国家电投和文化读后感
虽说女子也占半边天，可现实中的女子无疑是弱势群体，夫唱妇随更是现今千万家庭的运行模式。
在电厂这个以男人为主的天地中放眼望去，欣然看到一朵美丽的鲜花，不仅没被风雨所打败，而且骄傲地开放着，顿觉倍感自豪，真可谓是古有花木兰替父从军、穆桂英带兵打仗，今有周翠华绚丽绽放电厂一线。
细细品味着周翠华的事迹，总觉得心里隐隐有些痛楚，这个女人不普通，换做是我，能做到吗
不仅要掌握理论知识，更要能处理好现场问题，不仅要胆大更要心细，不仅要技术更需要魄力，同时还要兼顾好家庭。
周翠华做到了，可以说实现了事业和家庭的双赢，这也给我带来了更多的思考。
首先，不要给自己设限，没有什么是不可能的。
古人云，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
现在不知道不代表以后不知道，没有什么是不可以改变和克服的。
“一个女同志，能行吗
”，尽管大多数人都对她提出质疑，可周翠华却从来没有怀疑过自己，面对一个个未知的领域，大机组集控运行系统涉及锅炉、汽机、电气、控制、除灰、化学、燃料、脱硫系统，以及繁多复杂的运行技术，周翠华从不惧怕，她知道只要肯学习、肯钻研，这些都不是问题。
坚持理论与现场的学习，使她脱颖而出，不仅理论考试成绩优异，而且现场操作也是精准干练。
其次，吃得苦，肯下功夫。
在电厂一线，一名女同志的脱颖而出显然是不容易的，而周翠华的事迹更是将这种不容易生动的展现了出来。
她可以为了掌握文献资料的内容而查阅英文字典，一个词一个词地“啃”，几十本的集控运行资料都不是问题；可以为了掌握真本领、做好实践工作，一趟一趟地爬楼梯，湿透衣服也无所谓。
“只要功夫深铁杵磨成针”，如此的付出怎能没有好的回报
第三，肯动脑筋，活学活用，善于整合资源。
在文中，作者列出了周翠华解决的很多实际操作中出现的问题，如#4炉空预器转子停转、#3机凝汽器水位低、3B汽泵跳闸等，足以见她是注重理论与实际联系学习的。
她千方百计为员工进行技能培训，用活公司资源，理论与实践结合，同时配合人员分工，达到了良好的效果。
最后想谈的一点就是在子女的教育问题，很多家长都很头痛，不知道应该为孩子创造什么样的成长环境。
我想周翠华的事迹很好地告诉了我们，那就是自己给孩子做榜样。
用你的所作所为、用你的行动告诉孩子，什么是对、什么是错，什么是好、什么是坏，周翠华的孩子把她当成了镜子，我想她孩子的成才也是指日可待了。
“有一种美丽叫追求，付出了就无怨无悔；有一种美丽叫坚持，选择了就不言放弃。
”是啊，也许周翠华的想法很简单，就是坚持自己的选择，可是却折射出来了一道道美丽的光环。
女人们，不要给自己的安逸和不作为找借口；男人们，更请珍惜时光努力奋斗。
只要意志和行动坚定，大家都能成为最美的那一个
国家电网公司电力安全工作规程中 工作班成员安全责任有什么 ?
