公司里的公式这本书的读后感，800字左右，谁有
《我的成功可以复制》讲述的是中国第一职业经理人唐骏的成长史，书中讲述了唐骏的人生经历和对于这些经历的思考，以及他跨越失败和挫折、最终走向成功的经验。
唐骏小学就读于东方红一小，初中就读于常州市第七中学，读到这儿我倍感亲切，因为这也是我这两个学习时期的就读学校。
而且唐骏的家离我们家不是很远，每天上学还得经过他的家门口。
因此读起来也不感到枯燥。
读着他的成长史，颇受启发。
感悟一：简单+勤奋。
即做人简单，做事勤奋。
“做人要简单，要向上、阳光、乐观、与人为善、厚道，职业经理人要在做事中培养专业的能力、经验、眼光及敬业精神，避开人际斗争”。
这是唐骏总结出的做人、做事原则书中从唐骏的学习中，刚进大学时期的英语从落后到第一；工作中，一步步从一个最底层的程序员做到中国区的总裁，可以看出勤奋是唐骏的一种职业习惯，更是他成功的一个极其重要的因素，贯穿着他整个成长和职业生涯，他总结出“只有勤奋，几年、几十年如一日的勤奋，勤奋到我自己都会感动，这是我全部的秘决”。
在工作中，作为一个管理者，不但要将勤奋作为一种习惯，而且还要为团队营造勤奋的氛围和环境，用参与感与成就感激励团队所有人保持勤奋的习惯，直至成为一种职业素养。
不光是自己勤奋，还要带动团队勤奋，多难呀
但是唐骏做到了，他也成功了。
确实如此，作为教研组长、分管着学校实验室的数百种仪器，只有勤奋，才能使仪器管理井然有序；只有勤奋，才能使我们的课堂成为有生机的课堂，满足学生的需求；只有勤奋，才能成为教育教学的研究者，适应教育的发展，只有勤奋，才能使组内成员具有凝聚力，勤奋对于教师来说是何等的重要。
唐骏的“勤奋到我自己都会感动”这句话将会鞭策我把今后自己的工作和组内的工作做的更好。
因为：机遇只给予勤奋的人、勇于争取的人、超前地多跨一步的人。
感悟二：成功=4+1在成功=4+1这样的“公式”中，4代表智慧、勤奋、激情、机遇；1代表性格，确实如此。
激情：如果人们往往会因为生活的琐碎而使自己长期处于压抑状态之中，那么就会丧失自己的内在潜力。
所以我们应该充满激情，但是激情不等于冲动。
激情是发自内心的东西，需要我们去培养，去享受它，给自己创造快乐。
智慧：光有知识就是智慧吗
不是。
具备运用知识的能力才叫智慧。
在企业中，给你一本书，一天后拿出一个成果。
这就蕴含着能力的重要性，教师智慧的体现同样如此，表现在它需要对教材进行合理、科学、有效的设计；需要会捕捉动态的课堂资源；需要用发展的眼光去看学生；需要用我们的智慧去启迪孩子们的智慧与理想…… 机遇：机遇只属于那些有准备的人。
唐骏在考公费出国的路上走的非常艰难，因为大学期间未被评过三好学生，纵然他的成绩全校第一，却被拒之门外。
于是唐骏查遍了整个北京地区高校电话，想在其他学校争取名额，后又连续4天站在教育部的门外，不断地在说“李司长，早上好”；“李司长，你去吃饭了，走好；”“李司长，下午好”；“李司长再见
”……这样的话在不断反复，就是想争取转眼即逝的机会。
由于他的执着，机遇给予了他。
性格：有谁不喜欢善良的人
有谁不喜欢宽容的人
有谁不喜欢正直的人
有谁不喜欢大气的人
有谁不喜欢乐观、阳光、向上的人
如果这些性格都在你身上体现出来，别人会不喜欢你吗
俗话说“江山易改，本性难移”，但是唐骏的成长却可以看出：性格是一个人获得成功的核心因素。
性格是可以改变的。
理由是一个要想获得成功的人，应该去改变自己的不足之处。
一个人如果连性格都不想改变，就不要奢谈成功。
因为“我们不能改变环境，但我们可以改变自己来适应环境”。
好的性格没有固定的定义，简单地说，就是要让别人喜欢你。
如果做不到，就要改变自己。
唐骏在微软十年和在盛大的四年所积累的管理经验，书中谈到很多，我觉得这些宝贵的经验总结，可以说是一笔财富，它不仅值得他们每一个普通的员工和那些职业经理人学习，同样值得我们教师、学校管理者好好吸取，如：要有良好的沟通心态，找到合适的沟通方式，没有解决不了的问题；任何事情都是可以变通的，一种方法不行，还可以用很多别的方法，循规蹈矩、墨守成规难以成事；感动是零成本的，但它的效果却是无价的，人类最原始的沟通是感动，是“动之以情，晓之以理”，人同此心，心同此理；在企业管理中，我所做的一切看上去是细微小事，但是每件事都会让员工感动，这就是注重细节的力量；领导人有义务提供这种感觉给员工——让每个人都觉得自己在公司里是很重要的；我是把“人”和“才”分开看待的，很多公司希望能够招聘到立即可以投入工作的“才”，而我要的是高素质的“人”。
把“人”变成“才”是我的工作；在中国做管理需要让员工感受到做领导的关爱，最好是让他们有点“感动”。
一旦员工被你“感动”了，那时表现出的对企业的热爱才是真正的“文化”； 公司如果是一条船，我的作用就是让船上的人都用力地划起浆来，朝一个方向奋力前进……诸如这样的实践性强成功的总结还有很多，值得我们好好去品味。
每个人都会有梦想，每个人也都会去努力实现梦想，但是我们不能盲目，一定要把握好自己。
虽然成功很难复制，但是我们可以复制他的管理模式、工作方式，把他的管理模式、工作方式作为一把质地优良的火炬，来穿越风雨，经历霜雪，奔向终点，我想定能让自己的人生走出辉煌。
