一个唇一个齿成语
我开的是一家科技型的品牌我主要看中了。
这么一个趋势多种经营的方法。
之前我是做服装的。
压力很大，一年忙到头也没赚到什么钱。
我旁边开了一家那个干洗店。
是很有科技感的澳贝森。
我看他每天生意都很好，这边店面一到期。
我就另找一个铺面开了一家。
澳贝森科技干洗。
当时我那个机器设备花了35800装修花了两万块钱。
手上还留了1万块钱备用资金。
现在每天生意都挺火的。
旺季一天三四千营业额。
像现在淡季一天七八百。
一年反正30多万吧。
最近我妹妹也准备开一家该时间也是这个么
哦。
不求发大财。
学门技术比上班强多了就可以了。
哈哈楼主采纳哦..............项。
考查古代文化常识，与整个社会重视中国传统文化传承的大背景有直接关系，今年更是在考纲中有了明确规定。
四个选择项分别涉及“名、字”“姻亲”“母忧”“私禄”等内容，都是古代文化常识的基本内容，且可带入原文判断正误，考查的是真正的“常识”。
第3题命题形式未变，每个选项首先用一句话作概括，并用句号与后面的句子断开；接着紧扣这一句概括语陈述原文中的相关信息，体现概括语与相关信息的同一性，即概括语是从相关信息抽取出来的，相关信息用来说明概括语。
历年考试中，这道题规律性极强：四个选择项是按照文本的自然顺序，选择传主的代表性事件或体现的思想品质逐层设题。
从全国卷命题特点看，本题设错角度有个别实（虚）词故意译错、人物的事迹张冠李戴、事件发生的时间和地点错位、人物性格品质分析不恰当、无中生有、强加因果关系等。
第4题文言翻译题仍然侧重考查重点实词、虚词、特殊句式，需要在翻译时字字落实，文通句顺。
【译文详解】谢弘微，是陈郡阳夏人。
父亲叫谢思，任武昌太守。
堂叔谢峻是司空谢琰的第二个儿子。
谢峻自己无子，就以谢弘微为继子，谢弘微本名密，因为触犯了继母的名讳，所以就用字代名。
谢弘微孩童时期，风采充溢，但却端庄谨慎，遇上适当的时机才说话，他继父的弟弟谢混有知人之名，见到谢弘微，认为他不同于寻常之人，谢混对谢思说：“这个孩子深沉早慧，将成为才行出众之人，有这样的儿子，满足了。
”谢弘微自己家里一向贫寒，而继父产业却很丰盈，他却只承继接受了继父的几千卷书而已，遗产俸禄，一概不加过问。
谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往。
只同他的族子谢灵运、谢瞻、谢翟、谢弘微等人因赏析文义而聚会，曾经一同游宴歇息，居住在乌衣巷，所以称之为乌衣之游。
谢瞻等人才气横溢，机智善辩，文辞流畅，谢弘微每每以简约的言语使众人信服，谢混特别敬重他这一点，称他为微子。
义熙八年，谢混因为是刘毅的同党被诛，公主便把谢混家事托付给谢弘微。
谢弘微为谢混家经营生计，管理产业，办事如同在官府办公一般，一枚钱一尺帛收入支出，都有账册记载。
谢弘微调任通直郎。
高祖登上帝位之后，晋陵公主降为东乡君，因为谢混在前一朝代获罪，东乡君节义可嘉，高祖允许她回归谢氏。
从谢混死，到这时已有九年，但谢混家屋宇整齐，仓廪充盈，仆人听从使唤，各有所业，和平常没有什么不同，田地的开垦种植，比原来更有增加。
本族外姓的亲戚，朋友故旧，凡是来看东乡君回归的人，进门见到这么齐整的家境，没有谁不感慨叹息，甚至有人为之流泪，深为谢弘微的德义所感动。
谢弘微生性谨严端方，举止必定遵循礼度，事奉继父的亲族，恭敬小心，超过常人。
太祖镇守江陵，以谢弘微为宜都王文学。
谢弘微因为母亲去世离职，居丧期间以孝道着称，除服后超过一年，仍旧素食不变。
谢弘微的兄长谢曜历任御史中丞，元嘉四年去世。
谢弘微为他多时吃素食，哀戚超过常礼，虽然服丧期满，还是不吃鱼肉。
谢弘微从小失去父母，事奉兄长如同事奉父亲，兄弟之间非常友爱和睦，当代没有人能够赶得上。
谢弘微口中从不说别人坏话，而谢曜则喜欢评议人物，每当谢曜在言谈中涉及别人时，谢弘微就常用别的话题岔开。
元嘉九年，东乡君薨，留下资财非常多，园宅十余所，奴仆尚有数百人，而谢弘微一无所取，自己以私人官俸营办东乡君丧事。
谢弘微说：“亲戚之间争夺财产，可算是最为鄙贱之事，现在财产多则分用，少则共用，不至于困乏就行了，身死之后，哪里还去管它。
”元嘉十年去世，死时四十二岁。
谢弘微死，皇上十分痛惜，派二卫千人营办丧事，一直到葬事完毕。
朝廷追赠谢弘微为太常。
【答案解析】【试题1】D【解析】试题分析：给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件。
本句大意是：（谢弘微）童年时代精神端庄谨慎，时机适当才开口说话。
过继后的叔叔谢混很有名气，见到他后认为他很不平凡，对谢思说：“这孩子内心廉正机敏，将成为优秀人材，有这样一个儿子也就足够了”。
