岳阳楼记课后第三题
这是古人的政治观点。
把个人的事情放在天下大事的后面，可以说是高尚的情操，受到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（《格言》读后感） 《中华传统美德格言》这本书我已经读过几遍了，每读一次都有不同的感受，或多或少，但颇感深刻。
今天，在纪念红军长征胜利70周年和抗战胜利60周年的日子里，我再次捧起了《格言》，我的心又一次地激荡不已。
给我感受最深的，是北宋范仲淹《岳阳楼记》中的一句名言，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它表达了作者关心国家命运，把自己的荣辱得失置之度外的崇高精神。
其实，在我国历史的长河中，有这种感情的仁人志士何止范仲淹一个
楚国诗人屈原一心为国为民，后来即使被贬、流落乡野时也不忘国家的安危、人民的疾苦，最终因希望破灭而以身殉国。
民族英雄岳飞，一心“精忠报国”，告别母亲，离开妻子，“驾长车，踏破贺兰山缺。
”他们的共同点就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一心为国为民，甚至不惜生命。
在今天，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，被赋予着新的含义，新的内容。
所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是说要以国家和民族的利益为生，以个人的快乐为后。
回顾60多年前，日本帝国主义铁蹄横行我中国大地，有多少仁人志士、革命豪杰为了挽救中华民族于水深火热之中，抛头颅，洒热血。
夏明翰“砍头不要紧，只要主义真”；鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；张学良、杨虎城反蒋抗日、深明大义；李宗仁血战台儿庄，狠狠地打击了日本帝国主义的嚣张气焰；杨靖宇纵横林海雪原，令敌人闻风丧胆…… 他们是人民的英雄
民族的脊梁
他们都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的楷模。
建国以来，更是涌现出了一批又一批具有这一博大胸怀和优秀品质的杰出人物。
从周恩来，焦裕禄到孔繁森，再到牛玉儒、张云泉……一个个名字多么熟悉，一张张面孔多么亲切，他们都是共产党人的典范。
他们的情操是范仲淹等人所不能及的。
这就是人民的风格
也是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。
现在社会上有些人认为，只要自己赚到钱，其它“事不关己，高高挂起。
”不关心国家和集体，不关心他人。
这是一种极其自私的观点，这种观点是十分错误十分可耻的。
“忧以天下，乐以天下。
”只有与国家命运同在，与大家欢乐共享，国家才会兴旺，人民才能富足。
我们少年儿童，从小应该胸怀国家，着眼未来，努力奋斗，立志报效祖国。
明代如何区分读书人 职称
读书人一般分为：没有功名，也就是只是识字的人，但一般这类不被认同为读书人。
童生，拥有考试资格，但没有考中任何功名的人。
秀才，最低的功名，享有一定的权力，并且可以考举人，可以在一些小一些的县衙混一个书吏之类的角色，但一般只能为吏，基本没有当官的希望，如果一辈子能混上一个八九品的小官那就算是了。
举人，乡试被录取者，拥有考进士的资格，可以当官，但一般都是八九品的小官，一辈子如果能混得超过七品，就算是万幸了。
，会试第三等被录取者，的意思就是和进士相同，但正因为这个同反而表示了他们与进士的不同，可以当官，但一般只能七品小官干起，而且一般外放，能升官超过知府就不错了。
进士，会试第二等被录取者，可以进入翰林院继续深造，深造结束后可以做官，虽然官位也不高，但一般是在京城六部打下手，所以相比，大多数进士的晋升机会更大，而且直入中枢的机会更大。
三甲，也就是殿试第一等，被皇帝点中的前三，分别为状元、榜眼、探花，在读书人中可以算是最高等，可以直接为翰林而不用进入翰林院继续深造，任官也比较好。
急
求《水浒传》读后感，主要以前十五回中的史进为例来写，重点分析他的情义。
今晚前要
云瑶是一个温婉娴静的 天生得一副皎如秋月的面容 正值二八好年华。
云瑶的海是一乡的里正，已近五十天命之年膝下却只有云瑶这一个女儿，因此异常疼爱却也管教甚严。
云瑶每日随女先生习一个时辰的字，再练上一个时辰的针黹后，便由母亲亲自领回闺房之中，端坐于床沿之，由丫鬟绿萼取来丝绳，细细将云瑶捆绑。
云瑶双目垂闭，顺从的将一双玉臂背在身后，绿萼将丝绳对折 预留一个绳扣 由颈后开始环绕云瑶的如削美肩 将云瑶的玉臂环绕三圈后 用一个后缚五花把双臂反剪 一双柔荑向后归拢 手腕相叠紧紧缚住 把余绳向上一提 将绳头穿过脖子后面预留的穿绳扣，一手往下拉绳子，另一只手托住云瑶的双手缓缓上推，打上死结。
最后再取一绳在云瑶正值妙龄涨鼓的酥胸上下紧紧环绕把双臂和身体完全固定在一起 再系于床柱之上 就算完成了 此时云瑶已粉腮羞红，眼角微有些湿润，只有酥胸的高低起伏说明了她的心情云夫人见云瑶已被捆绑停当，丝毫没有挣脱的可能了 只命绿萼在房中看守服侍小姐，并将闺房上锁，只留一个小窗递送饭食。
每日云瑶的两餐都是由绿萼所喂，进食完毕后绿萼还要取出干净的白丝帕塞入小姐的口中 用布条再脑后系紧 这是夫人特别关照的 用意是不得同小姐闲聊 放纵了云瑶的心性。
