坚决做到绝对忠诚的读后感
近日公司组织全体职工学习<忠诚胜于能力>这本书。
该书以美国海军陆战队为素材和主线，穿插了许多生动形象的企业案例和寓言故事，深入浅出地阐述了“忠诚不仅是一种品德，更是一种能力，而且是其它所有能力的统帅与核心”这一主题思想。
虽然自己40天来一直工作在商务部主办，由我公司承办的几内亚水电技术培训班，但依然利用晚上的休息时间认真阅读了此书。
读过此书后即不忍释卷，阅毕则感慨万千。
忠诚胜于能力读后感。
大凡优秀的人才，总希望成就优秀的事业，体现自身的价值。
那么，是不是所有的优秀人才都能够成就优秀的事业呢?答案是否定的，根本的原因在于:不能“成功”的人缺乏一种最重要的能力和品德—忠诚。
纵观人类历史，这样的“不忠者”比比皆是，甚至环顾我们的四周，也不难发现他们的影子。
他们大都自以为是，l在他们眼里忠诚已经成为“傻”和“无能”的代名词，在他们的词汇中，忠诚的对象只有自己。
当然，在某些时候，摒弃忠诚、搬弄小智能够得到暂时的利益，但是，从长远的角度出发恐怕就会得不偿失。
企业和员工是一个共生体，企业的成长，要依靠员工的成长来实现；员工的成长，又要依赖企业这个平台来实现。
企业兴，员工兴；企业衰，员工衰。
忠诚胜于能力读后感。
现在大多数优秀企业在用人标准上都把忠诚作为识人、用人的首要标准，然后才是个人的能力和素质。
所有公司无一例外地希望吸纳忠诚的职员，并寄希望于招聘来甄选，因为忠诚已经不仅仅是对道德标准的评判，而是一个员工对职业水准的衡量。
没有任何一个组织愿意使用一个缺乏忠诚的人，只有忠诚的人，才有资格成为优秀团队中的一员。
缺乏忠诚的人才，没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，也成为“怀才不遇”的主力。
我认为，作为一名员工，其忠诚往往比智慧更加重要。
如果每个员工都能做到这一点，在本职岗位上克尽职守，领导在与不在都一样尽职尽责地做好每一项工作，这无疑是企业最大的成功，也是员工走向自己职业生涯成功彼岸的起点。
世界知名的微软公司，老员工的比例已经超过百分之九十，他们用忠诚和努力，造就了微软今天的霸主地位，自己也从中得到了更加丰厚的回报。
在这个人才竞争日趋激烈的社会里，忠诚已经成为每个人安身立命之本，成为求生存、谋发展的重要能力和首要条件。
一量缺乏了忠诚，就好像有了一把双刃剑，伤害了个人，也伤害了团体，书中<一片森林的罹难>的寓言故事就生动深刻地说明了一个人缺乏忠诚的严重后果。
俗话说“危难见真情、日久见人心”。
不错，在企业蒸蒸日上的时候，你忙、我忙、他也忙，一些人的投机之术和取巧之能暂时被企业红火的发展势头所掩盖，他们一边忙于阿谀献媚，一边任由我行我素，而实践是检验真理的唯一标准，时间是验证忠诚的最好试剂。
随着企事业的不断发展壮大和企业对员工素质要求的不断提高，这些不忠的人，这些喜欢阿谀奉承的人开始不适应了，开始掉队了，原来透支的忠诚和种下的苦果终究会自己来背负。
书中的一个比喻给我的感触极深:老板虽然是船长，你虽然只是一名普通的水手，甚至只是一名乘客，但你们毕竟踏在同一条船上。
同乘一条船，谁的方向不一样；同乘一条船，谁的目的地不一样；同乘一条船，如果遇上什么风浪，谁的命运又不一样呢?我们的中水公司也是一条船，是一条历尽沧桑、生机盎然，蓄力竞发的战船。
正因为前面的路还很远，前面的风浪还很大，所以，我们才应该清理一下我们的船舱、检修一下我们的机器，修正我们的制度和程序，选拔忠于职守、任劳任怨、眼力好、胆识大、见多识广的年轻水手来担当起远航的任务。
这个时候，就需要我们大家携起手来，相信我们的船长，支持我们的水手，忠于我们的集体，齐心协力的把我们的战船引领到更宽更远的海洋。
