
《月光启蒙》的读后感作文
把数学的根留住----读《当心“去数学化”》有感 最近,张奠宙教授在《数学教学》杂志上发表了题为《当心“去数学化”》一文。
文章不长,寥寥七百余字,但读后感慨良多!张奠宙教授在文中说:“数学教育,自然是以‘数学’内容为核心。
数学课堂教学的优劣,自然应该以学生是否能学好‘数学’为依归。
也就是说,教育手段必须为教学内容服务。
可惜的是,这样的常识,近来似乎不再正确了。
君不见,评论一堂课的优劣,只问教师是否创设了现实情境,学生是否自主探究,气氛是否活跃?是否分小组活动?用了多媒体没有,至于数学内容,反倒可有可无起来。
”对于这一现象,张奠宙教授称之为“去数学化”,并认为“去数学化”倾向会危及数学教育的生命。
笔者由此联想到:对于当前数学课堂教学“数学的味儿淡了,形式化的东西多了”的批评,深感切中时弊,提醒得及时。
在这些课堂上,教者对于“形式”的追求,往往多于对数学教学内容本身的关注;对于“热闹”的追求,往往多于对课堂实际教学效果的考虑。
那么,“去数学化”倾向在小学数学课堂上到底有哪些表现呢?数学教学如何从“去数学化”的道路上折回来?笔者试以反思的视角,剖析当前数学课堂教学的一些热点问题,以期引发大家对于这一现象的持续关注。
一、情境创设—莫“买核还珠”毫不夸张地说,创设情境已成为当前数学教师煞费苦心的一件事。
许多教师感叹:“如今上一节数学公开课,或是参加赛课会课活动,如果没有创设情境,不知听课的教师和评委们会怎样评价这节课?” 不可否认,许多数学课因为创设了生动有趣的情境,学生的学习兴趣提高了,原本枯燥的课堂变得有吸引力了。
但同时,也不得不承认:在以创设情境为主的课堂上,悄境是鱼目混珠,良荞不齐。
过滥、过度、过于平庸或过于奇崛的情境充斥着数学课堂。
如有的教师为创设情境而创设情境,忽略了情境创设的目的性,课堂上出现了许多既脱离教学内容又远离教学目标的无效式情境。
有的教师为了出奇制胜,片面追求情境的“新异”,忽略了情境的真实性,课堂上出现了许多人为编造的谎言式情境。
有的教师创设的情境事关国家大事,远离学生的现实生活;追踪国际国久不能平静,影响了新知的学习。
固然,情境创设要有趣,有吸引力,但不是所有有趣的、有吸引力的事件与生活场景,都可以作为数学教学的情境而不加选择、不加节制地引人到课堂中来。
笔者认为:有效地创设数学情境必需要把握两个基本要求,否则只是取了情境之“形”。
一是适度,缺乏“度”的限制,情境创设往往失之过滥。
那种将情境创设“绝对化”,似乎不创设情境教学理念就不新,课就不是好课的观念更是要不得。
二是实效,缺乏“效”的要求,情境创设常常流于形式。
如许多数学情境的内容成人化,诸如将买房、买车、购物、装修、电信消费等成人的生活事件搬人数学课堂,看似紧密联系了生活,但由于远离学生的实际生活,情境往往缺乏实际的吸引力,常常是事倍功半。
二、生活气息—莫“喧宾夺主”“数学教学生活化”是时下颇为流行的提法与做法。
但在实践中,教师常常不能处理好数学与生活的关系。
有的为联系而联系,或牵强附会,或生拉硬拽;有的不加选择,照搬生活场景,追求原汁原味的生活味;有的将两者混为一谈,将数学课上成生活课。
在这些课堂上,教师热衷于联系生活,课始创设生活情境,课中联系生活实际,课尾解决生活问题,生活的气息大有“喧宾夺主”之势,仿佛数学课堂的主角不再是数学本身。
对此,有专家评述:“在这些课堂上,只见生活的‘森林’,不见数学的‘树木’。
生活的气息浓郁了,但数学思维的培养也缺席了。
” 如某刊发表的一篇“乘法分配律”的教学案例中,作者这样联系生活。
1.歌谣引路。
(播放录音)“同学们好,我叫小芳。
我家有三口人,爸爸、妈妈和我。
每天早晨,喊我起床的是妈妈,给我买早点、冲牛奶的也是妈妈。
送我上学的是爸爸,枯导我、督促我做作业的也是爸爸。
我爱爸爸,我爱妈妈,我爱爸爸和妈妈。
”(为加深印象,教师要求学生将最后一句齐读两淘 2.认识规律。
出示:6xls+6x7O6x(15+7) 20x15+20x90Zox(15+9) 师:先计算左右两边的算式,再比较它们的大小,醚课”横’”~你们发现了什么? 生:左右两边的结果相等。
师:联系上面的故事,你有什么发现? 生,:我发现这两个等式就是小芳唱的那首歌:我爱爸爸,我爱妈妈,我爱爸爸和妈妈。
师:真的吗?你能给大家解释一下吗? 生,:第1题中,6是我,18是爸爸,7是妈妈,爱就是乘。
6乘18就是我爱爸爸,6乘7就是我爱妈妈,6乘18加7的和就是我爱爸爸和妈妈。
师:说得太精彩了! 教学例6:(15+7)x60zsx6+7x6 Zox(15+9)020x15+20xg 师:这两个等式是否也能用小芳唱的那首歌来表示呢? (灌师保证学生有充分的思考时间) 生2:只有第2题能用,只不过变成了“我爱爸爸和妈妈,我爱爸爸,我爱妈妈”。
