《生命之歌》读后感600字
读了《之歌》这篇催人泪下的之后，我心潮激荡，犹如波涛的大海一样久久不能，我被蚁国的英雄们佩服得五体投地。
《生命之歌》是一个发生在南美洲一片森林边缘感人肺腑的故事，一群蚂蚁被火舌包围了，但是它们沉着、坚定、团结一致，又不惜牺牲自己以求得种族的生存。
这让我不得不想起了那伟大的哈尔威船长。
他在危急时刻救了60人，而自己却与轮船一起同归于尽、葬身鱼腹了。
其实社会上还有许多家喻户晓、老幼皆知的英雄。
如：为了全体战友的安全，为了战斗的最后胜利，献出了自己宝贵生命的邱少云；炸碉堡结果自己也牺牲了的董存瑞；“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰；用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇的河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄……我为蚁国和哈尔威船长感到骄傲，为我们中国有那么多视死如归的英雄而感到自豪
生命之歌，一曲悲壮感人的生命之歌，一首用鲜血和灵魂谱写的生命之歌
阚百鸣云之歌读后感
《唐诗选》读后感戚继光曾：养性莫若修身，至乐无如读书。
读书的乐趣的确无法言喻，读唐快感更是相逢恨晚。
唐诗，是中国人的骄傲，它闪烁着永恒的光辉，照耀着千百年中华成长的道路，凝结着斩不断的中华情。
它，或高蹈于世，寄托遥深；或引导潮流，朝气蓬勃。
梦回唐朝，细细倾听李白、杜甫等杰出诗人的千古绝唱，领略他们的胸襟睿智；极目远眺王维、孟浩然等山水田园诗人的经典佳作，感受沁人心脾的诗情画意；策马回眸王昌龄、高适、岑参等边塞诗人的颠峰巨作，情陷硝烟弥漫的乡愁战恨……唐代诗人恒河沙数，多少次让诗国的天空云蒸霞蔚，五彩斑斓；多少次让读者的情感跌宕起伏，波涛汹涌；多少次让国魂的长河一石激起千层浪
梦随李白，仰头惊看“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；侧耳忽闻“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠”；笑傲王侯“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；俯首长叹“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”……他的放荡不羁，他的蔑视权贵，他飘逸张扬的个性，他蓬勃向上的时代精神，无不使我叹服、使我钦佩，无不使历史铭记、使历史绽放
梦随杜甫，他长期生活在颠沛流离和饥寒交迫中，战事连连缭乱了骚人的心，国事茫茫碾碎了骚人的心。
在失陷的长安，他泫然疾书“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；潸然长叹“积尸草木腥，流血川原丹”；黯然悲书“存者无消息，死者为尘泥”……梦随白居易，战乱的平息并没有带来往昔的盛世年华。
他毫不讳言，对黑暗的现实了猛烈的批判，寄托了自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情。
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉”不正表达了他满腔的愤怒吗
“麒麟作脯龙为醢，何必泥中曳尾鱼”不正表达了他对朝廷明争暗斗的不屑吗
“食饱心自若，酒酣气益振”不正表达了他对宦官奢靡生活的鞭挞吗
……梦随王维……梦随李商隐……一曲曲开朗奔放、刚健清新的音调，一句句情真意切、言简意赅的韵律，使曾经的时代风貌和社会生活，无不历历在目，跃然纸上，使或轻松愉快，或愤懑无奈萦绕于胸。
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
”《唐诗让唐诗重现勃勃生机，让中华情的火炬继续熊熊燃烧下去。
读罢，受益匪浅，感慨良深，犹如梦回唐朝。
七子之歌的读后感
七子之歌闻一多是我国近代著名的学者，诗人。
著有名著[七子之歌]，[红烛]，[死水]等。
那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。
从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。
独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。
正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
《七子之歌》的全文是： 邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶
“精诚所至，金石能开”。
诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎
为国而歌观后感600字
今天，老师让我们去观看《为国而歌》的片段。
起初，我毫不在意。
《为国而歌》和《血战湘江》一样，国难片而已了。
