关于清朝历史
你好朋友： 我也特别喜欢，在此为你提供几个选择： 《努尔哈赤》 《皇太极》 《康熙王朝》二月河的 《雍正王朝》 二月河的 这是本人看过的几本比较喜欢的书籍，从中学到很多，现在正在看《乾隆王朝》，有些书看一遍，当你再次看时会有意想不到的收获，其中有的我不只看过一遍
希望你也喜欢，能得到更多的体会
俗话说读史使人明智,我非常赞同，历史就是前人的经验呀
呵呵 ，个人想法，只供参考
胡先骕的人物成就
读书不仅仅是读这一本书，同时我们也可以了解一下作者，或许你可以从作者身上得到一些你意想不到的启发。
这会让你感到像是得到了额外的惊喜，让你更加的记忆犹新，从中受益匪浅。
时值达尔文诞生200周年，我有机会阅读了达尔文的《物种起源》。
达尔文是一个值得被大家铭记在心的人。
但大家对他的认识又有多深呢
这恐怕很难说，也许有些人对他仅止于听说过这个人的名字而已，抑或者曾在课本中学过他的文章，又或者知道他是一个著名的生物学家。
难道他仅仅如此吗
回答当然是不。
达尔文是出生在一个富裕的医生家庭，父亲想让儿子继承自己的衣钵，于是让达尔文进了爱丁堡医学院，但由于达尔文对医学并不感兴趣。
在退学后，父亲又让他进入剑桥学神学，想让他成为一名牧师，但仍因达尔文对此缺乏兴趣，所以也没能从课堂上学到什么。
却在课余结识了一批优秀的博物学家，从他们那里接受了科学训练，他在博物学上的天赋也得到了这些博物学家的赏识。
在1831年，当植物学家亨斯楼被要求推荐一名年轻的博物学家参加贝格尔号的环球航行时，亨斯楼推荐了忘年交达尔文。
因而达尔文以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。
在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集后，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。
终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。
为何达尔文要在自己的理论形成20年后才把自己的理论公诸于世呢
对此的解答各不相同，有人认为是由于时间、精力与疾病的问题，也有人认为是信仰的问题，其中包括达尔文不得不尊重妻子爱玛的宗教观念，还有人认为是策略问题。
但我想这已并不重要了，最终达尔文成为了一位英国博物学家，生物学家，进化论的奠基人，并且恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一。
（其他两个是细胞学说，能量守恒和转化定律）。
从达尔文的故事中我们也可以学到很多值得我们深思的东西。
首先，学生的学习问题。
这不是靠父母的强加硬逼，老师的循循善诱就能学好的，而是应该要让学生建立兴趣，学生有了兴趣，自然而然就会认真的去学习，也就能把他学好。
例如新年比较流行的魔术，中国魔术第一人，他最初所学的也不是魔术，而是唢呐和钢琴，但也因缺乏兴趣和天赋，最后放弃，转而学习魔术，在自己坚持与不懈努力下，靠着自己摸索，最终成为世界级的魔术大师，并获得等价于魔术界的奥运冠军。
其次，达尔文一生疾病缠身，却始终靠着自己坚强的意志力完成了举世闻名的著作《物种起源》。
所以不管我们学什么，只有坚持不懈才能有所收获。
如果总是半途而废，那么终将一事无成。
这也深深的告诫我们学子，做事不能手重脚轻，有始无终，一定要勤勤恳恳。
这也是做好一件事所需要的最基本的条件，如果连这都办不到的话，那就妄论要成功了，恐怕连做完都是一件难事了。
达尔文自己把《物种起源》称为“一部长篇争辩”，它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。
当时绝大部分读了《物种起源》的生物学家都很快地接受了这个事实，因此进化论从此取代了神创论，并且成为生物学研究的基石。
第二，自然选择是生物进化的动力。
然而当时的生物学家对接受这一点犹豫不决，因为自然选择学说在当时存在着三大困难。
第一，是缺少过渡型化石。
按照自然选择学说，生物进化是一个在环境的选择下，逐渐地发生改变的过程，因此在旧种和新种之间，在旧类和新类之间，应该存在过渡形态，而这只能在化石中寻找。
在当时已发现的化石标本中，找不到一具可视为过渡型的。
但在《物种起源》发表两年后，从爬行类到鸟类的过渡型始祖鸟出土了，以后各种各样的过渡型化石纷纷被发现，其中最著名的莫过于从猿到人的猿人化石。
第二，是地球的年龄问题。
既然自然选择学说认为生物进化是一个逐渐改变的过程，它就需要无比漫长的时间。
达尔文认为这个过程至少需要几亿到十几亿年。
但是当时物理学界的泰斗威廉·汤姆逊用热力学的方法证明地球只有一亿年的历史，而只有最近的最多两千万年地球才冷却到能够让生命生存。
虽然我们今天已知道达尔文是对的，而汤姆逊算错了，现在的地质学界公认地球有四十几亿年的历史，而至少在三十亿年前生命就已诞生。
但是在当时，在地球的年龄问题上，人们显然更倾向于相信物理学权威。
第三个困难是最致命的：达尔文找不到一个合理的遗传机理来解释自然选择。
当时的生物学界普遍相信所谓“融合遗传”：父方和母方的性状融合在一起遗传给子代。
而汤姆逊的学生简金据此指出：一个优良的变异会很快地被众多劣等的变异融合、稀释掉，而无法像自然选择学说所说的那样在后代保存、扩散开来。
达尔文虽然从动植物培养中知道一个优良的性状是可以被保留下来的，但是他没有一套合理的遗传理论来反驳简金。
因此达尔文被迫做出让步，承认拉马克主义也是成立的，并且可以用来补充自然选择学说。
但如果达尔文知道奥地利遗传学家孟德尔在1865年就已经发现了基因的分离定律和独立分配定律。
生物遗传并不融合，而是以基因为单位分离地传递，随机地组合。
因此，只要群体足够大，在没有外来因素的影响时，一个遗传性状就不会消失。
