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国际金融读后感2000子

时间:2014-08-04 12:32

国际战略和外交政策读后感一篇,2000字左右谢谢,我要具体的。

当前国际经济环境呈偏紧态势,对我国出口增长形成较大压力,而国内发展环境总体上仍处于适度宽松状态,有利于宏观经济增长和微观经济的调整优化。

2012年经济增长的动力将主要来自内需增长。

由于2012年全球经济增长将比2010年有所降低,中国出口增速将有所下降,故出口对经济的贡献也将下降,尽管还存在较大规模顺差,但增长的贡献将转为负的。

由于通胀压力比较大,货币信贷政策将有所收紧,因此投资对经济增长的拉动将下降。

由于鼓励消费的政策和消费潜能释放,消费增长对经济的拉动作用相对稳定.。

当前我国经济增长的主要特点是:经济增长主要是来自内需的推动;消费对经济增长的贡献率有所上升,但仍低于正常水平;投资增速下降;进出口增速下降。

2012年我国物价形势依然严峻,但稳健的货币政策、有效的价格调控政策及持续粮食丰收等因素将确保严重的通货膨胀不会发生。

2012年我国进出口贸易面临着较大的困难。

但是,整体来看,我国进出口的发展仍是机遇大于挑战,对外贸易将在波动中缓慢复苏。

今年我国经济发展面临的主要问题: (一)房价可能出现报复性上涨,资产泡沫化问题更为突出。

主要原因是今年流动性过多问题不会根本改变, 而且极可能形成内外叠加效应。

国内宽松的货币政策仍然在继续,只是宽松度有所减弱,持续两年多的明显宽松的货币政策使房地产市场“调而不降”。

另外,房地产调控未改变人 们对房价的“两个预期”,相反,从最近几个月社会资金又在加快流入房地产市场看,房地 产投机的热情又在高涨。

(二)投资可能出现“爆发性增长”,投资与消费增长再次面临失衡问题。

“十二五”发展与过去 30 年或过去 10 年完全不同,其面临的最大风险和挑战是我国 也可能陷入“中等收入国家陷阱”。

要避免“中等收入国家陷阱”,必须改变发展模式,促 进发展方式的根本转变, 通过经济社会均衡发展和产业竞争力提高来突破发展的瓶颈。

因此, 避免投资再次出现过度增长应成为今年宏观 经济政策的一项重要工作。

(三)出口明显放慢将使外向型企业效益下降,产能过剩问题逐步显性化。

受出口增幅可能大幅放慢及成本明显上升的影响,外向型企业收益率将明显下降,在 这种情况下,资本、资金将转向资产市场(房地产、股市、期货等),这不利于传统出口产 业的转型升级。

与此同时,出口增长明显放慢,意味着一些行业大量的产能过剩将需要国内 市场消化,国内市场的产能过剩问题显性化,从而加剧国内企业间的价格竞争加剧,导致整 体工业的利润率下降。

今年宏观经济政策取向 作为“十二五”开局之年,抑泡沫、控投资的主要措施是对货币政策做 较大的调整,由“宽松”型回归到“稳健”型,继续加息和适度收缩信贷是其主要手段。

调 结构则要复杂得多,面临相当多的难题,主要是从两方面促进,一方面,降低增长预期,改 变高增长思维, 尽快改变经济增长对出口和房地产的过度依赖, 为结构调整创造较为宽松的 宏观环境。

另一方面, 创造经济结构战略性调整的促进机制, 全方位加快经济结构调整升级, 如创新金融与产业结合的模式,促进制造业升级,提高国家的自主创新能力,并通过减税和 提供更大更多的金融支持促进服务业大发展, 千方百计扩大消费等。

强民生既要增加对公共 服务领域的投入,又要加大社会改革力度,建立公平合理的基本公共服务体系.

求全球通史读后感1500~2000字 最好不要和网上的有雷同 可以摘取几篇的好段落结合成一篇 全文连贯 急急急

通史感美国历史学家斯塔夫里阿诺斯世著作《全球通史》,自从出版个世纪以来给全球史学界带来巨大的震撼,它从系统的全球史观出发,给人耳目一新的感觉。

纵览今日之世界,人们的时空观念发生着急剧的变化,“全球村”逐渐成为现实,整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。

在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起,编纂世界史的努力就一直没有中断过。

从历史学家的这一世代赓继的探索过程中,我们可以获知,世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的,不管在他的最初间段步履是何等蹒跚,但随着人类文明的历史脚步不断的加快,全球史应运而生。

这一学术文化过程生动地证明了,人类向着更广阔.更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的。

从我国古代司马迁所著的《史记》,是我国古代的一部具有世界眼光,技术当时中华民族所知的那个世界的历史。

学界认为,希罗多德(约公元前484—425年)是第一个具有“世界眼光”的史学家,所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。

正如史学家狄奥尼修斯所说:“希罗多德把历史提高到更高和更值得尊重的阶段,他决定写关于不是一个国家,不是一个民族的事情,但是他在自己的叙述中把许许多多的.各种各样的故事,欧罗巴和亚细亚的多结合到一起。