如没有照办必定重罚，绿萼自小是夫人带出来的，做事一向一丝不苟。
云瑶自十四岁起便遵从父亲的严命日日被捆绑禁锢在闺房中，并无一日松懈。
只应云瑶小时候也是个俏皮丫头，不爱读内训 女诫 只爱在花园中伤春叹秋 看花鸟鱼虫 云正海命夫人好好管教女儿 切莫令云瑶乱了心性。
但是云母宠溺女儿，也是开一只眼闭一只眼。
云瑶有一日偷入了父亲的藏书阁，拣了一本西厢记玩看,读懂了男女之情，从此有了些女儿家的心思。
数月后父亲的世交肖老爷携子来访，那肖家的公子便是与云瑶从小定下婚约的人，云瑶依稀还记得小时候自己四岁，公子九岁。
两人青梅竹马，天真烂漫，只是后来肖老爷到了别处上任，举家迁走了。
现肖老爷辞官回乡，来拜访爹爹，只应儿女已长大，恐有不便，则不令云瑶出来拜见。
云瑶缠着当时的贴身禁用词语粉鸢假扮自己在闺房中读女诫，自己偷偷来到耳房，戳破窗纸只想偷看一眼未来的夫婿。
但见那肖家公子张成的面容英俊，不由心中暗喜。
谁知事后还是被爹爹知晓，不由大怒
痛责云母没有管教好女儿，如今心性如此放纵轻浮，唯恐以后失了德行。
令云母日日将女儿捆绑于房中，一刻不得松懈，不得再看花草与闲杂书籍 。
云母不敢违抗夫君严命，顾不得女儿的哭泣，换走了云瑶的丫鬟粉鸢，将自己身边一名叫绿萼的丫鬟天天捆绑看顾小姐，只对云瑶说：“女子生来就要遵从父母，出嫁后从夫。
你的性子散漫，是母亲的过错，如今将你捆绑 也是收敛你的心性 让你学会沉稳矜持，捆的越紧越严，你才能庄重端正，今后你的夫婿才会珍爱你。
这是对你的历练，男子最恶不沉稳的女子，许多女子出嫁以后，仍被常年缚在房中，就是为了保持她们矜持的心性。
”云瑶听母亲如此说，便不再敢违逆双亲的意思。
每日晨时起向父母请安，共进早膳。
便开始随先生习字习针黹。
再由母亲带回房中捆绑，便一直静坐于闺中，每日只在睡前由绿萼松开伺候沐浴，放松按摩拘束了整日的身子。
临睡时再度捆绑停当，秀口中塞入丝帕，睡至天明。
真真是月老绑的红线，天赐的好姻缘，那肖公子竟也是个云瑶一个心思，此次回到故里，一直挺母亲说到云家的女儿秀外慧中，过几年就娶进门来给他做媳妇，此次回来便让小童去打听，得知那云小姐家规甚严，自出世就没出过家门。
从不与生人见面，怕是没有吐露相思的机会。
后来又打探得云瑶每日随一个女先生学习书法女工，便取了重金去收买了那先生，偶尔偷传些信笺诗句表达爱慕之情。
如此两年过去，云瑶的性子已经娴静温顺的很了，云父很是欢喜，命夫人切勿放松了女儿。
云瑶也早已习惯了日日捆绑静坐，捆绑着入眠，心静如水一般，只是已值及笄之年，偶尔会想起肖家公子的面容 想起他送给自己的诗句 想自己何时会嫁入肖家，肖家公子是否也会亲手将自己捆绑，心中泛起阵阵涟漪。
有一日知府的公子颜汐来此地替寻父访一位旧友，来云正海府上借宿一宿。
夜晚无心睡眠，起身去花园看月色。
但见园子深处有一座绣房，丫鬟们自一侧房内的小窗递送的梳洗的水盆，素来知晓云里正有一女，家教甚严，温婉贤良。
想来可能就是这房中的小姐，便隐在树后偷偷往那小窗内偷看了一眼，心中大惊，但见一个蛾眉紧蹙，双颊通红的美人 身着着雪白的亵衣裙，身子被绳索紧紧反绑着，正由一名丫鬟小心翼翼的扶着躺下就寝，绳子勒出了女子曼妙的身形，反剪的双臂将酥胸高挺的像熟透的果实一样巍巍颤颤，那胸部上下处的绢绳更是不懂得怜香惜玉，将那一双玉乳步步紧逼，饱涨到胸尖的樱桃都已隐隐映出。
颜汐从不知原来女子被捆绑起来会如此娇美，看到此情此景早已失了魂魄一般，呆若木鸡了，直至一阵冷风吹来 将他惊醒，谁知那丫鬟将小姐服侍停当后，竟又取出了两捆丝绳，一捆将云瑶的身子于胸腹处牢牢与床固定为一体 另一捆则整整齐齐的码在了云瑶的大腿，膝盖上下，小腿根及足踝五处，尾端足踝处的绳头还紧紧的系在左右两边的床柱上，想必那小姐定是纹丝都不能动了，但见她静躺于床榻之上 只是有意无意的微微扭动挣扎着，樱桃小口被丝帕堵住，发出隐隐约约，似无还有的轻哼之声。
那半似无助半似委屈的双目紧闭，眉心微微皱，像是痛苦又像是沉醉一般。
颜汐不知云家为何要将女儿囚禁起来，还要如此严密的捆绑住，只觉浑身过了电似的，久久无法回过心神来，一心想着那小姐，一夜无眠。
第二日辞别了云老爷。
回府后忙命下人打探，才得知云家的小姐单名一个瑶字，二八之年，已许了姓肖的人家。
颜汐打定了主意，跪求父母大人为自己前去求亲，严知府及夫人素来溺爱颜汐这个独子，利用官职威逼利诱软硬皆施的逼的云正海退了婚约。
说定于三月之后便来八抬大轿迎娶云瑶。
云瑶得知此事，如五雷轰顶一般，宁死也不愿从。
俗话说好女不许二夫，何况她早已芳心暗许。
云正海本就以君子自持，这次他畏惧权势，见女儿如此哭闹却理亏在先，无法说教。
不由的恼羞成怒，只丢下一句自古婚姻都是父母之命，生为女儿家更要知羞知耻，莫在有不该有的念头。
便命家里的丫鬟仆妇好生看管小姐，连女先生也辞退了。
十二个时辰都将女儿拘禁在房中，一刻都不得松绑。
口中更是塞满了绢帕，不给云瑶一丝丝逃跑或轻生的机会，只等三月后颜家来抬。
转眼间三月已过，今日便是云瑶出阁的日子，话说云瑶早已流干了眼泪，但是作为女儿家却只有认命的份。
大清早便已被服侍起身，梳洗打扮，换上红绸喜服，云母也一早来看着女儿梳妆，亲自给女儿盘起了发髻。
此时有个丫鬟捧着一个木箱进来禀报：“夫人要的东西工匠已经送来”打开盒子一看，但见是数捆柔软而坚韧的红色绢绳，只因今日是大喜之日，白色不吉利，早早就命了匠人制作。
云瑶不由的一怔，没想到自己一生只有一次的大婚之日都要被捆绑出嫁。