在自然选择的作用下，一个优良的基因能够增加其在群体中的频率，并逐渐扩散到整个群体。
很显然，孟德尔主义正是达尔文所需要的遗传理论。
可惜，孟德尔的发现被当时的科学界完全忽视了。
这就是达尔文当时在自然选择学说中所遇到的三大困难。
虽然这三大困难对现代人来说已经不是什么真正的难题，因为它们已经被完美地解决了。
但在当时对达尔文来说就有可能是一道无法逾越的鸿沟，甚至有可能摧毁他辛辛苦苦所建立的学说。
我想这也就是创立一个新的学说所都要必须面对的事情吧，因为每一个学说都将要面临被人们所质疑，并在经过人们的实践后为人们所接受。
我想只有经过这样的过程后所得到的理论才能更加的正确、充实、完整。
这期间作者必定付出了极大的努力与艰辛，就凭这一点，我们就应该为作者喝彩，因为没有他们的努力，哪有今天的成果。
虽然达尔文在完成《物种起源》时遇到了一些困难，但这并没有影响他要完成该书的决心。
我想正是因为这些困难，才使得达尔文在《物种起源》该书中运用了大量资料。
并最终证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，且提出了生物进化论学说。
一种新的理论的形成在所难免的具有一些瑕疵，因此进化论也具有许多的缺陷与不完善。
第一，进化论仅仅是一种理论。
它既非事实，也不是科学定律。
第二，自然选择陷入了循环论证的怪圈即适者生存，存者即为适者，并且“适者生存”是一种有争论的自然选择表述方式，实际上更专业的表述方式应采用“生存和繁殖分异率”这一术语。
第三，自然选择或许能解释微观进化，但它无法解释新物种的起源和生命的高级运转规则，并且进化论无法解释生命最初是如何在地球上出现的。
因为找不到资料证明哪怕仅仅一种复杂的生命形式是从无生命物质中自发产生的。
尽管进化论有许多的缺陷，但仍然不能掩盖住进化论所具有的巨大意义：第一，达尔文的进化论是对生物学的一次伟大综合。
他总结了前人在分类学、比较解剖学、地质古生物学和进化思想方面的成就，再加上自己亲身考察和对大量动植物变异做的系统研究，形成了生物进化的理论。
第二，达尔文的进化论学说以自然选择、适者生存为基础，有力地证明了造物主根本就没有存在的必要，从根本上推翻了长期统治生物学思想的各种唯心的神创论和物种不变论，使人类在思想上发生了飞跃。
第三，进化论是人类历史上第二次重大的科学突破，第一次是日心说取代地心说，否定了人类位于宇宙中心的自大情结；第二次就是进化论，把人类拉到了与普通生物同样的层面，所有的地球生物都与人类有了或远或近的血缘关系，并彻底打破了人类自高自大，一神之下，众生之上的愚昧式自尊。
通过学习达尔文的生物进化论，我们知道生物是不断进化的，因此人类也会不断地进化。
那么人类在3000年后将会变成什么样呢
我想有很多人对此具有很大的兴趣，我也不例外。
其中主要有三种说法：第一，未来人类将走上衰亡之路。
著名的英国古生物学家狄克森认为，未来的人类将走上衰亡之路。
因为从生物学的观点来看，自然死亡是一种正常的优胜劣汰，会除去人类基因库中各种致病的坏基因。
但在今天，由于医学的发展，使有病的人都能得到治疗，都能生儿育女。
这样，这些人就会把体内的致病基因遗传下去，结果，人类积累的坏基因数目一代比一代多，导致人人都带有大量致病基因，因而体质越来越差。
第二，未来人变成大脑袋、小身体的模样。
加拿大人类学家瑟尔和塞格京提出了“直线进化理论”，认为人类将越来越强大。
他们认为，50万年以后，随着人类对脑力的依赖性大大超过体力，未来人的大脑体积将远远大于我们现在的大脑体积，而肢体却渐渐退化萎缩，最后变成大脑袋、小身体的模样。
第三，未来人在身体结构比例上和今天的人差别不大。
还有一种观点就是人类的“稳定进化理论”。
这种理论认为，与其他动物进化相似，人类的进化也不会沿着直线发展，因此不能以单纯的形体改变或大脑的变化来作为人类进化的标志。
未来人身体结构比例上，和今天的人不会有多大差别，但未来人的聪明才智肯定得到了高度的发展。
三种理论都有各自的依据与理由，但人类是一直在进步的，无论是智力还是身体，无论是大脑重量还是体重身高等等。
但在短时期内人类当然是不断前进发展的。
可要说人类可能会衰退嘛，我也同意，因为这毕竟是几千，几万年以后的事情，谁说的准呢
也许人类就真的灭亡了，但同时也可能产生了更聪明的物种也说不定呢
但这毕竟不是近期的事情，而是将来的事情，我们又何必执着于这个问题，给自己带来苦恼呢。
适当的好奇心是好的，但有的时候也不要太追根究底了。
《物种起源》具有很多的重大意义：这是一部划时代的著作，它标志着19世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化，影响历史进程的经典著作，震撼世界的10本书之一，对人类发展进程产生过广泛影响的巨著，影响中国近代社会的经典译作，沉重地打击了神权统治的根基。
其中也不乏一些伟人对它的高度评价。
马克思就认为《物种起源》可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据。
李卜克内西则认为它是成为划分科学史前后两个世界的界限。
而英国植物学家华生则认为达尔文是本世纪的、甚至是一切世纪的博物学中最伟大的革命者。
我想也许华生的评价有点极端，因为在未来的世界谁也无法预知，但这已经充分说明了达尔文对人类社会所做出的贡献是巨大的。
当然达尔文的《物种起源》中不仅仅是生物进化论值得我们学习，其中还有更多的观点，如自然选择学说，遗传变异，过度繁殖，生存斗争，适者生存，这都非常值得我们去好好学习。
总之，达尔文的《物种起源》对我是受益匪浅，让我学到了很多以前所不知道的东西，即使仍然有很多地方我并没有理解，但我认为这是一部非常好的作品，希望有更多的人能有兴趣阅读这本著作。
上海外国语大学翻译学与英语专业有什么区别啊
两个都是学术型硕士，以后毕业拿到的学位也都一样都是“文学硕士”但是，所属院系不同 翻译学属于上外高翻学院，在虹口校区。