”这种目光远大.胸襟开阔.通贯古今等特点,对西方以后史学的发展,产生了深远的影响。

在人类社会的巨大变动之中,人们从罗马征服世界的过程中,逐渐认识到人类历史的统一性,反映这种人类历史统一性的世界史便应运而生

波里比阿的《通史》传播了“世界主义”的思想。

中世纪西方的史学发展长期处于‘停滞’状态中,神学思想的笼罩,中世纪基督教史家的理论,打破了以前以世界作为背景的和以地理上的文明中心为中心的世界史的格局,开始构筑贯彻人类始终的世界史,构筑所有的人和所有的民族都包罗在上帝目的的规划之中的世界通史。

但丁(1265—1321年)作为“文艺复兴”时代的第一位诗人,架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。

在但丁眼中,世界历史是一个整体,它由各个国家和民族所组成;世界历史是人类智力潜力不断开掘发展和人类文化不断提高的过程;世界历史的最终目标是建立一个文化繁荣昌盛和人们过着自由的幸福生活的永久和平的社会。

“文艺复兴”时期的一批人文主义史家,重新提出古希腊时期的“人是万物的尺度”的口号,致力于记载和探索人类本身的活动,从而揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。

鲍杜安的《世界史的结构》,让.波丹的《易于理解历史的方法》,凯勒尔的《古代.中世纪和新时期世界通史》,福雷斯蒂的《世界编年史》……这些著作都表现了文艺复新时期西方史学逐步摆脱上帝神学思想的干扰,而以哲学的烛光来直视人类本身,即从人类社会本身的发展情况来说明世界历史的发展规律。

“启蒙时期”蓬勃展开的理性主义史学标志着近代资产阶级史学的确立。

伏尔泰(1694—1778年)在批判博绪埃的《世界通史》的过程中,探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论,亲自编撰深入具体的世界史著作,对同时代和以后世界史理论研究和编撰产生深远影响。

学术界一致认为伏尔泰的《论世界各国的风俗和精神》是近代意义上的第一部真正的世界史著作。

该书抛弃了在《圣经》基础上构建的.以基督教文明为中心的传统的世界史体系,建立起以人类文明为中心的新的世界史体系;开创性的运用比较方法,从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史;扩大了历史研究的范围,综合研究作为整体的人类历史的各个方面,揭示了人类历史发展的统一性。

伏尔泰的影响是深远的。

从某种意义上来说,当代国际史学界提出的研究“总体史”或“全球史”的口号,实际上是启蒙时代编史传统的复兴。

近代年鉴学派大师布罗代尔的《地中海于腓力浦二世时期的地中海世界》. 《十五至十八世纪物质文明.经济与资本主义》以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等在国际史学界具有广泛影响的新的世界史体系著作都是对以伏尔泰为代表的世界史模式的一种回响。

十九世纪上半叶,西欧的急速进步冲昏了西方人的头脑,他们对未来充满了信心,大肆宣扬西欧诸民族地域人种的优越,把西欧一隅的进步视为整个世界历史的发展过程。

形成了一种典型的西欧中心论。

在当代,运用全球观点来撰写世界史已成为当代西方多数历史学家的一项重要课题。

自1945年以来,世界已经进入全球一体化的阶段,英国当代历史学家巴勒克拉夫最先提出运用全球观点来研究和撰写世界通史。

他撰写的《泰晤士世界历史地图集》为我们提供了一种合乎生活的全球历史观

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯正是从严峻的社会现实和虚假的社会现象之间的深刻矛盾及其所造成的灾难中。

开始从历史中寻求原因,由此树立其思考和改变现实的历史研究信念:研究不是为了把历史当作一种文化装饰品,而是把它用作了解和改变社会的一种工具。

从他的《全球通史》中可以看到当前的全球社会充满着无数矛盾,各种问题严重困扰着全球所有的社会,无论是发达的资本主义社会,还是社会主义国家。

第三世界,都正在经历前所未有的变革。

世界史研究愈显重要了。

当代社会这种变革的根源是历史上长久存在的技术变革和社会变革所产生的时间滞差,它造成了几千年以来世界历史上众多的苦难和暴行以及当前人类的困境;在世界历史上任何地方所取得的任何创造性成就都是人类共同的知识财富,而互相了解这些财富有助于推动各个社会的进步;人类因面临共同的问题和前景而需要开展有效的全球合作。

要认识社会变革的根源,取得各社会互相了解,开展全球合作,必须建立一种全球历史观

自1945年以来,第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际社会中扮演越来越重要的作用。

斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体,把它作为一个整体,把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察,以求更全面的认识第三世界整体史和全球史。

当前我们所关注的应该是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜战争.越南战争和“冷战”引起的世界变化一样,当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威胁,使更进一步思考整个人类命运的全球史成为必需。

这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己决定的今天人类所面临的共同问题与前景的思考和分析。

《全球通史》展现了世界史的新视野。

它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向,确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向;确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方法。

它改变了历史研究泥古不化的状况,体现了世界史的当代性和全球性。

当代社会之中新科技革命的深入发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革,所以要求历史学家在世界史中研究这种变革,因为至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史,以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。

《全球通史》以今察古,以古鉴今,目的是要人们认识到科学技术革命和社会革命之间存在的严重的时间滞差及其将要造的灾难,从而为实现人类美好的前景服务。

从某种意义上说,《全球通史》是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。

《全球通史》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值;提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题,并通过历史来寻求解决这些问题的答案,赋予历史以新意,富于智慧,体现了思想的力量。

