弟子规的学习感想
弟子规读后感最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的
俗话说的好，人无完人吗
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢
学知识。
怎么学呢
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《熟读弟子规争做好员工》读后感 要求800字轨道装配工人相关
领导瞎搞，弟子规跟轨道工有毛线关系
关于弟子规作文亲有过谏使更怡吾色柔吾声
有一朵小花，在一棵高耸的大树下生长着，看起来弱不禁风的。
有大树作它的保护伞，为它遮风挡雨，它感到非常庆幸，每天高枕无忧。
一天，忽然来了一群伐木的工人，两三下的工夫，便把大树锯倒了。
小花非常的伤心，痛哭道：“天啊
我的保护伞失去了，今后那呼啸的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我击垮
”旁边的一棵树安慰它说：“你不要这么想。
恰好相反，没了大树的遮挡，你会得到阳光的照耀甘霖的滋润，你弱小的身躯会长得更就加茁壮，你盛开的花瓣将呈现在灿烂的阳光下。
人们看到你时，就会称赞，这朵小花真美
至于那‘呼啸的狂风’‘滂沱的大雨’，正好可以锻炼你的筋骨，磨炼你的意志，让你变得坚强无比
”听了这些话，小花笑了，笑得甜美而自信。
没有了依靠，你会变得更加坚强。
怎样学好语文?
范文一 我读书、我快乐、我收获 老师们、同学们: 大家好
我是x年x班的xx，我演讲的题目是《我读书、我快乐、我收获》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书是我们的好朋友，它把我们领进知识的大门，它把我们带到圣洁的殿堂。
每天清晨，我们踏进了校园。
我们愉悦地读书，我们健康地成长； 我们的学校创办至今，已走过了100个春秋。
想起我们在百年校庆时表演的古诗文诵读 ，我无比激动，我至今仍沉浸在表演之中，我似乎又被带到了那遥远的从前，清代康熙时山西绛州人李毓秀正在著书弟子规，“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，由余力，则学文……”，又一次展现在我眼前，回想在我耳畔。
一句句诵读古诗文的声音飘荡在我们校园，然而让我真正的感动并非我们的表演。
而是《弟子规》让我慢慢品出了其中的真谛，使我懂得了从小养成良好的品行，日后才能健康成长。
读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。
它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。
这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。
”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。
看，他说得多有道理啊
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。
记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。
宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。
有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗
”“没问题”宋庆龄一口答应下来。
第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。
但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人
”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
人而无信，万事皆虚。
我成了文明守纪、积极向上的学生，是因为我读书，我把我的读书心得说给了大家听我快乐，今天我与老师们、同学们共同分享我的收获。
我读书、我快乐、我收获。
我的演讲到此结束，谢谢大家! 范文二 同学们
在祖国和平的蓝天下，在我们美丽的校园中，我们比先辈拥有了更优越的学习条件，能心无旁骛，日以继夜地遨游学海，向书山攀登。
我们成了新一代读书人，志存高远，只争朝夕，我们要在学好课本知识后，博览群书，在书中读李白的潇洒，读苏轼的豪放，思索鲁迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情长。
历经苦难的高尔基说：“书籍使我变成了一个幸福的人。
”我们又何尝不是呢
读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力；读书带给我们心灵的和平，精神的慰籍。
朋友可能离去，书却是最忠诚的伙伴，时光不断流逝，阅读却让我们永葆青春
不仅如此，读书使我们逐步建立起和古今中外伟大作家之间的交流，依他们的指引，历史的大门为我们洞开，未来为我们展现理想的蓝图。
有人说：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才”使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。
因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。
所以，热爱读书吧
像饥饿的人扑到面包上那样，热爱读书，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过：“读书好，好读书，读好书。
”这是一句至理名言。
读一本好书，可以使心灵充实，使之明辨是非，使人有爱心和文明行为、礼仪规范；而读一本坏书，则使人心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。
有这样一个故事，俄国的罗蒙诺索夫小的时候，最希望得到一本书，他是渔民的儿子。
白天，他跟父亲打鱼，晚上，躲在板棚里看书。
有一天，罗蒙诺索夫和父亲在海上打鱼，忽然，一阵狂风，大海掀起了巨浪，船上的帆篷被吹落了，情况十分紧急。
他不顾一切，沿着摇晃的桅杆爬上去，很快把吹落的帆篷扎结实了，渔船恢复了平稳。
狂风过去后，父亲把他拉到身边，笑眯眯地说：“孩子，我要奖赏你的勇敢，给你买件鹿皮上衣，好吗
”罗蒙诺索夫摇摇头。
“那你要什么呢
”“我要买一本书，爸爸，其它我什么都不要。
”“难道一件鹿皮上衣还比不上一本书