英语语言文学属于上外英语学院，在松江校区。
其次，学习的内容不一样。
概括地说，翻译学是一门专注于翻译理论研究的学科，它更倾向于描述翻译现象，把翻译放到文化背景和时代背景下去考察，从而探究翻译背后的原因，对特定的翻译现象作出解释，因此，翻译学是与翻译实践相对应的理论学科，其培养目标是向国家输送更多的学术型人才，从而推进翻译学科的发展。
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►翻译学 学费 学费：2.4万\\\/3年 全日制住宿费：800-1200元\\\/年► 翻译学 研究方向口译研究 、笔译研究、 译学理论研究英语语言文学专业也是学硕，以培养教学和科研人才为主，侧重语言学方向的理论研究。
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特别是将来如果想进高校和出版机构，建议选择学硕。
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►费用 学费：2.4万\\\/3年 全日制住宿费：800-1200元\\\/年
希腊文明
1. 希腊文明发祥于克里特———一座相传位于“世界中央”的小岛。
在这里，未来的雅典国王提修斯曾闯入迷宫斩下米诺斯牛恐怖的头颅，成为希腊人崇拜的英雄。
20世纪初这座迷宫被奇迹般的发掘出来，爆出举世震惊的新闻，现在当人们面对尘封了几千年的王宫废墟，赞赏精美绝伦的壁画和细致独特的器物时，不禁感叹克里特应该就是希腊文化的滥觞之地。
2. 长方形平面的列柱围廊式。
屋顶是两坡顶，两端形成三角形的山墙，上有精美的高浮雕。
这是古典建筑风格的基本形式。
列柱采用雄浑、刚健的多立克柱式，比例匀称，是多立克柱式的典范。
严格的比例关系，体现了以追求和谐为目的的形式美。
尺度合宜，饱满挺拔，各部分比例匀称，风格开朗，并有大量的精美雕刻相衬托。
3. 特点： 一：理想主义。
二：人文主义。
三：理性主义。
四； 悲剧性。
五：雄伟性。
4. 在古希腊,穿在身上的都叫CHITON(如果在GOOGLE中查找,有两个选择,1服装2海洋生物)男子常服,劳动服也可简称CHITON,采用的是快料横向对折包住身躯,一方面与他们的审美观有关,另一方面则取决纺织技术. 美索不达米亚及美洲常见的原始腰织机所织的布门幅比较窄,只有30CM左右,希腊采用的悬挂式织机可织出1米以上的布料,没一件CHITON都可以用一整块布料制作 CHITON最常见的两种款式都是在前面那种横向对折后缝合套头式CHITON基础上发展起来的 古希腊服饰以优雅、飘逸见长，轻薄的纱质、缎质面料及雪纺能够体现出希腊服装所特有的垂顺感。
5. “希腊”一词意为典雅、优美。
与这典雅、优美之名相称，希腊是个名副其实的艺术王国。
希腊神话是希腊艺术的土壤，希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索，它蕴育着历史和哲学观念的萌芽。
希腊神话中“神人同形同性”的特点使神只具有人的面貌和情感，成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。
人体与希腊艺术——人的自我意识的伟大觉醒。
城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件，城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵，这也成为艺术创造的理想形象温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。
四年一度的奥林匹克运动会上，运动员裸体竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件，使他们对于人体美有较早的领悟和表现。
希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术，给人类宝库留下了最珍贵的遗产。
古希腊艺术的辉煌大致可分为五个时期:爱琴文化时期是古希腊文化产生的前奏和序曲,除此外可分荷马时期，古风时期、古典时期、希腊化时期。
首先是爱琴文化时期 (约公元前3000—公元前2000间)在创造希腊古典文明的主要民族多利安和伊奥尼亚人到达本土之前，在地中海东北部的爱琴海地区就曾经存在过相当发达的文化，包括从氏族社会到奴隶制社会初期的国家。
在艺术史上这一文化被称为“爱琴文化”或“克里特.迈锡尼文化”。
克里特这一地区的美术主要集中于米诺斯宫。
宫殿墙壁上有壁画装饰，壁画以流畅的曲线、鲜明的色彩描绘出富有装饰性的人物和图案，手法上与埃及艺术有联系。
其中以《巴黎女郎》、《交谈的妇女》、《侍女图》等最为有名。
在克里特还出土了一些小型雕像，具有写实与装饰技巧相结合的特点。
其中较典型的有《玩蛇女郎》。
迈锡尼文化繁荣于公元前1500--前1200年间。
迈锡尼人建造的城市已显示出军事防御的目的。
迈锡尼卫城的《狮子之门》在一块三角形的大石板上刻着一根柱子，两旁有一对狮子相对而立，造型粗壮有力，是西方最早的纪念碑式装饰雕刻。
在迈锡尼出土的金器皿上的浮雕典雅精美，尤其是描写猎人捕野牛等画面十分生动。
然后是荷马时期（公元前12—前8世纪） 荷马时期是根据荷马史诗的作者名字来命名的，也就是氏族社会末期。
这一时期为希腊神话形成期，也是造型艺术的萌芽时期。
荷马时期最早的造型艺术作期是几何纹风格的陶期，造型简朴，大小不一，用于敬神和陪葬。
这一时期的陪葬用小雕像也是几何形的，没有细节刻画。
因此，这一时期又被称为“几何风格时期” 古风时期（公元前7—前6世纪），古风时期是造型艺术的形成期。
在这一时期，东方文化通过贸易交往对希腊艺术产生了影响，而希腊艺术又通过吸收东方文化之长和逐渐摆脱东方影响而形成了自己的风格。
