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匠人精神读后感第11条

时间:2016-09-15 01:46

童话故事充满了神奇想象,请写出3个神奇之处

格林童话白雪公主《跳破了的舞鞋》、《矮树林里的故事什故事充满想象。

格林童话》产生于十九世纪初,是由德国著名语言学家,雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。

它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛。

格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。

在国内,日本,台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。

品读《格林童话》,两百多个故事传说题材广泛,内容丰富,引领着我们走进一个浪漫、神奇而又充满民间乡土气息的奇幻世界。

它的内容大致可以分为三类:第一类是神巫童话,童话给我们营造出充满奇妙神力和巫术的世界并以此推动故事情节,如《白雪公主》、《跳破了的舞鞋》、《矮树林里的故事》等。

第二类是动物童话,用拟人化的手法把故事展现得生动而有趣,如《猫和老鼠交朋友》、《狼和七只小羊》、《小母鸡之死》等。

第三种是常人童话,故事接近人类的现实生活,风格幽默而诙谐,如《三个幸运儿》、《三个懒人》等等。

【作品主题】《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题,浓缩了十九世纪朴素的善恶观。

《格林童话》以儿童视角和叙事口吻讲经验性、实例性的故事,我把它叫做故事体伦理学、幽默体伦理学、魔幻体伦理学。

这几乎是伦理学罕有的一次,脱下道袍,在沙滩上与儿童戏水。

用一种春风化雨、润物无声的方式让儿童快乐地作出伦理选择,不独《格林童话》,一切高明的童话都在做苏鲍姆林期基和陶行知的工作。

《格林童话》中的形象粗略地分为三种:非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。

儿童就是另一种形式的三位一体,是兽类、半人半兽、人类的三位一体,而且这三类形象按时间顺序发展变化。

当然凡事旨有例外,它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。

儿童身上有原始初民的影子,有动物本真的影子。

格林兄弟在处理这些形象时,大都写得善恶分明,好坏黑白,一目了然,没有灰色地带,善恶好坏向两极夸张。

这显然在照顾儿童的认知能力。

《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险,而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。

这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界,在轻松愉说的阅读中总结经验教训,唤起儿童对生活的热爱与期待,激发儿童善恶观的形成。

《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶,将生动有趣的故事来表达善恶观,让儿童引发对自我的追问,形成正确的善恶观。

童话中对童话形象的设置和对话的建构,体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注,《格林童话》遵循了儿童本位,重视JL童的内在需求,关注入的成长,帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。

其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”,教人“扬善避恶”,进行正确的伦理选择。

对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意,引发读者的思考。

在物质文化越来越发达的现代社会,对“人”的再发现变得日益迫切,走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。

《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原,使人远离尘嚣,回归人最本真的状态。

《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园,具有精神启蒙和文化得筹款的家庭,轻松筹限时补贴,每人可领取高达1000元的限时补贴金,点击进入网站帮您快速筹得看病钱北京轻松筹网络科技..广告 那些平台可以筹款_上水滴筹_获得大病救助那些平台可以筹款,水滴筹大病救助平台,操作简单,快速发起,立即获得大病救助。

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”一阵欢呼声后,教室安静下来,同学们把眼睛瞪得大大的,生怕一眨眼就错过了某个细节。