生3:第1题也能用,即“爸爸和妈妈爱我,爸爸爱我,妈妈也爱我”。
师:好极了! 3.巩固规律。
师:下面我们来做一个“找爸爸,找妈妈,找自己”的练习。
(先独立思考,然后小组交流) (43+25)xZ=sx(7+6)= 8x47+8x53“3X6+6x7= 师:找准了“爸爸、妈妈和自己”,你能写出等号后面是什么吗? 4.全课总结。
师:什么是“乘法分配律,’? 生,:乘法分配律就是“我爱爸爸和妈妈,等于我爱爸爸,我又爱妈妈”。
生2:也可以说成“爸爸和妈妈都爱我,等于爸爸爱我加上妈妈也爱我”。
从上面的描述中,不难看出:这堂“生活味”极浓的数学课,如果去掉“爸爸、妈妈和我”这个生活的例子,学生对于乘法分配律的理解还剩下什么?在这堂课上,数学知识成了生活例子的附庸,离开了歌谣的注解学生就无从表达乘法分配律的含义,数学能力的培养更是成为一句空话!而更值得反思的是作者所写的点评:“将数学知识‘乘法分配律’与生活中的‘爸爸、妈妈和我’紧密联系起来,学生切身地感知着身边的数学,愉快地享受着学习数学的快乐。
” 笔者以为:数学与生活虽然关系密切,但毕竟是两个不同的概念,是两个不同的范畴。
适度而恰当地联系生活,对于数学教学是大有裨益的。
但,正如生活难以数学化一样,如果数学教学一味地追求生活化而迷失了自我,是得不偿失的!数学课的“主角”永远只能是数学本身。
数学教学可以吸收生活中有趣、有益的例子来为数学教学服务,也可以在生活中培养学生的应用意识和数学能力,但不能“走失”了自己! 三、学习方式一莫“反客为主”突破传统单一的教学方式,实现学习方式的多样化是本次课改的又一重点。
《数学课程标准》在“前言”中明确指出:“动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。
”然而,在实际教学中将“重要”演绎为“必须”、“唯一”的案例不胜枚举。
许多教师在设计一节课时,往往不是从知识内容本身出发,“量身定做”这节课适合采用什么样的学习方式,而常常是从形式与需要出发,“削足适履”让教学内容去迎合学习方式,片面地追求教学方式的新课程化。
于是,在一段时间内,合作学习与探究学习泛滥于课堂:不管有没有合作的必要,没有合作不行;不管适不适合探究,学生能不能探究出来,但形式不能没有。
如一位教师教学“真分数和假分数”时,进行了这5一s6一47一ss一7样的探索。
教师首先出示一组分数:卫、丝、里、竺.要求学生先独立观察这组分数,然后121510100进行分类。
教师接着安排小组活动,交流分类情况及分类的标准,最后全班交流。
结果全班涌现出5种分类方法: 1.按分子是奇数与偶数分洽按分母是奇数与偶数分;3.按分子是质数与合数分;4.按分母是质数与合数分;5.按分子与分母的大小分。
等全班交流五种分类方法后,课堂教学时间已过半。
这时,教师才将教学聚焦在第5种分类方法上,并请学生给每类分数命名。
一时间,教室里又是众说纷纭。
最后,迫于时间压力,教师一锤定音,揭示真假分数的概念。
在上面的案例中,教师确实为学生营造了一个宽松、自由的教学环境,确实是“放手”让学生合作、交流与探索了,但不难发现:由于缺乏教师的有效引领,教学的效率也是低下的。
类似于这样的例子,教学中还有很多!而追溯其原因,皆是因为颠倒了教学形式与教学内容的关系—不是根据教学内容来确定合适的学习方式,而是让教学内容去迎合形式的需要。
这种形式至上的课堂演绎,只会使课堂徒有虚表的热闹。
四、数学活动—莫“脑体倒挂”将数学活动等同于一般的活动,片面追求课堂的活动化是当前数学教学值得注意的一个问题,也是许多数学课堂“静”不下来的根本原因。
在这些课堂上,学生忙忙碌碌,或动手操作,或合作交流,或画或跳,甚是热闹,甚至连做一组题也要活动一番(这种情形尤见于低年级的课堂),而唯独缺少独立思考与静心思考的时间和机会。
如一位教师教学“时、分的认识”时,为了让学生体验一分钟的长短,安排了形式丰富的活动,有一分钟口算、一分钟写字、一分钟背唐诗、一分钟跳绳、一分钟拍皮球等。
随着教师的一声令下,课堂顿时沸腾起来,学生沉浸在兴奋之中,或奋笔疾书,或口若悬河,或手舞足蹈,又随着教师的一声令下而突然停止。
然而在活动过程中,学生并没有像教师所希望的那样去体验时间的长短,而是只关心自己或他人的活动成绩。
诸如此类“有活动无体验,有经过无感悟,活动了身体而休息了大脑”的数学活动,在当前的数学课堂教学中并不少见。
究其原因,主要是因为有些教师在认识上将数学活动等同于一般的活动。
的确,《数学课程标准》中多处提到“数学教学是数学活动的教学”,“教师要向学生提供充分从事数学活动的机会”。
但,《数学课程标准》所指的“活动”不是指肢体的运动,而是指观察、实验、操作、归纳、类比、猜想、推理、验证、交流、反思等一系列的数学认识活动。
