光之四书读后感
如果要选择死去的方式，能代替自己爱的人死去，似乎也是个不错的选择。
这句话出自暮光之城里面。
对啊
世上有一种东西永远也控制的就是爱，因为有了爱，才出现了如此多的奇迹。
暮光之城是以爱德华和贝拉的爱情故事贯穿全文的，17岁的爱情故事。
高中时代的纯情，或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动，爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂
而当一个人类对吸血鬼说：”我爱你。
”的时候，这样的爱情早已超越一切，没有世俗的烦恼，也不用什么海誓山盟，只有对方的一个眼神就足以。
这样的爱情唯美，但还是免不了瑕疵……爱德华拥有这样强大的力量，还是不能全力保护贝拉。
“你香甜独特的气息是引领我爱你的线索，但我最浓烈的爱意却只能用死之来演绎”。
这是一句甜蜜又致命的表白，爱德华的爱从来不会表达出来，但却是挚深的爱，任何的外来物质都无法把他们分开。
而让我震惊的东西还有很多，例如：贝拉的执着，爱德华无尽的爱，杰克的守候，贝拉的死心塌地，爱德华的牺牲，杰克的痴情。
足以让我学到很多道理。
也许我永远也无法理解爱德华和贝拉之间的爱到底有多深。
小说里的情节一幕幕都出现在我的脑海里，爱德华、贝拉一点点积累起来的情愫，让他们的爱情坚不可摧。
以至于爱德华控制住自己想要吸贝拉的血的欲望都控制住了。
第二部才让很多暮粉流泪了，而我从来铁石心肠的人都哭的天昏地暗，哭的原因当然是很多，为爱德华离开贝拉而哭，为爱德华想保护贝拉却不行而哭，为贝拉的自残而哭，为他们的爱情而哭，而我却打心眼里的佩服贝拉，她发现自己只有做一些危险的事情，耳边就会出现爱德华的声音，于是做危险的事情，只是为了能听到爱德华的声音，爱到这时对方已经融入自己的生命了，这样的无法自拔。
我看到的是贝拉的坚强，爱德华的无奈。
故事一点一点渗进了我骨子里的血液，一点，一点……
三国演义读后感400子急
不要光是介绍内容，在线等急
我想，很多人应该都听说过一本书 ——《斗罗大陆》
大家估计都很喜欢看，不过肯定也有些父母不允许其他同学看这本书，都说这本书是胡编乱造的。
如果你把这本书真正打开，和大家说的大大不同，我买书时候有点晚，因此我看的是《斗罗大陆3之龙王传说》。
有人问我为什么要写关于《斗罗大陆》的观后感
我的回答是因为斗罗大陆带给了我可贵的精神
说到书，自然少不了作者：唐家三少
唐家三少原名张威，是中国的内地网络小说作家。
他除了创作《斗罗大陆》以外，同时还在他的笔下写出了《光之子》、《狂神》、《善良的死神.》、《天火大道》、《冰火魔厨》……其实说起唐家三少，我也好羡慕他，他用自己的文笔写下了一篇又一篇的故事，把里面的人物描绘的栩栩如生，将事物描写的淋漓尽致
让读者感觉所有的东西都近在眼前，也因此我认为唐家三少的文笔特别好。
斗罗大陆3之龙王传说的主人公就是天生武魄蓝银草的怪胎——唐武麟。
《斗罗大陆3之龙王传说》事实是一篇关于武魂的故事。
武魂就是斗罗大陆的重要因素，在斗罗大陆、星罗大陆以至于整个世界上的每一个人都有自己的武魂，相当于现在人体必不可少的一大部分。
武魂分为3大部分：植物系和器系、兽系。
就比如蓝银草，只是在别人眼中蓝银草是所有武魂中的废武魂几乎没有任何功能，但这并没有使他灰心，就此为了他自己以及父母走上了关于成长锐变的艰苦奋斗。