带着一种崇敬的心情，读了《我的成功可以复制》这本书，全书主要介绍唐骏在不同的人生阶段所走过的历程的感悟。
以他最真实的经历，告诉我们，他的成功可以复制。
而我们，从这本书可以看到成功人士所具备的优秀品质、学到他们成功的经验、探究到他们成功的秘诀。
“如果我可以成功、为什么你不可以
”。
每看到这句话，就能给自己以自信，也能激起内心深处对梦想的追求。
读这本书，自己的感受很多，但有几点给了自己很大的体会，而这些恰恰是自己在工作中所不足的、或者是自己一直所追求的。
一、做事勤奋、做人简单“勤奋+简单”是唐骏先生最推崇的职业理念。
在他离开微软的时候，他说“在微软的10年，我不敢说我是微软最勤奋的人，但是，我敢说微软没有比我更勤奋的人”。
正是靠着这种勤奋的工作态度和进取精神，他获得了别人更多的机会，也总是比别人更靠前一步。
而这也告诉我们，不要因为自己的聪明和优秀，就放弃了勤奋，所谓“莫道君行早，更有早行人”也是这个理。
简单是一种人生的态度。
简单不是指幼稚与肤浅，而是指做人坦荡、直率、阳光。
简单，也是指在工作中要把复杂的工作简单化、条理化、有序化。
简单，就需要我们对物质的要求简单一点、对他人的要求简单一点。
二、沟通在工作中经常遇到沟通难的问题，唐骏先生的话颇有道理：沟通是一种态度。
就如同大学生毕业的面试，其实就是人与人之间的沟通，对于面试中被问到的问题，不要说自己不知道，因为那就意味着你放弃了与面试官沟通的机会。
沟通需要什么
沟通需要的是放低姿态，需要技巧。
尤其是在和不同专业的人沟通的时候，去磨练自己的沟通技巧。
找到合适的技巧，加上一个良好的沟通心态，那么，就没有不能解决的问题。
三、执行力工作能力很重要的一点就是工作的执行力。
唐骏先生在书中给了很好的建议：我要你做到一，你能做到二，甚至三。
我们在工作中每接收一个任务的时候都先考虑下，是不是有需要改进的，或者有没有可以继续后续跟进的，多从不同的角度去考虑问题，努力让自己看的更远，做的更好。
人生是不可复制，我们没有办法去复制唐骏先生成功的人生轨迹，但是他的许多成功的方法我们却可以复制，他身上优秀的品质与性格我们可以去学习。
每个人都会有梦想，每个人也都会去努力实现梦想，“做人简单、做事勤奋”，我相信，我们都会做好自己。
希望能帮到你，满意望采纳哦。
写观后感
过去，美国人通过节俭和勤劳来实现美国梦，那就是事业有成、声名远播和家财万贯。
然而，19和20世纪的工业化使这种观念开始变化，代之以“快速致富（get rich quick）”的哲学。
此后就发展出了许多形形色色的诱人却难以琢磨的策略。
现今瞬间致富（instant wealth）的三种主要的途径分别是：大额奖金的电视知识大奖赛、全国性彩票的头彩和赔偿诉讼。
在本文中，康涅狄格州州立大学历史学教授，马修•沃夏尔（Matthew Warshauer），详细分析了为什么那么多的美国人愿意靠这种简单而轻松的方式来实现自己的美国梦。
人们怎样实现美国梦
答案无疑取决于对美国梦的定义，而这样的定义有很多。
约翰•温思罗普（John Winthrop）设想了一个“山上城市”里的宗教天堂。
马丁•路德•金梦想着实现种族平等。
这两人均渴望着实现他们心中的尽善尽美。
学者们已经认识到对美国梦的追求，其观念是千差万别的。
不过，美国梦中的一个组成要素似乎相当一致：追求金钱。
没人会否认美国人的目标集中在“万能的美元（almighty money）”上。
在一个专注于资本主义和信奉“谁死时玩具最多，谁就赢了”这种格言的社会里，能否购买豪宅和高档轿车就区分了人们是否成功。
但是，问题依然是：人们怎样才能获得这种成功
这个梦如何实现
对许多美国人而言，成功的公式就是种虽难以琢磨但快速的满意。
不是坚守传统的工作伦理，太多的美国人将其希望寄托在他们理想中的“快钱（easy money）”上。
本文集中分析了当代美国社会中成功地实现了美国梦的三种现象。
精明的市场营销者让其观众确信致富的方法就是电视知识大奖赛的新趋势、幸运彩票和能赢得财富的诉讼。
从衣衫褴褛到腰缠万贯的传统致富法：通过节俭和勤奋 快速致富不总是美国梦的主要要素。
美国人过去努力节俭和辛勤劳作。
殖民时期，本杰明•富兰克林劝告人们走向“致富之路（the way to wealth）”。
《穷理查的年历》建议人们“早睡早起使人健康、富裕又聪明。
”致富的关键在于勤劳。
“勤能偿债，” 穷理查坚持这样认为。
早期共和国的美国人将富兰克林的勤劳观扩展为劳动意识形态。
对许多人而言，目的不是过分富裕，而是经济独立和通过获得财富得到改进社会的机会。
亚伯拉罕•林肯坚持认为美国北方的伟大就是允许人们通过勤劳致富获得成功。
“谨慎的、身无分文的新手，一边通过打工挣取工资，将超出家庭所需的部分存起来，以之购买工具和土地；一边想有朝一日能雇一个新手来帮他。
这……自由劳动——一个公平、慷慨而能让人致富的体制，这个体制对所有人都适用。
” 美国内战后，工业化中期，许多美国人经历了经济前景变化的极度艰难。
他们从霍雷肖•阿尔杰写的故事中得到安慰，因为他作品中的主人公都通过勤劳、毅力、自力更生和自我约束战胜了逆境。
