纳兰性德的画堂春全文是什么
词的始，他写道，一生一代一双人，争教两处。
的一生一代一双人说明了这首词所写的对象。
单看这一句，一生，同一生；一代，同一辈；一双，两个。
这里留给读者一个疑问，两个人是什么关系
再细细体会，想到这里用的是一双这词，会想到，这里的两个人，会用一双，自然是关系比较密切的恋人，而接下来的一句证实了这个想法，争教两处销魂。
如果不是恋人关系的话，这争教两处销魂是怎么也不会出来的。
可是，这里会有人问了，既然是恋人，那为什么不在一起而要两处销魂呢
所以接着，作者说明了：相思相望不相亲，天为谁春。
到了这里，相信读者的心了跟着沉了下去。
相思相望不相亲，何等的残酷，对恋人来说，彼此相思，彼此能够相望，却不能相亲，这是何等的残酷，也难怪作者会问天为谁春了。
到了这里，我们似乎看到了那个画面，一对恋人，被迫分开，彼此相思种种，这日两人再度相逢，却只能千言万语尽在那深深凝望中，不敢说，不敢讲，不敢透露那一丝一毫的感情，这是怎样的痛啊。
那么，这时候，有人要问了，既然彼此深爱，却又何又不在一起
接着，作者作了解释：浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
这句用了两个典，一个是裴航乞药，一个是嫦娥奔月。
裴航于蓝桥乞药而得妻，嫦娥奔月而不得见。
这里借这两个典说明了为什么不在一起，是因为对方已经入宫。
如果未嫁，那裴航于蓝桥容易得妻，只是现在嫦娥已入月宫，与后羿相会无期了。
可是，即使已经相会无期，作者还是在苦苦守望。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
这里的饮牛津，实际上也是用典，用的是牛郎织女的故事在其中。
这里的结句实际上就是作者的一个幻想，如果能与之结合，对着她，即便是贫困，也毫不在意。
纳兰性德关于“朋友离别”的诗句有哪些
暗室不欺读音： àn shì bù qī释义： 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出自： 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。
”造句： 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事
（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）不欺暗室读音： bù qī àn shì释义： 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
出自： 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。
”造句： 知县生平不欺暗室，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事
（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）用法： 动宾式；作谓语；形容不做亏心事近义词： 光明磊落反义词： 暗室欺心豺狼成性读音： chái láng chéng xìng释义： 象豺狼一样凶恶残暴成了习性。
形容为人残暴出自： 唐·骆宾王《为徐敬业讨武氏檄》：“加以虺蜴为心，豺狼成性。
”造句： 此人枭獍为心，豺狼成性，诚然王法所不容。
（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四）炊金馔玉读音： chuī jīn zhuàn yù释义： 形容丰盛的菜肴。
出自： 唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。
”兰薰桂馥读音： lán xūn guì fù释义： 薰、馥：香气。
原比喻恩泽长留，历久不衰。
后用来称人子肖孙贤。
出自： 唐·骆宾王《上齐州张司马启》：“常山王之玉润金声，博望侯之兰薰桂馥。
”用法： 联合式；作宾语；比喻恩泽长留，历久不衰转祸为福读音： zhuǎn huò wéi fú释义： 把祸患变为幸福。
指把坏事变成好事。
出自： 《战国策·燕策一》：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。
”唐·骆宾王《为徐敬业讨代武氏檄》：“倘能转祸为福，送往事居。
”造句： 天下事非大善不能转祸为福，非大恶亦不能转福为祸。
（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）用法： 兼语式；作谓语、定语；含褒义近义词： 转危为安 转灾为福反义词： 转福为祸馔玉炊金读音： zhuàn yù chuī jīn释义： 炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。
形容丰盛的菜肴。
出自： 唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。
”用法： 联合式；作谓语、定语；形容生活奢华还珠合浦读音： huán zhū hé pǔ释义： 比喻东西失而复得或人去而复回。
出自： 唐·骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。
”一生一代读音： yī shēng yī dài释义： 指一辈子。
同“一生一世”。
出自： 唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。
”用法： ～一双人，争教两处消魂；相思相望不相亲，天为谁春
◎清·纳兰性德《画堂春》词
纳兰容若的《词·画堂春》表达了什么样的情怀和感叹
1、“一生一世一双人,半醉半醒半浮生”出自的词。
意思是—— 一生一世只想与结发夫妻过属于两个人的生活，时而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。
2、附原文： 画堂春 [清] 一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
【译文】： 明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
3、作者简介： （1655年1月19日－1685年7月1日）清顺治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），纳兰氏，原名成德，后改名为性德，字容若，号饮水、楞伽山人，满洲正黄旗，是清代最为著名的词人之一，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。
父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。
母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。
其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。
纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。
金石台的妹妹孟古，嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。
十八岁参加顺天府乡试，考中举人。
十九岁参加会试中第，成为贡士。
康熙十二年因病错过殿试。
康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。
拜徐乾学为师。
他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。
他的词以“真”取胜：写景逼真传神。
词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。
著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。
七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。
