科学技术书籍读后感
抿一口茶，略微激动地开始阅读一本—《昆虫记》，它国杰出昆虫、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。
它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。
字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
本书的问世被看作动物心理学的诞生 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。
法布尔穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，他刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。
《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。
这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。
就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。
而且，这本书有很强的可读性。
它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”……多么可爱的小生灵啊
难怪鲁迅先生将《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
《昆虫记》也很有真实感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，真的使人身临其境。
被我因为厌恶而忽视太久的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是《昆虫记》，让我重新喜欢上了这些小生灵，发现它们并不讨厌，相反，还有很多可爱之处；是《昆虫记》，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死、劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是法布尔生活的每一天、每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔绝的寂寞和艰辛。
《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。
这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。
做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗
关于历史的读后感
万历十五年读后感 历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。
又是一个长假，终于又拿起了读了一半的《万历十五年》，重新翻开读到孤单的将军——戚继光，读到首辅张居正，读到万历皇帝。
曾有人感叹道：“历史竟然可以这么写
”是的，在读本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是生动的分析历史。
本书的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直译到英文就是“1587，无关紧要的一年”，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。
整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。
在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。
旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。
由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。
我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。
从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。
而立储之事就成了他的一个爆发。
他终于在这件事上开始怠政。
而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。
读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。
戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。
弗朗基和大将军炮，在当时也有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大船，火炮。
1587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。
游园感悟 日期：2007-11-25 供稿：新闻中心 浏览117次 栏目责任编辑：新闻中心 初冬的早晨，伴着徐徐的清风，暖暖的阳光，独自一人来到“廉政文化主题公园”——荷花公园。
自从荷花公园建好后，这一块僻静的地方全然变了模样，整天都有来这儿观光或散步的人们。
特别是周末——前来放松疲惫心情的上班族，锻炼身体的老年人，带着孩子散步的年轻夫妻，三三两两，络绎不绝。
走进“廉政文化主题公园”，迎宾石上“秋至皆空落，凌波独吐红；托根方得所，未肯即从风” ，点出公园宣廉倡廉的主题。
“事能知足心常惬，人到无求品自高”、“莫道清廉淡滋味，塘中偏有自洁藕”、“不为穷变节，不为贱易志”、“名节重泰山，利欲轻鸿毛”、“天下之福莫大于无欲，天下之祸莫大于不知足”、“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”等八块宣传廉政的诗句牌匾高挂在大门右侧的凉亭柱上。
因为是星期四，公园里的游人不多,只有一些晨练的老人和带着孩子出来晒太阳的妈妈们。
沿着公园的小径向东走，沿路的绿地里散落的景观石上雕刻着“廉洁”、“清廉”、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”喻以为官做人最重要的品德。
宽阔的河塘，碧波荡漾。
十一月的荷花早已凋零，但却让人感受到另一种心情。
水塘边“爱莲亭”的两根红色大柱上题有一幅廉政楹联:“仕守清廉品自高，花有青莲称君子”。
让人看了醒脑清心，给人以深刻的启迪。
走在落满黄叶的小路上,脚下沙沙作响。
在河塘旁的长条石凳上坐下，晨风佛过脸庞，略感有些寒意，头顶的阳光被垂柳遮住半边，深呼吸这清新的空气，聆听树间欢快的鸟叫，感受着初冬后别样的荷花公园。
树上不断有缓缓飘落的黄叶落在地上，不知谁家的孩子将一颗石子投入水中，水面上激起了层层水波……河塘对岸的墙壁上雕刻着一幅十几米长的浮雕，是朱自清的《河塘月色》。
精致的雕刻，美丽的画面，再现了《河塘月色》的美景，让人们充分感受河塘之静，月光之明，荷花之美，从作者的高尚情怀中受到启发和教育。
看着满园的景色，发现如今的荷花公园已不再是从前那个只有美丽风景的小游园，而是一个名副其实的“廉政文化主题公园”。
将廉政文化这一主题寓教于文，寓教于景，寓教于游，寓教于休闲，使“廉政文化主题公园”成为加强党员干部思想道德建设和普通群众学廉洁倡廉风的重要阵地，让人们在休闲娱乐的同时，享受着浓厚的廉洁文化的熏陶。
恐怖小说读后感500字
恐怖小说的读后感想 最近喜欢上了恐怖小说，比如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”等。
感觉那紧张、刺激的故事情节，想象自己也身在其中。
但说到为什么会喜欢，可能是觉得自己的人生太平凡，每天两点一线。
用我老公的话说，这叫作息正常。
可我觉得这样的人生太悲惨了，等我老后回想自己的一身，竟然毫无值得骄傲的事，留下的只有索然无味的感觉。
可能是自己还年轻吧，总想着过点不一样的生活，就像“善意的谎言”中女主角的心情一样。
可生活毕竟不是电影，老人都会说，平平安安就是福，所以我也只好在小说中找点刺激吧。
可能有人会说，那为什么一定要是小说呢，电影就不行吗