没想到，它比《血战湘江》的影片精彩多了。
《为国而歌》大体上来讲，是聂耳创造了国歌。
但深刻来讲，虽然《为国而歌》中的国歌只有104个音符。
但每一个音符，可以喊出人民的愤怒
“堂堂中华，看看当下”。
我一听，想起了刘彻。
那个时代，我们国家才可称上“堂堂中华”。
你再“看看当下”。
当下怎么了
被日本人侵略了。
战场上元气大伤的总是我们。
国难之时，他找到了新的救国之路。
他试着用乐器当作武器，唤醒了沉睡的大众。
“我想写一首歌，喊出人民的愤怒。
我希望所有人都可以唱它”。
我听见了聂耳这样说，我想到了聂耳前面说的：“我想改变这个社会，只有革命”。
从头到尾，只有把信息如同一颗颗珍珠一样串起来，才知道聂耳做出的国歌的含义。
那104个音符不是一条没有价值的路，而是一条让一个像金鸡一样的地方的崛起之路。
为国而歌，我们激动，因为我们的今天来之不易。
为祖国而歌，我们喜悦。
和着奋进歌声，我相信，中国会繁荣昌盛，走向辉煌
急急急
作文五百字写一篇仙人掌之歌读后感下面是阅读，内容少点感受多点
已经发到了楼主邮箱
七子之歌读后感之香港
美国要重返亚洲的目的，一言以蔽之——遏制中国。
军事、外交等等明处的手段谁都看得清楚，使绊子下套子的手段你看明白了吗
孙子曰：不战而屈人之兵，人家也已学会。
挑动中国人斗中国人，不费太多力气，只要得手便会收获颇丰。
打滥了伊拉克，留下个烂摊子，于是有人哀叹花钱太多，伊拉克人收获了什么
鼓噪乌克兰内乱，确实花钱少了，一时得手，可能正自鸣得计，忽然峰回路转，现在的结局有点难看。
其中马虎眼、鬼打墙，香港人你看明白了吗
但凡国人，都不愿看到一个百业凋零的香港，不愿看到民生福祉受损的香港。
一国两制，香港的经验可资全国其他地方借鉴，其他地方孰几无香港借鉴之处
本是同根生，相帮相学相助的兄弟，却忽而“公投”、忽而“占中”，让人不由自主想起了日冠操纵下的“满蒙独立运动”和“华北五省自治”，令人不寒而栗。
闻一多先生的《七子之歌》，大家比较熟悉《澳门》篇，其实《香港》篇更为刻骨铭心： 我好比凤阙阶前守夜的黄豹， 母亲呀，我身份虽微，地位险要。
如今狞恶的海狮扑在我身上， 啖着我的骨肉，咽着我的脂膏; 母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应. 母亲呀，快让我躲入你的怀抱
母亲
我要回来，母亲
香港回归多年，克服英遗壁障，奋力谋求发展，大陆倾力支持，港人贡献良多。
但不得不警惕仍然有人做着“啖着我的骨肉，咽着我的脂膏”的春秋大梦
多读几遍一多先生的诗篇，反思一下曾经的亡国奴的耻辱，才能识破魑魅魍魉的阴谋,粉碎邪恶势力挑拨离间我同胞之情的阴谋，真切感受中华崛起的内生力量之所在
罗兰的生命之歌的读后感。
<少年小数之歌>是印度安少年小树的成长之歌,也是一支少数民族的 生命诗歌;这本书是描写30 年代美不察拉几删为印度安少年孤儿的故事.名叫小树的少年投靠她以酿造威士忌久维生的爷爷和(邦妮蜜蜂)奶奶，故事中两位有趣的老人汉来自去如的伯叔们给了小数最有尊严的爱,也以他们崇尚自然的生活方式,敬爱自然的生活态度和玄奇无比，却千真万却的种种往事,给了少年小数成长的自信和勇气. 再白人大量移垦美洲后而成为少数民族的印度安早住民,他们和世界其他地区的少数民族的遭遇,有著惊人的相似.他们因敬重大自然法则而乐天知命,以近乎无为的作为来生涯规划, 一但面临经世兼任何有形务职语无形精神都可顗商品买卖的外来新移民,简直束手无策.然而, 少数民族以自然生塞维生命法则的信念,他们洞察过人性的宽容,其实才是寄居地球的人类能与大弟万物和谐共存，与人们共筑的宝贝! 小树总是跟在爷爷身后,翻阅一座又一座山峦,看月色映照的濓濂水光,看山岚雾海升起的太阳,爷爷告诉小树,优秀的印地安人懂的树的灵魂、风的言语和岛的歌唱,并且知道如何让自己的声调和步伐与山中的声响融为一体。
小树爷爷淳扑的山野性格,自成一套依附自然生存的生活哲学,他教导小树观察动植物生态和大自然法则,他说：「只要你跟森林和平相处,它会供给你生活所需的一切」。
小树奶奶说：「当你发现美好的是物时,所要做的一件是就是分享给任何你遇见的人,这样,美好的事物才能在这个世界上自由地散播开来。
」 我们做到了,如今,小树在人们的口耳间流传,每天都有人询问小树,每天都有人谈论小树, 小树被众多机关学校指名为必读书籍,影响了许多人,感动许多人。
小树已深深烙印在每个人的思想中，改变了我们对这个世界的看法。
老师评语：下笔时多留意些，或者文章完成时要重阅，如此 可避免出现太多的错字。
此外尚能简单明白道出 小树的成长历程。
生命中的第一次 相信每个人都有第一次吧!而我的第一次是考试考满分。
