原子弹炸毁广岛的读后感想300字
关于原子弹轰击日本，曾经投弹的轰炸机飞行员范柯克生前接受媒体采访曾表达对原子弹和战争的厌恶：“我不以轰炸广岛为荣，但还能怎样赢得战争呢。
那些发起战争的人都是疯子。
”但他坚持认为对日本投下原子弹的决定正确，因为这加速了日本军国主义投降，从长期角度看是“挽救生命”：“我完成了自己的使命，我不内疚也不后悔。
因为我们让这场战争结束了。
”西奥多的儿子汤姆·范柯克称赞其父亲“他一直保持积极的人生态度，直到生命的结束”。
汤姆在接受媒体采访时表示：“我知道他是一位战争英雄，但我们更知道到他是一位伟大的父亲”。
如果说日本民众遭受了核轰炸的空前灾难，这也是军国主义和天皇带给他们的。
求全球通史读后感1500~2000字 最好不要和网上的有雷同 可以摘取几篇的好段落结合成一篇 全文连贯 急急急
通史感美国历史学家斯塔夫里阿诺斯世著作《全球通史》，自从出版个世纪以来给全球史学界带来巨大的震撼，它从系统的全球史观出发，给人耳目一新的感觉。
纵览今日之世界，人们的时空观念发生着急剧的变化，“全球村”逐渐成为现实，整个世界在愈来愈大的程度上联系在一起了。
在西方从第一位具有世界眼光的史学家希罗多德起，编纂世界史的努力就一直没有中断过。
从历史学家的这一世代赓继的探索过程中，我们可以获知，世界史是在不断消除各民族闭关自守状态中迈步的，不管在他的最初间段步履是何等蹒跚，但随着人类文明的历史脚步不断的加快，全球史应运而生。
这一学术文化过程生动地证明了，人类向着更广阔.更灿烂的一统世界前进的步伐是永远也不会停息的。
从我国古代司马迁所著的《史记》，是我国古代的一部具有世界眼光，技术当时中华民族所知的那个世界的历史。
学界认为，希罗多德（约公元前484—425年）是第一个具有“世界眼光”的史学家，所著《历史》是西方最早的一部“世界史”。
正如史学家狄奥尼修斯所说：“希罗多德把历史提高到更高和更值得尊重的阶段，他决定写关于不是一个国家，不是一个民族的事情，但是他在自己的叙述中把许许多多的.各种各样的故事，欧罗巴和亚细亚的多结合到一起。
”这种目光远大.胸襟开阔.通贯古今等特点，对西方以后史学的发展，产生了深远的影响。
在人类社会的巨大变动之中，人们从罗马征服世界的过程中，逐渐认识到人类历史的统一性，反映这种人类历史统一性的世界史便应运而生
波里比阿的《通史》传播了“世界主义”的思想。
中世纪西方的史学发展长期处于‘停滞’状态中，神学思想的笼罩，中世纪基督教史家的理论，打破了以前以世界作为背景的和以地理上的文明中心为中心的世界史的格局，开始构筑贯彻人类始终的世界史，构筑所有的人和所有的民族都包罗在上帝目的的规划之中的世界通史。
但丁（1265—1321年）作为“文艺复兴”时代的第一位诗人，架设了一座通往近代人的世界文化的桥梁。
在但丁眼中，世界历史是一个整体，它由各个国家和民族所组成；世界历史是人类智力潜力不断开掘发展和人类文化不断提高的过程；世界历史的最终目标是建立一个文化繁荣昌盛和人们过着自由的幸福生活的永久和平的社会。
“文艺复兴”时期的一批人文主义史家，重新提出古希腊时期的“人是万物的尺度”的口号，致力于记载和探索人类本身的活动，从而揭开了西方资产阶级史学发展的序幕。
鲍杜安的《世界史的结构》，让.波丹的《易于理解历史的方法》，凯勒尔的《古代.中世纪和新时期世界通史》，福雷斯蒂的《世界编年史》……这些著作都表现了文艺复新时期西方史学逐步摆脱上帝神学思想的干扰，而以哲学的烛光来直视人类本身，即从人类社会本身的发展情况来说明世界历史的发展规律。
“启蒙时期”蓬勃展开的理性主义史学标志着近代资产阶级史学的确立。
伏尔泰（1694—1778年）在批判博绪埃的《世界通史》的过程中，探讨了人类历史发展的统一性等世界史的理论，亲自编撰深入具体的世界史著作，对同时代和以后世界史理论研究和编撰产生深远影响。
学术界一致认为伏尔泰的《论世界各国的风俗和精神》是近代意义上的第一部真正的世界史著作。
该书抛弃了在《圣经》基础上构建的.以基督教文明为中心的传统的世界史体系，建立起以人类文明为中心的新的世界史体系；开创性的运用比较方法，从全球的宏观角度来纵横考察人类文明史；扩大了历史研究的范围，综合研究作为整体的人类历史的各个方面，揭示了人类历史发展的统一性。
伏尔泰的影响是深远的。
从某种意义上来说，当代国际史学界提出的研究“总体史”或“全球史”的口号，实际上是启蒙时代编史传统的复兴。
近代年鉴学派大师布罗代尔的《地中海于腓力浦二世时期的地中海世界》. 《十五至十八世纪物质文明.经济与资本主义》以及斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》等在国际史学界具有广泛影响的新的世界史体系著作都是对以伏尔泰为代表的世界史模式的一种回响。
十九世纪上半叶，西欧的急速进步冲昏了西方人的头脑，他们对未来充满了信心，大肆宣扬西欧诸民族地域人种的优越，把西欧一隅的进步视为整个世界历史的发展过程。
形成了一种典型的西欧中心论。
在当代，运用全球观点来撰写世界史已成为当代西方多数历史学家的一项重要课题。
自1945年以来，世界已经进入全球一体化的阶段，英国当代历史学家巴勒克拉夫最先提出运用全球观点来研究和撰写世界通史。
他撰写的《泰晤士世界历史地图集》为我们提供了一种合乎生活的全球历史观
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯正是从严峻的社会现实和虚假的社会现象之间的深刻矛盾及其所造成的灾难中。
开始从历史中寻求原因，由此树立其思考和改变现实的历史研究信念：研究不是为了把历史当作一种文化装饰品，而是把它用作了解和改变社会的一种工具。
从他的《全球通史》中可以看到当前的全球社会充满着无数矛盾，各种问题严重困扰着全球所有的社会，无论是发达的资本主义社会，还是社会主义国家。