贯穿于书中作者对历史富于见解的思考:1:人类社会群体可接近性和相互影响的作用。

综观人类历史,人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。

只有那些最易接近.最有机会与其他民族相互影响的民族,才最有可能得到突飞猛进的发展,并处于领先地位

随着全球史时代的到来,结果将是全球范围的相互作用和相互交融,并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。

2:人类历史遗产的继承。

对历史的考察,揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能,尽量客观地评价人类历史的遗产,使人们更加了解今天的人类社会,更有助于把握未来。

诸如古希腊时期自由探究的精神.民主政体的理论和实践.艺术.文学和哲学思想……构成了希腊流给人类的光辉遗产。

自从人类进入阶级社会以来,每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会——都是倡导提高群众参与水平的社会。

这种参与人数总量上的猛增构成了开拓性社会的现代性,这在性质上赋予这些社会以优越的社会内聚力和推动力,使得这些社会胜过同时期的其他社会,在它们的时代打上这些社会的印记。

3:科学技术的发展。

人类在取得巨大的成就同时也付出高昂的代价,其原因在于人类运用技术的方式。

目前,人类对技术的滥用,已造成了广岛.博帕尔.切尔诺贝利等灾难,而更急迫.更潜在的灾难则是毁灭性核战争所造成的人类灭绝。

当前我们的任务应当是促成技术的使用,给大多数人都带来好处,从而增加我们在这个星球上生活的安全感和舒适感。

我们更应关注的是如何充分运用技术来控制大自然的种种灾害,如何发展技术来滋养我们生存的地球。

当今社会,全球史教育,尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略,对提高人的综合素质,尤其是培养作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的

当代大学生值得花功夫学习并且必须掌握的不只是外语.电脑.金融和外贸等课目而已,加强全球史观的教育在当今时代尤显重要了,《全球通史》作为一部“精品教材”,更有助于我们了解历史,把握未来

平凡的世界读后感2000字

平凡的世界读后感3000字篇一:平凡的世界读后感3000字    “时代造人”一语相信大家都有听过,不同的时代会造就不同的人才,形成不同的观念,可就算是同一个时代,也会造就人的不同性格,导致对事物的看法不同,如同这一书中,虽然小说定格在一个特定的时代里,但是却造就了书中各个人物截然不同的性格,也让他们对人生、爱情、婚姻的看法与态度有所不同。

  是一部现实主义小说,作者用朴实无华的笔调把生活的苦难、残酷和卑微描写出来,全景式地反映了1975年到1985年中国城乡社会生活的巨大历史性变迁。

小说以和两兄弟的生活、学习、奋斗、爱情为中心,以黄土高原双水村里的孙、田、金三家人的日常生活为主线,以整个社会的变迁、思想的转型为背景,通过各种复杂的矛盾纠葛,描写了各阶层人民如何在困难的环境里挣扎求生,为生活努力打拼,承受着各种天灾人祸仍坚持着自己的信仰。

在这里,人性的自尊、自信、自强,不向困难低头的坚韧以及人生的挫折与拼搏,痛苦与欢乐都被展现得淋漓尽致。

在作者的笔下,从高中生成为一名煤矿工人,渴望改变现状、有着远大抱负并努力为之奋斗,拼搏勇敢真诚地面对生活的精神斗士;13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家,不屈服于命运,最后凭借生活的历练和聪慧的天资成就自己的一番事业的农民代表;家境殷实却不骄不躁,思想境界和内在品质都远胜于同龄人,自信、热情、主动,可怜可爱拥

急求《大国崛起》观后感2000字左右,内容要全册的

大国崛起全片共12集,免费在线观看和下载全部解说词: 法国真正的崛起之迷 任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰,是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。

对于一个国家来说,最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。

依法国为例: 受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼,他们争夺儿童和群众的手段就是教育。

通过这场争夺战,各方在教育方法上重视数学、地理、历史,注意采用实物教学和进行练习,着意发展学生的智力。

这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高,创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施,对确保教师的质量起到关键性的作用。

19世纪以前,法国高等教育享有桂冠的荣誉,其学术水平在西欧是很高的。

卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家,他出生于瑞士日内瓦。

10岁时,父亲因受人陷害逃离瑞士。

卢梭13岁即开始自谋生计。

他当过学徒、杂役,为人抄写过乐谱,做过家庭教师。

寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇,长期漂泊不定的贫困生活,培育了卢梭对于残暴和不正义的反抗意识。