无处不在的“从衣衫褴褛到百万富翁（rags to riches）”的传奇故事就成了美国社会的基石。
只要工作勤奋，谁都能成功，都能获得财富。
加上建基于宗教上的新教徒的“工作伦理”，阿尔杰作品中的主人公展示的勤劳，林肯对自由劳动的理想，富兰克林的实用格言在美国人的头脑中得到了进一步巩固。
许多人相信勤劳不但能让人获得经济上的成功，还能通过这种成功揭示上帝的仁慈。
无数的学者注意到传统美国人工作伦理的变化，这种变化与勤劳直接相一致。
随着生产线和机器驱动的美国工业氛围吞噬了熟练工，劳动价值戏剧般地变化了。
二战的后果恶化了伦理变化，因为消费者文化得到了兴旺发展，美国人的头脑中满是物质商品。
正如一位评论家指出的，“因为渴望地位、物质商品和认同感，美国人明显失去了个性、节俭、勤劳和技能，而这些曾经是这个国家的象征。
” 这种工作伦理变化的结果实际上刺激了，而不是减少了人们对获得美国梦的渴望。
但是，真正的区别在于，美国梦与其说是工作的目标，还不如说是种权利（entitlement）。
许多美国人不再对包括时间、汗水和终极成功的未来抱有想象。
相反，他们妄想通过捷径致富。
许多工作者更多是将其视为必需的邪恶，直到它突然使人富裕。
通过大规模的市场努力，迅速而轻松致富这一观念已经根深蒂固了。
不管是通过电视娱乐产业、全国性的由市场驱动的彩票，还是合法的广告，美国人一再被人教导说通往美国梦的财富成功之路，与其说在于勤劳，还不如说在于运气。
谁想成为百万富翁
再没有比疯狂而流行的电视知识大奖赛更能说明对美国梦追求的转变了。
里吉斯•菲尔宾（Regis Philbin）主持了“谁想成为百万富翁”这一电视知识大奖赛节目，每次打进热线听众的平均人数是24万人。
“决赛日”这一节目也想与之竞争，每次观看节目的人数是2.9亿。
可以很有把握的说，美国人已经被多数人认可的快速获得经济成功的观念所俘虏了。
“百万富翁”这一电视知识大奖赛节目原本源于英国的事实不过强调了追求金钱超越了国界的程度。
当然，这种节目在美国取得了最大的成功是毫不令人惊奇的。
正是该节目的名称利用了美国梦：大量的现金。
问题是“谁想成为百万富翁
”这一节目显而易见（no-brainer）。
美国人渴望致富是美国资本主义经济的核心。
该节目的制片人只是引入了一个当今社会早已流行的价值观。
这样做的结果使得该节目既是贪婪和物质主义的反映，又是其催化剂。
将“谁想成为百万富翁
”这一节目与以前的电视知识大奖赛节目分开的是一个获胜者能得到的纯金钱数额及有时什么是特容易的问题。
五位节目参与人2000年获得一千万美元，迄今为止2001年又有两位赢得了头奖。
成打成打的人赢得了五十万以上的奖金。
除了大奖，因为普通观众将自己看作是潜在的奖金获得者，“谁想成为百万富翁”之一节目也是成功的。
我们没必要成为“危险”高智者（brainiac）来回答电影“闪灵（The Shining）”镜子中哪个字是逆着拼写的。
那是“谋杀（murder）”这个字。
或者更简单的问题是，树的年轮表示什么
大额的彩票头彩和“谁想成为百万富翁”的相对宽裕就是美国梦的范畴。
过去的电视知识大奖赛节目通常提供新的电器设备、旅游或成千上万的现金获得者。
这种新的有着大额奖金的电视知识大奖赛节目适合美国梦，因为它既利用了成为“百万富翁”的心理和视觉感受（spectacle），还利用了任何人都能获得这种成功这一观点。
后者正好与愿意辛勤工作的人能获得经济上的奖励这一传统一致。
“百万富翁”这一名称的讽刺之处在于电视知识大奖赛得到的巨额奖金不足以获得美国梦的完全的经济独立。
税后虽然还会余下一大笔钱（a tidy sum），但是这笔钱得花得合理，也得合理投资，确保一个人能用这笔钱一直到退休。
今天做个百万富翁会让人想到电影《王牌大间谍》①，在该电影中，大坏蛋邪恶博士（Dr. Evil）持有人质要求赎金“一百万美元”，结果只是被告知，在今天的经济中这是微不足道的金额。
他马上将金额改为“一百亿美元”。
要是在“谁想成为百万富翁”节目中赢得的钱都无法真正满足美国梦，那么其它挣钱的方法则更值得质疑。
人们可能会问，哪儿才是内在与传统美国梦的工作伦理和产业呢
有人可能会说要在电视知识大奖赛中胜出需要相当高的智力和知识。
这样一来，某些有助于获得知识的工作才能存在。
但是，这种观点本身站不住脚，因为知识竞赛中有安全措施，在达到最后一轮的过程中还有很多相持不下的状况。
在竞赛过程中，每一个竞赛者都有三条“救命索”，在竞赛者选择多项选择题的准确答案时，这是设计来作为援助的。
竞赛者可以选择“去掉两个错误答案（Fifty-Fifty）”，这样电脑就会去掉两个错误答案，只留下两个可能的答案；“向观众求助（Ask the Audience）”，让竞赛者测试演播室里的观众，以得到最可能正确的答案；“向亲友求助（Phone a Friend）”，让竞赛者给预先安排好的五位亲友打电话，帮助他确定正确答案。
所有这些设计使竞赛者的知识水平趋于相当，这样要赢得比赛就真正得靠运气了。
这肯定不会要求，为了比赛，知识得积累到象“危险”这样的节目中那样的程度。
