读《给予是快乐的》读后感
读给予是快乐的读后感一：第一次读这个故事，我就被深深地被感动了，真的，我被故事中的小男孩打动了。
当我读到“天哪
我希望……”时，我和保罗想得一样，认为小男孩希望有一位这样的哥哥，然而，当我读下去时，我也惊呆了。
我暗暗谴责自己为什么只为自己着想呢
为什么没想到别人呢
我责备着自己，不由得又想到以前的一件事。
一次，我和同伴玩挖东西的游戏，老师事先把一些奖品埋在沙子里，可我挖了半天也没挖出什么东西，我生气了，旁边一个同学发觉了，立刻给了我一些东西，这多么像故事中的小男孩啊
更令我感动的是，小男孩背着个脚有残疾的弟弟，放在台阶上，指着车对他说：“看那新车，是不是跟我刚才告诉你的一样
……你等着，有一天我也会送你一辆新车。
到那时候，你就可以坐在车里，亲眼看一看圣诞节橱窗里那些好东西了
”世上无难事，只怕有心人，我相信，小男孩一定可以做到，因为他已经开始努力了；我也相信，弟弟的脚很快会好的，因为在他心中已经对未来燃起了希望之火。
通过这故事，我真正懂得了给予是快乐的。
读给予是快乐的读后感二：今天，我们学习了课文《给予是快乐的》的文章。
这篇课文讲述了圣诞节前夜，美国男孩保罗偶然结识了一个生活贫困的小男孩，在短暂的相处中，保罗被小男孩无微不至照顾他残疾弟弟的行文而感动，使他体会等到了“给予是快乐的”，同时，也呈现了小男孩只求奉献不求回报的美好心愿。
读完这篇课文，我心潮澎湃，保罗只是偶然认识的一个小男孩，但他却能敞开心扉像好朋友一样，把自己的新车毫无保留地让小男孩和他残疾的弟弟度过了一个快乐的圣诞夜，满足了小男孩一个美好的愿望。
如果没有小男孩的所作所为，保罗就不可能感受到给予是快乐的感受，因为小男孩是个有爱心的人，他把爱给予了弟弟，保罗把关爱又送给了小男孩和他的弟弟，爱像一阵春风，不断地传递，不断地温暖许多人，这正是因为，爱可以启迪爱，快乐能够繁衍快乐，乐于奉献的人生才会美好充实。
在现实生活中，我们的爸爸妈妈便是这样，他们默默的奉献招惹，劳动这，不求回报，只希望我们能安心学习，健康快乐地成长。
还有被世人传唱的雷锋叔叔曾经说过：“把有限的生命投入到无限的人民服务中去”，雷锋叔叔用自己短暂的一生去实现了他的理想，雷锋叔叔和我们一样是平凡而普通的人，只是因为他有了这种奉献的精神，才被世人千古传唱，变得不再普通。
这种奉献的精神像不灭的火种，永远燃烧在人们心中
读给予是快乐的读后感三：课文中保罗错了两次。
第一次是当小男孩知道那辆新车是保罗的哥哥白送给保罗的，小男孩吃惊地瞪大了眼睛。
保罗当然知道他在想些什么，小男孩是想当保罗这样的弟弟。
可是保罗错了，小男孩的希望是像保罗的哥哥那样送弟弟一辆车。
小男孩说的话使我为之一振。
在利益当前的今天，人们往往会想到自己得到什么，有时候还会因为得到多少而争论不休。
小男孩用他不是期待得到而是准备给予的美德教育我们，让我们知道给予也能给人带来快乐，而且这快乐是那么至善至美。
第二次是小男孩叫保罗把车开到家门口，保罗原以为小男孩要向邻居们炫耀炫耀。
可是保罗又错了，小男孩只是背出他腿有残疾的小弟弟，把他放在最下面的台阶上，小男孩没有炫耀，他在关心他弟弟。
虽然小男孩的弟弟腿有残疾，看来他比谁都快乐，因为他有一个懂得给予的哥哥，所以他快乐。
这里有多重给予，保罗的哥哥给予保罗，保罗给予小男孩及他残疾的弟弟，小男孩给予他的弟弟，给予的和被给予的人都得到了快乐。
听了《给予是快乐的》这一课，我才明白了，给予比得到更快乐。
赠人玫瑰，手有余香。
生活中，大多数人（大人、小孩）会去羡慕保罗，有这样的哥哥，或羡慕谁有富爸爸。
小男孩的想法、做法非常值得我们学习、借鉴。
以此可以教育学生不要把经常向父母拿东西当成一种习惯，要懂得给予父母，多干家务活，以优异的成绩给予父母快乐，从而让自己也快乐。
教师要耐心地倾听学生的想法，不能想当然，以免冤枉、误解学生。
学生有一些天真可爱的想法、不轻易说出口的难处，需要教师去呵护、理解，甚至有一些高人一筹的想法、观点，值得我们借鉴。