此外,另一个原因是有些教师在观念上将“热闹的课堂”与“新课程”等同起来,认为新课程的课堂必然是热闹的课堂。
于是,追求活动多多益善,认为活动多了就能带动课堂气氛。
常言道:“数学是思维的体操。
”因此,数学课堂所追求的活跃必然是数学思维的活跃,而非肢体的简单运动。
数学思维当为数学活动之“灵魂”。
五、关注生成—莫“南辕北辙”“动态生成”是时下的一个热点话题。
各种因为关注了生成而使课堂变得精彩的教学案例,在各大教学刊物上可谓比比皆是。
似乎课堂上只要有了生成,只要充分关注了生成,课堂教学就必然会精彩。
而事实不尽然,有许多数学课,教师也非常重视生成,但课堂教学并没有因此而锦上添花。
相反,常常因为生成不当而使教学节外生枝,甚至是南辕北辙。
为何相同的生成在不同的课堂上会演绎出不一样效果?究其原因,在于许多教师对于“课堂需要怎样的生成”缺乏深刻和理性的认识。
目前,以下三种倾向值得注意。
一是将生成绝对化。
将生成与预设对立起来,片面夸大了生成的作用,认为课堂因为生成而精彩,把动态生成视为课堂精彩的主要原因。
如某刊策划的“现在还要不要写教案””的讨中,主张不要写教案或只要写简案的一方就将“课堂是动态生成的”作为其理论依据。
二是将预案随意化。
将备课与上课割裂开来,片面否定了预设的作用,将教学预设视为可以随意更改的临时方案,在教学过程中随意变更教学环节,甚至随意升降教学要求。
如一位青年教师教学“圆的面积”时,在揭示了“圆的面积”的概念后,问:“那怎样计算圈的面积呢?你们会吗:’,岂知许多学生答:“会了旧的面积s二二r2o’’这时,教师果断地说:“既然大家都会了,那老师就不讲了,下面我们进行练习。
” 三是过分追求生成。
与传统教学过于强调预设,担心“意外”,忽略生成相比,现在的课堂教学重视生成,善待“意外”了,但有些课堂也变得过于追求生成了。
有的教师在教学中过于突出、放大生成性信息,以至于常常在一些无关紧要、甚至不相干的问题上浪费了宝贵的时间。
还有的教师遭遇生成时不善于主导,反被学生牵着鼻子走,结果是脚踩西瓜皮滑到哪里是哪里。
笔者认为:过于强调预设与过分追求生成都是两个要不得的极端。
前者将课堂禁锢在死板的教案上,课堂缺乏生命的活力;后者容易信马游疆,教学目标的达成往往会大打折扣。
一个高效而灵动的课堂,必然是预设与生成的完美统一,预设中孕育着生成,生成丰富着预设。
综上所述,我们不难发现这样一个事实:《数学课程标准》所倡导的许多新理念、新方法在实践过程中,有被片面化、放大化,甚至绝对化的倾向。
正如崔峦先生所说:“我们把过去不重视的问题放大了,在思想上绝对化了,在行动上走了极端。
”因此,课改在取得很多成绩的同时,也出现了矫枉过正的现象。
也许,这正是张奠宙教授撰写《当心“去数学化”》一文的用心所在。
而再深层次地追溯原因,我们又不难发现这样一个根源:那就是许多数学教师对于数学及数学教学的特点与本质缺乏深刻的认识,容易受思潮的影响,容易在接受新事物的过程中否定自我、否定传统。
因此,数学教学要从“去数学化”的道路上折回来,关键是每个数学教师都要学会理性思考,要精于取舍。
把数学的“根”留住,数学教学才会有属于自己的精彩!把数学的“根”留住,就是数学课要上得像数学课,要更多地关注数学的特性,充分展示数学的魅力,引领学生感悟数学文化的独特内涵。
爱上读书的妖怪读后感一百字
假期里我读了一本书,名字叫做《爱上读书的妖怪》。
读了这本书,让我感触颇深。
来自安卓手机举报读了《饥饿的冬季》这本书,让我感触颇深。
《饥饿的冬季》这本书是曹文轩的精品集。
曹文轩是北京大学文系教授,北京作家协会副主席。
从“整个夏季和秋季,天空没有掉下一滴雨,所以有的庄稼全部枯死,冬季来监时,这百户十人家的山村,开始接受饥饿的煎熬”这里我感受到:这个山村上的人们非常可怜,在两个季节里,没有下一滴雨,农民们颗粒无收。
从“全部”两字感受到:没有下雨,不只是一家的庄稼枯死,而是百十户家的庄稼全部枯死。
【树鱼说:“你们不想到山那边看看吗
山底下有条小溪,说不定有鱼呢
我们可以抓鱼烤了吃
草丛里有橡果
你们都不饿吗
”】这里我感受到树鱼他非常大方,不小气,原来这一树柿子是树鱼发现的,他不但没有自己吃,还让朋友一起去吃。
说明树鱼非常有爱心。
从“车里躺着的是丘石儿,他眼睛又大又亮,很瘦,躺在被子里都看不出被子里躺着一个人。
但丘石儿微笑着,仿佛很高兴出远门去,很高兴躺在板车里让爸爸拉向别处去。
”这里感受到丘石儿,他已经很久没有吃东西,才只剩皮包骨头。
树鱼才摘下来一个柿子,放在丘石儿面前。
这一树柿子,三十六个,只用一个,说明这些孩子诚实。
读了这本书,我明白一个道理:要做一个人,要诚实,要有永不放弃的精神。
读了《饥饿的冬季》这本书,让我感触颇深。
《饥饿的冬季》这本书是曹文轩的精品集。
曹文轩是北京大学文系教授,北京作家协会副主席。
