一幕感人的短剧读后感
初中时，我有一个最要好的同学，真是情同手足，我们相约“有福同享，有难同当”。
可是有一天，我们吵架了。
那天，她串了一串亮晶晶的玻璃珠项链，挂在脖子上荡来荡去。
我非常喜欢，就说：“借给我戴一下吧，星期六晚上去看戏，我要跟戏台上的花旦比一比。
”谁知她竟毫不犹豫地拒绝了。
我碰了一鼻子灰，感到很失望，那几天就做出懒洋洋的样子不理她。
我们的座位是并排在一起的。
没过多久，我买了一块漂亮的彩色橡皮，放在铅笔盒里。
她忽然伸过手来，说：“借我用一下好不好
我还没有见过这样可爱的橡皮。
” 我把她的手一推，说：“不要碰我的东西。
” 她也生气地哼了一声，说：“有什么稀奇，小气鬼。
” 我也大声地吼：“你才是小气鬼呢
”然后捧起书，噔噔噔地走到教室最后一排的空位上坐下，发誓不再理她了。
我们两个人互不搭理。
僵持了好几天，我心里尽管很难过，就是不肯向她认错。
星期天下午，班里总有一个活泼的游艺节目──三五分钟的短剧，临时自编自演。
老师点了三个人，其中两个人恰巧就是我和吵了架的同学。
我慢吞吞走上讲台，她已和另一个同学安排好了：那同学当妈妈，她和我当姐妹。
我心想：“什么姐妹，我还是不理你。
”可是演戏不说话是要冷场的，怎么办呢
下面就是我们边编边演的情节：妈妈拿着扫把扫地，哼着歌。
姐姐喊：“我好饿啊，有什么吃的没有
”妈妈叫我：“去厨房拿饼干”，我伏在地板上看图画书，装作没听到。
姐姐马上去自己座位上取了一个饼干盒，打开了取出一片递给我，说：“妹妹，来，我们一起吃。
”我心想，你已经先开口对我说话，我胜利了。
就轻轻地说了声谢谢。
妈妈看了我一眼，灵机一动，说：“你妹妹这几天都无精打采的，你陪她练练钢琴吧。
”一提起钢琴，我就生气，因为钢琴老师好几次说我笨，我不由得吼起来：“我不练钢琴，我最讨厌钢琴
”眼睛瞪着她，好像她就是钢琴老师。
没想到，她温和地说：“妹妹别生气，我和你一起弹，一定会觉得很好玩的。
”她做了个弹钢琴的美妙手势。
她的钢琴本来就弹得很出色。
我没想到她并不借题发挥，和我再吵一架，而是这样友善地对我，心里有点儿不好意思了，便说：“谢谢你，姐姐。
” 她拉着我的手，说：“你闭上眼睛，我送你一样东西。
” 我微微闭上眼，摊开手，一样东西落在我手心里，正是那串亮晶晶的玻璃珠项链。
我睁大了眼睛愣愣地望着她，这是演戏啊，她真的是送给我吗
她紧接着说：“我知道你喜欢，真的送给你，真的。
” 妈妈在一边拍着手，说：“当然是真的，做姐姐的，哪有骗妹妹的，又不是演戏。
” 全班同学还有老师都鼓掌大笑起来。
但他们哪里知道其中的原委呢
我马上奔回座位，从铅笔盒里取出那块彩色橡皮，说：“姐姐，送给你。
”这一声姐姐，是从心底里喊出来的。
她紧紧抱着我，说：“好妹妹，我真爱你。
” 妈妈欣慰地唱起歌来，正是老师新教的：兄弟姊妹，如足如手，欢乐同享，患难同当。
相亲相爱，如足如手…… 全班同学一齐唱起来，我感动得掉下了眼泪。
《走进大戏台》的节目组表扬信怎么写?