老师先拿出一瓶水,小心翼翼地往杯子里倒水。

水缓缓地注入杯中,越来越满,差一点就要溢出了。

终于,老师停止了倒水。

她环顾了一下四周,问道:“同学们,现在杯子里的水是不是已经满了。

”“是

”大家异口同声地回答。

“那么,如果在装满水的杯子里放硬币,会怎么样呢

”老师话音刚落,同学们就七嘴八舌议论起来。

有的说水会溢出来,有的说不会。

老师待大家安静下来,像变魔术似得拿出几十枚硬币,我看着杯子里满满的水,心里满是狐疑。

老师拿起一枚一角钱硬币,只听“叮咚”,清脆的一声,硬币缓缓地落入水中。

水面稍微晃动了一下后立刻恢复了原状,水没有溢出

我真不敢相信自己的眼睛,同学们也目瞪口呆,教室里鸦雀无声,生怕一点小小的声音会打破水面的平静。

老师又要投硬币了,这次她拿出一枚一元的硬币,硬币像一位训练有素的跳水运动员,它在水中旋转了360度后,才安安稳稳地落入杯底。

奇怪,杯子里的水还是没有溢出。

老师继续不慌不忙地投着硬币。

一枚、两枚、三枚……我紧紧盯着水面,心也提到了嗓子口,水依然还是没有溢出,可却高出了杯口整整2毫米多

“十五、十六……”同学们整齐划一地数着,啊

还没等数出十七,只见在鼓起的水面上裂开了一道小口子,水顺着这道小口子流了出来,桌面上湿漉漉一片。

老师宣布实验到此结束。

一杯装满水的杯子,居然还可以放进十七枚硬币。

这是为什么呢

同学们满是好奇。

老师告诉我们,这是水的表面张力使水分子紧紧地靠在一起。

当这些硬币的重量超过了水面张力所能承受的极限时,水就会溢出来。

而向容器里投放硬币的个数,是由容器口的大小决定的。

哦,原来如此

真是太不可思议

下课了,但我还是兴奋不已。

都说水满则溢,可有些事物都只是表面现象,只有通过自己的实践,去思考,去了解,才会懂得更多的科学知识,才会成为一名真正的智者

28赞·854浏览2017-11-22童话充满了神奇的想象,你认为上面选段中最奇妙的想象是什么这样写有什么好处这样写有好处,你想象就行了。

16赞·150浏览2019-10-09名著阅读 格林童话中什么故事充满奇妙想象《白雪公主》、《跳破了的舞鞋》、《矮树林里的故事》等 它的内容大致可以分为三类: 第一类是神巫童话,童话给我们营造出充满奇妙神力和巫术的世界并以此推动故事情节,如《白雪公主》、《跳破了的舞鞋》、《矮树林里的故事》等。

第二类是动物童话,用拟人化的手法把故事展现得生动而有趣,如《猫和老鼠交朋友》、《狼和七只小羊》、《小母鸡之死》等。

第三种是常人童话,故事接近人类的现实生活,风格幽默而诙谐,如《三个幸运儿》、《三个懒人》等等。

6赞·293浏览2016-12-02适合农村的项目_1人办厂全家享福_...适合农村的项目 代理,政策支持,3天学会,掌握核心技术...bd.661856.com广告 下载童话故事书下载App_免费听故事...听童话故事书下载App-儿童故事_免费下载收听!ksjgs.cglxfw.cn广告 十二星座的守护神都是什么

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电视剧《天道》里面的经典台词,急求

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想成大事,不要把太自己当人,不要把别人不当人

  我孤独并不是我想孤独,而是我在周围找不到我的同类

  尽心尽力是标准,到什么程度不是标准

  小丹:你怎么看女人

说心底的那点东西。

  元英:女人是形式逻辑的典范,是辨证逻辑的障碍,我无意摧残女人,也不想被女人摧残。

  小丹:女人就这么难养吗

  元英:红颜知己自古有之,这还得看男人是不是杯好酒

自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵,这不是为之而可为的事,能混就混吧。

  元英:你不知道你是谁所以你是你,你知道你是谁了,你就不是你了。

  问:神是什么   回答:神即道,道法自然,如来  杀富富不去,救贫贫不离.  天下之道论到极致,百姓的柴米油盐。

人生冷暖论到极致,男人女人的一个‘情’字。

            自嘲本是后山人,偶做前堂客,醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。

大志戏功名,海斗量福祸,论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。

  只要是需要证明的感情即有错。

  这就是圆融世故,不显山不露水,各得其所。

可品性这东西,今天缺个角、明天裂道缝,也就离塌陷不远了。

”   拿得住的不用拿,拿不住的不能拿。

  拿什么呀,爱就是了。

  无所用 无所不用   这世上原来就没有什么神话 所谓的神话,不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。

  他们所要的“主”归根结底,还是你为我做主的“主”   如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流,我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。