这一时期的美术成就主要是绘画、建筑和雕刻。
绘画：陶器是希腊人主要的日常期皿和出口商品，雅典和科林斯是陶器的重要生产中心。
在古风时期，情节性绘画的类型就已确立，先后出现了三种风格：东方风格、黑绘风格、红绘风格。
公元前7世纪的绘画主要为东方风格，出现了受埃及、两河地区影响的兽首人身像、植物纹样等等。
黑绘风格出现于公元前6世纪初，它是把主体人物涂成黑色，背景保持陶土的赭色，使形象轮廓突出，有如剪影，细部稍用勾线表现。
期代表作有《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》等。
红绘风格出现于公元前6世纪末，它恰好与黑绘风格相反，是在背景上涂以黑色，留下主体部分的赭色，人物细部用线来描绘。
这种风格主要流行于古典时期。
绘画表现的多为情节性场面，以神话题材和日常生活题材为主。
流畅秀丽的线条表现了各种人物、戏剧性的动人场面以及细腻的感情。
6. 太阳神宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。
在母亲瑞亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。
性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通，私生子无数。
宙斯的象征物是雄鹰、橡树、节棍、王座和山峰；他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。
7. 希腊美神—阿芙萝黛缇 (Aphrodite)较为人熟悉的是她在罗马帝国时的别名“维纳斯”。
她是众女神中最美的一位,也是被艺术家描写刻钟为最多的一位。
罗马人把“维纳斯”视为‘爱神’,并称之为民族之母。
8. 阿尔忒弥斯 (希腊文 Αρτεμιδ；拉丁文 Artemis；日文 アルテミス；塞尔维亚文 Артемида；立陶宛语 Artemidė；克罗地亚文 Artemida)，罗马神话中的狄安娜。
掌管狩猎，照顾妇女分娩，保护反抗和蔑视爱神的青年男女。
曾与孪生兄弟阿波罗一起，杀死迫害其母的巨蟒皮同和羞辱其母的尼俄柏及其子女。
9. 忒堤斯是希腊神话中的巨人和海神，同时是俄刻阿诺斯的妹妹与妻子。
忒堤斯和欧科阿诺斯生下了三千名河神－波塔摩斯（单数：∏οταμός／复数：∏οταμοί，河流）与千三千名海洋的海仙女－欧克亚妮斯（单数：Ὠκεανίς／复数：Ὠκεανίδαι，海洋）每一个都代表着某条小溪、河流、水潭、湖泊或者大海，甚至是地下的水体。
10. 克洛诺斯第一代泰坦十二神的领袖，也是第一代泰坦神中最年轻的。
然而人们通常把他和古希腊的时间之神柯罗诺斯混淆。
他是天空之神乌拉诺斯和大地之神盖娅的儿子。
他推翻了他父亲乌拉诺斯的残暴统治并且领导了希腊神话中的黄金时代直到他被他自己的儿子宙斯推翻。
其他的第一代泰坦神大多被关在地底的塔耳塔罗斯之中，而他自己却逃走了。
11. 伊阿珀托斯(Ιάπετος)是希腊神话中一个泰坦巨人，是普洛米修斯和阿特拉斯的父亲，而且是人类的祖先。
属于泰坦，是希腊神话中曾统治世界的古老的神族，这个家族是天穹之神乌拉诺斯和大地女神该亚的子女，他们曾统治世界，但被宙斯家族推翻并取代。
英文''Iapetus''用来称呼土卫八：距离土星第十六远的土星卫星。
12. 希腊民俗民风 希腊人对其古代多彩多姿的历史、古迹、哲学、艺术、政治，深以为荣，因此对于同样具有悠久历史的中国人有好感，但是谈话的话题应避免谈及希腊目前的国内政治以及希腊和塞浦路斯的关系，以免陷入失言的困境。
在希腊的一些乡村，每逢元旦到来，便带着一块大石头作为礼物到亲友家拜年，并把它放在地板上向主人祝愿说：“愿你家有一块象这石头一样大的金子
” 希腊礼仪： 服饰礼仪 希腊人十分注意着装整洁，尤其是中老年人更讲究衣着端庄大方。
在正式社交场合，男子通常穿深色西装，打领带或系领结。
一般来说，希腊的中老年人平时只要外出都要打扮自己，老太太们十分喜欢穿各式颜色鲜艳的服装。
仪态礼仪 希腊人举止高雅，并有许多讲究。
他们不使用招手和摆手的动作，认为这是蔑视人的一种行为，手离对方的脸越近则侮辱性越强。
他们还认为久久地凝视别人是不怀好意的表现。
当众打喷嚏和用手帕擦鼻涕更是他们十分忌讳的。
相见礼仪 一般来说，希腊人在社交场合与客人相见时是以握手为礼，但在许多情况下他们也以拥抱，亲吻来表示自己的友好之情。
希腊人在路上与他人相遇时，即便他们素不相识，但也会向对方问候，以示友好。
如果道路狭窄，他们总是让对方先行，尤其是对外国人。
餐饮礼仪 希腊人以面食为主，有时也吃米饭。
他们喜欢吃牛肉羊肉，常吃蔬菜有番茄，土豆等。
希腊人的晚餐开始得很晚，在雅典城里晚饭一般是在10点以后才开始。
他们喜欢喝图耳其咖啡，而且嗜酒如命，不论午餐晚餐都要喝酒，常常喝得稍醉微醺。
喜丧礼仪 希腊人的婚礼仍保持着浓郁的传统色彩，婚礼一般在星期日举行，新郎新娘身着结婚礼服，新娘头上还蒙着一块淡红色的面纱，然后由亲友们陪着前往教堂由神父主持婚礼。
希腊人的节庆活动丰富多彩，有圣诞节，新年等，新年时家家户户都要做一个大蛋糕，里面放入一枚银币，家人分吃时谁吃到银币，谁将吉祥如意。
商务礼仪 到希腊进行商务活动的最佳月份是当年9月至次年5月。
圣诞节前后不宜前往。
见面时，当地工商界人士通常会为你递上一杯浓稠的咖啡，对此不宜拒绝。
希腊人性格开朗，乐天好客，他们说话好激动，但并无恶意。
对方如滔滔不绝地说话，最好恭敬地倾听。
旅游礼仪 希腊的铁路公路客运业，市内交通业均由国家经营，由于旅游业的发展，水陆交通发达。
但在雅典等大城市由于私人轿车过多，所以交通十分拥挤。
现在不少当地人外出改坐摩托车。
到当地的集市购买东西很便宜，这里可以讨价还价，顾客可以随便翻捡东西。
