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工农兵学哲学读后感

时间:2014-05-23 05:28

司马迁的哲学思想表达了什么

今天,我们学习了《沁园春·雪》这篇诗词。

它是毛主席第一次才智的充分表现,使人读后对毛主席气壮山河的豪迈之情佩服不已。

诗的上文,毛主席用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态,描绘出了江山多娇,使人读后不由得赞叹:多美的江山呀

多么博大的空间呀

下文则是毛主席雄视千古,把秦皇汉武、唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说;举大端而论,与上面的空间相照应,写出了浩瀚的时间,用一个“惜”字,把表面看似无联系的人连接起来,形成了一幅壮丽的历史长卷。

读了毛主席的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹:是呀,古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去,只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力;才是祖国当之无愧的主人;才能使中华民族屹立于世界强国之林。

我读了毛主席的《沁园春·雪》,才真正对这位使中华人民从水深火热中解救出来的伟大领袖真正了解了,才真正知道了这位救世主的胸怀。

他的胸怀,可以和博大的空间等量齐观,这才是一代伟人超越常人的地方。

整个词是描写和议论结合,情感与景物相生,气魄极大,感人极深,每读一遍,便觉得有一股浩然之气使人眼界开阔,心胸旷阔。

这是一首雪的赞歌;这是一幅祖国壮丽山河的画卷;这是一首历史人物的诗品;这是一首革命英雄为人民幸福而奋斗的高歌

有哪些著名作家,名家,大家,名人写过的关于廉洁家风具体的文章,诗词,散文,家书

内容发来看看

1.周公的《诫伯禽书》“一饭三吐哺”周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。

他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。

我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。

不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。

你怎能不慎重呢

”伯禽没有辜负父亲的期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

有道是“周公吐哺,天下归心”。

周公对儿子的谆谆教诲,可谓良苦用心。

2.司马谈的《命子迁》“此孝之大者”司马谈学富五车,所以他后来做了汉武帝的太史令,通称太史公,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。

这个职位是武帝新设的官职,可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。

因此,司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。

由于责任心极强,司马谈在临死的时候,拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐,留下了著名的家训《命子迁》。

司马谈希望自己死后,司马迁能继承他的事业,更不要忘记撰写史书,并认为这是“大孝”,“且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

扬名于后世以显父母,此孝之大者”。

他感到自孔子死后的四百多年间,诸侯兼并,史记断绝,当今海内一统,明主贤君、忠臣义士等事迹,作为一名太史而不能尽到写作的职责,内心十分惶惧不安。

所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。

司马迁不负父亲之命训,最终写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,名垂青史。

有人说,没有司马谈的《命子迁》,就没有司马迁的《史记》,此话信然。

想学习心理学,刚入门应该看哪些书,比较好??

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求助:关于“英雄造时势”的名言和诗句之类(越多越好)~~~~~~~~

这个不是唯心主义吗

~~你找这个干什么~~~是不是辩论方面的问题,如果是的话,别找什么诗句。

  去翻中华汉语大词典,找找什么是“英雄”,什么是时势.然后在立意上下功夫。

  辩论是要引经据典,不是找诗句。

  还有就是诡辩,玩文字游戏。

  谢谢主席,大家好。

今天我们要讨论的辩题,是一个历史哲学的问题,所以有必要在辩论进一步深入之前先来肃清几个重要概念。

  原来我准备的一辩的辩词  首先,什么是英雄

英雄者,杰出之人物也。

我们认为,我们今天所要讨论的英雄,就是那些影响历史发展进程的杰出人物。

秦始皇是英雄,因为他统一了中国;列宁是英雄,因为他领导了十月革命,建立了第一个工农政府;瓦特也是英雄,因为他改良了蒸气机,直接导致了第一次工业革命的爆发。

俯仰古今,我们发现,样影响历史发展的英雄比比皆是,举不胜举。

几乎每一次历史的进步,每一种历史局面的开创,都有着英雄不可磨灭的功绩,正是因为他们的睿智和历史眼光,才能从众多生命中脱颖而出,他们往往具有认清现实情况的能力,能够去发现,解决和处理问题,所以说是英雄利用了时势,通过发挥自己的主观能动性,去改造时势,从而推动历史的发展。

