读鬼谷子有感
荐一篇：在这个书籍泛滥的时代 想找本好书读完还能写出一大堆读后感 实在不容易.打开网络 在这个四通八达的虚构世界 没有你找不到 只有你想不到了.走在大街上 你也会看到曾经 半部残篇而付出很多生命的《孙子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路边摊上仅售15元.觉得好奇 就拿起那本有点发黄的《鬼谷子》翻来看看 鬼谷子这个人非常神秘 纵使我爱好文言、爱好历史 我也一点都不了解他 有关他的记载非常少 之 他能名留青史还都是 他的徒弟们 战国时期纵横天下的苏秦、张仪传说就是鬼谷子的弟子 还有孙膑、庞涓、毛遂、徐福、乐毅、蔡泽、邹忌、黄石、李斯等等 有了这样全明星阵容的徒弟 鬼谷子想不出名都不行.传说鬼谷子学问非常高深 并不是人人能学会 但是只要学会一门便可以纵横天下.这句广告标语实在有感染力 它让我忍不住掏出了15元买下 然后回家细细品味如何纵横天下.阅读完毕整整花了我一个寒假 书并不厚 可以说有点薄 但是能使我读得这么慢是 其中隐藏的智慧需要细细品味.《鬼谷子》是一本政治谋略的书 可以那么说它在教育我怎么使用心机 怎么算计他人.未见形圆以道之 即见形方见事之 意思是在情况还未明了的时候 就用圆略来迷惑对手 在情况明了就用方略战胜对手.这不就是教我们做人要圆滑 外圆内方 圆方结合 不知不觉中消灭敌人.难怪《鬼谷子》一向为儒学不耻 也许这是要懂“诸侯之谋”的人要去掌握的.不过书就是一个物 一个身外之物 就看我们怎么去运用它.第一篇的捭阖术 或阴或阳 或刚或柔.意思是做任何事都要刚柔并济 阴阳相合.联系我的教育工作 上对领导 中对同事 下对学生 我们都因有进有退.进 则刚烈不屈 拿出自己的个性 坚持自己的原则.退 懂得换位思考 多为他人着想 遇到不开心的事理智地解决 而不能单凭一时冲动.第二篇反应术 因其言 听其辞.很明显这句话的意思就是听了别人表面的话语 要揣摩其中的意思 它其中还涵盖在听取对方言语的过程中要善于诱导对方发言 通过对方发表的言论推敲事情的真实情况.在教学中 我们也常常遇到很难处理的问题学生 他们有时候无法沟通 心理上拒绝与老师交流 有时候说话也是词不达意 反应术便教我“此听真伪、知同异 得其情诈也” 也就是说想了解对方的内情 就要善于运用模仿和类比的方法 同类的声音可以彼此呼应 敲开对方的心 推敲其言论得到自己想要的信息.比如告诉学生 老师小时候也是很调皮 也和你一样犯了这个错 我当时是怎么想的 怎么做的 一旦跟学生说开了 学生自然能找到共鸣 就会开口告诉你自己的想法 再从他的言语中推敲解决他这些问题的办法.鬼谷子是一本充满智慧的书 我们老师也经常提到自己的一些教育方法 我都能在书中看到或者领悟到.有人可能会说读《鬼谷子》会让人变得虚假 带着有色的面具在面对大家 其实不然 我认为把自己变得虚假了 那就是做过头了 比如金钱一样 我们需要金钱追求金钱 但是不能过分追求 我们要操控金钱而不是被金钱所操控 这就说到反噬了 反噬会潜隐 它无声无息 还忠诚的属于你
物可以人化 但人绝不能物化 物化的人会变得冷漠和残忍.总之清醒的认识自我 然后再领悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人与人、人与物、人与事的良性循环 使自己工作生活的环境更加的和谐.