第三世界，都正在经历前所未有的变革。
世界史研究愈显重要了。
当代社会这种变革的根源是历史上长久存在的技术变革和社会变革所产生的时间滞差，它造成了几千年以来世界历史上众多的苦难和暴行以及当前人类的困境；在世界历史上任何地方所取得的任何创造性成就都是人类共同的知识财富，而互相了解这些财富有助于推动各个社会的进步；人类因面临共同的问题和前景而需要开展有效的全球合作。
要认识社会变革的根源，取得各社会互相了解，开展全球合作，必须建立一种全球历史观
自1945年以来，第三世界作为内部存在很大差别的国家类型在国际社会中扮演越来越重要的作用。
斯塔夫里阿诺斯把第三世界作为一个整体，把它作为一个整体，把它作为全球史的一个有机组成部分来加以考察，以求更全面的认识第三世界整体史和全球史。
当前我们所关注的应该是怎么样的世界史正如殖民地革命.朝鲜战争.越南战争和“冷战”引起的世界变化一样，当今世界的诸如生态失横.资源枯竭.全球的核毁灭威胁，使更进一步思考整个人类命运的全球史成为必需。
这种全球史的探讨是对人类进化越来越由自己决定的今天人类所面临的共同问题与前景的思考和分析。
《全球通史》展现了世界史的新视野。
它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向，确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向；确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方法。
它改变了历史研究泥古不化的状况，体现了世界史的当代性和全球性。
当代社会之中新科技革命的深入发展引起全球各个领域.各个社会的深刻变革，所以要求历史学家在世界史中研究这种变革，因为至今世界历史在很大程度上是连续不断的科学技术革命的历史，以及由此引起的社会制度.思维方式和人际关系方面变革的历史。
《全球通史》以今察古，以古鉴今，目的是要人们认识到科学技术革命和社会革命之间存在的严重的时间滞差及其将要造的灾难，从而为实现人类美好的前景服务。
从某种意义上说，《全球通史》是一部“醒世箴言”是一部当今世界的“资治通鉴”。
《全球通史》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值；提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。
贯穿于书中作者对历史富于见解的思考：1：人类社会群体可接近性和相互影响的作用。
综观人类历史，人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。
只有那些最易接近.最有机会与其他民族相互影响的民族，才最有可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位
随着全球史时代的到来，结果将是全球范围的相互作用和相互交融，并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。
2：人类历史遗产的继承。
对历史的考察，揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能，尽量客观地评价人类历史的遗产，使人们更加了解今天的人类社会，更有助于把握未来。
诸如古希腊时期自由探究的精神.民主政体的理论和实践.艺术.文学和哲学思想……构成了希腊流给人类的光辉遗产。
自从人类进入阶级社会以来，每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会——都是倡导提高群众参与水平的社会。
这种参与人数总量上的猛增构成了开拓性社会的现代性，这在性质上赋予这些社会以优越的社会内聚力和推动力，使得这些社会胜过同时期的其他社会，在它们的时代打上这些社会的印记。
3：科学技术的发展。
人类在取得巨大的成就同时也付出高昂的代价，其原因在于人类运用技术的方式。
目前，人类对技术的滥用，已造成了广岛.博帕尔.切尔诺贝利等灾难，而更急迫.更潜在的灾难则是毁灭性核战争所造成的人类灭绝。
当前我们的任务应当是促成技术的使用，给大多数人都带来好处，从而增加我们在这个星球上生活的安全感和舒适感。
我们更应关注的是如何充分运用技术来控制大自然的种种灾害，如何发展技术来滋养我们生存的地球。
当今社会，全球史教育，尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略，对提高人的综合素质，尤其是培养作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的
当代大学生值得花功夫学习并且必须掌握的不只是外语.电脑.金融和外贸等课目而已，加强全球史观的教育在当今时代尤显重要了，《全球通史》作为一部“精品教材”，更有助于我们了解历史，把握未来
一篇关于战争的读后感或观后感。
350字以上
広岛ひろしまhiro shima
. 夏之花的读后感帮忙用日语翻译一下 谢谢
作品自体は讨论し人间の戦いに普通の个体に何の影响もない、体现の个体は歴史と国家の下の无力感ではなく、これらの裏返した人间の真の関系：戦争のない国、歴史がないと、これらは抽象的な概念はない人、ただ1つの人。
彼に最も重要な人で、彼の妻が病気になったなら、その外部の余がでも个体哀愁の伴奏だけ。
妻も最後に歩いて、広岛で被爆した、作者は自杀した。
同作の文字は梦のように优しく、子供のように素朴で、少しのわざとらしいが深くて、かえって人が重い。
小学一年级新生欢迎词
尊敬的各位家长、亲爱的一年级小朋友们、：大家早上好
首先请让我代表全校师生向各位家长的到来和一年级的小朋友们来到我校学习表示热烈的欢迎