话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论应该说是缺一不可。
更不可缺少的是接受这门艺术的对象———观众。
当然在莎士比亚的年代，话剧的因素要少一些。
话剧之所以在欧洲几百年经久不衰，一个很重要的原因是因为话剧培养了一代代的观众，而一代代观众对思考和娱乐这两者有机的结合又促使了话剧的发展。
话剧艺术具有的基本特点：第一，舞台性。
古今中外的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二：一利演员表演剧情，一利观众从各个角度欣赏。
第二，直观性。
话剧首先是以演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；并用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。
第三，综合性。
话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情景的需要和适应的。
第四，对话性。
话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话战线剧情、塑造人物和表达主题的。
其中有人物独白，有观众对话，在特定的时、空内完成戏剧内容。
话剧的经典剧目：《黑奴吁天录》（作者：曾孝谷、李叔同 ）、《名优之死》（作者：田汉）、《年关斗争》（方志敏主持创作）、《终身大事》（作者：胡适）、《一只马蜂》（作者：丁西林）、《获虎之夜》（作者：田汉）、《五奎桥》（作者：洪深）、《雷雨》（作者：曹禺）、《这不过是春天》（作者：李健吾）、《日出》（作者：曹禺）、《原野》（作者：曹禺）、《上海屋檐下》（作者：夏衍）、《夜上海》（作者：于伶）、《屏风后》（作者：欧阳予倩）、《放下你的鞭子》（作者：陈鲤庭）、《北京人》（作者：曹禺）、《屈原》（作者：郭沫若）、《法西斯细菌》（作者：夏衍）、《梁上君子》（作者：佐临）、《抓壮丁》（作者：陈戈、丁洪、戴碧湘等集体创作）、《风雪夜归人》（作者：吴祖光）、《升官图》（作者：陈白尘）、《桃花扇》（作者：欧阳予倩）、《龙须沟》（作者：老舍）、《马兰花》（作者：任德耀）、《关汉卿》（作者：田汉）、《茶馆》（作者：老舍）、《蔡文姬》（作者：郭沫若）、《赫哲人的婚礼》（作者：乌·白辛）、《于无声处》（作者：宗福先）、《大风歌》（作者：陈白尘）、《陈毅市长》（作者：沙叶新）、《松赞干布》（作者：黄志龙执笔，次仁多吉、洛桑次仁）、《风雨故人来》（作者：白峰溪）、《一个死者对生者的访问》（作者：刘树纲）、《狗儿爷涅盘》（作者：刘锦云）、《北京往北是北大荒》（作者：杨宝琛）、《天下第一楼》（作者：何冀平）、《红蜻蜓》（作者：欧阳逸冰）、《李白》（作者：郭启宏）、《商鞅》（作者：姚远）、《北京大爷》（作者：中杰英）、《立秋》（作者：姚宝瑄、卫中）、《黄土谣》（作者：孟冰）、《有一种毒药》（作者：万方）、《暗恋桃花源》（作者：赖声川）。
关于历史话剧剧本台词，要7人左右的，内容健康。
10分钟长
急用啊
帮帮忙
[晋剧锣鼓音乐。
《立秋》 [戏台后侧一角。
[唱戏声，叫好声。
[凤鸣送瑶琴匆匆出走，伴有一男仆。
凤 鸣 趁老爷陪客人看戏顾不上，快送小姐上路。
按这上面的地址，先把小姐安顿在太原府，千万不可出差错
男 仆 是，夫人放心。
凤 鸣 你到外面看着去……瑶琴，出门在外，处处小心，常给家里捎个信，别像你哥哥一样，一走五年没有音信。
瑶 琴 娘，记住了。
娘，我看那唱《清风亭》的就像是我哥江涛。
凤 鸣啊
男 仆 夫人，来人了。
[凤鸣、瑶琴与男仆躲进帐内。
[冯老板(马江涛)着戏装上。
[马洪翰在外等马江涛，马用跟随左右。
[郝班主上。
郝班主 冯老板，恭喜你啊
马江涛 喜从何来
郝班主 你这《清风亭》马老爷是含着泪看的，我亲眼瞧见他擦眼泪呢
马江涛 一出《清风亭》他能倒背如流
郝班主 马老爷还直夸你，说你唱念做打，样样俱佳，手眼身法步，招招精彩，一会儿赏银少不了。