坐出租车，可付小费10%，旅馆等小费已附加入帐单内，但可给服务生5%小费。
主要禁忌 希腊人忌讳13和星期五，认为它们是不吉祥的，他们不喜欢黑色，也不喜欢猫，尤其厌恶黑猫。
到希腊人家中作客，忌过份赞赏某件东西。
基督教信仰与美国的科技冲突吗
对世界最有影响的前百位 大科学家中90%都信神。
从世界著名科学家90％以上信神说开去从盖洛普民意测验说起 盖洛普是世界著名“盖洛普民意测验”的创办人，在中国鲜有人知他是基督徒，他说：“从统计学，我可证明神的存在。
”世界上著名的科学家，绝大多数相信有神。
多年前，联合国曾经用世界著名的盖洛普民意测验方法进行了一项调查，即调查最近300年间的300位最著名的科学家是否相信神。
其中除38位因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中，不信神者仅20人，占总数的7.6％；信神者则有242人，占92.4％，其中包括几乎所有曾对科学发展作出过重大贡献的科学巨人。
更令人惊奇的是，诺贝尔奖获得者中信神者竟占93.27％。
这长长的信神科学家的名单中，有不少我们熟知的名字，其中包括几乎所有曾对科学发展作出重大贡献的科学巨擘。
在这里介绍几位世界闻名的信神的大科学家：有史以来最伟大的科学家、物理学之父牛顿，20世纪最伟大的科学家爱因斯坦，发明大王爱迪生，最著名女科学家居里夫人，世界核物理女皇吴健雄，发现X光的伦琴，诺贝尔奖创办人诺贝尔，中国的近代科学家先驱徐光启，发现安培定律的安培，发现欧姆定律的欧姆，发现库仑定律的库仑，发现焦耳-楞次定律之一者的焦耳，发现海洋航道的莫里，发现行星运动三定律的开普勒，发现磁滞形象的斯坦麦芝，发明无线电广播的费森登，发明电报的莫尔斯，发明无线电通信的马可尼，发明印刷术的谷登堡，发明飞机的莱特兄弟，发明种牛痘的琴纳，麻风病学研究先锋班德，发现第一种抗生素青霉素的弗莱明，近代牙科医技之父富兰克林，化学之父波义耳，近代化学之父道尔顿，生物化学之父海尔蒙特，物理化学之父吉布斯，现代航空之父和火箭之父冯布劳恩，移民之父哥伦布，遗传学之父孟德尔，基因学之父摩尔根，当代分子遗传学权威柯林斯，近代力学之父和现代科学之父伽利略，热力学之父汤姆生，电磁学之父和电学之父法拉第，生物分类学之父林耐，原子结构学说之父玻尔，电脑之父狄克斯，麻醉剂之父辛普森，电化学创始人戴维，现代实验科学创始人培根，外科消毒法创始人利斯特，细胞病理学创始人微耳和，近代护理学和护士教育创始人南丁格尔，分析心理学创始人荣格，个体心理学创始人阿德勒，机能心理学创始人詹姆斯，心脏移植手术创始人卡雷尔，比较解剖学创始人居维叶，国际红十字会创始人迪南，恒星天文学创始人赫歇耳，天体光谱学创始人哈金斯，恒星内部结构理论创始人爱丁顿，冰河地理学创始人阿加西斯，地理学计量学派奠基人克利斯泰勒，原子物理学之父海森伯，量子力学创始人薛定谔，量子电动力学创始人狄拉克，量子论创始人普朗克，动水力学和静水力学创始人帕斯卡，解析几何创始人笛卡尔，数学王子高斯，微积分创始人之一莱布尼茨，自然选择学创始人华莱士，日心说创立人哥白尼，经典电磁理论奠基人麦克斯韦，光学矿物学奠基人布鲁斯特，近代微生物学、工业微生物学和医学微生物学奠基人巴斯德，昆虫学泰斗法布尔，生物学界泰斗巴甫洛夫，现代原子能大科学家普赖特，力学大师胡克，提出维生素学说的霍普金斯，第一位环绕地球的宇航员葛兰约翰，首登月球的宇航员阿姆斯特朗等75位……这份名单很难列得完整。
这些科学家都是圣经的信奉者，他们都相信创造论。
是这些科学家发展了科学
因此，说创造论中没有科学家或创造论不科学，不仅是完全错误的，而且是相当可笑的。
今日世界各国的科学家有基督信仰者，比比皆是，他们可以一方面探究自然界的奥秘，一方面赞美创造主造物的大智大能，科学与神学携手并进。
前者究察神之工，知道造物主的存在；后者领悟神之言，接受神的训诲。
政治家往往说谎，不讲真话，欺骗你。
但上述科学家的见证，你应该相信，他们讲真话，他们的信仰不会欺骗你。
还可告诉你一个令人信服的统计数字，在诺贝尔奖获得者中基督徒竟占93.27%。
科学家们的故事 400年前当天文学家伽利略通过望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉后，欣喜若狂地写下了如下一段话：“我惊呆了，我无限感谢上帝，他让我想方设法发现这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹。
” 美国发明大王爱迪生一生拥有2千多种发明，但当记者问他最大的发现是什么时，他的回答居然是：“我发现耶稣是人类的救主。
”他还在自己的实验室里，立了一块石碑，其上刻着：“我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。
”第一位诺贝尔物理学奖获得者、德国科学家伦琴在发现射线后，没有以自己的名字命名，而是根据《圣经》希伯来书第4章第12节的内容，取希腊文“基督”的第一个字母“X”为名，称为X射线，或称为X光，即基督耶稣之光。
被称为“火箭之父”并于1909年获得诺贝尔物理学奖的德国科学家布劳恩曾说过，每逢他感到无能为力之际，他总是要向上帝祈祷。
1927年获得诺贝尔物理学奖的美国科学家康普吞博士也是虔诚的基督徒。
他曾在1946年转载入上海英文《科学文摘》的文章中写道：“要紧的是具有对上帝的信仰，这种宗教信仰告诉我们，人是上帝的子女，他有权力得到更多的享受，一方面在现世，一方面在来世，信仰足以使我们的生活具有高贵感。
”1918年获得诺贝尔物理奖的量子论的发明者、德国著名物理学家普朗克于1945年信教，他曾说过：“我们无论看何处或调查我们以为距离很大的地方，宗教和科学之间是不可能找出一个矛盾来；而对最大的问题，却看出完全的意见一致。
宗教和科学这二者并不互相排斥；相反，是互相完成的，好像是为相辅相成具备了条件。