只听母亲无奈的说：“今日是大喜之日，知府大人特别关照不的出半点岔子，你父亲也是怕你一时想不开或是入了歪道，以防万一。
”随即命绿萼给自己上绑。
绿萼仍是用一个后缚五花捆绑这云瑶，只是每在双臂环绕一圈就归拢于背后打上一个死结，如此四五圈下来从后背看宛如布着一张红色的绳网，最后将云瑶双腕相叠捆绑后以最大的限度牵引上提与颈后，将余下绳结于颈后打上死结。
再用一根绳于胸乳上下连着手臂一起环绕捆绑，每绕一圈仍是上一个死结，好像绑上了就没有解开的打算一样。
再于两腋之下将上下两圈绳缚于一起，云瑶的酥胸顿时被勒的高耸入云。
最后披上霞披后则看不见云瑶上身的捆绑了，云瑶的罗裙之下绳索紧紧将她的大腿和膝盖绑在一起，只有小腿能够迈些许碎步。
云母亲自用两块红丝帕叠成手掌大小，命云瑶含入口中，剪下一段红绳勒于丝帕外，紧系于脑后。
命女儿日后要顺从夫君，切莫违逆夫君，不要于夫君顶嘴。
云瑶流着泪默默点头。
门外敲锣打鼓声渐近，花桥已到门口，云瑶被盖上头盖，被绿萼扶着上了花轿，那花轿竟是箱笼式的，坐进后从外面移上轿门，但听外面咔嗒一声上了挂锁。
云瑶跪坐于笼中，想起了肖公子，心中哀怨无比，又不知前面那高头大马上的那个将是自己丈夫的男子是个什么样的人，怕他是否会善待自己，会不会也天天将自己捆绑。
云瑶默默反绑跪坐于轿中，身不能动，口不能言，眼睛也被红盖头遮住，但听轿门移上后咔哒一声，想必是给自己上了挂锁，只觉得自己哪里是出阁新嫁娘，不过是关于笼中的一个奴而已。
不由悲从中来，泪流不止。
正在自己思绪纷乱之时，迎亲队伍一路吹吹打打不觉已经到了颜府，停轿后，只听的挂锁打开之声，轿门被缓缓打开，一名丫鬟缓缓的扶自己下轿后，便有一个媒婆在自己身前弯下腰来，要背自己进门云瑶下意识要趴在媒婆的背上，却想起自己双手被绑，身体根本吃不着力，费了好几番周折，终于由两名侍女左右扶着云瑶，媒婆则尽量弯低老腰，战战兢兢一步一步将她背进了正门，唯恐新娘子的脚着了地，那可是不吉利的。
但听礼赞者高唱吉时已到，便被侍女扶着跪于蒲团之上，三拜之后。
引入同房静坐。
云瑶安坐于床边，只觉身下铺垫很是柔软舒适，想想自己将一辈子归属于这里，不知颜家是否会善待自己，还是每日依旧要捆绑囚禁于屋中，夫婿是个什么样的人，将身子略略倚于床柱上 又独自伤心起来。
过了一个多时辰，人已经迷迷糊糊，等得门外有阵脚步之声，因该是是喜酒已毕，他来了
不觉一阵惊醒。
云瑶忙端坐起身子，果然是一群丫头仆妇围着新郎官一拥而入。
颜汐等着今日一刻已经等得望眼欲穿，自己的喜宴都无心多喝，无奈被同窗好友拖住，好不容易拣了个空挡匆匆忙忙下席来直奔洞房，进门来便见云瑶端坐于床上 下意识的一看 美人的双臂在何处，莫非她反绑于身后 难道她是如此一路嫁入我家的，恍然才想起早上母亲对自己说：“云家的小姐也是个烈性女子，她本不愿改许于你，但天下子女的婚姻哪个能不听父母之命，她爹便将她绑了来，女子最重三从四德，等她与你拜了堂入了洞房，自然就是你的妻子了，以后心思也会回转过来的，你切记莫要松开她，你要对她越严，她才会越服从你。
”丫鬟端来栆生贵子和一个红盘，颜汐拿起盘中的称杆，揭下新娘子的头盖来，但见她柳叶弯眉琼瑶鼻，樱桃小口中却含着满满的红丝帕 最是那含娇眉眼，又是羞涩又好像带有着委屈和惶恐之情，眼角下仍有未干的泪痕，令人心疼令人怜惜。
云瑶见盖头已被揭开，心中惶恐小鹿乱撞，但见那揭下自己盖头的男子，剑眉星目，相貌堂堂，竟要比肖公子改俊美几分。
他的身姿更像是白杨一般挺拔，与肖公子的斯文儒雅相比更多了些男子的英伟之气。
自不觉心中的某个角落已悄悄软化了些，但又想起皆是因为他家恃强凌弱自己才会和肖公子断了姻缘 他又是知府公子自然也是个蛮横之人，想着想着复有留下泪来 暗叹自己命苦。
颜汐看着云瑶流泪，不由心疼起来，想她一弱女子，却天天都被如此严密拘束，虽知她不甘愿嫁给自己，也下定决心要好好疼爱她，不再让她多受一点伤害。
喜娘端来交杯酒，陪嫁丫鬟绿萼解开了云瑶口中的束缚，颜汐自己拿起了一杯，云瑶则只能由绿萼待拿 与自己交杯喂入云瑶口中,复又再将口堵起来.依然在脑后系紧 喜娘过来拿下了云瑶的凤冠，解开了霞帔，但见隐藏于霞帔下的绳网像蛇一样紧紧咬住云瑶的玉体，双臂双肩以及双手都被彻底征服了 唯独一双玉乳不怕绳网的制压,朝气蓬勃的挺立着 特别醒目 绳索把云瑶勒的凹凸有致曲线毕露，整个屋子的人都惊呆了，颜汐又想起了自己借宿云府那日偷看小姐捆绑就寝的那一幕，下腹如火烧一样，众目睽睽之下竟差下不能把持了，只感叹云家怎么如此不怜惜女儿，绑的这么紧这么死，身子都要捆坏了。
云瑶见众人都看着自己紧缚着的身体，尤其是从未被男子看过自己这般窘态，急的脸羞的通红，节节后退，却又无处可躲藏，眼中已含满了泪珠，摇摇欲坠。
颜汐看她如此可怜，立刻压下了邪火，屏退左右，命人都下去。
等房内只有他二人 才过去轻轻坐于她身边，一只手轻扶在她肩膀上，开口说道：“母亲早就告诉我你原是有定下亲事的，所以宁死不愿改配给我，可见你是个性情贞洁的女子，很敬重你。
如今把你绑着是怕你一时轻生，并非是想虐待与你 待你心情平复几日我便去央告父母给你松绑，请你耐心忍耐些时日 你可能不知，我心中甚是爱慕你，想好好珍爱疼惜你 与你白头偕老颜汐轻轻扶过云瑶的头，按在自己肩膀上，另一只手轻轻抚着她微微颤抖的肩背，接着说道”请娘子也可怜我，不要对我如此戒心，今日你也累了，我不忍再强迫于你，今晚就请娘子靠在我怀中歇息好么”云瑶实不曾想他竟如此温柔款款，从也不是不从也不是，又羞又臊又恨又怨 真是欲生不得欲死不能。