马江涛 你就知道钱! 郝班主 (堆笑)可不!(下) [马洪翰上。
马洪翰 冯老板! 马江涛 马老爷!您找谁? 马洪翰 我谁也不找，就是来看看你……(盯视) 马江涛 马老爷! 马洪翰 啊，冯老板，(一语双关地)你戏演得不错啊! 马江涛 多谢老爷夸奖。
马洪翰 冯老板家住哪里啊? 马江涛 戏班中人，处处无家处处家。
马洪翰 家里都有什么人啊? 马江涛 我只知戏中人，不知家里人! 马洪翰 请问你的《清风亭》是跟谁学的? 马江涛 当然是跟我……师傅学的! 马洪翰 (凝视片刻)那我与你票上一回如何? 马江涛 当然可以。
但不知马老爷想唱哪一折? 马洪翰 还是《清风亭》，《思子》，不，《认子》一折，好吗? 马江涛 好。
马洪翰 保儿!你再仔仔细细看上一看，我，就是在这清风亭上捡你、抱你、喂你、养你一十三年的那位老爹爹啊! 马江涛 (唱)：十三年养育恩天高地厚，薛继保何尝不内疚。
有心叫一声爹……(行弦) 马洪翰 儿啊!儿啊，一把算盘砸得我儿头破血流，砸得父子情断义绝，我我我向你赔罪了! 马江涛 (接唱)怎能够前功尽弃再回头。
马老爷! 马洪翰 江涛，你还不原谅爹吗?许昌仁学成回国，许凌翔承继有人，可马家大院、丰德票号危在旦夕。
江涛，回家吧，你乐意唱戏，爹给你组织戏班子，你天天唱，爹也不管你，只要你来继承家业，帮助爹重振丰德，你干什么爹都答应你! 马江涛 马老爷，这么多年来您还是没变!其实您早就看出他不是经商这块料，您何必还要强逼他呢?他的兴趣根本就不在算盘上!他哪里有能耐帮您重振丰德呀! 马洪翰 儿啊，爹爹真的到了霸王四面楚歌乌江自刎的绝境了，难道你就不心痛?就那么舍不得你的戏吗? 马江涛 您把戏看成是消遣，品茗唱曲，好不风雅，可我……他，他则是把戏当成人生啊!他已经出世人戏了，他在戏里找到了真情挚爱，找到了慰藉寄托。
他活在戏里，长在戏里，他的血肉筋骨，灵魂意绪，全都和戏合二为一，混为一体了!小小戏台，氍毹一块，容得下天高地阔!(强忍泪水)马老爷，您就当您儿子死了吧! 马洪翰 不!人没死，魂去了!(进入戏剧情景般地)儿啊，一路走好，西有沙暴飞石，不要去啊!北有冰封雪冻，不要去啊!天门有虎豹把守，不要去啊!地府有魔王当道，不要去啊! 马江涛 (吟唱戏腔)茫茫荒野无边无际，人生天地间好似匆匆过客，我情愿在云霞中尽情游历，我情愿在江海里恣意飘荡…… [马用上。
马 用 老爷，总号出大事了，赵成才顶不住了，请您务必过去! 马洪翰 曲终人散后，凭吊古今，思念儿女，惟有此地了!(苦笑而去) 马江涛 爹…… [瑶琴出。
瑶 琴 哥! 马江涛 你? 瑶 琴 哥，我是瑶琴啊! 马江涛 妹妹，你怎么在这儿? 瑶 琴 哥，我下楼了，梦做完了，我和昌仁哥也结束了。
马江涛 我早就知道……妹妹，我们是一贫如洗的豪门子弟啊! 凤 鸣 江涛，儿啊! 马江涛 娘!(跪下) 凤 鸣 江涛!五年了，你一走就是五年，音信全无，奶奶和娘想你想得好苦哇。
你爹派人四处打听你的消息，马家大院上上下下都在盼你回家啊。
马江涛 娘，江涛虽游走江湖，但是一刻也没有忘记这个家，今天立秋，我就是特意回来看你们的。
瑶 琴 哥，我也要走了。
马江涛 你要上哪儿? 瑶 琴 我要去上海女子学校读书。
马江涛 娘? 凤 鸣 走吧，走吧，都走吧…… 马江涛 (感慨地)好哇!世态纷纭，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。
恸哭穷途，又发哄堂笑。
都休了，玉壶琼岛，万古愁人少。
仆 人 夫人，小姐，该走了。
马江涛 妹妹，你我都是戏中之人，出将，人相，通行无阻
后会有期! 瑶 琴 多谢了，戏中人!(走了几步，又奔向江涛身边)哥!（瑶琴恋恋不舍下) [郝班主急上。
郝班主 冯老板，冯老板，快，该上场了。
马江涛 夫人，多多保重了!(下) 凤 鸣 江涛……真是人去楼空啊! 六 [丰德票号总号内。
[门外传来嘈杂叫喊声。
家丁们匆匆来去。
赵成才惊惶失措。
张克明应对门外的客户们。
[马洪翰急上。
马洪翰 赵经理，外面是怎么回事儿? 赵成才 总经理，可不得了啦，省里各地的客户，来了一大批，都在门外等候兑银票。