”“爸爸，我想要一本好书，什么知识都有的书。
比方，天上的星星为什么会掉下来，为什么黑夜过去就是黎明……”，父亲和水手们听了，都惊奇得睁圆了眼睛。
长大后，罗蒙诺索夫成了俄国著名的科学家、诗人、语言学家和历史学家。
他的科学研究范围很广，涉及自然科学的许多领域。
在科学研究的同时，他又进行文学创造和语言学、历史学研究，给后人留下了很多有价值的作品。
听了这一个故事，亲爱的同学们你一定会从中有所感悟、有所启迪吧。
在新的世纪中，愿同学们都来与好书作伴：文学的、艺术的、知识的、科技的、思想的、生活的……只要是好书，就开卷有益；只有博览群书，才能使我们的知识渊博；只有与书作伴，思想才不贫穷、不孤独，身心才能得到陶冶，生活才能充满情趣。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为祖国21世纪高素质的建设者
九月九过节感想怎么写
篇一：重阳节亲子活动感想“重阳节”亲子活动感想农历的九月初九是中国一个古老的传统佳节——重阳节，又叫“老人节”，是一个属于敬老爱老的日子。
作为黄**的家长，通过参与**第二幼儿园组织的“重阳节”的亲子活动，见证了孩子在活动中能积极主动地孝敬老人，并能分享她在活动中的欢乐体验，让我们切身感受到孩子们成长的可喜变化。
活动当天，林老师和蔡老师带领孩子们表演的精彩节目赢来了一阵又一阵的掌声。
最令我感动的就是最后一个互动的环节，把整个活动推向了高潮，由小朋友们为爷爷、奶奶、外公、外婆捶捶背，敲敲腿，唱唱歌。
此时现场所有的老人们都开心地笑了，家中的“小王子”、“小公主”现在也懂得孝敬老人了，做家长的无不为之动容。
人生最美夕阳红，没有人会永远年轻，我们老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，我们只想与子孙多点相处的时间，多一些相聚的时刻，可以知道孩子们的生活，为孩子的幸福开心，为每一个亲人祈福。
只要孩子们过的好，老人心中就无所牵挂了。
当儿女一天天长大的时候，我们也在一天天衰老，思念和担忧的心时常挂在心头，子孙们的一句话，一句问候，就能温暖我们老人的心。
现在的孩子都是各家的宝贝，优越的生活条件使他们成为最幸福的一代，培养教育他们是国家社会和各个家庭的重大课题，从幼儿园起就要打好基础。
敬老、爱老是我们中华民族的传统美德，**第二幼儿园开展的这一活动对孩子就有很好的教育意义，希望孩子们能把我们中华民族的美德代代相传。
篇二：重阳节感悟重 阳 述 怀一年一度的农历九月九日，即传统的重阳节来到了。
农历九月九日，为何称为重阳节
因为古老的中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
古人认为重阳是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日了。
重阳节，首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽。
这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。
高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意。
之后，民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称之为菊花节。
农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。
从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。
在汉族古俗中，菊花象征长寿，赏菊有祝福老人安康之意。
古代还风行九九重阳插茱萸的习俗（茱萸可入药、制酒，养身、祛病，古人还认为茱萸可避邪除恶），所以又将重阳节叫做茱萸节。
唐朝诗人王维曾写过一首七言绝句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”王维这首七言绝句，意境深远，颇耐人寻味。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。
1989年，我国把每年的农历九月九日定为老人节，倡导全社会尊老、敬老、爱老、助老。
因此，重阳节又多了一层新含意，实在是太可贵了。
今又逢重阳，我情不自禁想起伟大领袖的词 》：“ 人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，。
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，廖廓江天万里霜。
”反复回味毛主席这首词，越发觉得：“今日又是天艳阳，清风送爽菊花香。
一年一度秋风劲，岁岁重阳好时光。
重阳登山远眺望，人生道路多漫长。
回首峥嵘岁月稠，笑对夕阳不彷徨。
篇三：重阳节的心得体会过重阳节的心得（1）八12班姓名：今天是九月初九重阳节，又称为老人节。
我准备帮奶奶洗一次脚，因为从小到大都是奶奶给我洗脚的。
我记得每一次都是奶奶把脚盆拿到我面前，轻轻地揉着我的脚，那感觉真是太舒服了。
晚饭刚吃过，我早早地就把洗脚盆和毛巾准备好了，准备给奶奶一个惊喜。
这时奶奶突然走进来了，我立即把洗脚盆和毛巾端到奶奶面前说：“奶奶，我想为你洗脚。
”奶奶笑得合不拢嘴，开心地说：“好孩子，真是奶奶的乖孙女
” 我先让奶奶坐在凳子上，放上满满一盆热水，用手感觉感觉，水温差不多了。
然后再蹲下来轻轻地把奶奶的鞋子、袜子脱下来放在一边。
“奶奶把脚放进来吧
我会好好伺候你的。
”我开心地朝奶奶一笑。
当我的手摸到奶奶的脚时，不禁心里一颤，原来奶奶的脚是那么粗糙。
是啊，奶奶辛辛苦苦劳累了一辈子，到现在还要天天给我洗脚，我心里真是惭愧啊
我慢慢地把奶奶的脚洗了一遍，然后轻轻地按摩了一遍。
我很认真地对奶奶说：“奶奶，我以后天天给您洗脚。
”奶奶开心地笑了。
重阳节的心得（2）明天就是重阳节了，预祝天下的老人健康幸福快乐，长命百岁
都说家有一老赛过一宝，现在才明白其中道理，家里的老人让你想想就感觉温馨也生出对家的无限依恋，每当夜幕降临，畅游车流中，万家灯火中总有一盏灯是为你而留的，心中顿时有一丝丝暖流缓缓的淌过??重阳节快到了，想起我的奶奶、姨婆还有爷爷，希望他们在天堂里快乐安康
