开学第一课2010读后感
10时40分，全国两亿中小学生将同时收看中央电视台一套大型公益节目2010年《开学第一课》，主题是“我的梦·中国梦”。
节目分为“我的梦”、“坚持梦想”、“探索梦想”、“中国梦”4个篇章，水稻之父袁隆平院士、试飞英雄李中华、电子商务应用大师马云、武术高手李连杰、电影明星成龙等知名人士参与了录制，一批少年英雄登台亮相，用学生喜闻乐见的形式，引导学生将个人理想与祖国发展紧密结合起来。
节目还通过网络征集了全国中小学生的10万个梦想，让同学们感到非常亲切。
这开学第一课为什么选择“梦想”作为主题
因为，人们意识到，社会要发展要进步，要生活得幸福，必须有梦想，有信仰，有追求。
社会上一些社会现象值得深思：比如深圳富士康接连发生的跳楼事件；比如随着社会价值多元化，功利主义和物质主义现象的盛行，文学作品、影视作品里，甚至生活里到处是拜金女、物质女……这些现象孩子们也看到了，而且对他们的影响是很大的。
那么，怎样让孩子的未来不走那些悲惨的老路，怎么样让他们感到生活有意义
怎样帮助孩子们未来的生活变得更有价值，让他们所生活的时代、国家更加强盛
树立美好的梦想和理想，是一把金钥匙。
几年前，著名科学家钱学森去世之前，提出了一个刺痛我们民族之心的问题：“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才
” 如果目光短六十铺浅，只看重眼前利益，没有既为个人，也为国家、为民族奋斗的内在动力，青年学生的未来在哪里
中华民族的未来在哪里呢
温家宝总理说过：“一个民族，有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族，只是关心脚下的事情，那是没有未来的。
” 《开学第一课》，就是想提醒孩子们要仰望天空，要有梦想。
有了梦想，才有创新进取的人生，才有健康向上的美好心灵。
2010年，中国有一个举世瞩目的大手笔，那就是上海世界博览会，那正是中国人民百年梦想的实现，也是千万个梦想升起的地方。
中国人心中有梦想，“中国制造”才有可能在未来变成“中国创造”。
从小培养孩子们的梦想，培养孩子们的想象力和创新力，鼓励孩子们原创和发现，尊重创新精神，对中国的未来发展至关重要。
梦想提供了创造力和想象力的动力，梦想提供了信念的支撑。
有梦就有未来。
每一个孩子的梦想聚集起来，就汇成了明天的中国梦。
确定梦想的主题后，实现梦想的支点是什么
应该从哪几个方面解读梦想
《开学第一课》提供了“灵丹妙药”：坚持、协作、探索。
就是说，实现极探索。
对个人来是说，就是相信自己、相信生活、相信未来。
希望广大的中小学生从小就有梦想，一直能坚持梦想，最后实现梦想，享受拥有梦想的幸福。
我们有梦 梦想需要坚持，需要协作支撑，需要积极探索。
对个人来是说，就是相信自己、相信生活、相信未来。
希望广大的中小学生从小就有梦想，一直能坚持梦想，最后实现梦想，享受拥有梦想的幸福。
我们有梦
《公正》-不是观后感的观后感
“我的梦?中国梦”。
第一节班会课的老师是李连杰。
李老师说了他的梦想，并且他告诉我们他是怎样完成他的梦想。
世界花样滑冰的冠军庞清和佟健也来到了现场。
第一节班会课告诉我们：这是一个绽放的时代，每个人都是梦想家。
中国梦从我的梦开始。
我们要在每一个阶段尽情放飞梦想，让梦想带领这我前行，照亮我的人生。
第二节班会课是令我印象最深的。
老师是马云，他是“阿里巴巴”的创办人。
而且，有两位特殊的嘉宾，他们是刘伟和杨孟衡。
他们两位都是没有双臂的残疾人。
刘伟说过一句话“要么赶快死，要么精彩的活着”。
而他们并没有逃避，他们用自己的方法，他们的努力实现了自己的梦想。
第二节班会课让我明白了：坚持梦想的过程，是一个不断超越自我、实现自我的过程。
抬头看着你的梦想，脚踏实地的努力每天都离梦想更进一步。
第三节班会课的老师是空军李中华。
李老师说了他是怎么成为优秀的空军，特别是在危急关头如何大胆、机智、处理复杂事件，完整地保护好飞机。
第三节班会课告诉我在实现梦想的过程中，需要丰富的想象和大胆的创造。
只有不断探索、不断创新才能让梦想激发生命中更多的潜能。
第四节班会课的老师是章子怡。
章老师讲述了今年发生在舟曲发生的泥石流灾害中。
一位父亲赶回家寻找女儿韩璇，在泥浆中找了整整三天，当他找到女儿时，面对从上到下的泥人，父亲挑来水，为女儿清洗、整理、梳头，一位父亲倾注了他所有的爱。
韩璇的梦想是做老师，她在家给父、母亲做老师，在家用小黑板给父母上课。
每个人都有着不同的梦想，所有中国人的梦想就是中国梦，中国梦承载着中国民主、富强、公正、和谐、自由最基本价值观，承载着自强不息的中国精神。
中国梦需要我们每一个人付出自己的努力，共同构筑梦想。
一个人的梦想只有通过不断的努力、不断的追求、不断的创新、不断的探索这样就能实现理想。