从“整个夏季和秋季,天空没有掉下一滴雨,所以有的庄稼全部枯死,冬季来监时,这百户十人家的山村,开始接受饥饿的煎熬”这里我感受到:这个山村上的人们非常可怜,在两个季节里,没有下一滴雨,农民们颗粒无收。
从“全部”两字感受到:没有下雨,不只是一家的庄稼枯死,而是百十户家的庄稼全部枯死。
【树鱼说:“你们不想到山那边看看吗
山底下有条小溪,说不定有鱼呢
我们可以抓鱼烤了吃
草丛里有橡果
你们都不饿吗
”】这里我感受到树鱼他非常大方,不小气,原来这一树柿子是树鱼发现的,他不但没有自己吃,还让朋友一起去吃。
说明树鱼非常有爱心。
从“车里躺着的是丘石儿,他眼睛又大又亮,很瘦,躺在被子里都看不出被子里躺着一个人。
但丘石儿微笑着,仿佛很高兴出远门去,很高兴躺在板车里让爸爸拉向别处去。
”这里感受到丘石儿,他已经很久没有吃东西,才只剩皮包骨头。
树鱼才摘下来一个柿子,放在丘石儿面前。
这一树柿子,三十六个,只用一个,说明这些孩子诚实。
读了这本书,我明白一个道理:要做一个人,要诚实,要有永不放弃的精神。
读了《饥饿的冬季》这本书,让我感触颇深。
《饥饿的冬季》这本书是曹文轩的精品集。
曹文轩是北京大学文系教授,北京作家协会副主席。
从“整个夏季和秋季,天空没有掉下一滴雨,所以有的庄稼全部枯死,冬季来监时,这百户十人家的山村,开始接受饥饿的煎熬”这里我感受到:这个山村上的人们非常可怜,在两个季节里,没有下一滴雨,农民们颗粒无收。
从“全部”两字感受到:没有下雨,不只是一家的庄稼枯死,而是百十户家的庄稼全部枯死。
【树鱼说:“你们不想到山那边看看吗
山底下有条小溪,说不定有鱼呢
我们可以抓鱼烤了吃
草丛里有橡果
你们都不饿吗
”】这里我感受到树鱼他非常大方,不小气,原来这一树柿子是树鱼发现的,他不但没有自己吃,还让朋友一起去吃。
说明树鱼非常有爱心。
从“车里躺着的是丘石儿,他眼睛又大又亮,很瘦,躺在被子里都看不出被子里躺着一个人。
但丘石儿微笑着,仿佛很高兴出远门去,很高兴躺在板车里让爸爸拉向别处去。
”这里感受到丘石儿,他已经很久没有吃东西,才只剩皮包骨头。
树鱼才摘下来一个柿子,放在丘石儿面前。
这一树柿子,三十六个,只用一个,说明这些孩子诚实。
读了这本书,我明白一个道理:要做一个人,要诚实,要有永不放弃的精神。
读了《饥饿的冬季》这本书,让我感触颇深。
《饥饿的冬季》这本书是曹文轩的精品集。
曹文轩是北京大学文系教授,北京作家协会副主席。
从“整个夏季和秋季,天空没有掉下一滴雨,所以有的庄稼全部枯死,冬季来监时,这百户十人家的山村,开始接受饥饿的煎熬”这里我感受到:这个山村上的人们非常可怜,在两个季节里,没有下一滴雨,农民们颗粒无收。
从“全部”两字感受到:没有下雨,不只是一家的庄稼枯死,而是百十户家的庄稼全部枯死。
【树鱼说:“你们不想到山那边看看吗
山底下有条小溪,说不定有鱼呢
我们可以抓鱼烤了吃
草丛里有橡果
你们都不饿吗
”】这里我感受到树鱼他非常大方,不小气,原来这一树柿子是树鱼发现的,他不但没有自己吃,还让朋友一起去吃。
说明树鱼非常有爱心。
从“车里躺着的是丘石儿,他眼睛又大又亮,很瘦,躺在被子里都看不出被子里躺着一个人。
但丘石儿微笑着,仿佛很高兴出远门去,很高兴躺在板车里让爸爸拉向别处去。
”这里感受到丘石儿,他已经很久没有吃东西,才只剩皮包骨头。
树鱼才摘下来一个柿子,放在丘石儿面前。
这一树柿子,三十六个,只用一个,说明这些孩子诚实。
读了这本书,我明白一个道理:要做一个人,要诚实,要有永不放弃的精神。
读了《饥饿的冬季》这本书,让我感触颇深。
《饥饿的冬季》这本书是曹文轩的精品集。
曹文轩是北京大学文系教授,北京作家协会副主席。
从“整个夏季和秋季,天空没有掉下一滴雨,所以有的庄稼全部枯死,冬季来监时,这百户十人家的山村,开始接受饥饿的煎熬”这里我感受到:这个山村上的人们非常可怜,在两个季节里,没有下一滴雨,农民们颗粒无收。
从“全部”两字感受到:没有下雨,不只是一家的庄稼枯死,而是百十户家的庄稼全部枯死。
【树鱼说:“你们不想到山那边看看吗
山底下有条小溪,说不定有鱼呢
我们可以抓鱼烤了吃
草丛里有橡果
你们都不饿吗
”】这里我感受到树鱼他非常大方,不小气,原来这一树柿子是树鱼发现的,他不但没有自己吃,还让朋友一起去吃。
说明树鱼非常有爱心。
从“车里躺着的是丘石儿,他眼睛又大又亮,很瘦,躺在被子里都看不出被子里躺着一个人。
但丘石儿微笑着,仿佛很高兴出远门去,很高兴躺在板车里让爸爸拉向别处去。
”这里感受到丘石儿,他已经很久没有吃东西,才只剩皮包骨头。
树鱼才摘下来一个柿子,放在丘石儿面前。
这一树柿子,三十六个,只用一个,说明这些孩子诚实。
读了这本书,我明白一个道理:要做一个人,要诚实,要有永不放弃的精神。
读了《饥饿的冬季》这本书,让我感触颇深。