时常会想起他们，会梦到他们，相信他们在那里一定是快乐安好的，在我还是个毛毛头时，奶奶常把我接回来和姨婆一起把我带大，我的童年无忧无虑，她们对我宠爱有加，特别是姨婆对我偏心偏得是地球人都知道最遗憾的，在我还没开始工作赚钱她们就都走了，虽然这些年我总是尽我所能为她们做佛事，总弥补不了心中的缺憾??到现在还记得姨婆看到我就说阿囡啊??放学后每天偷偷给我买奶油小方还叮嘱不能告诉表妹??过年奶奶为了劝说我去表姐家作客需要先答应我的条件---买连环画外带拷扁橄榄，我才同意去的??奶奶做的五彩圆子，青团，松糕??在我的记忆中那是空前绝后的美味随她一起走了??树欲静而风不止，??抓紧时间，多陪陪家中的老人，陪他们多聊聊，哪怕多一个电话，以后都会少一个遗憾??重阳节的心得（3） 今天是一年一度的重阳节，也是“老人节”，为了表示我们对老人们的敬爱，所以学校开展了一次活动，就是到我们学校附近的一所老人院去为里面的孤寡老人门一起庆祝重阳节，为他们献爱心。
这次活动可隆重了。
由全校师生一起去庆祝。
一路上少先队的队员们吹着号、打着鼓。
这声音震耳欲聋，仿佛它那小小的鼓点还表现不够它满腔的喜悦。
我是一名摄影小记者，我用那小小的照相机跑前跑后的为他们留下了许多精彩而美好的瞬间。
不一会儿随着这雄伟的声音，我们来到了敬老院。
敬老院里面的爷爷奶奶们都用一张张慈祥的笑脸接待我们。
随后，我们就开始表演节目了，首先是一年级的唱歌表演;二年级的朗诵??节目就这样顺利的进行着，时间也一步步推移着。
活动结束了，我们也顺着来路回校。
经过这次的庆祝活动，让我有了许多的感受重阳节是个很重要的节日，这个节日能让我们为老人们、长辈们做力所能及的事，让我们献出自己的一片孝心，献出一份对老人的敬爱，让他们都能够快快乐乐的安享晚年，让他们无忧无虑的生活着。
重阳节的心得（4）每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。
重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。
九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。
“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。
“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。
重阳节的种种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。
重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节，甚至“野餐节”。
秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。
我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。
同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢
听听我的亲身经历吧。
又一次九月初九了，天上、屋顶上??到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。
我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是奶奶的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。
我想了好一会儿，想不好呀。
正当心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，真是喜出望外，我认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做孙子孙女的应该陪自己的爷爷奶奶出去到郊外散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。
看了这张报纸，我的心里有了小算盘。
我走到奶奶跟前，想考考奶奶的记性就笑着说：“奶奶，你知道今天是什么日子吗
”奶奶疑惑地说：“哦??哦??哦，是你的生日吧
”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。
”奶奶又思索起来，“难道今天是国庆节
”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。
”奶奶恍然大悟，笑了。
我又继续说：“我陪奶奶到郊外去吧
”我搀着奶奶走了。
我和奶奶一边谈，一边走，走得更远了。
我们看着清澈池水，饱览壮丽山色，顿时感觉神清气爽。
我陪着奶奶不知不觉度过了重阳节。
天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。
正准备给奶奶过老年节。
上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草??我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。
奶奶笑了，像年轻了五年。
一家人嘴里甜甜蜜蜜，心里更加甜蜜。
爽朗的笑声传遍了??重阳节的心得（5）助人为乐是我国传统的美德。
这个暑假学校开展了“助人为乐”等活动，做点什么好呢
听说敬老院的老人都非常寂寞，有的老人腿脚不利索，都有好几年没有出去了。
我想应该去看望看望她们，为他们弹几首曲子或跟他们聊聊天，给他们带去快乐。
上午，我来到社区居委会与负责这方面工作的阿姨谈了自己的想法，没想到居委会的阿姨很支持我，不一会就给联系好了，真是让我喜出望外
慰问安排在下午。
转眼就到了下午，听说敬老院的奶奶们好长时间没有照相了，很想照几张照片，我便带上了照相机。
在居委会阿姨的陪伴下，我来到了敬老院。
虽说早过了午睡时间，已近下午4点了，但敬老院仍然是静悄悄的。
我们先来到一间住着四位老奶奶的房间，这里住着年龄最大的几位，都已年过7旬，最大的年龄高达86岁。
她们都是因儿女工作太忙，顾不上这些老人，才把她们送到这来的。
当我走进房间的时候看到她们各自坐在自己的床上发呆，听说我特意来为他们表演节目，一下子都来了精神，围了过来。
听说还要给她们照像，老人们更是高兴，忙着穿上自己最喜欢的衣服，还把她们的小屋整理了一番??“各位爷爷奶奶下午好，我今天特意来为大家表演，愿我的琴声给大家带来快乐。
祝在座的爷爷奶奶身体健康，万事如意
” 我的话刚说完就赢得了她们一阵热烈掌声。
接着我为他们演奏了、、等曲子，一首首动听的曲子，引起她们对过去的美好回忆。
王奶奶说年轻的时候自己爱扭秧歌，李奶奶说自己过节时最爱看舞龙斗狮，在头上，张大爷说自己年轻时最爱下棋，还是高手呢
着她们开心的样子，我觉得他们一下都年轻了
这屋里的琴声和欢声笑语，吸引着住在隔壁房间的奶奶们，他们趴在窗前向里观望，也时不时地 插上几句话。