读给予是快乐的读后感四：前几天，我们学习了《给予是快乐的》这篇课文，它使我感受很深，受益匪浅。
从我懂事开始，我就一直认为，快乐就是能得到自己想要的东西，就是每天能和亲人们快快乐乐地生活在一起。
可是，自从学习了《给予是快乐的》这篇课文后，我才明白，原来得到的并不一定就是全部的快乐，有时候给予别人也是快乐的。
保罗在圣诞夜的前一天，收到了他的哥哥送给他的一辆新车。
一个看上去生活并不宽裕的小男孩羡慕地摸着、看着这辆新车。
后来他从保罗那儿知道了这辆新车是保罗的哥哥送给他的，就惊叹地说：“哇
我希望……”保罗开始还以为小男孩希望自己也有一个这样的哥哥。
可是保罗想错了，原来男孩是希望自己也能当这样的哥哥。
之后，男孩坐上保罗的车，让保罗把车开到他家门口。
这时保罗又以为小男孩是想向朋友炫耀一下，可保罗又想错了。
原来小男孩让保罗把车停到他家门口，是因为小男孩想告诉他的弟弟，等他长大后也要买一辆这样的新车送给弟弟。
保罗看到这里后，感动地眼睛湿润了。
但他并没有转身把车开走，而是三个人在一起度过了一个漫长的夜晚，这个夜晚使保罗体会到了给予是快乐的。
故事就这样结束了，但这故事却让我懂得了：我要向小男孩学习，学习他只求奉献不求索取的精神，还要学习保罗助人为乐和无私奉献的精神。
“赠人玫瑰，手留余香”。
我想在今后的日子里，我们要多多帮助和关怀别人，我们还要记住：给予有时比得到更快乐
读给予是快乐的读后感五：偶然间，看到这样一本书《给予是快乐》，细细地品味，觉得其中有很多道理，对我的感触很深。
还记得有位名人说：“人活着应该让别人因为你活着而得到益处”，的确，学会给予和付出，你会感受到舍己为人，不求任何回报的快乐和满足。
一位儿童教育家也说过：“只知索取，不知付出;只知爱己，不知爱人，是当前独生子女的通病。
”学会付出是人类光辉灿烂人性的体现，同时也是一种处世智慧和快乐之道。
即使你拥有金钱、爱情、荣誉、成功，也许你还不会有快乐，快乐是人生的至高追求，只有给予和付出，你才能实现这一追求。
海伦·凯勒曾说：“任何人出于他的善良的心，说一句有益的话，发出一次愉快地笑，或者为别人铲平粗糙不平的路，这样的人就会感到欢欣是他自身极其亲密的一部分，以至使他终身去追求这种欢欣。
”的确，在生活中，从一个表情，一句问候，一个眼神，一个小事开始学会付出，善意的看待这个世界，快乐会时时与我们相伴，说到底，拥有快乐其实很简单。
我觉得教师这个职业就是一份给予的职业，我们给予学生的往往比得到的要多得多，所以我们每位教师又都是快乐的，也许，生活中我们会有些不如意，会有些抱怨，甚至有的时候会想：下辈子再也不当老师了。
可每当看到孩子们的点滴进步，看到他们渴望求知的眼神。
我又感到我是幸福的。
因为我觉得我的存在是有价值的，试问：世界上有什么事能比做一个有价值的人会更意义呢?正因为学会了给予，学会了付出，我用真心对待每一位学生，同样，我也收获了回报，因为我知道我的学生们是爱我的。
我不仅要求自己要这样做，也要求我的学生们要学会给予。
同学有了困难要给予;身边的朋友有需求要给予;对爸爸妈妈也要学会给予，这样你才会感到快。
因为你是富有的，你是充实的。
朋友们，学会给予吧!这样快乐才会时时与我们相伴。
读给予是快乐的读后感六：学习了《给予是快乐的》这篇课文，我很受震撼。
课文讲述的是保罗的哥哥送他一辆新车作为圣诞礼物，有一个小男孩看了非常吃惊，但是让保罗意外的是，男孩说他想做这样的哥哥。
保罗接受男孩的请求，把车开到男孩家门口，男孩背着弟弟出来看车，并承诺将来也要送弟弟一辆新车。
保罗再次被男孩的行为感动。
这篇课文让我明白了要不求索取只求奉献。
给予被人帮助的同时，自己的内心会有一种欣慰和满足，一种身心愉悦的快乐。
因为爱可以启迪爱，快乐可以繁衍快乐，乐于奉献，人生才会美好充实。
我经常在学校帮助同学，我感到很快乐，以后还要继续这样做，此外还有对同学宽容，不对别人提要求。