在那个节目中，没有多项选择题，竞赛者得自己完成任务。
而且，要进入到最后一轮，有很多的机会。
“谁想成为百万富翁”的成功直接与这样的观念相关，那就是知识不多但运气很好的人能成为百万富翁。
这种信息特别能反映普通大众的心声，因为这样一来，实现美国梦似乎非常容易。
在此过程中，勤奋，这一实现美国梦最基本而传统的方式给彻底消除了。
穷理查的劝告要“勤奋”在这一图式中也不必要了。
富兰克林可没说过“睡得早，起得早，运气好，获头彩（early to bed, early to rise, hope for some luck and you might win a prize）。
” “谁想成为百万富翁”利用美国梦的成功促生一大批的模仿（copycat）竞赛节目。
“贪婪”、“二十一点”，及或许最有趣的是“谁想成为千万富翁（MultiMillionnaire）”等节目利用美国人同样的基本而资本主义式的想赚大钱的迫切心理。
最后一个竞赛节目尤其令人瞠目结舌。
2000年2月15日，独立的房地产商里克•洛克韦从五十位女性竞赛者中挑选，如果被选中的话，这五十位女士同意嫁给一位“千万富翁”。
福克斯电视台(Fox Television)的“主现节（epiphany）”是执行主管麦克•达奈尔（Mike Darnell ）设计的，他说：“钱是扭捏作态的激励因素。
我认为大部分正在寻找一种关系。
”达维•科恩杰（Darva Conger），一位急救室护士，成了这个节目的“胜出者”，她宣称两者都不是她的目的。
她只想去拉斯维加斯免费度假（getaway），因为这个节目是在拉斯维加斯报道的，那样的话，“我的家人和朋友通过电视和广播就能看到我。
”“就是好玩（lark），”科恩杰坚持说，当我赢了时我“完全惊呆了”。
当今日秀（Today Show）节目主持人马特•劳儿（Matt Lauer）采访（press）她，坚持说钱是她参与这个节目的主要原因时，科恩杰宣称不是这样的，尽管她轻易地获得了一次免费加勒比海蜜月游，一枚价值3万5千美元的戒指和一辆五十铃越野车（Isuzu Trooper）。
奖金总额约为十万美元。
即使科恩杰强烈否认参与节目的关键动机是因为钱，并且解除了与洛克韦的婚约，因为《花花公子》杂志（Playboy Magazine）选用了她的照片，她因而获得了媒体所说的四十多万美元。
不管科恩杰的动机是什么，许多妇女通过全国性的电视节目中的速配婚姻，欣然接受（jump at）获得美国梦的机会。
“谁想成为千万富翁”电视节目第一次成功播出之后，福克斯网站因为妇女们蜂拥着申请参与接下来的节目而崩溃了。
尽管如此，这个节目的收视率成功地达到2千3百万观众，评论者轻蔑地指责“福克斯节目的主张就是人们为了钱什么事都会做，就是说，钱是万能的……。
”有人建议说这个节目事实上要将其名字改成了“人们为了钱什么都做，”或“美国最滑稽的妓女。
” 只因为其新颖，许多观众将频道调到“谁想成为千万富翁”。
但是，事实依然是福克斯电视台的主管们显然有意识地利用了人们对美国梦的追求。
他们利用了与“谁想成为百万富翁”一样的策略，那就是提供大量的现金作奖金，从心理上和视觉上吸引观众。
竞赛者在美国梦的追求中也起了他们的作用。
奖金的数额是确定的，但是赢得巨额奖金的几率是五十分之一。
竞赛者只需一张漂亮的脸蛋和性感的身体。
例如在里吉斯•菲尔宾主持的节目中，通过勤劳致富这一传统的致富方法被废弃了。
全国性的彩票 “谁想成为百万富翁”和其它类似的电视知识大奖赛节目是最新的利用美国梦的疯狂之举。
更为人所共知的、常能使人获利更多的是全国性的彩票。
纽约彩票中心吹嘘说，“人们只需‘一美元和一个梦想’就行。
”正如电视知识大奖赛节目一样，彩票也是聚焦于人们用最少的努力而能轻松赚钱的希望上。
选择一系列数字并不要求一个人勤劳工作。
在博彩中，人们只有等到他们赌中了大“乐透（Lotto）”或“威力球（Powerball）”的分数才能发达。
伊利诺斯州在芝加哥犹太人居住区的广告鼓励人们说，“彩票可能就是你离开犹太人居住区的入场券。
” 不过，大赌注彩票的奖金（payoffs）比“百万富翁”的电视知识大奖赛节目高得多。
2000年五月的一注威力球的奖金高达35亿美元。
不过，获胜的几率没有电视知识大奖赛节目的大。
平均而言，获奖的机会是一千二百万或一千四百万分之一，而获得大奖的机会是八千万分之一，其需要的运气可说是天文数字，无法估计。
但是，美国人仍然对此趋之若骛，中大奖的机会很渺茫时也是如此。
1998年，30亿美元的大奖使得纽约人蜂拥至康涅狄格州。
康涅狄格州的格林威治的商店里有500人排对6个多小时来购买彩票。
为了处理完全停滞的交通和混乱的秩序，该镇不得不花上八万美元来雇佣警察和其它的应急措施。
在同一个威力球接近的过程中，新罕布什尔州的彩票中心主管只得举行新闻发布会，请求人们投注不要超出其经济能力。
尽管有这一警告，有人承认他花了三千美元购买彩票。
人们疯狂地博击威力球和乐透容易得到解释：很可能每个美国人都相信美国梦。
虽然大部分人承认赢得彩票的机会很小（a long shot），但是他们幻想着成功的机会。