”于1950年获得诺贝尔化学奖的德国化学家库尔德•阿尔德在二烯合成上作出过重大贡献，即所谓狄尔斯—阿尔德反应。
他始终虔诚地相信上帝，并且终身未婚。
人们一直赞美他虽然富有但生活俭朴的美德。
…… 无数大科学家们的信仰和见证，让迷茫中的我们对这个未知的世界多了敬畏，让我们真正思考“我们是从哪里来的，将到哪里去”。
爱因斯坦、牛顿也是有神论者
站在现代科学顶峰的爱因斯坦曾接受记者访问，请他谈对神是否存在的看法，爱因斯坦刚送走一位朋友，看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯，对记者发问： “记者先生，您是否知道是谁将咖啡杯等物安放在此处的
” 记者回答：“当然是阁下。
” 爱因斯坦接着说：“小到咖啡杯等物，尚且需要一种力量安排；那么请想想：宇宙拥有多少星球，而每一星球按照某一轨道运行无间，此种安排运行的力量就是神
” 爱氏又说：“也许阁下会说：‘我没看见过，也没听到过神，那么我如何相信神的存在呢
’是的，您具备了五感：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，但这五种感官是有其限度的，例如声音，只有在20赫兹到20,000赫兹范围内的波长，人才能听到……” 视觉也是一样，人只能看到能发出可见光的物体，而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。
现代宇宙学用动力学方法研究星系得到的星系总质量总是远远大于所有可见的星系质量之和，而现在的科学研究认为宇宙中暗物质比看得见的物质高出至少是数十倍、上百倍，几乎主宰了宇宙中的运动和演化。
科学家发现我们周围的世界，一切是那么精确而有序。
一切自然常数如电子电量、质子的质量、相互作用力的耦合常数等等，若稍有一点不同，原子就不会聚在一起，恒星就不能燃烧，行星、地球、生命都无法存在。
所以剑桥大学名物理学家 John.polkinghorne说：“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密地协调在一起，从而制造出我们看到的这个宇宙，你就会有如此的想法：这个宇宙不是碰巧存在的，而是有意创造的。
” 无独有偶，200多年前经典力学大师、大科学家牛顿就曾接待一位固执的无神论者，请他观赏自制的太阳系星体运行仪，客人惊叹于其运行之精确。
自然问道：“谁制造，怎么制造的
” 牛顿幽默地说：“自发地随机产生的。
”无神论者以为这不可能，以为大谬不然，牛顿然后反问道：“既然你认为小小星运仪都不可能自发地、随机地、偶然产生，那阁下为什么坚持认为这庞大的宇宙及一切是随机、偶然地产生的呢
”这本来是浅显明白的道理，实证科学碰到实证，在星运仪面前无神论者无法不折服。
与爱因斯坦接受记者采访同样成为科学发展史上一则有趣的佳话。
在天文学图书中标度为109光年的天文照片上，银河系已渺小得看不见，只有黑暗背景上分布的数以百计大小不一的渺小亮点，如同白天阳光下飘浮在空气中的微细尘埃，然而它们都是星系团、超星系团的庞大天体群。
若将其一放大千倍，其中又有上万的微细尘埃，那才是星系的世界，银河系仅仅是其中之一。
若直接观察银河系旋窝，会看到千亿颗恒星沿着既定轨道旋转，太阳要经2.5亿年才转一圈，太阳也不过是小小银河系中一丝微细尘埃，河外星系也如银河系，弥漫在我们能看到的这个小小宇宙整个空间。
人类科学的脚步远未超出小小的太阳系，对深层的宇宙更是望尘莫及，难以想像。
自十四世纪分类科学发展以来，夸大个人理性，狂妄自大、自命不凡的一些知识分子，自囿于井底观天；一些无神论祖师面对宇宙现实，也只能弄巧成拙，无神论鼻祖尼采承认“永恒轮回是人生之肯定的最高公式”，成为羞答答的半个无神论者。
马克思、恩格斯却只有向遁词求援，拒绝回答宇宙与物质及运动之源，说“物质是客观存在”，“物质的属性就是运动”，用同义反覆的伎俩掩盖逻辑上的尴尬与荒疏。
既不能自圆其说，对“神创论”也无法反驳。
我们知道，牛顿是近代理论物理学的奠基人，他发现创立的物理学三大定律（万有引力、作用和反作用力、力等于质量和加速度之积（F＝ma）。
直到现在，仍然是科学界的基础理论之一。
然而，随着科学技术的发展，人类的视野已经冲出地球。
奔向宇宙。
在超宏观和超微观领域里，牛顿定理就无能为力了。
於是，广义相对论和量子力学这些与旧科学相悖的新科学便出现了。
故此，才使得物理能够继续演进和发展下去。
然而，量子力学就能够完全解决人们认识微观世界的问题吗
科学家曾断言，基本粒子是最微观的物质形态，只要发现一个新的粒子便可获得诺贝尔奖。
随着时间的推移，到处都有新粒子被发现。
科学家终于认识到这是一个无穷尽的过程
令人震惊的是人们还发现了比粒子更小的质量单位（夸克），更令人震惊的是证实还有比夸克更微观的质量单位存在…… 科学的定律一部份是人类不完善的认识能力通过有缺陷的感官在狭小的时空范围中用不完善的实验方法和手段暂时获得的，而另一部分则完全是推敲和猜测。
所以，许多科学结论注定是在不断地变化、修正和消亡之中。
无论科学家是否承认，他们的感官（眼、耳、鼻、舌、身）和认识能力（意）是有缺陷和不完善的，这种被污染了的六根所发现，发明和演绎出来的结论和理论必然也是不完美的、有缺陷的、不真实的。
而要获得完美的知识，唯一的途经是去接近那个完美的源头，这个源头就是吾人本具无漏智慧的清净自性
接受它的方法就是佛法。
美国天文学家华德尔在绘制星体图时，只能根据天文望远镜的能视空间来推演银河系的星体布局。
随着哈勃望远镜的每一次改进，星体图都要重新绘制。
因为原先的肯定又错了
人类能看到的最远的星体离地球有150亿光年，换句话来说，我们现在所见到的是150亿年以前星体，它现在是个什么样，则只能等到150亿年后才知道
而释迦牟尼佛在2500年前就对三千大千世界了如指掌，在欲界、色界、无色界三界中有三十三个界定范围，而生命则以十种不同的形式和等级遍及于三界，乃至三千大千世界中，在华藏世界内有十种不可说佛刹微尘香水海，无极无尽。
