怨毒告密者的难题读后感
怨毒告密者案是著名法学家富勒提出的经典理论难题，它的具体案情和发生背景，五个副部长的建议等等，我就不在此重复展开介绍了，直接说出我的回答吧。
如果我是司法部长，我会采纳第四个代表的建议：纵观这五个建议，前两个代表的建议都是非此即彼式的推理，极端而不合理。
第三个代表的挑选建议则是紫衫主义的残留，容易陷入人治的混乱中，而第五个代表直接提出检察官不插手，由人民自行处理，这更明显违背了法治的原则。
相比之下，第四个代表的建议更中肯妥当。
第四个代表提出制定一部详细的法律，专门处理“怨毒告密者”的问题，并对“怨毒”进行法律上的定义，这遵循了罪刑法定原则，做到有法可依，体现了程序正义。
求《我的高密》 读后感,拜托了
咦，这是怎么回事
在我们学校的课间时光里，嘻嘻哈哈、追逐玩耍的同学少了，更多的是捧着莫言作品、津津有味地品味的同学。
原来，我们学校正在开展“书香满园”的活动，一阵“莫言风”正无声地吹着。
哎呀，这风竟然也吹动了我这位一向不爱看书的人，于是，一本《我的高密》就这样展现在我的手中。
相信大家对莫言都会很熟悉吧
他就是中国第一位诺贝尔奖获得者。
这本书写了莫言与故乡的关系，和他童年时在故乡的乐趣。
他说：“这本书写作的角度很好，题目叫《我的高密》也很好。
这本书中有我的童年、梦想，以及我半生的足迹。
”由此可见，高密就好像莫言的骨中骨、肉中肉。
现在，我们在学校里刻苦学习，过着紧张的学习生活，我就会想起莫言在农村无虑的生活。
读莫言的书，听莫言的故事，我仿佛看到了莫言在掉进茅坑那一刻的无奈；我仿佛感到了莫言童年时期对书的痴迷；我仿佛尝到了莫言小时候对他们来说已是“山珍海味”的各种昆虫……莫言说：“我与农村的关系是鱼与水的关系，是土地与禾苗的关系。
”那么我们呢
我们又何尝不是呢
现在想起来，我的家乡——酉阳给了我太多……我还记得，在那个温馨的小城中，我就像一条小鱼，灵活的穿梭在“小河”里。
在那个热闹的广场上，大人们围着跳展现土家族风情的土家摆手舞，小孩在大树底下乘凉。
我还记得，在农村老家，那些朴实的农民在地里辛勤劳作，不时传来阵阵吆喝声；那些纯真可爱的小孩，更是满口质朴的话语。
我更记得，在小屋中，我端着酒杯去给长辈敬酒；在我不慎摔伤头破血流时，妈妈哭着背我去医院的身影……一方水土养一方人，我来自酉阳，我是酉阳人。
我的妈妈是我的母亲，酉阳也是我的母亲，我出生于酉阳，酉阳是刻在我骨子里的一片圣地……莫言也是如此，他与高密有着不可割舍的一段情，尽管他离开了高密，可是他用这本书来表达了他对故乡的思念，叙述了他与故乡的深情……“我与农村的关系是鱼与水的关系，是土地与禾苗的关系。
”哪个人不是呢
我们是鱼、是禾苗，故乡就是水、是土地。
如果我们是小孩，那么故乡就是我们的母亲……莫言因为他的成功让他的家乡高密蜚声海外，让我也为我的家乡酉阳而发奋学习，有朝一日让我的家乡也以我为荣
逃生告密者剧情
主角是记者迈尔斯，收到了一封邮件(就是DLC主角软件工程师帕克在DLC最初用笔记本发出的邮件)后8:00开了红色吉普车赶来巨山 精神病院，想要调查清楚事情真相。
巨山精神病院的地图，行政大楼1-3楼 下面就是地下秘密实验室，行政大楼后面则是花园和教堂侧边是男病房、女病房。
过渡区是教堂，而且地下秘密实验室应该很大，正篇中的记者坐电梯到了地下秘密实验室，而且根据游戏得知秘密实验室分了至少五个区。
游戏主剧情包括DLC，游戏两部主人公应该是在同步时间差进行双剧情(工程师略早，因为是工程师的邮件让记者后来赶来，但是时间不会差太多，大概12-24小时左右，只不过正主角和副主角未碰面，但是很明显都在同时进行。
迈尔斯从正门大厅一直逃到地下研究室。
而帕克从地下研究室一直逃离到正门大厅，虽然他们都没有碰面，但是事件却是在同步进行。
迈尔斯在收到邮件后来到精神病院大概是12小时之后的事情了。
帕克在逃亡一段时间后遇到了正在给迈尔斯画指引路线的神父，这里是一个交叉点。
之后帕克在快逃离出精神病院的时候看到了教堂正在着火，此时应该是神父已经完成自燃仪式，按照场景变换，迈尔斯是从行政大厅等跑到三楼然后又下到地下室实验室，而工程师是从实验室逃跑出来，从后厅到行政大厅的，所以时间不冲突(正好迈尔斯到地下室实验室的时候那时候，工程师在地下室发生暴动时间早已经过去了很多。
特种部队进入了巨山精神病院，迈尔斯进入了地下研究所的阶段。
(别忘了帕克给新郎抓了起来关在柜子里12个小时) 迈尔斯进入地下研究所后在轮椅教授的指使下，杀掉了比利，这时寄生在比利体内的瓦尔里德被释放出来，因为宿主被破坏，而且迈尔斯经历过濒死与恐惧的洗礼满足了寄生条件，就寄生在主角身上。
后来迈尔斯被雇佣兵杀掉(博士并不知道主角已被寄生)，由迈尔斯控制的瓦尔里德被成功释放，迈尔斯于是开始大屠杀(貌似只杀坏人)。
帕克在这时逃离到了正门大厅，看到了杰里米·布莱尔。
杰里米·布莱尔为了不让穆克夫所做的事情被曝光，在帕克即将迈出大厅正门、逃出生天时用玻璃碎片刺伤了帕克，在杰里米·布莱尔准备再次袭击帕克时，刚成为独立灵魂体的迈尔斯出现干掉了他。
(有点像恶梦之屋2的反派博士的死法) 帕克逃出正门大厅，此时太阳升起了，帕克慢慢的跑到了迈尔斯开来的吉普车前，这时候黑影又出现，帕克用DV看到黑影的模样(穿着夹克衣服的样子证明此灵魂体是迈尔斯)迈尔斯明白自己成为了灵魂体，因为各种关系已经出不了巨山精神病院，看到车子貌似发动不了，来推了帕克一把，(仔细观察油表，已经没油了，门不是撞开的，在撞之前的一秒就被黑影打开了。