拥有希望就是美国梦的一部分，国家彩票中心才能利用这种幻想，从而使得彩票事业能如此成功。
在全国37个州和哥伦比亚特区开展的彩票事业，1996卖出了总额为42.9亿美元的彩票，其中38%为纯利润，使得彩票成了迄今为止盈利最大的赌博。
大部分赌博的利润要将他们收入的90%支付出去，而彩票只支付出去了约50%。
但是，确切地说，彩票只有几百年的历史。
美国借助彩票才得以创立。
1612年，英国王室授权伦敦弗吉尼亚公司举行彩票来帮助建立詹姆斯敦殖民地。
在殖民期间及其后，美国人举行彩票来筹资用于国内的改善和国防。
这样，今天的彩票与过去如何不同，它们又是如何影响美国梦的传统意义的呢
简单的回答就是广告。
全国性的彩票学会了有效而全面营销的重要性。
直到1975年，联邦政府一直禁止各州打广告，但是禁令解除后，彩票事业得到了有目的的高度发展。
1997年，花了四十亿美元投资于各种乐透和即开型（instant games）彩票，其金额是大部分大公司投于广告的两倍。
但是，这不仅是广告的单纯范畴，更确切地说是其效率。
许多评论者说彩票的目标是穷人，因为他们是在经济上最不可能应付其日常花销的。
这样做，国家就能利用那些可能最需要实现美国梦的人。
例如，俄亥俄州超级乐透（SuperLotto）彩票在其广告计划中建议，在该月尽早实现“促销（promotional pushes）”目的。
政府津贴、工资总额和社会保险支出每月第一个星期二发放。
实际上，这为当地经济创造了数以百万计的额外的非税收入，这种收入的大部分可以支配。
伊利诺斯州彩票中心参与了一种平等计算策略，诱使西芝加哥的临近地区的经济萧条。
该州租用了40个户外广告牌向人承诺：“怎样从华盛顿大道到达舒适街②（Easy Street）。
”该广告隐含的“从衣衫褴褛到百万富翁”信息就利用了美国梦最核心的方面。
许多研究表明这样的促销活动起作用了。
跟富人（the more affluent）比起来，穷人的收入花在彩票上的钱的比例多得多。
同样重要的是，彩票有意误导参与彩票的人通过博彩致富的机会。
一个研究发现70%的电视广告描述的是人们赢得彩票的情形。
而且，该研究注意到，各州有意假装先给彩民让步（the odds）③。
事实上，这给人的印象就是获奖机会很大。
甚至一些政府官员也非常关注这样的策略。
1997年，纽约州州长乔治•帕塔基(George Pataki)要求彩票官员“低调处理（tone down）”他们的“嘿，你从不会知道”这个促销活动，并且他说彩票营销应该避免“提出不现实的企望。
”有人可能会问，难道没有法律阻止这样的欺骗性商业广告（commercials）吗
当然，联邦贸易委员会颁布了“诚实广告（Truth In Advertising）”法（standards）。
然而，因为彩票是国家实体，它们不会被私人企业该遵守的要求所限。
这样，彩票通常就能自由地将成百上千万的钱花在狡猾的广告上，而这些广告专门设计来利用人们对美国梦的追求上。
正如一位作者注意到的，“据说彩票充分利用了人们对更好生活的向往，给他们提供一种裹在促销广告（hype）中的傻客赌注（a sucker bet）。
”另一位作家批评说：“我们政府无耻地迎合人们的美国梦。
他们向人们建议，其中许多是穷人，说彩票是赚钱的好办法……要是有种快速致富的诡计，那就是由政府操纵的彩票。
” 与“百万富翁”的电视知识大奖赛节目类似，实现美国梦的关键要件之一是运气。
美国人再次给出一种信息，那就是可以获得成功，不是通过勤劳，而是通过运气。
没有评论者漏过这个现象。
米歇尔•桑德尔（Michael Sandel）坚持认为彩票发送“一个与工作伦理、牺牲和道德责任……相悖的信息。
”相反，人们被告知“只要有一点点儿运气，他们就能逃脱厄运（misfortune）委托（consign）给他们的工作世界（the world of work）。
”另一位评论者对此表示同意，说“总而言之，彩票可能消弱（undercut）工作伦理和成就感，而代之以运气标准（ethic of luck）。
” 但是，事实上，彩票的作用不仅于此。
他们同时利用运气标准和试图欺骗人们相信世上存在某种超过运气的事物－－那就是技能是赢得彩票的一个要件。
美国国家赌博影响研究委员会(National Gambling Impact Study Commission) 注意到彩票的广告专门企图劝说彩民，说他们能“通过他们选择的数字影响他们的机会（odds）。
” 而且，有许许多多的书承诺能够教会彩民，让他们成为将来的彩票大奖得主。
这样的书有《创建金钱：怎样有意识地赢得彩票》（Found Money: How to Consciously Win the Lottery）、《赢得乐透彩票的基础》（The Basics of Winning Lotto-Lottery）和《怎样赢得彩票：更多用于增加赢得彩票的策略》等。
这样做的含义是通过勤奋阅读彩票书籍，人们能提高他们赢得彩票的必需技能，就能增加实现美国梦的机会。
借助这种信息，人们可能认为美国梦是活生生的、健康的，其诚实得到了维持。
本•富兰克林提倡的传统因素，勤劳，通过计算和高级（superior）规划得以实现。