忠诚的人会主动追求卓越，而缺乏忠诚的人最多在“合格”处就停止了脚步。
忠诚不会像某些人说的那样，是一个虚无缥缈的事情。
忠诚除了给予每个人与付出成正比的物质回报外，还会带来荣誉这一不可估量的无形资产，从而树立起个人品牌，促使个人从合格提升到卓越。
可以说，拥有忠诚，你就会拥有了做事的动力，工作效率就会得到更大的提升，企业和个人都会从中受益。
因此，无论你在哪个岗位，肩负什么职务，都必须以履行自己的职责为己任，用忠诚书写成长的历史，使自己每一天都有新的收获，不要因为受一点儿委屈，吃一点亏就牢骚满腹、耿耿于怀。
其实在很多时候，吃亏是进步的扶梯，失去的越多，得到的也就越多。
我们只有齐心协力，才能造就一个优秀的团队，才能推动公司实现健康快速的发展。
忠诚是一种美德，更是一种能力、一种责任、一种精神，我们不论身居任何位置，只要拥有一颗忠诚的心，我们就拥有了一个个人全面发展的舞台，就可以为实现缔造“精品型公司”这一目标做出我们应有的更大的贡献!
《新家庭如何塑造人》读后感
[《新家庭如何塑造人》读后感]《新家庭如何塑造读后感充分的心理营养+良好的情绪+合理的界限意识卢杰在《新家庭如何塑造人》着本书中，萨提亚教会我们如何更好地照顾自己以发展出健康的家庭生活，如何进行清晰和坦诚的沟通，面对人与人的不同，《新家庭如何塑造人》读后感。
孩子健康成长，在需要各种各样的足够的生理营养的同时，还需要生命中不可或缺的心理营养。
家庭是孩子的第二层皮肤。
夫妻关系教导的是：安全感，责任感，亲密关系（投入）——亲。
心理营养——亲子关系提供的是：爱、规则、价值观及自我形象。
1、0—3个月需要的是：无条件的接纳和生命中的至重。
自闭期——婴儿离开妈妈舒适的安全的温柔的子宫，来到人世间是很不适应的。
他不会说话不会表达，只好把之自己封闭起来。
所有的需求都通过“哭”来表达，我们把这个时期称做婴儿的自闭期。
本体胺——上帝很智慧，在女人生孩子的一瞬间，会让她分泌出一种叫本体胺的荷尔蒙，一共分泌三个月，三个月后不再分泌。
这种叫本体胺的荷尔蒙，会让还不太会做妈妈的女人，对刚刚出生的丑得不得了的孩子，对给自己带来无休止麻烦的孩子，会充满浓浓的爱意：一点儿都不显烦，左看右看，前看后看，咋看咋好看。
谁要是说孩子不好看，或者说孩子有问题，她会和你拼命。
她会在着三个月中和孩子建立亲密无间的连接，无条件的接纳孩子，并把他视做生命中的至重。
2、4个月—3岁需要的是：安全感。
安全感的建立是为了让孩子母亲的生命中分离出去。
共生期——这种分离是独立自主的、以情相系的充满母爱的，而非不顾婴儿感受的。
我们把这个时期称做共生期——孩子和母亲共生，母亲和孩子共生。
重要他人——父母尤其是母亲是孩子生命中的重要他人。
•第一阶段：4个月—10个月当幼儿有安全感时，对陌生人就越少焦虑，越有有兴趣和好奇心。
当重要他人不在时，幼儿会找柔软的东西（毛绒玩具、毛狗等宠物）做过渡客体，幼儿会在其中得到安慰。
•第二阶段：10个月—16个月学会回头看，在母亲身边打转，探险。
第三阶段：16个月—24个月对母亲的要求1、随时有空2、不能太操纵3、要约束孩子4、不让孩子有危险5、不能太干涉6、鼓励分离，但不能拒绝第四阶段：2—3周岁对母亲的要求这时孩子在安全的感受中，发展出稳定的自我，幼儿知道妈妈虽然不在，但爱却一直都在身边。
总结：孩子最需要的是温和而坚持的妈妈。
妈妈对孩子温和而坚持，会让孩子对自己的感受负责，对之间的想法负责，对自己的期待负责，而无须别人对自己负责。
会无条件的接纳自己，会对自己温和而坚持，也会对别人温和而坚持，而不会情绪化甚至歇斯底里。
