求《员工与企业一起成长》读后感
经过多年的改革和发展，我国国有企业状况发生了深刻的变化，国有企业及国有资本在经济中的比重在下降，但效率却有所提高。
中国加入世界贸易组织，意味着国有企业对着因市场义务性国际化所产生的生存挤压。
国有企业在市场上没有竞争力，就谈不上自身的生存和发展，更不用说发挥国有经济的主导作用了。
而要想增强企业的竞争力就必须不断进行创新，不断改革，不断成长，这是一个企业永葆生命力的最可靠的保证。
企业的成长，要求企业中的每一个员工一起成长。
在全球化激烈竞争的今天，任何一名员工要想实现自我，获得成功，都必须把自己打造成高素质的人才，而要做到这一点，最重要的就是树立与时俱进“和公司一起成长”的职业理念，这样才不会在飞速发展的经济大潮中被淘汰。
同样，积极营造“与企业一起成长”的团队氛围，是我们和平里宾馆发展的重要目标。
和平里宾馆在今天的变革和创新中，以“最紧迫的是效益，最关键的是改革，最根本的发展，最重要的是稳定。
”为工作的出发点。
在宾馆内部开展了以学习“企业理念”为主题的系列知识竞答活动。
在活动中，不但强调了企业文化建设在企业发展中的重要作用，增强员工对企业的忠诚和认同感，以促进员工和企业保持高度一致，而且提高了员工的主人公意识。
使宾馆的每位员工都能体会到“企业—家—学校”的感觉，感受到宾馆不仅仅是工作之地，也是生活之地，更是学习之地。
要求每一名员工要不断的完善自我，超越自我，努力的使自己在工作中成长起来，充分发挥自己的能力，实现自己的价值。
对宾馆的每一位员工来说，我们从工作中得到的不仅仅是一份或多或少的薪水，而是宾馆给我们提供了一个展示和充实我们才华的舞台与平台，在这个舞台和平台上不论是成功还是失败，只要自己以不断进取的心态去开展工作，自然会不断地从失败与成功中丰富自己，适应宾馆的发展。
在激烈的竞争中，宾馆时时刻刻面临着压力，身为其中的一分子，我们有责任承担自己应该承担的那一份，当然，承担的压力与所得到的利益和机会成正比，我们在压力中获得动力。
同时，动力的获得，不是靠热情、语言来实现的，实现这一过程我们需要不断地学习，不断地实践，不断地总结经验教训，在工作中学习，在学习中工作，工作中兢兢业业，认认真真，踏踏实实；学习中做到有的放矢，勤动手，勤动脑，时刻牢记今天不努力明天就要被淘汰。
宾馆的员工不是以个体的形式存在的，个人的能力不管多么出色，对于公司的发展来说都是杯水车薪。
宾馆就是我们的归宿，宾馆的荣辱兴衰与我们每位员工息息相关。
宾馆的事业就是团队的事业，无论是使这份事业在某一领域中占有一席之地，还是使这份事业得以持续发展，都离不开宾馆中的每一位成员的共同努力。
在工作与生活中我们要尽情享受，享受工作给我们带来的物质利益，享受工作给我们带来的成长经历，享受生活给我们带来的幸福快乐。
想实现自我，获取成功，都必须“和公司一起成长”，把自己打造成高素质的优秀员工。
只有这样才在飞速发展的经济大潮中不会被淘汰。
我是一个高中生，要写一篇研究性学习报告，想不好课题。
跪求有创意创新的课题。
先谢过~
吃和拉--读后感 ANALI 春节将至，尚有十天左右，而农贸市场和超市里已经是人头攒动。
今天早晨，我见到一个菜市门口赫然挂着一只去了毛的猪，倒让我想起伦伯朗的一副画来。
春节是我们中国人最重要也是特别长的节日，这个节日说白日了就是回家吃妈妈做的饭，家族聚餐。
虽然大城市的人和有钱的人有更多的选择度过这个节日，不过对于我们这些小城市和乡村的人来说，除了忙着准备吃的东西，串亲戚吃，逛商店，打麻将，看电视，就这些了吧，总而言之，以吃为主，其他均为辅。
以三十的饺子开始直到十五的元宵结束，几乎一个月人们没有心思做别的事情。
本书作者孙隆基先生说中国人是典型的口腔文化，就是吃的文化。