演出后我又为他们拍了照片，笑得合不拢嘴的奶奶们拉着我的手要和我合影，我把两个凳子摞在一起组成了一个临时三角架，然后按下了快门。
临别的时候爷爷奶奶们迈着蹒跚的脚步把我送出好远好远，他们恋恋不舍地说：“孩子常来呀，我们会想你的
”篇四：重阳节献爱心活动有感重阳节献爱心活动有感“因为有爱，恒久温度”，以爱来行动温度自然恒久。
2012年10月23日又是九九重阳节，公司决定在今天举行百万献爱心的活动，前一天还担心寒冷的天气如何应对的我，被今天外面那温暖的阳光以及每一位被赠送者那充满感激与热情的面孔所温暖。
这个重阳节对我的人生来说特别的有意义，也为我的人生添上了光荣的一笔。
非常感谢爱度公司能给我参加这次重阳节献爱心活动的机会，也非常感谢一起默默配合的同事们，这样凝聚的时刻使我们每一个人的幸福感倍增。
当我第一次开口和一位环卫工人讲话时，环卫工人普实而又紧张的面孔记忆犹新，那是一张带着疑惑与顾虑的面孔，那又是一张朴实而又苍老的面孔，当我告诉他今天是重阳节，我是爱度养生百万献爱心的使者时，他开始让紧张的面孔松驰了下来，当他看到我们对他工作辛苦的肯定以及在这老年人的节日里真诚的问候，同时又赠送他光波能量袜、免费体检券、免费体验卡时，他非常的感动同时又发自内心的笑起来，在他那充满感激的谢谢声中我也被他所感染着，也更深深的体会到了付出与奉献的意义。
如果不是真正的走到现场并亲手将爱心奉献给对方，我想这种充满爱的幸福感永远都不能体会到。
通过公司这次献爱心活动，我个人不但得到了提升、收获了快乐与幸福，同时我深深的感受到了公司的真诚献爱心、不计较得失、关注老年人健康、全心全意回报社会与感召其它企业真心实意献爱心的决心。
做为爱度的一名员工，我也将努力成为这样的有社会责任感、充满爱心、关注老年人健康的爱度人。
“慈爱度人”“用心度人”，这就是爱度人的灵魂，这也是我们前进的方向。
如果你还不知活着的意义，那么就加入爱度吧
2012.10.23篇五：重阳节有感重阳节有感易县第二高级中学 张婧10月23日，为农历九月初九，重阳节，二九相重，称为“重九”，九是阳数，亦叫“重阳”。
在这一节日里，历来有登高、祭祖、插茱萸、赏菊等习俗。
重阳节亦是敬老节，心怀感恩、敬老爱老。
节日只是提醒大家莫忘敬老，敬老则应该在于每时每刻，天天时时都应该是敬老节。
在重阳节即将来临的日子，一则消息吸引了我。
北京26岁的小伙子樊蒙一路推着母亲，一路南行。
历时106天，走了4000公里。
10月18日中午，北京小伙子樊蒙推着行动不便的母亲，抵达云南首府景洪市，圆满完成了此次徒步旅行，实现了妈妈的愿望。
读到这则消息，最初的感受是小伙子真是好样的，妈妈有这样的好儿子是她这一生最大的福气。
然而，我又不由得反思起自己来，让我追悔莫及。
妈妈生前也有这样一个愿望，也是希望到西双版纳去看看，看看热带雨林，看看少数民族的风土人情，但是由于各种各样的原因没有去成，总想着以后有机会再带妈妈去，妈妈在52岁时就得了癌症，撒手人寰。
人间最大的悲剧莫过于，我们总想着以后以后，以为有的是时间，但人生在世，变幻莫测，谁又知道以后会发生什么，还有没有以后呢
樊蒙用自己的实际行动警示我们，用自己的实际行动来孝敬老人，少一些借口，多一些行动。
尊老敬老是中华民族的传统美德。
《弟子规》开篇即为“弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
”更有“二十四孝”的感天动地的故事流传千古。
现代社会，我们不能愚孝，但是让父母过得好，生活上舒适安乐，情感上有所寄托，我们还是要做到的。
我记得有一则广告是这样的，儿女们还有孙子孙女们纷纷打电话回家说不回家吃饭了，老太太一脸落寞，说了一句“忙啊，你们都忙。
”每次看到这则广告都心里酸酸的，人老了，也没什么大的盼头，就是盼着孩子们经常到家看看，一起吃个饭，热闹热闹。
其实老人最怕的就是孤单，一个大房子，里里外外，转来转去，就是一个人，从天黑到天亮。
平时忙于工作的我们，在周末带着爱人孩子回家看看父母，就是他们最大的快乐。
他们需要的不是高级的营养品，也不是什么高档的华服，只要能经常一家人在一起，陪老人说说话，听听他们充满关心的“唠叨”，就是对他们最大的孝顺。
父母含辛茹苦的养育了我们，我们时刻尽孝道才是，然而有些人却忘了父母的养育之恩，把他们当成累赘。
媒体上经常报道一些子女虐待老人的事，行为真是令人发指，我记得有一个我记得特别深。
一个老太太80多岁了，儿女都不管。
自己住在村外的一个土坯房子里，说是房子就是有个顶子，没门没窗，不要说床，就是睡在一堆草上。
不给老人吃的，邻居看不过偷偷送点吃的还被儿媳妇大骂。
不是说儿子穷养不起老妈，他们自己住的二层楼，地方宽敞的很，就是不让老妈住。
民警协调了好多次都无济于事，后来村里起诉儿子，法院强制执行，儿媳妇就要跳河，也没人拦着，她就不跳了，后来法院的要卖她家的稻子，儿媳妇看没办法了，象割肉似的哆哆嗦嗦拿出了钱，最后硬是少给了五百。
老人拿到钱后第一件事就是用三元钱买了一个洗脸盆。
其中有一个细节我特别注意到，老人的曾孙看到老人后朝她吐口水，三岁的小孩子不懂什么，都是从大人那里学来的。
这个老人的儿子儿媳也有儿子儿媳，他们会不会以他们为榜样这样，等他们老了这样对待他们呢?孙子又会不会这样对自己的父母呢
每个人都有老的时候，老人的今天就是他们的明天，儿女们都在看着呢。
为了自己以后有个安乐舒适的晚年，儿女们也应该给自己的孩子做个榜样。
说到给儿女们做榜样，我婆婆一家这一点做得特别好。
我老公的奶奶去世前都是一个人生活，她说自己清净惯了，一个人方便。
我们要吃饺子，婆婆就叫我给端过去一大碗，要是烙饼就给拿过去一张。
冬天天冷，婆婆打了豆浆就给端过去热腾腾的一大碗。
老公的叔叔婶婶们也都特别好，和婆婆比着对老人好。
大姑更是如此，她也六十多了，因为离得近，每天上来陪奶奶聊天，给她洗脚，过几天洗一次头，家里给收拾的干干净净，里里外外连个苍蝇都没有。
还给奶奶买了电视小冰箱。
孙子孙女们回来后放下东西就先去看奶奶，买的好吃的吃都吃不完，陪着奶奶打麻将。
我们那儿的人们都说﹕“你这是几辈子修来的福气呀，孩子们都那么孝顺。
”在奶奶住院的两个月中，公公婆婆还有叔叔婶婶大姑轮流伺候，一天二十四小时得有人拉着奶奶的手，要不她害怕。
奶奶去世后，我们都很想念她，但没有一个人对奶奶愧疚，该做的都做了，心里很坦然。
婆婆用她的实际行动教育着我，你说我能不孝顺她吗
婆婆不仅孝顺老人，还特别为我们着想。
我家地多，她一个人在家什么都落不下，花生、玉米、大豆、绿豆、芝麻、大葱等等好多东西她都种，我家吃的东西几乎用不着买，婆婆说自己种的吃着放心。
婆婆经常说：“你们就好好上你们的班，看着孩子好好念书，家里不用你们管，我能挣点就挣点，都给你们攒着。