中国企业的价值观包括：服务客户、敬人、敬业、、高效、求实奉献等 以下列举了一些知名国企的核心价值观： 国家电网的核心价值观：服务党和国家工作大局、服务电力客户、服务发电企业、服务社会发展。
广发证券股份有限公司的核心价值观：知识图强、求实奉献。
海尔集团的核心价值观：着眼创新，注重品质，尊重个人，一切以顾客为中心。
海信集团有限公司的核心价值观：创造完美，服务社会；、敬业、创新、高效。
红塔集团的核心价值观：人的价值高于物的价值；共同的价值高于个人的价值；消费者所看重的价值高于企业的利润价值。
华为技术有限公司的核心价值观：以客户的价值观为导向，以客户满意度作评价标准。
企业的目标（帮助实现某个任务的特定目标）不是企业的价值观、企业的使命和经营目的（企业生存的最基本原因），也不是企业的价值观。
所谓价值观也不应该被混淆于企业的前景（关于设想中未来图像的描绘）。
所有这些词在成功的企业中自有他们的位置。
然而，价值观是所有企业的目标的先驱，是一切企业目标为之奋斗的基础。
詹姆斯·C·科林斯和杰瑞·波拉斯在其广受好评的《基业长青》一书中写道：“能长久享受成功的公司一定拥有能够不断地适应世界变化的核心价值观和经营实务。
”
请问 衡阳市有几所本科高校
都是哪几所
1.和发展,的胜利 2.外交方面取得的巨大成绩,打破西方国家孤立我国的局面 3.香港,澳门的回归 4.近几年来航天事业的发展,神州飞船的陆续升空,载人航 天技术的日趋成熟. 5.经济,军事的发展,人民生活水平的提高 6.,,,西电东送等等 7.还有就是加入组织,成功申办2008年奥运会,以及在,取得的优异成绩. 8.完成。
9，发展很快，目前已经研究出运算最快的计算机天河1A号
从《政治生活》角度看,材料一,二共用说明了什么
我高中，寻找信息，但也有利于大家分享一材料分析提供一些背景材料，在特定的情况下，这是生活和共同的政策问题的文化生活的系统设置问题。
给定背景材料的问题，往往包含有需要回答问题的大量信息。
这样的问题，快速而准确地解决问题，分析材料是一个重要的切入点。
我们有必要来处理材料的回答非常重视仔细阅读，甚至句子分析，足够的材料来提取每个点有用的信息，然后分析相关的知识和文化生活，归纳，提炼，它并不难从一个完整的答案整理。
举例：浙江省，市政府按照建设社会主义新农村的要求，提出了“一个四房花园一”（教育和培训室，图书阅览室，老年活动室，体育活动室，户外活动，游戏和村庄小公园）为“村文化宫”建设目标和内容标准，并预留专项资金，从市每年拨付的支持。
经过多年的努力，“村文化宫”建设取得了显著成效，不仅带来了繁荣农村文化，改变陈旧的观念的农民，也大大提高了村里的社会环境，公众健康和人际关系。
产生城市的“宫文化村”建设和改变的影响从“文化生活”在什么意义
思路分析：这个问题需要从“变”从文化村的宫所产生的，“建设”和两个方面。
从“建设”的角度来看，该材料显示，其主要内容是（教育和培训室，阅览室，老年活动室，娱乐室，户外活动，游戏和村庄小公园“的四房花园一” ）。
那么，为什么要建造这些东西呢
用文化生活知识分析，我们可以得出，由于文化活动不能分开，因为对人类文化的影响的物质载体，具有微妙的特点，我们需要创建一个良好的文化环境。
从“变”的角度来看，该材料主要表现为三大变化：一是农民的转变，二是繁荣，社会发展趋势和农村文化的进步，公共卫生，第三个概念是改善人际关系。
第一个变化反映了文化可以塑造人生;第二个变化说明文化作为一种精神力量，可以转化为物质力量，对社会产生了深远影响的发展;第三个变化是体现在文化可以影响人的互动行为和沟通方法。
基于以上分析，回答这个问题并不难组织。
答：文化是人类的精神活动是从物质载体，文化对来自特定的文化环境和文化活动的人的影响是分不开的。
优秀文化能够丰富人们的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
先进的，健康的文化会促进社会的发展。
教练技术：利用材料的分析，关键有两个步骤：第一，材料分析，实现全面，有效的信息不会被提取重大遗漏;再次是演绎的主题，通过读取转换材料信息受到纪律的原因，鉴于纪律，纪律的方法。
由材料分析，实现对物料和知识的结合，避免简单地“复制”的材料，或简单的“复制”的书本知识的现象。
第二解剖问的问题是解决节制的第一步，但适度是承担试验设问清晰，清晰的标题问我们什么，要求我们回答什么首当其冲。
文化生活中的许多问题，在问这个问题的问题，蕴藏着很多方面的聪明才智，如果我们能继续提高自己在解决问题的过程能力适度，小心地问了分析问题，充分利用的信息，往往使我们能够找到思考解决问题的路径，得到任何东西影响要小得多容易，从而成功地回答。
例如：2008年北京奥运会在一个宏伟的文化影像开幕式，向世人展示了从传统到中国的现代化发展。
“礼之用，和为贵”的通过陶器，硬度和太极，灿烂的笑容绽放在不断变化的光影流动，柔软度向世界展示中国“和”文化魅力的历史的声音。
结合材料，运用“文化生活”的知识的，说明我们应如何促进中国文化走向世界的更加积极主动。
分析思考：如何更好地推动中国文化走向世界，看到生命从文化的角度，即如何最好地使中国文化的全球传播交流。
本主题材料简单，发散很大的问题，很难回答，我们需要问的问题本身就是一个全面而详细的分析：首先，中国文化“为何蔓延”，即在世界上的文化影响力取决于大小有什么呢
这涉及到经济，文化，经济和文化决策之间的关系，经济是文化的基础，推动中国文化的传播，我们需要继续推进现代化建设，增强中国的经济实力。
二是“什么样的传播
”这里就涉及到文化内容的创新，推动中国文化走向世界，必须以实践为基础，不断创新，博彩众长。
三是“它是怎样传播的
”这涉及到的文化传播手段和途径的问题，推动中国文化走向世界，需要现代技术的帮助下，建立一个合适的外部沟通活动和载体。
四，“谁传播”
这是主要的考虑人人争做中国文化使者的问题的蔓延。
