高山下的花环 读后感
《高山下的花环》原作小说是基于解放军战士流血牺牲的真实生活完成的，其中满含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂，对那一群最可爱的人的真实事迹的了解与作者切身感受不是常人可以完全理解的，在艺术成就和真诚感情可以看做魏巍的《谁是最可爱的人》的姊妹篇。
最好地对解放军战士以及中华民族和中国民众中最优秀最深层次特有的质朴无私精神品质的一个精彩描写。
由于作者本身是经历过越战的战士，其真实深沉的感情对读者的感染力不是一部普通的虚构的文学作品所可比的。
电影的拍摄人员也满含真诚，电影表达手法质朴，忠于原著，男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的，吕晓禾把自己当成了梁三喜，我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。
《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心，同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象，唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。
靳开来作战优秀，就因为直来直去说了几句实话得罪了上头的领导，一直得不到升迁，却在临战时“给了一个送死的官”被任命为副连长。
在战争最艰难的时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。
脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容
我想《高山下的花环》能够感动全中国的重要原因就在于将普通战士高尚的一面与他们面对的军队高层中的丑恶的一面都恰如其分地表现了出来。
因为普通的老百姓不但熟悉喜爱像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，他们更加容易遭遇和经历来自部分特权阶层的压迫与伤害。
战士们在面对内部人员的猥琐与卑鄙的伤害时依然不改变他们保卫祖国不怕牺牲的战斗意志，这样《高山下的花环》中战士的高尚才是老百姓所愿意相信和接受的，因此才能够真正地像《谁是最可爱的人》一样感动全中国。
当下的军旅题材电视剧和影片大多着重表现战士精忠报国的忠诚一面，对于军队中存在的战士们可能遇见的的丑恶的一面回避了。
剧情越看越千篇一律，人物也变得非常简单，不再活生生的。
最起码要让观看的人相信这样的人是确实可以在现实中找到的。
缺少这一点，就不可能达到《高山下的花环》的高度。
高山下的花环观后感
1983年，谢晋接了两部片子，一部是《高山下的花环》，一部是《秋瑾》。
谢晋也打破一年接拍一部电影的惯例，请来老搭档李准，准备再次联手打造一部让整个中国影坛为之震撼的传世之作。
有人不免有所怀疑说：前面的电视剧改编已经非常轰动了，再拍电影，还会有人看吗
谢晋一听这话就火冒三丈，砰砰砰地拍着胸膛发誓：《花环》搞不出名堂，我谢晋今生永不再拍电影
话虽这么说，可有电视剧和话剧在先，电影哪会没有一点压力
谢晋让李准到云南前线去搞调研，看看那里的指战员到底对什么内容最感兴趣。
调查的结果，焦点有两个，一是梁三喜的欠账单，二是爱发牢骚的靳开来。
前线的战士对李准说：“就这最真实，你们千万别把它的棱角磨平了”这话让谢晋心里有了底，以后影片的重点就是它了。
关于欠账单，谢晋向主创人员提出要求，要把这件小道具拍出历史感。
有人不解，问他什么叫历史感。
谢晋回答道：“历史感就是再过20年，假如还有农村兵揣着一大把欠账单来打仗，那中国就没希望了
”又有人问，靳开来这种人，成天发牢骚，还犯纪律，观众会喜欢他吗
谢晋回答说：“猪八戒整天又懒又贪，还经常挑拨离间，可你见过有谁会讨厌他