将头埋在他怀中嘤嘤缀泣起来，颜汐见对自己放松了些，便抱起她躺于床上，轻轻安放侧躺下来 又见她如此伤心，令人不忍伤害，强压下自己的欲望，用喜被包裹着她，拥入怀中，只用一只手轻拍她的肩膀，爱抚着紧陷入云瑶身子的绳索，摸着那一个个绳结，竟也得到了丝丝安慰，“你累了好好安睡会吧 我就这么搂着你 你大可放心”云瑶被棉被裹住 又松又暖，顿时有一种安全感，像是母亲的襁褓一样 身心都放松下来，自己也确实被折腾了一日，很是困乏，已经无力再多想了，闭上眼渐渐睡去。
只是那身子放松后，身上的娟绳则反而就咬的更紧了，整双手臂几乎和后背连于一体 服帖密合的缝都没有 胸乳被紧紧箍了一日，也已经涨的不行 隐隐胀痛 令那云瑶在睡梦中也峨眉紧蹙。
颜汐不觉自言自语到：“这样的紧，身子一定很酸胀吧.若让我揉揉给多好..”
水浒传人物500字赏析 要十个 拜托啊
中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式 此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。
中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。
抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以称为“抬梁式”。
宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。
穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架，然后用枋、檩斗接而成，故称作穿斗式。
多用于民居和较小的建筑物。
井干式是用木材交叉堆叠而成的，因其所围成的空间似井而得名。
这种结构比较原始简单，现在除少数森林地区外已很少使用。
木构架结构有很多优点，首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。
由于墙壁不承重，这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。
其次，有利于防震、抗震，木构架结构很类似今天的框架结构，由于木材具有的特性，而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地，因此在一定限度内可减少由地震对这种构架所引起的危害。
“墙倒屋不塌”形象地表达了这种结构的特点。
中国古代建筑的高超技艺大体上是工匠之间口传身授，然而匠人社会地位 低下，少有机会接受良好的文化教育，每每暗于文字，虽然多有经典作品，可是作为一个群体，他们长期以来没有得到社会的重视。
人微自然言轻，几千年来建筑学方面的专业著作屈指可数。
现在我们对于中国古代那些辉煌一时的建筑，除了考古的证据，更多的是从文学作品中来玩味体会。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句，既成为中国古代社会充满人性关怀的一个凄婉追求，也成为对于一代代建筑工官、工匠默默奉献的最嘹亮的赞歌。
从另一个角度来看，研究中国古建筑，并不能只看建筑，还要看城市。
因为建筑的发展和当时的社会制度、法律体系、财产分配模式、宗教信仰、社会文化、风俗习惯、人口结构等都有关系，这些因素要站在城市这样的宏观角度，才能够分析。
我们古代的城市规划是非常发达的，城市 规划的基本思想历代都在探讨。
根据复旦大学经济学博士赵红军所提出的看法，中国古代城市和欧洲前现代城市的基本区别在于，中国的城市是消费性的城市（消费农村剩余产品，有去无回的进贡形式），欧洲的城市大多是生产性的城市（与农村进行产品互换，贸易为主）；欧洲的城市大多起源于贸易，而中国的古代城市更多的起源于统治需要；中国的城市中心，被官府和衙门占据，而西方城市更多的是以宗教建筑和商业建筑为中心。
我们不带着有色眼镜来看的话，中国古典的城市规划，确实为当时的人民提供了一种心灵上安宁，使用起来心安理得的城市空间。
水浒英雄怎样获得荣誉
好词：喘息方定 洒泪而别 崎岖山岭 饥食渴饮 夜住晓行 好句： 史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草，再也休题。
”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。
史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。
史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白?丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线?膊，青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。
众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。
崎岖山岭，寂寞孤村。
披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。
落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。