”快冬天了，婆婆又给我买了两条棉裤，薄的厚的都有，说我一个人带孩子辛苦，怕我冻着。
说实在话，婆婆对我比对亲闺女都亲，你说老人都做到这个份上了，我们做小辈的还有什么可说的
没别的就得好好孝顺。
婆婆逢人就夸我孝顺，我只要做点什么她都觉着知足。
女儿跟奶奶特别亲，都是婆婆一手带大的，有一段时间没回去就得打电话，要不奶奶就来接回去。
看着我家其乐融融的样子我真是觉得我太有福了。
福气不是你有多少钱，而是家庭和睦，一家人快快乐乐的生活在一起。
如果人人都像我们这样少一些隔膜，多一些理解，那家家都是幸福的一家。
爱老敬老不仅仅是对自己的家人，对别的老人也是一样。
孟子说过﹕“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是我国传统的博爱思想，我们应该将之发扬光大。
重阳节就要到了，敬老院又要热闹起来了，学校，机关事业单位都要例行到敬老院慰问，记得去年有报道称，一所敬老院的老人从早到晚共理发四次，洗澡两次，折腾的老人是苦不堪言，过了这一天，再也没有人来过。
还有的单位给敬老院捐赠东西，不管老人们用不用得到，捐出去就行，完成任务就行。
像这种敬老方式，老人们能体会得到温暖吗
我们真的应该多花些心思想想老人到底需要什么，让我们的爱心找的自己的家，让老人体会到我们的爱。
因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人，年轻时，把自己的青春奉献给了我们和社会。
现在我们享受的现代文明、和平、安静的生活和工作环境，都是老人们年轻时不懈努力奉献社会造福子孙的结果。
我们对老年人的爱是义务更是感恩。
对待老年人的态度体现着一个国家民族的风范，我们国家正在努力使老人能够老有所养，不必为年老而有后顾之忧。
国家连年提高养老金的发放金额，完善就医体制，使老有所养，病有所医。
我国正在进入老龄化时期，对老年人问题的处理至关重要。
相信我们国家有能力处理好这个问题，使老人能在晚年享受到生活的乐趣和感受到自己的价值。
值此重阳节来临之际，我号召各行各业的年轻人，能以
太湖三万六千顷，月在波心说向谁
从太湖大学堂听完讲课回来后，整理了这篇心得笔记，一边写一边惭愧。
本人才疏学浅，文笔粗拙，修行更是毫无心得，就当是野人献曝，和大家分享一下吧…课中真实感受到了南师对我们的殷切希望，对整个中国文化续命的着急心情。
感谢一起修行的朋友们，每次感受到你们学法的精神，都是在无形中给了我很大的鼓舞，信心。
只要想到你们，在这滚滚红尘中，也会升起信心前行。
大家都加油呢
救我慧命的南师见到南师走出来的那一刻，眼泪情不自禁的流出来了。
整颗心，被一种深切的悲心罩住。
这其中包含着对老师的崇敬，对自己的忏悔，也有着对整个人类存在命运的悲悯。
从小对形而上的东西有一种向往和神秘感，小时候总想端坐到天上看着地上的人们，后来知道原来人本身是可以这么自由自在，大鹏展翅遨游天地的。
一直以来对佛法的亲切感，自从有了朋友的指点读南老师的书以后，那在无明颠倒妄想的大染缸中根基飘摇的价值观人生观，一步步重新确立着，一遍遍熏陶着阿赖耶识中的善根种子，使之茁壮成长。
了习气，转恶念，净化自己。
对人性的问题有了更多点认识，越来越发现人真的不是可怜能形容的。
自己绝对没有比别人好到哪里去，看到了这些共同的问题自己都有，就是轻重程度偏重不同。
因为懂得，所以慈悲，所以内心不忍指责，埋怨了。
接受一切一切存在本来如此，要超越这一切，就必须从自己下功夫。
克己复礼，克己，对自己要狠，舍掉自己狠到极点后还要复礼，就是修慈悲心，缘起，真的发心去利益众生。
快乐的秘诀原来就是要去除私心。
检验自己的时候发现，凡让自己起痛苦烦恼的必然是有私心存在。
而这个私，生为人就与生俱来的，抓着自己，然后产生一系列问题来了。
要求别人肯定自己，有个意志力作用，以为自己肯定对的东西，其实站在自己的小角落里，是看不到全貌和真相的。
从接到朋友的消息得知可以去听南师讲课，一想到可以见到南师，真像做梦一样，简直是要快乐得飘起来了~不知自己哪里修来的福报。
南老师涉猎百家，有着真修实证的体悟，儒释道三家融会贯通，其中讲解之妙不是一般的解读可比。
看南师的书，常常有飞跃了历史几千年，沧海桑田只在一瞬的感觉，对于博大精深的中国传统文化，把原来看似深奥枯燥的古文，变成了生趣盎然贴近现实生活的运用。
旁征博引，信手拈来，自成一格，触及面如此之广之深，真乃前无古人
我觉得没有生在释迦牟尼佛的时代，生在南师的时代，也太幸运了
南师深深的了解我们，了解这个时代的病根，极其风趣幽默的语言中，让我们在不经意的大笑一番后体会到甚深含义。
经常把我们骂完了，又捧我们一句，鼓励一句，这种嬉笑怒骂皆是慈悲点化。
南师知无不言，言无不尽，毫无保留的要把所有秘密宝贝都传授给我们，而我们只有先把自己变成一个法器，不要搞花样，才能装得下受得住啊
梦中的太湖大学堂在一片等待兴奋又有些忐忑的心情中，来到了心中的圣地-太湖大学堂。
记得去年八月，去苏州西山游玩，沿路被太湖烟雨飘渺水天朦胧一色的美景，完全陶醉了。
近在吴江，想念着南老师和我的朋友，心里想着：只要翻开南师的书，处处就是大学堂。
《金刚经说什么》是影响最大的。
每当陷入烦恼心结的时候，看着自己无能为力，这时提起正念，只要随意翻开南师的书中任何一页，就被洞穿了心情，然后拨云见日，豁然开朗。
由此感知菩萨的他心通，绝对超越时空…好感谢我的朋友，一定是多少世的缘分，才可以让我认识…你在六度、万行中实践着佛法真理，你的面貌如此端庄，一身浩然正气，真是让我钦佩不已。
这种气魄潜移默化的影响着我，让我知道正心，诚意，好好做人，做事，才算没有辜负到这一片慈悲之心。
车子停在了太湖大学堂门口，等待门卫放行之时，定睛看着窗外的“太湖大学堂”字样，心中然起肃穆之情。
大学堂，承载了多少教育的分量，承载了南师对中国文化乃至整个世界未来走向多么深切的愿望。
南师以九十四岁高龄日以继夜为接续中国断层文化传播努力，每天还要接待不同来客，处理各种事物，工作至深夜，每天只睡两小时，吃一碗红薯粥，这其中工作量之大之繁琐…，常人难以想象，可他却说自己没有做什么。
真的是度尽众生，实无众生可度。
上次在道南张老师处，反省到我们这代八零后最大的问题是不能吃苦，也没有吃到过真正的苦，这是很要命的毛病。
而南师和张老师都是在用自己的整个生命之光化作了这苦难沧桑世间的一盏永不熄灭的明灯，照亮着我们这些迷茫无依无靠的众生前行
这其中感人振奋之力量，似乎已超越我能够用语言来表达的。
唯有深深的敬意。
所以我们这些苦又算得了什么
古话有云，一事不知，儒者之耻，南师早已知了，早已不在五行中跳出三界外，可他还在如此勤奋忘我，耐烦的做这么多事，为了什么
”吾道一以贯之”，也是”以一贯之”，由一扩展开，为了接引到众生不同阶层根器方方面面的有缘人，菩萨在末法时代传法真的好辛苦呢