但是，这远不是诚实（truth）的本意。
彩票无疑是随机的。
因此，象“百万富翁”的电视知识大奖赛节目一样，全国性的彩票通过仔细规划的广告，利用了也彻底地改变了传统的美国梦概念。
赔偿诉讼 要是电视知识大奖赛和彩票似乎开启了实现美国梦的道路，那么“百万美元伤害（million dollar injury）”这一谚语同样如此。
诉讼（litigation）就是美国特色④，尽管它留在美国人口中的口味不像苹果派那样甜。
事实上，许多人轻视法律职业，尤其是人身伤害律师，他们无处不在的“你出车祸了吗
你有权获得赔偿”的广告鼓励大众相信，钱很容易挣。
这种“专办交通事故损害赔偿等的律师（ambulance chasers）”滋生（spawn）了成百上千的律师笑话。
“一百万个律师在海底干嘛
问得好。
”尽管我们对这种笑话一笑而过，但是这也说明了公众对法律职业的看法。
美国人每年仍然有成千上万的诉讼案，许多人希望通过人身伤害案或产品责任案得到现金赔偿。
有学者将这种策略比作博彩（playing the lottery）： 民事侵权行为的操作类似于彩票。
大多数支付的关键标准大多由机会控制：（1）一个人是 否足够幸运被人伤害，而那人的产品或行为被证明为不完美；（2）一方的保险限额或财 产是否足够承诺一个与损失或花费相当的奖励或处理；（3）被人诬为次品，能证明自己 的产品是好的；（4）一个人是否幸运到能保留一个在易受影响的陪审团前会充分利用 （exploit）所有的证据变量，包括能图示一个人不管受过什么伤害。
将这种情形等同于美国梦最多可能会让人觉得特别奇怪。
但是，与电视知识大奖赛、彩票和民事侵权行为的诉讼间的相似不是人们认为的那样牵强附会。
在此三种状况中，合意的结果是拿着一张大额的支票去银行。
最近几年里，许多庭审案件的结果就是如此。
原告若赢得官司，他很可能不单会得到损害赔偿（偿还医药费、误工的工资等），而且也可能获得惩罚性赔偿（惩罚被告的过失或危险性行为）。
而且，为了让犯罪的一方得到教训（message），惩罚性赔偿通常远远多于损害赔偿。
这样一来，象电视知识大奖赛和彩票一样，伤害诉讼和产品责任诉讼也特别赚钱。
在此过程中，实现美国梦的传统方法再次得到了规避。
本•富兰克林的勤劳和林肯的劳动伦理都不是原告致富的要件。
美国人经典的成功要素，勤劳、节俭（frugality）、和自力更生不会出现在律师的信念中。
美国新的穷理查颂歌（mantra）变成了“早睡早起，提起法律诉讼直到”他们哭。
但是，在通过法律实现美国梦的途径中有一个奇怪的因素。
在电视知识大奖赛和博彩中，人们都不要通过伤害自己的身体而胜出。
通过诉讼（litigation）来实现美国梦，伤害是唯一的因素。
因此，一个问题就避开（beg）了：“头脑清醒的人，谁会拿健康来换取经济上的厚利（bonanza）呢
”当然，至少还有人假装自己受伤了。
探索频道（the Discovery Channel）最近做了个专辑，研究赌场视频监控的有效性，他们通过录像对那些在赌场假装受伤的人提起诉讼，随后告他们欺诈。
然而，借助录像阻止此类诉讼几乎难说是正当之举。
无疑，在成千上万的案子中，原告伪造受伤症候（injury and symptoms）以骗取经济赔偿。
下一个倒下的会不会是华为》读后感
《下一个倒下的会不会是华为》，这本书主要分为九个章节，重点的介绍了华为的发展史，即如何发展，为什么发展、依靠什么发展。
分为客户导向、社会规则、自我成长等9个章节。
不过本书主要是围绕其企业核心文化理念，介绍了企业在成长过程中所做的和所坚持的一些。
从明面上看，每一个企业的成功都会有他的成功所在，每个企业的失败也有他的失败所在。
但是总是围绕机遇、机会、时机等天时，社会环境、政策导向等地理以及客户需求、人才支持的人和三方面组成。
华为公司作为一个民营企业，其成长过程显而易见，处处充满了荆棘和挑战，其从来不曾有过国有企业衣来伸手饭来张口的日子。
任正非先生以始终以客户为中心，以奋斗为本，长期坚持艰苦奋斗为基础思想，在华为艰难的成长过程中不断的调整着这部机器的运行。
华为经历20多年的发展，取得目前的成功是必然的，因为华为这部机器目标正确、驱动有力，企业文化深入每个员工，这是一部有活力的自适应的庞大机器。
企业一定要打造一支高素质的管理团队和培养一支高素质的员工队伍，坚持自己的核心价值观，始终要有高度的危机意识，坚持以人为本，从严管理，不断寻找自身的差距和不足，摒弃骄傲自满思想，凡事做到慎终如始、与时俱进、革旧鼎新，企业才能立于不败之地。
附录：该书的章节介绍第一章 常识·真理：以客户为中心第二章 第二章常识·真理：以奋斗者为本第三章 第三章开放：顺应者兴，逆则衰第四章 第四章妥协：丛林中的生存之道第五章 第五章灰度理论：凝聚十万知识分子第六章 第六章自我批判：恐惧造就伟大第七章 第七章变革：渐进与激进第八章 第八章战略：“战”靠勇气，“略”靠智慧第九章 第九章均衡：力量，弹性，规则
什么是卡瑞尔万能公式
具体可以到以下网站(有转载的卡瑞尔公式的小说版) 这套公式曾使一个带着棕材航行的的垂死病人体重增加了 40公斤。