马洪翰 库银呢，拿出来兑给他们! 赵成才 三个月前外地票号吃紧，您吩咐动用库银，大部分拨出去了…… 马洪翰 还剩多少? 赵成才 只有几万两银子了。
马洪翰 克明，省政府借我们的款…… 张克明 老爷，催过多少次了，他们说借款的是大清时期的省政府，原来的百儿找小到，不认账……两百多万呀，老爷，打水漂啦! 马洪翰 那……那橡胶股票呢，六百万两的橡胶股票呢? 张克明 上海来电报，橡胶股票跌得如同废纸了。
[马洪翰怔住，脸色铁青。
赵成才 总经理，外面的许多客户都是许凌翔副总经理的关系，他只要说句话，挤兑的可能就散了。
他还没走，我这就去把他请来! [许凌翔上。
马洪翰 你给我站住!他是丰德的贰臣! 许凌翔 往事不可谏，来者犹可追，凌翔绝无贰心! 马洪翰 人招人百招不应，丰德票号拿银子说话! 许凌翔 我已经让昌仁速回祁县，将我家中银两悉数运来，以解丰德燃眉之急! 马洪翰 (一愣)哼，你有多少家财? [外面吵嚷声越来越大，挤兑的客户拥上。
客户甲 马老爷，我这十万两银票，凭什么不给兑! 客户乙 丰德可从没有兑不出银子的事哇! 客户丙 甭跟他废话，快拿银子来! 客户们 对，拿银子来! 许凌翔 父老乡亲们，你们放心，丰德票号自创建以来，便以忠义诚信取信于国人，存取自由，是客户的权力。
丰德票号的银子，正在押解的路上呢，你们先找个地方住下，马总经理和我以我们的人格担保，以山西商家五百年的信义担保，明天，一定会让你们满意的， [众议论纷纷。
一老者：马老爷，许先生，看在丰德百年字号守信如山的份上，我们就再等上一天。
[众下，马用上。
马 用 老爷，海外急电! 马洪翰 说什么? 马 用 彼得堡的欠款让俄国政府给扣住了，驼二爷也自尽了! [总号里乱成一团。
马洪翰跌坐一旁。
[赵成才与许凌翔耳语。
许凌翔 你大点声音说!(重复赵成才的话)冻结北京、上海分号本金，你我携手另立门户? [众惊。
张克明 赵成才，你、你这个卑劣的小人，我把你……(揪住赵成才) 许凌翔 松开他!赵成才，你忘了我们晋商做人的原则纤毫必偿为信，时刻不易乃忠。
你枉为丰德人啊! 赵成才 (恼羞成怒)哼，许凌翔，你是丰德人，你去而复返想于什么? 许凌翔 小人之心!我去而复返，一为援手洪翰兄度过难关，二为维护票号信誉、万千储户之利益，三为振兴中华民族金融大业，而不是为丰德护碑守门，更不是为个人私欲! 赵成才 (哀求地)总经理…… 赵成才 恕不奉陪，恕不奉陪……(溜下) 马洪翰 非我不为，非我不能为，是天不容我为啊! 许凌翔 (拿出一封信)洪翰兄，这是文菲小姐临走时留下的她父亲的信和礼物。
马洪翰 (颤抖着接过信)“……江南山西心连心，携手同舟渡难关……” [许凌翔示意张克明打开礼物盒。
张克明 (拿出一顶金帽子)老爷，一顶金帽子? 马洪翰 (震惊)金帽子?(手捧金帽子苦笑)面对这金光闪闪的尤物，真是羞愧难当，无地自容!这是他文郁波事业有成的见证!而我马洪翰呢?无能啊!我何颜收授如此重礼?克明，退回! 许凌翔 洪翰兄，文先生情浓意切，危难时刻不可拒真情援手于门外。
[老太太急上。
马 用 老爷，老太太来了。
马洪翰 娘，您怎么来了? 老太太 出了这么大的事，我能不来吗? 马洪翰 您来了也好，我想和您商量……老太太商量什么? 马洪翰 ……把我们马家所有的金银细软房产地契拿出来。
老太太 你想干什么? 马洪翰 以家产抵债! 许凌翔 洪翰兄，以家产抵债使不得!我的股金全部在这，拿去应急吧! 马洪翰( 苦笑)杯水车薪，无济于事。
娘，诚信是丰德票号的准则，更是我们对客户的承诺，祖训难违，以家产抵债，也只有这一条路可走了。
老太太 (厉声地)站住! 马洪翰 娘! 老太太 马洪翰!自打我嫁到马家，在这座大宅院里生活快六十年了。
我有耳，会听；有眼，会看；有心，会想。
堂堂山西商家称雄华夏几百年，哪个像你，不能审时度势，顺流而动，盛败兴亡之际，你既无支撑大局的良策，又不听忠言，独断专行，大事临头，生死关口，你镇静自若在表面，六神无主于内心，只能落个倾家荡产，连个窝都守不住!你……为娘今天要代祖宗施行家法，痛打你这个……你这个……刚愎自用的……(挥拐欲打) 马洪翰 娘，你打吧，打我这个不肖子孙……(跪下) 许凌翔 (跪下)姑妈!要打您就一块儿打吧!地冻三尺，非一日之寒，我中华大地屡屡遭受外敌侵犯，兵匪摧残，民不聊生，商机丧失，皮之不存，毛将焉附。
