《立德树人》读后感500字
党的十八大提出，把立德树人作为教育根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
育人先育德，育德先育魂，立德树人就是要解决办什么样的大学，怎样办好大学；培养什么人，怎样培养人的重大问题，要求大学生坚定理想信念，明确历史使命，明白政治方向，明白做人道理。
把立德树人作为高校根本任务，必须加强社会主义核心价值观教育，突出以下教育内容。
理想信念教育坚定理想信念就是要坚持中国特色社会主义理想信念，这是全社会的共同理想，是我们必须具备的政治信念。
理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。
一个没有理想、没有信念的人，常常只能受自己本能所驱使，他的人生发展就没有明确的方向，这种人或是浑浑噩噩、虚度光阴，或是唯利是图、狭隘自私，最终只能是精神空虚、人格低下，为社会所不齿。
我们国家是用共同理想来凝聚人心的。
如果全社会没有一个共同理想，就会像一盘散沙。
全球化条件下，我们面对激烈的政治竞争，就是看谁的制度更有生命力，谁的政权更加巩固，哪个主义更受人民拥护，哪个政党更有凝聚力。
面对激烈的文化竞争，就是看谁的思想文化更有吸引力，谁的价值观念更能广泛传播，哪种生活方式更符合时代潮流。
长期面临着西方敌对势力西化分化我国的战略图谋，长期面临着西方发达国家经济科技占优势的压力，在这种形势下，我们尤其要强调坚定社会主义和共产主义理想信念。
做人修养教育学习知识是服务社会的手段，是工具性的，而学会做人是立身之本，是根本性的。
如果重智轻德，学生就会片面发展。
按照片面理念培养出来的人有一种概括，有智商没有智慧，有知识没有文化，有文化没有修养，有欲望没有理想，有目标没有信仰，最终是有青春没有热血，这将是十分危险的。
一个人学习不好是“次品”，身体不好是“废品”，品德不好就是“危险品”。
一个人成小事靠业务本领，成大事必须有良好的思想品德和综合素质。
一切成功，做人成功；一切失败，做人失败。
做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的，要成才先成人，不成人宁无才，有德无才要误事，有才无德要坏事。
道德人格、思想品质比谋生手段训练、专业知识学习、竞争能力培养更重要。
一个堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一个工具化的人，只能机械完成一件事。
今天危害人类持续生存的问题，没有一个是工具理性不发达造成的，根源都是价值理性问题，价值理性已经影响到人类整体生存。
人品第一，学问第二；文品第一，文章第二。
很多国家非常重视品德教育，对优秀人才的评价看以下指标：品行、动机、潜能、理解力、知识、经验。
这些指标的重要程度依次递减，把品行置于首位。
它们之间的逻辑关系可用五句话简要概括：没有品行光有动机很危险，没有动机光有潜能是无能，没有潜能光有理解力是有限的，没有理解力光有知识毫无意义，没有知识光有经验变得非常盲目。
民族精神教育全球化背景下，我们要传承民族优秀文化传统，弘扬民族精神，教育大学生既要有世界眼光、国际知识，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族价值规范体系，又能融入世界优秀文化潮流，培养有根的世界公民。
有根的世界公民是以血缘性、本土性、全球性为基础的。
从血缘角度看，更爱自己的父母、亲人、朋友，懂得感恩。
从本土性角度看，要热爱自己的乡土，热爱自己的国家，热爱自己本民族优秀文化。
从全球性角度看，有根的世界公民不仅是民族精神的传承者，更是世界各个民族文化的欣赏者、沟通者。
民族精神是我们民族根系，是我们民族的“大树”，任何时代精神、外来精神都要嫁接在这棵“大树”上才能成活。
加强民族精神教育，需要强化国家意识，加强国家观念、国家安全、国家自强教育；强化民族文化认同意识，加强民族历史革命传统、人文传统教育；加强社会责任、诚信守法、平等合作、勤奋自强等教育。
社会责任教育《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》强调，要着力培养学生服务国家、服务人民的社会责任感。
