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极权主义的起源读后感

时间:2015-02-07 19:14

极权主义的起源怎么样

这个女人太厉害了.有个变态要灭绝她的民族,她还去想这个变态的行为有着历史的复杂性,并与她自己民族的选民心态有着相似的压迫逻辑.这种反思的力度,我一辈子也无法企......

什么是极权主义、后极权社会

其最早渊源可以追溯到20世纪的20年代的墨索里尼,当时它是一个用来描述意大利法西斯主义纲领的中性甚至带有褒义的词语。

二战以后,这个术语很大程度上在冷战的意义上被使用,从而带有了鲜明的贬义色彩。

\\r卡尔.波普尔、卡尔.弗里德里希与布热津斯基、塔尔蒙等人对极权主义均有过专门的解析。

波普尔在区分“开放社会”与“封闭社会”的基础上,将极权主义政治的思想来源一直追溯到柏拉图与黑格尔。

\\r弗里德里希与布热津斯基从比较政治的角度概括出极权主义统治的六个特征,即人人必须遵从的官方意识形态、唯一的群众性政党、由政党或秘密警察执行的恐怖统治、对大众传媒的垄断、现代的人身与心理的控制技术、中央组织与控制整个经济,并指出只有同时具有这六个特征,才可以用“极权主义统治”一词来指陈。

\\r塔尔蒙在其《极权主义民主的起源》一书中,区分了自由主义民主和极权主义民主两种不同类型的民主,并且明确地揭示了极权主义与广泛的群众参与的内在关联。

\\r阿伦特以政治现象学的方法探讨了极权主义的起源以及极权运动和极权统治的特征。

\\r极权主义是一种现代专制政体,在此种政体下,国家笼罩于社会各个层面,包括其公民的日常生活。

极权主义政府不仅要控制所有的经济、政治事务,还竭力控制人民的意见、价值和信仰,从而消弥了国家与社会之间的一切分别。

公民对国家的义务成为共同体首要的关注所在,而国家的目标则是用一种完美的理想社会替代现存社会。

不同的极权主义制度也有个不相同的意识形态目标。

\\r极权主义国家最重要的三点共同点是:1、存在某个意识形态,它规范生活的方方面面,勾勒出达到终极目标的手段,2、还要有一个唯一的群众性政党,以此动员人民的热情和支持。

3、包括思想控制在内的全面控制。

这个政党一般是由一位独裁者领导,该党的领导层全面控制政府体系,包括警察、军队、通讯、经济及教育等部门。

不同声音受到系统的压制,而人民则生活在秘密警察的恐怖控制中。

历史上的独裁者为实现对被统治者的控制,不惜运用一切手段,比如秘密警察和军队。

然而只有借助于现代技术,政府才得以有可能全面控制社会。

因此,极权主义乃是现代才出现的现象。

\\r极权主义不同于古代的专制主义,除了它的现代性之外,它还借助意识形态煽动人民疯狂的政治参与,从而实现其目标;而传统的专制主义则是竭力抑制人民的政治参与。

极权主义的起因

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民族资本与极权共产主义

世界大战读后感三十一年前它在英国刚一问世,当即掀起了一场风暴,许多学者群起而攻之:轻率武断,扰乱人心,作者根本算不得一位有责任感的历史学家,世界大战读后感。

另一些学者则热情推崇:一部难得的杰作,标志着一个新的“修正学派”的兴起,堪与吉本《罗马帝国衰亡史》和麦考利《英国史》相媲美。

唇枪舌剑,从《泰晤士报文学副刊》上开始,由英国打到美国,不仅在专业书刊和学术讲坛上交锋,还很快扩展到一般大众媒介以至家庭内部,因之朋友反目,父子龃龉之事也时有所闻。