接着通过找一些名词与动词来组句，先断开能断的句子。
最后反复诵读、推断即可。
【试题2】B【解析】B项，“姻亲”不是血亲中的一部分，两者是并列关系。
选项解说不正确。
A项，“以字行”指的是弘微本名密，他的名字犯了所过继家中的忌讳，所以以字行世。
选项解说正确。
C项，“母忧”指弘微在母亲去世后离职。
选项解说正确。
D项，“禄”是指弘微的薪水，“私禄”强调个人薪水。
选项解说正确。
【试题3】B 【解析】B项，见原文“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会”，可知“参与集会，常与子弟们诗文唱和”的主语是谢混而不是谢弘微。
选项概括和分析不正确。
A项，见原文“弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遗财禄秩，一不关豫”，可知“出继从叔，一心只爱读书”正确。
选项概括和分析正确。
C项，见原文“弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿”“自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也”，可知“为人审慎，治业井井有条”正确。
选项概括和分析正确。
D项，见原文“蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。
弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也”“东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人，弘微一无所取，自以私禄营葬”，可知“事兄如父，临财清正廉洁”正确。
选项概括和分析正确。
实的文言文阅读基础的考生是百战不殆的，因为高考文言文的总特征是“浅易”的。
备考应在三方面下功夫，一是教材积累，融会贯通；二是勤于阅读，强化运用；三是精准把握，细致解答。
教材积累，融会贯通：先说注重积累，主动整合。
要从教材入手，高考文言文的实词和虚词考察，大多出自于课本，因此，必须把课本的知识掌握得扎实。
不仅要注意积累一定量的文言实词、虚词及句式，更要积累一定量的篇。
就是实词、虚词及句式的积累还需要主动整合，尤其要关注高频率出现的和极低频率出现的两级现象。
例如2017年试题中的“顾”，“顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。
”在高中课本中就有这样的例子：1. <动>回头；回头看。
《荆轲刺秦王》：“荆轲顾笑武阳。
”2. <动>视；看。
《行路难》：“拔剑四顾心茫然。
”3. <动>看望；拜访。
《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
”4. <副>只是；不过。
《荆轲刺秦王》：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。
”5. <副>但；却；反而。
《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。
”“坐”：余党当坐者数千人。
课本里涉及的就有：1. <动>牵连治罪。
《苏武传》：“副罪，当相坐。
”2. <介>因为；由于。
《陌上桑》：“来归相怨怒，但坐观罗敷。
”3. <副>空；徒然。
孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
”4. <名>座位。
《鸿门宴》：“项王则受璧，置之坐上。
”只要平时留心就肯定不会不理解。
只要注意把自己所新学文言文及时加以整理，重视文言知识和相关技能的积累与培养，做到毫不懈怠，持之以恒，就一定会形成自己丰硕的学习成果，并在长期的整理积累中产生质的飞跃，形成独立阅读文言文的较强能力。
整合尤其要关注文体特征，文言文的文体意识很强，不同的文中就有不同的行文思路。
如人物传记，要理清的问题是：所记谁人
哪一个朝代
还涉及多少人
史书中的人物，多是官员，所任何职
朝中官还是地方官
几度升黜
记载传中人物往往或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事
写了多少件事
作为片断文言阅读材料，要注意理清句间的关系，有时特别要关注文章的出处、作者情况、所处的时代、社会背景及写作动机，这都需要“整合式”积累。
文言文还要多读，通过读培养语感，发现句读规律很重要，冰冻三尺非一日之寒，也需要积累与整合。