从自己的第一个老师舞长空到自己认识的第一个伙伴谢邂再到古月、许晓言；由一个再过普通的小学校再到整个大陆所有人都梦寐以求、大名鼎鼎的史莱克学院……甚至有了几位封号斗罗师傅，和整个大陆级别最高的9级圣匠师伯传授锻造知识，从一个饭桶再成为万众瞩目的神
可想而知唐武麟的生活是多麽的不易……唐武麟从小出生卑微，又被老师和同学称为废人，接着自己的父母和妹妹娜儿突然失踪，于是在学习的过程中也踏上了寻亲之路。
后来在进入史莱克学院后成立了唐武麟小队：有高贵优雅而神秘的古月，大方的谢邂，活泼的许晓言；口不对心的叶星兰，小胖子徐智睿，爱管闲事的乐正宇和女扮男装的原恩夜辉。
在这本书中值得一提的经典台词是史莱克众人的目标：我们只收怪物，不收普通人
怪物是可以创造奇迹的，但普通人却只是普通人。
短短一句话却不为让人心一震，是啊，不会创造奇迹的怪物还是怪物吗
这样的一句话无不鞭策着史莱克众人，从自己成为初级的魂士、二级魂师、三级的大魂师到四级魂尊、五级魂宗、六级魂王再到七级魂帝，接着是八级魂圣，后是九级斗罗最后是几乎顶级存在的封号斗罗……他们就是靠着坚定的意志走了下去，一步一个脚印，虽遇到了艰难险阻，但却走的踏踏实实、稳稳当当，站到了人们无法到达的最高点。
这，是他们人生的巅峰，是所有人无法靠近的最高点
我喜爱这本书是因为书里的精神值得我们去学习；我为这本书着迷是认为唐家三少的文笔极好。
我爱这本书还因为书里有一种吸引着我的魅力，勃起我的眼球，不自觉的就喜欢上了这本书《斗罗大陆3之龙王传说》
向你学习
《点亮自性之光》读后感
[《点亮自性之光》读后感]《点亮自性之光》这本书的英文名字是《The Light InOneself》，这本书很深奥，需要很认真地去思考，《点亮自性之光》读后感。
读书的时候，我们并不是要完全同意这作者的观点，毕竟就像读《红楼梦》一样，一千个人读就有一千种不同的看法。
拿到这本书，或许我们就会问自己这样的问题：“什么是自性之光呢
如何点亮自性之光
”通过阅读这本书，我们的问题会得到详细的解答。
克里希那穆提在这书里写道：“这份光明是别人无法点亮的，不论那人有多么老练、聪明、博学或是神圣。
无论在天上或地上，都没有人可以点亮你的自性之光，除非你能透过自己的领悟和冥想来将它点亮。
”在我个人看来，自性之光就如人心中的一股潜力，无形透明却又实实在在地存在着。
我们可能没有发现过，就像有些疾病存在潜伏期一样，没有到显现的时候，你无法观测到它，无法感知到它。
但是我们应该清楚地知道这光存在，它等待着我们的探索，发现，然后点燃，让它从身体中释放，大发光芒
可是我们又如何去点亮这股光呢
克里希那穆提主张通过完全认识自己，进行冥想来接近真理。
有人认为，“这就好象一个医生不给病人开药，而是让病人自己学习各种医药知识，自己研究自己的病，完全通过自己的意志让自己康复。
这对普通人来说怎么可能呢
要知道普通人他有吃药和看病的权利。
”确实，在看完克里希那穆提的方法时，我同样觉得那是不大可能实现的事情。
因为在这个社会中，物欲横流、功名利禄可以说成了绝大多数人的追求，谁能够静下心来去冥想，去认识自己
即使我们不去追求富贵名利，我们淡泊一切，但我们好像仍会生活在自己制造的矛盾中，难以不被外界的事物影响。
就从“不要以人类的思维方式思考”这一点看，克里希那穆提希望我们破除一切的思想禁锢，从自己的心出发，不要迷信权威，不要让我们人类自己的固定模式锁住。
他所说的并非没有道理，我们总是企图去改革，去发展自己，但是我们却又常常为常规束缚。
我们常常为自己定下很多规则，我们认为“无规矩不成方圆”，所以各种各样的规矩也就诞生了。