你是否想得到一个迅速而有效的清除忧虑的办法
也就 是看上几页书就能马上付诸实践的方法
如果你回答“是的”，那么请允许我介绍威利·卡尔发 明的这个办法。
卡瑞尔是个聪明的工程师，他开创了空调制 造行业，现在这世界著名的卡瑞尔公司的负责人。
我们在纽 约的工程师俱乐部共进午餐时，他亲口告诉了我这个办法。
“年轻的时候，”卡瑞尔先生说：“我在纽约州水牛城 的水牛钢铁旗司做事。
有一次我要去密苏里州水晶城的匹兹 堡玻璃公司的下属工厂安装瓦斯清洗器。
这是一种新型机 器，我们经过一番精心调试，克服了许多意想不到的困难， 机器总算可以运行了，但性能没有达到我们预期的指标。
“我对自己的失败深感惊诧，仿佛挨了当头一棒，竟然 犯了肚子疼，好长时间没法睡觉。
最后，我觉得忧虑并不能解决问题，便琢磨出一个办 法，结果非常有效，这个办法我一用就是30年，其实很简单， 任何人都可以使用。
其中有三个步骤： “第一步，我坦然地分析我面对的最坏的结局，如果失 败的话，老板会损失二万美元，我很可能会丢掉差事，但没 人会把我关起来或枪毙掉。
这是肯定的。
“第二步，我鼓励自己接受这个最坏的结果。
我告诫自 己，我的历史上会出现一个污点，但我还可能找到新的工 作。
至于我的老板，两万美元还付得起，权作交了实验费。
“接受了最坏的结果以后，我反而轻松下来了，感受到 许多天来不曾有过的平静。
” “第三步。
我就开始把自己的时间和精方投入到改善最 坏结果的努力中去。
“我尽量想一些补救办法，减少损失的数目，经过几次 试验，我发现如果再用五千元买些辅助设备，问题就可以解 决。
果然，这样做了以后，公司不但没损失那两万美元，反 而赚了一万五千元。
” “如果我当时一直担心下去的话，恐怕再也不可能做到 这一点了。
忧虑的最大坏处。
就是会毁掉一个人的能力，忧 虑使人思维混乱。
着我们强迫自己接受最坏的结局时，我们 就能把自己放在一个可以集中精力解决问题的地位。
“这件事发生在很久以前，由于那种办法十分有效，我 多年来一直使用它。
结果，我的生活里几乎很难再有烦恼 了。
” 为什么卡瑞尔的办法这么有实用价值呢，从心理学上 讲，它能够把我们从那个灰色云层中拉下来，使我们的双脚 稳稳地站在地面。
假如我们脚下没有结实的土地，又怎么能 把事情做好呢
应用心理学之父威廉·詹姆斯教授已经去世38年了，假 如他还治着。
今天听说了这个公式也一定会深为赞赏的，因 为他曾说过：“能接受既成事实，是克服随之而来的任何不 幸的第一步。
” 林语堂在他那本深受欢迎的《生活的艺术》里也说过同 样的话。
这位中国哲学家说：“心理上的平静能顶住最坏的 境遇，能让你焕发新的活力。
” 这话太对了。
接受了最坏的结果后。
我们就不会再损失 什么了。
这就意味着失去的一切都有希望回来了。
可是生活中还有成千上万的人为愤怒而毁了生活，因为 他们拒绝接受最坏的境况，不肯从灾难中层可能地救出点儿 东西。
他们不但不重新构筑自己的大厦、反而成了忧郁症的 牺牲者。
你是否愿意看看其他人对卡瑞尔公式的运用实例
下面 这个例子是我班上的一名学生，目前他是纽约的油商。
“我被敲诈了
”他说。
“我不相信会有这种事。
简直 是电影里的镜头
事情是这样的。
我主管的石油公司里有些 运油司机把应该给顾客的定量油偷偷克扣下来卖掉。
一天， 一个自称是政府调查员的人来找我，向我要红包。
他说他掌 握了我们运货员舞弊的证据。
他威胁说，如果我不答应的 话，他就把证据转交给地方检查官。
这对我才知道公司存在 这种非法的买卖。
“当然这与我个人没有什么关系，但我知道法律有规定， 公司必须为自己职工的行为负责。
而且，万一案子打到法 院，上了报，这种坏名声就会毁了我的生意。
我为自己的生 意骄傲——那是父亲在24年前打下的基础。
“当时我急得生了病，整整三天三夜吃不下睡不着。
我 一直在这件事里打转转。
我是该付那笔钱——五千美金—— 还是该对那个人说，你想怎么干就怎么办吧。
我一直拿不定 主意，每天都做恶梦。
“星期天晚上。
我随手拿起一本《怎样不再忧虑》，这 是我去听卡耐基公开讲演时拿到的。
我读到威利·卡瑞尔的 故事时看到这些一句话：‘面对最坏的情况。
’于是我向自 己提问：‘如果我不给钱，那些勒索者把证据交给地检处的 话，可能发生的最坏情况是什么呢
’ “答案是：‘毁了我的生意——仅此而已。
我不会被抓 起来，仅仅是我被这件事毁了。
’ “于是，我对自己说：‘好了，生意即使毁了，但我在 心理上可以承受这一点，接下去又会怎么样呢
’ “嗯，生意毁掉之后，也许我得另找个工作。
这也不难， 我对石油行业很熟悉——几家大公司也许会雇用我……我开 始感觉好过多了。
三天三夜来的那种忧虑也开始逐渐消散。
我的情绪基本稳定下来，当然也能开始思考了。
“我清醒地看到了下一步——改善不利的处境。
我思考 解决办法的时候，一个崭新的局画展现在我的面前。
如果我 把整个情况告诉我的律师，他也许能找到一条我没有想到的 新路。
我过去一直没有想到这一点，这完全是因为我只是一 直在担心而没有好好的思考。
我立即打定主意——第二天一 早就去见我的律师——接着我上了床。
睡得安安稳稳。
“第二天早上。