读后感： 史进是一个讲义气的人，只要是朋友有困难，都会帮朋友一把，但是他最大的错误就是不分好坏，看见弱者就帮助，就要交朋友，致使自己父亲辛辛苦苦才得到的庄园毁于一旦，我觉得，交朋友是好的，但不可盲目的交朋友，送给你一句话：有一个憎恨你的朋友，比遇到一群可恶的强盗要糟糕地多。
其中一个例子便是书中第六十九回,史进由于李瑞兰的出卖被董平捉拿,审问拷打,史进只不言语,由他拷打,不招实情.短短几句,便把一个英雄形象勾勒了出来.在《水浒传》书中,多次有描写到梁山好汉被官府捉拿严刑拷打的场面.其中惟有史进是一声不吭,死不招供,其他多数人都是吃打不过,或是说假话辩白,或是认了罪状.这一比较,更是衬托出了史进年轻气傲不肯低头的性格特征. 在结构安排方面,史进的几次出场都颇值得玩味.第一次出场是和王进的一番较量,其后,史进的身世才从其父与王进的交谈话语中说出.后在赤松林出场时,则是从和鲁智深的一场误斗开始的.书中第五十八回,史进再次出场时,是通过朱武的一番话道出了去向.几次出场各不相同,没有唐突之感,处处引起了读者的好奇,增加了文章的曲折,丰富了人物形象.然而,对史进的描写在整体上还有虎头蛇尾之嫌,金圣叹评史进是上中人物,原因就在于后半部分写得不好.这也是史进这一人物形象与其他人物形象相比略显不足的原因所在. 在《水浒传》书中,史进这一人物形象并不是十分的突出,但这主要是由于有关他的文字篇幅较短所造成的,并不能因此而否认作者在塑造其人物形象时所做的一些艺术上的努力.本文正是希望通过对《水浒传》一书对史进形象塑造的分析,能够给今天的小说写作者在写作特别是人物形象塑造方面提供一些帮助 一直很疑惑的是，水浒一百零八人，为什么单单要将九纹龙史进当作排头兵来描写
金圣叹曾点评：以名为引，盖因史进寓意“历史在前进”之意。
但不论从哪一点来讲，他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物，唯一或许说得出的理由：他是个帅哥
抛开开篇第一回宣扬封建迷信的《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》不提，小说正文其实是从第二回《王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村》开宗明义。
东京八十万禁军教头王进流年不利，大约是本命年没有系红腰带的缘故，顶头上司换作颇有足球天分的大流氓混混高俅。
更为要命的是，这高太尉曾经被王进之父王升一棍打翻，三四个月下不来床——此一时彼一时，如今高俅大权在握，焉能不大肆打击压迫一番
王进能怎么做
得，惹不起咱躲得起
只能远逃延安府，到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”。
于是连夜收拾细软，带着老母出了西华门，直奔延安而来。
一路逃到陕西华阴县，王进母子在史家庄借宿，由此而来结识了史进史大郎，从而引出波澜壮阔的英雄之旅。
小说里是这么描写史进给人第一印象的： 只见空地上一个后生，脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。
从这里我们可以看出：一，史进皮肤不错，脸若银盘，说明至少不比浪里白跳张顺、浪子燕青逊色多少。
二，年轻有活力，当时也就约摸二十岁不到，正是血气方刚的少年小伙。
三，有漂亮的纹身。
借其父史太公之口是这么描述的： 太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。
这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。
老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒。
母亲说他不得，一气死了。
老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩膀胸膛总有九条龙。
满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。
” 由此我们可以想象，以当时的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。
再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮弟子身上有刺青的也大有人在。
史进是华阴县史家庄史太公的儿子， 从小喜欢舞枪弄棒。
东京八十万禁军教头 王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路 过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄 教史进武艺。
史进打败了在家乡附近少华 山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好 汉结识好汉。
不料被猎户李吉告了官，华 阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达 、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。
史 进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙 ”，是水浒中第一个出场的梁山好汉。