讲课在七号大厅，从车子驶入门口，曾经照片上那熟悉的景色跃入眼帘，虽然是夜色垂暮，但能想象在这里上课的孩子们，接触纯天然的大自然环境，该有多么心旷神怡，生动动活泼泼。
月色朦胧中，依然能感受到建筑的古朴清雅别致。
教学楼的外沿上有回廊，方便下雨天走路避雨。
建筑外部中式，但里面设施很先进，大厅正堂有点像音乐厅的圆形辽阔拱顶，我想是有利于音声的传播。
在讲堂外有书店和休息处，都是中式家具。
店里有好多台湾老古出版社的繁体书籍，不止是佛法的，各种道家，儒家，人性修养，还有军事兵法，政治，健康养生，都是精华著作，外面不太看得到，一口气下了课像老鼠掉在米缸里买了好多回来。
担任主持的老师告诉我们，呆会老师出来要起立，以示尊敬，但不要鼓掌，鼓掌是对演员的行为。
这让我无形中感受到，如果一个年代里处处能有如此尊师重道的风气，我们怎么会生活得不快乐不幸福
怎么会有那么多人被物质欲望牵着走而搞得外面风光，实则内心愁苦
现代的课堂上，其实学生不尊重老师，老师也不尊重学生，老师如果不热爱教育本身，那么没有热情的上课只是完成任务而已。
教育不应该是单纯的重复工作，谋生职业，教育者应该有一种对生命的热忱，然后才能真的以身作则，散发生命的光辉精神。
被称为灵魂的工程师，是个千秋万代的事业。
如果教育不让人学会相亲相爱，只在彼此竞争残杀中优胜劣退，那么是在通向人吃人的世界也不远了。
如果连教育都经济化产业化，老师身上传道授业的热情转移到了评职称得奖励上，那么无疑是毁灭着这个民族的文化之根。
南师在之后讲课里说，心里很难过，非常难过，看着这么多家长望子成龙，把孩子送进名校读书…紧接着又提出问题，读书为了什么呢
读书真的有用吗
是啊，读书的方向和目的是什么
从小到大我们是被动接受着按部就班的教育模式，我们有没有深入的思考过读书真的有用吗
人生的理想情怀是什么呢
人贵自立读书的志向听完课心情很沉重，自己颠颠倒倒那么多年，说我愿意做任何事情，但是连肚子这关都熬不过，明白了点小道理，又没有力量舍掉自己，又吃不起苦，谁能救我
我又能救谁
不还是我是我吗
当天回家后，我兴奋的向妈妈讲了上课的感受及南师的风采，妈妈对我说了两句话，突然觉得老人家真蛮厉害，简直当头一棒，击中要点。
-你流泪，那是你的情绪化。
-你去见了张老师南老师，改不了自己毛病还是没用。
噢原来再反省到细微处，我还是有依赖老师帮我解决什么问题的幻想，去求一个外境的力量给我，所以我不也是崇拜老师的心情一种吗
人贵自立，自强，老师把道理都告诉我们了，就是要让我们自己站起来。
老师一直开玩笑说，“我是在吹牛，你们可不要上我的当”其实是时时在耳提面命，我们要自知，自证，去实际力行老师说的话，到底是什么
不然也只是徒增自己看似美好却虚无的妄想罢了
之前很多人求见南师，秘书室答复的信件说道：口口声声求法渡众生，自己的事都搞不清楚。
先从平凡做人做事开始磨练吧，做一份正当职业，老老实实做人，规规矩矩做事，不要怨天尤人，要反求诸己，磨练心智，转变习气，才有功德基础。
” 这些同样是对我们敲的棒子，清醒再清醒。
“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身寒”。
读书不只是为了谋生赚钱，过上一个物质条件相对舒适的生活。
如果人只顾自己的享受而活，是目光短浅的。
南师说道：现在的人都不太读书，现代人，尤其是发了财，忙于人事，忙于声色犬马，忙于吃喝玩乐。
我觉得这么说已经实在是很给这个时代面子。
“未有神仙不读书”，吃喝玩乐中，只能貌似神仙，不会真的变成神仙。
没有文化精神立足点，只是一个空壳子，臭皮囊。
最终尘归尘，土归土，过眼云烟，耗费人身，又是多么得不偿失
君子所过者化，所存者神。
在整个价值取向极度扭曲的大染缸中，南师救了这么多人的慧命，就是化了。
佛法八万四千法门，南师以种种般若智慧示现，让众生超拔出烦恼的力量如此神奇不可思议，往后一两百年，我绝对相信，所存者神，南师将深深影响整个人类的精神和生活方式。
南师几次提到，这次整理了很多资料来不及讲。
南师真的很“心急”，他为中国文化的断代而急，为众生心灵的流离颠沛而急。
真正的中国文化，有可以立足于世界不败之地的至高精粹核心。
人心的问题才是最重要的，事都是人做的，中国文化能够发扬光大，社会问题得到解决，我们的民族才能自强。
母仪文教女性素养这次讲课的题目是女性素养。
美国选秀节目中，一位歌手倾情献唱了一首歌曲献给妈妈，评委点评说到：母亲是人类社会文化的基石。
西方人用“爱心”去表达这种理念，而中国文化落实在从“孝道”开始。
一个人的人格养成，由孩童时妈妈的言行身教烙印最为深刻。
女性素养，就能直接影响到整个社会国家。
南师一上座就先对我们说抱歉，让我们这么远过来听他讲课。
这样的话，以前无数次在书中开篇看到，乍一听以为是“客气”，但现场听来真是令人动容，心里只有无比惭愧。
听老师讲课是我们三生有幸，老师却一直对我们抱歉。
学到了这些东西，要对照自己，搞对方向，学以致用，然后发展自己的品格风格，才对得起老师这番客气呢
南师开篇说道：儒家《中庸》曰“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。
这里性指的是宇宙人生万物哪里来的这个生命本性。
人是有感情的动物。
那么感情是什么
是很大的哲学问题。
生为人，就有七情六欲。
七情指的是：喜怒哀乐爱恶欲。
六欲是印度佛教加上中国文化的名称。
六根-眼耳鼻舌身意对应外境-色声香味触法的欲望。
法是意识思维形态。
师在讲课中念诵了很多首诗歌，尤其告诉我们：要在文学中体会感情，如何处理感情。
人类生命和所有其他有情众生的共同目的就是---离苦得乐。
可是谁也没有能做到。
是的，因为我们从来只顾着自己的悲哀而没有力量跳出来。
三百六十五天，不在愁苦即在病中。
到老了一辈子，更是心无所依，断肠人对断肠人。
天地有情，这是文学家说的话。
然后男女间的感情，是由天地间的情，落下来，缩小化了的。
这让我想到西方古典音乐发展历史，从文艺复兴到巴洛克，到古典音乐浪漫主义，再到印象主义，直到后来的无调性现代音乐。
在巴洛克风格中，巴赫是划时代的音乐家，巴赫所有的音乐都是写给他爱的上帝的。
巴赫音乐有人类高度的理性情感，精密逻辑而又充满人性的温暖光明，体现着宇宙生命之“道”，天地间的情，而不落于流俗的”感情”。
从巴洛克发展一路下来到浪漫派，已是形式结构非常自由，再到印象派彻底打破了原来的章法结构，力求通过和声的色彩变化来描述一种瞬间印象。
这个发展的过程也是从最早天地间的情落下来了到世俗之情的。
南师再三殷切嘱咐，亲切的称在场的大姐小妹们，要懂得中国文化的基础。
文化的基础在文学。
文学在诗歌，戏剧，小说，歌曲中。
诗词歌赋中告诉你什么是感情，同时也是生命科学的基础
忠孝，节义，男女，父母。