在家里还要感恩于爸爸妈妈，为他们做一些力所能及的家务。
读给予是快乐的读后感七：前几天，我们学习了《给予是快乐的》这篇课文，它使我感受很深，受益匪浅。
从我懂事开始，我就一直认为，快乐就是能得到自己想要的东西，就是每天能和亲人们快快乐乐地生活在一起。
可是，自从学习了《给予是快乐的》这篇课文后，我才明白，原来得到的并不一定就是全部的快乐，有时候给予别人也是快乐的。
保罗在圣诞夜的前一天，收到了他的哥哥送给他的一辆新车。
一个看上去生活并不宽裕的小男孩羡慕地摸着、看着这辆新车。
后来他从保罗那儿知道了这辆新车是保罗的哥哥送给他的，就惊叹地说：“哇!我希望……”保罗开始还以为小男孩希望自己也有一个这样的哥哥。
可是保罗想错了，原来男孩是希望自己也能当这样的哥哥。
之后，男孩坐上保罗的车，让保罗把车开到他家门口。
这时保罗又以为小男孩是想向朋友炫耀一下，可保罗又想错了。
原来小男孩让保罗把车停到他家门口，是因为小男孩想告诉他的弟弟，等他长大后也要买一辆这样的新车送给弟弟。
保罗看到这里后，感动地眼睛湿润了。
但他并没有转身把车开走，而是三个人在一起度过了一个漫长的夜晚，这个夜晚使保罗体会到了给予是快乐的。
故事就这样结束了，但这故事却让我懂得了：我要向小男孩学习，学习他只求奉献不求索取的精神，还要学习保罗助人为乐和无私奉献的精神。
“赠人玫瑰，手留余香”。
我想在今后的日子里，我们要多多帮助和关怀别人，我们还要记住：给予有时比得到更快乐!希望我的回答对你有所帮助
《给予是快乐的》读后感
把中心句写上去
<给予是快乐的>读后感400字左右
几天，我们学了一篇课文——《给予是快乐的》。
这篇课文主要是写：保罗的哥哥在圣诞节前把一辆新车作为圣诞礼物送给了保罗。
在平安夜时，一个家庭不宽裕的小男孩在他的新车旁走来走去，满脸都是羡慕的神情。
保罗正好看到了这种情况，便告诉他这是他哥哥给他的圣诞礼物。
那个小男孩说了一句保罗不理解的话：“我希望自己也能当这样的哥哥
”后来，保罗如小男孩所愿，载着小男孩回了家。
但这时，小男孩的行为更让保罗不解，他没去炫耀自己是乘车回家的，而是抱着残疾的弟弟对弟弟说，他将来也会送一辆这么漂亮的汽车给弟弟。
保罗被他的行为感动了，于是，他和小男孩和他的弟弟一起度过了一个难忘的夜晚。
以前我总是认为接受别人的礼物才是快乐的，可自从读了这篇课文，我才真正改变了想法。
看看文中的小男孩，他虽然很想要一辆新车，但他还是十分愿意把这样一辆新车送给小弟弟，并且他的家庭还不宽裕
一个贫穷的小男孩都愿意把自己的东西给予给他人，更何况我们
如果自己能收到礼物是快乐的，那把礼物给别人，别人快乐，自己不就会变得更快乐了吗
给予是快乐的这篇课文读完有什么感想
今天，我们学习了《给予是快乐的》这篇课文，使我深受打动。
这篇课文主要讲了：保罗的哥哥送了保罗一辆新自行车，有一个男孩非常喜欢保罗的车。
当保罗载着他回到家的时候，他指着保罗的车对腿有残疾的弟弟说：“将来我也要送你这样的礼物。
”保罗被小男孩的话感动了，和他们兄弟俩渡过了一个美好的夜晚。
有些认为自己获得了自己想要的东西就是快乐的；可有些人认为自己付出了努力去帮助别人，这样才是快乐的。
而这篇课文里的小男孩就是把自己的快乐分享给了他弟弟，让他有残疾的弟弟有了对生活的信心，他认为这样才是最快乐的。
我记得有一次，爸爸从香港带回了很多好吃的零食，我看的目瞪口呆。
刚开始我非常舍不得把零食分给小伙伴，可是我想了想：小伙伴平时有零食也会分给我的呀。
于是我毫不犹豫地把零食送给了小伙伴，看见小伙伴脸上的笑容，我感受到了分享的快乐。
《给予是快乐的》这篇文章，让我懂得了有快乐时一定要和别人一起分享，让我感受到了给予别人快乐的同时，也给自已带来了快乐。
《做个快乐的的读书人》读后感
望采纳哦心存感激 善待平凡——读《做个快乐读书人》读罢《做个快乐读书人》，心里不能不说有一种强烈的震撼。
台湾作家刘墉用他亲切平实的文字为我们道出了许许多多的真知灼见，令人耳目一新。