小学一年级新生一入学标志着“学生阶段”的真正开始，标志着小朋友的人生进入了一个新的时期，这也是人生的一个新的起点。
孩子们进入小学，他们的学习方式、生活习惯都会发生一些变化。
孩子们要适应这种变化，为此，我希望孩子们做到：1、尽快适应学校生活。
按时起床，准时到校，不迟到，不早退。
预备铃响进课堂，做好上课准备，桌面文具摆放应作统一要求，做到整齐、美观、使用方便，课间要做好下一节课的一切准备。
2、养成良好的习惯。
⑴学会学习。
一是要做到“两要两不”：要遵守课堂纪律，不要随意下位、说话、吃东西；要积极动脑，争先发言，不要思想“开小差”。
二是要正确三种姿势：听讲姿势要求：头要正、胸要挺，腰要直、腿要平，看前方、认真听，做个爱听讲的好学生；读书姿势要求：两手拿书立桌上，坐得端正看得清，眼离课本一尺远，读得正确又响亮；写字姿势要求：五指用力各有用，书本身体都要正，一尺一寸一拳头，正确端正又干净。
⑵学会玩耍。
下课要走出教室，与同学一起玩耍，做有益的文明游戏。
⑶学会生活。
学会个人的清洁卫生，学会做值日，学会整理书包。
同时对家长提几点希望：一是关注孩子的情绪（喜、怒、哀、乐）。
孩子入学后一般要经过三个时期：第一周是兴奋期。
第二周到一个月是厌倦期。
一个月到两个月是适应期。
这时的孩子需要关心、需要鼓励（激励）、需要理解、需要帮助，更需要规范，而这些需求和渴望，孩子会通过不同的方式反映出来，等待家长去解读，作为家长要善于观察孩子的情绪、兴趣、身体的变化，耐心倾听孩子的声音（听他们讲学习、活动、老师、伙伴、校园，从而知道对什么最感兴趣，和谁最好），通过倾听来了解孩子在校的情况，从而有的放矢进行引导。
这时的引导对他们的一生有极大的影响。
如果这时我们家长放弃了这个机会，或把这种责任委托他人，那将是一种遗憾（个人认为父母对待孩子的教育亲历亲为的效果远比他人好得多）。
二是关注孩子的学习。
良好的开端是成功的一半。
必须重视新生开学的第一个月，让孩子确立这样的观念：现在是小学生了，每天除了学校学习外，回家还得自己学习，养成按时完成回家作业的习惯，否则一旦孩子养成到家后先玩，置学习于不顾，那到了中高年级，孩子拖拉作业的坏习惯将会使你很头疼。
小学一年级回家的笔头作业减少了，多数是口头的。
但是，现在的学习更多地强调活动、学生的参与，每天大声朗读课文至少20分钟，坚持每天听读一个故事，每天坚持采蜜，积累词汇积累语言，学过拼音后则需读一读拼音，会认的字要求会组词造句，要掌握的生字要求会写，写字一定要按照笔顺规则，坐姿也要特别注意是否正确，依据教学进程，可以让孩子准备些明天课堂上的学习用品，帮助孩子养成自觉学习的习惯。
三是关注孩子的行为习惯。
良好行为习惯是学生终身发展的重要保障。
子曰“少成若天性，习惯如自然。
”意思是说，一个人小时候养成的习惯会像人的天性一样自然、坚固，甚至几乎变成人的天性了。
以至于以后所取得成功、创造的奇迹，很多方面都是在小的时候形成的习惯所支撑的。
关注身边的小事，抓住时机，适时指导，培养孩子良好的习惯和品质（这要求家庭教育与学校教育要达成，目标要一致。
）故事之一：“没有一张废纸”——展示一个民族的力量第十二届日本广岛亚运会结束的时候，十多万人的会场上竟然没有一张废纸，世界上好多报纸都登文惊叹：“可敬，可怕的日本民族!”。
就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。
让全世界看到了一个民族的力量。
故事之二：好习惯改变人的一生大家知道：美国有个“福特公司”福特是一个人，他大学毕业后去一家公司应聘，和他同时应聘的三四个人都比他的学历高，当前面的人面试之后，他觉得自己没有什么希望了。
但既来之，则安之，他敲门走进了董事长的办公室，一进去，他发现进门的地有一张纸，他弯腰捡起来，发现是一张废纸，便顺手扔进了废纸篓里，然后来到董事长面前说：“我是来应聘的福特。
”董事长却没向他提任何问题，当即宣布他已被录用，福特就这样进了公司，后来通过自身的努力，发展得很好，不久便名扬天下。
后来福特把这个公司改名为“福特公司”，也改变了整个美国的国民经济状况，使美国的汽车产业在世界独占鳌头。
从这则故事中懂得一个道理：好习惯改变人的一生、改变了美国国民经济、改变了美国汽车产业。
这也是废纸的力量。
人间草木 读后感
感叹自己的无知，汪曾祺，一位著名的作家，而我对他是一无所知，真是很惭愧
汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。
早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。
在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
” 终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也
”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下
里面没有空泛的好为人师的大道理,也没有宏大的人生题材,流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好,弥漫着文人的情调。
读他写的植物我感受到的是闲情逸致,读他写的人物我享受的则是诗情画意......让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢
热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。
工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。
这就是我读过本书的最大收获。