我们难以想象没有规则，我们这个社会会变成怎么样；我们也无法想象没有了规则的约束，我们会如何。
大概我们都会这样想，没有了规则，社会肯定会一团乱，人们没有约束就会为所欲为，无法无天。
我们大概不会认为人在没有规则时仍能和谐相处，社会仍能够秩序井然。
从书中，我领悟到这样一些想法：规则是人定出来的，所以人约束了人自己。
要点亮自性之光必须解脱，从思想中解脱出来。
否则就会滋生更多的矛盾，更多的约束。
这个过程只有自己可以帮助自己，外力对于我们是没有作用的，内因是点亮自性之光的关键。
克里希那穆提在书中还要求我们要保持“心的寂静”。
我们的心要“不负重担”，要“自由”“不较量”，这样才能冥想，才能够做到他所说的“全心全意的听”，才可以点亮自性之光。
随着时间的推移，社会变化了，人的心也在变化。
人不断地给自己要求，希望自己能够获得更多，享受更多。
所以，我们的心在情感上承担着很大的压力。
我们的心负荷着我们的喜怒哀乐、憎恨怨嗔，我们的心超负荷了，因此常常躁动不安，聆听也就丧失了，不悦也就滋生了，烦恼也随之而来。
试想，哪一天我们可以放下手上的工作，不管外面的事情，只是静静地躺着，听着自己心跳的声音，让心也清闲一下，那该有多好
只有心寂静了，我们才可以去全心全意地聆听，才能够冥想。
聆听，在别人眼中似乎很容易。
但是仔细想想，聆听不只是两只耳朵的事情。
聆听，需要用心。
只有用心地聆听了，才能进入冥想的状态。
而这种状态不是你自己有目的地去进入的，而是在全心全意聆听时不知不觉地进入。
这个就像佛家所说的“空”的境界。
为了能够达到“心的寂静”、“全心全意地聆听”，我们就必须像克里希那穆提所说的“活在善意里”。
这个给我的启示是，活在善意里就会少了很多的恐惧、愤怒、悲伤、焦虑、寂寞、沮丧、忧郁等的不好的情感，那么心就会更容易地静下来，读后感《《点亮自性之光》读后感》。
可是我们人很难摆脱自己原有的心态和自己原有的压力，因此也就很难彻底的良善。
同时，克里希那穆提所说的良善并不是简单的的乖顺听从，也不是到寺庙里简单地去拜拜神佛或者向天祈祷。
良善需要我们从自己的身上发掘，良善是一颗没有冲突的心，是一种强烈的责任感，是对别人发自内心的关怀、勤勉和爱。
如果每个人都可以活在良善中，那么孔子的“大同社会”还会远吗
世界还会硝烟不断吗
我们还会担心世界灭亡这一个预言吗
如果人真的能够良善，这个世界肯定会更美。
克里希那穆提在书中还提到了“潜意识的问题”、“秩序意味着美”。
他说：“我们的人生，从生到死，时时刻刻都在作战，虽然结婚、生子、功成名就，但内心或外在世界仍旧是个战场，无论在家里、办公室里、团体里、社区里，我们都在无止境地奋斗。
这就是我们所谓的人生。
痛苦、恐惧、绝望、焦虑，巨大无边的苦难，时时笼罩着我们，这便是我们的人生。
也许有一小部分人已经观察到这种失序的状态，但并不企图寻找外在的借口，虽然外在的肇因确实存在。
也许这一小部分的人已经观察到，并且认清了这种失序的状态，他们不但在表层意识有了这份认识，而且在内心深处也产生了觉悟。
他们既不接受也不拒绝这个失序、困惑、令人惊骇的乱象——包括我们自己内心的以及外在世界的。
”从这段话里面，我们可以得之：不是人们没有发现问题，而是发现问题之后我们并无行动。
我们有些人确实早已意识到这种失序的状态，认识到事物的本质，但是却没有什么人能够主动地、积极地去进行改进。
口头的巨人，人们总是轻而易举地就成功地当选；而行动的先驱，人们总是弃之如鸡肋。