勤于阅读，强化运用：古人学习文言文，在于诵读，高考文言文，除了阅读，也强化运用。
迁移能力是阅读文言文必备的非常重要的能力。
积累主要靠学实课内的文言文，可试题所涉实虚词及句子等虽然在教材或阅读材料中出现的频率较高，但干扰也多，需要把词语放到具体语境中，根据上下文逻辑关系来判断。
这就需要迁移能力的支撑来解决新问题。
尤其是文言句子翻译较难，如果平时注意迁移性运用就会容易得多。
做题工夫在题外，需要具备较强的运用能力。
怎样有效迁移和强化运用
就是多联故而知新，联系已掌握了的，不断尝试着去解决未知的。
各种题有各种题的答题要领，其中“题”与“文”，“题”与“题”之间表现出多种相互联系的特点，这就需要对备选项进行筛选并作出正确选择的时候，始终注意发现、关照、利用这些联系点。
如借助注释，联系背景，就更容易理解文言文。
高考文言文试题有一个优良的传统，也可以说是潜规则，就是往往题目在课外，答案却在课内，尤其是文言文阅读中基础知识运用题，如果能把课内学过的知识迁移运用到高考中，就能迅速准确地答题。
只要在文言文学习中充分自信，学中思，思后用，不仅会看到文言文具有鲜活的生命，而且会觉得学好文言文才能更好地修身养性，完善人格，做一个对国家和社会有用的人。
精准把握，细致解答：真正准确解答高考文言文试题，还需要细致地落实每一个字词在具体语境中的意义，通过语境研究，准确判断字词的意义和用法。
把握考点是备考的重中之重，从备考的一般步骤看，先是“过考点”性的复习，但考生对考点有时就偏偏把握不准，举例说，如果仅局限掌握考纲中120个文言实词，考试时就会严重缺氧，必须全面完整地理解考点，多关注动态变化，尤其要留意微调的部分。
另外还有一些高频的实词38个，更要特别识记。
文言文作为历年高考必要的重头戏，文言文考试题尽管题型稳定且相对成熟，但每年都有微调，万万忽视不得。
2018年的文言文试题，应该会有一些调整，因此备考的时候，就要特别关注文言文命题的变化。
另一方面，要研究试题，这里的所谓“研究试题”并不是专门研究者的专业研究，而是重视探讨试题的命题取向。
再如文言文综合分析题中常见的设误有无中生有、添枝加叶，张冠李戴、偷梁换柱，以偏概全、言过其实，先后颠倒、因果混淆等，具体情况如何要以典例清了其含义，然而并不利于学生的理解和记忆，此时若将其换成图像便可一目了然。
日本江户时代学者细井徇曾绘制过一本《诗经名物图解》，将《诗经》所涉及的大部分植物都以图像的形式呈现，此句中的“郁”“薁”“葵”“菽”四种植物都被以工笔的方式绘制出来，既便于学生理解，又具有美学意味。
此段其中“八月剥枣”一句，王安石曾想当然地将其解释为剥枣皮：“剥者，剥其皮而进之，所以养老也。
”（《诗新经》）之后某日路遇一老妇家，问其夫何往，老妇言“去剥枣”，王安石方知自己理解错了，其实剥枣指的是打枣子。
当今城市里的学生对于打枣子这样一种行为大多比较陌生，容易对“剥枣”产生理解隔阂，若是放置一幅明人所绘的《宋人扑枣图》，图中几个小孩有的拉着枣树枝打枣，有的在树下用筛子接着掉落的枣子，扑枣景象一目了然。
因此，图像与文字的相互阐释，对于学生理解与当下有别的名物概念有所助益，《诗经》《楚辞》乃至唐诗中都常可见此类难解之名物，借助图像便可以便捷地消除阅读古代文学作品的第一个障碍。
其次，古代文学常常关涉到众多的地理问题，古代文人或由于官职升降，或由于战乱奔波，常会奔走于不同的地点，这种地域的迁徙对其文学创作通常会有所影响，如苏轼杭州、黄州、惠州、儋州之诗便有很大差异。
高校古代文学的教学不同于中学，中学的语文学习是对具体作品的孤立解读，而高校古代文学课程则需要将作品放到该作家的整体创作中探讨，建立纵向的解读坐标，因此，就要求学生必须对作家之生平行迹有全面的了解，这样在阅读作品时才能建立宏观的视野。
如诗圣杜甫，其行迹遍布半个中国，从山东到甘肃，到蜀地，再到江汉，多番辗转，这种奔波体现在其诗歌之中。
如果孤立地讲解每一首诗，便无法让学生对杜甫的整体诗歌和人格建构有深刻的了解，因此，讲解杜诗，必然要涉及杜甫的行迹问题，此时借助地图便是最好的方式。
莫砺锋先生曾在《杜甫评传》中，将杜甫的行迹详细绘制成《杜甫行踪示意图》，借助这幅图讲解杜甫，学生便可清晰地知晓杜甫的一生，在此基础上讲解杜诗也会方便很多。
另外，古代文学会涉及相当多的历史战争，由于战局变动和战略部署问题，其中所牵涉的地理问题非常复杂，地图则同样成为讲解史传文学的重要辅助。
如《左传》之《宫之奇谏假道》一篇，此文涉及“假途灭虢”的历史典故，晋国向虞国借道去攻打虢国，虞国大夫宫之奇以“辅车相依，唇亡齿寒”的道理劝谏虞君不可借，然而虞君不听，晋国借道灭了虢国后果然回过头灭了虞国。