经过解剖这个问题，分为什么传播，传播什么，如何传播，谁传播的四个问题，然后分析每一个问题，答案是摆在我们面前。
第三定律意图想通，我们经常会遇到这个问题在平时的练习和考试流程：看了又看，但总觉得有点雾里看花，因为人们无法启动。
当面对这个问题，我们需要更多担心。
因为在这些问题编制命题，总是有一定的意图，他一直想考察我们各自的知识主题。
此时，如果我们停下来，揣摩一下命题的命题意图 - 我们想测试这个问题（或什么）的知识
如果我们定义一个人的命题命题意图，事情会好转，这个问题将得到解决。
例如：2007年12月1日，中国开始实施的山东，河南，四川三省一市青岛，需要购买彩电，冰箱家电下乡试点工作，洗衣机，手机等家电产品，家用农民将有资格获得来自政府的财政补贴销售价格的13％。
在家电下乡自2009年2月1日在全国逐步扩大的基础上，取得了显著成效。
与此同时，摩托车，电脑，热水器和空调等家电产品也纳入补贴范围。
据估计，该政策的实施，平均每年总的农村社会能够推动零售销售增长约2.5％，连续第四年共销售家电6亿台（件），拉动国内消费约16000亿元。
电视，手机，电脑，文化建设在我国农村地区等大众媒体的普及将是什么样的影响
分析思考：我相信很多学生将不得不面对这个问题无法下手的感觉。
在这一点上，我们可以揣摩的意图命题：它想试探我们
“大众媒体的影响......”......是不是大众媒体的发展影响我们的测试呢
因此，我们进行了定位在知识。
在此基础上，我们应该记得，见识一下什么是大众传播媒介（特别是在“文化生活”第三类），其中主要是考虑一个强大的大众传媒已成为文化传播的主要手段，因此将其受欢迎程度显著对农村文化建设的影响。
开发和什么样的大众媒体的影响（在“文化生活”第八课），也有具体的影响，一方面是两个方面，大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了可喜的变化，如：满足人民群众日益多样化的文化需求，丰富人们的精神价值的权利;传播科学文化知识;使人们在不知不觉中接受正确的价值观，提高思想道德素质等。
在另一方面，大众媒体，也是发展导致了一个令人担忧的现象。
如果我们揣摩命题者的意图，比内容更清楚，然后将内容和“农村文化”相结合的具体要求，答案或许就能做到八九不离十。
教练技巧：尽量找出解决方法的意图，应该采取三个关键步骤：首先，找出知识，那些谁想要测试的命题找出哪些我们（或哪些）知识之一，二，知识表示，在第一步的基础上，他自己回忆的一个全面的认识定位，到底相关的知识，看看有什么，第三知识可供选择，所有呈现的知识（召回）出选择，据了解，选择出答案分为题目要求。
四个主要定位方法在政治学学科存在着很多种，主要政党，国家（或政府，国家机构），相对于社会，企业，个人（政治公民的知识，经济共同意义上的工人在那里，消费者，企业主，为广大人民群众的哲学知识），这些都有可能成为英雄的文化生活的主要问题。
因此，文化生活中的问题往往涉及不同的主题。
法已成为我们的主要方向是一种常见的技术来回答文化生活的问题：进行从问题的角度不同的主题进行了全面分析。
例如：随着中国经济的发展，尽管总的文化消费，但与发达国家相比，以满足不到1\\\/4的范围内的居民的文化需求的稳定增长，特别是适合农村文化产品和服务得不到满足，文化设施和文化活动在农村地区普遍缺乏，一些农民农闲打发时间的麻将，赌博，迷信等不健康的做法和不工作时......拿优势。
材料相结合，与文化生活建设社会主义新农村的过程中的知识回答，应该如何更好地推动农村精神文明建设
思路分析：农村文化建设材料的问题，揭示问题，这些问题可以归纳为三个方面：第一，与发达国家相比，以满足低居民的文化需求相比，农村文化缺乏设施和文化活动的水平，二是文化产品和服务适合农村地区不能得到满足;三是一些农民来打发时间打麻将，赌博，迷信等不健康行为有机可乘。
为了解决这些问题，主要涉及三个问题，一个国家，国家应大力发展，一方面农村经济，为农村文化的发展提供了良好的基础，另一方面要加强文化设施在农村建设地区，农村精神文明建设提供了良好的物质载体和社会氛围;其次，企业，文化企业应提供产品和服务，为农村和文化问题，这也涉及到文化产业的发展做出贡献;三，农民，农民应该继续改善他们的素质，因为农民是主要农村精神文明建设。
因此，要抓住三个主要国家，企业，农民，结合文化生活的知识，对这个问题的答案可以出。
教练技术：身体定位法求解主观题的文化生活的前提是定位的问题，即清楚这个问题，主要是涉及到这个问题，但到了正确的答案，关键在于一个某些主题为原点，向周边辐射，该系列的文化生活和整合知识。
否则，解决问题的方向的主要方法，可以很容易地回答文化生活的问题变成政治和经济生活中的具体问题的其他模块，导致点的不必要的损失。
五个角度挖掘“交叉为峰”从不同的角度对同一个问题往往可以找到不同的想法想出了不同的方法。
特别是对那些开比较大，综合性比较强的主观问题，更需要能够回答学生注意挖掘角度的过程，都从不同的角度寻找解决这个问题：从这个角度看，可以发现哪些有答案吗
从这个角度看，还找什么样的答案呢
角度找到更准确，更全面的答案的全面性和准确性较高。
例如：材料一：2009年2月25日，当英国和入侵圆明园十二生肖掠夺珍贵文物法联军之二“大鼠和兔子头”被拍卖在法国，对中国的历史和文化造成显著损失，也严重伤害了文化权利和中国人民的民族感情，两国之间的文化关系，也投下更多的阴影......;第二材料：拍卖前刘养中国为首的律师曾希望停止拍卖行动，但拒绝上诉巴黎法庭，结果是可以预料的对刘洋说，这是“不知道成功”履行其责任，国家和全国，也让人们知道强盗的历史，“虽败犹荣”。
许多法国中国抗议......在巴黎市政厅前。
很多中国人非常愤怒。
结合材料，回答与文化生活的知识，从整个拍卖事件，你有什么教育
思路分析：关键要回答这个问题是挖角度。
首先，从的角度来看“老鼠和兔子头”的目的是看拍卖：法国拍卖鼠和兔的头为什么会引起中国人民和法国人这么反对呢