有无数个象西方极乐世界的星体，并且仔细详尽地解说那里的情况。
他告诉人们地球就象一个椭圆形的庵摩罗果，这是2000年以后才被科学家证实的啊
他还说一碗水中有八万四千生命，如果人类未发现显微镜，恐怕到现在还认为佛佗是在讲迷信了
所有的科学定律都只能在特定的时空中成立，它们多数从一开始就注定会遭到修正甚至否定的命运。
释迦牟尼佛观察宇宙就象一个视力正常的人观察大象一样，而科学的方法则是一群盲人在摸象，他们研究的成果绝不是大象的全体和真实。
佛佗教我们要但求本，不愁未。
他说法四十九年，种种方便，长说短说、横说竖说，并非是想告诉我们大象鼻子有多长，尾巴多少毛这类技术的问题，而是教我们这群盲人睁开眼睛而已! 宗教信仰在外国 1993年3月15日《参考消息》报道：盖洛普民意测验进行的调查表明，在美国人中只有4%的人认为自己是无神论者。
这个民意测验在18个国家进行了调查，在英国、韩国、玻利维亚和葡萄牙各有3%的被调查者认为自己是无神论者；在匈牙利、加拿大和芬兰各有2%的人认为自己是无神论者；在印度、土耳其和爱尔兰认为自己是无神论者的人不到1%。
盖洛普民意测验的调查还表明，有96%的美国人是教徒，其中82%是基督徒（56%是新教徒，25%是天主教徒，1%是东正教徒），还有2%的人说自己是犹太教徒，信仰其它教的人为12%。
2003年盖洛普民意测验的调查报告说，美国人中85%是基督徒，其中51%是新教徒，26%是天主教徒，其余的8%是其它派别的，如东正教徒。
1997年底，盖洛普民意测验的报告说，最近调查美国1200位成年人有关他们面临死亡时的心态，结果如下：①56%的人担心得不到神的赦免或得不到别人的原谅；②半数的人认为临终时的祷告很重要，担心去世后会与神断绝关系；③不同比例的被调查者认为临终时这些人在场会使他们得安慰：家人（81%），朋友（61%），教会的神职人员（31%）。
这份调查反映了美国人对人生的精神面貌、属灵层面的关怀，体认到在神面前人的有限和罪恶。
小盖洛普曾如此分析宗教对美国的影响：“盖洛普民意测验组织几十年来一直在研究美国的宗教。
因为如果不重视美国人的心灵、宗教基础，就无法全面地认识美国。
盖洛普民意测验一再显示，美国人的行为和思维更多地取决于其宗教信仰的深度，而不是取决于教育程度、年龄、政治党派等背景因素。
” 大部分美国人并不像美国电影、媒体所描绘的那么目中无神、放荡不羁。
反过来说，像美国这样一个好强、好胜的民族，如摆脱基督信仰的道义影响，很可能就像一匹脱缰的野马，其后果难以想像。
今天的美国人虽然深受自然主义的影响和物质丰富的引诱，然而基督信仰仍然是他们生活中的一个重要部分，并直接影响到社会、国家。
1991年12月23日《上海译报》报道：美国人承认神在生活中无处不在，就像是一种“信仰事实”的声明。
神的名字出现在每块硬币、每张纸币上，出现在许多州的法律上。
学生在神的名下宣誓效忠于民族，总统在演讲中常用一声祝福“神保佑美利坚”。
1988年第6期《世界博览》报道说：“52%的美国人认为他们的领导人应在举止、道德观念上严谨得像主日学校的教师那样。
” 1993年美国第1期《教会研究国际公报》的统计资料介绍：在全世界55.76亿人口中，明确持有各种宗教信仰的有42.31亿人，占总人口的75.9%，无神论者4.2亿人，占7.5%，其他无宗教信仰和情况不详者9.25亿人，占16.6%。
这些统计数字可大体上说明人们的心理倾向。
过去无神论学者曾预测，随着科学的发展，信神的人会越来越少，实际情况完全相反。
2005年1月24日《参考消息》在一篇评论性文章中说：“宗教正成为全球新的政治语言。
不论是在美国，还是在第三世界的大多数国家，这一问题是显而易见的。
” 达尔文进化论的荒谬 1986年3月9日《温州日报》发表文章《进化论的危机》，从四个方面阐述了对进化论的质疑：1、血液不同——把猿猴的血输入人体，人就马上死去；2、肋骨不同——人有12条肋骨，猿有10条；3、下巴骨不同；4、 没有进化的过程——从古以来人就是人，猿就是猿，从没有一个半人半猿的人。
日本一位生物学家说：人决不是从猿猴进化来的，因为人和猿猴有十大不可跨越的差别：1、毛发不同；2、音带不同 ；3、骨骼不同；4、消化器官不同；5、血型不同；6、生理不同；7、大脑不同；8、细胞染色体数量不同；9、猿有尾割掉也再生；10、寿命不同。
达尔文之进化论不到五十年就已站立不住，题几点具体的辩证： 1.古生物学中找不到猴变人之过程 若说人是猴子变的，或者照需兰开司脱博士所说：『是一种并不强有力半直立的猿变的。
』则应在骸骨化石中找到猴子变人的各期过程。
但是事实告诉我们，骸骨化石中只有人与猴的遗骸，没有似猿非猿，似人非人的骨或化石。
2.人血与猴子的血构造不同 人类之血，科学化验证明，各色人种皆完全相同。
但猴子的血却与人的血完全不同。
这证明人与猴子不属一个血统。
所以病人输血不能使用猿猴之血，否则就要痉挛而死。
白人与黑人仍是同一血统，并非黑人是由猴子进化而来，白人是由黑人进化而来。
人能直立，并有长头发，猿猴却无。
3.由生育原则来看 生物学上有个最高原则，即不同种的动物，虽然配合，却不能生育。
（马与驴虽可混杂生出骡子，可是骡子不能再生育。
）人与猴子不能配合生育，所以猴子与人不是同种。
但是白人若与黑人配合，不但可以生出子女，且能生出聪明、健康的子女，各子女也能继续生育。
4.任何生物不能互变 猫不能变狗，狗也不能变鸡。
千万种的昆虫、鸟兽、鱼虾，没有一样可以变成别样的。
每种生物各有其祖先，正如圣经所记：『神造万物各从其类。
』不但动物如是，植物亦然，桃不能变李，李不能变杏。
英国不列颠大博物馆专家以色列奇博士，曾说，『在这大博物馆中没有一样东西可以证明生物族类是可以变化的
所谓「化石人」并不存在。