被誉为“中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师”的就是最好的例证。

他充分认清了中国当时所处的形势,提出了“黑猫白猫,会捉老鼠的就是好猫”的伟大思想,讲了其他人所不敢讲的,做了其他人所做不到的,他制定的改革开放的政策,为中国指明了一条正确的发展道路。

因此,没有就没有我们今天经济的繁荣,没有也就没有我们今天祖国的富强。

所以我们坚信,在英雄和时势之间,是英雄造时势,决不是时势造英雄啊。

  其次,什么是时势

时势者,当时之社会形势也。

我方认为,社会由人组成,所有的事都是人做的,人才是执行行为的主体。

这显而易见体现出了一个内因与外因的问题。

英雄人物,他是内因;而时势作为一种客观形式或社会状态,只是外因。

马克思主义哲学告诉我们:内因,也就是英雄人物是变化的根据,时势这个外因是通过内因起作用而发生变化的。

孰重孰轻,不辨自明也。

历史上,秦孝公任用商鞅进行变法,使秦国渐次强大,改变了当时的局势,为后来始皇一统天下奠定了坚实的基础。

而彼得大帝这一历史英雄对俄国的改革,改变了俄国在政治,经济和文化教育等诸多方面的落后状态,使俄国进入了欧洲强国之列。

(在他在位期间,俄国出现了第一张印刷的报纸,第一个博物馆,第一个公共图书馆,第一个科学院等等)  综上所述,在铁一般的事实面前,我们难道还不能认清是英雄造时势吗

英雄对于历史的前进,人类社会的发展起着至关重要的作用。

所以我们说:英雄是石,敲出希望之火;英雄是火,点燃历史之灯;英雄是灯,照亮人类之路;英雄是路,引领我们走向灿烂的明天

谢谢大家。

中国清朝思想家有那些

顾炎武(1613年—1682年)著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。

本名继坤,改名绛,字忠清;南都败后,改炎武,字宁人,号亭林,自署蒋山俑,汉族,南直隶苏州府昆山(今属江苏)人。

明季诸生,青年时发愤为经世致用之学,并参加昆山抗清义军,败后漫游南北,曾十谒明陵,晚岁卒于曲沃。

学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学,都有研究。

晚年治经重考证,开清代朴学风气。

其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。

诗多伤时感事之作。

黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子。

汉族,浙江绍兴府余姚县人。

字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。

黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。

王夫之,又称王船山,汉族,湖南衡阳人。

中国朴素唯物主义思想的集大成者,与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。

王夫之晚年居南岳衡山下的石船山,著书立说,故世称其为“船山先生”。

王夫之一生著述甚丰,其中以《读通鉴论》、《宋论》为其代表之作。

晚清重臣曾国藩极为推崇王船山及其著作,曾于金陵大批刊刻《船山遗书》,使王夫之的著作得以广为流传。

近代湖湘文化的代表人物、谭嗣同等皆深受船山思想之熏陶。

王夫之一生主张经世致用的思想,坚决反对程朱理学,自谓:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”。