众所周知我们中国的饭菜最香，可是厕所也最脏最臭。
我小时侯在太行山的一个小村子里，每次上茅房都会很害怕，因为那个大茅坑实在很象一只巨口，似乎要吞掉我这个小孩子，直到现在我做梦还老是梦见自己要掉到厕所里去。
里面除了粪便就是蛆，亮晶晶的，透明的，还有蛔虫--可能是我的，间或也会跑进来一只猪，那时候我妈就拿棍子轰。
不怕大伙笑话，我三十五岁家里才安装了抽水马桶，以前一直是蹲坑。
很有意思的是，我觉得茅坑很象一张嘴，而抽水马桶则象生殖器。
我想不起来是哪个企业家了，好象他在考察一个合作伙伴时，第一要看这个企业的厕所，他认为从厕所的洁净程度可以判断一个企业的内部情形。
孙先生指出，中国人的口腔化倾向的反面就是肛门化，这两个词都听着那么别扭，好象除了吃就是拉。
口腔化意味着要不停的吸食以消除个体的焦虑与不安全感，而肛门化意味着大小便失控引起的无社会责任感与自律能力的弱化。
这个只要看看公共厕所的--我总是去麦当劳的厕所，的污垢，有的简直要--特别是火车站和火车的厕所，吐还是好的，踩上点东西才恶心。
孙先生认为这完全是儿童时期的随意排便养成的恶习，所以公共场所的卫生一直困扰着官方和民众，蒋介石的新生活运动，后来的五讲四美，什么爱国卫生运动--这个词语本身简直荒唐，卫生居然要上升到爱国的层次了
至于其他司空见惯的拥挤和公务人员态度恶劣，楼上滴水往下倒垃圾，都是因为中国传统文化和教育中过分的束缚头脑和心灵，而让身体处于一种原始的不受约束的状态，可以任意的随处的排泄自己的粪便与愤怒，而完全不顾他人与公德。
比如小孩子可以在教室外大声喧哗，但是在课堂上却不能指出老师的错误。
这种教育本质上就不是培养人的教育，而是养家畜和奴才。
虽然那些圣人也有不少经典的论点，但是被历代统治者拿来灌输在人民头脑中的只有听话顺从--注意是只听那个给你食物和好处人的话，并不是真理和道德。
粪便这东西自然是非常私人化的，谁都不嫌弃自己的大便臭，但是就象裤头和胸衣一样，可以随意的晾晒在大厅广众之下，所以中国人的私人化程度极低，没有对于自身的一种客观的认知，而另外的一方面就是在公共事物中搀杂个人的喜好，公共事物完全被私人的利益填充，所谓的损公肥私。
谁也不把其他人的利益放在心上，所以整个国家实际上是处于一种令人惊异的无人关心的状态，只顾自己和家人，没有人真正关心自己的国家兴衰，所以亡国就是家常便饭。
每个人的家庭都装修的金碧辉煌，而出门就是垃圾堆却熟视无睹。
实际上一个从小没有学会约束自己行为的人，很难成为负责的人。
一盘散沙的状态就是对此最好的注释，当然这非常有利那些统治阶层的人，他们要的就是民众的这种状态。
西方人是生殖器导向的人格特质，在心理学上这是一种成熟的阶段。
只有这种阶段的人，人性才会全面发展与盛开。
遗憾的是，我们中国人似乎离这个阶段还有距离，所以我们中国人就少有具有雄性风格的男人和性感的女人。
除了小美男就是老头子，女人就更为可悲。
中国的女人从小就接受了吃苦的教育，心计计多，所以我们中国的历史上几乎总有女人影子，那些丧失了女人本性心狠手辣的女人，这不是中国女人的骄傲，而是耻辱与血泪。
所以至今为止，我们那些著名的女明星几乎都有一段辛酸的故事，她们的眼睛里是有一种功利化的神情，少见真正的女性魅力。
中国人历来是矫惯男孩子而对于女孩子采取励志的态度。
虽然现代的年轻人似乎有所改观，不过什么时候中国足球让人不泄气再说吧。
回到我们吃的问题。
世界上最发达的国家，特别是新教国家是食物最乏味的，越是严谨的国家，食物就特别的不好吃，比如德国和日本，而具有美食传统的国家大半都不发达。
中国的厨房和厕所--尤其是小饭馆的，是最脏的两个地方。
坐在臭水沟边吃油条喝豆浆也是常见的事情，可能是我们的食物太香了，以至于人们忘记了周边环境的肮脏混乱。