4岁—5岁：需要的是肯定、赞美、认同——爸爸的功能A：塑造孩子对生命的看法1、帮助他有自信和独立 ，2、生存的意义，3、自觉有价值。
B：如何做呢
1、欣赏孩子的成就2、告诉他有价值有趣可爱3、接纳孩子4、看重他的特质，以便他不只用外表来取胜父母可以对孩子说：我相信你在任何情况下都可以处理问题。
如果你需要帮助，我就在这里。
不过，由你来决定是否需要我的帮助。
我不会介入去拯救你。
你会有自己的成就。
我也允许你做错，这样你才能从错误中学习的更好。
（否则，到青春期就会找重要他人：学长、偶像、网瘾、谈恋爱……）6岁—7岁需要的是：模范、认知、教导，读后《新家庭如何塑造人》读后感》。
学习人际关系、情绪管理、应对生活的态度。
会引发偏差行为的父母1、完美主义2、过度高压（指示、监督、提醒、担忧）3、过度屈从4、过度溺爱5、疑病症6、依情绪处理孩子7、忽略8、拒绝9、性刺激当亲子关系恶劣，孩子可能：1、因痛苦发展出不健康的应对模式2、行为问题3、边缘型人格：1.5岁前后，孩子与父母的连结互动很少，缺少爱，缺少安全感，他的情绪会让他自闭长大以后再处理。
这个安全期，一般称边缘型人格。
最危险的婚姻关系：1、倾斜的婚姻：一方有情绪障碍，（不知何时有问题
）孩子的心理很危险，无法健康。
第三代更会出问题。
2、毁损的婚姻：父母暗中破坏对方，经常有要离婚的威胁，两个大人竞争争取孩子的爱与支持。
孩子心理营养不足，生命力不能发挥（怪），会一生中都在寻寻觅觅，从生活中寻找一个重要他人来。
父母不能做这重要他人时，就有麻烦了。
家庭是人际关系的演练场。
兄弟姐妹关系教导的是：容忍、协调、合作、竞争。
友谊关系生活中有什么压抑着我们
让我们得不到幸福
潜意识中的恐惧——孩提时代痛苦的记忆惧怕被人下评语、被侮辱惧怕被抛弃、被误解惧怕失败（能力受到怀疑）惧怕被人拒绝在别人心目中没有位置）死亡……情绪疏导的途径化做生产力写出来说出来、喊出来、唱出来画出来动起来：运动、跳舞、旅游看心理医生——处理转化情绪何时自我价值低
挫败时错误时压力大时在权威面前时在陌生的环境时在面对遥不可知的未来时自我价值低时的反应：掩饰自己的缺陷过分强调某些能力把一些不顺利的情境灾难化常常觉得自己是受害者不敢把自己的需要和感受表达出来为别人承担过多的情绪责任常想要别人找自己的方式做常需要众人的注意或逃避众人的注意把自己的价值物化、形式化或条件化自我价值低警惕而敏感。
感觉自己被伤害,对事情很快便做出不成熟的判断。
试图操纵别人，盲目地惩罚自己和别人指责、具有攻击性消极、抱怨、将责任归于他人自卑、觉得自己毫无价值自负、自我膨胀而听不到外界的声音要求别人的尊重，否则就自怨自怜封闭、顺从或固执，缺乏主动性和灵活性需要用外界的肯定（物质、称赞、奖励）获得满足感自我价值高心灵开放，有着爱自己和爱别人的能力认同自己的独特之处，也能用欣赏的眼光看待别人平静、幽默、具有亲和力有责任心、敢于承担有自豪感，能够认识到自己光荣的价值谦逊，与外界有良好的沟通能力主动扩大自我的空间，促进与外界的联系主动缩短与他人的距离，具有弹性的能力，即使被拒绝也能找到正确的解释，而不沮丧我的呈现状态情感上完全活在当下——接纳现状，自我觉察，探索新的可能性完整——我、他人、情境的一致性心定神凝平静祥和喜乐有生命力去满足渴望——成长、改变生命有意义能与人连接有爱什么样的人常快乐
1）爱生命中至高无上的快乐，就是我们有了被爱的把握。
——雨果2）学习和工作──能够喜好学习和工作，生活就绝没有“无所事事”的苦恼，会有“享受成就”的感受3）有美化生活的才能，能欣赏或创造美的境界4）能选择自己的生活5）与他人融洽相处一个孩子，如果童年时期不能从父母这里获得基本心理需求的满足，他将耗尽一生的时间和精力从别人那里去寻找