《饥饿的冬季》这本书是曹文轩的精品集。
曹文轩是北京大学文系教授,北京作家协会副主席。
从“整个夏季和秋季,天空没有掉下一滴雨,所以有的庄稼全部枯死,冬季来监时,这百户十人家的山村,开始接受饥饿的煎熬”这里我感受到:这个山村上的人们非常可怜,在两个季节里,没有下一滴雨,农民们颗粒无收。
从“全部”两字感受到:没有下雨,不只是一家的庄稼枯死,而是百十户家的庄稼全部枯死。
【树鱼说:“你们不想到山那边看看吗
山底下有条小溪,说不定有鱼呢
我们可以抓鱼烤了吃
草丛里有橡果
你们都不饿吗
”】这里我感受到树鱼他非常大方,不小气,原来这一树柿子是树鱼发现的,他不但没有自己吃,还让朋友一起去吃。
说明树鱼非常有爱心。
从“车里躺着的是丘石儿,他眼睛又大又亮,很瘦,躺在被子里都看不出被子里躺着一个人。
但丘石儿微笑着,仿佛很高兴出远门去,很高兴躺在板车里让爸爸拉向别处去。
”这里感受到丘石儿,他已经很久没有吃东西,才只剩皮包骨头。
树鱼才摘下来一个柿子,放在丘石儿面前。
这一树柿子,三十六个,只用一个,说明这些孩子诚实。
读了这本书,我明白一个道理:要做一个人,要诚实,要有永不放弃的精神。
饥饿是什么
饥饿是你一次次翻开空了的米缸,肚子里早已空空如也;饥饿是你无数次地寻找食物,然而一无所获;饥饿是孩子们一次次睁着空洞的眼神,哭闹着向你要吃的,可你却无能为力。
饥饿让所有人变得瘦骨嶙峋。
饥饿让一切都变得空虚与麻木。
这就是饥饿
曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们讲述了一个关于饥饿的故事。
由于天气干旱,人们种下的粮食颗粒无收,然而冬天来了,人们只好忍受饥饿的煎熬,等待春天的到来。
这时,男孩树鱼发现了一株柿子树,上面居然结了三十六颗柿子
在这个饥饿的冬季,三十六颗柿子是多么宝贵啊
它们如同一个个红红的灯笼,照亮了这漫长的冬天。
树鱼告诉了寻找他的三十七个孩子。
孩子们共同守护着这个秘密,这个能让大家活下去的希望。
临近春天时,孩子中的丘石儿病倒了
孩子们含着晶莹的泪珠儿,摘了一颗火红的柿子,送给了他。
当人们度过这个饥饿的冬天时,候鸟们却吃掉了那一树的柿子。
但孩子们并不后悔,因为那几十颗柿子,曾像温暖的小灯笼,亮在寒冷的冬季,漫漫的长夜……在那个饥饿的年代,一颗橡子也可能是人们活下来的希望,更何况那一树红彤彤的柿子
这个希望照亮了他们黑暗的明天。
帮助他们度过了那个冬季
这一树柿子成为了孩子们活下去的希望。
在这个冬季,每每大家想到那一树柿子,他们就忘却了饥饿。
绝望时,只要有一个理由让你活下去,就不要放弃它,它会照亮你更美的明天
饥饿是什么
饥饿是你一次次翻开空了的米缸,肚子里早已空空如也;饥饿是你无数次地寻找食物,然而一无所获;饥饿是孩子们一次次睁着空洞的眼神,哭闹着向你要吃的,可你却无能为力。
饥饿让所有人变得瘦骨嶙峋。
饥饿让一切都变得空虚与麻木。
这就是饥饿
曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们讲述了一个关于饥饿的故事。
由于天气干旱,人们种下的粮食颗粒无收,然而冬天来了,人们只好忍受饥饿的煎熬,等待春天的到来。
这时,男孩树鱼发现了一株柿子树,上面居然结了三十六颗柿子
在这个饥饿的冬季,三十六颗柿子是多么宝贵啊
它们如同一个个红红的灯笼,照亮了这漫长的冬天。
树鱼告诉了寻找他的三十七个孩子。
孩子们共同守护着这个秘密,这个能让大家活下去的希望。
临近春天时,孩子中的丘石儿病倒了
孩子们含着晶莹的泪珠儿,摘了一颗火红的柿子,送给了他。
当人们度过这个饥饿的冬天时,候鸟们却吃掉了那一树的柿子。
但孩子们并不后悔,因为那几十颗柿子,曾像温暖的小灯笼,亮在寒冷的冬季,漫漫的长夜……在那个饥饿的年代,一颗橡子也可能是人们活下来的希望,更何况那一树红彤彤的柿子
这个希望照亮了他们黑暗的明天。
帮助他们度过了那个冬季
这一树柿子成为了孩子们活下去的希望。
在这个冬季,每每大家想到那一树柿子,他们就忘却了饥饿。
绝望时,只要有一个理由让你活下去,就不要放弃它,它会照亮你更美的明天
谁能想得到呢
一个被主人遗弃的柳条柜子居然能成精,同样,一把破扫帚和一个旧笔记本也成了精。
当这一切都成为现实,于是一个奇妙的故事就发生了。
我们人类爱读书,但这本书讲述的却是,妖怪也爱上了读书。
当柜子精和他最初的主人一样拼命敛财的时候,他的眼睛里射出蓝幽幽的光。
他每天抱着钱柜子入睡,因发霉的钱臭味儿而心满意足。
有一天,柜子精忽然当上了大哥——扫帚精和笔记本精慕名投靠了他,柜子精终于有了伴儿。
在经历了处处被追的动荡生活后,三个妖怪准备用大把的钱在“风水宝地”上盖一座大房子安顿下来,他们使出各种鬼把戏赶走了原先在这里建房子的人。
直到有一天,这片土地上来了一个同样想买地的学者。