什么是责任
责任是主体存在与发展的基本方式。
简单讲，责任是主体自我的一般规定，职业角色的基本表征，社会认同的主要依据，价值实现的集中体现。
责任出智慧、出勇气、出力量。
什么是责任感
责任感是对责任的全面深刻认识和理解，是一种基本的文明素质，是衡量一个人精神素质的重要指标，也是一个人是否优秀、能否成功的标志。
责任是一切道德的基础。
忠、孝、仁、义、礼、智、信，中华民族几千年传统美德，强调的都是同一个词——责任。
面对国家，没有责任感，就没有尽忠之心；面对长辈，没有责任感，就没有孝顺之心；面对自己，没有责任感，就没有进取之心。
作为大学生，必须懂得什么是责任，什么叫负责任。
有责任感才会有远大理想抱负。
人的每一项潜能都因为有了责任感的驱动，才变得强大。
当代大学生应当担当社会责任，要做到平凡之中有伟大的追求，平静之中有强烈的责任感。
现代公民教育教育的首要责任不是培养科学家、学者，而是培养现代公民。
教育的目的不仅是传授知识，还要在受教育者中形成一种新的文化，包括对世界的生活态度、思维方式、价值取向等，以使受教育者成长为现代合格公民。
现代公民要树立国家利益至上的价值观念、团队合作价值观念、诚信受益价值观念；现代公民素质包括：对社会具有正确的价值取向，对国家具有责任感，对他人富有爱心，善于处理人际关系，遵守社会准则。
因此，德育工作要强调抓好基本的公民道德修养，使每位公民学会承担责任，讲诚实信用，懂感恩报恩，善于团结合作。
要成为好的接班人，首先要成为好的建设者，要成为好的建设者，首先要成为好的公民。
中国梦教育梦我的梦立德树人家校共育讲座听后有何感想
1、聆听本次讲座您有那些收获
①深入学习了党的十八大精神，教育引导全校师生领会中国梦的内涵；②切实体会到实现中国梦，希望在少年，重任在教育；③我们要以“立德树人”为教育宗旨，积极引导学生在活动中学习真知、学说真话、学做真人，促进孩子的健康成长。
2、您认为孩子学习，能给孩子带来哪些改变
①朗读可以使孩子们在韵律中感受国学文化，培养了孩子们的语言交流能力，认知能力；②经典故事让孩子们通过互动学会积累应用，提升了孩子们的兴趣技能；③博采众家，让孩子在玩中学，在学中玩，培养孩子的精神，挖掘自身潜能，重新认知自我，增强自信。
3、接下来，您将如何配合学校更好的教育好孩子，真正的做到“家校共育”
①营造良好的，不要和孩子争吵，给孩子一席思考的空间②重视孩子们的心理健康，积极引导兴趣开发导向③经常和孩子们交流，疏通引导孩子④鼓励互动讨论教学立德树人 家校共育”大型教育演讲听后感我是一名小学老师，我很喜欢和孩子们在一起，在感受到孩子天真、可爱、活泼的同时，也发现了孩子身上存在的许多问题，有的孩子性格十分内向，自卑、懦弱、倔强；有的爱动、喜欢打闹、等等。
听了老师“立德树人 家校共育”大型教育演讲之后，我深深地领悟到了，无论是作为一名教师还是一位家长，都应该关心、关注孩子的成长，尤其是精神上的喂养，注重环境的熏陶教育。
目前儿童图书市场鱼龙混杂，儿童读物的内容令人堪忧，暴力，色情充斥其中，与儿童的纯净的心灵相悖，与我国宣扬的优秀传统观念相悖。
学校、家庭和社会应该给孩子一个好的教育环境，给孩子一些高尚的教育，应当深入挖掘我国的经典国学，把我国优秀的传统文化发扬光大，使用优秀的精神主食熏陶和影响孩子，当孩子喜欢国学和的时候，孩子就会远离低俗和肤浅了。
学习16字方针——直面经典，不求甚解，但求背熟，终身受益，对我的触动很大，当老师问“是先理解再背诵，还是先背诵再理解”时，我还很坚定地认为是前者对。
经过吴老师的提点，我才意识到我错了。
其实我们是在实践中感悟和体会真理的，只有我们掌握了真理，才能够指导我们的行动。
我们应当让孩子们在潜移默化中熟悉，让孩子们茁壮地成长。
在此我真诚地向老师以及为本次讲座付出努力的工作人员们说一声“你们辛苦了”。
真心希望这样好的经典教育方法能够得到广泛的推广，让更多的孩子和家庭受益
用立德写一篇学生感想
但凡读过《孔子的故事》一书的人，都会情不自禁的对孔子发出由衷的赞叹，深深的敬佩这位博学多才的杰出人物，为中华民族的历史上出现了这么一位伟大人物感到无比骄傲。
孔子之所以能成为博学多才的人主要来自于他谦虚好学的美德。
孔子曾说过 ： 知之为知之，不知为不知， 是 知 也 。