泰勒固然因这本书一时成了英国家喻户晓的人物,他的学术地位却早在这之前就已确立。

他一九○六年出生在英国兰开夏郡,求学于牛津大学奥里尔学院,获历史学学位,后去维也纳师从普里勃勒姆。

一九三○年后执教于英国曼彻斯特大学和牛津大学梅达伦学院。

他是一位极受学生欢迎的教师,多产的作家,并有多方面活跃的社会活动。

他好独树一帜,向正统和权威挑战,在社会政治问题上也总是作直言不讳的批评,因被视为“知识界之牛虻”。

有人认为泰勒的个性和遭际很像肖伯纳,“才华横溢,学问渊博,机智诙谐,固执己见,离经叛道,惹人讨厌,不可忍受而又无法摆脱,不时冒犯他的史学同行却总是有教于他们”。

关于第二次世界大战的起源,普遍认为这场战争是由希特勒按照预定的计划蓄意策动的。

可是在泰勒看来,这不过是一种在战前就已经提出在战后又让每一个人都感到满意的解释。

原来主张对德强硬政策的人当然满意,因为它证明他们一贯正确;原来倡导绥靖政策的人也能接受,因为它证明要不是希特勒这个疯子,绥靖本来会是一项明智和成功的政策;更主要的是德国人也觉得称心,因为它既然证明一切都坏在希特勒,所有其他德国人都可以自称无辜了。

有了这种皆大喜欢的解释,也就为现实需要提供了振振有词的依据:西方国家原在第二次世界大战中为反对极权主义而战,现在则跟清白的德国人联合一起在冷战中继续这项伟大崇高的事业,仅仅是敌人的地点和名字有了改变:从前是德国的希特勒,现在是苏联的斯大林,读后感《世界大战读后感》。

好像存心要使每一个都不舒服似的,泰勒的笔锋所向,正是这一派五十年代流行于西方国家的自鸣得意。

他傲然宣称,他在“以超脱的态度对现有的纪录作一番思考”之后发现,“虽然很多人是有罪的,却没有人是清白的”。

他要叙述的将是“一篇没有英雄或许甚至也没有恶棍的故事”。

泰勒用传统的历史写作方法按照时间顺序把第一次世界大战结束到新战争爆发的幕幕活剧重新排演了一遍。

他的结论是:希特勒既没有策动一场新的世界大战的计划,绥靖政策也未必就是愚蠢和懦弱的同义词;这场战争发端于第一次大战后欧洲均势的更大破坏,直接产生于各国政治家事与愿违的忙中生错;“二战”其实是“一战”的继续和重演。

在泰勒的笔下,希特勒既不是神昏智乱(至少在他被胜利冲昏头脑之前)的疯子,也不是严格按计划行事的理性主义者,而是一个神经坚强的机会主义赌棍。

通常认为是希特勒侵略蓝图的《我的奋斗》不过是多少年来在维也纳咖啡座和德国啤酒馆里随时可闻的陈词滥调的混乱回声。

在纽伦堡审判中作为侵略罪证并普遍认定是希特勒侵略计划的“霍斯巴-赫备忘录”,其可靠性大有疑问,而那次军政大员会议更可能是在纳粹体制里各个权力机构互相倾轧中希特勒玩的一种内政花招。

一九三一年一月的上台执政,国会纵火案,进军维也纳兼并奥地利,制造捷克紧张局势以及最后占领布拉格,等等,也并非希特勒事先策划、精心操作的结果,更多地倒是一些二流人物或其他国家领导人的主动行为所触发的即兴反应,抓住了他们所提供的机会。

总之,“他远不想要战争,而且是最不想要一场全面战争。

他想要在不打总体战的情况下获得全部胜利果实;由于别人的愚钝,他差点获得这种果实。

”不仅希特勒的行状不同常论,几乎每一个其他人物都有一幅大异其趣的画像。

张伯伦既不愚蠢也不懦弱,倒是一位精明的政治家,他的政策得到他的保守党和绝大多数国民的支持。

跟通常认为或其本人自我标榜的相反,艾登并不是反绥靖主义者,丘吉尔也不是反对极权主义的斗士,他曾经赞美过墨索里尼,对佛朗哥的事业怀有善意。

被普遍推崇为爱好和平的“善良德国人”的施特莱斯曼却原来跟希特勒一样怀有统治东欧的梦想。

墨索里尼乃是一个爱虚荣胡吹牛皮的家伙,没有思想也没有目标;斯大林也不像人们相信的那样坚持意识形态教义,一心策动世界革命,倒是个欧洲最保守的政治家,要求维护一九一九年的和平安排,并期望国际联盟成为一个有效的国际组织。

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