读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的.....这是人间草木的 - - 佐贺的超级阿嬷》这本书主要讲了广岛原子弹爆炸后，年幼的昭广被寄养在佐贺的外婆家，并跟外婆学到了很多人生道理的故事。
读完这本书，我深深地被外婆平凡而伟大的品格所感染。
书中的关于外婆有趣的情形不断地在我脑海里浮现，我把印象最深刻的几个片段和大家一道来分享。
虽然外婆家很贫穷，买不起早餐，但是外婆家的门口有一条“超市河”，河岸的上游有一个菜市场，里边总会漂出一些烂水果，而外婆却把这些水果当宝贝一样收好，等着晚饭吃。
到了晚上，外婆会把这些水果拿出来，削了皮，没想到，这些水果并没有烂，只是皮的颜色不好看，外婆对此从没有抱怨什么，相反她总觉得自己运气不错。
这位超级外婆只是一位清洁工，拿的钱并不多，于是她每天都拖着一个大磁铁，扫着扫着，身后的磁铁就会沾上很多废铁。
攒到一定时候，外婆就会把这些吸到的铁卖掉，用这个方法来赚更多的钱。
外婆还告诉昭广要微笑对待每一个人，只要你一笑，旁边的人也会跟着笑。
还真的，只要昭广微笑地向邻居大婶问好，大婶就会给昭广一个包子。
外婆还经常说一些幽默的话，比如“游泳靠的不是泳裤，而是实力
”、“也许我们家空无一物，小偷来了，或许，还会给我们留下一些东西呢
”外婆对孩子教育的宽容也充满了整个篇幅，她从不打骂孩子，更多的是鼓励和赞赏，她知道昭广英语考得不好，昭广很自责。
她竟然这样安慰他：“咱们是日本人，英语学不好有什么关系
”。
因为她知道，昭广是一个自觉而懂事的孩子，任何批评都无济于事，最重要的是让他从自责中摆脱出来，只有这样，才能让昭广快乐地学习和成长。
现在，我们的生活条件比起战后的日本要强很多，可是人们总觉得物质生活的改善总比不上欲望的增长。
没钱时，不能去大饭店吃饭，不能出国旅游，买不起名牌衣服……因为这些原因，人们觉得不幸福，于是挖空心思去追寻所谓的“幸福”。
阿嬷告诉我们：其实幸福不能被金钱左右，而是取决于你的心态。
今后，我会像这位超级外婆那样积极面对生活中遇到的各种困难，学会享受克服困难的过程，学会微笑着面对生活，做一个快乐的阳光男孩。
这是佐贺的超级阿嬷的 - - LZ你一定要给我分
从小到大被人欺负嘲笑，孤独一人，天天被骂。
你说我命为什么那么苦。
关于爱因斯坦的故事 (故事1)爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。
他的母亲常常为此忧心忡忡，母亲的再三告诫对他来讲如同耳边风。
直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。
故事是这样的： “昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的 一个大烟囱。
那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。
你杰克大叔在前面，我在后面。
我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。
下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。
后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。
” 爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得象个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。
而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢， 于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。
结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。
” 爱因斯坦听罢，不住和父亲一起大笑起来。
父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。
拿别人做镜子，或许会把自己照成天才的。
” 爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。
爱因斯坦从此离开了那顽皮的孩子们。
他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出他生命的熠熠光辉。
有了正确的参照物，才会有正确的方向与行动，切忌盲目地与别人相比较。
(故事2) 面对那么多成就卓越的人，也许你会自惭形秽地说：“我这么笨，怎么可能成才呢
”，“我太平凡了，根本不是成为伟大伟人的料
”下面我就给你讲述一个老师、校长都认为他很笨的人的成才故事。
这个人就是阿尔伯特·爱因斯坦。
这个当年被校长认为“干什么都不会有作为”的笨学生，经过艰苦的努力，成了现代物理学的创始人和奠基人，成了现代最杰出的物理学家。
年3月14日，一个小生命降生在德国的一个叫乌尔姆的小城。
父母为他起了一个很有希望的名字：阿尔伯特·爱因斯坦。
看着他那可爱的模样，父母对他寄托了全部的期冀。
然而，没过多久，父母就开始失望了：人家的孩子都开始学说话了，已经三岁的爱因斯坦才“咿呀”学语。
后来，爱因斯坦的妹妹，比他小两岁的玛伽已经能和邻居交谈了，爱因斯坦说起话来却还是支支吾吾，前言不搭后语…… 看着举止迟钝的爱因斯坦，父母开始忧虑。
他们担心他的智能是否会不及常人。
直到10岁时，父母才把他送去上学。
可是，在学校里，爱因斯坦受到了老师和同学的嘲笑，大家都称他为“笨家伙”。