  爱如果需要回报,也就成了交易。

  妈,如果您养儿就是为了防老,那就别说母爱有多么伟大了,您养来养去还是为了自已,那是交换,等不等价还两说着呢。

碰到我这个不孝顺的,您就算赔了。

养儿防老,那父母就是你天然的债权人,而且这种感情比山高比水深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就是让每个人都直不起腰来,你看这个民族就是老弯着腰,而老人越是觉得养儿防老,他就越容易觉得吃亏,心里就越苦。

  恕你无罪   一个恕字 我就有罪了  是女人就有贪嗔痴,没有贪嗔痴的女人是天国的女人。

  北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化,还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物,   不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 ,   中国毕竟是政治文化搭台 ,传统文化唱戏不知道宗得那点东西还能把这条船撑多远,马克思主义得道理归根到底一句话,客观规律不以人得意志为转移。

什么是客观规律归根到底也是一句话,一切以时间地点和条件为转移。

中国得传统文化是皇恩浩荡得文化,他得实用是以皇天在上为先决条件。

  中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了。

  你觉得这是一个成年人得成熟之举吗,我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情,但是你看到得东西不一定是个东西。

  天知 地知 不会有结果   我是人,而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。

  但是, 我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐,你是一块玉,但我不是匠人, 我不过事一个略懂投机之道得混子, 充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板。

  你要求得是一种雄性文化得魂,我不能因为你没有说出来而装作不知道。

  接受你就接受了一种高度。

  我没有这个自信,此生得你红颜知己足矣,真想在这一刻,上帝把我们塑成一座雕像 。

  正法了一个罪犯包含打死了一个人 ,这就是法律得价值 。

法理 、道理、斗都在那儿搁着。

  如果女性心理不适合刑警工作,那是性别问题,给扔口馒头就行,着相了。

  佛教得一个术语意思是“执迷于表象而偏离本质”。

  朋友打赌这种事,亦真亦不能真。

  上网,学习,什么都看看,谈不上研究、关注而已 ,对文化属性感兴趣。

  透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化。

  小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。

  强势文化造就强者   弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道。

  不以人得意志为转移,强势文化就是遵循事物规律得文化,弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化,也是期望救主得文化强势文化。

在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种无所用无所不用。

比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂得艺术。

如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码,那么他得功效就是启迪认得觉悟,震撼认得灵魂,这是众生所需,就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。

而且不必像贩毒那样耍花招,没有心理成本和法律风险。

悟 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静, 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 ,都是痴人说梦 所谓真经, 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 , 可悟不可修, 修为成佛 ,在求, 悟为明性 ,在知, 修行,以行制性 悟道,以性施行, 觉着由心生律, 修者以律制心 , 不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 , 如是生灭不昧,因果者无住而住 , 无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 , 如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪。

穆斯林的葬礼读后感600字

九纹龙史进是《水浒传》中第一个出场的梁山好汉,或许埋藏着一些“背后的故事”。

那么史进的外号是怎么来的

他身上所纹的九条龙是什么

  关于史进“九纹龙”绰号的由来和含义,书中已有描述:  “只见空地上一个后生脱膊着,刺着一身青龙,银盘也似一个面皮,约有十八九岁,拿条棒在那里使。

”……“老汉的儿子从小不务农业,只爱刺枪使棒,母亲说他不得,怄气死了,老汉只得随他性子。

不知使了多少钱财,投师父教他。

又请高手匠人与他刺了这身花绣,肩臂胸膛总有九条龙,满县人口顺,都叫他做九纹龙史进。

”(见《水浒全传》第二回“王教头私走延安府,九纹龙大闹史家村”)  要说单纯解释史进的“九纹龙”绰号,也许这样就够了,但从上述描述中却隐隐透漏出某些信息,这里试解一下。

