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火车狂欢梦读后感

时间:2018-01-22 04:01

森林里的小火车读后感

《森林里的小火车》读后感  《森林里的小火车》是我读过的中国原创儿童小说中最令人心动的一部。

它给我内心带来真切回响,这种回响绵长幽深,至今仍存续在我心里,久未消散。

这让我尤为欢喜——仿佛期盼读它已经很久,终于在不经意的转角欣然相逢。

  这是一部视角独特的小说,故事发生在一个“虽然漂亮,却有些落寞”的村子——园村,森林、溪水、山风,仿佛皆是我们熟悉的、清新美好的中国乡土,铁轨、蒸汽机车、隧道,却又总好像多了一点什么,溢出了传统乡土的审美框架,形成了融合乡土田园自然美感和机械工业时代传奇感的独特美学空间。

两个男孩罗恩和加加去乡下的舅舅家过暑假,发现了一条废弃多年的铁路,进而发现了藏在洞屋里的蒸气机小火车,小火车激发了罗恩无穷的想象力,顺着这条铁路,挖掘出了父辈和祖辈的与这条铁路相关的故事,从而感受了上辈人创业的激情和守望的孤寂,而这一切也为他的童年增添一抹了浓重的色彩。

不仅从空间上逐步走向森林的深处,还从时间上渐渐逼近一个被遗忘的时代——上世纪60年代——一个热气腾腾的工业大发展时代。

故事的褶皱被渐次撑开,罗恩和加加这两个叙事主体与逝去时代的孩子——五毛和徐志翔的身影交错重叠,历史与当下二维时序的双重叙事开始互相拉扯、消长、推进、回旋,故事因此变得复杂而丰厚,真正迷人的气息由此诞生了,而且一经生发,便直指人心。

一条铁路,一列小火车,三代人的期冀与守望,一个村庄的繁荣与沉寂,个人的梦想与情感与大时代的变迁息息相关,给人以多重思考与品味。

  “森林里的小火车”,逐渐成为一个内涵丰富、独一无二的意象和隐喻。

它是一台被遗忘在森林里的小火车,也是舅舅心中一道被掩埋的伤痕,它还指认着一个被忘却的时代和一段被淹没的童年,可它又是一个传奇,曾经有狂欢岁月最后却落寞收场,它见证过誓言,最终却成为一个谎言般的存在,躲藏于不为人知的山洞里,变成一段历史回忆的锈涩注脚。

  正因为寄托了如此厚重的分量,当小火车在罗恩的梦中飞起来的时候,才能那样惬意;在当年的徐志翔、五毛和现在的罗恩、加加一起投入到重新发动小火车的“壮举”中时,才能这样激昂。

  我们仿佛听到一种呼唤:“开出来吧

开出来吧

”从被遗忘的记忆里开出来,从痛苦的阴影里开出来,重新点燃童年的热望,重新激活向光的心灵。

  这是一种令人动容的力量、一种坚强、一种不能遗忘的勇气。

  过去了的不等于不存在,被遗忘了的不等于不存在。

它们一直都在,在森林里,在洞屋里,在时间里,在心里,等待着有一天,重新回来,再次出发。

名属教坊第一部中的“属”是什么意思

其想在网上找原创的文学特别是在知道上上是不可能的,因为看的人了 我查了查,这几篇还行,你可以参考参考,自己改改,可以凑一篇: 《巴黎圣母院》读后感 在我看过的书中,给我印象的不多,但是《巴黎圣母院》这本书却给我留下了深刻的印象,原因无它,因为它让我看到了不仅是当时的历史,而是世间最深沉的灵魂,最深沉的呼唤.............. 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。

它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。

小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。

其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。

而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。

1482年,法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。

巴黎圣母院前面的广场上,来自埃及的吉卜赛少女埃斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。

她把人们给她的赏钱,分给穷苦的孩子们,并对他们说:“把这些钱全部拿去,你们去过节吧

”孩子们问她:“那你怎么办

”她说:“别管我,我天天都在过节。

”-------- 是的,这就是她埃斯梅拉达....... 但是,命运之神却在这个时候把一切都定格了.在众多的观众中,一个面色苍白的中年人,穿着黑色的教袍,躲在玻璃窗后面,也在偷看埃斯梅拉达翩翩起舞。

他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德•富洛娄。

当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳,她那轻快的舞步,绝妙的舞姿,把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。

他无法自控,无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。

为了排遣心中的烦闷,他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩,声言不准在教堂前面胡闹。

而这一切只为了他那无私的心理........这些小贩哪里把他放在眼里,群起而攻之。

正在这时,从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子,他推开众人,救回了神甫。

他就是加西莫多。

原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿,富洛娄出于怜悯把他抚养成人,因终日敲钟而震聋了耳朵。