学校要求学生上下课都按军事口令进行，由于爱因斯坦的反应迟钝，经常被教师呵斥、罚站。
有的老师甚至指着他的鼻子骂：“这鬼东西真笨，什么课程也跟不上
” 一次工艺课上，老师从学生的作品中挑出一张做得很不像样的木凳对大家说：“我想，世界上也许不会有比这更糟糕的凳子了
”在哄堂大笑中，爱因斯坦红着脸站起来说：“我想，这种凳子是有的
”说着，他从课桌里拿出两个更不像样的凳子，说：“这是我前两次做的，交给您的是第三次做的，虽然还不行，却比这两个强得多
”一口气讲了这么多话，爱因斯坦自己也感到吃惊。
老师更是目瞪口呆，坐在那里不知说什么好。
在讥讽和侮辱中，爱因斯坦慢慢地长大了，升入了慕尼黑的卢伊特波尔德中学。
在中学里，他喜爱上了数学课，却对其余那些脱离实际和生活的课不感兴趣。
孤独的他开始在书籍中寻找寄托，寻找精神力量。
就这样，爱因斯坦在书中结识了阿基米德、牛顿、笛卡尔、德、莫扎特……书籍和知识为他开拓了一个更广阔的空间。
视野开阔了，爱因斯坦头脑里思考的问题也就多了。
一天，他对经常他数学的舅舅说：“如果我用光在真空中的速度和光一道向前跑，能不能看到空间里振动着的电磁波呢
”舅舅用异样的目光盯着他看了许久，目光中既有赞许，又有担忧。
因为他知道，爱因斯坦提出的这个问题非同一般，将会引起出人意料的震动。
此后，爱因斯坦一直被这个问题苦苦折磨着。
年秋天，爱因斯坦经过深思熟虑，决定报考瑞士苏黎士大学。
可是，他却失败了，他的外文不及格。
落榜后的他没有气馁，参加了中学补习。
一年以后，他获得了中学补习合格证书，并且考入了苏黎士综合工业大学。
这时的他，已经在为自己的未来做准备了。
他把精力全部用在课外阅读和实验室里。
教授们看见他读和学习无关书、做和考分无关的试验，非常不满和生气，认为他“不务正业”。
爱因斯坦大学毕业时，正赶上经济危机爆发，由于他是犹太人血统，又没有关系，没有钱，所以只好失业在家。
为了生活，他只好到处张贴，靠讲授物理获得每小时3法郎的生活费。
这段失业的时间，给了爱在斯坦很大的帮助。
在授课过程中，他对传统物理学进行了反思，促成了他对传统学术观点的猛烈冲击。
经过高度紧张兴奋的五个星期的奋斗，爱因斯坦写出了字的论文《论动体的电动力学》，狭义相对论由此产生。
可以说，这是物理学史上的一次决定性的、伟大的宣言，是物理学向前迈进的又一里程碑。
尽管还有许多人对此表示反对，甚至还有人在报上发表批评文章，但是，爱因斯坦毕竟还是得到了社会和学术界的重视。
在短短的时间里，竟然有15所大学给他授予了博士证书，法国、德国、美国、波兰等许多国家的著名大学也想聘请他做教授。
当年被人们称为“笨蛋”，“笨东西”，认为无法成才的爱因斯坦，终于成了全世界公认的、当代最杰出的聪明人物。
由“丑小鹅”变为“白天鹅”，这说明了什么呢
我想，爱因斯坦的话是最好的答案。
当许多年轻人缠住他，要他说出成功的秘诀时，他信笔写下了一个公式：A=x+y+z，并解释道：“A表示成功，x表示勤奋，y表示正确的方法，那么z呢，则表示务必少说空话。
”许多年来，爱因斯坦的这个神奇的成功等式一直被人们传颂着。
从爱因斯坦的奋斗历程中，我们不难看出，正是勤奋、正确的方法和少说空话使爱因斯坦由笨头笨脑变为巨人的。
可见，一个人不聪明并不可怕，可怕的是自己先泄自己的气。
只要你肯为你的目标付出艰辛的劳动，并配合正确的方法，就一定会得到成功女神的酬劳。
许多在事业上有成就的人，在童年时代、少年时代并不一定能显出锋芒毕露的优势，相反，他们却太平凡，甚至显出迟钝、愚笨的样子，常常要被周围的人嘲笑、讥讽。
如果因为自己笨就灰心丧气，不再努力，那不是将自己潜在的才华、能力都扼杀在摇篮中了吗
其实，每一个人都有不同的才能，每一个人在生命的长河中都会找到属于自己的星座。
如果你觉得自己笨，那是因为你还没有寻找到你自己的星座。
正如爱因斯坦对别的事物迟钝，却对物理和数学特别喜爱一样，当你找到自己的星座时，你定会放射出与众不同的异彩。
试试看，尽快找到属于自己的位置。
爱因斯坦小时候的故事 热 爱因斯坦小时候的故事 （故事3） 爱因斯坦出生在德国，是 一个犹太人。
爱因斯坦小时候学习成绩不好，但是他非常善于动脑筋，经常会相到一些别人 不容易想到的东西。
有一次手工课上，老师教大家叠纸盒。
正当大家都忙于叠纸盒的时候，老师却发现爱因斯坦趴在桌 子上。
老师以为准是小爱因斯坦懒惰，不想动手，于是走过去问爱因斯坦为什么不动手叠纸盒。
爱因斯坦抬了抬，问道 ：“老师，您知道一张纸的厚度吗
”老师说：“这个很好测量啊，你先测出张纸的厚度，然后除以不就得出一 张纸的厚度了吗
”爱因斯坦拿出直尺，准确地测量了一下，然后计算得出一张纸的厚度是0.08毫米。
老师这时候想出 一个问题，便问大家：“同学们，现在一张纸的厚度是0.08毫米，那么我要是把这张纸对折30次以后，该是多高啊
” 听到老师的问题，同学们开始七嘴八舌地讨论起来，“大概有10多米吧，”有的同学回答道。
老师说：“太少了” 老师是摇头，到底有多高呢
只见小爱因斯坦站起来说：“应该比阿尔卑斯山还要高。
”他刚说完，就招来同学们的一 一阵哄堂大笑，怎么可能呢
小小的一片纸折了30次就会比一座高山还要高，同学们都以为他在吹牛。
这个时候，只 有老师没有笑，因为他已经开始注意到这个小爱因斯坦了。
“爱因斯坦的回答是正确的。
”老师的一句话把在座的同学 都震惊了。
“会有那么高吗
”同学们都在怀疑。
爱因斯坦不慌不忙地站了起来，走到前面，拿了支粉笔开始了他对一 张纸对折30次后的厚度计算。
只见他在黑板上写下这样一个算式： 0.08×(2×2×。
。
。
。
。
×2)=米，确实要比世界上任何一座高山都要高。
从那以后，同学们都开始对爱因斯坦刮目相看了，直到最后爱因斯坦成为一名著名的科学家。
想象比知识更重要。
知识是有限的。
想象却可以包围世界。