而基本心理需求得到满足的孩子，他内心有着满满的自信和坚定的力量，他有能力有把握成就自己美好的人生
”现在急迫的任务是我们要滋养和发展正在出现的理智与人性的花蕾。
我们过去苦苦追寻的是对技术发展以及智力能力的疯狂了解，而现在面临的挑战是发掘人类的价值——道德的、伦理的和人性的价值，这些价值可以有效地用于人性自身的发展。
当我们实现着仪追求的时候，将能够欣赏这个最美好的星球，享受居住在这个星球之上的美好时候。
我们已经踏上了征途。
感谢LP
感谢萨提亚
我们已经踏上了征途。
2010年10月8日于郑州 〔《新家庭如何塑造人》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
重返狼群300字读后感
《重返狼群》读后感最近我读了一本书《重返狼群》，这本书的作者叫李微漪，其实她只是一个记录者，真正的作者是小狼——“格林”。
小狼要透过她的文字告诉人们有关自由、竞争、生存、梦想、情谊、草原和狼……。
大作家姜戎都说：“最让我感动和意想不到的是狼女居然帮助小狼成功融入狼群，这种成功概率几乎等于零的冒险居然圆满完成
”这一点感动了他。
这本书主要讲了作者去若尔盖草原写生，却遇见了一只影响了她一生的小狼——“格林”。
她把格林带进了城市，当别人问起她说：“这是狼狗。
”曾经有一次警察都找上门了，可她却为了格林不被带走而拼命掩护。
小狼长大了，只能回到它出生的那片草原。
回到草原，它与藏獒化敌为友，成为了獒兄狼弟。
藏獒把格林都当作自己的亲人，和它玩耍，并把吃的东西都给格林。
藏獒一点都不排斥它，在作者生病时，格林就关切的趴在窗口，没心思和藏獒玩耍。
平日抢食护食的狼在这时把仅有的存粮全给了她。
最后格林成功回归狼群。
读完这本书，我知道了：不管什么动物，它们都有生命和思想，它们都懂得感恩，连凶残的狼也懂得感恩。
只要你对它好，它是知道的。
它肯定会用它的方式来报答你
由此我想到了一个故事：有一个女孩，她回到家发现门口有一条死鱼，她觉得很晦气，就把鱼扔了。
过了一会儿，她又发现一条死鱼在门口，她又把鱼扔了。
她以为是有人在恶作剧，于是躲在楼道里看是谁那么讨厌。
过了一会儿，一只小猫叼着一条鱼走向她的家门口，然后依依不舍的离
老人与海鸥的读后感600字以上
[周祯伟：《官商之间——社会巨变中的近代绅商》读后感]近代中国社会历史是一个过于巨大的难以一时全面把握的认识对象，周祯伟：《官商之间——社会巨变中的近代绅商》读后感。
因此要具体地把握近代中国社会历史的特征,就必须选取一个切口,由此切入近代社会的深层 ,窥视历史的奥秘。
我们究竟如何去把握近代中国社会结构的历史特征?这是一个十分艰难的课题。
以往很长一个时期 ,对于近代中国社会阶级结构体系的一些认识套用马克思主义的有关概念,忽略了对于中国近代社会阶级结构的具体考察和分析。
世界历史的发展进程表明,近代历史本身就是资产阶级的孕育、生长、壮大并逐步走上历史舞台,扮演社会中心角色的历史过程。
然而,由于各民族和国家的社会条件、历史发展、文化传承的不同,居于近代社会中心地位的资产阶级的生长条件、形成过程、历史特征又各不相同。
与典型的西方近代社会相比 ,无论是从社会结构的裂变重构,还是从社会阶级关系的分化组合方面来看 ,中国社会历史的近代转型 ,有着自身的历史特征。
虽然西方文化的强行楔入,对于近代中国社会的演变至关重要,但是,承担社会转型的基本力量却只能是中国社会自身的产物。