丰德走到今天，绝不是洪翰兄一人之过。
许马两家，血脉相连，我许凌翔宁肯一文不名，沿街乞讨，也不会让丰德的忠义诚信毁在我们手中啊!(大声地)天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。
勤奋、敬业、谨慎、诚信…… [众齐诵念。
[聚光马洪翰。
马洪翰 列祖列宗，在天之灵，马家大院变成了大海中的一叶孤舟!不肖子孙马洪翰走投无路了
列祖列宗啊，这里的一砖一瓦、一草一木，都浸透着你们的汗水，凝聚着你们的情感，三百年的拼搏，十三代的努力，才成就了这巍巍城堡，十里长街，南北二府，七七四十九堂啊!你们用豪情和坚毅为儿孙们铸造了心中永恒的家园!你们把经商的智慧，用于造城，把理想垒在砖石上，把先贤的教诲刻在墙壁上，告诫我们勤奋、敬业、谨慎、诚信，所以才有了儒商兼融，人才辈出的晋商辉煌!列祖列宗啊，难道这一切都要毁灭消失吗?丰德票号今天遭此厄运是谁之过?是我的德行不如先人吗?先人的教诲我铭记在心，身体力行，一刻不敢忘记!是我的智慧不如他人吗?我熟知财富增值的奥秘，票号钱庄，开遍大江南北!是我的胸怀不够宽大吗?俄罗斯的风，东瀛的水，关外的雪，岭南的雨，汇集在我的心里，四面八方，条条大道，都通着我丰德啊!问天问地问古问今问自己，我该怎么办啊?我马洪翰不服，不服啊!我到底输在了哪里? 老太太 祖宗的字典上，就没这个输字! 马洪翰 娘，上百家的老客户都没走，我怎么向他们交待啊! 老太太 马用，立秋时辰，后花园祭祖! 马 用 (大声传话)立秋时辰，后花园祭祖! [切光。
七 [后花园。
[风鸣指挥佣人们准备祭祖大典。
[马洪翰和许凌翔搀扶着老太太。
老太太 都说早上立了秋，晚上凉飕飕。
我凉，我凉啊! 马 用 老爷，行祭祖礼吧? 老太太 等等，时辰还没到。
凤鸣，你过来。
凤 鸣 娘。
老太太 (摘下挂在龙头拐杖上的钥匙串)这是咱这座大宅院里十九个院落，四座楼，东南西北门上的钥匙，交给你啦!这每个院、每座楼、每个大门、每个角落，都有许许多多的故事，都是祖祖辈辈的心血呀!要看好它，让他们这些男人们有个窝，有个牵挂，千里万里地回来了，有个吃饭睡觉的地方，他们心里就踏实啦! 凤 鸣 (呜咽着)娘，风鸣记住了! 老太太 (从怀中拿出一张银票)瑶琴呐，这是给你的…… [众鸦雀无声。
马洪翰 (猛然想起)瑶琴!春兰秋菊，快请小姐下绣楼参加祭祖。
凤 鸣 走了，她走了。
马洪翰 (一惊)她……她上哪去了? 老太太 上学去啦! 马洪翰 (愣住)她……她怎么走的? 老太太 我放她走的。
这是八万两银票，是我积攒的私房钱，凤鸣拿着，这是奶奶给她将来置办嫁妆用的。
男大当婚，女大当嫁，不嫁昌仁嫁别人，由她自己挑选吧! 凤 鸣( 忍不住，抽泣起来)娘! 许凌翔 姑妈，我和昌仁，对不住您…… 马洪翰 瑶琴，爹糊涂啊，是爹害了你!爹今生对不住你，来世再给你补偿…… 老太太 对!今世欠下的，来世再还吧……洪翰，听说那个唱戏的冯老板就是江涛? 马洪翰 娘……是他。
老太太 江涛呀，马家的独苗苗，奶奶怕是见不到你啦!他是个仁义孝顺的孩子，早晚会回来给奶奶上坟的。
凤 鸣 (痛哭失声)娘，儿媳没尽到责任。
马洪翰 娘，儿子不孝，儿愧对祖先，儿有罪! 老太太 儿孙自有儿孙福，我不再为你们操心啦!洪翰呐，马家大院的上千口子，丰德的上万职员工人，都看着你们呢!丰德不能没有凌翔，你得把他请回来! 许凌翔 姑妈，我在这呢! 老太太 儿啊!记住，所谓一言兴邦，一言丧邦，家国兴败得失在于寸心一念之间。
你可不能再错失良机了! [钟声响起。
马 用 (高喊)时辰已到，秋祭大典开祭! [祭奠音乐起。
[端着供品，吹打鼓乐和举着彩旗的佣人们列队走上。
马 用 (高喊)上香。
[众人燃香。
马 用 (高喊)跪拜祖先。
[众人齐刷刷跪倒。