” 然后是如何表现战争的问题。
谢晋说这不是一部战争片，不能光拍战争场面。
可好歹剧本是取材自卫反击战，一点打仗场面都没有恐怕也说不过去。
要拍打仗
谁给钱
谢晋可不怕这个，上影在这方面有着关荣的传统。
当年《南征北战》是不是战争片，可全片的制作费用只有区区十几万。
之所以能留下这么一部规模宏大的战争片经典，全赖来自军队的支持。
当时南京军区为了配合拍摄《南征北战》，特意安排了一次军事演习，调动大批部队，参加战斗场面的拍摄，自然，爆破、枪械、坦克、乃至飞机，全都算在军演的费用中。
这次谢晋准备如法炮制，他给时任云南前线总指挥杨得志将军写了一份报告，经请示中央军委和总参谋部批准，由前线部队为影片提供所需军械、场地和调动部队协助拍摄。
别看中国穷，可战争片拍的不比别人差。
要不怎么老说社会主义有优越性，这优越性体现在哪
还不就是在不花钱也能办成事
在别国，要没钱，你调辆坦克出来试试。
可在影片中，谢晋的确又没怎么正面去写战场。
而是透过战争这一血与火的考验，去写人的灵魂，去写历史留给我们今人的悲哀，去写死亡、写牢骚、写贫困、写官僚主义和不正之风……去写利己主义、贪生怕死与爱国主义、英雄主义的生死搏斗。
或许我们可以这样来看，1979年中越边境战争，为和平年代的中国人反思自身的战争观念，反思战争电影的美学内涵，提供了一次难得的历史契机。
当代战争片如何才能走出传统的模式和陈套，凸显历史和美学的双重品格，让人们从中看到战争与社会、与百姓民生、情感的关联，从战争行为和人们的灵魂律动中看到社会的现实矛盾和复杂的人性，这些才是谢晋通过《高山下的花环》所真正想要表达的内涵。
影片公映后，谢晋看到听到的是眼泪、鲜花和处处雷鸣般的掌声…… 《高山下的花环》原作小说是基于解放军战士流血牺牲的真实生活完成的，其中满含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂，对那一群最可爱的人的真实事迹的了解与作者切身感受不是常人可以完全理解的，在艺术成就和真诚感情可以看做魏巍的《谁是最可爱的人》的姊妹篇。
最好地对解放军战士以及中华民族和中国民众中最优秀最深层次特有的质朴无私精神品质的一个精彩描写。
由于作者本身是经历过越战的战士，其真实深沉的感情对读者的感染力不是一部普通的虚构的文学作品所可比的。
电影的拍摄人员也满含真诚，电影表达手法质朴，忠于原著，男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的，吕晓禾把自己当成了梁三喜，我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。
《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心，同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象，唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。
靳开来作战优秀，就因为直来直去说了几句实话得罪了上头的领导，一直得不到升迁，却在临战时“给了一个送死的官”被任命为副连长。
在战争最艰难的时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。
脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容
我想《高山下的花环》能够感动全中国的重要原因就在于将普通战士高尚的一面与他们面对的军队高层中的丑恶的一面都恰如其分地表现了出来。
因为普通的老百姓不但熟悉喜爱像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，他们更加容易遭遇和经历来自部分特权阶层的压迫与伤害。