  关于“刺着一身青龙”,清代程穆衡在他的《水浒传注略》中解释说:  札刺肌肤,谓之札青,盛于唐时。

段成式《酉阳杂俎》:上都街肆恶少,率髡而肤札,备众物形状。

今京兆尹薛公(薛元赏),令里长潜部约三千余人,悉杖杀,尸于市。

市人有点青者,皆炙灭之。

其所札诸形,备于书中,不胜录。

庄绰《鸡肋编》:张俊一军,择卒之少壮者,自臀而下,文刺至足,谓之花腿。

京师旧日浮浪辈以此为夸。

此宋时札青之俗也。

  这里说的札青又叫刺青,现在叫文身,也有写作纹身的,是用刺破皮肤而在创口敷用颜料使身上带有永久性花纹。

在皮肤上造成隆起条纹瘢痕的作法,有时也称为文身。

在中国,近几百年间文身已比较少见,但在宋代却是一种很普遍的习俗,除了史进外,水浒中文身的梁山好汉至少还有花和尚鲁智深和浪子燕青。

  历史上,文身常被代表某种身份和团伙标记。

但作为民俗,主要有以下几个作用:①显示勇武;②作为精神寄托,乞求某种护佑,从而增强自己的意志和力量;③一种时尚追求,为了美观,并无什么目的性。

史进“刺着一身青龙”的目的也许兼有这三个作用吧。

  史进在“肩臂胸膛”上刺的“龙”是什么?龙实际上是中国人的“图腾”,所以中国人自称为龙的传人,龙在中国也自然是家喻户晓的了。

然而,“华夏文化纽带工程”在国内做了一次随机抽样调查,结果却令人大跌眼睛:百分之百的人都知道龙,百分之百的人不知道龙是什么!  作为水浒中第一个出场的梁山好汉,身上刺上作为“天”、“王室”象征的九龙形象,作者的意思很清楚,他在书中讲述的梁山好汉,都是朝廷法统外的,都是天上的星宿,领的是“天意”,他们的“梁山泊事业”是“天的事业”,怪不得他们打的旗帜是“替天行道”!这一点金圣叹早就看出来了,他看到史进的名字就说:“史者,史也,寓言稗史亦史也”,进者,近也,史进者,近于史也。

再者,史进是“史记”的谐音,无疑,水浒作者一开始就在暗示读者:他是在讲历史,从另一个角度讲历史。

摘自百度网友,谢谢。

安步当车

阿廖沙(有的书上也写阿辽沙,只是音译的区别)概括其中几个情节:1、《童年》的一天,“我”大病初愈,看护“我”的父亲却不幸染病身亡。

“我”跟随母亲坐船到外祖母的家乡尼日尼去生活。

2、无忧无虑的日子很快结束了。

人与人之间充满欺诈与争斗。

外祖父是当地染坊行会的头子。

“我”跟随母亲回去的时候,两个舅舅正在闹分家。

3、在外祖父家有个心地善良的伙计,外号叫“小茨冈”。

他懂行能干,外祖父很器重他。

他常常在外祖父打“我”的时候,尽量地用自己的手臂挡着鞭子。

4、“我”惊愕地睁开懵懂的双眼,注视人世间的残酷与黑暗,小小的心灵因受到许多打击而深深震动、 5、小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

牛老爷的痰盂读后感

①牛博士,老爷,大人,什么什么委员,这个长那个长,是个了不得的人物。

少年中过秀才,二十八岁在美得过博士,三十岁以后做过各样的高官,四十以后有五位姨太太,大量的吸食鸦片,至今还没死,还挺有造化。

②牛博士的学问不深,可是博,博得很。

牛博士到哪里为官,都发着最大的脾气,而使手下人战战兢兢。

大家无论怎样的殷勤巴结,总是讨不出好来的,因为牛大人的思想是那么高明复杂,平常人无论如何是猜不到好处的。

而牛老爷是博通今古,学贯中西,每一个主意都出经入史,官私两便,还要合于物理化学与社会经济

③牛老爷在做税关监督的时候,曾经亲手打过庶务科科长两个很响的嘴巴,不但科长到医院去检查牙齿,牛监督也到医院去打强心针——他是用了全力打的那两个嘴巴,牛老爷可是很快活,因为这次的嘴巴实在是打破了纪录。