那是因为小说更有想象的空间嘛。
感叹好人生，还是说说恐怖小说吧。
先不说那些讲鬼怪的小说，就盗墓小说来讲，他的真实性到底有多少呢
看看作者写的是那么的真，好像都是会发生的，但是看看科学记录片，考古学家挖出了那么多的古墓，也没听说有人在里面碰到过“粽子”啊，要嘛就是碰到的人都死了。
都说现在是讲究科学的社会了，我们不能封建迷信，但是有时发生在我们身边的事也的确不是用科学能够解释的呀。
不知道我这么说，会不会被认为是在散播迷信思想。
呵呵，我可以肯定的告诉大家，我是不相信这世上有鬼的，“粽子”嘛到要考虑考虑了，南洋一带的降头我是绝对相信的。
最后，我要总结一下，恐怖小说之所以那么恐怖，那是因为他给了我们很多想象的空间，直接进入到我们的大脑，给予了一定的心理暗示，所以建议那些喜欢看恐怖小说的读者，要劳逸结合啊，有空也看看轻松点的小说，调节一下心情。
求推荐适合大学生看的书籍
为你奉上大学期间应看的60本好书，好好看看吧，都很经典
1.张爱玲：《倾城之恋》 2.马格利特·杜拉斯《情人》 3.考林·麦卡洛《荆棘鸟》 4.村上春树《挪威的森林》 5.渡边淳一：《失乐园》《男人这东西》 6.钱钟书：婚姻的镜子——《围城》 7.劳伦斯：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》 8.泰戈尔：《飞鸟集》《草叶集》 9.塞林格：《麦田里的守望者》 10.米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》《缓慢》 11.西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》 12.雪儿·海蒂：《性学报告》 13.德克旭贝里：《小王子》 第一章 假如爱情 14.让我来成全你的幸福——小仲马《茶花女》 15.灵魂的哲学与博——司汤达《红与黑》 16.越过爱情，看见备暧花开——简·奥斯丁《傲慢与偏见》 17.我爱你，与你无关——茨威格《一个陌生女人的来信》 18.这简直像戏一样——威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 19.爱永远不用说对不起——西格尔《爱情故事》 20.山在那里，你在心碎中微关——岩井俊二《情书》 21.充满暗礁的爱情海洋——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》 22.爱情终究成了一种传说——阿兰·德波顿《爱情笔记》 23.温柔而坚强——夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 24.粉色的小爱情——堀川波《我就喜欢你这样的地方》 25.有天堂，但是没有道路——北村《玛卓的爱情》 26.美与爱是独立的——川端康成《雪国》 第二章 生命本真 27.难缁糊涂的爱情与婚姻——列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 28.战火中成长的美丽与坚强——玛格丽特·米切尔《飘》 29.用哲学来思考——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 30.奥德修斯式的传奇——雨果《悲惨世界》 31.二十四小时，路过爱，走过禁区——霍桑《红字》 32.最残酷的爱和最不忍的恨——曹禺《雷雨》 33.值得一生的等待——帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》 34.再翅生命的人——海伦·凯勒《假如给我三天光明》 35.只有渺小的人物，没有渺小的爱情——西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》 36.黄叶铺满地，我们已不再年轻——路遥《平凡的世界》 37.生佝寂寞，死的单调——萧红《呼兰河传》 38.爱上你的心——雨果《巴黎圣母院》 39.爱和欲的煎熬——福楼拜《包法利夫人》 40.我的成长与战争共呼吸——安妮·弗兰克《安妮日记》 41.沉重的枷锁——张爱玲《金锁记》 42.在自我面前忏悔吧——列夫·托尔斯泰《复活》 43.片刻的浮华盛世——莫泊桑《项链》 44.战争，让女人走开?——瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》 45.包容的爱还是彻底的恨——艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》 第三章 诗意盎然 46.从“黑暗意识”中苏醒——翟永明《女人》 47.溶解心灵的秘密——舒婷《舒婷诗集》 48.爱，我们曾共同用有——叶芝《当你老了》 49.你最荚的气质足自由——惠特曼《草叶集》 第四章 非常生活 50.此幸福，彼幸福——杨绛《我们仨》 51.成长是日的，爱足过程——张小娴《面包树上的女人》 52.用另一个角度来看婚娴——老舍《离婚》 53.一个女人的城市传奇——王安忆《长恨歌》 54.爱情与食物的辩证关系——徐坤《厨房》 55.勇敢地被启蒙——高尔基《母亲》 56.跳来跳去，你跳得出生活吗——契诃夫《跳来跳去的女人》 57.棘心天天，母氏劬劳——苏雪林《棘心》 58.有时候，钱也是安全感——亦舒《喜宝》 59.一切只是私人生活——陈染《私人生活》 60.让它变成事实吧!——王小波《黄金时代》
什么叫做系统学习法
所谓系统学习法，是指把所学内容当成是一个系统看待，力求从大方向出发指导学习，这样，在学习和复习的时候不是按部就班按章节行进，而是先模糊概括，再逐渐在大框架下逐步明晰细节、完善结构、针对缺陷和不足专攻的学习方法。
一、系统学习法的层次 系统学习法有四种层次，从低到高依次为： 1、树状结构。
最初，树状结构从大轮廓理顺。
这可以看书的目录。
其次，是心中有了这种轮廓，对书本以最快速度阅读。
自己在心中找出脉络，归纳总结重点，有所取舍。
大轮廓，即第一层分支（章）了解以后，可以理第二层分支（节）。
掌握的标准是能够离开书本不杂不漏地口头复述。
对于课本或应试复习，第三层分支一般是指每一个知识点的概念、定义、特点和状态描述、另外形态、适用范围、来由和出处、引申和发展、分支、作用、交叉归属、历史和方向这几个方面。
在看书、理关系的时候就要不断地提问自己这些问题，为自己找到答案。
如果这些方面在教材上讲的不具体不全面，可以到图书馆或书店查阅相关的材料，和同学探讨，也可以询问老师和经验丰富的人。
经常回忆轮廓甚至整一棵树，发现有含糊、不明确的部分要尽快翻阅教材或相关资料，在模糊处再看一次。
掌握的标准是能够清晰地用自己的语言表述。
初学者可参照课本的目录，理顺关系。
系统学习法用得熟练以后，应该是自己归纳总结出树状结构。
2、网状联系 在学习的时候，应该有这种观念：任何学习的内容，都是相互联系，相互作用的。
而任何出题都不过是这些关系的形式转化（变形）、叠加而已。
因此第一步就是找出各部分间的直接联系，把网络结构初步地建立起来。
但是有些部分和其他部分并不一定能够建立直接的联系，那么还需要发掘第二层、第三层关系。
要明确各部分之间的关系，以及综合运用。
要在这过程中学会给自己出题，或者出题给别人做。
讲究出题的水准。
这个阶段掌握的标准是能够把大的网络通过适当的语言充分地表述出来，能够让别人通过你的叙述听懂这些关系。
3、由点及面 由于各部分间存在着联系，由每一个部分都可以拉起树状结构。
每一个部分都可以是中心，都可以是基础，都可以充分有效地发散开，让其他部分为其服务。
这已经是游刃有余的境界。
4、包容 引入其他学科，或生活实践。
这样，学习一门学科可以提高其他学科]的认识和境界。
在我们碰到一个学习内容的时候，就应该力图将它统一到自己已经掌握的知识体系中。
分析以上三种层次，其实不过是将学习内容清晰化，找出种种特征，共性和外界关系的接口，从而在邻近的知识域中与自己熟悉的内容结合，并启发思维，拓展认识空间。
以火把的更多加入照亮更广阔的空间。
黑暗中，智慧和希望就是光明。
学科之间并不是割裂的。
教育中把他们区分只是为了更清楚地看到他们，了解他们，不被复杂的联系蒙住眼睛、理不出头绪。
但它们本身就是社会的各方面，甚至是同一事物的不同视角。
它们能够结合，是理论的必然，如果能够结合，我们将会迅速提升自己的境界，可以说是“悟”，在“知”和“行”的基础上让人豁然开朗。
这样学到的东西，是真正自己的东西，谁都抢不去。
哪怕会有遗忘，也会在最短的时间内有效地捡起。
所谓层次，是针对境界来说的，因为我认为，学习就是一种境界的提高，只不过是看量变有没有积累到质变而已。