战士们在面对内部人员的猥琐与卑鄙的伤害时依然不改变他们保卫祖国不怕牺牲的战斗意志，这样《高山下的花环》中战士的高尚才是老百姓所愿意相信和接受的，因此才能够真正地像《谁是最可爱的人》一样感动全中国。
当下的军旅题材电视剧和影片大多着重表现战士精忠报国的忠诚一面，对于军队中存在的战士们可能遇见的的丑恶的一面回避了。
剧情越看越千篇一律，人物也变得非常简单，不再活生生的。
最起码要让观看的人相信这样的人是确实可以在现实中找到的。
缺少这一点，就不可能达到《高山下的花环》的高度。
<高山下的花环>观后感600字 、急
这部电影和当前对越形式及918平台有很大联系，我有必要告诉大家这部电影内容真相：时间和其环境是一样的，赵蒙生为得到留城机会其母叫他参军他所在连队就是后来打越南的军队，在开战前几天其母或其父我不太清楚了是个团级干部把赵蒙生从开战部队调到不开战部队，不开战部队的那个连长就是梁三喜本来他可以不死的赵蒙生的父亲把梁三喜与赵蒙生换了一下结果死的是梁三喜，梁三喜把事情告诉给他母亲和妻子死后其母和妻子向所在单位军部告了一状把梁三喜生前的信交给其军长结果要枪毙赵蒙生后来庭外化解免赵一死仍留原队认梁三喜母亲为亲母亲养到老梁三喜的妻子和分娩的儿子养到18岁成人又拿生活费结果梁三喜母亲没要他的钱也不叫他送终(在梁的坟前说的)说后就回其老家农村了。
“高山下的花环”中“高山下的”做定语还是状语
定语定语是在名词或名词性短语（成分主要是主语和宾语）前对其进行修饰和限制的成分; 状语是在谓语（包括动词和动词性短语及形容词和形容词性短语）前对其修饰和限制的成分;
第二届茅盾文学奖的作品有哪些
他们的作者分别是谁
第二届茅盾文学奖 （1985年 三部长篇小说） 《黄河东流去》（上下集）李准 《沉重的翅膀》 张洁 《钟鼓楼》 刘心武 李准 中国作家。
河南洛阳人。
上代姓木华梨。
蒙古族。
读完初中一年级即辍学，从祖父读中国古典文学作品。
1943年春到洛阳一商店当学徒，利用工余时间，阅读屠格涅夫、狄更斯、巴尔扎克等外国作家的作品。
随后，参加镇上的业余剧团，既接触了传统戏剧和曲艺，又熟悉城乡底层社会的各色人物。
1948年洛阳解放后不久，到洛阳市干部文化学校任语文教师，同时开始写作。
1953年，李准的第一篇小说《不能走那条路》在《河南日报》上发表，因为尖锐地触及农村社会主义革命的重大课题，引起热烈反响。
后又陆续发表《白杨树》、《孟广泰老头》、《雨》、《陈桥渡口》等短篇和中篇小说，描绘了50年代前期处于剧烈变革中的农村的社会风貌。
1954年，李准开始从事专业创作，举家到荥阳县落户。
写出了《农忙五月天》、《野姑娘》、《芦花放白的时候》、《信》、《两代人》、《清明雨》等作品。
1960年发表短篇小说《李双双小传》，塑造了一个勇于向私有观念和习惯势力挑战的社会主义农村新人的形象，被认为是李准的代表作。
小说由作家本人改编成电影《李双双》上映后，李双双几乎成为家喻户晓的人物。
1969年再次到河南西华县屈庄落户，在那里生活4年，创作长篇小说《黄河东流去》，于1985年获茅盾文学奖。
李准在创作小说的同时，写过20部电影剧本，除《李双双》外，还有《老兵新传》和根据他人小说改编的《牧马人》及《高山下的花环》等，这些作品多次获奖，在中国当代影坛占据主要位置。
他的小说和电影剧作具有洗练鲜明、平易流畅、浑厚朴实的艺术格调。
当代女作家。
中共党员。
美国文学艺术院荣誉院士，国际笔会中国分会会员，中国作协第四、五、六届全委会委员、第七届名誉委员。
享受政府特殊津贴。
现为国家一级作家、国务院授予的育特殊贡献作家。
是迄今为止全国唯一获得短篇、中篇、长篇小说三顶国家奖的作家，并创全国优秀短篇小说奖“三连冠”纪录。
长篇小说《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖，长篇小说《无字》获第六届茅盾文学奖，是迄今为止全国唯一获得两次茅盾文学奖的作者。
张洁 原籍辽宁抚顺，生于北京，幼年丧父，从母姓。