为了(奉献),这不是他的错. 欢乐的人们正在物色“愚人教皇”,埃斯梅拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人加西莫多。

人们给他戴上王冠,披上袍子,还给了他一支口哨,让他坐在高高的轿子上沿街游行。

加西莫多正高兴地吹着哨子,忽然看见脸色阴沉的富洛娄站在轿前。

神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。

为什么

也许只为了那无法忍受的卑微吧

她长得那么美,难道是我的过错

她舞跳得那么好,难道是我的过错

她能够使人发疯,难道是我的过错

”他实在无法自制,“去

”然而这一声的命令却改变了她的命运.....加西莫多,“去把她抓来

”钟楼怪人快步跑向埃斯梅拉达,把她抱起来就向圣母院跑去......无法摆脱的宿命...... 一声”救命”,让她流浪于“奇迹王朝”。

而当时在那“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里,乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。

而按照王朝的规矩,他只有两种选择:要么跟绞索配对,要么跟王国中的女人攀亲。

可是几个老女人都嫌他过于单薄,没一个人肯要他。

这样,干果阿只能被吊死。

在这千钧一发之际,埃斯梅拉达挺身而出,高喊“我要他”。

这样,两人当场举行婚礼。

善良的少女同意与他结为夫妻,只是为了救他一命,把他带回家中,供以食宿,但不与他同房。

此时,如果是我们,试问有多少人肯愿意这样做? 试问又有多少人有这样的勇气和胆量

而当我们看到犯了强抢民女罪的加西莫多,在被草草审理后,被带到广场上当众鞭笞。

跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬,他向士兵和围观的人群高喊要水,回答他的却是一片戏弄和辱骂。

这时,美丽的埃斯梅拉达拨开众人,把水送到加西莫多的嘴边。

心中充满感激之情的加西莫多饱含热泪,不住地说:“美……美……美” ,而在这一刻他许下了终身的诺言。

看到这里,我应该是喜还是悲? 广场上,穷诗人帮助埃斯梅拉达上演山羊认字的节目。

山羊在一堆拉丁字母中,叼出了太阳神菲比斯的名字。

这时菲比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。

公主百合花让菲比斯到广场上,赶走埃斯梅拉达,以证实他对她的爱情。

菲比斯骑马来到广场,大声轰赶着正在演出的艺人,小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。

然而这一次的幽会,谁又知道带给她的是无尽的黑暗....... 心神不宁的富洛娄听说干果阿和姑娘以结为夫妇,怒火中烧十分生气,当得知他们只是名义夫妻,又转忧为喜。

他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长菲比斯,听他说要去和姑娘幽会,立即正言劝阻,声言姑娘已是有夫之妇,但菲比斯反驳说:“你何必把爱情和婚姻混为一谈。

”谁又该劝谁?自私难道真的是人类的灵魂?邪恶?黑暗?齿轮仍在悄悄的转动着......... 为了什么

加西莫多把姑娘藏在自己的住房里,像守护神一样睡在房门口

而当突然醒来的埃斯梅拉达看到加西莫多的脸时,她被吓坏了。

加西莫多急忙逃走,跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟,低沉的钟鸣如泣如诉。

埃斯梅拉达来到他身边,加西莫多用手蒙住脸,喃喃地说:“我的脸很丑,总让人害怕。

”为了安慰他,姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。

兴奋异常的加西莫多,像打秋千一样,用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。

他爽朗的笑声充满整个钟楼。

加西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去,为埃斯梅拉达采摘盛开的鲜花。

爱在冰封的季节。

突然姑娘发现了在广场上的卫队长,她叫他的名字,但他头也不抬看她一眼。

她让加西莫多去找他,可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地,对姑娘的请求不屑一听,策马而去。

善良的加西莫多发觉自己辱没了姑娘的使命。

而深深的自责........ 对姑娘强占未成的富洛娄怀恨在心,跪到国王那里,请示如何解决教堂避难权问题。

国王请教了一位尚在狱中的老学者,终于决定可以不顾避难权,强入圣母院捉拿女巫。

加西莫多趁富洛娄外出时,把教堂的大门紧紧关住。

那种超越的爱恋冲破了黑暗的束缚,却又深锁自己的门房非..... 乞丐王克劳班听说教堂避难权将要结束,率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐,前来攻打巴黎圣母院,营救大难临头的姐妹,可见她是多么的美丽和善良

