如何评价功利主义的观点
功利主义的精髓：幸福最大化原则 幸福最大化原则：1、道德的最高原则就是使幸福最大化 2、所有幸福的总和大于痛苦的总和 具体而言，功利就是快乐本身，是为了避免痛苦的。
接受功利原则是道德的根本。
人唯一渴望达到的目的就是追求快乐，摆脱痛苦。
功利主义者强调多数人获得的最大幸福，同时也不排除个体所拥有的幸福，因此要求普遍培养人的高尚情操，从而使得大多数人拥有共同的幸福感，由此达到最终目的。
功利原理的终极约束力是内心的主观感受。
它能依据个体的情感和思想境界形成强大的约束力。
在外在约束力不足或者背道而驰时，产生强有力的作用。
功利主义者指出，他们所指的幸福涵盖了一切被人们所追求的东西，金钱名誉一类以及美德一类。
功利主义者指出，对金钱名誉的追求可能对群体或其他成员造成一定危害，因此需要保持在一定的范围内，而对后者的渴望是福祉，需要尽量追求。
同时功利主义者指出，金钱，名誉等原本是人们追求幸福的手段，现在转变成了幸福的一部分，因此，幸福是人们所追求的唯一目的，是显而易见的。
功利主义者认为，正义和功力不是背道而驰而是不可分割的。
所有与正义有关的问题就是与功利有关的问题。
读完功利主义，不禁想起前些天看的《公正》，里面有对功利主义的一些观点的辩驳。
1、在本书中（P101）提到功利主义创始人边沁的名言：每个人都是一个完整的人，没有一个人可以抵几个人。
来论证自己的挂念：功利主义承认一个人的幸福与其他人的幸福拥有完全平等的价值。
那么设想一个场景：有一个村落，居民们安居乐业，生活富足，但是有一个孩子却被关在冰冷的地下室，过着终年不见阳光的生活。
让这个村落安居乐业的唯一条件是牺牲这个孩子的终生自由，那么依据上述引用的观点以及功利主义强调的幸福最大化原则，显然是自相矛盾。
2、在本书中，功利主义者将具有道德的重要性的事物都化为单一的，快乐或者痛苦的尺度。
（P46）它不加评判的惹味每个人的偏好都同等重要（前文已经提及），显然已经用同一个尺度进行衡量。
然而不同人对同一件事情的喜恶是不同的，社会心理学家爱德华桑代克做过一个实验，对一些受政府救济的年轻人做调查，例如“如果让你拔一颗牙，需要付你多少钱”抑或是“让你切掉一只脚趾呢”“让你生吞一只蚯蚓呢”，最后制成了表格。
其中拔牙索价为4500美元，而生吞蚯蚓索价10W美元。
要是真的以统一尺度衡量的话，生吞一只蚯蚓的痛苦真的要20倍痛苦于拔牙吗
这显然也是荒诞的。
刑法中报应主义与功利主义的区别?
其实从康德的纯粹理性批判中就可以看出，功利主义（Utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体，不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。
能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。
边沁和密尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。
人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。
什么是超功利主义
功利主义英文为utilitarianism，又译为功用主义或乐利主义，是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。
它产生于近代英国，是伴随着英国资本主义经济发展而形成和发展的。
该学说最早萌芽于培根和霍布斯的伦理学说中，18世纪的哈里森·孟德威尔和斯密对其都有一定的发展，至18世纪末和19世纪初，边沁和密尔最终将其建立成一种系统的有严格论证的伦理思想体系。
功利主义思想早已有之。
古希腊学家伊壁鸠鲁就提出过人生的目的在于摆脱痛苦和寻求快乐，求乐避苦是人的本性，是人的最大利益。
18世纪法国启蒙思想家爱尔维修用求乐避苦的人性主张来反对封建束缚和禁欲主义，并从理论上对利益原则进行了探讨。
后来，边沁接受了这些思想，创立了功利主义伦理学说。
那么，什么是功利主义呢
功利主义是以行为的目的和效果衡量行为价值的一些伦理学说中最有影响的学说之一。
这些学说通统被称为'目的论'，或者称为'效果论'。
然而，功利主义理论有许多类型。
这些理论共同认为：行为和实践的正确性与错误性只取决于这些行为和实践对受其影响的全体当事人的普遍福利所产生的结果；所谓行为的道德上的正确或错误，是指该行为所产生的总体的善或恶而言，而不是指行为本身。
边沁的功利主义理论是围绕苦与乐的分析展开的，所谓乐就是幸福（功利），在道德上就是善。
它不强调道德行为的动机，只讲行为的效果。
提出了人的最基本的情绪是苦与乐的感觉，人的天性就是趋乐避苦。
从趋乐避苦这一人生的基本目的出发，进而便可以得到一个评价一切事物和一切行为的好坏标准：有助于产生快乐的行为和事物便是好的，反之则是坏的，这便是功利原则。
由于功利主义强调行为人的结果，而不管行为的动因，所以欠全面。
另外功利主义所谓的最大多数人的最大幸福原则不能确定善的大小、范围，易导致不公。
因为立场不同，对利益的看法也不一样。
