客观的说，莫言和高行健，谁的文学成就更高
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至今为止共六人：杨振宁、李政道 1957年诺贝尔物理奖；丁肇中 1976年诺贝尔物理奖；李远哲 1986年诺贝尔化学奖；朱棣文 1997年诺贝尔物理奖;崔琦 1998年诺贝尔物理奖。
下付简历：简历一览杨振宁生于1922年，父亲留学美国，后长期任清华大学数学教授，杨振宁1942年大学毕业于西南联大，跟吴大猷做过毕业论文，再在清华跟王竹溪做过研究生后于1944年获硕士。
46至48年在美国芝加哥大学跟有“氢弹之父”之称的特勒（EdwardTeller）获博士，后在普林斯顿大学工作时做的研究得1957年物理奖。
李政道1926年生于上海一商人家庭，1943年中学毕业于江西赣州，入浙江大学后并入西南联大。
46年赴芝加哥大学念博士学位，后在伯克利加州大学和普林斯顿大学有短期工作，1953年起在哥伦比亚大学开始做助理教授，56年29岁时成为该校最年轻的正教授，57年李政道31岁获奖时是诺贝尔奖历史上第二年轻的获奖者。
丁肇中生于1936年，父母都是中国的教授，后在台湾念书，1956赴美，在密执安大学读完大学和研究生，62年获博士。
以后欧美来回多次，再在麻省理工学院呆下。
李远哲也是1936年生，不过是在台湾新竹。
55至59年念台湾大学，59年在台湾的清华大学做硕士论文，62至65年在伯克利加州大学念博士，在哈佛大学做博士后研究后，1968年开始在芝加哥大学任助理教授，73年成为正教授，74年后任教于伯克利加州大学。
崔琦1939年生于河南，1957年毕业于香港培正中学，以后留学美国，1967年于芝加哥大学获博士，此后先到贝尔实验室工作，1982年至今任普林斯顿大学教授。
朱棣文,1948年出生。
他的父亲也是中国留学出来的物理学家，当时在密苏里州的圣路易斯市任教，朱棣文因此出生在圣路易斯市。
他在罗砌斯特大学毕业后，1976年从伯克利加州大学获博士，以后在贝尔实验室工作过，1990年起为斯坦福大学物理学的教授，他的哥哥是斯坦福大学医学院的教授
中国当代的优秀文学作品有哪些
黑色宝石：托妮·莫瑞森——第一位获诺贝尔文学奖的黑人女作家,也是唯一一位。
1993年，诺贝尔文学奖评委会将当年的奖项授予女作家托妮·莫瑞森，这是多年来该奖首次授予一位黑人女作家。
此举标志着黑人的地位得到了承认，更肯定了托妮·莫瑞森对文学的贡献。
托妮·莫瑞森（Toni Morrison, 1931— ）生于美国俄亥俄州克利夫兰附近的罗伦。
儿时恰逢经济大萧条，父亲要做三份工，母亲还要给人家帮佣，全家才能勉强糊口。
托妮的父母都是极有个性的人：父亲会在他参与制造的船上刻下自己的名字；母亲曾把收租人赶出了家门。
小托妮是在父亲的故事和母亲的歌声中长大的。
从小身处的种族歧视环境，加之父母的熏陶，使她具备了强烈的民族意识和浓厚的文艺兴趣，这为她后来的写作种下了第一颗种子。
托妮以优异的成绩从中学毕业后，进入当时专门为黑人学生开设的位于首都华盛顿的霍华德大学。
她因能歌善舞曾被选为校花，但看到同学们那种一心要做“高级黑人”的架势，她心中感慨万千。
她在暑期到南方的巡回演出中，得以亲身体会到被视为故土的南方生活，并汲取了作为黑人根基的南方文化,由此坚定了要为黑人大声疾呼的志向。
后来托妮赴康奈尔大学深造，以论述福克纳和沃尔夫作品中的自杀主题的论文获文学硕士学位。
她与来自牙买加的黑人工程师莫瑞森结婚后，定居在一座小城。
在抚养第一个儿子期间，她和几位女友组织了一个小小的文学俱乐部。
大家定期聚会时，每个人都要读一篇自己写的小作品。
有一次，托妮实在没东西可写，就讲了一个黑人小姑娘想有一双美丽的蓝色大眼睛的寓言，这就是后来她的处女作—— 《最蓝的眼睛》的雏形。
评家指出，托妮从一开始从事文学创作，就独特地“把神话色彩和政治敏感有机地结合了起来”。
她写作和发表《最蓝的眼睛》之日（1969），正是权利运动风起云涌之时。
一些人针对“黑人丑陋”的言论，反其道而行之，提出了“黑人是美的”的口号。