后 归降梁山后，排梁山英雄第二十三位，马 军八虎骑兼先锋使第七名。
征讨方腊时战 死。
九纹龙史进听猎户李吉说少华山上来了一伙强人，聚集五七百喽罗，有百十匹好马，打家劫舍，华阴县不敢捉他，就想到要备战，杀了两条肥水牛，把村里三四百史家庄户都请到家中吃酒谈事，约定了“提防贼寇”。
当跳涧虎陈达引人马来到史家庄前，说是要借路，史进说“俺家现当里正，正要来拿你这伙贼”。
当他果然就活捉了陈达时，是将“陈达绑在庭心内柱上，等待一发拿了那两个贼首，一并解官请赏”。
当得知神机军师朱武、白花蛇扬春二人前来时，史进说“这厮合休，我教他两个一发解官”，就上马迎战。
至此为止，史进不但明白自己是一个良民，朱武等人只是“贼寇”而已，而且明白自己当着“里正”，即身为大户，承担官府所委一乡之治安的人。
按这样的认识，凭着史进的武艺，擒获朱武杨春一并解官当不在话下。
但事情来了一个突转，朱武杨春往他面前一跪，流泪说，“小人等三个，累被官司逼迫，不得已上山落草。
当初发愿道，不求同日生，只愿同日死。
虽不及关张刘备的义气，其心则同”，并且说“望英雄将我三人一发解官请赏，誓不皱眉”。
这番话一下子就打动了史进，寻思道，他们这样义气，我如果拿他们解官请赏，岂不叫天下好汉耻笑我不英雄
事情就这样反转过来，史进“就后厅上座置酒设席，管待三人”，“酒至数杯，少添春色”，尽欢而别。
从此礼物往来，成了朋友，甚至约了八月中秋到史家庄来“赏月饮酒”。
史进不但把“里正”的责任忘了，“官司”二字也抛到脑后，最后酿成大祸，跟着朱武三人上了少华山。
虽然他一时还不肯落草，说“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了”，并且想着到师父王进边庭上去，“也要讨个出身，求半世快活”，但他到处飘泊一阵，无有出路，也就只有回到了少华山，最终是上了梁山。
在第六回“瓦罐寺”书中有交代，史进并未寻找到师父王进。
王进投军延安府至少是确有其事的，有第三回书里鲁达之言为证：“俺也闻他名字……听得说，他在延安府老种经略相公处勾当”，但既然史进并未找到王进，则王进终于到何处去了呢
书中无有交待，这进一步皴染和暗示了王进的“神龙无尾”。
史进的故事告诉我们，在史进这样的英雄心中，义气是最高的信条，自己在天下好汉心目中的形象是最要紧的事情，为了这些，可以不怕官司、可以抛弃一切，若是不讲义气，被天下好汉耻笑，也就一辈子抬不起头来了。
朱武的苦肉计，正是利用这一心理机制，知道必然成功。
“义气”是这样至高无上，与统治者所要求的秩序和思想形成了对立，这并不是作者的发明，而是历史的事实，反映了人民对封建统治的反抗，只要一说是“累被官司逼迫”，也就立即引起了深刻而广泛的同情。
在封建官府残酷统治下，“义气”使人民能够相濡以沫，以至使人民不至于一盘散沙，而能够团结起来实行反抗。
应当说，这对于民族的生存发展是有进步意义的。
人民中的英雄必须讲义气，才能舍命相助在险恶的环境中生存，而后也才能带领人民进行反抗的斗争。
“义气”是封建社会里人民的命根子，作为“义气”的典范，桃园三结义的“刘关张”才成了人民的偶象。
史进始则以“里正”自居，后则为“义气”抛弃一切，正是一部《水浒》精神命脉所在。
在这部以宋江农民起义为题材的长篇小说中，若是回避或不能放手写这“义气”二字，是绝对写不真写不好的。
作者敢于抓住“义气”二字加以淋漓的表现，正是“徒手搏苍龙”，抓住了问题的神髓，是文学现实主义的胜利。
在后来的书中，类似史进“义气”的事情成了“家常便饭”，比如柴进的家里成了天下好汉避难之所，宋江冒着危险给晁盖通风报信，朱仝暗中帮助宋江逃跑，等等。
我一直很疑惑的是，水浒一百零八人，为什么单单要将九纹龙史进当作排头兵来描写
金圣叹曾点评：以名为引，盖因史进寓意“历史在前进”之意。
但不论从哪一点来讲，他都不是一个像林冲、武松一样光芒四射的人物，唯一或许说得出的理由：他是个帅哥
抛开开篇第一回宣扬封建迷信的《张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔》不提，小说正文其实是从第二回《王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村》开宗明义。
东京八十万禁军教头王进流年不利，大约是本命年没有系红腰带的缘故，顶头上司换作颇有足球天分的大流氓混混高俅。
更为要命的是，这高太尉曾经被王进之父王升一棍打翻，三四个月下不来床——此一时彼一时，如今高俅大权在握，焉能不大肆打击压迫一番
王进能怎么做
得，惹不起咱躲得起
只能远逃延安府，到边疆地区投奔抗击西夏名将种谔——即文中的“老种经略相公”。
于是连夜收拾细软，带着老母出了西华门，直奔延安而来。
一路逃到陕西华阴县，王进母子在史家庄借宿，由此而来结识了史进史大郎，从而引出波澜壮阔的英雄之旅。
小说里是这么描写史进给人第一印象的： 只见空地上一个后生，脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。
从这里我们可以看出：一，史进皮肤不错，脸若银盘，说明至少不比浪里白跳张顺、浪子燕青逊色多少。
二，年轻有活力，当时也就约摸二十岁不到，正是血气方刚的少年小伙。
三，有漂亮的纹身。
借其父史太公之口是这么描述的： 太公道：“教头在上，老汉祖居在这华阴县界，前面便是少华山。
这村便唤做史家村，村中总有三四百家都姓史。
老汉的儿子从小不务农业，只爱刺枪使棒。
母亲说他不得，一气死了。