④打嘴巴的原因是由于买汽车。

科长押着新车,很得意的开到监督门外。

监督正在书房里看书。

所谓看书,就是在床上躺着吸烟,而枕旁放着一本书。

科长进了书房,监督可是并没去翻那本天书。

科长不是客人,监督用不着客气。

连连吸了好几气烟,监督发了话:“你知道我干吗买这辆车

”⑤“衙门的那辆太旧了,”科长试着步儿说,“那还是——”他要说,“那还是去年买的呢,”可是觉出“去年”与那“还”字间的文气不甚顺溜。

⑥科长急忙往外走,心里轻松了一点,以为一看见车,监督必能转怒为笑的。

⑦看了车里边一眼,监督给了科长两个嘴巴。

牛监督从中外的学问里研究出来的:做大官的必不许带官僚气,而对于属员应有铁般的纪律。

⑧“我问你,”监督用热辣辣的手指,指着科长热辣辣的脸蛋:“你晓得不晓得我这老一点的人有时候是要吐痰的

痰要是吐在车里是否合于卫生

那么,为什么不在车里安个痰盂

”“马上就去安一个

”科长遮着脸说。

⑨ “安什么样子的

怎么个安法

我问你

”监督的绿脸上满跳起更绿的筋,象一张不甚体面的倭瓜叶似的。

“买一只小白铜的,大概——”⑩“买一只,还大概

你这个东西永远不会发达了,你根本不拿事当事做

你进来

”⑪科长随着监督又进了书房,房中坐着位年轻的女子,监督的三姨太太。

见姨太太在屋中,监督的神气柔和了许多,仿佛是表示给科长,他是很尊重妇女的。

⑫“我告诉过你了,叫你办这点事是为看看你的办事能力怎样。

”监督又躺在床上,可是没有顾得吸烟。

“你要知道,中国的衰败,都是因为你们这些后生不肯吃苦做事,不肯用脑子想事,你们只管拿薪水,闹恋爱,胡扯八光

”⑬科长遮着脸,看了姨太太一眼,心中平静了一些。

⑭监督很想把姨太太支出去,以便尽兴的发挥,终于被尊重女子的精神给阻止住。

喝了口酽茶,喘了口气,继续训话:“就拿安一只痰盂说,这里有多少学问与思想

……”监督指了指脑袋。

⑮姨太太自动的出去了。

科长仿佛没有听见监督说了些什么,而“嗯”了一声。

⑯“嗯什么

”监督见姨太太出去,又强硬起来:“我说你没有脑子

”⑰科长摸不着头脑, 一手遮脸,一手抓头。

⑱监督叹了口气。

“你回去吧,先派四名木匠,四名泥水匠,两名漆匠,两名机器匠来。

我用不着你,我自己会告诉他们怎么办……”⑲在监督宅里,他遇见了会计科长。

他一猜便猜着了,监督是要看看会计科科长办事的能力如何。

对会计科长他是相当的佩服,因为会计科科长不但没挨嘴巴,并且连监督家中的厨子与男女仆的工钱也蒙监督允准由衙门里代开;关于那十几个匠人的工资自然更没有问题。

十几个工人几乎是昼夜不停的工作,连监督的小孩坐着玩的小板凳都由监督自出花样,用红木做面,精嵌蛤蚌的花儿。

⑳他可是没看见他们做那个艺术的科学的卫生的痰盂。

后来才打听出来,原来监督已决定到福建定作五十个闽漆嵌银的,科长放了点心,他晓得这么办可以省他许多的事,只须定活一到,他把货呈上去而后把账条交给会计科就行了。

21闽漆的痰盂来到以后,牛监督——虽然那么大的脾气——感到一点满意;把痰盂留下五个,其余的全送给了朋友们。

于是全城里有汽车的人都有了一个精美的痰盂,好看,好用,而且很光荣,因为是监督送给的。

不久,由一城传到另一城,汽车里要是没一个“监督痰盂”就差些气派。

22痰盂而外,牛监督还有许多发明,都是艺术,科学,卫生的化合物,中西文化沟通的创作品。

监督到哪里做官,都会就地取材发明一些东西,并且拿这些东西的监制与上账看看属员们办事的能力。

23在这些发明之中,“监督痰盂”总得算个得意之作。

不过,现今牛老爷可不许任何人再提这件事。

这倒并不是由于他已不作监督,嫌“监督痰盂”已成为过去的名词,而是因为在第二批痰盂来到,他正忙着分送朋友们的时节,三姨太太也不知怎么偷偷的跑出去了,始终没有再回来。