秦汉的古诗里太多…唐宋有太多的作品，要好好读。
读书是调和感情学会接人待物，懂得做人道理是根本。
教育的目的就是有广博深厚的知识去建立后一代人生有高尚的情操，把情感化的东西化成一个很好的品德。
把自己性情搞清楚了，不管贫穷富贵，在什么样的环境下，都会有一个完整幸福人生。
中国文化留下来的是这个作用，不只是用学方面，自己要搞清楚，对感情的处理要观察清楚。
现代女性要学做贤妻良母，做一个知书达理的人。
以前很少想过贤良，仿佛觉得这个离我很遥远。
少年时代追求想象中自由浪漫的感情，也许总多少受着西方潮流的影响，其实那种自由浪漫是情绪的追逐，自我的满足。
因为痛苦和快乐都能让人产生快感，快感到有瘾，还以为是爱，其实是别人身上拥有的而恰恰自己缺乏的东西，把感情投射到了外境上。
恋爱中的铭心刻骨似乎正是情绪的贪嗔痴到了极点。
所以只是把情绪的投射从一个人身上转移到了另外一个人，自己却没有真正的爱过别人，也没有人真正的爱过自己。
人就是这么容易自己骗过还乐在其中。
快乐痛苦，一半眼泪，一半欢乐，甚至一分的快乐，总要有两分的痛苦来交换。
关于人性的修养，第一步，是不给情绪牵走了。
随着情绪随风起舞起起伏伏，就像萨特说的，他人即地狱。
培养自己定力，耐烦忍辱的做事，在平静无事中生活，就是一种理性的培养。
由此，做一个知书达理的女子，做一个贤德的人是根本。
学佛之后也开始思考，真正所谓的自由是什么呢
有没有快乐可以永恒
彻底自由，全世界只剩下一个人会怎样
然后那个有很多很多钱，能长生不老就有自由快乐吗
都不是。
每个人都是互依互存活在这个星球上的，我们的生活是个循环链，没有谁能脱离谁生活。
我们依赖着大地的养育，依赖阳光空气雨润，依赖工人制造食品供给商品买卖。
社会团体就是由我们每一个人组成，每一天活着都是仰赖他人的辛勤劳动，我们没有一天能分裂的生活，所以对他人的关爱体谅，回到自己的身上，是一个很快循环过程。
真正的自由和快乐一定是基于对所有有情生命的全然的爱。
课后提问分享很精彩 一、现场中青年男子提问老师：开悟是什么样的境界
开悟之后人会怎样
师回答，开悟，是禅宗的名称。
开悟就是知道自己生从哪里来，死到哪里去。
未生之前谁是我，死后有没有生命，已生之后我是谁
是对于问题的自我解答，这些道理都参透了，实证到了的那个境界，那叫成佛了，开悟了。
有念佛人，念到一心不乱，可以预先晓得哪一天，哪一个时辰死了，两个腿一摆，身体出神了。
这是功夫做到，有成就了，但还不是开悟。
开悟是宇宙人生了解了，可以了生死，自由来去。
南师还说道，有种开悟，就是你知道有个太湖大学堂，现在你在这里七号厅听报告，噢原来这里就是太湖大学堂，这个也是开悟。
在座人哈哈大笑，南师又说你是佛书看多了，我还没开悟，你就当听小说听过哦。
其实南师是针对同学的问题，希望他不要落于对一种境界的幻想之中，要好好老实从基本做起。
同学还提问到，在现实生活中，要工作，要有家庭责任，要教育子女，还要读经学佛修炼，如何平衡
南师笑着说道，你欲望太多，要简化自己，少欲。
南师提到了定门，慧门。
另外说到不要搞那一套（我理解不是说弟子规不好，意思是要配合时代，不要弟子规弄到拿极端准则去教育孩子）。
另外说到伦理孝道，问题是红尘之中，要生存生活，要重于从力行做人做事开始。
读经典入门，是把生命中的心境提升。
二、有同学提问：现在社会世风日下，道德沦丧，自己的孩子在上学读书，如果每个都能把小学生守则做到就很好了。
但是现在成人都做不到，太难。
南师用了十二个字回答：看得破，忍不过；想得来，做不到。
南师说这个就问自己。
（其实每个人通病都一样，做不到，如果能做得到就了不起）并且勉励我们，这是一个时代文化的毛病，现在都处在病态中。
我们大家是为共同目标来的……一步步慢慢做到，共同努力。
） 三、有一位女士提问：她身边朋友基本都是30-35岁年龄段，都是非常优秀、学历高、也经济独立的女性，找不到一个稳定踏实的对象，如意伴侣，有失望困惑，请老师给点启发。
南师借用一句话回答：人生得一知己，死而无憾矣。
世界上朋友很多，但任何一个人有没有知己
没有，一个也找不到。
没有人知道自己。
（自己了解自己都很难，更何况别人了解自己。
老师的回答角度真是十分高超，从这个角度去体会，目光放大到四海之中，豁然开阔了）南师又风趣的讲到：只有阿拉是我知己。
（上海话：阿拉就是吾）。
相识满天下，知心有几人
十有九输天下事，百无一可意中人。
千古遗憾的事，不只中国人，世界上都一样。
这又牵涉到情、爱、欲的问题。
不如意事常八九，可与人言无二三。
有时候连听话对象都很难找到，向别人诉苦很难，有讲不完的心事。
（这个娑婆世界，本来就是个缺憾的世界，没有圆满的。
没有这个遗憾，也有那个遗憾） 我想这个就是要学习中国文化的作用，学会调和自己感情，基于对世事深刻的懂得了解，更有力量超越千古以来的苦难，才能时时刻刻无不在天地翱翔，走遍宇宙都不怕。
对了，以前听讲课录音，觉得南师的声音真好听，就是自然流露出来的一种匀和。
还有师讲笑话，书上看得已经觉得很幽默，现场听到声音更是如春风化雨，说不出的舒服。
有修为的人到了这种境界，一切说话举止都是般若波罗蜜呢
以下部分是对听课内容所作的笔记人生的情爱欲三个不同项目中国文化的侧重点在---孝道。
孝道也是一种孩子对父母的感情。
以前有句古话：父母说孩子有了直抱儿（男女之间的拥抱），就不要横抱儿了（抱孩子的姿势）现代人讲的“爱心”，是西方文化来的。
感激、感谢、感恩三个词都有差别。
感恩是西方文化宗教信仰中的词汇。
基督教信奉上帝创造天地生命万物。
恩和爱有差别。
年少，戒之在色。
发乎情，止于礼。
中年，戒之在斗。
容易争强好胜。
老年，戒之在得。
人老了，年纪大了，越抓越多。
比少年更贪，要长寿，要儿女好等等。
男女，夫妻间的情爱，究竟是欲，还是爱，还是情重要
中国文化讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。
最终是人要法自然。
效法大地，我们脚踩大地，对它倒脏水，最后死了，还把自己一身臭皮囊还给大地，大地从来都没有埋怨过。
天：阳光，空气，雨露，水火，它没有求还报。
道：生命的本性。
道法自然。
天地有情，这是文学家说的话。
然后男女间的感情，是由天地间的情，落下来，缩小化了的。
文化的基础在文学。
文学的基础在诗歌。
戏剧，小说，唱歌，就是诗词歌赋中告诉你什么是感情。
同时也是生命科学的基础
南师说道：现在的人都不太读书，现代人，尤其是发了财，忙于人事，忙于声色犬马，忙于吃喝玩乐。
这是现代社会的状况。
所以南师一边讲一边非常着急，他说准备了好多资料，不敢多讲，一多讲就一二分钟浪费了。
诗歌中体会深沉感情从唐朝说起诗歌，诗歌中有非常丰富的感情。
如何去认识它
我们最熟悉的通读的是李白、杜甫。
之后是元白体。
元是元稹，白是白居易，是个大官。