在还没有真正掌握系统学习法的时候，可以简单地把层次理解为步骤。
按照这几种步骤来学。
我们可以看到，前两个层次可以归类为认知层次。
如果能清晰认知，细致关联，要应付并考好各类考试是不成问题的。
后两个层次更多的是知识的组织和再造，可以归类为认识创新。
这不但是要懂得，更多地是要思考，要建立属于自己的知识体系。
人都存在着发展需求。
人对发展的放弃，并不是由于他不想发展，而是他看不到希望，失去了信心。
如果给他以比较殷实的基础，他不会满足于已经取得的成就。
他会追求自我实现。
系统学习法就是为了最快、最有效地结构这一基础。
我们没有必要在开始的时候强调后两个层次。
等前两个层次都比较出色地达到以后，人自然而然地会从认识的限制中跳出来，对自己提出更高的期望和要求。
这时稍加指点，就会愉悦于后两个层次豁然开朗的光明境界，渐渐凝聚自觉、系统认知的动力。
二、系统认识的要素 系统认识有整体、部分、关系、发展等要素。
系统学习是要把学习对象当成是一个整体。
先从整体来把握学习对象。
即“看山是山”。
再把对象合理分解，认识各部分的特点，寻找以前没有注意到的地方，弄清具体关系和来龙去脉。
即“看山不是山，是泥土、一块块岩石、树木、一株株花草……”。
然后按照整体轮廓整合这些部分，特别是相互之间的结构和组织形式，从宏观角度把握量与度，特别要关注质变的临界点。
即“看山仍是山”。
系统学习就是在整体与部分间积极相互转换的过程。
每一次转换，都意味着一次提高。
1、整体 系统认识的整体要素是要求学习者具有整体感和完整意识。
系统学习法最讲究的就是整体把握。
也就是在学习的过程中要先以最快的速度在心里建立所学内容的轮廓。
在轮廓形成以后拆分成各小部分进行分析、比较和引申。
对于细节，也应该尽可能地组块，把小刺激联合成大刺激，从意群把握。
举个例子，我们要以“中国”这个词，而不是“中”和“国”两个字记住这个意群，然后与“美国”“尼加拉瓜”等联系区分；我们要记住“新中国”这一整体而不是“新”+“中国”，并且与“旧社会”比较。
整个句子、整段话、整篇文章、甚至整个类别系统都可以如法炮制。
我们在文章、对话中要获得的是一个完整的意群，而不是支零破碎的片断，这个整体越大，就越容易识别和记忆。
整体感的获得是有方法的。
有几种有段和途径能够比较容易地获得整体感。
一般我最常用的的是视觉印照和快速阅读。
视觉印照是指尽量的一次性地将所要认知的事物印照在脑里，哪怕仅仅是大致形体，没有细节。
系统学习法强调快速阅读。
因为只有速度足够快才能够在心里有轮廓感。
也许最初是蜻蜓点水，但心里有了个框架结构就不会迷失方向，不会被进展太慢而困惑。
整体感是可以培养的。
整体感的培养一般从……方面着手。
整体感的培养可以分为以下步骤： 整体感培养的注意事项：宁可模糊，也要全局；宁可缺失，力求总括。
2、部分 认识是可以分解的。
由大到小、化整为零。
无论是哪一个学科，都可以将其简单或繁复的内容分解为一个个知识点。
认识是需要分解的。
认识的分解是为了更好地了解事物的特性，尽可能地从每一个细节去加深对事物的认识。
适当地将需要学习的内容分解是学习有效性提高的途径之一。
将整体化成部分的过程就是画出“体系树”的过程。
有时候，我们并不能非常有效地把部分分离出来，体系树并不能画得很好，但这并不重要。
因为体系树是在不断调整的，随着认识的加深，体系树会越来越优化。
我们在一开始的时候不强调体系树的合理性、有效性正是考虑到人的认识是不断发展、不断深化的。
一开始的求全责备并不利于认识的发展。
系统学习法也强调细节。
但那是在整体把控下的细节。
这意味着要顺着枝干摸到叶子，而不是单纯为了叶子而摸叶子。
积累是系统学习法对部分的要求。
不需要大的成功，只需要保证每天哪怕是一丁点的进步，积少成多，最后的结果总能够让人瞠目结舌。
在相当多的情况下，成功都是很遥远的。
人如果都是将时间放在等待机遇上，那往往会一事无成。
只要我们认识到长城是靠一块块石头、一筐筐泥土堆成的，一座宫殿也是一砖一石一木一瓦的杰作，就应该对自己有信心。
只要认真做好规划，将树状结构不断充实完善，我们就是以触手可及的小事来逐渐实现梦想。
各部分需要组织。
将部分组织起来就是将部分归于整体。
在一个方向上，前进一步，就是接近成功一步，就是成功，就是欢喜。