我的律师让我去见地方检察官，把整个 情况全部告诉他。
我照他的活做了，当我说出原委后，出乎 意料地听到地方检察官说，这种勒索已经连续几个月了，那 个自称是“政府官员”的人，其实是个警方的通辑犯。
在我 为无法决定是否该把五千元美元交给那个职业罪犯而担心了 三大三夜之后，听到他这番话，真是长长地松了口气。
“这次经历给我上了终身难忘的一课。
现在，每当我面 临会使我忧虑的难题时，‘威利·卡瑞尔的老公式’就会派 上用场。
” 住在麻省曼彻斯特市温吉梅尔大街52号的艾尔·汉里 1948年11月17 H在波斯顿史蒂拉大饭店亲口告诉我关于他自 己的故事： “在20年代，我因常常发愁得了胃溃疡。
一天晚上，我 的胃出血了，被送到芝加哥西比大学的医学院附属医院，体 重也从170磅降到了90磅。
我的病非常严重，以致于医生连 头都不许我抬。
医生们认为我的病是不可救药了。
我只能吃 苏打粉，每小时吃一匙半流质的东西。
每天早晚护士都用一 条橡皮管插进我的胃里，把里面的东西洗出来。
“这种情况持续了几个月……最后，我对自己说：‘你睡 吧，汉里。
如果你除了等死之外没有什么其他的指望的话， 不如充分利用利用你余下的生命。
你一直想在你死之前周游 世界，如果你还想这洋彼的诸，只有现在就去做了。
“当我告诉那几位医生我要去周游世界的时候。
他们大 吃一惊。
这是不可能的，他们警告说，他们从来设有所说过 这种事。
如果我去周游世界，我就只有葬在海里了。
‘不， 不会的’，我说。
‘我已经答应过我的亲友，我要葬在雷斯 卡州我们老家的墓园里，所以我打算随身带着棺材。
’ “我买了一具棺材。
把它运上船，然后和轮船公司商定， 万一我死了，就把我的尸体放在冷冻仓中，直到回到我的老 家。
我踏上了旅程，心里默念着奥玲凯立的那首诗： 啊，在我们零落为泥之前， 岂能辜负这一生的娱欢
物化为泥，永寐于黄泉之下， 没酒、没弦。
没歌伎、而且没有明天。
我从洛杉矾登上亚当斯总统号向东方航行时，已经感 觉好多了。
渐渐地，我不再吃药，也不再洗胄了。
不久之 后。
任何食物我都能吃了。
——甚至包括许多奇特的当地食 品和调味品，这些都是别人说我吃了一定会送命的东西。
几 个星期过去了，我甚至可以抽长长的黑雪茄，喝几杯老酒。
多 年来我从未这样享受过。
我们在印度洋上碰到季节凤，在太 平洋上遇到台风，可我却从这次冒险中，得到了很大的乐趣。
“我在船上玩游戏、唱歌、交新朋友，晚上聊到半夜。
到了中国和印度之后，我发觉自己回去后要料理的私事，与 在东方看到的贫困和饥饿相比，真是天壤之别。
我抛弃了所 有无聊的忧虑，觉得非常舒服。
回到美国后，我的体重增加 了90磅，几乎完全忘记我曾患过胃溃疡。
一生中我从未感到 这么舒服、健康。
” 艾尔·汉里告诉我，他发觉自己在潜意识中运用了威利 ·卡瑞尔克服忧虑的办法。
“首先，我问自己：‘可能发生的最坏情况是什么
’ 答案是：死亡。
“第二、我让自已准备好迎接死亡。
我不得不这样，因 为我别无选择，几个医生都说我没有希望见了。
“第三，我想方设法改善这种状况。
办法是：‘尽量享 受剩下的这一点点时间’……”他继续说：“如果我上船后 继续忧虑下去，毫无疑问我会躺在棺材里结束这次旅行。
可 是，我完全放松，忘记所有的烦恼，而这种心理平衡，使我 产生了新的活力，拯救了我的生命。
” 所以，第二条规则是：如果你有忧虑，就应用威利·卡 瑞尔的万灵公式，做下面三件事： 一、问你自己：“可能发生的最坏情况是什么
” 二、如果你不得不如此，你就做好准备迎接它。
三、镇定地想方设法改善最坏的情况。
如火如荼读后感
如火如荼造句 1、民主改革热潮一波波，如火如荼，势不可当。
2、工厂里的工人正在如火如荼的工作着。
3、岁末大血拼，各百货公司折扣战如火如荼开打。
4、这个领域的研究依然如火如荼。
5、一路上，木棉花开得如火如荼，金黄的一片，似在宣告热闹的夏天即将来临。
6、老师组织的学习互助小组活动在班级内开展的如火如荼。
7、当初这活动也是如火如荼地展开，但结果仍然是不了了之。
8、乐捐救灾运动已在全国各地如火如荼地展开。
9、未来该领域的工作将会如火如荼的展开。
10、台上如火如荼的演出，对应台下如火如荼的呐喊，这场面真是沸腾了。
11、一到春天，满山遍野，如火如荼的杜鹃花吸引着如织的游人。
12、与此同时，关于销售的讨论进行得如火如荼。
13、十年前，二十年前，你也是如火如荼地想把自己弄回城里去的。
14、国际棒球赛正在台北市如火如荼地进行着。
15、一样是两个女儿，一方面如火如荼，一方面冷冷清清，相形之下，委实使人难堪。
《怎样沟通才有影响力》读后感10篇
看本书的时刚好我讲课，现场效果不好，就是不功。
在20年的讲课生涯之这样的结果出现绝不超过五次。
当时感觉很沮丧，努力过了，问题到底在哪儿
书里几个失败案例还是给了我不少安慰。
里面提到雅虎的梅耶尔和Facebook的扎克伯格都有演讲失败的例子，是在他们商业成功之后。
整体看来，感觉就是没有从客户角度出发，即缺乏真正的用户思维——真的是每一步都从听众角度出发吗
还是在这里布道
要记住，布道也要讲的好才有人听。
失败的原因无疑是后者，认为自己强于听众。
