通往广场的路不止一条读后感
这个故事讲的是作者从父亲的教导中得到启示的一件事.一天,父亲把作者带上教堂的塔顶,让作者看下面数不清的道路,最后对作者说：“通往广场的路不止一条.”作者长大后,是一个服装设计师.在工作中,她也有了“产量太少,”“员工罢工”等等麻烦的问题,但她时刻记住了父亲说的话,沉着应对困难,采用不同的角度去思考,使她把公司做得越来越好.“通往广场的路不止一条”,当一个人遇到困难时,应从多种角度思考,不能使劲从一个角度考虑,要是这样,就很难办成事的.读了这篇文章,我想起了“大禹治水”的故事.许多年前,中国全境水灾,当时的首领让大禹爸爸去治水,结果他爸爸用堵的方法,想把水用来浇庄家.但直到死都没完成.于是首领让大禹去治水.大禹从多种角度思考,采用疏通的方法,让水流入大海,最后终于成功了.我最欣赏的一句话是“父亲的教导让我一生受用不尽——通往广场的路不止一条!”这句话中父亲用了举例的手法,通过写通向广场的路,告诉了作者要从不同的角度解决问题.
天府广场那样设计，有什么特别的意义么
一、文化符号化 网上有评论说：“天府广场，隋为龙跃池，唐为摩诃池，前后蜀时为宜华苑，曩为形胜之地。
为恢弘广场历史文脉，展示天府之国、上善之都风采，特构建文化景观，以飨大众。
” 设计者极力想将巴蜀文明展现在市人面前：广场中央为金沙遗址出土的太阳神鸟主造型，太极图和鱼眼喷泉寓意天地人的自然和谐，及成都对中华长江与黄河两面三刀大主体文化的贡献。
想法真的不错，可是当我来到天府广场时，却无法看到这个美丽的神鸟的全貌，如果不是事先对广场有所了解，我一定会忽视它，尽管它处在广场的正中心。
而两个喷泉，虽然不凡大气，但少了几份亲和感。
后来在一辆出租车上听到司机大发感慨：“这个广场实在修得太难看了，首先颜色太土了，不晓得是哪个农民设计的。
有人给我说要看鸟瞰图，鸟瞰还漂亮。
我就想这广场又不是修给鸟人看的，我们市民哪个有什么直升飞机去鸟瞰嘛。
”话虽直白，却也算是道出了广大市民的想法。
设计者想要宣扬的蜀文化并为达到预期的效果。
相反，这套自认为充满文化气息的设计方案在市民眼中却是俗气的，缺乏文化内涵的。
设计者在极力想再现文化内容的同时，却忽视了最基本的视觉感受和亲和度。
再说广场四周壮耸环立的十二灯柱（文化图腾柱），目的是要展示蜀文化十二体系。
文化图腾柱每根直径1.2米，高12米，顶部是led激光演映球屏，太阳神鸟的暗纹隐饰于球体表面，主体采用金沙遗址出土的内圆外方形玉琮为主造型元素，三星堆出土的顶尊底座为图腾柱的基座造型，上下部两侧的装饰纹分别是金沙的眼形器纹和三星堆的云纹。
可是，当置身图腾柱旁，人变得那么渺小。
抬头仰望，太阳神鸟是那么遥远的梦，根本无法看清。
当艰难地仰头读着那些图文时，突然有一种感受，文化怎么那么高，那么无法乞及。
可是文化真的应该是高高在上的吗
答案是否定的，文化是最平易近人，特别是一个民族的文化更是无形的。
可是现在有的设计师似乎将文化定错了位，他们将遗产搬到了设计中，披上现代科技的面纱，说这是将传统文化和现代完美统一起来了。
在他们的眼里，文化就是一个单纯的符号，只要将其重复的再现就好了。
于是就有一些像天府广场这样的设计诞生了。
可是问题究竟出在哪里，真的是我们设计师不明白其中的道理（从我们上第一堂课起我们就在讲设计是以人为本的）还是另有原因呢。
二、文化与景观的碰撞——谁的意志 中国的园林文化已有数千年的历史了，而这断历史有多长，中国的建筑工匠就在造园的边缘地带争扎了多久。
从北派到南派，中国的园林景观一个由统治者的意志决定，一个充满了文人骚客的情感。
文人的参与，使得中国传统园林开始了一个新的纪元。
他们通过楹联、扁额及对自然山水情感的寄托，决定的园林的风貌,同时也为中国园林添加了独特的文化气质。
可是，到了社会生活发生翻天覆地变化的今天，在中国，景观师们仍然无法摆脱枷锁，以一个真正的规划者的生份投身到现代建设中。
且不说现在的中国习惯了将一块剩余的废地留给景观工作者去填充。
即使最基本也最在行的景观设计也要到各方面意志的左右。
就拿天府广广来说，文人们将广场的设计意图、方向、内容等都定下了，景观设计师只需去画一下图纸。