先前,妖怪们贪婪和捣蛋实在谈不上可爱,甚至有一点可恶。
可是,面对学者的提的问题,他们却出乎意料的安静下来。
先是求助放学的孩子,然后又向知识渊博的世宗大王的陵墓奔去。
去世宗大王那里,三个妖怪嗅到了一股好闻的气味,一股能瞬间掩盖他们身上的恶臭的香味儿——书籍的味道。
第一次,妖怪们在书店里看到了熙熙攘攘的书虫;第一次,妖怪们因为书而有了自豪、兴奋的感觉;第一次,他们那钢铁般坚硬的心开始颤抖,因为世宗大王亲手送给他们一本书。
这些第一次让三个妖怪的心无比的激动。
从此以后,三个妖怪更加爱读书了,争先恐后地抢着读,无时无刻不在读,朗朗的读书声从他们家里飘出。
三个妖怪发现,只要有书,万事不难。
书既蕴含知识,又让人心情开朗。
是啊,书对人类是多么的重要,能够净化人的心灵,让人有一种轻松、舒适的感觉。
妖怪都喜欢上了读书,为什么还有一些同学不喜欢读书呢
让我们都喜欢上读书吧,世纪老人冰心说过:“读书好,好读书,读好书。
”这是一句至理名言。
那么,我们为什么不马上行动呢
请大家拿起对我们人生有意的书,走进书的海洋,畅饮这“源头活水”,充实自己。
20字的读后感
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。
《三国演义》刻画了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节,具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。
曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,休教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家,这与历史上的真曹操是不可混同的。
关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。
但他的义气是以个人恩怨为前提的,并非国家民族之大义。
刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
随着我的成长,每次研读《三国演义》都有不同感受,《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
童年是一个宝盒 盒里装者五彩缤纷的故事 童年是一服美丽的画卷 画卷上画者美好的世界 童年充满着梦想 洋溢着快乐 让我们一起回味到永远 童年是一场虚假的梦 梦醒了便什么也没有了 魔鬼 不需要童年 但他从母亲那平时温和慈祥而现在却十分坚决的脸色中知道
张羽煮海读后感
《张羽煮海》读后感:我看了许多绘本书,有《好饿好饿的毛毛虫》、《可怕的一天》、《盘古 女娲》、《如果我可以……》、《你怕妖怪吗》、《巴巴爸爸》系列、《顽皮公主万万岁》、《乳房的故事》、《都是放屁惹的祸》……其中我最喜欢的是《张羽煮海》。
这是一首很长很长的诗,非常押韵,读起来琅琅上口,很有民族风情。
比如开头写到“一条小路曲曲弯弯,弯弯曲曲通高山。
高山过后是大海,蓝蓝的海水波浪翻……”越读越有味儿,特别美。
这又是一篇神话故事。
故事很有趣,主要讲了在某个地区有许多打渔为生的人,其中一个叫张羽,他非常擅长吹笛子。
海底的龙王有七个公主,龙王管的特别严,不让每一个公主上岸来,可是三公主不怕,等待时机想上岸看一看。
这一天,龙王出去赴宴了,三公主看时机成熟了,带着丫鬟梅香浮出海面到陆地上去玩。
她们顺着弯弯曲曲的小路上了高山,忽然听到一阵笛声,她们顺着笛声走去,走到了张羽的家里。
张羽从窗户里看到了小龙女,一下子就喜欢上了她,马上请她到屋里来和她谈话。
她们谈的情投意合,谈了好久。
约好正月十五再会面。
不知不觉天亮了,小龙女该回宫了,刚走到海边,碰到了正在巡视的镇海王。
镇海王见了小龙女,二话不说,把她锁回了龙宫。
她到龙宫便跟东海龙王说明她在地上看到了什么,怎样。
龙王哈哈大笑,回答说:“你要嫁给天上的神仙,不能嫁给他。
”小龙女就是不肯。
龙王一气之下把小龙女锁到了黑石牢里。
一转眼,正月十五到了,小龙女不忍心辜负张羽,正好梅香来送饭了,她对梅香说龙王有三件宝物,分别是铁勺、银锅和金钱,你快点偷到它们送给张羽度过难关。
丫鬟设法偷到了三件宝物,她急忙浮出海面送给张羽并说明缘由。
张羽连忙把银锅架在几块石头上,银锅下面烧着柴,把金钱放到锅里,用铁勺往锅里舀海水,等锅舀满了,就拼了命的煮海水,一下子五湖四海全都变成了火海。
东海龙王实在受不了了,只好把小龙女嫁给了张羽。
我非常喜欢这本书。
给孩子的散文李坨北岛读后感
给孩子的散文》 北岛\\\/李陀编 中信出版社 最近上网买了几本书,其中有李陀、北岛编的《给孩子的散文》。
书到手,却大为失望。