——阿尔伯特·爱因斯坦 （故事4）阿尔伯特爬着山的陡坡，深吸了一口山间清新的空气。
在他前面是温特勒教授——他是阿尔伯特和一些同学所欣赏的屈指可数的几个老师之一。
温特勒教授经常带学生到瑞士的阿尔卑斯山远足。
阿尔伯特看着反射在雪山上的日光，思绪飘开了。
他想，“如果人能够以光速前进，那会是什么情景呢
”阿尔伯特陷于沉思中，没有注意前方的路，突然他绊了一跤，滑向了悬崖的边缘
就在他快要跌下山谷的时候，阿尔伯特抓住了一块冰冷的岩石，一个朋友用手杖把他拉了上来。
“谢谢
”阿尔伯特抓着手杖说，“你救了我的命
” 爱因斯坦相对论令人震惊的结论是：时间、重量和质量并不是恒定的。
高速前进时，时间、重量和质量都会变小。
只有光速是恒定不变的。
这是因为能量等于质量乘以光速的平方，即E=mc?2阿尔伯特· 爱因斯坦因思考科学问题而走神，这可不是第一次，也不会是最后一次。
那一年的晚些时候，16岁的阿尔伯特写了他的第一篇科学论文，论文题为《对磁场中以太状态的研究》。
这篇论文提出了在阿尔伯特心里思考了很久而许多科学家却从没有考虑过的问题。
这为他后来成为一名人类历史上最卓尔不的科学家奠定了基础。
这个科学家的理论改变了我们认识宇宙的方式。
空闲的时候，爱因斯坦喜欢拉小提琴和航海。
阿尔伯特·爱因斯坦年生于德国的乌尔姆。
他出生时，祖母说的第一句话就是“太胖了
太胖了
”阿尔伯特的头大得出奇，家人都担心他是不是有什么严重的疾病。
但阿尔伯特却长成了一个健康又相当正常的孩子。
父亲赫尔曼·爱因斯坦靠羽绒垫养活全家，母亲波林照料阿尔伯特和他的妹妹玛雅。
母亲鼓励阿尔伯特要尽自己所能探究、质疑世界。
5岁的一天，母亲给了他一个指南针玩。
阿尔伯特对针的摆动感到很好奇，觉得肯定有一种力量使针总是指着同一个方向。
他突然意识到“在事物背后，深藏着某种东西”。
虽然爱因斯坦才智过人，可他同时又非常粗心：他经常找不到钥匙，衣服扣从来都扣不齐，他甚至还会忘记吃饭
好奇心占领了阿尔伯特。
这也使他在学校很难集中精力学习。
他时常冥想自然界“隐藏的”力量。
他在课上发言时，老师总觉得他讲得太慢了。
不久大家就开始叫他“笨蛋先生”。
就连校长都说他肯定会一事无成。
可是对阿尔伯特来说，要在课堂上集中精力简直是不可能的，课上只有背诵事实，孩子们甚至连提问都不被允许
后来有一天，家人的朋友给了他一本几何书看，这可彻底改变了他的一生。
12岁的阿尔伯特只花了很短的时间就读完了全书，看完了所有的等式。
不久，他便开始看各类科学书籍，只要是他能弄得到的书他都读，如《力和物质》，《宇宙》等等。
13岁时，他已经看完了伊曼纽尔·康德的《纯粹理性批判》，这是一本极其复杂深奥的理论书籍，就连一些教授都很难弄懂。
阿尔伯特家的一位朋友这样说道：“康德的著作，对普通人来说晦涩难懂，可是阿尔伯特却能读得很透彻。
”虽然老师仍把他视为，可家人已经逐渐发现他们的儿子对世界抱有独特的看法。
后来阿尔伯特勉强地高中毕业了，并进入了瑞士的一所技术学校继续学习。
21岁时，他获得了学位，可是却找不到教师工作。
于是他便在瑞士专利办公室找了份活干。
阿尔伯特很喜欢这项工作，因为他可以接触到最新的发明，还能在空余时间思考物理问题。
在专利办公室工作的头三年里，他潜心自己对物理的钻研思考，最后提出了著名的“相对论”（即E=mc?2）。
这一理论涉及的是人类如何看待时间、空间和现实的重大问题。
爱因斯坦的想法彻底了其它已经确立的理论。
科学界惊骇不已。
一个底层的专利职员怎么会提出物理界这么一个革命性的理论呢
尽管人们对爱因斯坦的理论还存在争议，但他的才华最终得到了认可。
他先在捷克斯洛伐克的布拉格得到了教授职位，然后又在德国的柏林获得教授头衔，还是被邀请参加在比利时召开的世界物理大会上最年轻的学者。
爱因斯坦热爱教书，不论是教授还是学生，都从欧洲各地赶来听他的讲座。
年，爱因斯坦的事业已如日中天。
那一年，英国的科学家证明了爱因斯坦的理论是正确的
世界一时间沸腾开了，爱因斯坦也因此举世闻名。
年，他被授予诺贝尔物理学奖。
这肯定是他的小学老师连做梦都没想到的事
电视和荧光灯的发明来自于爱因斯坦所发现的光电效应理论，该理论证明光能够像波和粒子一样运动。
物理并不是爱因斯坦唯一的爱好。
他还是个和平主义者，认为战争是错的。
居住在欧洲期间，他亲眼目睹了第一次世界大战给人类带来的灾难和毁灭，他也感觉到了又一场世界大战正在德国酝酿。
他向德国提出，但徒劳无功。
种族主义者和极端主义者，还有他的纳粹党，正获得德国的更多控制权，限制犹太公民的权利。
爱因斯坦也是犹太人，他担心自己的生命会受到威胁（实际上，在战争结束时，纳粹已经残害了数百万的犹太人）。
于是在年逃往美国，成为了普林斯坦大学的教授。
年，进攻邻国波兰，第二次世界大战打响了。
爱因斯坦担心纳粹会利用他的理论E=mc?2来一种原子武器，赢得战争。
他写信给美国总统弗兰克林·罗斯福，建议美国资助原子武器研究项目。
作为一个反战主义者，爱因斯坦肯定是经过挣扎才作出了这样的决定。
但是由纳粹统治世界的威胁更使他颤栗。
罗斯福总统赞成他的提议，于是一物理学家开始进行“曼哈顿计划” ——研制的绝密任务。
爱因斯坦死后不久就发现了周期表中的第99个元素，人们把它命名为“锿”元素。
（爱因斯坦的英文是Einstein， 锿的英文是Einsteinium） 虽然爱因斯坦的E=mc?2等式是该计划的关键所在，但他并没有直接参与研究。
年8月，美国向德国盟友日本的广岛和长崎投放了两颗。
轰炸结束了战争，可也杀害了几十万无辜的日本。
此后爱因斯坦从未摆脱过使用的阴影，在后半生里，他极力主张和平。
他说：“和平是无法通过获得的，只有通过理解才能获取和平。
” 爱因斯坦还是犹太复国运动的参与者，该运动企图建立一个犹太人的新国家。
在该组织的努力下，以色列于年建立。
年，以色列总统杰姆·魏茨曼逝世，以色列人将总统之位献给了爱因斯坦