这是因为在大鼠和兔子头作为珍贵文物承载了中国传统文化因素，承载了中国人民的民族感情，我们有责任，以保护他们的责任。
其次，从我们的中国律师的呼吁和抗议活动在法国看到：他们的做法已经取消爱国主义旗帜，集中了中国民族精神的生动体现。
再次，从法国的角度来看：它们允许再拍卖英法联军劫掠中国文物的圆明园，不尊重我们的文化传统没有显示对世界的文化多样性，文化权利和严重损坏尊重我国人民的民族感情。
因此，从大鼠和兔首，中国和法国律师中国，法国三个角度的问题挖掘，答案就会出来。
教练技术：学生回答在文化生活中容易出现的问题的过程中抢到了一点或多点只进行了分析，造成泄漏答：原因是，往往不是来自一个不同的角度进行分析。
角度挖掘方法求解文化生活的问题，关键是要找到一个特定的角度全面。
否则，会有学生的个案以为很合理的答案很清楚，但还是输了可惜的严重分支。
6级累进法之间的政治高考主观题，有一类题目：给定的材料，要求考生对材料的现象，事件，想法来谈自己的观点，知识等。
这些问题的一个显著特征是要求大的设定值范围，也没有明确的答案告诉我们的方向和范围，许多学生往往有这样的主题感，因为没有启动。
对于这样的问题，我们应该用问题解决处理层次分析法 - 触点材料，从什么，为什么，怎么样（影响，作用，意义等），怎么办四个不同的（措施，措施等）的水平来分析层的挖掘，最终他自己对问题的理解和想法说清楚，大约深刻。
例如：北京14时28分于2008年5月12日，汶川大地震发生8.0。
灾情发生后，人民子弟兵来了，撑起了一天的生活救助的希望和夜间，志愿者来了，逝去的生命与爱的手爱，街上的人前来，捐赠，捐赠，捐赠人......使用自己的公民意义的行动诠释。
在救出的小女孩在废墟读取时谁手电筒，当她平静的力量和对生活的热爱，同时也使人们决心重建他们的信心。
更显著的挑战我们越要坚强
来吧，中国，腰板笔直
知识“文化生活”的使用，说说你的“背直，”理解。
思路来解决：在回答这些问题，把问题分解成什么，为什么，怎么样，怎么办四个层次进行单独分析的小问题。
这个问题的目的，第一个问题是“什么是”，或“直背”，是什么意思 - 以弘扬爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，不屈的中国精神国家。
第二个问题是“为什么”要“背直，”这就是为什么在弘扬民族精神 - 中国各族人民的精神共同生活，以维持中国的精神纽带，中国民族的生存，发展的精神支柱推动中国民族的繁荣，强大的动力，是中国民族的灵魂，弘扬和培育民族精神，是一个必要的条件，以提高全民族的整体素质，是增强国际竞争力的要求，坚持社会主义道路的需要。
第三个问题是“怎么做”，那就是，如何弘扬民族精神 - 坚持发挥“骨干”思想，理论和“三个代表”重要思想的作用科学发展观，要继承和弘扬中国民族的优良传统，从世界文明成果的先进国家学习，时代精神。
这个分析之后，回答这个问题并不难组织它。
教练技术：水平进步的方法解决，关键是把问题分解成四个小问题要逐一进行分析：第一个问题是“什么”
也就是说，解决了材料的现象，什么事件，意见是。
第二个问题是“为什么”
材料现象分析的主要原因，事件，观点等生产。
第三个问题是“如何”
主要是对材料的现象，事件，思想等进行评价，如结果是什么，有什么意义，什么是影响方面的作用。
第四个问题是怎么做的
主要是相应的对策，措施。
当然，解决问题的过程，并不一定需要所有的主题分为四个这样的问题，我们解答，需要灵活的过程中。
40年代中国话剧
千字文 关于《 千字文》 《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期（502 —549 年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
《 千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱，这足以使它流传到将来。
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。
它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。
《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。
奏之，称善，加赐金帛。
”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。
然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。
周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。
这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。
《千字文》每4 字一句，共250 句，一千个字。
一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。
《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7 个。
《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下： “发”：周发殷汤；盖此身发 “巨”：剑号巨阙；巨野洞庭 “昆”：玉出昆冈；昆池碣石 “戚”：戚谢欢招；亲戚故旧 “云”：云腾致雨；禅主云亭 “资”：资父事君；务资稼穑 《 千字文》原文 〔梁〕 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰 天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥 求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 《千字文》注解 天地玄黄 宇宙洪荒： 苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤 克念作圣： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