孟小春鬼谷子大智慧这本书出版了吗
在哪能买到啊
我上面已经做了回答，发现认可的很少，反对的很多，我认为非常好，并不是说反对的就是对的，毕竟我国受儒家思想毒害太深了，一时思想扭转不过来，才会出现如此现象
认可的也并不能说明理解了，毕竟鬼谷子不是一般人，其权力之大、智慧之深，天下能与之比肩的又有几人
这就标志着鬼谷子此人是集“贵、富、勇、智、博、辩”于一身，岂是平头百姓能理解的
没有丰富的阅历，经常游走于有权力、过亿财富或名人之间，怎么可能明白呢
开场白已经说完，我要再次阐述一下为啥要读鬼谷子，有个前提还要说明一点，鬼谷子权篇说过:“与不智者言，将以此教之，而甚难为也。
”意思是说，愚蠢的人根本不值得教，因为即使手把手教他们，他们根本无法理解，根本就教不会，更谈不上运用了，愚蠢的人即使看了鬼谷子这本书，也是瞎子点灯
要想看此书，首先要确认自己是智者还是蠢者，这一点至关重要我认为我属于有点脑子的人，所以基本领悟鬼谷子和本经阴符七术了，可以说无师自通。
进入正题，为啥要读鬼谷子
先要了解鬼谷子所处的环境，那是一个竞争激烈的时代，你死我才能活，你争我就要用任何手段去夺，只有这样才能给自己一个安全的生存空间，这就和我们现在激烈竞争，争夺更多财富的时代一个样，唯一区别就是没有战争威胁而已，但舌头底下压死人，没有钱和权，生命如草，活着就是累，不能不居安思危，这就是为啥要读鬼谷子
鬼谷子是讲究“争斗”的文化，虽然其文章中很多都是不争，无为等字眼，也正是这些字眼，被人错误的解释，才让读者迷茫，走进一个又一个死胡同，觉得鬼谷子太深而放弃
老子道德经的无为和不争，实质上也是有为和争斗，这里面讲究对症下药，病情需要分析，病情一旦确定还不能乱用药，用错就恶化，甚至引起并发症，重者可能导致死亡，这个就是老子说的无为和不争，不能盲目，要遵循事物的本质和规律干事。
鬼谷子在老子的基础上发展了无为和不争，成为解决人世的顶级高手，鬼谷子的无为和老子的无为即有相同之处，又高出老子一大截
鬼谷子和本经阴符七术的中心思想是逐利避害，这个中心思想，其本质就是“争斗”。
当我们来到这个世界后，从婴儿开始哭的第一声起，就是在争
只有争才能获得尊严。
争是朝气蓬勃，是积极乐观的生活
生活是争来的，工作机会是争来的，知识是争来的，你生活所需要的一切，哪一样不是争来的
鬼谷子教我们如何去争，如何用最小的成本去争取最大的利益，用兵不血刃的方式达到逐利避害的目的，还不让对方发现上当。
鬼谷子并不标榜自己是君子或小人，并不是说鬼谷子时代没出现这两个词，是因为鬼谷子认为它们并不能体现人的本性，他们属于儒家的伪文化，不属于自然界的产物
鬼谷子是一定要读的，因为它能让你如鱼得水，富贵一生，去祸避害，延年益寿，除非你不想如此，你就不用读了
为啥要读鬼谷子我已经说的很透彻了
再说一点，那就是网络上的评论，能切中要点，给人拨雾见晴天的点评少之又少，多是些投机取巧者，还有一些古板落后者，不然也不会有那么多机构投入大量资金和时间去研究鬼谷子了
同时也说明，对于鬼谷子的解读，到目前为止还没有哪一本书能真正意义是鬼谷子的本意
《鬼谷子》一共几篇
《鬼谷子》我有内容有捭阖，反内揵、飞钳、忤合……你读的《本经阴符注》里丸、胠乱。
现在的《鬼谷子》把《鬼谷子》和《阴符》整理在同一本书内。
阴符的作者是西周吕尚（姜子牙），人称“太公阴符”（史记、战国策里都有“苏秦刺股苦读太公阴符一说），“鬼谷先生”是给它做注释，当然还有苏秦、诸葛亮、张良、魏征、纪昀等人注释的一些版本。
《鬼谷子》失传了一些内容，谁让狗日的董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的口号把其他学派包括“纵横家”的一些经典给弄没了呢
没办法。
《道德经》和《鬼谷子》到底哪个更值得我们读
道德经和鬼谷子作为古代两大奇书，并没有哪个更值得我们读这么一说，首先他们是两个不同方面的书籍，作为古人智慧的结晶，都值得我们去阅读。
鬼谷子 的徒弟都有谁，有什么作为
鬼谷子最显赫的四大:外交张仪苏秦，军事战略庞涓孙膑，其他弟子很多，但几乎都出将入
和培养出来的弟子相比，其著作《鬼谷子》才是真正的神书
勇猛不如伶牙俐齿，伶牙俐齿不如权术韬略，这三种人相生相克，而鬼谷子培养出来的弟子既能伶牙俐齿，又能韬略权术，用现在的话来说，就是少见的全才
我们仔细阅读《鬼谷子》其中的权篇，我们不难发现，其对言辞分析，真是前无古人后无来者
鬼谷子的文章，涉及人性之深，其打开历史上最早的心理学
鬼谷子的内键篇也讲明了此书针对言辞和策略两个方面，用好这两个方面，你就是政治家外交家，小可立身养家，大可治世安邦，不动则已，动则要啥得啥
这种本领，也是当权者最害怕的，所以其著作历来受到政客的攻击，但也是政客藏之床头的至宝
鬼谷子的翻译版本太其精华准确译本尚不曾进入民间，这是很悲哀的事
我个人为此用时四年翻阅100多个译本，还有不少地方无法弄懂
比如权篇开头的几句话，讲了八种对话及博弈手段，有一物降一物态式，但无法拆解字的具体涵义
再看佞言，好多人认为是巴结奉承，但我却不这么认为，这个佞既可以作为知心朋友的忠诚，又有设套取利甚至陷害的意思，佞是中性词，立身处世你不做佞人，轻则被孤立无朋友，重则数敌被他人打击报复
按儒家的说法，不能做佞人，那只能逆来顺受。
所以鬼谷子之书，好人读之，则利于安身立命，坏人读之，则可能害人更多
但鬼谷子书本身立意是让读者造福百姓，就想医学家，研究的目的是解救百姓痛苦，如果你拿来害人，就不能让医学家来背黑锅了