文人在中国的地位总是很特别的，我承认论文化，文人很懂，可是要说一个什么样的景观作品才是符合大众身心的需求，真的没有必要让不懂的人来指手划脚的。
然而，文人的参与毕竟是想带给民重文化历史的熏陶，其目的也是不容怀疑的。
但除此之外，还有许多更残酷，亦更加无奈的力量在无形及有形的剥夺了景观设计甚至是历史文化的灵魂。
那得再说说十年以前的天府广场了。
1997年，在扩建中心广场的政令下，广场两侧的民居被迅速拆除。
未经任何公开说明，施工单位将广场内部近百株茂密的梧桐树砍光，而不进行移植。
广场西侧历经“十年浩劫”而幸存下来的清代“皇城清真寺”此次终于难逃劫数，被夷为平地。
（ “皇城清真寺”是四川省最大的清真寺，在东南亚影响颇大，也是伊斯兰教会公认的全国24个大清真寺之一，与成都著名的道观“青羊宫”一样同属市级文物保护古建筑）。
这样一栋中心广场边仅存的文物建筑，在民间的抗议力量和长官意志之间相持了一年左右后，最终还是被无情地拆除。
在这里不想妄谈政治，只是心中有无限的悲哀：我们舍弃了真正的历史文化遗产建筑，到头来用复制的历史遗产去充数。
这难道就是我们想要的吗。
（皇城清真寺”中“邦克楼”） 想到这些，又更为中国的景观事业而忧虑。
小小的成都天府广场也是能给人些许收获的，我们需要做的还有太多太多。
愿中国作为中国新一代的景观建筑师的我们能充破重重的阻力，以自己的实力为中国景观事业带来新的活力。
马Duo：《广场协议》读后感
[马Duo：《广场协议》读后感]【读后感】马Duo：《广场协议》读后感2010-11-21文章小结：通过对《广场协议》相关资料的阅读，我了解了如下内容：第一：《广场协议》的含义与目的，即《广场协议》(PlazaAccord)是美国、日本、英国、法国、西德等五个产业发达国家的财长和央行行长于纽约的广场饭店秘密会晤后，在1985年9月22日签署的协议，马Duo：《广场协议》读后感。
目的在联合干预外汇市场，使美元对日元、马克等主要货币有秩序性的下调，以解决美国巨额贸易赤字，从而导致日元大幅升值。
第二：《广场协议》签订的背景，即美元大幅度升值导致美国的贸易逆差快速扩大，同时也使美国的经常项目赤字达到创历史纪录的1000亿美元。
第三：《广场协议》签订与实施的过程，即美、日、英、法、前联邦德国五个发达产业国家财政部长及五国中心银行行长在纽约广场饭店(PlazaHotel)举行会议，达成五国政府联合干预外汇市场，使美元对主要货币有秩序地下调，以解决美国巨额的贸易赤字。
广场协议签订后，五国联合干预外汇市场，各国开始抛售美元，继而形成市场投资者的抛售狂潮，导致美元持续大幅度贬值。
第四：《广场协议》所产生的影响，即日元大幅度地升值，日本经济衰退，但其对美国经济疲软的状况根本于事无补。
我的感受与启发：最近，人民币汇率题目(原创)被炒得很热，美国和欧盟相继对中国施压，希看(原创)人民币升值。
原因与《广场协议》签订时有所相同的是，美国又陷进(原创)巨额财政赤字的经济危机中，不同的是这次他的矛头指向的是中国而不是日本。
相关人士都在分析人民币会升值所产生的影响，环球网也列出了人民币会升值所产生的利弊：(一)、人民币汇率升值的好处1.有利于中国进(原创)口；2.原材料进(原创)口依靠型厂商本钱下降；3.国内企业对外投资能力增强；4.在华外商投资企业盈利增加；5.有利于人才出国学习和培训；(二)、人民币汇率升值的危害1.人民币在资本帐户下是不能自由兑换的，也就是说决定汇率的机制不是市场，改变没有意义；2.人民币升值会给中国的通货紧缩带来更大的压力；3.人民币汇率升值将导致对外资吸引力的下降，减少外商对中国的直接投资；4.给中国的外贸出口造成极大的伤害；5.人民币汇率升值会降低中国企业的利润率，增大就业压力；由此看来，人民币升值是喜忧参半。
但从过往(原创)的实践来看，2005年7月至2008年7月，尽管人民币升值21%，美国对中国的贸易赤字实际上从2020亿美元增加至2680亿美元。
而且通过《广场协议》我们也可以看出，外部人民币升值根本就解决不了美国内部的财政赤字题目(原创)，况且中国也不是G7成员国，而在G7会议中日本提出集体向中国传递讯息，要求答应人民币更具弹性的说法也不具有实际意义，人民币汇率并非影响美中贸易平衡的根本性因素。