1762年,卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。

卢梭在这部构思20年,撰写3年,精思熟虑的杰作中,对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。

他提出培养真正符合社会需要的新人的构想,描绘了一幅培养新人的蓝图。

这部长篇檄文刚一发表,就轰动了整个法国和西欧。

法国政府下令逮捕卢梭,焚毁《爱弥儿》。

卢梭被迫逃到瑞士,翌年又出走英国。

1767年,卢梭返回法国,避居于巴黎市郊。

1772年完成了自我评传性的最后一部著作--《忏悔录》。

1778年与世长辞。

卢梭的教育方法被他的同胞,瑞士人裴斯塔洛齐所继承。

瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。

后德、法、英、意、俄、美等国政府,也纷纷派遣专家和官员前来学习。

裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。

有趣的是,瑞士政府首先采用这种教学方法,美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。

前者成为今天世界上最富裕的国家,后者成为今天世界上的霸主之一。

1789-1794年法国革命是继17世纪英国革命和18世纪美国独立战争后的一次更彻底、更深刻的资产阶级革命。

在教育方面,资产阶级执政的各派力量都拟订过方案,其中著名者有康多塞、雷佩尔提和拉瓦锡等人所拟的教育方案。

这些方案虽然在当时都未来得及付诸实行,但对法国教育产生了影响。

尤其是康多塞1792年向立法大会提出的方案,不仅给法国而且也给其他国家提供了讨论19世纪教育发展的基础。

由此可见,法国曾在19世纪初有拿破仑这样的人物并产生过巨大的能量决非偶然,是整个民族素质急速提高后的能量的一次爆发式发泄。

但法国的教育在拿破仑期间和之后屈服于宗教势力变得越来越保守,宗教势力重新掌握了教育大权。

直到进入20世纪后,宗教思想和教会对教育的影响进一步有所削弱,50多个从事教育等方面活动的教会组织被解散,3000多所教会学校被封闭,1905年法国政府明确宣布废止法卢法案。

但此时的法国已经丧失了在国民素质上的优势,尤其是与宗教冲突较大的科学被毁于一旦,终于没有能再次平地而起。

功亏一篑,令人惋惜

德国真正的崛起之迷 从17世纪到18世纪中期的德国,在政治上和经济上比英国和法国都要落后,长期处于分裂状态,300多个封建邦国各据一方。

这些邦国,尤其是普鲁士、奥地利等大的邦国,为了强化统治和扩大军事实力,企图通过教育造就忠顺的臣民和得心应手的兵士,所以急于把国民学校管理权从教会转到国家手中并大力提倡强迫义务教育。

早在16世纪后半期,就有威登堡和萨克森等邦国颁布了强迫教育法令;从17世纪开始,大多数邦国都竞相颁布这种法令。

其中以1763年普鲁士王腓特烈二世颁布的法令最为著名,它进一步规定5~12岁的儿童必须到学校受教育,否则对家长要课以罚金。

实科中学在德国产生于18世纪初,较英法等国早一个世纪,使得德国人具备了自然科学索要求的严谨和内涵

1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒创办了数学、力学、经济学实科中学,以教授数学、物理、力学、自然、天文学、地理、法律为主,并辅之以绘画、制图。

此后,德国各城市陆续有人创办这类学校,有的实科中学则增设建筑、商业制造、贸易、经济等科目。

这是一种既具有普通教育性质,又具有职业教育性质的新型学校。

它排除了教学科目、课程内容的纯古典主义的倾向,适应了德国资本主义经济逐渐发展起来的需要。

但由于它的毕业生不被允许进入高等教育,所以地位很低,所以学生也不多,很快被没有门第观念的美国超过,在科学应用方面输给了美国。

受到18世纪法国大革命的影响,它在教育上的突出表现是泛爱主义和洪堡德改革。

泛爱主义是受到法国资产阶级启蒙思想,尤其是卢梭思想和德国新人文主义的深刻影响而产生的。

泛爱主义教育家如巴斯多(J.Basedow)、萨耳士曼、堪比等认为教育的最高目的是培养掌握实际知识、具有泛爱思想、健康、乐观的人,因此德育、体育、劳动教育、现代语和自然科学知识受到重视,采用让儿童自由发展的教育方式,注重实物教学。

他们热爱儿童、肯定儿童的天性是善良的,反对经院主义、古典主义教育,禁绝体罚,这种方法后来传入美国,俄国和日本等国。

1807-1815年普鲁士施太因-哈登堡改革期间,新人文主义的代表人物,历史学家、政治活动家洪堡德(K.W.Humboldt)曾出任教育部长,他根据新人文主义的精神对各级学校教育进行了一系列改革。

在初等教育和师范教育方面,积极贯彻裴斯塔洛齐的教育思想,教学内容有所扩充、教学方法有所改进,出现了第斯多惠等著名的教育家。

此后的美国发展的杜威教育方式也是在这个基础上发展起来的。

在中等教育方面,实科中学进一步得到发展,增加历史、地理和自然科学的科目,通过考试选择教师,打破了只由教士充任教师的局面。

在高等教育方面,洪堡德较早明确地提出大学的任务一方面是要向学生传授各科知识,一方面是要发展科学(即办成教学中心和科研中心),他创办和领导的柏林大学就是这方面的典型。

由于德国较早地抓教育,国家强大也是来源于方法的更为先进、合理。

这是素质教育的又一明例,和有的人吹嘘的基因、染色体毫无关系

日本真正的崛起之迷 战后日本崛起,得益于重视教育和重视人才的培养。

日本前文部大臣荒木万夫曾经指出:“从明治以来,一直到今天,我国社会和经济的发展,特别是战后经济的发展非常惊人,为世界所重视,造成比情况的重要原因,可归结为教育的普及和发展。

”美国著名发展经济学家舒尔茨说:“战后日本物质资本存量几乎荡然无存,但其国家财富中的重要部分——具有知识水平的人还大量存在。

” 日本重视教育的历史可上溯到明治维新时代。

早在1872年明治政府颁布《学法令》时,就在《学制布告》中提出了一个非常明确的口号,要在全国做到邑无不学之户,家务不学之人,接着,1886年明治政府宣布在全国实施义务教育,大约经过30年的努力,终于在全国范围内普及了初等教育,其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。