老汉只得随他性子，不知使了多少钱财投师父教他；又请高手匠人与他刺了这身花绣，肩膀胸膛总有九条龙。
满县人口顺，都叫他做九纹龙史进。
” 由此我们可以想象，以当时的审美观点来看，史进确实是一个帅哥，因为宋代以有花绣为美，远如五代周太祖郭威，由于他脖子上刺了一只飞雀，所以人们又叫他郭雀儿。
再比如金庸小说《天龙八部》，丐帮帮主乔峰胸口，便刺着一个青郁郁的狼头，而且丐帮弟子身上有刺青的也大有人在。
说得再远一点，第八十一回宋江曲线救国，想从皇家二奶李师师那里作为突破口，派遣燕青作为特使。
李师师当然美女爱英雄，借口看燕青一身漂亮的花绣来暗示，当然燕青不可能为了区区美色而犯原则错误——不是不想，而是现在还不是时候。
其实，梁山好汉里面身上有刺青的大有人在，除了史进燕青，还有鲁智深、阮小五、解宝等人。
宋江不派鲁智深等人去是有道理的，只要是正常人都能想象：一个浑身花绣的大和尚去窑子里，估计不是什么好事；阮小五胸口豹子头固然威武，但是一身鱼腥味就难免差池了；解宝腿上绣两只飞天夜叉，总不能看见李师师就扯开裤管露出多毛的小腿罢
燕青比史进出色的地方在于他的吹拉弹唱本领，这些都是史进匮乏的，宋代歌妓不比如今，是要讲究身份和修养的，因此这个光荣的任务就交到了燕青的头上。
言归正传，由于史进家不仅留宿王进母子，而且治好了王进老母的心疼病，因此感恩图报，王进在一棍搠倒史进之后，正式成为史进的师傅——史进之前的七八位“有名师傅”，尽是吹牛之徒，教的招式都是花拳绣腿，中看不中用。
这里面我们不得不提及的是打虎将李忠——史进的启蒙武术老师，一个走江湖卖狗皮膏药的汉子，后文详述。
历时大半年，史进十八般武艺一一学得精熟，多得王进尽心指教，点拨得件件都有奥妙。
王进见他已经颇有小成，于是提出继续投军，史进父子苦留不住，只能送别老师。
书里写到“只说史进回到庄上，每日只是打熬气力；亦且壮年，又没老小，半夜三更起来演习武艺，白日里只在庄射弓走马。
” 由此可见，不爱女色，或者说当时他还少不更事，是史进的特点。
又过了半年，史太公病逝，留下好大一份遗产，再也没人管束史进，这九纹龙还不有天天在家练武游戏之理
而这时候，又引出了三个好汉：神机军师朱武、跳涧虎陈达、白花蛇杨春。
这三人本是少华山占山为王的强盗，和史进是属于两个不同的阵营——史进老父不仅是大地主，而且是当地里正，就是如今的村长兼支部书记的位置。
史进也曾经号令全村人团结起来对付强人，大约是如今的联防队队长的角色。
矛盾不可避免地产生了，陈达不顾朱武和杨春的劝告，执意和史进火并。
现在的史进已经不是昔日吴下阿蒙，结果三下五除二地将他生擒活捉。
朱武杨春失去左膀右臂，按照杨春的意思，就要和史进死掐——要说领导就是领导，不是靠匹夫之勇能够做到的。
且看朱武的表现： 朱武道：“亦是不可。
他尚自输了，你如何并得他过
我有一条苦计，若救他不得，我和你都休。
”杨春问道：“如何苦计
” 这条效仿桃园结义的苦肉计，就是上门哭哭啼啼：“你要抓就把我们兄弟三人全抓去吧
我们生死都在一起。
” 要说这史进也是从小武打小说看多了，一言一行完全照抄最传统的演义小说主人公，深中“义气至上”之毒，脑子一热，不仅没将朱杨二人捆起来，反而大手一挥将他们全放了，更进一步，还和他们结成好友，多次私下联系。
世上没有不透风的墙。
由于手下的疏忽和叛徒的告密，中秋佳节之晚，华阴县县尉大人率领两位都头、三四百捕快将史进住宅包围了。
这个时候，朱武不愧是神机军师，且看： 话说当时史进道：“却怎生是好
”朱武等三个头领跪下道：“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。
大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。
” 史进道：“如何使得
恁地时，是我赚你们来，捉你请赏，枉惹天下人笑。
若是死时，我与你们同死；活时同活。
你等起来，放心，别作缘便。
且等我问个来历情由。
” 由此而来，史进算是彻底和政府决裂了。
四人打开房门，且战且退，一起回到少华山。
这时候的史进，已经落到有家不能回的境地，但是却毅然拒绝朱武三人的加盟要求： 朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活
只恐寨小不堪歇马。
” 史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了
你劝我落草，再也休题。
” 宋代礼法相当严谨，做强盗被看作是最对不起祖宗的行为，即所谓的“男盗女娼”，史进虽然有义气，但是却也不得不顾忌家族的荣誉。
由此而来，史进告辞三位，来到渭州，见到推动情节发展的重要人物：鲁达。
而与此同时，小说头号吝啬人物——打虎将李忠也出场了。
分开人众看时，中间里一个人，仗着十来条杆棒，地上摊着十数个膏药，一盘子盛着，插些纸标儿在上面，却原来是江湖上使枪棒卖药的。
史进见了，却认得他。
原来是教史进开手的师父，叫做“打虎将”李忠。
史进就人丛中叫道：“师父，多时不见。
”李忠道：“贤弟如何到这里
” 鲁提辖道：“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。
”李忠道：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。
”鲁达道：“谁奈烦等你
去便同去
”李忠道：“小人的衣饭，无计奈何。
提辖先行，小人便寻将来。