从材料中可以看出，经过《广场协议》洗礼的日本，在日元升值的同时泡沫经济飞涨，股价、地价飙涨，日本国民拥有自己的住房都是价奢侈的事情。
而在现今的中国社会中，房价题目(原创)也已使本就压力很大的中国人雪上加霜，假如人民币再升值的话无疑是在所有中国人身上再泼上一层水，读后感《马Duo：《广场协议》读后感》。
冰冻三尺非一日之冷(原创)，若人民币在现在大幅升值显然是不公道。
因此中国必须继续保持公道、均衡、基本稳定的人民币汇率，这样做不仅可以使中国的经济稳步的发展，也会为地区和世界经济的稳定作出重大的贡献。
涉及课程名词：外汇市场：国际上因贸易、投资、旅游等经济往来，总不免产生货币收支关系。
但各国货币制度不同，要想在国外支付，必须先以本国货币购买外币；另一方面，从国外收到外币支付凭证也必须兑换本钱国货币才能在国内流通。
这样就发生了本国货币与外国货币的兑换题目(原创)。
两国货币的比价称汇价或汇率。
西方国家中心银行为执行外汇政策，影响外汇汇率，经常买卖外汇。
所有买卖外汇的贸易银行、专营外汇业务的银行、外汇经纪人、进出口商,以及其外汇市场概图他外汇供求者都经营各种现汇交易及期汇交易。
这一切外汇业务组成一国的外汇市场。
汇兑：汇兑是汇款人委托银行将其款项支付给收款人的结算方式。
单位和个人的各种款项的结算，均可使用汇兑结算方式。
汇兑又称汇兑结算，是指企业(汇款人)委托银行将其款项支付给收款进(原创)的结算方式。
这种方式便于汇款人向异地的收款人主动付款，适用范围十分广泛。
汇率：汇率亦称外汇行市或汇价，是国际贸易中最重要的调节杠杆。
一国货币兑换另一国货币的比率，是以一种货币表示另一种货币的价格。
由于世界各国货币的名称不同，币值不一，所以一国货币对其他国家的货币要规定一个兑换率，即汇率。
赤字：多用于财政，意为亏本。
财政年度内财政支出大于收进(原创)的差额。
因会计上习惯用红字表示而故名。
在我国，财政收支是通过国家预算平衡的，财政赤字通常表现为预算执行结果支大于收的差额，故亦称预算赤字。
一年的财政收进(原创)代表可供国家当年集中把握支配的一部分社会产品，财政支出大于收进(原创)，发生赤字，意味着由这部分支出所形成的社会购买力没有相应的社会产品作为物资保证。
通货膨胀：通货膨胀(Inflation)指在纸币流通条件下，因货币供给大于货币实际需求，也即现实购买力大于产出供给,导致货币贬值，而引起的一段时间内物价持续而普遍地上涨现象。
实在质是社会总需求大于社会总供给(供远小于求)。
泡沫经济：泡沫经济：虚拟资本过度增长与相关交易持续膨胀日益脱离实物资本的增长和实业部分的成长，金融证券、地产价格飞涨，投机交易极为活跃的经济现象。
泡沫经济寓于金融投机，造成社会经济的虚假繁荣，最后必定泡沫幻灭，导致社会震荡，甚至经济崩溃。
贸易逆差：贸易逆差，UnfavorableBalance0fTrade，一国在一定时期内(如一年、半年、一个季度、一个月等)出口贸易总值小于进(原创)口贸易总值，即贸易逆差。
又称进(原创)超、贸易赤字。
反映的是国与国之间的商品贸易状况，也是判定宏观经济运行状况的重要指标。
官方利率：由一国货币治理当局或中心银行所规定的利率。
官方利率是指政府金融治理部分确定的利率，也称法定利率，是相对于市场利率(由市场供求关系决定的)而言的，基准利率是法定利率的一种，在我国主要指中心银行基准利率。
市场利率：市场利率(marketinterestrate\\\/marketrate)是市场资金借贷本钱的真实反映，而能够及时反映短期市场利率的指标有银行间同业拆借利率、国债回购利率等。
新发行的债券利率一般也是按照当时的市场基准利率来设计的。
一般来说，市场利率上升会引起债券类固定收益产品价格下降，股票(原创)价格下跌，房地产市场、外汇市场走低，但储蓄收益将增加。
布雷顿森林体系：布雷顿森林货币体系(BrettonWoodssystem)是指战后以美元为中心的国际货币体系。