绅商阶层是中国社会历史转型过程中,也是近代中国资产阶级形成过程中最具特色的社会力量。
因此 ,对于近代绅商阶层的研究,不仅深化和具体化了对于近代中国资产阶级的研究,同时也从社会结构意义上深化了整个近代社会的研究。
这是一个十分重要的课题,它所包含的学术价值是不言而喻的。
从根本上说 ,离开了对于绅商阶层的研究,也就谈不上对于近代资阶级的真正研究。
然而 ,最早注意并对此进行初步研究的却是关注中国历史的外国学者。
法国学者白吉尔的《资产阶级扮演的角色》等论文,都从不同角度考察了近代中国的绅商阶层。
美国学者费正清主编的《剑桥中国晚清史》也特别关注到“绅商阶层”问题。
国外学者虽然注意到了这一问题 ,但研究并不深 入,还不足以说明绅商的本质特征及其与近代中国社会发展的内在关系。
国内学者对于近代“绅商阶层”的研究开始于80年代。
尽管我国学者对于近代绅商阶层的研究起步较晚 ,但由于文化与历史的关系,我们对这一问题的理解和体认比之于西方学者要更为深刻、和贴切一些。
各位学者的视角不同,研究的侧重点也不一致,但在对绅商的基本属性和历史特征的把握上,却并无太大的分歧。
“绅商”是20世纪初年社会上广为流行的有着特定指称对象的称谓概念。
在相继而起的收回利权运动、反美爱国运动以及地方自治运动中,绅商阶层始终居于社会活动的中心地位。
然而 ,绅商阶层又不等同于资产阶级。
这不仅仅因为绅商还不具备资本家的典型特征 ,没有雄厚的资本,也还因为此时的绅商还没有衍变为一个具有较强内聚力的社会集团。
在晚清社会关系体系的剧烈变动中,“绅”“商”两个社会阶层的相互渗透和出现一身二任的人物 ,已是普遍的社会现象 ,但“绅”“商”之间的界限也还没有完全泯灭,没有形成经济地位、主体意识基本一致,即利益一致的阶级集团。
清末《宪政编查馆核查粤省绅士办事习惯》等史料开列有“绅士与商家之畛域”、“绅士与商家之嫌疑”、“绅士与商家冲突竞争之习惯”条目,由此我们不难发现,绅商还没有形成一个内聚力极强的社会集团。
绅商是什么 ?这一流行于 20世纪初年的概念究竟有什么具体内涵和特征?研究者都注意到了绅商阶层的过渡性作用和社会转型中的中介作用。
在由传统走向近代的社会转折时期,正是绅商阶层扮演了新旧社会力量的承转交替角色,它既非真正意义上的传统力量,也非真正意义上的新生力量 ,而是过渡时代的一种特殊形态。
绅商当然不属于完全意义的资产阶级,也不属于传统时代为人尊崇的乡土社会的绅士阶层。
它既是社会阶级力量分化变动过程中的中介形态 ,也是新旧社会转变发展的中介形态，读后感《周祯伟：《官商之间——社会巨变中的近代绅商》读后感》。
显然,对于近代绅商阶层的探讨研究 ,不仅深化了近代中国社会历史的研究,也拓展了近代资产阶级研究的领域。
但是,以往对绅商阶层的研究,大都是相关课题研究的成果。
对于近代绅商阶层的系统全面研究当推《官商之间》一书。
它的主要特色是:一、从纵向上对绅商阶层形成的历史进程作了比较清晰的论述,既回溯了传统绅士阶层兴起发展的基本轨迹和明清之际绅商合流的历史走向 ,又重点分析了近代绅商阶层形成的特殊历史条件及其标志。
二、从横向上对近代绅商阶层作了社会学意义上的解剖分析,侧重于对绅商的类型对比以及不同群体特征的研究 ;并在此基础上,对于绅商阶层的社会属性做了独特的也是比较深入的分析。
近代绅商作为中国早期资产阶级中“与传统社会最为接近的一个层次,也是新旧社会阶级、阶层部分重叠和粘连的层次” (第 208页),其过渡性特征十分明显。
因此 ,近代绅商一方面投资于近代工业,但另一方面又大量经营着钱庄、典当、商号等旧行业 ,甚至还从事地租剥削 ;近代绅商并没有真正割断其与封建官府的脐带,具有“兼官商之任”的双重性 ;近代绅商的生活方式与文化心态甚至更接近于传统绅士和商人,而较少受近代西方文明的影响。