虽然爱因斯坦倍感荣幸，但还是拒绝了，他解释说他年纪太大了，也没有经验，不能胜任总统。
三年后，爱因斯坦因心力衰竭而离开了人世。
在他的床边还有几个为完成的等式。
他想用那些等式证明什么呢
我们永远都不得而知。
但是我们知道的是，爱因斯坦是世界上最伟大杰出的人之一——一位物理天才，和平的爱好者，犹太人的楷模和领袖。
然而对于这一切，爱因斯坦也许会说：“我并没有什么天分……我只是非常好奇。
” 你将如何震撼世界
我的理想是成为一名研究生命动力的生物学家。
我要研究活细胞是如何工作、生存和繁殖的，还要研究活细胞的生存环境。
是比尔·奈和阿尔伯特·爱因斯坦激发了我的灵感，我希望自己能成为像他们那样杰出的科学家。
作为生物学家我想成就的两件事是：阻止动物艾滋病和发现一种新的未知生物体。
【轶事】 ■爱因斯坦逃学记 年春天，爱因斯坦已16岁了。
根据德国当时的法律，男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。
由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已无可，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去意大利与父母团聚。
但是，半途退学，将来拿不到文凭怎么办呢
一向忠厚、单纯的爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的点子。
他请数学老师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早达到大学水平。
又从一个熟悉的那里弄来一张病假证明，说他神经衰弱，需要回家静养。
爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的地方。
谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的理由勒令退学。
爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。
他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚，后来每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。
大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远。
■成功的秘诀 有一次，一个美国记者问爱因斯坦关于他成功的秘决。
他回答：“早在年，我还是二十二岁的青年时，我已经发现了成功的公式。
我可以把这公式的秘密告诉你，那就是A=X+Y+Z! A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少说废话
这公式对我有用，我想对许多人也是一样有用。
” ■拒绝出任以色列第二任总统 年5月14日，以色列国诞生，但不久以色列与周围伯国家的战争便爆发了。
已经定居在美国十多年的爱因斯坦立即向媒体宣称：“现在，以色列人再不能后退了，我们应该战斗。
犹太人只有依靠自己，才能在一个对他们存有敌对情绪的世界上生存下去。
”年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。
在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。
当日晚，一位记者给爱因斯坦的住所打来，询问爱因斯坦：“听说要请您出任以色列共和国总统，教授先生。
您会接受吗
”“不会。
我当不了总统。
”“总统没有多少具体事务，他的位置是象征性的。
教授先生，您是最伟大的犹太人。
不，不，您是全世界最伟大的人。
由您来担任以色列总统，象征犹太民族的伟大，再好不过了。
”“不，不了。
” 爱因斯坦刚放下，铃又响了。
这次是驻华盛顿的以色列大使打来的。
大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗
”“大使先生，关于自然，我了解一点，关于人，我几乎一点也不了解。
我这样的人，怎么能担任总统呢
请您向报界解释一下，给我解解围。
” 大使进一步劝说：“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢。
您能胜任的。
”“魏茨曼和我不是一样的。
他能胜任，我不能。
”“教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待您呢
” 爱因斯坦的确被同胞们的好意感动了，但他想得更多的是如何委婉地拒绝大使和以色列，又不使他们失望，不让他们窘迫。
不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。
在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事。
”同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为是为当前，而方程却是一种永恒的东西。
” ■爱因斯坦怎样走近中国
早在年，爱因斯坦的相对论就开始介绍到中国，特别是通过年英国哲学家罗素来华讲学，给中国学术界留下了深刻的印象。
爱因斯坦本人的目光也曾一次次地投射到古老而陌生的中国，年冬天，他应邀到日本讲学，往返途中，两次经过上海，一共停留了三天，亲眼看到了处于苦难中的中国，并寄予深切的同情。
他在旅行日记中记下“悲惨的图象”和他的感慨：“在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求的低微。