』又说，『这个博物馆中充满了证明，说出那个见解是错误的凭据
』 5.后天改变不能遗传 生物受环境影响，体形特征可以改变，但是不能遗传后代。
惠诗曼博士曾用老鼠作过试验，将每代鼠尾斩断，连续斩了十九代，第二十代老鼠不只仍有尾巴，且与祖宗一样的长。
女子经过多代的缠足，生下的女孩决不因而足变小。
后天的习得性是绝对不能遗传的，这是遗传定律。
所以猿永远是猿，绝对不能因为环境改变，后代就变为人了。
6.由生物生存来看 生物进化之说若是存在的话，为甚么现在动植物的生活，还与从前一样，未见一点进步呢
鸟仍衔草作窝，生卵孵雏，蜜蜂还是采花酿蜜，海獭仍是筑堤防水：只有人类科技日新月异，常有进步。
猿猴能变成人，如此有进步能力的人，更能进化为特种人了。
你能找出特种人来么
最低能的野人与最聪明的猴子，二者之间有一道通不过的鸿沟。
没有一个科学家能找出，其中有何连接的桥梁。
以上全部是进化论中关键性问题，进化论没一能稍作解释，进化论的荒谬显而易见。
桃花岛主对“科学”与“迷信”的一点浅见 很多人都认为，科学解释不了的东西，就是迷信的，或者是未知的。
这分别对应了两个前提，一，科学是绝对正确的；二，科学解释不了的东西，其它方法也没法解释。
事实上是这样吗
其实“科学”不应该被看作是一种真理，“科学”应是一种探求真理的精神，或是一种探求真理的方法。
毫不怀疑地相信科学就是真理，这本身就是一种迷信。
地心说、日心说、万有引力、相对论……随着时间的推移，这些曾经铁板钉钉的科学真理，一个个被证实是谬误或者存在局限性。
现在很多人毫不怀疑地相信唯物论、进化论、无神论等等是科学真理，就和前人毫不怀疑地相信地心说是真理一样荒谬。
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
科学只是探求真理众多方法中的一种，并不是全部。
大象吃不到高树上的树叶，并不代表其它动物也吃不到，长颈鹿来了，轻而易举就可以吃到。
科学方法就像这只大象，科学方法证实不了的东西，并不代表其它方法就不能证实。
这就是换个角度想问题的方法。
科学是近代从西方传来的，准确的说叫实证科学，更准确的说，是叫外实证科学，用个成语来说，叫做“眼见为实”。
我们从小被教育，眼见的才是为实的，眼见的才是科学的，却不知这“眼”的局限性实在太大：蛇眼看不到山峰，人眼才能看到，而人看不到洞里的老鼠，蛇“眼”才能看到；望远镜看不到细菌，显微镜才能看到，而显微镜看不到星星，望远镜才能看到…… 外实证科学以做实验为基础，它只是借用了某些器具研究事物，对人类来说，目前宇宙是无限的，而科学器具则是很有限的。
我们用望远镜、显微镜看东西，最后还是得由自己的眼睛来作判断，这可见科学器具说到底只是人类感官的一种延伸，而这种延伸，远远没有达到能够解释宇宙所有问题的程度。
外实证科学只能证实一些有限的一些东西，只能下一些很有限的结论，有的时候，因为看到的有限，虽然尽可能去下最有限也就是当前最正确的结论，这结论也还有可能是错误的。
所以说，外实证科学虽有一定的道理，但不能尽信，更不能唯它独尊，否则那就是一种迷信。
举个最简单的例子，比如你现在心里想着“我想吃饭”，那你怎么向别人证实你正在这样想
科学家能帮你吗
显微镜能看到你的想法吗
望远镜能看到你的想法吗
你心里还有无数其它的想法，一个个都无法让别人眼见为实，那么你有思想不就成封建迷信了吗
很多人说自己看见鬼，这和你心里想“我想吃饭”是一个道理，都是很难让别人眼见为实的，但是很明显，很多东西确实是只能意会不能言传。
实证科学一碰上思想，马上就会短路。
人类探求真理，还有很多其它的方法。
在中国一直就有一种独特的探求真理的方法，对比外实证科学，我们把它叫作“内实证”。
内实证方法，从多很经典古籍里都能看到，例如《黄帝内经》、《抱朴子》甚至于《本草纲目》这些。
比如说气功修炼吧，这就是一种内实证。
颜回坐忘、阮籍栖神导气、八缎锦、太极拳、大雁功……这些都是气功。
很多年以前，我还没读大学的时候，就曾看着本气功书自行练过一个月气功，那时我感觉到了自己的十二经脉，而在那之前，十二经脉对于我来说，是想破了头也想不明白的东西。
练过气功的人都知道，用“意念”可以催动“真气”运行，也就是说，意念也可以是一种力；而意念是属于精神的，实证科学一直认为，精神并不是一种力，唯物论更把这些说法打成是错误的“唯心论”。
其实这些都只是自己能感觉得到，你不去练，是永远不可能知道的，也就是说，这个东西不能被外实证，只能被内实证。
很多人修炼气功后，能出现一些特异功能（或者说是神通），也有极少数人是天生就会，国外有很多这样的研究。
现在科学家用尽了所有科学仪器，也完全搞不清楚气功这东西，他们解释不了经脉穴位的本质，因而也解释不了以经络为基础的中医，甚至把中医诬蔑为“伪科学”。
“科学”，应该是一种精神，而不是一种立场。
讨论很多问题时，我们不应该自以为站在“科学”的立场上来说话，而应该运用起“科学”的方法去论证。
一味说别人的立场不“科学”，自己却拿不出更“科学”的观点，这不是讨论问题，而是给人扣帽子。
“科学”信神并不矛盾，262位世界著名科学家，信神者占242人，他们给了我们最好的证明。
进化论、唯物论、无神论是洗脑教育三大谬论，包括马恩列斯毛邓江在内的很多谬论都是由它们推导而来。
从进化论上看，希特勒、墨索里尼、东条英机都没有错，所谓弱肉强食适者生存，为本民族利益而侵夺异族，错在哪里
从唯物论上看，人和动物本质一样，都是由原子、夸克等组成，你凭什么自认为是高级动物
从无神论上看，科学与有神论是死敌，但对科学贡献最大的牛顿和爱因斯坦，却都是有神论；创立科学并且高度发达的欧美国家，很多人也是有神论；而在科学落后的中国，绝大多数人却在以无神论者自居，并且自以为真理在握引以为荣。
我并不是劝每个人都要信神，信仰是大家自己的选择，我只是敬告那些毫不怀疑就迷信无神论的朋友、那些动不动就说“我相信科学、不相信神”的朋友，请收起你们那套无知的言论吧