关税总协定作为1944年布雷顿森林会议的补充，连同布雷顿森林会议通过的各项协定，统称为布雷顿森林体系，即以外汇自由化、资本自由化和贸易自由化为主要内容的多边经济制度，构成资本主义团体的核心内容，是按照美国制定的原则，实现美国经济霸权的体制。
指经济增长速度减缓,增长幅度收窄。
〔马Duo：《广场协议》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
景观设计 书籍读后感
“以人为本”带来的思考——评《大众行为与公园设计》 在现代景观设计中，一个很重要的原则就是“以人为本”。
这原本是一件好事，说明了我们的设计师对人的关怀、对人性的关注。
然而，现实中也不乏一些这样的设计师，他们却习惯性的把“以人为本”当作了一个“口号”或者是一面“旗帜”时常挂在嘴边，但他们的设计作品中却很少关注人，或者说根本“不把人放在眼里 ”，城市中的绿地系统如广场、公园、学校中到处存在的大广场、大草坪现象更是说明了这一点。
在现代中国景观教育逐渐发展的今天，景观教育在全国高校也取得了长足的进步，而学生也必将是未来中国景观的希望，那么我们应该传输给他们怎样“以人为本”的思想呢
“以人为本”应该考虑些什么方面呢
我希望通过对美国学者拉特了奇.阿尔伯特J所著的《大众行为与公园设计》一书中经典话语的概括解读，能够给大家带来更多思考，因为这每一个原则都能够给我们无限深层次的反思。
《夏洛的网》和《时代广场的蟋蟀》的读后感
夏洛很平静地闭上了眼，一切都仿佛如落叶归根般无声无息。
我在心头涌上了一阵悲伤，一阵惋惜，还有，深思。
就如威尔伯所说的，在刚开始见到夏洛的时候，他觉得她很平凡，甚至有些残酷，“嗜血”
可是，事情远不像威尔伯想的那样，在这看似普通而又带点可怕的外表下，却蕴藏了夏洛多少的卓越、忠心、诚信、渊博
这些优秀的品质又哪是仅能靠外表才能显现出来的呢
其实我们的生活也是一样。
平平凡凡的人有很多，平平凡凡的事也有很多，可正是有了这些如蜘蛛夏洛一般的人，整个社会才得以正常运转：如果没了平凡的建筑工人，谁来造房子
如果没了平凡的铁路员，铁路出了问题谁来解决
如果没了平凡的警察，谁来保障我们的生命财产安全
如果没了平凡的清洁工人，谁又回来清理堆满垃圾的垃圾箱和肮脏的街道
……中国作文网 外表、身份，不能够完全代表一个人的品德和情操，内涵才是一种不可多得的美。
其实，每个人心中，都有一张夏洛的网，一张虽平凡却美好充实的网。
随着时间的流逝，小猪威尔伯终于发现了夏洛这些无与伦比的有点，同时，他也得到了他即将被宰杀的消息。
夏洛又出现了，她安抚着威尔伯，用自己的一技之长——织网帮助了威尔伯，此时她也走向了生命的尽头。
威尔伯曾问夏洛为什么要帮什么事情都不做什么都不付出的他，夏洛说：“生命到底是什么啊
我们出生，我们活上一阵子，我们死去。
一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。
谁都知道人活着应该做一点有意义的事情。
” 是的，正所谓“赠人玫瑰，手留余香”，我在夏洛的静静离开和威尔伯离别的泪水中看到了夏洛对生活的诠释： 帮助他人，会让再简单不过的生活也富有意义。
无数人知道这句话无数人也懂得这句话，可就是没有多少人会实现它。
在人们心里，好像“帮助”这个词的涵义，就是在某地地震或是海啸时“豪爽”地捐出几个亿；要么就是“挺身而出”向危险“单刀赴会”。
其实，这些都不完全是，这些事，不是一般人能够做到的。
我们只是平凡人，平凡人自有平凡生活，平凡生活中自然有我们可以伸出帮助之手的地方：帮一位行动不便的老人拾起撒满一地的物什；帮爸爸妈妈下几道简单小菜；帮一位同学解决一道难题；帮老师倒一杯水；帮邻居带个口信儿；帮一位带个孩子的家长让个座位……我们有这么多的方式来表达自己的关爱与诚意，也是珍贵的。
其实，每个人心中，都有一张夏洛的网，一张朴实却缀满爱心、帮助的网。
无论是谁，只要是人，他（她）的心中就有一张夏洛的网，或大或小，都没有关系。
它们都平凡朴实，却闪闪地亮着明媚的光芒。
及时是伸手不见五指的黑夜，这张网也会亮着，陪我们走过人生的每一步。
西湖文化广场的介绍
（越详细越好）