也有网友表示说明明就听到像撞到门一样的声音，那大家就再琢磨琢磨了)让帕克成功逃离。
最后帕克将DV带了出去，巨山精神病院里的这个组织背景庞大。
曝光他们的话，不光自己，家人朋友都会受到牵连和报复，但强大的正义感让帕克义无反顾，毫不犹豫的就按下了将DV视频上传到网上曝光组织的按键。
整个故事到此告一段落，但游戏内的文档说明了在《逃生》的世界观中，不光只有比利这个灵魂体，还存在着其他灵魂体，以及有三名被研究对象在这次暴动之前就被转移了出去。
以上种种也许游戏制作公司为游戏后续的剧情所埋下伏笔。
鲁迅的小说《药》.读后感
不知道不知道。
红岩读后感4 00字!自己新写的
不要随便复制一篇给我
《莎士比亚悲剧读后感》 莎士比亚确实是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。
正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。
悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。
一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。
莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。
这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。
我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。
第一，理想和现实的冲突。
第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。
第三，对所谓命运的无可奈何。
第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。
《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷，只要是人总会有些嫉妒心的。
可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟，也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果（我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家），在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。
玳丝德摩娜并不了解奥塞罗，她喜欢奥塞罗的理由很简单，她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历，一句话她只喜欢一个浪漫的理想。
当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候，她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质（妒忌）都吸去了。
”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己，或者说他对自己妻子的爱本来就不放心，在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。
最终，亚果只是起了一个导火索的作用，将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎，而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。
由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道，可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束，所以才有了很强的悲剧色彩。
《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到，毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。
可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争，政治可以让一切变的肮脏，对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。
西方有这样一个故事是讨论人性的，有一个善良的牧羊人，他绝对是一个正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隐身。
于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，终于有一天他进入了王宫，勾引了王后并密谋杀死了国王，从此他和以前的自己判若两人，成了一个十足的暴君。
我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指，他一定还是一位善良的人。
叔本华说过，人每时每刻都是有作恶的想法的，这其实是有一定道理的，关键是人有时候没有作恶的能力而已。
里亚王的悲剧的根源也许就在这里。