而且从年代上看,日本也是世界上最早在全国范围内普及义务教育的国家,比美国早4年,比法国早10年。

正如日本前内阁总理大臣福田赳夫在一次施政演说中所说的:人是我国的财富,教育是国政的根本。

这应该是日本崛起奇迹的根源。

战后日本崛起,得益于追求至善、精益求精。

吉田茂是日本战后最负盛名的首相,晚年以充满激情的语言写就《激荡的百年史》,总结日本民族如何战胜困难、目光远大、勇猛进取、善于学习、追求完美。

他说日本民族具有一种止于至善的专业精神。

除非不做,做什么就要做到最好,深深植根于日本民族之血液,此乃日本历经明治维新和战后经济奇迹,得以雄踞世界第二经济强国之主因。

管理大师德鲁克说,战后日本经济起飞有三位导师。

第一位导师是道奇,他教导日本人要发展经济,首先是稳定货币金融,将日元与美元汇率固定于360日元。

第二位导师是戴明,全面质量管理之父也。

德鲁克说,质量管理是美国人发明的,但完美运用、臻于化境的却是日本人。

第三位导师就是德鲁克自己。

他教会了日本人如何思考战略和实施目标管理。

德鲁克对日本文化精神亦有湛深研究。

七十岁时被荣聘为东京大学研究日本艺术文化的教授,引以为傲。

德鲁克与吉田茂英雄所见略同。

二师皆以为日本民族真正利害之处,便是那种追求至善、追求完美的专业精神。

无论做什么,皆力求最好,心无旁骛,精益求精。

此种精神之背后是异常谦逊的学习态度,永远不懈吸取他人长处之开放胸怀。

盛田昭夫说:日本企业之所以能在短期内取得飞跃进步,奥妙就在于企业经营者始终认为日本在一切领域中都落后于他人,从而产生一种紧迫感。

他们情愿以欧美各国的学生自居,坚持交学费,学习经营手法,吸引新技术。

在日本,人们始终不懈地追求效率和生产率的提高,即使是对螺丝刀这样简单的工具也毫不例外。

从设计到加工,无不精心考虑,仔细研究。

而中国人弄虚作假、投机取巧、坑蒙拐骗。

是当今中国社会之普遍心理。

与日本人追求至善、精益求精的敬业精神相比是不是还有很大的差距

美国真正的崛起之迷 美国早在是英国殖民地时就对教育非常重视,到1775年,英属13个殖民地人口不过260万,但已仿效英国牛津、剑桥等大学创办了哈佛、耶鲁等9所学院,教育环境甚至都强过今天的北京市。

殖民地时期的初等教育相当发达。

北部几个殖民地以麻省(Massachusetts)为代表,特别重视普及教育,当局曾于1647年发布法令,规定市镇中只要有50户居民就应设立一所小学,于是市镇学校在北部兴起。

这种由地方当局办理、干预教育的做法,超过了其宗主国--英国的教会办学的方针,一举奠定国民素质的优势

在这个世界,凡是受过教育的人几乎没有人不知道美国的《独立宣言》:“人人生而平等,造物主赋予他们一些不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

”当我们热血沸腾地听着这人类史上最伟大的声音的时候,请不要忘了美国还有一个伟大之处,那就是《宪法》所标榜的以教育培养国家公民。

为了普及教育,他们先是采用了英国的兰卡斯特导生制。

1818年兰卡斯特本人还应邀到美国宣讲导生制。

英国式的教育不能满足这个新国家对教育的要求。

1843年,贺拉斯• 曼(Horace Mann,当时任麻省教育厅长)考察德国,才引进了当时普鲁士的教学制度,同时大力宣传卢梭、裴斯塔洛齐等欧洲教育家的思想,美国各地的小学遂开始采用西欧最先进的教学制度。

南北战争以后,美国高等教育的发展步伐迈得更快,这期间新成立的大专院校就有二百余所! 它一面学习当时欧洲重视学术的样板——柏林大学,于1876年创设约翰•霍普金斯大学,建立大学研究院,致力高深的学术研究;一面根据国会于1861年、1890年所通过的二个《摩雷尔法》,由国会拨地、拨款资助各州大办农(业)工(艺)学院,很快培养出大批适合工农业发展需要的专门人才,当今举世闻名的麻省理工学院、康奈尔大学由此而来。

工农学院初办时,由于众多贫苦学生求学其中,曾被讥为牧牛娃学院,在高等教育的平民化方面大大领先于欧洲。

事实证明,穷人的对财富的渴望远远高过富人子弟

这就为美国造就了一批敢于冒险和创新的高知识人才,当他们对财富的渴望的欲火被点起,那就是火山,那就是海啸,那就是第二次工业革命的高潮

南北战争以后,公立中学本来是兼顾学生升学与就业两方面要求的4年制综合中学,由于此时学生逐年猛增,准备升学者日少而准备就业的日众,所以逐渐以职业准备为主要职责,课程随之发生变化,加强自然科学和实用科目,这是美国中学的显著特点。