2001年10月1日奠基的西化广场过四年建筑，近日逐渐揭开面纱。
昨天在工地现到，对着中北桥那一面的建筑已揭去绿色防护网，露出银白色玻璃幕墙。
工地周围已听不到挖土打桩的机器轰鸣声，从建设指挥部传来消息，西湖文化广场四大场馆（裙楼）主体建筑2004年底结顶后，目前正在进行幕墙施工和内部粗装修。
中心广场地面景观正在进行铺装施工。
预计今年下半年将交予业主单位。
西湖文化广场位于武林广场运河北侧，分为建筑群、中心广场、人行桥三大部分。
建筑群由170米主楼和四大场馆组成。
中心广场地下城已经通过公开挂牌出让了使用权，正在进行内装修。
跨越运行的人行桥主体施工已经完成，昨天记者看时还是灰秃秃的一个桥身，未来将与中心广场一起进行环艺景观施工，等市民通过它进入广场时也许已是花团锦簇一座桥了。
环绕广场的建筑楼群由东至西组合成一个弯月形布局，主要分为A、B、C、D、E五大块，功能分布主要是：A区省科技馆，B区省自然博物馆，C区浙江文化艺术中心，D区商务大楼及裙房，E区有浙江省博物馆浙江革命历史纪念馆分馆、西泠印社、浙江画院等。
中心广场地下4.5万平方米的地下城将建成庞大的音像制品交易中心。
整个建筑中东面比较独特的球形建筑，是将来科技馆的“宇宙探索馆”，用于观测天象等功能。
在露出庐山真面目之前，西湖文化广场被人提及最多的似乎是商业性。
商人们现在说到武林商圈都特别把西湖文化广场拿出来当形象大使之一。
但记者从省文化厅了解到，这里将是未来的艺术文化中心。
特别是C区拥有众多文化艺术功能。
这里的电影城将是杭州最高档的。
演艺中心包括一个中心剧场四个小剧场。
因为有了一河之隔的杭州剧院，中心剧场的定位就颇为棘手。
记者采访时，文化厅表示还未有定论。
当问及会否考虑红磨坊这样的演出模式时，有关人员表示可在考虑范畴，但面积方面恐怕会有障碍。
四个小剧场早先设计是一个古戏台、一个黑匣子剧场、一个电声剧场、一个儿童剧场，分别适合戏曲、话剧、综艺和儿童剧演出。
到时观众可直奔自己爱好的剧场，频频看演出。
C区的未来设计中也许还会有一个民间艺术交流中心，将来的手工艺品、民间民族艺术品展览等都集中在这个地带。
求读后感3个200字
这些够不够
不够再说《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑.觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物.由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”.他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的.他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切.虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字.而后他与妻子瑞钰成了亲.祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去.这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命.而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死.然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活.小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格.小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象.他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭.在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱.对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗.最后,他义无返顾地走出了家庭.《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏.这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的.作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨.《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就.------------------------------------------------------------------读《巴黎圣母院》有感“人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分隔来时,他马上化作了灰尘”这句话是雨果所写的《巴黎圣母院》中的最后一句话.听来,会想：是因为什么而呈现了这凄凉、悦耳的一幕?故事发生在中世纪.“愚人节”那天,流离的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞,有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了交往的行人,她长得斑斓悦耳舞姿也很是美妙.这时,巴黎圣母院的副主教克罗德•弗罗洛一会儿对斑斓的埃斯梅拉达着了迷,疯狂地爱上了她.于是他呼吁教堂敲钟人,容貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来.功师法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达,抓住了卡西莫多.他把敲钟人带到广场上拷打,善良的吉卜赛姑娘不计前仇,反而送水给卡西莫多喝.看到这里,我不禁为埃斯梅拉达的善良而打动,在别人都在辱骂,漫骂卡西莫多的时辰,她居然有勇气去救一个曾经抢过她的人.她虽然贫穷,但有着一颗良多富人没有的善良而尊贵的魂灵.卡西莫多很是感谢感动埃斯梅拉达,也爱上了她.无邪的埃斯梅拉达对法比一见钟情,两人约会时,弗罗洛暗暗在后面跟着,出于嫉妒,他用刀刺伤了法比,然后逃跑了.埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑.卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来,藏在巴黎圣母院内,弗罗洛乘隙威胁吉卜赛姑娘,让她知足他的情欲,遭到拒绝后,把她交给了国王的戎行,无辜的姑娘被绞死了.卡西莫多愤慨地把弗罗洛推下教堂摔死,他拥抱着埃斯梅拉达的尸身也死去了.16岁的爱斯梅拉达美如翡翠、纯挚善良、能歌善舞,她的金角小山羊聪明又善解人意,她和它是美与善的化身.可是在阿谁禁欲主义流行的年月,这样一个翡翠般的生命却在极端保守失利的教会势力下“摔碎”了.20岁的卡西莫多驼背、独眼、蹩脚,严重的残疾使他一出生便遭到怙恃、社会无情的遗弃.然而奇丑无比的他却有着一颗常人难有的纯正善良的心灵,卡西莫多以自己那纯挚不杂的爱如同守护至宝一样守护着爱斯梅拉达,拼命使她远离一切危险,但在壮大大的邪恶势力面前,他一人的力量是远远不够的,当爱斯梅拉达将要无辜被绞死时,他也力所不及了,只好了望着,最后和爱斯梅拉达一路在鹰山上化为灰尘.爱斯梅拉达和卡西莫多都有着不幸的身世,虽容貌上有着重大大反差,但都有着纯挚善良、不向那时邪恶势力垂头的思惟.之所以有了他们,《巴黎圣母院》中的其他人物都皆露了卑劣的素质.小说中除了卡西莫多,还有良多人也爱着爱斯梅拉达,可他们的爱与卡西莫多的爱比起来真是寰宇之别.巴黎圣母院副主教弗罗洛对爱斯梅拉达的爱是自私的,布满了据有她甚至杀绝她的心理,恰是因为这样,才把爱斯梅拉达送上了绞刑架.小说中还有两人也很卑劣,一个是光有华美外表、心里却一团糟的夏托佩尔队长,他粗野、陋劣,是一个巴黎花花令郎,他以极其恶毒的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个是诗人格郎古沃,他是一个在爱斯梅拉达的拯救下纰漏塞责的人,为了保留他不要庄严、丢弃责任,连他的救命恩人也置之度外.