日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的，故事的背景是日本的战国时代，这让我们感觉更加真实了，如果是太平盛世，毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢
。
其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟相残的事情简直太多了。
里亚王的悲剧就在于人性的沦落，莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。
《里亚王》的结局是悲惨的，但是注意，我们只要稍稍改变一下结局，那么悲剧就能够马上变成喜剧。
如果最后，里亚王的小女儿考黛丽亚活着，里亚王也没有死，那么这就是个皆大欢喜的结局，悲剧就能够成为喜剧。
法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。
结局可以这样设计，伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产，他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫，玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱，奥尔恭的妻子郁郁而逝，奥尔恭沦为乞丐。
鲁迅先生说过“悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
”这是比较形象的说法但似乎也没有涉及到悲剧的根源。
《麦克白斯》颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。
麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。
这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。
可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。
也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。
可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。
但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。
因此，明知理想遥不可及我们还是执著追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。
格列佛游记第一章读后感（小人国）
格列佛初到小人国通过自己友善的行为获得了小人国国王和人民的好感，使得国王同意恢复了他的自由并得以参观全国。
通过格列佛的叙说，我们初步了解了小人国，但这些描述都是表面现象，但越往后却越随着格列佛的入住发生的一系列事件，让我们对小人国的了解开始逐渐深入。
当小人国遇到了外敌的骚扰，面临战争时，国王派大臣请求格列佛的帮助，格列佛很高兴地同意了，并且凭借着勇敢和在小人国人面前高大强壮的身体的优势帮助小人国赢得了战争，得到了国王的嘉奖。
对于格列佛在战争中的表现，作者描写的很细致也很生动。
但是，对于国王要霸占失败国的要求，格列佛很不同意，这也使他自己与国王间的关系破裂，为下面的章节出现的危机而埋下伏笔。
在小人国风情这一章节叙述了格列佛眼中的小人国的风俗人情，主要谈到的是小人国的法律，选官制度与其教育制度。
对于小人国的法律，我持赞赏的态度，小人国严惩告密者，诈骗者，并且奖重于罪，守法的好公民也能得到奖励。
这于我们的人类世界是大不相同的。
对于选官，他们认为道德比才能重要。
这就讽刺了现实社会人们的道德沦丧，呼吁人们重视道德的作用。
而政坛有危机则讲述格列佛在小人国开始遭遇排挤和危险的艰难处境。
开篇讲格列佛在小人国的生活，他的衣食住行，表现了小人国国王对他的重视，由此却引发了大臣对他的嫉恨，为后来受到大臣的排挤与诽谤作下铺垫，当后来有大臣告诉格列佛国王听信了别的大臣的谗言，认为他叛国要把双眼弄瞎时，让善良的格列佛大为吃惊与无奈，这节主要描写的是主人公的心理，为下文离开小人国埋下伏笔。
在最后一个章节里写了格列佛是如何顺利地离开小人国回到自己亲爱人祖国人，而且把格列佛来到伯利夫斯古国受到欢迎，又是怎样发现船，并且修好船，怎样摆脱利立普特古国国王的刑罚，得到但利夫斯古国皇帝的慷慨馈赠，离开后又顺顺利利登上回英国的船回到家乡的过程写得十分合乎情理，衔接非常人自然，叙述也很连贯。
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
作者的讽刺手法非常的丰富，运用反语来进行讽刺，并以类似漫画的夸张技巧描写各种怪诞的事物，如野胡、拉普他人和长生不死的人等等，并且善于用严肃认真的口吻叙述渺小无聊的事物。
作者通过格列佛在巨人国与国王的对话，借国王之口尖锐地指出，英国所发生的一系列历史事件，只不过是一大堆阴谋、叛乱、屠杀、革命和流放，是贪婪、党派纷争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、仇恨、嫉妒、淫欲等所产生的最恶的恶果。
通过《格列佛游记》去知道了格列佛是一个心地善良、知恩图报、做事果断的人，我非常的喜欢，我以后也一定要做一个与格列佛一样的人。