公立中学逐渐以职业准备为主要职责,课程随之发生变化,加强自然科学和实用科目,这是美国中学的显著特点。

不仅如此,1880年麻省理工学院创办了工业中学,1888年明尼苏达州首创农业中学,此后各种职业中学不断大量涌现。

欧洲人由于世俗观念而不喜欢职业中学,以生来平等为信念的美国人则没有这种历史包袱。

职业中学造就了一批实业家和发明家,第一架飞机的发明家莱特兄弟就是他们中的一员。

据统计,1870-1940年,美国人口增加了3倍,而中学生则增加了90倍。

当时的口号是:中等教育为所有适龄青年敞开大门,到1918年时美国高中已发展到2万多所,而12亿人口大国的中国到1998年才有1万多一点的高中。

由此可见,美国的高效率、高技术、高产出靠的是科技,靠的是先进的教育。

今天,美国基础教育的方法在杜威式教育法的基础上几经改进,教育的口号是:不让一个孩子掉队,各州都将40%的税收用于教育。

上世纪80年代垄断着大约70%左右的专利发明,70%以上的诺贝尔自然科学奖,奥运会奖牌总数第一。

“2061计划是美国促进科学协会联合美国科学院、联邦教育部等12个机构于1985年启动的一项面向21世纪、致力于科学知识普及的中小学课程改革工程,它代表着美国基础教育课程和教学改革的趋势。

为此计划,美国动员了800多位科学家、企业家、大中小学教师和教育工作者参与了这项再造青少年智慧的宏大工程。

他们总结战后科学、数学和技术领域的深刻变革和未来发展趋势,汲取美国80年代以来教育改革的成果,打造21世纪新的美国人。

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一

结论 大国的崛起靠的是科技,国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量,是人才的较量。

不客气地说,中国由于难以接受别人的教育思想,国民整体素质与发达国家的相比都不是一个等级。

英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过,后来相继消亡的文明。

结论是这些文明死亡的原因,无一例外,都不是他杀,而是自杀。

他们失去了创新的活力,被历史淘汰出局。

1876年,美国庆祝独立100周年的时候,在费城举办国际博览会,有37个国家参展,当时清政府也派出了展览团。

在这次博览会上,英国展出最新的蒸汽机车,美国展出大功率电动机和发电机,德国展出加工枪炮的精密机床,中国展出的是纯银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋。

这是就是时代的差距

一个居安思危的国家才有资格谈论谁是第一

求谁动了我的奶酪读后感2000至3000字

《谁动了我的奶酪》读后感(小宇哥)高中的时候老师就推荐我们看《谁动了我的奶酪》,听说它用了一个小故事让很多人明白了很多道理,但我当时并不相信。

这个假期,我在书店里见到了它,发现它与其他众多装祯精美的书没大区别,只是薄了些,约4万字,写的是个的寓言故事,每页都配有主人翁滑稽且个性鲜明的漫画形象。

可就是这本不起眼的小书,在欧美创造了出版业的奇迹:自1998年9月由美国普特南出版公司出版后,两年中销售2000万册,雄踞亚马逊网上书店第一名约80周,同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。

书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。

他们的性格也各不相同:能够及早嗅出变化气息的是“嗅嗅”;能够迅速开始行动的是“匆匆”; “哼哼”他因为害怕变化而否认和拒绝变化,这会使事情变得更糟;而“唧唧”认识到变化可以使事情变得更好时,也能够及时地调整自己去适应变化。

(他们分别代表我们的不同方面,即我们简单的一面和复杂的一面。

)但不论是哪一个,都有1个共同目标,那就是:在迷宫中找到我们自己的道路,帮助我们在变化的时代获得成功。

他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西。

有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活。

很久之后的某天,奶酪突然不见了

这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:两个没多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,象初生的牛犊,目标明确,信念坚定,敢闯敢拼,在环境变化后仍继续前进,他们过得充实、快乐并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;而两个有头脑的小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨,无法接受奶酪已经消失的残酷现实,不思进取,贪图过去安逸的生活,对未来充满恐惧,成了自身进步的最大障碍。

经过激烈的思想斗争,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢“奶酪”和“迷宫”在这里自然是个比喻,它们分别代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可以是好成绩、好工作,也可以是好人缘、好心情等等。

迷宫就是自己所处的环境,可以是学校、工作单位,也可以是家庭、社区等。

生活在这样一个快速、多变和竞争激烈的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,我们时常会感到自己的“奶酪”在变化。

各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”

然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。

如果在各种突如其来的变化中,总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。

生活的迷宫很大,你会滞留在其中一角听天由命,久了,年纪渐长,就“懒得变动”,或者是“没有勇气和力量”再去变动和追寻。

生活在这个世界上,就不能不承认它的变化属性,无论是精神层面的情感,还是物质层面的哲理。

有句歌词这么唱:不是我不明白,是这个世界变化快。

然而,出于人的本性,我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里,没有风吹草动的惊吓,没有辛苦劳顿的痛楚,这样,我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨,但问题是,事物总是在或明或暗地发生着变化。

有了变化,我们知道父母会老而尽孝,知道亲情、友情和成功需要付出汗水来培植,知道要取得自己所要的成绩是要靠自己的努力。

世界在变,变的结果,是让我们不断丰富知识与情感,知道回忆和不断进步,唯此,我们才能时刻绷起时光的耳朵,听那过去的声音和有限的未来,才能像嗅嗅和匆匆,能在享用奶酪时不忘变化的来临,变得更加稳重和成熟。