看过了《公正该如何是好》的公开课,是否有必要买《公正》这本书
如果听课的时候有听不懂的地方，可以去看一下这本书。
这本书里的大部分内容都在讲课中提到过，可以当做是文字版的讲义，更为详细以帮助理解课程。
同时有小部分是拓展。
藤野先生读后感800字初一
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加了勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为'正人君子'之流所深恶痛疾的文字。
藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。
他平等公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来；他关心学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担心鲁迅不肯上解剖课；他尊重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了惜别二字的相片。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
热爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。
因此，作为教师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系。
藤野先生，一个生活简朴，治学严谨，待人热情诚恳，对学生严格要求，没有狭隘的民族偏见的学者，他就是鲁迅在仙台学医的老师。
在他的教导下，鲁迅受益匪浅。
从他添改讲义中，看到了他工作认真负责，没有民族偏见;从纠正解剖图中，看到了他对学生的严格要求;从关心解剖实习中，看到了他的热情诚恳;从了解女人裹脚中，看到了他可贵的求实精神!虽然鲁迅在他的指导下懂得了许多。
但从后来的匿名信和看电影事件中，他选择了弃医从文这条道路!人的一生中会面临许多选择，可能有的选择会从此改变你的人生!而鲁迅在看电影事件中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。
从而他意识到医学救国是行不通的，只有文艺救国、科学救国才是根本治国的方法!于是他选择了弃医从文，而这也为他以后的文学道路立了一个新起点，也是他人生的一次转折点，同时也成就了他的文学历史!从这课当中，我们不难知道，鲁迅他所表达的是要想真正的救国，就必须先改变人民的思想!确实，一个人如果头脑简单，四肢发达，那根本达不到国家的人才标准。
相反的一个人如果勤奋好思，求知欲强，那必定会为祖国的建设增添光彩!
朝花夕拾每章读后感50字
《 狗·猫·鼠》今天，我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗．猫．鼠》。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。
鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。
其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像不折磨够就不甘心。
如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。
这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．《阿长与<山海经>》描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《从百草园到三味书屋》我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
美丽的景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
《父亲的病》这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺死于河中。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
看闪闪的红星有感100字
一次偶然的机会，我看了《闪闪的红星》这部电影。
电影的主人公是个小男孩，叫潘冬子，他的爸爸妈妈都是共产党员。
后来，妈妈为了掩护群众被凶狠的敌人活活地烧死，小冬子却非常坚强勇敢，用自己的聪明才智帮助红军除掉了大汉奸胡汉三的故事。
看了这部电影，我深深地体会到：我们现在的美好生活多么来之不易。
如果我们不好好学习，怎么对得起为了解放全中国而付