正如作者所说：“我写这本书，表面看，它只是给我女儿的一封封信，实际谈的是美、是爱、是公义、是关怀、是开阔……童年是一双双好奇的眼睛，我们应该为孩子早早打开一扇扇窗，让他们看看外面美好的世界啊
” 的确，读了这本书，更应懂得该如何让爱在人间汩汩地流淌，从而进一步出去读懂关爱，去参悟平凡。
“如果你希望爹地妈咪也能活到很老很老，你就要用你爱奶奶、公公和婆婆的行动，来证明——让爹地妈咪知道，即使有一天我们老得不能动，老得会尿裤子，你还是会爱我们、照顾我们。
”哥哥主动浆洗奶奶的衣物，女儿却不愿照顾奶奶，这一正一反的两个例子，告诉了所有的孩子该如何尊敬老人。
于是，当“她满头白发，身上带着尿臊味，慢慢地蹭到你的钢琴前面。
”女儿就不会再轻率地说受到惊吓和打扰了，因为，女儿已经明白了奶奶的心思：“随时都可能一睡不起，而希望多看你一眼。
”其实，在我们这个文明的国度里，虐待老人的事例依然存在。
也许，只有等到他们迟暮之时，才会知道孝顺与尊重更确切的含义。
作者在这本书里，刻画了一个叫陈彦君的残疾人，她又聋又哑，只能靠电脑感应器与人交流，刘先生把他的女儿由起初的害怕，逐步转变到了接纳，并最终和这个聋哑人成为了朋友，他不仅教会了女儿该如何去关爱他人，更重要的是通过这个例子让女儿从小拥有了一颗仁爱之心。
当逐渐长大的孩子终于明白，原来圣诞老人的礼物只不过是父辈精心编造的一个美丽的谎言的时候，作者又颇费匠心的对孩子讲了一个故事：一个捡破烂的老人变卖废品，摇身一变，打扮成一位圣诞老人，给穷孩子以礼物，让女儿领悟了“施比受更有福”的道理。
生活往往就这样，得到是一种幸福，给予则更是一种幸福。
所有读过这本书的人，都应该不难理解这一点。
我们这个时代的孩子，或许是条件太好，所以他们极少想到别人，从来都是“我想要……，”从没想过“我能为你……。
”《生日快乐 谢谢大家》这篇应当读给每一位孩子听，让他们知道，自己出生的那天，其实是母亲最最痛苦的那天。
于是，作者写道：“过生日，真是要感恩的。
感谢父母生下我们，感谢师长教育我们，感谢大家的爱护，使我们的工作如意，也感谢老天保佑，使我们一家快乐健康。
”我们在被感动的同时，也要教会孩子感动，就如朝圣的膜拜一样，虔诚，庄重。
所以，当孩子在和他的朋友分享蛋糕的时候，告诉他：把最大的一块给母亲
在《救护车抬走了爸爸》和《有爸爸多好》里，作者从另一层面去剖析情感，营造真爱。
通过生病住院后亲朋的问候，让家人体会了至真至美至纯至爱的亲情与友情；四十年后的今天祭奠祖父，揭示了珍爱生命的真谛。
在这两篇里，作者的生死观跃然纸上，即当记忆里留下更多的是快乐的时候，即便是死，也变得微不足道了。
我们当中有很多的人往往很轻易就会想到死，选择死，殊不知道这是一种对生命的极端不负责任。
“死去元知万事空”，留下的是什么
是死者的悲歌，是生者的哀惋。
“人生何必处处拿第一。
”借这本书，作者着力展示了他怡然恬淡的超然心境，主张人生的平凡甚至平淡。
“孩子
爸爸不要你拿第一。
只希望你做个快乐的读书人，常常温习，常常思索。
”常常温习，常常思索，说得真好
作者阻止了女儿不要为盖满章的小本子才能换得一份奖品，而在一个硕大的博物馆里疲于奔命，走马观花。
相反，他是让孩子想停就停，想看就看，让女儿自己学会了什么是“精读”，何以是“浏览”，从而最终悟出孔圣人“学而不思则殆”、“温故而知新”的深邃哲理。
刘墉先生和他的女儿辛辛苦苦忙碌了两个月，到头来仅收获三个黄瓜，可在市场上仅需0.3美元。
参加钢琴比赛女儿名落孙山，父亲却说：你忍心让一个每天要练六小时的孩子哭泣，而让只练一个小时的自己得奖吗
作者把自己的豁达、宽容、理解、真诚很巧妙地潜移默化地倾注给孩子。
刘先生的孩子需要，中国许许多多的孩子更需要。
通过这些事例，作者准确无误地指出：“一个完美的人生，不见得要有最多的掌声，也不见得要赚更多的钱，或有最了不得的成就。
最重要的，是你的心灵世界必须丰富。
”写到这里，作者睿智见解昭然纸上：平平淡淡才是真。