元稹有一首《哀江南》遣悲怀 三首（南师非常幽默的说道，这个就是哭太太的意思，但是哭太太多没有文学意境啊）《遣悲怀》三首 元稹其一谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
其二昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
其三闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
常常悲悼你 也常常自悲 活一百年又是如何只不过白驹过隙只得终夜睁着双眼 怀念你 报答你 平生清苦从未展开笑颜 （读到最后一句的时候流泪了真是感慨：问世间情为何物……人与人有这么浓厚深沉的感情 自伤怀 又无处告别真是有情终须累此身 可是 无情又何必生斯世
） 因为有些口音，一下没听清楚，大意是说他小的时候，听到“贫贱夫妻百事哀”这一句意思就很难过。
南师念诵第二首的时候，最后还唱起了“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”我想南师是否想到了当年在台湾那段艰难困苦的岁月
男女之间的感情，就在文学里可以做榜样。
文学学好了，真的懂得感情，知道如何处理感情，进退应对。
陆游的诗中有夫妻，母子之间的感情南师还提到，他亲眼看见，夫妻学问都很大，地位很高，感情也很好，但回家和婆婆的关系相处就非常难。
（背景故事是：陆游年轻时风流倜傥，与美丽多情的唐琬结婚，彼此相爱笃深，琴瑟甚和。
但陆母不喜欢这个媳妇，百般挑剔并逼迫二人离婚。
陆游迫于封建礼教，只得另娶；唐琬也只好含泪改嫁。
如此棒打鸳鸯，演出了一场“孔雀东南飞”的现实悲剧。
后来陆游与唐琬在沈园偶然相遇，唐琬嘱家僮送去一份酒肴，以示眷恋之情。
二人百感交集，苦不堪言。
陆游提笔在一堵粉墙上题写了一首悲痛欲绝的词，这便是那首传诵千古的《钗头凤》） 《钗头凤》陆游放翁红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫
传说，唐琬见了这首《钗头凤》后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒
陆游七十岁时为了怀念唐婉他“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，始终如一的保持了对唐婉的一片思情，留下绝句二首：梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
城上斜阳画角衰，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
（讲课的时间一晃眼，听得津津入味，南师说还没开始，一个钟头就过去了…） 男女之间感情，还有《浮生六记》作者是苏州沈三白。
读了经典文学，对夫妻儿女之间，怎么处理感情，有个了解，领悟。
要知道得意和失意时如何自处。
（之后提到冯小青，中国著名才女，词人。
自小秀丽聪颖，孤芳自怜，命运不好，才华很高。
家乡算命大师算她的八字，曾经对他家人说，不要教她文学，找个好人家早早嫁了好，不然以后会命运凄惨。
然而当时她家条件优越，绝没想到真被言中。
） 这首著名的诗就是她做的：稽首慈云大士前，莫生西土莫生天；愿为一滴杨枝水，洒作人间并蒂莲。
（绝对是人到绝境痛苦时悲心流露和感召。
希望观音菩萨的杨枝甘露，扫到人间，消除疾苦。
） 还有来读和尚的诗，透过文学学得感情。
漳州龙山和尚万机休罢付痴憨，踪迹时容野鹿参。
不脱麻衣拳作枕，几生梦在绿萝庵。
（万般心机，种种经营，计谋、想法一大堆，徒然给自己生活带来不安然、不快乐。
现在万机休罢，一切放下，不要了，不用心了，不再竞争汲营，将须智慧藏在憨厚里，做个大智若愚的人。
今后不再从有为、有相上操劳，不再争取世间的荣华富贵。
一心参禅，要回归大自然，我的行踪只有野鹿知道，我和大自然同在，和山林树木野兽物我一体了。
有一段这样的话，体会下真正自在的生活：元朝的高峰妙禅师，在山洞里修行，以野果为食。
有人问：「这有什么好吃
」「比珍馐美味还好。
」「为什么连头发也不梳理呢
」「我心上一点烦恼都没有，还要梳理什么
」「为什么不洗澡
」「我心里早就清净了，还洗什么澡
」「为什么没有换洗的衣物
」「我有道德、慈悲的庄严衣，还要什么衣服
」「你连个伴侣、朋友都没有。
」「山河大地、花草树木、日月星辰都是我的朋友呀
」这些是到了那个境界自然流露出来的，不论在山上在红尘，真是彻底的潇洒自在，游遍宇宙。
而我们潇洒不起来，自在不起来，就是因为欲望太多，不清净。
我们的潇洒都是假的，根本经不起外界的打击，那个真正可以安身立命的东西没有找到
） 纳兰性德，清朝有名的大诗人。
《忆江南》 （宿双林禅院有感）心灰尽，有发未全僧。
风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。
摇落后，清吹那堪听。
淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
没有怨，也没有恨，就是很清静，想念就是一个念头在那里。
不思量，自难忘（苏东坡的词），别有一番滋味在心头
摇落后，就是外面的吃喝玩乐都没有了，浮华尽归平淡，眼前只有一盏青灯，（不是电灯哦，是一缕青灯）就想到你了。
（这首真喜欢，叶影摇曳，一望无际的田园上点点星光，绚烂后的素静，想你，就是一个念头，挥之不去，情在不能醒。
） 《望江南·挑灯坐》挑灯坐，坐久忆年时。
薄雾笼花娇欲泣，夜深微月下杨枝。
催道太眠迟。
憔悴去，此恨有谁知。
天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。
未梦已先疑。
《摊破浣溪沙》 风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。
人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。
（人到情多情转薄，而今真个悔多情。
太多情即是无情，情太多必然会被平衡回来，一盈一亏，此消彼长，这也是宇宙自然定律。
） 南师又说道这样一个场景，人到晚年，两个夫妻，看两个电视，背对背。
真是断肠人对断肠人，这时候已经没有情了。
“五心” 《瑜伽师地论》率尔心：不知不觉 自己起来 想不到的突然想起来寻求心：伺察 自己起的念头 自己观察自己决定心：自己对自己 坚强的作用染净心等流心伺察是理性 还有愿心 （恒心，定持心）自己对感情的处理 要观察清楚中国文化，留下来的是这层作用，而不仅仅是知识。
自己要搞清楚 人 与生俱来的五毒-贪嗔痴慢疑贪是一种占有心-爱 恨情仇