将各种条件都准备好，将各种工序都做到位，人就能够成功。
而积累在于系统学习法，就是将各种知识点都放在妥善的位置，都挂在体系树上，优化体系树的结构以突出各知识点的存在，要能够时刻感受及回忆起它们。
胸有成竹，不仅仅是有着一根竹子的感觉和大致影像，还要有每根竹节、每张竹叶、每条竹枝的感觉和把握，这样才能够有形神的准确表达。
3、关系 世界是普遍联系的。
只有将一个事物与其他事物相联系，才能够确立其自身。
认识更是这样。
孤立的认识是没有意义的。
要想了解一个事物，必须要更多地了解它与其它事物的关系。
任何一道问题的提出，都是关系整合的代表。
在我看来,关系比知识点本身更重要，因为那更复杂，更难。
4、发展 任何一个体系树形成以后，不要以为它就是定型了，不会发展了。
随着事物的发展和认识的加深，应该及时地强化主要关系，进行体系树的重组和优化。
这样人的认识才能够发展。
任何一棵树都是成长的。
不断更新、变化、新陈代谢，才是生命力的所在。
不但是知识点的增减，更是关系的获得。
三、系统学习的操作理念 1、简单的是最好的 信心 难度降低 简化 Gopla认为，学一点是一点，得到一些是一些，这总比恐惧了逃避要好得多。
用两个小时快速地看完一本书，哪怕这个领域并不熟悉、完全陌生，理解的仅仅是20%，那也是20%，在这么短短的时间里能得到这些知识，比将这些时间放在自责和找办法脱身要有效得多。
等整体感建立起来，体系树渐渐成型以后，再对不懂的部分各个击破。
2、尽可能减少无效重复 系统学习法更象是一个补缺的方法。
不懂，或者认识模糊就是“缺”，必须要将其及时补足。
特别是框架已经搭好，需要为里面填充内容的时候。
系统学习法的关键不在“学到了什么”，而是“还有什么没学好”，把精力和时间放在还没学好的部分。
这种自觉的补缺的意识或动力，就是我们需要不断培养、不断强化的完整意识。
3、时时提问自己 系统学习法要求学习者不断反思，不断向自己提问：这讲的是什么，由来，如何证明，与其他部分关系，对自己有什么用。
也可以以此揣测该知识点会怎么样出题。
提问自己能够防止跑题，减少自己开小差的时间和机会。
这种主动的学习，效果也会更明显。
4、自我超越 要有自我超越的信心和勇气。
今天就是要与昨天不同。
系统学习的理念可以从一本书、一项专题、一个学科拓展开来，变成一个人对自己所学所知结构的完善，学一个领域的知识可以提高在其他领域的能力和悟性。
不过这样要求人对自己很了解，并高度自觉，不经过特别训练，对于一般人是有点难做到。
事实上系统学习法常可以用做应急冲刺的最好学习方法。
系统学习法是素质学习的方法。
要有种超越的精神来维系进取。
即使所学的方法和技巧已经很好，也还要更好，并且相信自己能更好。
这就要分析原学东西的长处和短处，吸取精华，找出缺陷并思考对策。
整体，就是一切的一。
系统学习法强调以不变应万变。
只要一条路铺通，就强化一种思维方法，并以此举一反三。
我反对题海战术。
虽然需要一定的问题解决强化训练把思维方法固化，但是大多数人陷入到题目中，反而忽略了解题的真义。
人不能只会简单解决自己已经解决过的问题。
人需要创造性地解决问题，即解决从来都没有碰到过的问题。
这才真正体现一个人的素质与能力。
系统学习法只适合自觉学习、自觉提高自我的人。
那些无心学习、三天打鱼两天晒网的人，是无法体会到系统学习法的精髓的。
系统学习法是强调以不变应万变的。
因此属于素质教育，而非应试教育。
对于考试有效是因为在更高境界俯视的结果。
初学初用系统学习法可能遇到的几个问题 系统学习法的理论基础||系统学习法的适应性以及环境构造||系统学习法在高中学生中的应用||系统学习法的发展 系统记忆法 系统学习法是我归纳总结出来的。
有时间会不断补充。
举例分析：系统学习法在英语学习的应用 从零开始，以系统学习法学习德语。
以系统学习法掌握初级德语 激发自己情绪的巅峰状态，在其中学习。
为自己寻求满足感、成就感。
让自己感觉心站得更高，能够看到现在的自己在做什么。
轻松、舒适、得意。
有超越别人，凌驾于他人水平之上的感觉。
积极、主动、热情。
以挑战自我的心态学习。
为自己创造每天的突破。
关于外星人的书籍
科普读物中的外星人美国畅销作家霍格兰（Richard C.Hoagland）在科普读物《火星人完全档案》中展现了火星上的生命印记。