空谷传声 虚堂习听： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君 曰严与敬： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 忠则尽命： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息 渊澄取映： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕 摄职从政： 学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠 去而益咏： 召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑： 选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随： 长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 入奉母仪： 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 犹子比儿： 对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝： 兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。
交友投分 切磨箴规： 结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离： 仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能抛离。
节义廉退 颠沛匪亏： 气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲： 品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移： 保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻： 坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
都邑华夏 东西二京： 古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾： 东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘郁 楼观飞惊： 宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。
图写禽兽 画彩仙灵： 宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
丙舍傍启 甲帐对楹： 正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
肆筵设席 鼓瑟吹笙： 宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升阶纳陛 弁转疑星： 登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。
右通广内 左达承明： 右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典 亦聚群英： 这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经： 书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
府罗将相 路侠槐卿： 宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县 家给千兵： 他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
高冠陪辇 驱毂振缨： 他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富 车驾肥轻： 他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂实 勒碑刻铭： 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡： 周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰营： 周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成
桓公匡合 济弱扶倾： 齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
绮回汉惠 说感武丁： 汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂密勿 多士寔宁： 能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。
晋楚更霸 赵魏困横： 晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
假途灭虢 践土会盟： 晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
何遵约法 韩弊烦刑： 萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。
起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹 百郡秦并： 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城： 名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石 钜野洞庭： 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。
名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农 务兹稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。
税熟贡新 劝赏黜陟： 收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕： 做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色： 听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极： 听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
两疏见机 解组谁逼： 疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印
索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论 散虑逍遥： 想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
欣奏累遣 戚谢欢招： 轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历 园莽抽条： 池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
枇杷晚翠 梧桐蚤凋： 枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
陈根委翳 落叶飘摇： 陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。
游鵾独运 凌摩绛霄： 寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。
具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。
饱饫烹宰 饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。
妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴 接杯举觞： 奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足 悦豫且康： 情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续 祭祀烝尝： 子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
稽颡再拜 悚惧恐惶： 跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒简要 顾答审详： 给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。
骸垢想浴 执热愿凉： 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧： 家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗 捕获叛亡： 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
布射僚丸 嵇琴阮啸： 吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。
恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。
释纷利俗 竝皆佳妙： 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催 曦晖朗曜： 可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡 晦魄环照： 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜 永绥吉劭： 行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。
矩步引领 俯仰廊庙： 如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
束带矜庄 徘徊瞻眺： 如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
孤陋寡闻 愚蒙等诮： 这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者 焉哉乎也： 编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