意识中的糟粕倘若长期存在，那么我们就无法做到有序。
无序也就意味着无美。
那么还谈何“心的寂静”、“全心全意地聆听”，更无法“点亮自性之光”。
克里希那穆提在书中提到了“冥想”，他认为只有通过冥想才能够做到“点亮自性之光”，才能够创造一个崭新的世界。
他所说的“冥想”并不是我们平时认为的“一个人静静地进行沉思”，而是让我们的“整个意识活动静止下来”“内心存有空间”“建立生活的秩序”，当“一切活动都熄灭了，在那份空寂之中，只有巨大无边的静谧感、美以及不可思议的能量。
然后永恒的圣境就出现了。
”在我看来，虽然“冥想”能够使得我们去心静，在一定时间范围内忘却焦虑、妒忌、纷争等，建立一定井然的秩序，但是我觉得“冥想”并不能实实在在地解决问题。
马克思主义哲学告诉我们，我们要认识世界，然后去改造世界。
所以，“冥想”过后，我们还是得行动。
当一切想法在脑海里呈现过，没有行动，还是空话，还是纸上谈兵。
我们人类不大可能做到克里希那穆提那样的用“冥想”去改造世界，用“冥想”的察觉去带来秩序。
克里希那穆提认为“冥想”能够让我们揭露万物的起源。
他说，“冥想”可以让我们突破一切的约束，跟万物合为一体，从而心中产生爱和慈悲。
“有了慈悲心，智慧也会跟着产生——但不是那种自恋式的聪明或是思想的智能，也不是从众多知识中产生的聪明才智。
智慧跟知识是毫无关系的。
”而我认为这种“冥想”的境界，我们平凡人根本难以达到。
既然难以达到，那么所谓这股“冥想”的力量也就无法被运用到实际当中，也许那只是一种理想的想法。
用“冥想”就能去揭露万物之源，这似乎有悖于我们常说的“实践出真知”的道理。
我们探求世界，改造世界都得从实际出发，并不是“冥想”就可以解决的。
而且我认为知识与智慧并非是分裂的，二者是有联系的。
不能简单地说从慈悲心中生出智慧，而知识对智慧就一点用处都没有。
倘若就像克里希那穆提所说的那样“冥想可以让我们与万物合为一体”“从慈悲心中能生出智慧”，那么我们还要去实践吗
我们努力地去做到“冥想”，世界是否就会因此而美丽了
读完《点亮自性之光》这本书，我从中得到了很多的启示，如：如何让心寂静；不能迷信权威；如何活在善意里等。
在这个浮躁的社会里，我们确实应该静下心来，对自己的行为进行反思，改进。
当然我对书中的某些观点也持不同的意见。
读书就是这样，使人不断地思考、改进，但又不迷信权威，不被书给局限住。
我们读书是为了增进知识，拓宽视野，而不是为了局限自己，给自己更多的规则。
〔《点亮自性之光》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
七子之歌的读后感
七子之歌闻一多是我国近代著名的学者，诗人。
著有名著[七子之歌]，[红烛]，[死水]等。
那是20年代上半叶，刚刚从清华学校毕业的闻一多远涉重洋，到美国留学。
从1922年开始，他先后在芝加哥美术学院、柯泉科罗拉多大学和纽约艺术学院学习美术，同时继续用大量的精力从事几年前就开始的新诗创作和文学研究。
独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋；在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱，更激起了强烈的民族自尊心。
正是在这样的背景下，闻一多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。