1976年美国国家航空航天局发射的“海盗号”探测器在火星上空拍摄到一张酷似人脸的图案。
尽管NASA（美国国家航空航天局）声称这张“人脸”只是光影构成的错觉，霍格兰利用排列规律的“城市建筑”废墟、与达·芬奇名画拥有共同比例的五边形金字塔、无处不在的圆周率规律、液态水的痕迹等大量详尽的太空照片与数据资料，构成了完整的火星人档案。
青少年科普读物《地球并不孤独》中详细列出了地球上著名的外星人活动过的历史古迹。
其中《恒星和行星》一章指出一些外星物种是寄生生物，能在各种环境下繁殖。
不过，大部分外星生物只能在特定的环境里生存。
如果这些特定生存环境发生改变，他们只得搬到其他地方去。
一些高级物种已经掌握了创建能力，他们能改变一个星球以满足自己的需求。
《与外星人面谈》编辑了罗斯威尔坠毁事件经历者玛蒂达·奥当劳·马克艾莱的书信笔记。
1947年7月在美国新墨西哥州靠近罗斯威尔的农场，收获一架坠毁的“飞碟”。
玛蒂达·奥当劳·马克艾莱参与了与外星人的沟通。
从这些记录中人们想要知道“人类在宇宙中是孤独的吗
如果在其他地方有智慧生存，为什么不与我们接触
”显而易见，这本书的另一个目的是告诉读者，“若我们不采取有效行动对抗外星人的干预，外星人对于人类精神和肉体的延续会有毁灭性的后果，并且将长期对地球造成无孔不入的影响”。
相对于这些科普性书籍，文学作品中外星人的形象更为具体，外星人与人类的交流方式也更直接。
文学作品中的外星人肖恩·T.佩奇（Sean T.Page）和伊恩·穆尔斯（Ian Moores）合著的《外星人入侵生存手册》构思了对人类有威胁的外星种族，如饥渴索取DNA的格雷人和能够伪装成人类的蜥蜴人。
在外星人入侵地球时，这本书提供了地球人可采取的应对假说。
比如如何在自己家中建造抵御外星人绑架的“安全屋”，应怎样学习如何与外星侵略者作战。
人类经过漫长进化，在地球上可以称为唯一智慧生物。
不过好奇是人类最显著的特征之一。
人类一直在探寻宇宙，寻找同类。
卡罗尔·安·达菲英国桂冠诗人卡洛尔·安·达菲（Carol Ann Duffy）的诗歌《太空太空》（Space，Space）体现了人类这一诉求。
全诗分为两部分。
第一部分标题为《寻找穆恩斯》，名为穆恩斯的恒星在人类尚未懂得计数前已经毁灭，但在这个星球上生存过的生物见过恐龙。
虽然人类的理智拒绝承认太空中还有智慧生命，但内心对此半信半疑，渴望与其相见，听到和善的问候。
有些外星人被迫屈膝投降，用已消失的语言乞求，但人类无法理解。
飞船在宇宙中漂动，身处一望无际的黑暗中，寻找穆恩斯。
人类如此找寻这颗恒星，是为了敬拜上面的生灵，那些长着大大、凸起如鱼眼般的外星人。
达菲表达了地球人对于外星人的友善情感。
人类渴望寻求外星人，渴望交流，了解自己未知的历史，也愿意传递爱的信号。
在诗中，对于人类来说，外星人是人类过往的痕迹，也是人类的朋友。
诗歌第二部分的题目为《宇航员》（Astronomer）。
宇航员肩负着人类的使命，虽然孤独，但对于宇宙的爱恋犹如呼吸般自然。
他抬头凝视着夜空中的宇宙。
光年、穆恩斯山坳中的深色波纹、孤独是宇航员独特的体验。
在太空中人类如此渺小，既对过往的世界无法了解，又对新认识的世界一无所知。
人类在寻找外星人的过程中看到自己的影子，也预见自己种族的未来，正如这消失的外星人般将会在纷繁复杂的宇宙中不留痕迹。
相对于宇宙万物，人类虽有智慧，但更多的则是被孤独所环绕，不断探寻“我从何处来
”“又到何处去
”达菲的诗歌更多是对人类自身的哲学思考。
爱因斯坦的相对论大大提高了人们对外部世界的认识，人们难以抵御神奇的外部世界的诱惑，渴望探索宇宙的奥秘。
另一方面，弗洛伊德的心理学又促使人们关心其自身。
在人类探索宇宙的同时，更多反馈的是对于在现代社会中异化的人类命运的思索。
达菲的诗歌虽然形象，但外星人的描述仍旧很模糊。
对人类命运的思索阿瑟·克拉克的小说《最后一个地球人》（Childhood’s End）为读者建构了一个真实的外星人的世界。
作为英国当代最著名的科幻作家，阿瑟·克拉克（Arthur C. Clarke）获得三次雨果奖，三次星云奖。
1986年克拉克被美国科幻与奇幻协会（SFWA）授予终生成就奖——大师奖。
《最后一个地球人》一经出版就造成轰动，被认为是“外星人科幻小说中的经典”。