当然,人在适应变化时,总忘不了给自己一个偷赖的理由,就象唧唧和哼哼。

但是,这个竞争激烈的世界容不得我们躺倒尽享安逸。

唧唧还是好样的,他在奶酪消失,消极等待了一段时间之后,还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了,尽管他还有回到奶酪C站的想法,但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。

我们生活在这个世界上,只有承认变化,并尽全力去适应它,才能在不远的将来重新找到属于自己的新的奶酪,虽然这是个极其辛苦、危险的过程,但有了这样务实、真切、充足的认知和准备,我们才不会再因为灾难和问题突然降临时变得手足无措。

克朗宁说得好:生活并不是笔直通畅的走廊,让我们轻松自在地在其中旅行。

生活是一座迷宫,我们必须从中找到自己的出路。

的确,在这条路上没有路标,没有人可以永远为我们指明方向。

让我们胸怀豪迈、勇于开拓的人是自己,让我们踌躇不前举棋不定的人也是自己,只有多学习,多总结,才能找到自己的人生坐标。

最后,我想用书中的话做个结尾:面对问题,首先要清醒地认识到,有时需要简单地看待问题,以及灵敏快速地行动。

不必把事情过分复杂化,或一味地让恐惧的念头使自己感到心慌意乱。

其次,必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化,以便为即将来临的更大的变化作好准备。

但更重要的是,随着奶酪的变化而变化,随时调整自己,而且要明白,阻止你发生改变的制约因素就是你自己。

笑迎挑战,战胜自我,才能使自己立于不败之地。

易宇

平凡的世界读后感2000字

平凡的世界读后感3000字篇一:平凡的世界读后感3000字    “时代造人”一语相信大家都有听过,不同的时代会造就不同的人才,形成不同的观念,可就算是同一个时代,也会造就人的不同性格,导致对事物的看法不同,如同这一书中,虽然小说定格在一个特定的时代里,但是却造就了书中各个人物截然不同的性格,也让他们对人生、爱情、婚姻的看法与态度有所不同。

  是一部现实主义小说,作者用朴实无华的笔调把生活的苦难、残酷和卑微描写出来,全景式地反映了1975年到1985年中国城乡社会生活的巨大历史性变迁。

小说以和两兄弟的生活、学习、奋斗、爱情为中心,以黄土高原双水村里的孙、田、金三家人的日常生活为主线,以整个社会的变迁、思想的转型为背景,通过各种复杂的矛盾纠葛,描写了各阶层人民如何在困难的环境里挣扎求生,为生活努力打拼,承受着各种天灾人祸仍坚持着自己的信仰。

在这里,人性的自尊、自信、自强,不向困难低头的坚韧以及人生的挫折与拼搏,痛苦与欢乐都被展现得淋漓尽致。

在作者的笔下,从高中生成为一名煤矿工人,渴望改变现状、有着远大抱负并努力为之奋斗,拼搏勇敢真诚地面对生活的精神斗士;13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家,不屈服于命运,最后凭借生活的历练和聪慧的天资成就自己的一番事业的农民代表;家境殷实却不骄不躁,思想境界和内在品质都远胜于同龄人,自信、热情、主动,可怜可爱拥

求谁动了我的奶酪读后感2000至3000字

《谁动了我的奶酪》读后感(小宇哥)高中的时候老师就推荐我们看《谁动了我的奶酪》,听说它用了一个小故事让很多人明白了很多道理,但我当时并不相信。

这个假期,我在书店里见到了它,发现它与其他众多装祯精美的书没大区别,只是薄了些,约4万字,写的是个的寓言故事,每页都配有主人翁滑稽且个性鲜明的漫画形象。

可就是这本不起眼的小书,在欧美创造了出版业的奇迹:自1998年9月由美国普特南出版公司出版后,两年中销售2000万册,雄踞亚马逊网上书店第一名约80周,同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。

书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。

他们的性格也各不相同:能够及早嗅出变化气息的是“嗅嗅”;能够迅速开始行动的是“匆匆”; “哼哼”他因为害怕变化而否认和拒绝变化,这会使事情变得更糟;而“唧唧”认识到变化可以使事情变得更好时,也能够及时地调整自己去适应变化。

(他们分别代表我们的不同方面,即我们简单的一面和复杂的一面。

)但不论是哪一个,都有1个共同目标,那就是:在迷宫中找到我们自己的道路,帮助我们在变化的时代获得成功。

他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西。

有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活。

很久之后的某天,奶酪突然不见了

这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑:两个没多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,象初生的牛犊,目标明确,信念坚定,敢闯敢拼,在环境变化后仍继续前进,他们过得充实、快乐并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;而两个有头脑的小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨,无法接受奶酪已经消失的残酷现实,不思进取,贪图过去安逸的生活,对未来充满恐惧,成了自身进步的最大障碍。

经过激烈的思想斗争,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢“奶酪”和“迷宫”在这里自然是个比喻,它们分别代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可以是好成绩、好工作,也可以是好人缘、好心情等等。

迷宫就是自己所处的环境,可以是学校、工作单位,也可以是家庭、社区等。

生活在这样一个快速、多变和竞争激烈的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,我们时常会感到自己的“奶酪”在变化。

各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措,先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”