意思是：懂就懂，不懂就不要装懂，这才是聪明。
孔子就是抱着这样的学习态度，虚心向他人学习，以此来充实自己，是自己成为一个聪明的人。
当他取得了成绩后，仍没有满足，继续向别人请教，从不放过任何一个机会，孔子这种精神对于后人也是一种鞭策，是我这个与他相隔2500多年的学生受到了深刻的启迪。
我这个人最大的毛病就是有问题不善于问，久而久之便养成了粗心的毛病，粗心也常使我深受其害，因为它，我失去了很多的满分的机会，丢三落四，还闹出了不少笑话。
例如，把太阳写成大阳，把996写成699，把生鸡蛋当成熟鸡蛋，不过现在好在读了《孔子的故事》使我学会了不耻下问。
孔子之所以能为人类的文明作出贡献，都来自与他勤学苦读。
孔子虽出身贫寒，很早就失去了父亲，他过早的就担当起拉生活的重担，然而他没有被困难压倒，而是更加刻苦的学习。
艰苦的环境磨练了他的意志，坚辛的劳动结出了丰硕的果实，孔子终于成了一位举世闻名的教育家、思想家、政治家。
我从孔子勤学苦读的一生中体会到：一个人即使身处逆境也要发奋努力，那麽压力就会变成动力。
求五个立德修身的小故事
1为何团团转一个后生来到一座寺庙，在路上他看到了一件有趣的事，想以此考考老师父，冷不防地问了一句：“为何团团转
”“皆因绳未断。
”老师父随口答道。
后生听了，顿时目瞪口呆：“你怎么知道的
”后生接着说，“我在路上看到一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上，牛想离开这棵树，到草地上去吃草，但它转过来转过去都不得脱身。
我以为师父没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。
”老师父微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是，心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊
”2过眼烟云有一个小沙弥名叫心通，他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来，认为时光过得太慢，他急切地盼望自己早日成为一代法师。
有一天他对道悟禅师说：“我什么时候能像师傅一样道行深远、德高望重就好了，那才是令人羡慕的人生境界啊!”道悟禅师听后，未发表任何意见和看法，只是用手指指天边的一朵白云，对心通说：“你看那朵云多么漂亮!”通也附和说：“真的漂亮!”然后，道悟禅师又指指一盆正在怒放的花说：“你看那盆花，开得多鲜艳啊!”心通也附和着说：“真鲜艳啊!”过了几个时辰之后，心通把刚才的事情都忘了时，道悟禅师又忽然问他：“刚才那朵漂亮的白云呢?”“早已飘逝得无影无踪。
”心通看看天边，顺口说道。
又过了不知多少天，当心通把白云、鲜花的事情早已忘到脑后时，道悟禅师又忽然对他说：“你去把我那天指给你的那盆鲜花捧过来，我看开得怎么样了。
”心通赶紧去找那盆花，可是，那盆花的花期已过，只有发黄的枝叶了。
道悟禅师就说：“都是过眼云烟啊!”心通豁然顿悟。
3拂尘扫垢佛陀的弟子周利盘陀伽，生性愚顿，他背诵经文，连一句都记不住，深感自卑苦恼。
有一天，佛陀看到他掩面哭泣，上前问他：“周利盘陀伽，你为什么哭呢
”他啜泣着说：“因为哥哥教我一句经文，我三个月都背不下来。
他说有我这种笨弟弟，他觉得很难为情，他要把我赶出僧团。
”佛陀对他说：“周利盘陀伽，你不要再伤心了，你记不牢经文没关系，我来教你。
”于是，佛陀拿着一把扫帚，为他示范扫地，教他每天扫地的时候，念着“拂尘扫垢”。
周利盘陀伽每天勤快的扫地，刚开始记了“拂尘”就忘记“扫垢”，念了“扫垢”就把“拂尘”忘了，总是念不全那四个字。
虽然他是这么的笨拙，佛陀仍旧一遍一遍教他念着“拂尘扫垢”。
半年后，周利盘伽终于记得“拂尘扫垢”四个字。
久而久之，他的心因为专注于扫地，慢慢地引发了定慧之力，从心外的尘垢警醒到心内的污浊。
一年后，周利盘陀伽为自己扫出一片光明的心地，明白“拂尘扫垢”的甚深法义，由一个愚笨拙劣的人变得聪明敏捷。
僧团里的大众也从他身上领会到佛陀的慈悲，只要不轻视自己，不妄自菲薄，贯注身心，一定会在修炼中不断提高。