否则谁会去救她

而不明真相的加西莫多怎容这些人冲入教堂,他从楼顶上仍下巨大的石条石块,翻倒灼热的金属液体,企图驱散众人。

那种超越自我的保护另人不得不折服

勇敢的乞丐终于攻破大门,救走了埃斯梅拉达。

不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂,雨点般的箭刺向埃斯梅拉达和流浪汗们。

乞丐王也在混战中被人杀死。

血在流,仿佛是血染的天堂........加西莫多站在楼顶上,看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上,痛不欲生。

当他发现富洛娄正在钟楼上对着埃斯梅拉达狞笑,他把这个道貌岸然的野兽举过头顶仍了下去.一种疯狂的举动,一种超越的爱,划下永恒........ 从绞刑架上解下来的埃斯梅拉达的尸体,被人们放在蒙孚贡大坟窟里,加西莫多找到她之后,静静地躺在她身旁。

天空为什么不下一场暴雨........? 为什么

为什么

为什么

两年之后,人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。

当人们试图分开他们时,尸骨便化为尘土。

埃斯梅拉达,不但有着惊人的美丽,而且拥有一颗高尚纯洁的心灵,美与善在她身上结合得那么完美,使她拥有了一种令人目眩神迷的魅力。

因为她惊人的魅力,引来了邪恶者的欲望,因为她的纯洁天真,使她陷入了灾难的爱情悲剧。

她应该是上帝的宠儿,却被处以绞刑,这让我感觉到当权者的无比残酷。

尽管如此,她还是很幸运,因为她有一个永远陪着她的人,永不孤独。

加西莫多,一个文学史上独一无二的教堂敲钟人。

他独眼、驼背、罗圈腿,而且还是个聋子,可说是奇丑无比。

但他却有着一颗善良的心灵,因副主教对他的养育之恩而甘心成为他的奴仆,为报答埃斯梅拉达的滴水之恩而宁愿肝脑涂地。

尽管他对埃斯梅拉达怀有极为强烈的爱慕之情,却只是像守护神一样守护着她,不去亵渎她。

当目睹心中的爱人被无情地处以绞刑,他无助而又绝望,最终到墓地去与她同葬一穴。

他的丑达到人类的极至,而在他身上表现出的深刻的人性美,却使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象。

他的心灵美已完完全全地掩盖了他外表的缺陷,成了人们心目中善良的楷模。

而在我们现实当中又有多少人如此? 克洛德•富洛娄,身为神甫的他必须压抑自己的欲望,正是这种压抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最终造成了他的理智失控,成为自己欲望的奴隶,由神甫变成了魔鬼。

这难道不正是封建的灭亡

侍卫队长菲比斯,外表英俊却是个势力小人,薄情寡义,为了权与财不惜欺骗、亵渎一个纯真少女的爱情。

他让我感到可耻、可恶、可憎、可恨......... 美与丑,善与恶,已无须我们再去争辩…… 而唯一的是我们

巴黎圣母院》读书体会 在十九世纪群星灿烂的法国文坛,维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。

他是伟大的诗人,声名卓著的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。

这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它在经历了将近两个世纪的时间之后,还是在今天被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。

在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”。

书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。

《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。

波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。

她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。

因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。

这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。

作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。

至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。

克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡。

自私、阴险、不择手段。

而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌。

在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切。

这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感。

这也许正是浪漫派小说的魅力所在。

在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。

他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。

互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。

小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。

小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发。

昆虫记蜜蜂,猫,红蚂蚁读后感

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身,实践经验和生动的事阐明从“读”出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点:1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

西游记第二回的读书笔记,(概括、好词佳句、感悟)

书名作者好词(第二回) 周旋,焚香,精微,天花乱坠,抓耳挠腮,眉花眼笑,颠狂跃舞,踊跃,无状,抱怨,赔笑,传箭,根源,自在逍遥,欺虐,甲胄,鹤唳猿啼。

好句(第二回) 即抽身,捻着决,丢个连扯,纵起筋斗云,径回东胜。

好段(第二回) 祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么

”走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。

唬得那一班听讲的,人人惊惧,皆怨悟空道:“你这泼猴,十分无状

师父传你道法,如何不学,却与师父顶嘴

这番冲撞了他,不知几时才出来呵

”此时俱甚抱怨他,又鄙贱嫌恶他。

悟空一些儿也不恼,只是满脸赔笑。

原来那猴王,已打破盘中之谜,暗暗在心,所以不与众人争竞,只是忍耐无言。

祖师打他三下者,教他三更时分存心;倒背着手,走入里面,将中门关上者,教他从后门进步,密处传他道也。

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