然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。

如果在各种突如其来的变化中,总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。

生活的迷宫很大,你会滞留在其中一角听天由命,久了,年纪渐长,就“懒得变动”,或者是“没有勇气和力量”再去变动和追寻。

生活在这个世界上,就不能不承认它的变化属性,无论是精神层面的情感,还是物质层面的哲理。

有句歌词这么唱:不是我不明白,是这个世界变化快。

然而,出于人的本性,我们都渴望能永远生活在安逸、温暖的环境里,没有风吹草动的惊吓,没有辛苦劳顿的痛楚,这样,我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨,但问题是,事物总是在或明或暗地发生着变化。

有了变化,我们知道父母会老而尽孝,知道亲情、友情和成功需要付出汗水来培植,知道要取得自己所要的成绩是要靠自己的努力。

世界在变,变的结果,是让我们不断丰富知识与情感,知道回忆和不断进步,唯此,我们才能时刻绷起时光的耳朵,听那过去的声音和有限的未来,才能像嗅嗅和匆匆,能在享用奶酪时不忘变化的来临,变得更加稳重和成熟。

当然,人在适应变化时,总忘不了给自己一个偷赖的理由,就象唧唧和哼哼。

但是,这个竞争激烈的世界容不得我们躺倒尽享安逸。

唧唧还是好样的,他在奶酪消失,消极等待了一段时间之后,还是痛定思痛、勇敢地向未知的迷宫挺进了,尽管他还有回到奶酪C站的想法,但毕竟没有沉湎幻觉、停滞不前。

我们生活在这个世界上,只有承认变化,并尽全力去适应它,才能在不远的将来重新找到属于自己的新的奶酪,虽然这是个极其辛苦、危险的过程,但有了这样务实、真切、充足的认知和准备,我们才不会再因为灾难和问题突然降临时变得手足无措。

克朗宁说得好:生活并不是笔直通畅的走廊,让我们轻松自在地在其中旅行。

生活是一座迷宫,我们必须从中找到自己的出路。

的确,在这条路上没有路标,没有人可以永远为我们指明方向。

让我们胸怀豪迈、勇于开拓的人是自己,让我们踌躇不前举棋不定的人也是自己,只有多学习,多总结,才能找到自己的人生坐标。

最后,我想用书中的话做个结尾:面对问题,首先要清醒地认识到,有时需要简单地看待问题,以及灵敏快速地行动。

不必把事情过分复杂化,或一味地让恐惧的念头使自己感到心慌意乱。

其次,必须要善于发现一开始发生的那些细微的变化,以便为即将来临的更大的变化作好准备。

但更重要的是,随着奶酪的变化而变化,随时调整自己,而且要明白,阻止你发生改变的制约因素就是你自己。

笑迎挑战,战胜自我,才能使自己立于不败之地。

易宇

我身边的金融学知识2000字论文

第一部分:人民币升值与弊汇率的稳定对一经济健康发展起关重要的作用目前要求人民币汇率升值的呼声很高,投机风险加重,处理不当经济极易出现震荡。

人民币汇率制度与经济发展不协调是出现这种情况的主要原因,所以必须对人民币汇率机制进行适当的调整,使其与经济发展相一致。

中国年外汇交易中心数据显示,2011年10月27日至11月4日的人民币对美元的中间价四次创出新高,由6.3477涨到6.3165,而11月3日和4日连续创新高。

从汇改以来人民币兑美元升值已超过30%,而今年升值已达到4.85%。

在最近一周之内,人民币兑美元中间价四次创出新高,由6.3477涨到6.3165。

从汇改以来人民币兑美元升值已超过30%,而今年升值已达到4.85%。

国际投行瑞银近日表示,人民币快速升值“不是一个很明智的决定。

”瑞银中国区首席经济学家汪涛预计,今年人民币对美元的升值幅度约为5%至6%,年底将达到6.2左右,2012年将再升值3%至4%。

人民币升值最大的弊端是可能影响出口企业的生存,进而给就业形势带来威胁。

就业是最大的民生,有此担心不无道理。

人民币升值的利与弊:利:首先,从大环境来看人民币升值,利于偿还外债,我们原来要偿还的对外债务,人民币升值后,可能要少还了。

其次,从个人理财方面来看,人民币更加值钱引出的结论是境外物品价格会更便宜。

一旦价格传导到位,很多人会将先前处于等待消费状态的预期消费行为变为现实。

弊:人民币升值,不利于出口,外国人原来较少的钱能买到中国商品,人民币升值后,买相同质量和数量的商品,外国人就要多付出钱才买得到了。

人民币升值进口就会大幅度增长,最终会使国内企业竞争力大大受损。

对于我们老百姓自己来说,一旦升值,老百姓必定会对外汇理财产品的投资收益率有更高的期望,可能会在现有预期收益率基础上增加。

第二部分:人民币国际化问题有经济学家预言,虽然人民币国际化至今顺风顺水,然而近期全球金融市场的波动预示着人民币国际化可能进入转折点。

中国是一个发展中国家,经济发展尤其依赖于资金财富。

因此,一旦实现了人民币国际化,不仅可以减少中国因使用外币引起的财富流失,而且将为中国利用资金开辟一条新的渠道。

但人民币国际化是一把“双刃剑”,这就要求仔细分析其中的利弊。

正面影响:1、 提升中国国际地位,增强中国对世界经济的影响力。

2、 减少汇价风险,促进中国国际贸易和投资的发展。

3、 进一步促进中国边境贸易的发展。

4、 获得国际铸币税收入。

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