开悟的扫把，人人手中不缺，只是我们如果忘记要“拂尘扫垢”，任凭心内布满贪欲、愤怒、愚痴、邪见、嫉妒等等尘垢，就会使自己心灵的庙堂，蛛网密结，栋梁颓废，久久不见一缕清香。
4以修行释放生命的清香俗语说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在百花凋榭的季节，只有梅花在严寒冰雪中开放，然而她那缕缕梅香却是从凌冽的寒风和冰雪中孕育出来的。
只有饱经风霜才能孕育出真正的芳香，一般人却只知一味赞叹，丝毫没有觉察这芳香之下、硕果之中所包含的苦涩和艰辛，这香气是无数次迎风冒雪、历经寒冷之后才释放出来的。
以前曾有一个屡屡失意的年轻人慕名到一所寺院去找高僧释圆。
他沮丧的对释圆说：“像我这样一事无成的人，活着也是苟且，有什么用呢
” 释圆听后不动声色的拿出一包茶叶，然后吩咐小和尚：“施主远途而来，你马上烧一壶温水送过来。
”稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后又温水沏了放在年轻人面前说：“施主，请用茶。
”那年轻人喝了两口之后摇摇头说：“这是什么茶
一点儿茶香也没有呀。
” 释圆笑着回答说：“这就是名茶铁观音啊，怎么会没有茶香
”释圆又吩咐小和尚说：“你再去烧一壶沸水送过来。
” 沸水送来后，释圆又取出一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了一些沸水。
年轻人看到茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细微的清香无声的溢了出来。
他禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主稍候。
”说着又朝杯子里注了一缕沸水，随之一缕更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。
就这样释圆向杯子里注了五次沸水，那一杯茶水的香气沁得满屋生香。
释圆笑着问道：“施主可知同是铁观音却为什么茶味不同吗
” 年轻人想了一下回答说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏。
” 释圆笑笑说：“用水不同，茶味就不同。
用温水冲沏的茶浮在水之上，怎么会散逸出茶香呢
而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，就释出了其春雨的清幽、夏阳的炽烈、秋风的醇厚和冬霜的清冽。
”如果把生命比作一撮深蕴着清香的茶叶，那人生中的修行就如一壶炽热的沸水，茶叶只有在沸水中沉沉浮浮，累经浸泡才能散逸出它的清香。
一个不懂得修行的人，就像那温水没有泡开的茶叶一样，永远无法释放出沁人心脾的芬芳。
人只有在修行中积德行善，才能提高自己的精神境界，同时留给他人一脉脉人生的幽香。
没有忍耐的精神与内心的磨砺，就无法释放出每个人都具有的生命之光，修行才能返本归真，释放出生命的清香。
一年後，过客突然想起了小和尚，便去看他。
他问小和尚∶「啊，我的佛祖，你过得还好吗
」小和尚答道∶「我佛慈悲，我活得还好。
」「那麽，你能谈谈在这个精彩的世界里生活的感受吗
」过客表现的很真诚地说。
小和尚长叹一声，说∶「唉，这里什麽都好，只是这寺庙太大了，我每天早上一醒来就看见满院子的佛光普照，比起我待的那个小寺庙好多了。
」说话间，小和尚已然入定。
立德树人 读后感
理想信念教育坚定理想信念就是要坚持中国特色社会主义理想信念，这是全社会的共同理想，是我们必须具备的政治信念。
理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。
一个没有理想、没有信念的人，常常只能受自己本能所驱使，他的人生发展就没有明确的方向，这种人或是浑浑噩噩、虚度光阴，或是唯利是图、狭隘自私，最终只能是精神空虚、人格低下，为社会所不齿。
我们国家是用共同理想来凝聚人心的。
如果全社会没有一个共同理想，就会像一盘散沙。
全球化条件下，我们面对激烈的政治竞争，就是看谁的制度更有生命力，谁的政权更加巩固，哪个主义更受人民拥护，哪个政党更有凝聚力。
面对激烈的文化竞争，就是看谁的思想文化更有吸引力，谁的价值观念更能广泛传播，哪种生活方式更符合时代潮流。