记得我第一次考满分是在国小一年级,相信大家一定也觉得没什麼,但是在我当时什麼都不知的情况下，以算是奇几吧! 那时刚好是刚刚进入小学,当然我根本不知有什麼月考,直到老师发下测验卷和再次的说明;顿时我才了解原来当个学生要不断的考试,而不是像幼稚园都不用考!到了考试的时候,是非常紧张，因为根本没碰过,到了发考卷时，我是不会紧张还很开心，因为妈妈说如果你考一百分就要送我一份礼物;就这样迷迷糊糊的考了是,当我拿到考卷时很高兴,因为我考了满分,於是就赶紧回家跟妈妈报告,妈妈听了就笑笑说,她要买份礼物给我,那时我的心情是开心的不得了, 尤其是在拿到奖状,那时的气氛更是使我骄傲,因为班上只有我考一百分,在同学的掌声中,我巴不得一直保持这个气氛,是多麼的Happy! 虽然这个第一次是好的;不过我也有个失败的第一次－参加钢琴比赛而没得名，就因为这样,所以我一直很沮丧,因为我练的那麼辛苦，如果不得名不然也来个佳作,结果什麼都没得;真的很惨ㄝ! 人真的有很多第一次,有好也有坏;好的是值得我们收在记檍里,不好的则当做一次的教训, 如果我做得到,那麼我觉得我的人生就会很快乐喔! 老师评语：人生的第一次虽不一定是美好的，但却珍贵，幸 运的，你的第一次让你永生难忘，因此字里行间 透露著喜悦。
书名:桥下人家 *作者:纳塔力.萨维奇.卡尔森 *内容提要:巴黎有个无家游民价阿曼,正快乐的堆著全部的家当,要往他桥下的[家]去过冬.原来最讨厌小孩的他,竟在桥下发现家已被三个孩子和一条狗占去了.他当然可以生气的挥去他们, 或自己调头离去,可是在孩子的眼里,却有股力量在挽留他. 偏偏他就愈上了科家三人个讨人喜爱的小孩.这三个孩子没有爸爸,妈妈再洗衣店打工,付不出房租全家被赶出来.他们可以到收容院去,吃住上学不会有问题,可是三姐弟妹就必须分开家就再也不成家了. *读后感想:[桥下人家]是个充满了爱和希望的圣诞节童话,插画家加尔士.威廉斯清晰细小的黑白线条,更在小说开头变让阿曼以圣诞老公公的姿态和孩子一起出现在桥下.圣诞的温馨.孩子和阿曼心中的爱改变了他们所有人的命运.我们可以再故事[结束]这两个字后,看见作者没有写出的一句话,那就是[从此阿曼和柯家,便过著幸福快乐的日子].
《七子之歌(广州湾)》读后感300字作文
闻一多是我国近代著名的学者，诗人。
著有名著[七子之歌]，[红烛]，[死水]等。
那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。
从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。
独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋;在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。
正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
《七子之歌》的全文是：邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之Alsace-Lorraine耶?“精诚所至，金石能开”。
诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎?今天，我学习了《七子之歌 》这篇文章，读过之后，我思绪万千，感慨万分.《七子之歌 》由现代学者、诗人闻一多先生所作，它将列强掠走的澳门 、香港台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连，喻为七个与母亲离散的孤儿，写出了七子对母亲的眷恋.澳门和香港是七子的代表，它们惨遭蹂躏，却仍想着回归自己的祖国，是什么，让它们惨遭侵占?是清政府的懦弱、无能;是什么让它们得以回归祖国?是新中国的繁荣、富强!忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱;忘不了，天-安-门前的澳门回归倒记时牌上跳动的每一个数字，每一秒都凝聚着人们的企愿与希望.俗话说：少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，为了中华之崛起，为了祖国变得更强大，就让我们一起努力吧!负载起建设国家社稷的一份力，让中国变得更繁荣昌盛，让台湾也能回归祖国.《七子之歌 》，它激起了我的爱国感和斗志，我一定要努力学习，为中华人民争一口气!今天，我学习了《七子之歌 》这篇文章，读过之后，我思绪万千，感慨万分.《七子之歌 》由现代学者、诗人闻一多先生所作，它将列强掠走的澳门 、香港台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连，喻为七个与母亲离散的孤儿，写出了七子对母亲的眷恋.澳门和香港是七子的代表，它们惨遭蹂躏，却仍想着回归自己的祖国，是什么，让它们惨遭侵占?是清政府的懦弱、无能;是什么让它们得以回归祖国?是新中国的繁荣、富强!忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱;忘不了，天-安-门前的澳门回归倒记时牌上跳动的每一个数字，每一秒都凝聚着人们的企愿与希望.俗话说：少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，为了中华之崛起，为了祖国变得更强大，就让我们一起努力吧!负载起建设国家社稷的一份力，让中国变得更繁荣昌盛，让台湾也能回归祖国.《七子之歌 》，它激起了我的爱国感和斗志，我一定要努力学习，为中华人民争一口气!