《最后一个地球人》讲述了外星人统治地球的历史。
在这部小说中，不同于很多科幻小说对于外星人入侵的恐怖描述，外星人的到来很平静。
小说中外星人被称作超主，超主掌管地球。
“那一个个闪闪发光的形体无声地悬停在每一块陆地上，它们是高科技的象征物。
六天来它们漂浮在城市上空，一动不动，似乎不知道下面有城市的存在。
”这个影子谦恭而温和。
现有的武器无法对付穿越任何星球的文明。
蒙着一层面纱的超主文明就是人类所面临的最大挑战。
小说中莫汉·卡利尔说超主的到来使“人类已不再孤独”。
人类很快习惯了停在空中的飞船，就像习惯天上悬挂着的太阳和月亮一样。
最终在超主的统治下世界实现了真正的和平与繁荣。
超主代表理性与科学，人类从此过上了乌托邦生活，安全但也似乎失去了自由。
超主对于人类的管理计划是从孩子开始。
在无所不知的超主面前人类失去了探索历史的兴趣，更不会考虑未来的命运。
开始超主通过和人类代表定期在飞船见面来传达对人类的管理号令，但在五十年后最初一代人类都已逝去，人类对于超主的好奇与猜测也随上一代人的故去完全消失后，超主才露出本来面目，和人类共同生活在地球上。
“卡列伦古树般伟岸，身躯巨大，羽毛的翅膀，小小的犄角，双臂上坐着对它倍感信赖的人类之子。
”这个时代被称作黄金时代，因为按过去时代的标准，这就是乌托邦。
“无知、疾病、贫困和恐惧实际上已不复存在。
战争的记忆很快就成了所有活着的人经历之外的事。
工商业模式已经完全改变，很多城市就这样遭到废弃。
生产大部分自动化——机器人工厂为消费者提供源源不断的产品，生活必需品完全免费。
人们要么是为了奢求某种高档享乐而工作，要么就什么工作都不做。
”科学在衰退，虽然技术方面人才济济，拓展人类知识前沿的创新者却寥寥无几。
好奇心依然存在，受安逸生活的滋养与纵容，人类无心顾及基础科学的研究。
各种纷争和冲突的终结也意味着创造性艺术的终结。
只有少数哲学家感到焦虑。
真正的危机在八十年后到来。
人类的孩子十岁以下无一逃脱，变得冷漠而有魔力，最终被更高层次的外星人“超智”派来的飞船带走。
超主只是“超智”的代理人。
文明就此终结，人类丧失了未来，心如死灰，求生的愿望也已破灭，因为他们的孩子已被掠走。
最终地球上的人类除了扬·罗德里克斯，全部死去。
扬靠着一台电子琴和巴赫的曲谱打发时光，不弹琴的时候就播放那些交响乐和协奏曲。
音乐成了他趋避孤独的护身符。
最终扬和地球一起毁灭。
这是一部典型的“反乌托邦”题材的科幻小说。
在外星人带来的快速繁荣的世界背后，人类反倒无所事事。
人类再没有任何新的创造，因为没有任何需要奋斗的东西。
人们变成被动的海绵——只吸收，不创造。
紧追各种电视家庭系列剧变成一种全职工作。
在这种空虚的精神世界中，人类走向灭亡，因为最宝贵的探索精神丧失了，人类的后代也就产生变异，无法延续人类历史。
克拉克90岁生日的时候，曾经给这个世界留下了三个愿望，其中之一就是发现外星生命。
虽然《最后一个地球人》书写了作者对人类命运的思索，但也融入了克拉克对于科学问题的热心钻研。
有趣的一个巧合是小说中超主的恒星NGS 549672距离地球四十光年，而科学家们最新发现的七颗行星距离地球大约39光年。
对于外星人，我们充满了好奇。
不过在外星人来临时，人类准备好迎接了吗
是如达菲诗歌中人类敞开怀抱接纳自己的过去，克拉克小说中人类顺从地接受奴役以致消亡，艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）《诸神自己》（The Gods Themselves）的平行宇宙中地球人和月球人的基因结合，还是《三体》中的人类与外星人的战斗，希望能有答案，也希望永远不要有答案。
读后感10000字
一万字的读书笔记【篇一：读书笔记10000字】《爱的教育》读书笔记在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子,诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事.读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻《活着》读书笔记只要活着我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看