长期面临着西方敌对势力西化分化我国的战略图谋，长期面临着西方发达国家经济科技占优势的压力，在这种形势下，我们尤其要强调坚定社会主义和共产主义理想信念。
做人修养教育学习知识是服务社会的手段，是工具性的，而学会做人是立身之本，是根本性的。
如果重智轻德，学生就会片面发展。
按照片面理念培养出来的人有一种概括，有智商没有智慧，有知识没有文化，有文化没有修养，有欲望没有理想，有目标没有信仰，最终是有青春没有热血，这将是十分危险的。
一个人学习不好是“次品”，身体不好是“废品”，品德不好就是“危险品”。
一个人成小事靠业务本领，成大事必须有良好的思想品德和综合素质。
一切成功，做人成功；一切失败，做人失败。
做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的，要成才先成人，不成人宁无才，有德无才要误事，有才无德要坏事。
道德人格、思想品质比谋生手段训练、专业知识学习、竞争能力培养更重要。
一个堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一个工具化的人，只能机械完成一件事。
今天危害人类持续生存的问题，没有一个是工具理性不发达造成的，根源都是价值理性问题，价值理性已经影响到人类整体生存。
人品第一，学问第二；文品第一，文章第二。
很多国家非常重视品德教育，对优秀人才的评价看以下指标：品行、动机、潜能、理解力、知识、经验。
这些指标的重要程度依次递减，把品行置于首位。
它们之间的逻辑关系可用五句话简要概括：没有品行光有动机很危险，没有动机光有潜能是无能，没有潜能光有理解力是有限的，没有理解力光有知识毫无意义，没有知识光有经验变得非常盲目。
民族精神教育全球化背景下，我们要传承民族优秀文化传统，弘扬民族精神，教育大学生既要有世界眼光、国际知识，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族价值规范体系，又能融入世界优秀文化潮流，培养有根的世界公民。
有根的世界公民是以血缘性、本土性、全球性为基础的。
从血缘角度看，更爱自己的父母、亲人、朋友，懂得感恩。
从本土性角度看，要热爱自己的乡土，热爱自己的国家，热爱自己本民族优秀文化。
从全球性角度看，有根的世界公民不仅是民族精神的传承者，更是世界各个民族文化的欣赏者、沟通者。
民族精神是我们民族根系，是我们民族的“大树”，任何时代精神、外来精神都要嫁接在这棵“大树”上才能成活。
加强民族精神教育，需要强化国家意识，加强国家观念、国家安全、国家自强教育；强化民族文化认同意识，加强民族历史革命传统、人文传统教育；加强社会责任、诚信守法、平等合作、勤奋自强等教育。
社会责任教育《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》强调，要着力培养学生服务国家、服务人民的社会责任感。
什么是责任
责任是主体存在与发展的基本方式。
简单讲，责任是主体自我的一般规定，职业角色的基本表征，社会认同的主要依据，价值实现的集中体现。
责任出智慧、出勇气、出力量。
什么是责任感
责任感是对责任的全面深刻认识和理解，是一种基本的文明素质，是衡量一个人精神素质的重要指标，也是一个人是否优秀、能否成功的标志。
责任是一切道德的基础。
忠、孝、仁、义、礼、智、信，中华民族几千年传统美德，强调的都是同一个词——责任。
面对国家，没有责任感，就没有尽忠之心；面对长辈，没有责任感，就没有孝顺之心；面对自己，没有责任感，就没有进取之心。
作为大学生，必须懂得什么是责任，什么叫负责任。
有责任感才会有远大理想抱负。
人的每一项潜能都因为有了责任感的驱动，才变得强大。
当代大学生应当担当社会责任，要做到平凡之中有伟大的追求，平静之中有强烈的责任感。
百度求以 立德修身,感恩行孝,做有道德的中学生 为题的弟子规读后感，谁有啊，帮帮我啊，学校要演讲比赛啊
党的十八大提出，把立德树人作为教育根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
育人先育德，育德先育魂，立德树人就是要解决办什么样的大学，怎样办好大学；培养什么人，怎样培养人的重大问题，要求大学生坚定理想信念，明确历史使命，明白政治方向，明白做人道理。