如果学生对三个国家之间的地理方位不了解，就无法理解晋国为什么一定要借道，也无法理解为何虞和虢之间是唇亡齿寒的关系。
因此，在讲课时放置一幅晋、虞、虢三国之间的地理关系图，学生便能直观地了解借道的重要性，并理解宫之奇的劝谏，在此基础上，才能进一步去感受《左传》的文学特质和语言艺术的精妙。
因此，在文献学层面上，图像是一种重要的辅助手段，帮助学生清晰直观地了解文学发生的时代背景，消除由于时代差异而产生的隔阂。
只有消除了这层隔阂，才能避免学生由于不理解而产生的对古代文学的疏离。
《上下五千年》中的故事
唇亡齿寒（拼音：chún wáng chǐ hán），唇没有了，牙齿就寒冷，比喻双方休戚相关，荣辱与共。
语本《左传·僖公五年》：“ 晋侯复假道於虞 以伐 虢 。
宫之奇 谏曰： 虢 ，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其 虞 虢 之谓也”。
宋 文莹《玉壶清话》卷六：“时虽已下荆楚 ， 孟昶有唇亡齿寒之惧”。
作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。
1.成语资料【读音】chún wáng chǐ hán（亡：同“无”，表示没有，但此处读音与“死亡”的“亡”相同。
）【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。
【用法】作谓语、定语；用于国家、人际之间的关系。
【结构】紧缩式【近义词】唇齿相依、息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附、生死相依、互相关注、辅车相依【反义词】隔岸观火、素昧平生、水火不容、同床异梦【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言【谜语】口无遮挡【歇后语】豁牙子过冬【出自】：春秋时流行的一句谚语。
见于《左传》、《墨子》、《韩非子》等著作中，【示例】：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是。
【典故】：《左传·僖公五年》中晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇劝虞君说，虞虢两国像嘴唇和牙齿之间的关系，唇亡则齿寒，但虞君未 听劝告最终也为晋所灭。
【成语大意】谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒。
”。
辅，颊骨也；车牙床也；颊骨在外，牙床在内，不可一日离也，故曰相依。
唇，口缘也；齿，当唇之牙也；唇在外，齿在内，唇亡则齿自寒。
(《宫之奇谏假道》)2.词语出处原文：晋侯复假道<1>于虞<2>以伐虢<3>。
宫之奇<4>谏<5>曰：“虢，虞之表也。
虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎
谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。
”（选自《左传》）注释：<1>假道：借路。
<2>虞（yú）：周代国名，在今山西平陆县一带。
<3>虢（ɡuó）：周代国名，在今山西平陆县境内。
<4>宫之奇：虞的大夫（古官名）。
<5>谏：旧称规劝君主、尊长，使改正错误。
翻译：晋献公再次向虞国借路去攻打虢国，宫之奇上书说：“虢国是虞国的屏障。
虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。
晋国的野心 不可助长，对外敌不可忽视。
借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次
俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴唇牙齿就会受冻。
’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。
”源自：《唇亡齿寒》选自《春秋左传·宫之奇谏假道》3.成语辨析辨析：【正音】亡：读作“wáng”。
【辨形】齿：不能写作“尺”。
【辨析】“唇齿相依”和“唇亡齿寒”都比喻关系密切，相互依存。
但“唇齿相依”强 调相互依存；“唇亡齿寒”强调利害与共；一方遭难，另一方也难免。
同 时“唇齿相依”除了指国与国、个人与个人之间的关系，还能指其他事物之 间的关系。
【习题】① “唇亡齿寒”中的“唇”指 虢国 ；“齿”指 虞国 。
②“宫之奇以其族行”的原因是：虢亡，虞必从之。