最大多数人普遍同意产生最大价值的行为，也可能导致对少数人的不公正的伤害，谁来保护少数的正当利益和幸福呢
因此，功利主义出现这些理论困境，进入20世纪后，便逐渐走向衰落。
但到了20世纪中、后期，边沁、密尔开创的功利主义原则在某种程度上得到了复活。
这是因为，首先求利仍然是现代社会特别是资本主义社会人们行为的基本动机，这为市场经济中的市场主体追求利益提供了理论支持；其次，在现代市场经济条件下，现代西方社会面临许多问题，如环境污染、人口老化、资源短缺、就业失业等问题，对此，人们不能不面临着道德的抉择。
道德作为一种行为规范和原则，是为了调节人与人之间的行为关系而确立的，而调节人们的行为实质上就是调节人们之间的利益关系。
由此，功利主义在英、美、澳等英语国家悄然兴起。
现代功利主义是在近代功利主义传统的基础上，适用现代哲学研究的方法对其重新阐释而形成的新功利主义规范伦理学。
功利主义有其不足之处，如狭隘的目的论，其出发点和落脚点最终仍然是个人主义。
但客观地讲，功利主义对于现金的时代是有益的
解释功利主义、权力至上、公平公正、社会契约和推己及人四种道德观的具体内涵，
功利主义，即效益主义是道德哲学（伦理学）中的一个理论。
提倡追求“最大幸福”（Maximum Happiness）。
主要哲学家有约翰·史都华·米尔（John Stuart Mill）、杰瑞米·边沁（Jeremy Bentham)等。
权力至上：只重权，而舍其他。
比如李刚之子。
公平原则 是要求招标人和投标人在集中招标采购过程中的权利义务关系平等，双方作为平等的民事主体分别承担义务并享有权利。
公正原则 是要求评标时按事先公布的评标标准和方法对待所有合格投标人，对所有合格投标人一视同仁，不歧视任何投标人。
社会契约：西方政治思想史中用契约关系解释社会和国家起源的政治哲学理论。
又称社会契约论。
它通过把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，来说明政治权威、政治权利和政治义务的来源、范围和条件等问题。
一般认为，契约分两种：社会据以成立的契约称为社会契约，政治机构或政治权威据以确立的契约称为政府契约。
推己及人 用自己的心意去推想别人的心意。
指设身处地替别人着想。
对于功利主义大家有什么看法
功利主义（Utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。
不同于一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。
能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。
边沁和米尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。
米尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。
一切的宗教，本质上都是功利主义的，基督教也并不例外，因为信耶稣是有一个很明显的功利目的，这个目的，就是：不下地狱，而进天国得永生。
功利主义与幸福的关系
功利主义是以行为的目的和效果衡量行为价值的一些伦理学说中最有影响的学说之一。
这些学说通统被称为'目的论'，或者称为'效果论'。
然而，功利主义理论有许多类型。
这些理论共同认为：行为和实践的正确性与错误性只取决于这些行为和实践对受其影响的全体当事人的普遍福利所产生的结果；所谓行为的道德上的正确或错误，是指该行为所产生的总体的善或恶而言，而不是指行为本身。
边沁的功利主义理论是围绕苦与乐的分析展开的，所谓乐就是幸福（功利），在道德上就是善。
它不强调道德行为的动机，只讲行为的效果。
提出了人的最基本的情绪是苦与乐的感觉，人的天性就是趋乐避苦。
从趋乐避苦这一人生的基本目的出发，进而便可以得到一个评价一切事物和一切行为的好坏标准：有助于产生快乐的行为和事物便是好的，反之则是坏的，这便是功利原则。
由于功利主义强调行为人的结果，而不管行为的动因，所以欠全面。
另外功利主义所谓的最大多数人的最大幸福原则不能确定善的大小、范围，易导致不公。
因为立场不同，对利益的看法也不一样。
最大多数人普遍同意产生最大价值的行为，也可能导致对少数人的不公正的伤害，谁来保护少数的正当利益和幸福呢
因此，功利主义出现这些理论困境，进入20世纪后，便逐渐走向衰落。
但到了20世纪中、后期，边沁、密尔开创的功利主义原则在某种程度上得到了复活。
这是因为，首先求利仍然是现代社会特别是资本主义社会人们行为的基本动机，这为市场经济中的市场主体追求利益提供了理论支持；其次，在现代市场经济条件下，现代西方社会面临许多问题，如环境污染、人口老化、资源短缺、就业失业等问题，对此，人们不能不面临着道德的抉择。
道德作为一种行为规范和原则，是为了调节人与人之间的行为关系而确立的，而调节人们的行为实质上就是调节人们之间的利益关系。
由此，功利主义在英、美、澳等英语国家悄然兴起。
现代功利主义是在近代功利主义传统的基础上，适用现代哲学研究的方法对其重新阐释而形成的新功利主义规范伦理学。
