历史问题：请问微子、箕子、比干分别是什么人物
简单介绍一下。
比干死忠，箕子逃忠。
比干见王道已坏，就以死来表示自己的忠诚，“留取丹心照汗青”型的；箕子见王道已坏，就以逃跑来表示自己的忠诚，属于孔子所说“危邦不入”型的。
窃以为此两者皆不足取，当临危受命，挽大厦于将倾，才是真忠臣。
封神演义中的比干、微子和箕子是什么关系
微之，箕子为之奴，比干谏而死子曰：“殷有三仁焉
”（《论语·微） 微子，名启，是纣王的庶兄。
之，指纣王。
箕子，名胥馀，是纣王的叔父。
比干也是纣王的叔父。
意思是说，微子因商纣王无道，屡谏不听而离开他。
箕子因商纣王无道，于是佯狂为奴仆。
比干直谏商纣王，结果呢
被剖腹挖心而死
比干、箕子的事情发生后，大臣们怎么做的
微子，子姓，名启，世称微子、微子启、宋微子。
微子是商王帝乙的长子，纣王的庶兄，早年在微子国（今山西长治潞城微子镇一带）做诸侯国君。
启因封国为微，姓氏为子，故后来被称为微子。
后来成为宋国（今河南商丘）开国远祖，第一代国君。
据《吕氏春秋》、《帝王世纪》记载，微子启、微仲衍与帝辛三人是同母兄弟，微子启出生时，他的母亲尚为妾，而被立为王后之后生帝辛。
帝乙因微子启年长，想立他为嗣，太史根据礼法认为微子启是庶出，帝辛是嫡出，最后才立帝辛嗣位。
微子死后葬于宋国国都西南（今河南商丘市睢阳区），建有微子祠。
箕子，殷商末期人，是文丁的儿子，帝乙的哥哥，纣王的伯父，官太师，封于箕，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立朝鲜。
比干，子姓，沫邑（今河南淇县）人，商代帝王太丁的次子，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师（丞相）。
20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（商纣王）。
从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。
终年（公元前1063年）63岁。
箕子与微子、比干，在殷商末年齐名，并称“殷末三仁”，在孔子《论语·微子》中曰：“ 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。
”
《论语》中微子去之，箕子为之奴，比干谏”中干谏指的是什么
不是“干谏”，是“比干谏”。
“比干谏”比干担任太师辅助商纣王,最后因强谏商纣王,被剖心而死.——————————————比干(gàn)(公元前1110年-公元前1047年)子姓，名干，沬邑(今河南卫辉市)人，因封于比地，故称比干。
商王文丁庶子，商王帝乙之弟，商纣王帝辛之叔，殷商王室的重臣，幼年聪慧，勤奋好学。
授以少师，辅佐商王帝乙。
接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。
从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为亘古忠臣。
帝辛二十八年(公元前1047年)，去世，终年六十四岁。
唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。
论语中 微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。
孔子曰:“殷有三仁焉。
”要表达什么
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。
孔子曰“殷有三仁焉”。
这段话出自《论语.微子》，说的是商纣王时期的一段历史故事。
商纣王残暴无道，微子是商纣王的庶兄，在屡次劝谏不被接受的情形下，选择了离开。
箕子是商纣王的叔父，在屡次劝谏不被接受的情形下，装疯为奴。
比干是商朝的王族，担任太师辅助商纣王，最后因强谏商纣王，被剖心而死。
孔子认为他们三人虽然选择的道路不同，结局也不相同，但都是为国为民，所以这三个人是商朝末年的三位仁人。
谁知道[比干挖心]的故事。
纣王即位之初的表现，能称得上英明君主，他亲率大军东征徐夷（今徐州一带），在战场上往来冲杀，骁勇无比，吓得徐夷酋长反绑着双手、口衔国宝玉璧、穿着孝服、拉着棺材向纣王投降。
纣王率领军队一直打到长江下游地区，东夷部落纷纷臣服。
当纣王凯旋时，比干带着文武大臣，步行几十里前往迎接，当时的民谣甚至唱道：纣王江山，铁桶一般……但很快纣王就“腐化堕落”了，他大兴土木，强迫奴隶为他修建宫殿，还建造了一座高高的摘星楼，整天在上面与美女、美酒相伴，朝朝笙歌，夜夜曼舞，从此商朝的国都就改名为朝歌（今淇县）了。
史书上记载纣王的种种劣迹完全能让读者忘记他曾经的功劳，而且每一桩都少不了坏女人妲己。
纣王有次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。
纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。
妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。
这条河从此被叫做“折胫河”。
比干看到纣王的所作所为，就坦率地直谏，并带着他去太庙祭祀祖宗，给他讲历代先王的故事：商汤创业时的艰难，盘庚用茅草盖屋，武丁和奴隶一起砍柴锄地，祖甲约束自己，喝酒从来不过3杯，唯恐过量误国……纣王表面点头称是，但并不真正改过，而且愈加荒淫暴虐。
他不但在王宫里“流酒为池，悬肉为林”，而且还表演“真人秀”，“令男女裸而相逐其间，是为醉乐”。
纣王的爱妃妲己喜欢看人受虐的情景，有一种叫做炮烙的刑具，就是她发明的：用铜做成空心的柱子，行刑的时候，把犯人脱光衣服绑在柱子上，再把烧红的炭火放进铜柱子……妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。
妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。
纣王不信妲己就命人当场剖腹检验……比干看到纣王和妲己害人取乐的场面，气得浑身发抖，一边自言自语“我是皇伯，强谏于王”，一边疾步走到纣王面前，直言他的错误，并且请求将妲己斩首，全门赐死
纣王愤愤地坐在那里，一句话也不说。
比干继续说：当年汤王时，天下大灾，饿殍塞途，汤王下车抚尸而哭，自责无德。
又立即开仓济贫，饥者得食，寒者得衣，天下称颂。
你今天的作为与先王的仁政背道而驰，若不改悔，天下就危险啦
纣王听完气得拂袖而去。
比干回到家中，请来箕子和微子商议，让他们向纣王进谏。
第二天，箕子去劝纣王，纣王却将箕子的头发剪掉，把他囚禁起来，微子进谏，纣王依然不听，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。
大臣辛甲进谏了75次，纣王丝毫不改，于是投奔了周文王。
许多大臣看到纣王已经无可救药了，纷纷弃商投周。
纣王已经落到了众叛亲离的地步。
而此时，周武王率军东征已经打到了孟津，背叛殷商来和周会盟的大小诸侯有800多个，商王朝已是风中残烛了。
比干觉得为人臣子不能像微子那样说走就走，就是杀头挖心也得据理力争。
“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，即谏不从且死，忠之至也。
”他冒着灭族的危险，连续3天进宫抨击纣王的过错。
纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：你为什么这样坚持
比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有尚尽之大义
” 纣王又问：何为大义
比干答：夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕丢失了天下吗
我今日进谏，正是大义所在
纣王听到这里勃然大怒，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸
”说罢，命人剖胸取心，比干毫无惧色，慷慨就戮……