（用原文语句回答）4.成语示例：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是唇亡齿寒。
人们常用“唇齿相依”比喻中国与朝鲜半岛的密切联系，用“唇亡齿寒”形容朝鲜半岛对中国的影响与作用。
《兴唐传·虹霓关》中说到瓦岗军南伐五关，兵临虎牢关下，总兵辛文礼的军师向他建议：“将军，你必须亲身到虎牢关助阵，以防‘唇亡齿寒’”。
我们两厂关系密切，唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关
（此词语已被编入2010年中考说明中）5.成语故事：公元前661年，晋献公发动了大规模的军事扩张，先后吞灭了很多弱小的诸侯国。
晋国的国土面积和军事力量得到了迅速发展。
此时，晋献公已把目光盯在了虞、虢二国上，以便扫除障碍，向中原地区发展。
晋献公找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。
可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。
“怎样才能顺利通过虞国呢
”晋献公问手下的大臣。
大臣荀息替晋献公拟定了一条绝好的计策。
他建议用良马玉璧向虞公送重礼，行贿借道，去讨伐虢国，破坏虞、虢的联盟，然后各个击破。
对于这一计策，晋献公开始有点犹豫。
荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。
”虽然晋献公对荀息的计策十分赞同，但对赠送良马、玉璧这些稀世之宝却有些割舍不下，并担心虞公收了重礼还不肯借道。
荀息笑道：虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。
晋献公采纳了荀息的计策。
献放心地说：“虞国大夫宫之奇十分精明能干，只要宫之奇在，定能识破送礼借道的蹊跷，必然劝虞公拒收礼物，事情就不好办了。
”荀息说道：大王不知，宫之奇的为人，聪明而不固执，又自小和虞君在一起，他肯定不会强谏，强谏也无益。
再说白璧宝马，人见人爱，玩好在耳目之前，由此而招到的祸事则是以后才有的事，这是具有上等智力的人才能意识、预见得到的，那虞君是中智以下的人，他是没有这个见识的，所以此事肯定能办成。
听后，晋献公这才放心，采纳了荀息的计策。
虞公过去只是听说过这些宝物，但无缘亲眼观赏，时感遗憾。
当时一见到这两件珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。
一向力主联虢拒晋的大夫宫之奇急忙劝阻道：“晋使词谦礼重，必然于我国不利，虞虢唇齿之邻，久已结盟，方得国泰民安。
俗话说得好：‘唇亡齿寒’。
大王千万不可答应借道
”虞人家晋国是大国，现的在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗
”虞公终于不听劝谏，答应了晋使借道的要求。
荀息回国后把虞公答应借道的事回复了晋献公。
献公喜出望外，当即决定拜里克为大将，荀息为副将，率领兵车400乘，精兵二万人攻打虢国，占领了虢国的下阳（今山西省平陆县北）。
三年之后，晋献公又一次派荀息向虞国借道伐虢。
虞公依然十分慷慨地允许借道。
大夫宫之奇急忙又谏道：虞和虢是互为表里的关系，虢国亡了，虞国怎么能存在下去
晋国万万不可依赖
我们怎么能与贼寇一起玩乐
一次借道，已经破坏虞虢联盟，铸成了大错。
岂能再错下去
过去虞虢两国结成联盟，互相帮助，紧密团结，别国才不敢轻举妄动，欺负我们，辅车相依，唇亡齿寒，说的不正是虞国和虢国吗
虞公却不以为然，认为宫之奇太多虑。
宫之奇觉得身为重臣，眼看国家将亡，却无能为力，于是就带着一家老小离开了虞国。
走前留下四句话：贪图人家白璧宝马，等于自己甘心饮毒酒啊
也像开了大门迎接强盗一样的啊
嘴唇没有了，牙齿自然要受寒冷啊
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。
附：宫之奇小传宫之奇是春秋时虞国（今山西省平陆县北）人，生卒年不详。
他明于料事，且有远见，是春秋时著名的政治家。
春秋时期，宫之奇坚决主张虞虢联盟，以对抗晋国。
晋献公十九年（前659年），晋国向虞国假道伐虢，宫之奇对虞君说：“虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩”。
又说：“虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。
”劝说虞君联虢抗晋。
虞君不听，借道给晋。
宫之奇为了虞国的安危，尽了很大的努力，他是一个深谋远虑的政治家。