他们确实应该受到嘲讽.那时的状况是何等的另人愤恚,那时的法兰西波旁王朝内部又是何等倾扎和失利,他们对于“罪犯”除了酷刑拷问又有什么,开庭鞠问就像玩游戏一般,他们心中根柢没有真爱.小说中的爱斯梅拉达生在这时,又怎能逃过这荒唐乖张的一切?不管人世间的长短乌有,只要你的心中布满真爱,传染打动所有人城市爱,这世界将会酿成最为夸姣,最为和平的人世--------------------------------------------------------------《巴黎圣母院》的亮点 一盏台灯伫立在书桌上.大雨过后.一切依旧,桌上的《巴黎圣母院》还在那一页,只不过多了些树的悲叹、天的眼泪.我静静合上《巴黎圣母院》,陷入沉思…… 是美丽毁了她.还是她的善良天真夺走了她的一切,我无语……但她拥有爱,令她幸福的爱,令她惋惜的爱,这个美丽的吉普赛女郎——埃斯梅拉达. 爱之伟大 她,是一位伟大的母亲.巴格特——埃斯梅拉达的母亲,她在《巴黎圣母院》中书写了一部爱的诗篇.当巴格特刚生下那个可爱的女儿时,她就对自己说：“女儿就是我的全部.”的确,她全身心地爱她.当吉普赛人将女儿抢走后,她悲痛欲绝,走进巴黎圣母院,当了修女.以后的每一天,她无时无刻不为女儿祈祷.她希望女儿能够平安、幸福. 巴格特对女儿的爱,是母爱的真谛,是奋不顾身地想为女儿做一切的情感的涌动. 爱之无私 他,是一位奇丑无比的敲钟人.从他刚出生,就被父母抛弃,被社会唾弃,是教主收留了他,让他做了敲钟人.每天,他都勤勤恳恳地工作,有一天,他看见了一位美丽的少女在广场中间,尽情地歌舞,那是埃斯梅拉达,她的旁边还有一只可爱的小山羊,从此,他就被她的美丽与善良深深吸引住了.每一次斯梅拉达遇到危险时,是他,第一时间挺身而出,但是他不被埃斯梅拉达所喜欢,他听从她的一切指挥,包括帮她找她的情人,他的情敌. 他对她的爱情,可使玫瑰失色,但却不能博得女孩的欢心. 爱之可恨 福比斯,一位英俊的军官.他的潇洒,吸引住了埃斯梅拉达,同时他也爱上了美丽的埃斯梅拉达,但他只是为了她的美貌,他的花心可是人人皆知,最后他还是辜负了对他一片痴心的埃斯梅拉达,回到了富贵小姐的身边.这个结局,对他来说,是悲惨的,因为他走向了婚姻这条路. 树滴下了雨后的第一滴眼泪,是为了伟大的巴格特. 花拥有雨后的清香,只为了敲钟人卡西莫多的一片痴心. 天晴了…… 点评: 新课标提倡个性化阅读,特别是对经典名著的阅读,这是因为阅读经典名著,可以获得精神上的启示,可以获得人格力量上的增长.这篇满分作文,给了我们一个很好的榜样,也给了我们许多的启示.作者对世界文学名著《巴黎圣巴院》是非常熟悉的,不仅熟悉故事中的人物与情节,更熟悉故事的精髓——对爱的赞颂和呼唤.作者从广博丰富的小说内容中,选取了三个有代表性的情节,并分别冠以“爱之伟大”“爱之无私”“爱之可恨”,体现出作者裁剪选择的眼光和能力.三个小节,浑然一体,很好地表现了“爱是一种亮点”的主旨.结尾处的写景,深化了主旨,充满了意蕴,留给读者广阔的思考回味空间.利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书.看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫·科波菲尔.《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作.在这部具有强烈的自传色彩的小说里,狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”,从不少方面回顾和总结了自己的生活道路,反映了他的人生哲学和道德理想.《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用.小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的.摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦,海穆的绝望,无一不是金钱造成的恶果.而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最后落得个终身监禁的可耻下场.狄更斯正是从人道主义的思想出发,暴露了金钱的罪恶,从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕,显现出隐藏其后的社会真相.在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血.不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程.经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心.安妮斯也是作者着力美化的理想的女性.她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫.她最后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛.他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身.这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的.他始终认为,处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者.正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比.当然,这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报,恶有恶报”.这部小说里各类主要人物的结局,都是沿着这种脉络设计的.如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚；而善良的人都找到了可喜的归宿.狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,这是他的局限性所在.《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格.这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情,以及不同人物的性格特征.如大卫的姨婆贝西小姐,不论是她的言谈举止,服饰装束,习惯好恶,甚至一举手一投足,尽管不无夸张之处,但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象.至于对女仆辟果提的刻画,那更是维妙维肖了.狄更斯也是一位幽默大师,小说的字里行间,常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒.评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就,超过了狄更斯所有的其他作品.
街头艺术家读后感
《街头艺术家》讲的是熊妈妈有八个儿子，每个小熊都有一个梦想，并且从小就懂得为梦想而努力。
只有老八没有，每次都说：“将来的事情要到将来才知道啊
”日子过得飞快，小熊们都长大了，也都实现了自己的梦想，只有老八没有。
于是老八离开了森林，来到一座大的城市找工作。
到了剧院，想当演员，但猴经理只让他当清洁工。
偶然一个机会，老八的魔术吸引了猴经理，很快成了大明星。
有一天，老八去广场上给孩子们表演，回来后，被猴经理赶了出来。
老八又累又饿，来到了广场上，被白兔大婶看到并收留 从此，老八每天在街头免费演出，成了一名街头艺术家，还认识了一位熊小姐。
读了这篇文章，我明白了只要坚持就能成功，也一定能实现自己的梦想。
我的梦想是当一名设计师，我一定要好好学习，为了梦想而奋斗。
摘自百度网友，谢谢。