他们要比印度人更乐观，也更天真。
但他们大多数是负担沉重的：男男女女为每日五分钱的工资天天在敲石子。
他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。
”“爱因斯坦看到这个在劳动着，在着，并且是顽强的民族，他的社会同情心再度被唤醒了。
他认为，这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。
”（许良英等编译《爱因斯坦文集》，商务印书馆年版，20、21页）十几年后（年），爱因斯坦在美国普林斯顿大学与前来年进修的周培源第一次个别交谈时就说：“中国是苦难的。
”他的同情是真挚的、发自内心的，不是挂在嘴上，而是付诸行动的。
年“九一八”事变发生，日本从东北作为突破口侵略中国的狼子野心已昭然若揭，当时的国际社会却表现出无奈和无能，当年11年17日，爱因斯坦公开谴责日本侵略东三省的行径，呼吁各国联合起来对日本进行经济制裁，可惜回音空荡。
年10月，“五四运动的总司令”（语）、中国党的创始人陈独秀（时已被开除出党）在上海被捕，他和罗素、杜威等具有国际声望的知识分子联名致电，要求释放。
年3月，主张的沈钧儒、章乃器、王造时、史良等“七君子”锒铛入狱后，他又联合杜威、孟禄等著名知识分子通电援救，向当局施加道义的压力。
年6月，为了帮助中国的战争，他还和罗斯福总统的长子一同发起“援助中国委员会”，在美国个城镇开展援华募捐活动。
爱因斯坦是真正的世界公民，他的爱是没有国界的，他对中国的感情没有任何功利色彩，完全建立在人类的同情心和强烈的人道主义情怀之上。
他的思想也对中国日益产生深刻而久远的影响，“九一八”事变后不久，还在读初二的少年许良英就是他的热情崇拜者，希望长大了做一个像他那样的科学家。
年，爱因斯坦的文集《我的世界观》在欧洲出版，几年后（年抗战前夕）就有了中译本，是留学法国的物理学教授叶蕴理根据法文译本转译的，由于国难当头，这本书并没有引起多少反响，但青年许良英在年上大学前有幸到了一本，并认真精读了一遍，深受启发，开始严肃地思考人生的意义、人与国家的关系等问题，爱因斯坦的许多至理名言令他终生难忘，爱因斯坦的形象在他未来的人生道路上始终占有重要的地位。
年，爱因斯坦去世后，许良英和周培源都曾发表长篇悼念文章。
不幸的是年到年的8年间，爱因斯坦在中国竟成了“本世纪以来最自然科学领域中最大的资产阶级反动学术权威”，“四人帮”掀起了一场荒诞的批评爱因斯坦运动，好在多数科学家不予理睬，实际上进行了。
年，还隆重了爱因斯坦诞辰周年的纪念大会 有一天，爱因斯坦走在纽约的大街上。
他最好的朋友遇见了他。
并对他说：“爱因斯坦，你该件新衣服了。
看看你的衣服多旧啊
”但是爱因斯坦却回答说：“没关系的，这里没有人认识我。
” 几年以后，爱因斯坦成为世界著名的科学家，但是他仍然穿着那件衣服。
那位朋友再次遇见他，告诉他去件新衣服。
但是爱因斯坦说：“我不需要新衣服了，这里每个人都认识我。
”
耸人听闻和骇人听闻的区别
《天下兴亡 我的责任》这篇文章的表达了一个鲜明的观点：做为中国人，都应该把振兴中华作为自己的责任和义务，并以这种强烈的责任感来履行义务。
我们应该认识到自己背负着使历史使命，从身边的小事做起，自觉地维护国家的利益，民族的尊严，这就叫爱国主义。
的确，爱国主义不是抽象的，身边的小事便是它的具体化。
就像高楼大厦是由一块一块的砖堆砌而成，离开了小事的积累，爱国主义也就成了一句空谈。
这个道理是显而易见的。
如果对身边的小事不屑一顾，只等着有朝一日干出一番惊天动地的大事业，那么一个人将会一事无成。
这些道理大多数世人都是明白的。
难道我们的老师没有教育过我们要“为中华的崛起而读书”吗
难道我们的老师没有以身作则，兢兢业业地工作吗
为什么会有不少人不闻不问、视而不见呢
因为现在学生的成长受到教育影响的面比较广，包括来之家庭、社会及他方面的影响。
在商品经济大潮的冲击下，传统的价值观念受到了挑战，西方腐朽思想乘机而入，封建残余思想也成灾泛起。
在理想、精神与现实、物质之间，显然是后者能带给人实实在在的好处。
当今要求每个人都作雷锋、白求恩是不现实的。
问题是，我们应该如何做出选择。
《天下兴亡，我的责任》中说的好：是祖国和人民把我们培养成才，我们应该用自己的知识为祖国做出贡献。
这就意味着我们必须肯“吃亏”，必须讲奉献，肯放弃一些实惠。
而我们身边的一些人，嘴里喊着奉献，却为自己的名利打捞特捞，一事当前先为自己打算，我们与这样的人谈“奉献”自然就是对牛弹琴了。
我相信大多数同事是愿意为国家、为学校作出奉献的。
而只是个别小人欺上满下所致。
那么，我们能否作贡献，贡献作得是大是小，归结到一点就是“怎样做”。
尤其是当个人利益与国家利益发生矛盾的时候应该怎么做。
一个人，口口声声说自己如何爱国、爱校，但因条件优越而抛弃了祖国，放弃了本职，你能相信他是爱国的吗
你能指望他为祖国做什么贡献吗
因此，光认识到“天下兴亡， 我的责任”还不够，更重要的是要以实际行动表明自己愿意而且能够担任这个责任。
就我们的单位来说，应该怎样“做”，才能为我校的将来挑起兴亡的重任。
其实光有知识不行，我们要把所学知识用到实际。
倘若一个人对集体的活动漠不关心，那么就无法培养他与其他成员团结协作。
假如将来就因为他不乐于与他人合作而在竞争中失败，那么他的知识在多也是没有用的，也不会对社会、国家有什么贡献。
我们既然已经将“天下兴亡”作为“我的责任”，就应该高瞻远瞩，培养个方面的能力，而不应该斤斤计较眼前的小利。
我们是一个集体，不能仅仅在知识方面超过他人就满足。
只有备了责任心和与之相适应的能力，才能将自己的潜能全部发挥出来，在实现社会价值的同时实现人生价值。
也许我的观点“过时”了，但如果我们一边悲叹世态炎凉，一边又表现得圆滑世故，那世界是永远改变不了的。
天下兴亡，从“我”做起。