把立德树人作为高校根本任务，必须加强社会主义核心价值观教育，突出以下教育内容。
理想信念教育 坚定理想信念就是要坚持中国特色社会主义理想信念，这是全社会的共同理想，是我们必须具备的政治信念。
理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。
一个没有理想、没有信念的人，常常只能受自己本能所驱使，他的人生发展就没有明确的方向，这种人或是浑浑噩噩、虚度光阴，或是唯利是图、狭隘自私，最终只能是精神空虚、人格低下，为社会所不齿。
我们国家是用共同理想来凝聚人心的。
如果全社会没有一个共同理想，就会像一盘散沙。
全球化条件下，我们面对激烈的政治竞争，就是看谁的制度更有生命力，谁的政权更加巩固，哪个主义更受人民拥护，哪个政党更有凝聚力。
面对激烈的文化竞争，就是看谁的思想文化更有吸引力，谁的价值观念更能广泛传播，哪种生活方式更符合时代潮流。
长期面临着西方敌对势力西化分化我国的战略图谋，长期面临着西方发达国家经济科技占优势的压力，在这种形势下，我们尤其要强调坚定社会主义和共产主义理想信念。
做人修养教育 学习知识是服务社会的手段，是工具性的，而学会做人是立身之本，是根本性的。
如果重智轻德，学生就会片面发展。
按照片面理念培养出来的人有一种概括，有智商没有智慧，有知识没有文化，有文化没有修养，有欲望没有理想，有目标没有信仰，最终是有青春没有热血，这将是十分危险的。
一个人学习不好是“次品”，身体不好是“废品”，品德不好就是“危险品”。
一个人成小事靠业务本领，成大事必须有良好的思想品德和综合素质。
一切成功，做人成功；一切失败，做人失败。
做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的，要成才先成人，不成人宁无才，有德无才要误事，有才无德要坏事。
道德人格、思想品质比谋生手段训练、专业知识学习、竞争能力培养更重要。
一个堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一个工具化的人，只能机械完成一件事。
今天危害人类持续生存的问题，没有一个是工具理性不发达造成的，根源都是价值理性问题，价值理性已经影响到人类整体生存。
人品第一，学问第二；文品第一，文章第二。
很多国家非常重视品德教育，对优秀人才的评价看以下指标：品行、动机、潜能、理解力、知识、经验。
这些指标的重要程度依次递减，把品行置于首位。
它们之间的逻辑关系可用五句话简要概括：没有品行光有动机很危险，没有动机光有潜能是无能，没有潜能光有理解力是有限的，没有理解力光有知识毫无意义，没有知识光有经验变得非常盲目
吴碧立德树人行动听后感
《教育的根本任务是立德树人》这篇文章告诉我们“立德树人，既是要树立自己，又是要树立自己的学生。
”俗话说 “十年树木，百年树人”培养人才是长久之计，但是培养什么样的人才这才是最主要的，正如文中所说的“树人，要树什么
树人是要树成一个有文化的人。
”这里的“文化”我认为不仅仅指书本中学的知识，更多的指所掌握的各种能力以及优秀的品质。
有才无德，有德无才都算不上有文化，德才兼备才是我们要树的合格的当今社会所需要的人。
这就要求我们教师要用“德”去教育学生、影响学生，用“才”去感染学生、引领学生。
一个拥有阳光心态的老师，他的课堂一定是明朗的，他的学生一定是豁达的；一个拥有磐石般坚韧的老师，他的课堂一定是探究的，他的学生一定是善思的。
尤其小学生思想幼稚、单纯，模仿性很强，老师的言行举止都将令学生耳濡目染，受到影响，因此，教师想要教好学生，首先就要严格要求自己，规范自己。
其实，“立德树人”这个词语的本意就是在说德为才之帅。
首先，要求我们要注重学生的全面发展：德育为先，兼顾智、体、美、劳和谐发展，提升学生的综合素质。
其次，要求我们要努力培养学生健全的人格：就是要重视对学生的人文关怀，培养学生乐观、向上、自信、勇敢的美好品质。
再次，要求我们要努力让每个孩子都成为社会有用的人才：就是要善于发现学生的闪光点，善于引导学生正确的认识自己，并懂得美好的未来与家庭无关，与金钱无关，与才智无关，只与个人的努力和创造的社会价值有关。