作者由此试图说明,近代绅商及中国早期资产阶级的软弱无力以及为什么不能够承担起中国近代化主体力量的历史原因。
三、密切联系社会转型,对近代绅商阶层社会功能的历史演变作了比较全面的探讨。
社会结构与社会功能是相互关联共生共存的一个有机整体。
结构产生功能 ,功能完善结构;有什么样的社会结构 ,就有什么样的社会功能。
在传统社会结构里绅商的社会作用主要局限于会馆、公所一类社会组织中,并且表现出极强的地域性、狭隘性和分散性特点 ;这并不取决于绅商自身的特征与性格。
任何个人和社会群体,都不具有跳越社会历史界碑的能力,而只能是社会历史本身的产物,其性情、特质都由社会结构所规定。
近代绅商的“社会功能具有质变意义的变迁”,这一方面表现为“公”的领域的扩展以及绅商在新式社团组织和市民社会中发挥了重要的作用。
另一方面也表现为在收回利权和立宪运动中,绅商具有浓烈的政治参与意识。
在近代社会结构变动过程中,我们既可以看到绅商扮演的独特社会角色,也可以从绅商社会功能变化的历史过程中,具体而真切地感受到近代中国社会演变的力度和深度。
诚如章开沅在序中所说 :“本书的出版不仅有助于推进近代中国绅商研究,而且可以深化人们对近代中国社会转型及其结构、体制变化的整体认识。
”读过《官商之间》一书,会感受到本书史料的翔实 ,论证的严谨,也能从中体味到作者独到的研究方法。
首先 ,作者注意从微观入手 ,从宏观着眼。
在历史著述中,“树木与森林”的相互关系 ,一直是著作者经常议论又颇难措手的问题。
有些著作只见森林不见树木 ,缺少具体生动的历史内容而流于空疏,也有一些著作只见树木不见森林 ,局限于史实的排列 ,缺乏广阔的视野和理性的探索。
该书从近代社会结构和文化变迁的整体运动上着眼,紧扣绅商阶层与近代社会转型及其二者的相互作用展开论述。
其中既有丰富具体的社会生活内容 ,又有对社会历史运动趋向的规律性总体把握。
因此,树木与森林的互见,宏观与微观的结合 ,便构成该书最鲜明的特色。
特别是在题为“现代化进程中的官、商关系”的余论中,作者从中外对比的角度 ,探讨了中国现代化历经艰难的历史原由，并对官、商关系以及由此而引申出的国家与社会的关系,涉及到中国现代社会的转型和重构等重大理论问题,提出了具有启示性的见解。
其次,作者侧重动态分析和横向对比的研究。
近代中国社会及其社会集团都处于剧烈的变动之中 ,只有从发展的动态的眼光去探讨,才有可能把握其时代特征。
该书始终把绅商阶层置于动态演变的历史坐标上,具体地从绅商的合流、绅与商的早期对流、绅商阶层的形成、由商而绅的渗透、绅商向资产阶级过渡等几方面,去动态地探寻近代绅商阶层的时代特征。
横向的对比研究也构成该书特色之一。
作为近代中国社会转型过程中一个“颇为奇特的新的社会阶层”,它既是传统社会固有的社会力量的演变,又是新时代的历史产物。
作者首先从历史的纵向对比中 ,区分了明清之际的绅商与近代绅商的异同,从而凸现了近代绅商的时代意义和社会作用。
同时作者还将近代中国绅商阶层与英国17世纪由中小贵族绅士、城市富商和富裕农民转化而成的“新贵族”以及日本明治维新时期的 “武士阶层”进行对比研究。
总之，这是本对后人研究绅商阶层存有大益，也无法绕去的一根标杆。
〔周祯伟：《官商之间——社会巨变中的近代绅商》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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