不苛求，不奢望，但须勤奋。
关于这本书，作者还讲了很多很多：适者生存，正视错误，珍惜美丽，诚实自信等等，刘先生都为我们作了精辟的诠释。
所有的这些，都有一个共同的目的，那就是—— 善待孩子，给孩子一份快乐。
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
摘抄一篇作文里的好段，200字，并写100字的读后感，写摘抄文章的题目，好的加20分
读后感的写法 （摘抄）写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，象公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
怎样写读后感 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
傅雷家书摘抄“烽火连三月，家书抵万金。
”书信作为万里相隔的亲人之间维护感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义，而对一父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
读后感看完《傅雷家书》后，我认为这是一部充满着父爱的教子篇，字里行间都体现出傅雷对儿子的爱。
《傅雷家书》中曾提到：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙地gossip,而是有好几种作用的，第一，我的确把你当做一个讨论艺术的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时，也可以间接传给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论是在做人方面还是在生活细节方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全文都是想让傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能用严肃的态度对待一切，做个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情流露于字里行间，给天下父母儿女强烈的感悟。
傅雷和傅聪的家书给了我很多启示，许多父母只知道严格地管教自己的儿女，却忽略了与他们做朋友和他们交流的最好方法，他们迫切地望子成龙，望女成凤，却不知道他们的这种做法只会使子女的心态扭曲。
有些家长盲目的模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他们想过吗
他们有傅雷身上的品质吗
光学傅雷的一个“打”字，打得出好结果吗
于是孩子们尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到了在压力和恐惧下学习，孩子们的金色童年因此而变得黯然失色。
傅雷悟出来了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
家书中已相当多的篇幅谈美术，谈音乐，谈表现技巧、艺术修养等。
不管是傅聪去波兰留学获得国际大奖，还是后来赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，特别是经常给他邮寄中国古典文学名著和有关绘画，雕塑等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。
这本书以父亲的口吻循循善诱，读起来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严，细细品味，不难体会到傅雷望子成才的良苦用心，他的家书就像一盏明灯，照亮了傅聪前方黑暗的道路，引导傅聪走向光明的未来。