马 用 (高喊)一叩首……二叩首……三叩首……礼毕! [老太太体力不支，挣扎着爬起来。
凤 鸣 (扶起老太太)娘，您坐这歇会儿。
老太太 给祖宗磕头，不累。
拿去，这是地下金库的钥匙。
马洪翰 地下金库? 老太太 儿啊，咱晋商“纤毫必偿，诚信为本”，宁可人欠我，不可我欠人，娘把祖宗家底拿出来，帮你渡过难关! 马洪翰 (激动万分)娘…… 老太太 (以拐杖指)地下金库就在那儿神龛后面! 马洪翰 快，马用，打开金库! [几个男佣挖掘。
[马洪翰把钥匙给了马用，马用开启金库，一道金光闪灼。
马 用 (惊叫)金子!老爷，救命的金子呀! 众 (惊叫)金子，金子……(抽泣声) 马洪翰 金子……(呆立不动) 老太太 库里藏着六十万两黄金，这六十万两黄金是咱马家十三代攒下的家底! [众跪，抽泣。
老太太洪翰，凌翔，把它们拉到总号去，折成白银拨给全国各分号钱庄。
(艰难地说出)丰德的声誉保住了……(气竭力衰) 马洪翰 娘…(扑过去抱住老太太) 许凌翔 姑妈…… 老太太 告诉祖宗，山西商帮还在，山西商帮的子孙还在，不管遇到多大的事儿…… 许凌翔 不低头，不服输。
老太太 都要拧成一股绳，一个劲儿地往前奔呐…… 众 记住了。
老太太 (用最后的一口力气支撑着，领诵祖训)天地生人…… 许凌翔马洪翰 有一人应有一人之业…… 老太太 人生在世…… 马洪翰许凌翔 生一日当尽一日之勤。
[众人齐诵：勤奋、敬业、谨慎、诚信…… [一声霹雳。
老太太坐化而亡。
漫天落叶。
众(惊呼)老太太! 尾声 [树木萧萧，马洪翰领着一个小男孩上。
马洪翰 (感伤地)立秋了，立秋了，早上立了秋，晚上凉飕飕。
吃烙饼不苍老，不苍老吃烙饼。
男 童 老爷爷，我不吃烙饼。
马洪翰 你想吃啥? 男 童 老爷爷，我想吃刀削面! 马洪翰 一听就是个山西娃，离不开面。
[一阵秋风吹来，落叶飘零。
男 童 老爷爷，这树叶长的好好的，怎么就落了呢? 马洪翰 立秋了。
男 童 后来呢? 马洪翰 白露。
男 童 后来呢? 马洪翰霜降。
男 童 后来呢? 马洪翰 立冬。
男 童 后来呢? 马洪翰 小雪。
男 童 后来呢? 马洪翰 大雪。
男 童 后来呢? 马洪翰 立春。
男 童 后来呢? 马洪翰( 陷入沉思)…… [时光随四季变化流逝，天际中越来越远的男童发问声“后来呢”，不绝于耳，发人深思。
[幕徐徐闭。
[剧终。
急求赞美戏曲的诗句
《家》写于1931年，原以《激流》为题在上海《时报》连载，后改为《家》，与《春》、《秋》合称为“激流三部曲”。
小说写的是20年代初期，四川成都一个大家庭走向崩溃的故事。
它是以年轻一代与封建家长的矛盾冲突为线索，描写了梅鸣凤、瑞玉等青年女性被封建礼教吞没的悲惨命运，控诉了封建礼教对青年一代的摧残和迫害，揭露了封建家庭的罪恶及其腐朽没落，热情歌颂了青年一代向封建制度、封建礼教和封建势力作斗争的叛逆精神及其民主主义的觉醒。
作者巴金就是在那样的家庭中长大的，所以他能如实地描写他的祖父和大哥：一个是“我说了算”的专制家长，一个是逆来顺受的子弟。
同时，还描写了一些勾心斗角，相互倾轧，损人利己，口是心非的男男女女。
觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。
他受到“五四”新思潮的影响，也萌生过理想和追求，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。
他既同情弟弟们追求个性解放的思想，不满长辈们荒唐行径，但又固守“承重新”的“责任”帮长辈们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的“秩序”。
他奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安，但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。
觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的两面性——他们理论上接受了一些新思想，感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊，行为上软弱妥协。
觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中“忍让、委屈求全”等本质。
本文试从觉新性格反映民族文化心理的普遍性及其悲剧意义，浅析高觉新人物形象。
一、高觉新是巴金写的《激流三部曲》中性格最为鲜明的人物。
作者认为“我应当在觉新身上花费更多的笔墨”，使他“那样的人看见自己已经走到深渊的边缘，身上的疮开始溃烂。
”在觉新身上，表现了作者对生活的积累和体验，细腻的表达出他现实主义识力。
然而，在相当一段时间以来，人们对这一形象的探讨十分欠缺，多数人对起性格否定性一面批判不够，倾注了过多的同情，这就掩盖了他的处世哲学的反动性，而难以作出公正的评价。
高觉新的性格反映了民族文化心理的普遍性及其悲剧意义。
二、作品通过觉慧等人的态度，对觉新遭遇产生怜悯甚至同情，这是事实；然而，作品不时地展开对其性格的批判，这也是事实。
我认为，正是通过这些谅解和同情，使读者产生与我们同类的情感体验。
当其软弱被当做软刀子杀人时，我们不就能很自然得引起深刻和强烈的反思吗
这样对其性格的否定，以及产生这些这些性格的社会历史条件的认识，就会有更进一层的体会。
文学艺术的魅力正是通过这样的真实性得以实现。
从生活出发，塑造人物，这是巴金一贯的艺术追求。
生活是丰富多彩的，作为“一切社会关系总和”的人类，就不能进行简单的定性和分类。
当我们把觉新的性格放在形成这些弱点的具体环境中，把人类基本性格加以考察，就会发现那些相互矛盾的性格特点，实际上都是有其深刻的原因，内在的必然性。
艺术的概括化，就是提示事物的特征之所以为起特征的必然性。
觉新的性格主要特征是：善良忠厚、懦弱顺从、逆来顺受、得过且过。
它的产生，有很深的历史根源和现实主义的社会根源。
觉新的性格集中体现了汉民族文化心理结构。
（1）、孔子仁学思想为主体构成的汉民族文化心理结构，把整套“礼”的血缘实质性地规定为“孝悌”消溶满足在以亲子关系为核心的人与人的世间关系中，使仁学的观念，情感和意识与世俗的伦理和日常心理综合统一，而没有把人的情感心理引导向外在崇拜对象或神秘境界。
通过几千年的封建文化思想的传播，渗透与人们的生活、习俗、行为和思维中，在塑造汉民族性格上留下重要痕迹。
其缺点和弱点的一个突出表现是，儒家的“安知天命”，“守道安贫”的观点同庄子对世俗的“超越”和自足等结合，经常克制和压排内心情感的自然流露，对形成逆来顺受，自欺欺人，得过且过的奴隶性格起到十分恶劣的作用。
觉新的性格即集中体现这种特点。
（2）、人的性格是受一定的思想、意识、信仰、世界观的影响和制约的。
这种影响和制约是通过环境和教育，结合个人需要的积极活动得以实现。
高觉新主要活动是“家”。
作为初级社会群体，“家”对个人的世界观的形成，具有初步的作用，对人的行为的形成具有极为深远的影响。
封建礼教的道德观念，正是通过这样的环境作用于觉新性格。
“他在爱的环境中渐渐长成”，当父亲用抓阄的婚姻使他失去自己的恋人时，他“没有反抗的思想”，为了双亲的遗命，便把扶助弟妹作为自己的生活目标，“高家非要我来撑门面”。
温情脉脉的孝道亲子之爱的“新政”，就使觉新自觉地套上封建礼教的枷锁，把封建伦理道德视为生活的自觉理念，唯封建家长之命是从，而且以此律人，把自己的行为完全装入封建阶级思想模式。
（3）、同时，他的社会角色决定了他们行为规范的特点。
高家四房，他是长子长孙，没落阶段的现象通过他的性格得以反映，大家庭内部重重矛盾纠葛必然集中体现于他这个矛盾旋涡中心。
他的性格的矛盾是必然的。
大家庭特殊的人际关系，使他感到“不断地跟长辈冲突有什么好处呢
”他的敷衍处世乃出于无奈。
“一个人的本性，总是不可避免地带有社会性因素。
”统治阶级的社会控制，通过群体成员的指导和约束，也通过社会成员的相互影响。
高觉新的“情感、仪表、行动”，一切都能证实他的教养和生活环境。