《七子之歌》的全文是： 邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自尼布楚条约迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之Alsace－Lorraine耶
“精诚所至，金石能开”。
诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎
《稻草人之梧桐子》读后感500字
“稻草人”是现代著名作家，教育家叶圣陶先生写的童话故事。
叶圣陶生于一八九四年，死于一九八八年，是我国现代童话的创始人。
鲁迅曾于一九三五年在“表·译者的话”里指出：“叶绍钧先生的‘稻草人’给中国的童话开了一条自己创作的路的。
” 有一篇文章是这样的“稻草人”的主人—一位老太太，这位老太太非常可怜，八九年前，她的丈夫死了。
老太太只有一个儿子，没想到儿子紧接着得了白喉，也死了。
她当时昏了过去，后来就落了个心痛的毛病，常常犯。
家中只有她一人。
这时，稻草人看到一只小蛾子落到了稻叶上，他马上认出了那是稻子的天敌，他努力的挥动扇子，但没有风，最终没将小蛾赶走。
小蛾终于走了，但稻叶上留下了小蛾的子。
老太太去看稻子，她老眼昏花没有看见，稻草人非常着急，但老太太她并不知道已经留下了祸根。
几天后，蛾子的幼虫将一大片稻子啃地光剩杆了，稻草人难过得哭了。
稻草人虽然没有赶走蛾子，但是它的这种尽职的精神值得我们学习。
在夜晚，稻草人又遇见了一对母子在一条小船上，母亲为了明天给儿子煮粥喝，就不顾一切的去钓鱼，孩子口渴得厉害，一直在咳嗽。
母亲舀了一碗水给孩子喝了下去，刚喝完，孩子又咳嗽起来，而且更厉害了。
母亲终于打上来一条鱼，把鱼丢到木桶里，正好放到稻草人旁边 。
这是，稻草人更伤心了他可怜那一对母子，稻草人很想帮助他们，可是自己动也动不了。
我看得出，稻草人有一种乐于助人的精神。
（我的心愿作文） 读了这个故事，我明白了叶圣陶先生其实很想帮助那些无助的人，只是自己无能为力。
太阳光点读后感600字，超急
世界上有一种情绪,叫做孤单.对于一个受尽孤单折磨的人来说,他对这个世界,已经不报任何的希望了.在无人的世界中,已经说不出孤单是什么滋味了.因为,被孤单所包围着的我,已经麻木了.如果我在深深的地底,我就不会向往太阳了,不会向往光与热；如果我在深深的地底,我就不必知道什么是自由和孤单了.为什么,为什么我是孤单一人?难道我就没有亲人吗?不是的.如果你有一个拼命也想要保护的人,最终却只能眼睁睁的看着他为了保护自己而死,你会怎么办?因为我是一个弃儿,从小没有家庭早上五点,有时我已醒来,多半我还未睡.这一刻也,黑夜几尽,天光将现,我再怎么也不愿躺偎床上,亟亟披衣往外而去.多少的烟纱月笼、多少的人灵物魂、多少的宇宙洪荒、多少的角落台北我之看于眼里,是在早上五点.温暖.只有他,我的太阳.当我第一次遇到他的时候,他那不不屑早上五点,有时我已醒来,多半我还未睡.这一刻也,黑夜几尽,天光将现,我再怎么也不愿躺偎床上,亟亟披衣往外而去.多少的烟纱月笼、多少的人灵物魂、多少的宇宙洪荒、多少的角落台北我之看于眼里,是在早上五点.神情,让我仿佛找到了依靠.他答应,带我走,他说过,他会把我带出这里.但是他始终没有什么表情.我感受到了,那光芒,那温暖.是只有属于我的太阳,才能给我的.我不知道,身边多了一个人的你,是什么感觉.然而我是非常他几乎要算是僻冷的旅行作家了.开心.因为和自己喜欢的人在一起啊!我也变得好快乐!
