怎样学习古文 周振甫 答案
该书从“找问题”、“比较”、“辨流别”等读书方法出发，对春秋三传、《史记》、《汉书》等古代经典著作，以及唐宋八大家、清代桐城派等所创作的作品的特色、风格、得失都作了见微知著式的分析。
读者可通过作者耐心细致的讲解，体会到古代经典著作的价值，了解不同名家的渊源流派，以此学习读书，提高写作水平。
文中对韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等古代大文豪作品风格的介绍颇具导读性质，应是青年学子案头必备之书。
这是一本讲学习古文的好书。
它既具有学术性，又通俗易懂。
《百度百科》
学习古文没有捷径（周振甫讲怎样学习古文）书评
看是什么意义上的懂了。
文言文实际上高中水平就能看的差不多，里面的用典，生僻字，差就是了，实际上即使古代文学硕士生也不一定能完全认识里面的字，要认全所有典故全中国恐怕没一两人。
至于说要做到能在理解其文字的内涵，就如书中在谈史时说的，人在看古人，看其他人的事的时候，实际上看到的是自己。
如看书中对君道夜行的解释，这句话说的是作为统治者、领导人，要与下属保持距离，以此保证权力的神秘感，使自己能保持权力。
试问一个没有工作过的人，怎么能对此有深刻的体会
再如钱老先生解释黛玉听“如花美眷，似水流年”事来解释用典的好处，古诗词鉴赏能力差的人肯定没有太深感悟，甚至没谈过恋爱的人读，也不会有太多美感，对吧
《管锥编》这本书涵盖面不仅仅是文学，几乎涉及整个社会科学门类，看起来真心难。
钱老先生的小说《围城》，中间的典故、思想等已能管窥钱老先生学术功底于万一。
里面茫茫多的典故，隐藏于人物的对话间，要是抱着要完全看懂的心态，看起来也很费事的啊。
顺便说点题外话，韩寒的《三重门》直接就一《围城》的文盲版改写，都能在中国火一把不是
更不要说《管锥编》了。
其实非相关专业要求的人，推荐不要抱着本《管锥编》看，可以买一本，当字典用。
看古文没啥头绪就查一查，生活中有啥困惑也查一查。
钱老先生的解释是很透彻的，而且还很幽默，甚至我会觉得有点“毒舌”，哈哈。
历史上的名人雅士，诗文经释，钱老先生都用一种看似玩笑却又严谨而一针见血的语言来解释，看起来是极有趣味的。
如果实在想看也没任何问题，看就是了，不会就查，不理解年纪大了就理解了。
社会科学下很多学科往往也就是这样。
如果读的困难而不想看原本，推荐看看相关研究的书。
《读钱识小》就不错，适合平时翻翻看看。
手机打的有点乱，见谅。
话说我就是刚看乾嘉诗看不懂，查了查，结果弄到凌晨了。
完事，睡觉。
哦对了容我吐槽下推荐答案，复制粘贴，复制还复制不对，人家问《管锥编》如何看，你复制一堆《管锥编》为啥叫《管锥编》，一看就是自己都没看过。
就这还自己给画个线在大学水平，这答案居然六十多赞成，什么鬼
如何学习古文
课内的文章首先学通，不是仅仅把翻译书上的内容背下来就行了，而是更要关注一些实词虚词的掌握以及一些句式和词类活用等，学会自己对应原文翻译；遇到课外的文章，则是把课内学到的实词虚词以及一些句式用法等都应用起来，再积累一些常用的实词虚词（句式什么的书上的用法就很全了）。
学会总结已经学会的东西并会应用就可以了。
书评的格式
不能心急，要靠反复涵咏。
建议可以读些先秦典籍的注释本。
周振甫先生有一本 《怎样学习古文》可找来一读：
严羽妙悟说
“妙悟”出自严羽《沧浪诗话·诗辨》：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。
”即不借助才学和议论。
严羽根据“悟”的程度，认为盛唐诗人有透彻之悟，要求学诗者以盛唐为法。
急
《报任安书》 缩写或读书笔记
送别是旧时文人聚会的一个重要形式。
一为寄情，无论升迁还是贬谪，一去不知还能否再见，或为之鼓励或为之叹息。
如高适的《别董大》“天下谁人不识君”，王勃的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”，李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人”，等等。
聚会还有另一个重要功能就是制造舆论，一般较大规模的送别聚会，都会有文集传于当世，不论是送行的人还是被送的人都有了曝光的机会，或是表露才情，以期被贵人看重，或是表露不满，展示自己的抱负等等。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”，李白的《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等等。
所以送别诗内容丰富，应该从诗文内容、作者背景、历史背景等多方面考量。