头一个感觉是没章法,不像是给孩子看的,给大人看呢,也未必佳。
第一伤 编选者太想文以载道,载己之道 我以为,散文无论什么起手式,都能往下写,它是最讲究兵法,又不露行迹的。
而书中所选的篇幅,手势还是太重了。
换句话说:太像作文。
这大概是由于编选者太想文以载道,载自己之道,太想让现在的“孩子们”受到有益且迫切的教化,而忘记了孩子的心灵对外界事物是选择性吸收。
编选者似乎特别偏好委婉抒情的风格,譬如鲁迅,选了《野草》集里的《好的故事》和《雪》。
但抽离当时的写作背景看,这两篇都显得大而空,不是小孩子该进去的方向。
因孩子写东西,不易实,让他们唱高调,说空话,他们一学就会。
这两篇也不能显示鲁迅大作家的体量,反倒不如他的另一篇小文《风筝》来得切实可爱。
《风筝》里的鲁迅对童年、对孩子并不是居高临下,而是忏悔者的姿态,这是很要紧的。
近来《风筝》绘成了图画书,我读给六岁的女儿听,她指着书上一幅幅图画,作者寂寥的心思,小孩子全看明白了。
再想想李陀在受访时说的:“就是我们中国一提起儿童和青少年读物,似乎就是儿童故事和儿童漫画这两样,细想想,这其实很不正常,知识领域那么广阔,难道我们的孩子就靠这点营养长大
”如果说绘本被简单地称作“儿童漫画”,那么全世界的孩子都读错书了。
小孩子看点儿小孩子味儿的东西,有何不可
非要拿大人的二流作品来认真研读,难道我们是在培养文学批评家吗
对孩子该读什么,鲁迅说过一个浅显的标准——不要一做起文章来就“过于高深,于是就很枯燥”,让孩子们望而生畏。
他希望中国作家要多写一些“浅显而有趣”,而且“插许多图”的科学读物。
今人对孩童的见解,还是绕不过迅哥啊。
第二伤 充满了大义凛然的说教味 这本集子伤也伤在:教辅书的味道太浓。
像是编给上世纪五六十年代的孩子看的,充满了大义凛然的说教味。
也许编选者对儿童的印象,还停留在自己小时候。
有这样的心理镜像,所选文章难免欠通脱。
用陈丹青的话说,就是不够“元气淋漓”。
如果以篇幅计,选文也有五六页长的,但大多是短文。
要说这本集子体现了散文的精华,我很难同意。
其涩有之,其拧巴有之,这难道就代表了汉语之美
竺可桢的《唐宋大诗人诗中的物候》:“我国唐、宋的若干大诗
什么是读写绘
低年级孩子识字少,语言表达还不够精确,但是想象力丰富,活跃,绘本中的图画能帮助孩子读懂故事。
选择绘本使他们能快乐的走进阅读。
“读写绘”的核心是“读”,通过大量阅读人类最优秀的读物,为学生学习构建丰厚的智力背景,通过儿童喜闻乐见的方式,使儿童产生对学习、学校、教师的喜爱,改善师生、亲子、家校关系。
通过读物的主题,以最佳的方式熏陶孩子心灵。
同时孩子也在愉快的阅读中一遍遍的学习汉字,学习语言。
“写绘”是指孩子在阅读之后借助图画和语言表达自己的阅读体验、个人对世界的认识,是生命在这个特定阶段的完整讲述。
一句话,因为“读写绘”在培养低年级孩子阅读兴趣和习惯、发展学生想象和观察力,丰富学生语言表达,陶冶学生心灵方面的魅力,所以我选择了这项实验。
和写一篇作文相比较,读写绘不仅可以让孩子展开想象画自己喜欢的画,还能让孩子用自己的语言表达出画的意思,培养孩子的,孩子非常感兴趣,他们似乎不认为这是一项作业,而是一件自己喜欢做的事。
每次布置这一项作业的时候,孩子们都很开心,会不约而同地大喊“耶
”我想这才是有意义的“作业”。
杨红樱的作品有哪些
长篇童话《胖猪笨笨》、《度假村的狗儿猫儿》、《那个骑轮箱来的蜜儿》;科学童话《神犬探长》、《再见野骆驼》;短篇童话集《寻找快活林》、《鼹鼠妈妈讲故事》、《骆驼爸爸讲故事》。
《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《笑猫日记》、《漂亮老师与坏小子》马小跳系列 很好看,建议你去买来看看吧~~~
谁知道伍美珍、郁雨君杨红樱写的书的全部书名
杨红樱: 小说作品 《女生日记》 非常小说《男生日记》 《五三班的坏小子》 《漂亮老师和坏小子》 《假小子戴安》 《瞧,这群俏丫头》 《瞧,这帮坏小子》 “非常小说”系列 《非常爸爸》 《非常妈妈》 《非常老师》 《非常男生》 《非常女生》 《非常小男生和小女生》 “淘气包马小跳”系列 《贪玩老爸》 《轰隆隆老师》 《笨女孩安琪儿》 《四个调皮蛋》 《同桌冤家》 《暑假奇遇》 《天真妈妈》 《漂亮女孩夏林果》 《丁克舅舅》 《宠物集中营》 《小大人丁文涛》 《疯丫头杜真子》 《寻找大熊猫》 《巨人的城堡》 《超级市长》 《跳跳电视台》 《开甲壳虫车的女校长》 《名叫牛皮的插班生》 《侦探小组在行动》 《小英雄和芭蕾公主》 “笑猫日记”系列 《保姆狗的阴谋》 《塔顶上的猫》 《想变成人的猴子》 《能闻出孩子味儿的乌龟》 《幸福的鸭子》 《虎皮猫,你在哪里》 《蓝色的兔耳朵草》 《小猫出生在秘密山洞》 《樱桃沟的春天》 《那个黑色的下午》 