但托妮却指出，“不错，我们是也很漂亮，但这种提法回避了问题的实质和我们的境遇，无非是对一个白人概念的反其道而行之，而把一个白人概念翻转过来仍然是白人概念。
身体美的概念作为一种美德是西方世界最不足道、最有毒害、最具破坏性的观点之一，我们应该对此不屑一顾……把问题归结于我们是否美的症结来自于衡量价值的方式，这种价值是彻头彻尾的细枝末节并且完全是白人的那一套，致力于这个问题是理智上无可救药的奴隶制。
”而《最蓝的眼睛》中的那个黑人小姑娘认定她的家门不幸完全是因为自己家人丑陋，便日夜祈祷能够有一双白人那样的蓝色眼睛，在如愿以偿地获得了一双美丽的蓝色大眼睛之后，却两次遭到生父的强奸并怀上了一个乱伦的孩子，最终招致更大的不幸。
托妮身为黑人女作家，不惜暴露本民族的阴暗面（原始的性行为当年在黑人中确实时有发生），形象地说明了她上述的这一鞭辟入里的“精神奴役制”观点。
该作品的发表，为她确立了“当代美国黑人社会文学观察家的地位”。
4年后，托妮发表了她的第二部小说《秀拉》（1973）。
这部篇幅不大的小说甫一问世，便引起了轩然大波。
原因就是书中的同名女主人公，作为一个处于社会最底层的黑人女性，一反过去的文学作品中黑人对白人既恨又怕的形象，把黑人的原始性观与争取做人的斗争结合了起来。
作为20世纪60年代美国女权运动的先行者，她放纵自己，以性解放来冲破固有的理性世界，做出了白种男人不一定有胆量进行的对偏见和习俗的挑战。
类似的勇敢女性，在标榜自由的美国，却向来不为人所容——这在文学史上早已屡见不鲜，如亨利·詹姆斯的苔茜·密勒、西奥多·德莱赛的嘉莉妹妹，等等。
令人始料未及的是，那场争议反倒使《秀拉》这部小说吸引了更多的目光，并使它被提名参加1975年美国书籍评奖的小说类评选。
托妮·莫瑞森也由此声名大振。
在写过一个女孩和一个姑娘之后，这位把文学创作视为“一生中所尊重的事业”的女作家才开始谨慎地写男人，这就是发表于1977年的《所罗门之歌》。
该书在评选过程中击败了两位名家的作品——约翰·契佛的《鹰猎人》和麦克尔·赫尔的《派遣》，以1977年度最佳小说赢得了1978年美国文学艺术研究院和全国书籍评议会奖。
其中一版就发行了7万册，并被译成外文在11个国家出版。
在这部小说中，作家通过一个在北方富裕黑人家庭中长大的黑人青年回南方探亲访祖而获得新生的历程，指出了美国黑人在经受了身体奴役制，又遭到白人价值观和生活方式的诱惑之后，只有发扬本民族优秀的传统文化才能抵制白人的精神奴役。
《所罗门之歌》后，托妮蜚声美国文坛，之后的每部新作都益发引人注目。
从1966年起，托妮作为兰多姆出版社的高级编辑，平均每年都要编辑六七本书，其中有囊括三百年间美国黑人史料、被称为美国黑人史百科全书的图文并茂的《黑人之书》，以及《拳王阿里自传》等。
尤其是前者，使她接触了丰富、翔实而系统的美国黑人历史和素材，为她后来的观念和创作提供了良好的基础。
此后，文学创作上的成功使离异后独自带着两个儿子生活的她勇敢地辞去了编辑职务，成为专业作家，并先后在纽约州立大学、耶鲁大学、巴尔德学院和普林斯顿大学等院校讲授黑人文学及魔幻现实主义。
随后，1981年，托妮发表了《柏油孩子》。
这一次，托妮写了一男一女两个黑人：女的是法国时装杂志的封面女郎，男的则是地道的传统黑人。
作品通过他俩只凭“身体美”相互吸引的并不和谐的爱情及必然的分道扬镳，揭示了不同的道路会导致黑人内部分裂的令人堪忧的前景。
1987年，她又发表了一部长篇小说《宠儿》，以惊心动魄的故事痛诉了美国黑人的不幸：一个女黑奴在偕女向北方逃亡的途中，为使女婴免遭毒手，重新沦为奴隶，便狠心将她杀死；18年后奴隶制废除，女儿还魂归来，却对母亲加以报复。
如此令人痛心的母女反目显然不是“代沟”两个字所能涵盖的，其中年轻一代黑人应该如何看待本民族的悲惨历史及体恤先辈的痛苦经历的命题令人深思1993年，由于她“在小说中以丰富的想象力和富有诗意的表达方式使美国现实的一个极其重要的方面充满活力”,托妮·莫瑞森荣获诺贝尔文学奖。
无论从哪个方面评价,她获此殊荣都是当之无愧的。
如果我们简单回顾一下美国黑人文学的历史,就不难看出她的重大贡献了。