其实我们中国人真的对于外部的环境采取的是一种熟视无睹的态度，今天走在首都附近的小镇子，我在20分钟的路程中计算了一下，街道上的粪便--狗屎，足足是每五分钟出现一次，至于塑料代和其他垃圾就别说了，我以前总抱怨小城市脏，其实大多数城市都一样。
，而周围的店铺都堆满了水果和其他食物的盒子，完全没有人注意这些东西。
中国人被所谓的礼乐教化了两千多年，还是这副摸样，我就怀疑这种虚伪的教化到底是给谁制定的，据说到了国外最脏乱的也是中国城，难道这就是圣人教育出来的民众吗。
一个阔人嚷嚷着要读经，一群人就嚷嚷着要读经，仰慕中国文化的人翩然而至，鲁迅是这么说过吧，怎么到现在还是再炒冷饭。
还是倒掉吧，那拯救不了我们的民族。
我想到老子真是一个最了解中国人的智者，他那种小国寡民老老死不相往来的死水状态倒是能够保证大家平安平均，一动就乱了，富裕了也不好，简直是不可收拾。
不过现在毕竟是你不想动也不由你。
所有力图改变中国人国民性的人倒最后都不免失望了，我想什么时候我们的公厕干净了，人人冲水了，那可算是一个真正伟大的改变。
自尊自立，舒舒展身体，解放头脑，知道自己是一个人，知道敬畏真理和神灵，而不是浑浑噩噩的活着，要活得好而不是活得长。
当然还是先从约束嘴巴和屁股做起。
普鲁士参谋本部的训条是，少说话多做事， 我们应该做的是少吃多做事，不包括那些还没有吃上饭的人，那些饭馆前带有特殊标志的豪华车的驾驶者最应该少吃。
少吃点，中国人，便后冲水。
急求~~~金融市场学教程心得~~
，希特勒的男孩儿，桥，就知道这些了
想找一个版本的《资治通鉴》，大概是10年前看过的。
内容是截取《通鉴》里的一段古文，然后编者点评。
柏杨的
请各位推荐一部小说或者其他书籍
无论是“感恩的心，感谢命运”还是“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”陈红总是为我们演绎感恩父母的真情真心与真爱，也正因为一曲《常回家看看》唱红大江南北，才让更多的人懂得体会父母的关爱，懂得感母。
感恩父母，如何感恩才是关键。
所谓感恩，也不必咬文嚼字，一字一顿，逐个翻译。
它只是一个代名词，只是代表感激的意思。
字是死的，人是活的，感恩是一种行动，而且是一种实际行动。
它不仅仅指物质方面的，它的更高境界是指心灵情感方面的。
如果你是一个孝子，你肯定知道如何感恩。
感恩是不求回报的，感恩是心甘情愿，大方给予的。
如果你想感恩，想感谢父母，就不要受文字传统的禁锢，就不要受他人感受的局限，感恩是你自己的事，何必去听凭他人的思想，他人的决定。
你的父母，生你养你，他们感恩的是老天爷，他们感谢老天爷将这个纯真而又崭新的小生命赐予他们。
于是你的父母耗尽他们的心力，耗尽他们的财力与物力，不惜一切代价培养你，养育你，到头来，你的回报居然要他人来干涉，那你的父母该有多伤心啊!他们的青春，他们的努力，岂不付之东流，一去不复返矣?青春何等宝贵，难道就因为你的不孝，就这么白白失去了?你也不想一辈子背上“不孝子”这个沉重的包袱，恍恍惚惚虚度一生，不要等到父母离去时，才懂得感恩，如果那样就太晚了，那时你才会追悔莫及。
还记得感动中国里那个把肾捐给母亲的大孝子田世国吗?我们虽不必学习他把肾捐给父母，但至少应该学习他感恩父母的精神这才是实行感恩父母行动的楷模。
每个人都有父母，可是为什么父母对孩子是一视同仁的，孩子对父母却不能做到如出一辙呢?也曾在报纸上看到这样一个案例:一位15岁少年因不堪忍受母亲的唠叨，居然把自己的母亲杀了，还若无其事地继续去上学。
这和田世国的事迹简直是天壤之别，不对，根本无法比较，这是两种截然不同的态度。
父母的唠叨也是一种爱的表现，即使是父母的严厉也是一种爱的方式，为的都是让孩子生活得更好，他们有错吗?所以当你在对父母发脾气时，想想这些，就得惭愧了。