这对他的影响是具有典型意义的，是能深刻的提示觉新性格存在着发展的社会本质，这完全得力于作者对现实生活的全面把握和深入理解。
他把人物放在整个历史背景上，从更深一层的生活本质加以反映。
作者是在以现实生活为基础上，在创作上敏感地感受到这一人物的普遍性和性格深厚的社会基础。
三、高觉新的悲剧具有典型意义。
觉新性格内在逻辑以及矛盾冲突的历史必然性，便展示在社会历史特点中。
黑格尔说过“艺术作品所提供观照的内容，不应该只以它的普遍性出现，这普遍性须经过明晰的个性化，化成个别性的东西。
”觉新的性格的复杂性层次，表现在他作为艺术个性的悲剧矛盾冲突之中。
基于阶级和思想局限，他始终认为封建秩序和封建制度不可动摇，这就是他悲剧性格的思想基础。
软弱的性格，在听命婚姻和承受家庭重担时，表现为顺从；梅表姐特别是瑞钰的惨死，使他明白“真正夺去他妻子的还是另一种东西——是整个迷信、整个礼孝、整个制度”。
然而，他只选择了苟且：“我们生活在这样的时代只有牺牲的资格。
”这种知其不可为而为之殉道精神，不仅使自己丢失了梅表姐、瑞钰，更是软弱的把她们送上旧礼教的绞刑架，置身于理想与现实、思想和行为、理智与情感的矛盾纠葛之中无法自拔，历史的必然要求，和这个要求的实际上不可能实现之间悲剧的冲突是觉新性格内在逻辑的必然结果。
作为一个对旧社会有切肤之恨的作家，巴金对觉新的性格进行批判的同时，深刻体察了那个造成其“自杀式”生活的社会条件和历史根源——看出了这个空报善良愿望，有理事才能的大好人，如何在旧制度没落过程中，不敢斗争，惮于矛盾。
而一步步被逼得几乎精神崩溃的边缘。
苟且于令人窒息的灰色生活中，从而显示出性格的悲剧意义。
因为他的遭遇，并不是由于罪恶，而是由于某种过失或弱点。
故对其言行感到可恨之时，亦会对其与时代相悖而被撕破的善的禀性产生怜悯。
确切地讲，巴金对觉新是“爱而知其恶”。
这重的同情和怜悯，不仅因为觉新的原型是他的哥哥，在当时作家的思想中，民主主义、无政府主义和人道主义的复杂因素使然，使得作家的某些怜悯，不能被我们所接受。
然而，艺术家忠实以人一生的命运长河作为总体来衡量，以其社会、历史根源来观察，其目的是让读者从其创作的艺术形象所具有的全部丰满，多彩的现象中，从“自己看着自己死亡”这样强烈的体验中，去看出它复杂，深邃的社会历史的内容，使人有所感、有所思、有所悟------这就启到了通过教训，就同时产生净化的作用，达到了改造人类这个艺术最高的目的。
觉新性格的悲剧意义就在于，透过其悲剧性格的偶然性，深刻地提示了其所以为悲剧的社会历史必然性。
觉新性格不同于被封建规范压制到了习惯成自然的阿Q精神胜利法，明知所作所为害人害己，却不敢也不想改变这灰色的命运。
同时，无奈中制造他人的悲剧，所以也就觉得特别可悲、可叹、可怜、可恨，使读者于强烈的震撼之后开始反省。
阿Q为自己奴隶的地位辩护和粉饰的精神胜利法，暴露了国民劣根性。
高觉新做奴隶而不得的性格悲剧，则深刻地展现了民族文化心理缺陷的沉重历史痕迹，同样警示人们“哀其不幸，怒其不争”中，进行更高的要求，文学形象是作家对生活的真实的描写和对生活评价的深刻性的统一。
高觉新形象的价值是他对封建专制主义的揭露和攻击。
四、杰出的艺术家的审美意象，总能够在一定程度上符合于客观现实的某些内容和必然规律。
巴金不同于鲁迅从社会制度、经济基础的角度提出问题，阐发理想与现实的冲突，而是更多从受传统思想影响这一侧面的揭露，意识到正因为象觉新那样的人太多，高老爷才能够横行无碍。
通过觉新性格批判旧制度，洞悉民族文化的心理底蕴，体察是深切的，封建传统的道德沉淀与民族文化心理中中有相当强固的承受力量。
在今天社会巨变的历史时期，清除结构中的陈垢，塑造健全的民族性格，觉新以自己的哀号，告戒着人们，这仍不失其认识价值。
参考书目： （1）、巴金《关于〈激流〉》见《家》P8-9 （2）、见李泽厚《中国古代思想史论》中《孔子再评价》、《庄玄禅宗漫述》、《浅谈中国的智慧》等。
（3）、见社会学概论编写组《社会学概论》 （4）、见《列宁全集 》第十六卷P396 （5）、黑格尔《美学》第一卷P62 （6）、黑格尔《美学》第一卷P64