他因此不准人再提起这些痰盂,到处为官他也不再打庶务科长的嘴巴了,虽然脾气还是很大。

( 选自《老舍文集》,有删节)11.试简要梳理小说的脉络。

(4分)12.作品中的牛监督有哪些性格特点

请简要分析。

(6分)13.作者以“牛老爷的痰盂”为题目有何用意?试作简要分析。

(6分)14.老舍小说的语言风格独特,请结合文本内容探究其语言特点。

(8分参考答案11.牛老爷筹划买汽车,庶务科长买车被打,牛老爷设计、购买、分发车上痰盂,车痰盂影响及不准提痰盂。

12.⑴脾气暴躁。

动不动就爱发脾气,并且喜欢骂人,甚至有时还打人。

⑵精于吏道。

善于玩弄权术,喜欢去驾驭别人。

⑶虚伪狡诈。

在女人面前假装斯文,表示自己很尊重妇女,结果三姨太太竟偷偷地跑了。

⑷假公济私。

非常贪婪,滥用职权,他家中的厨子与男女仆的钱由衙门里开。

13.⑴从情节角度来看,文章以“牛老爷的痰盂”为线索来展开故事情节,使情节更为集中紧凑;⑵从人物形象角度来看,题目交代了人物身份——老爷,还暗示人物性格,使人物形象更丰满;⑶从主题角度来看,文章借“痰盂”讽刺了官僚主义作风;⑷从表达效果来说,非常新颖而且设置悬念,引起读者的阅读兴趣。

14.⑴幽默诙谐,内含讽刺,发人深省。

“大量的吸食鸦片,至今还没死,还挺有造化。

”对牛老爷幽默的叙述中含有强烈的讽刺,讽刺他的堕落;“而牛老爷是博通今古,学贯中西,每一个主意都出经入史,官私两便”,夸张中有揶揄。

⑵俗白简练。

直白如话,且文笔简练,处处都透出一股简练,毫不拖泥带水,让读者在读后印象深刻。

如“牛博士的学问不深,可是博,博得很。

牛博士到哪里为官,都发着最大的脾气”通俗易懂,又简练地概括。

⑶“谈话风”式的语言特色。

文章多以对话的形式展开情节,散发着浓郁的北京味。

如:“‘那还是去年买的呢,’可是觉出‘去年’与那‘还’字间的文气不甚顺溜。

”(答出两点即可)

求《水浒传》的读后感。

看完水浒传这本书,我的心久久不能平静,108个梁山英雄好汉的英雄气概,是我们学习的榜样。

    《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.     《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.   水浒传》是一部集合许多口传、说书艺人唱本、戏曲,并经文人不断加工整理而成的小说。

小说以其高于现实的典型性,有着象征意义的官逼民反的事件组合,精炼活泼的文学语言,慷慨悲壮的故事结尾,放射出耀眼夺目的光芒。

其中众多英雄人物的塑造,无不栩栩如生,令人感到虎虎有生气林冲原为东京八十万禁军教头,武艺高强。

因他的妻子长得漂亮,所以被高俅儿子高衙内调戏,林冲被当朝权奸高俅设计误入白虎堂,蒙冤刺配沧州,在发配沧州时,幸亏鲁智深在野猪林相救,才保住性命。

  被发配沧州牢城看守天王堂草料场时,又遭高俅心腹陆谦放火暗算。

林冲杀了陆谦,冒着风雪连夜投奔梁山泊。

被迫投奔梁山农民起义军,一直得不到白衣秀士王伦的重用。

  晁盖、吴用等智取生辰纲后来到梁山,林冲一怒之下杀了王伦,把晁盖推上了梁山泊首领之位,屡建战功。

  在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后,林冲得了中风,被迫留在杭州六和寺养病,由武松照顾,半年后病故.读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.水浒传还生动描写了其他的英雄人物,这的确是一本非常耐人寻味的一本书.-

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