贤弟，你和提辖先行一步。
” 鲁达焦躁，把那看的人一推一跤，骂道：“这厮们夹着屁眼撒开
不去的洒家便打
”众人见是鲁提辖，一哄都走了。
李忠见鲁达凶猛，敢怒而不敢言，只得赔笑道：“好急性的人
” 我经常想李忠这个人物，本领低微，既然是史进的开手师傅，却不值王进一棍，名号却大得惊人：打虎将。
《水浒》里真正打死过老虎的有武松、李逵、解家兄弟四人，也没有一个叫他这个外号。
况且百八人中光绰号以老虎为主的便有十人。
你李忠这不犯了众怒么
凡事要讲个“避讳”二字，连武大郎卖的炊饼，原本不叫“炊饼”而叫“蒸饼”，由于要避宋仁宗赵祯（音zhen）的讳，所以要改成“炊饼”，你李忠怎的这般目中无人
撇开鲁李二人不谈。
鲁达打死镇关西以后，又在赤松林和当强盗的史进不期而遇，书中写道： 史进道：“自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了，有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此，小弟亦便离了渭州，寻师父王进。
直到延州，又寻不着。
回到北京住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。
不想得遇哥哥。
缘何做了和尚
” “我如今只得再回少华山去投奔朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。
” 这就不由得让人感慨万分了，前一时间史进还是很鄙薄当山大王的朱武等人，不肯落草。
但是形势所迫，最终自己却也不得不走这条路。
当生计和家族荣誉产生矛盾的时候，人们往往为形势所逼做一些违心的事，而落草这件事，有了开头，就没有结尾。
如此史进便仰仗他的武学和恩情，在少华山坐了第一把交椅。
史进的出场，更多的是引起后续情节的发展，由史进而鲁智深，由鲁智深而林冲，进而杨志、晁盖、宋江。
《水浒》这本书为什么吸引人
可以说，就是因为前期的故事相当生动有趣，让人一读之下欲罢不能，而且前期人物个个都很出彩，算是顶天立地的英雄好汉。
史进的前期故事到此告一段落，一直到小说的第五十八回《三山聚义打青州，众虎同心归水泊》才再次借朱武之口登场亮相： 朱武道：“小人等三个在此山寨，自从史大官人上山之后，好生兴旺。
近日史大官人下山，因撞见一个画匠，原是北京大名府人氏，姓王，名义；因许下西岳华山金天圣帝庙内装画影壁，前去还愿。
因为带将一个女儿，名唤玉娇枝同行，却被本州贺太守，原是蔡太师门人；那厮为官贪滥，非理害民。
一日因来庙里行香，不想正见了玉娇有些颜色，累次着人来说，要取他为妾。
王义不从，太守将他女儿强夺了去为妾，又把王义刺配远恶军州。
路过这里，正撞见史大官人，告说这件事。
史大官人把王义救在山上，将两个防送公人杀了，直去府里要刺贺太守；被人知觉，倒吃拿了，见监在牢里。
又要聚起军马，扫荡山寨。
我等正在这里无计可施，端的是苦
” 史大郎的形象陡然高大起来，虽身为草寇，但昔日义气丝毫未褪
侠义满怀，路见不平拔刀相助，为了一个完全无关的弱者，单身去刺杀无良太守，给自己的强盗生涯抹上亮丽的颜色
史进这一刺，足以慰告史老太公在天之灵
史进是梁山上为数不多的侠客之一
而宋江也借此由头将少华山四头领收归国有。
史进上了梁山以后，做了两件大事，一是去收伏芒砀山樊瑞、项充、李衮三人，结果大败，险些中飞刀；二是攻打东平府，进城当卧底，结果被窑姐儿告发入狱。
不禁让人掩卷长叹造化不公。
等宋江收伏董平、张清最后两员虎将以后，梁山好汉人数已经达到107人，为了暗合人数，又招聘来一个兽医皇甫端，凑足了天罡地煞之数。
英雄排座次，史进的位置也很有趣，天微星九纹龙史进，排二十三位，仅次于李逵，在雷横三阮之前。
其实不管是按照武艺还是贡献，史进的位置都偏高了。
只能说史进的排名，首先，和关胜一样为名所助，因为不管怎么划分，关胜都不应该列林冲之前，只是关胜的DNA远比林冲高贵，所以他可以成为五虎之首。
而史进，最大可能是王进的徒弟，所以才获得这样位置，要知道林冲的位置都是王进当剩下的。
其次，作为少华山的老大，鲁智深的好朋友，实力不可小视，安排史进进入天罡星也是政策的需要。
归依招安以后，史进随大军南攻方腊，一路披肝沥胆打到方腊大本营，于睦州昱岭关死于小养由基庞万春之箭下。
书中写道： 又见山顶上一声锣响，左右两边松树林里，一齐放箭。
五员将顾不得史进（按：已死），各人逃命而走。
转得过山嘴，对面两边山坡上，一边是雷炯，一边是计稷，那弩箭如雨一般射将来，纵是有十分英雄，也躲不得这般的箭矢。
可怜水浒六员将佐，都作南柯一梦。
史进、石秀等六人，不曾透得一个出来，做一堆儿都被射死在关下。
回回看到这里，总是感叹不已，史进带的五人当中，病大虫薛永交情平平；石秀不曾多来往；但陈达、杨春是过命的交情，李忠更是启蒙师傅，这三人如此对待生死兄弟，实在说不过去
（周通阵亡时，李忠也是撒腿就跑，此人吝啬小气，兼毫无义气
） 一部水浒，只有两个侠士，一为鲁达，二是史进。
史进是华阴县史家庄史太公的儿子， 从小喜欢舞枪弄棒。
东京八十万禁军教头 王进遭高俅陷害，携老母逃往延安府，路 过史家庄时老母病倒，王进就住在史家庄 教史进武艺。
史进打败了在家乡附近少华 山上当强盗的好汉朱武、陈达、杨春，好 汉结识好汉。
不料被猎户李吉告了官，华 阴县派兵围了史家庄，史进和朱武、陈达 、杨春一起杀败了官兵，上了少华山。
史 进全身刺了九条青龙，江湖人称“九纹龙