《一头灵魂出窍的猪》 童话作品 《寻找快活林》(百年百部中国儿童文学经典 系列) 《欢乐使者》 《粉红信封》 《风铃儿叮当》 《猫小花和鼠小灰》 《三只老鼠三亩地》 《小红船儿摇呀摇》 《最好听的声音》 《亲爱的笨笨猪》 《流浪猫和流浪狗》 《没有尾巴的狼》 《骆驼爸爸讲故事》 《鼹鼠妈妈讲故事》 《猫头鹰开宴会》 《森林谜案》 《寻找美人鱼》 《那个骑轮箱来的蜜儿》 《那个神秘的女老师》 《小迷糊兔》 《寻找快活林》 《一棵长着耳朵的树》 《小人精的黑夜故事》 《会走路的小房子》 《荷叶上的晚餐》 《天上掉下乖狐狸》 《大脚鸭跳踢踏舞》 《夜走鬼城》 《恐怖山谷》 《遭遇海怪》 《笨笨猪》 《小红船,摇啊摇》 《没有尾巴的狼》 《骆驼爸爸讲故事》 《那个骑轮箱来的蜜儿》 《神秘的女老师》 《神犬探长和青蛙博士》 《小蛙人游大海》 【杨红樱 作文书】 《课堂作文想怎么写就怎么写》 《课堂作文我是作文高手》 《我开始学写作文了》 《话说口水三千尺·初中》 《歪批理直气又壮·高中》 《酷作文·高中》 《轻松作文:小学中\\\/高年级》 《小学生日记新体验》 《小学生读(观)后感超联盟》 《小学生读(观)后感大聚焦》 《小学生作文酷极地》 《小学生阅读无极限》 《小学生阅读新视界》 《小学生日记精灵国》 《小学生作文超级秀》 《轻松作文:初中》 《轻松作文:高中》 其他 《面对灾难,我们选择坚强——四川汶川地震中的孩子们》 《马小跳爱科学》 《马小跳玩数学》 伍美珍:“非常班级”系列 《女生领地的捣蛋鬼》 《男生都是挨整的命》 《考试的10种悲惨结果》 《贪吃虫碰到告状鬼》 《瓜子脸女霸王》 《super star同桌》 “阳光姐姐嘉年华”系列 《最美的夏天》 《天蓝色的阳台》 《同桌薄荷糖女孩》 《拥抱幸福的小熊》 《假如给猪一对翅膀》 《兄妹学期故事留言板》 “阳光姐姐小书房”系列 《单翼天使不孤单》 《外号像颗怪味豆》 《做好学生有点累》 《我的同桌是班长》 《青蛙王子副班长》 《永远的超级四班》 《老天会爱笨小孩》 《巧克力味的暑假》 《我们班的狗仔队》 《六四班的追星族》 《没有秘密长不大》 《生命流泪的样子》(已出版,全国各地书店可以买到) “我们班的同桌冤家”系列 《1、“母老虎”同桌》 《2、“三八线”战役》 《3、瓜子脸女霸王》 《4、“母老虎”的掐功》 《5、疯小子碰上狂丫头》 《6、狂人小A传奇》 “小魔女蓝小鱼”系列 《小魔女蓝小鱼1、神秘的姨妈》 《小魔女蓝小鱼2、陆老师的秘密》 《小魔女蓝小鱼3、奇怪的转学生》 “小公主和矮爸爸”系列 《不寻常的女孩》 《美丽的公主裙》 《乐于助人的公主》 十二岁的成长物语 《闪闪惹人爱》 《在你鼻尖跳舞》 《风居住的街道》(目前还没有出版) 阳光姐姐小说派 系列 《QQ群里的卧底》 《六三high起来》 其他书籍 《简单的喜欢你》(阳光姐姐嘉年华) 《拥抱幸福的小熊》 《小魔女蓝小鱼》 《猪豆木木》 《鬼马小女生》 《同桌冤家》系列 《花都开好了》主编 《钥匙串上的童茉莉》 《恋爱中的皮卡丘》 《悠池的移动城堡》 《愿望树》 《蝴蝶结星月童话》 《小熊星月童话》 《莫奈的花儿》 《亲亲姊妹坡》 《书间的依兰花女生》 《午夜12点的灰姑娘》 《阿呆和阿瓜的故事》系列 《永远是云烟》 《魔幻季节的发卡》 《蝴蝶落在流泪手心》 《柠檬女孩的柠檬生活》 《依兰花女生》 《男生不许进》 《女生不要来》 《小公主和矮爸爸》 《我是便利贴女生》 《我的可爱日记本》系列(草莓派+甜橙派+柠檬派+樱桃派) 《香橙有颗酸涩的心》 《非常QQ事件》 《我们班的同桌冤家》 《遇见火星girl》 《笨小孩的幸福饼》 《飞猪跳跳跳》 《送你一块橡皮擦》 《大头马的鬼马日记》 《同桌冤家》(精华本) 伍美珍作品赏读本 《云烟》 《书间花》 《愿望树》 《猪豆和木木》 《快乐毛丫和臭美猫阿》 《我班流行写小说》 郁雨君:“辫子姐姐心灵花园系列” 第一季 《我的雀斑会跳舞》 《我可以抱你吗,宝贝》 《神奇女神祝如愿》 第二季 《超酷天使大肚子爸》 《闪着泪光的决定》 《最爱的狗狗就是你》 第三季 《我比新娘还漂漂》 《世界上的另一个我》 《神奇的太阳花女孩》 “辫子姐姐梦工场”系列 《挥动翅膀的女孩》(长篇纯爱青春小说) 《提拉米苏带我走》(长篇甜品音乐小说) 《天使落在头发上》(我是女生全记录) 《哥哥的黝黑城堡》(骑士男生杰潘全系列) “辫子姐姐天使爱美丽”系列 《天使不穿袜子》 《海魂衫哥哥》 《女孩盛装舞步》 “辫子姐姐纯情经典”系列 《越长大越孤单》 《女孩天天向上》 《住在蛋糕里的天使》 其他 《一个人的啦啦队》(校园+纯爱2) 《我的野蛮朋友》(沸腾+青春2) 《坐上幸福摩天轮》(纯爱+传奇2) 《给我一个好名字》 《梭梭拉拉最要好》 《我的哥哥爸爸》