贵州周氏家谱字辈

中华姓氏同源共祖统一辈序(昭穆)一览表本谱以千子文排序,少典氏第一代为天字辈,以炎帝第一代为地字辈,以黄帝第一代为玄字辈。

天地玄黄。

宇宙洪荒。

日月盈昃。

辰宿列张。

寒来暑往。

秋收冬藏。

闰余成岁。

律吕调阳。

云腾致雨。

露结为霜。

金生丽水。

玉出昆冈。

剑号巨阙。

珠称夜光。

果珍李柰。

菜重芥姜。

海咸河淡。

鳞潜羽翔。

龙师火帝。

鸟官人皇。

始制文字。

乃服衣裳。

推位让国。

有虞陶唐。

吊民伐罪。

周发商汤。

坐朝问道。

垂拱平章。

爱育黎首。

臣伏戎羌。

遐迩壹体。

率宾归王。

鸣凤在竹。

白驹食场。

化被草木。

赖及万方。

盖此身发。

四大五常。

恭维鞠养。

岂敢毁伤。

女慕贞烈。

男效才良。

知过必改。

得能莫忘。

罔谈彼短。

靡恃己长。

信使可复。

器欲难量。

墨悲丝染。

诗赞羔羊。

景行惟贤。

克念作圣。

德建名立。

行端表正。

空谷传声。

虚堂习听。

祸因恶积。

福缘善庆。

尺璧非宝。

寸阴是竞。

资父事君。

曰严与敬。

孝当竭力。

忠则尽命。

临深履薄。

夙兴温凊。

似兰斯馨。

如松之盛。

川流不息。

渊澄取映。

容止若思。

言辞安定。

笃初诚美。

慎终宜令。

荣业所基。

籍甚无竟。

学优登仕。

摄职从政。

存以甘棠。

去而益咏。

乐殊贵贱。

礼别尊卑。

上和下睦。

夫唱妇随。

外受傅训。

入奉母仪。

诸姑伯叔。

犹子比儿。

孔怀兄弟。

同气连枝。

交友投分。

切磨箴规。

仁慈隐恻。

造次弗离。

节义廉退。

颠沛匪亏。

性静情逸。

心动神疲。

守真志满。

逐物意移。

坚持雅操。

好爵自縻。

都邑华夏。

东西二京。

背邙面洛。

浮渭据泾。

宫殿盘郁。

楼观飞惊。

图写禽兽。

画彩仙灵。

丙舍傍启。

甲帐对楹。

肆筵设席。

鼓瑟吹笙。

升阶纳陛。

弁转疑星。

右过广内。

左达承明。

既集坟典。

亦聚群英。

杜稿钟隶。

漆书壁经。

府罗将相。

路侠槐卿。

户封八县。

家给千兵。

高冠陪辇。

驱毂振缨。

世禄侈富。

车驾肥轻。

策功茂硕。

勒碑刻铭。

磻溪伊尹。

佐时阿衡。

奄宅曲阜。

微旦孰营。

桓公匡合。

济弱扶倾。

绮回汉惠。

说感武丁。

俊乂密勿。

多士寔宁。

晋楚更霸。

赵魏困横。

假途灭虢。

践土会盟。

何遵约法。

韩弊烦刑。

起翦颇牧。

用军最精。

宣威沙漠。

驰誉丹青。

九州禹迹。

百郡秦并。

岳宗泰岱。

禅主云亭。

雁门紫塞。

鸡田赤城。

昆池碣石。

钜野洞庭。

旷远绵邈。

岩岫杳冥。

治本于农。

务兹稼穑。

俶载南亩。

我艺黍稷。

税熟贡新。

劝赏黜陟。

孟轲敦素。

史鱼秉直。

庶几中庸。

劳谦谨敕。

聆音察理。

鉴貌辨色。

贻厥嘉猷。

勉其祇植。

省躬饥诫。

宠增抗极。

殆辱近耻。

林皋幸即。

两疏见机。

解组谁逼。

索居闲处。

沉默寂寥。

求古寻论。

散虑逍遥。

欣奏累遣。

戚谢欢招。

渠荷的历。

园莽抽条。

枇杷晚翠。

梧桐早凋。

陈根委翳。

落叶飘飖。

游騉独运。

凌摩降霄。

耽读翫市。

寓目囊箱。

易輶攸畏。

属耳垣墙。

具膳骖饭。

适口充尝。

饱厌烹宰。

饥饫糟糠。

亲戚故旧。

老少异粮。

妾御绩纺。

侍巾帷房。

纨扇圆洁。

银烛炜煌。

昼眠夕寐。

蓝笋象床。

弦歌酒燕。

接杯举觞。

矫手顿足。

悦豫且康。

嫡后嗣续。

祭祀蒸尝。

稽颡再拜。

悚惧恐惶。

笺牒简要。

顾答审详。

骸垢想浴。

执热愿凉。

驴骡犊特。

骇跃超骧。

诛斩贼盗。

捕获叛亡。

布射辽丸。

嵇琴阮啸。

恬笔伦纸。

钧巧任钓。

释纷利俗。

并皆佳妙。

毛施淑姿。

工颦妍笑。

年矢每催。

曦晖朗曜。

璇玑悬斡。

晦魄环照。

指薪修祜。

永绥吉劭。

矩步引领。

俯仰廊庙。

束带矜庄。

俳徊瞻眺。

孤陋寡闻。

愚蒙等诮。

谓语助者。

焉哉乎也。

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