读小学和中学时爱好音乐和文艺。
1960年毕业于中国人民大学计划统计系，到第一机械工业部工作。
1978年发表第一篇小说《从森林里来的孩子》，获同年全国优秀短篇小说奖。
翌年加入中国作协。
1982年加入 国际笔会中国中心，并随中国作家代表团赴美国参加第一次中美作家会议。
任北京市作协副主席。
著有作品集《张洁小说剧本选》，小说散文集《爱是不能忘记的》、《方舟》，小说集《祖母绿》，长篇小说《沉重的翅膀》（获全国第2届茅盾文学奖，曾被译成德、 英，法，瑞典等多种文字出版）。
《只有一个太阳》，长篇散文《那个最爱我的人去了》，散文集《在那绿革地上》以及《张洁集》等。
张洁获意大利1989年度“玛拉帕 尔帝”国际文学奖。
她的《谁生活得更美好》、《条件尚未成熟》分获1978年（首届）、1979年、1983年全国优秀短篇小说奖；《祖母绿》获全国第3届优秀中篇小说奖，，《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖，《无字》获第二届老舍文学奖、北京市第三届文学艺术奖，《小说选刊》2001—2002年优秀长篇小说奖，第六届国家图书奖，第二届女性文学奖，第六届茅盾文学奖。
短篇小说《有一个青年》改编拍摄成电视剧播映，张洁以“人”和“爱”为主题的创作，常引起文坛的论争。
她不断拓展艺术表现的路子，作品以浓烈的感情笔触探索人的心灵世界，细腻深挚，优雅醇美。
2005年，长篇小说《无字》获第6届茅盾文学奖，是我国唯一荣获两届茅盾文学奖的作家。
刘心武，笔名刘浏、赵壮汉等。
1942年出生于四川省成都市，1950年后定居北京。
中学时期爱好文学。
1961年毕业于北京师范专科学校中文系，后任中学教员15年。
1976年后任北京出版社编辑，参与创刊《十月》并任编辑。
1979年起任中国作协理事、《人民文学》杂志主编。
1987年赴美国访问并在13所大学讲学。
1958年开始发表作品。
1977年11月发表短篇小说《班主任》，被认为是“伤痕文学”发轫作，引出轰动，走上文坛。
短篇小说代表作还有《我爱每一片绿叶》、《黑墙》、《白牙》等。
中篇小说代表作有《如意》、《立体交叉桥》、《小墩子》等。
长篇小说有《钟鼓楼》、《四牌楼》、《栖凤楼》、《风过耳》等。
1985年发表纪实作品《5·19长镜头》、《公共汽车咏叹调》，再次引起轰动。
1986-1987在《收获》杂志开辟《私人照相簿》专栏，开创图文相融的新文本，1999年推出图文融合的长篇《树与林同在》。
1992年后发表大量随笔，结为多种集子。
1993年开始发表研究《红楼梦》的论文，并将研究成果以小说形式发表，十多年来坚持从秦可卿这一人物入手解读《红楼梦》，开创出“红学”的“秦学”分支。
1995年后开始尝试建筑评论，1998年由中国建筑工业出版社出版《我眼中的建筑与环境》，2004年由中国建材工业出版社出版《材质之美》。
作品多次获奖，如长篇小说《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖；短篇小说《班主任》获1978年全国首届优秀短篇小说奖第一名，此外短篇小说《我爱每一片绿叶》和儿童文学《看不见的朋友》、《我可不怕十三岁》都曾获全国性奖项；长篇小说《四牌楼》还曾获得第二届上海优秀长篇小说大奖。
1993年出版《刘心武文集》8卷，至2005年初在海内外出版的个人专著以不同版本计已逾130种。
若干作品在境外被译为法、日、英、德、俄、意、韩、瑞典、捷克、希伯来等文字发表、出版。
1958年开始发表作品。
1977年发表短篇小说《班主任》，被认为是新时期文学的发轫作，获首届全国优秀短篇小说首奖。
后又发表《爱情的位置》、《醒来吧，弟弟》、《我爱每一片绿叶》（获全国优秀短篇小说奖）等小说，曾激起强烈反响。
出版有短篇小说集《班主任》、《母校留念》、《刘心武短篇小说选》，中篇小说《秦可卿之死》，中短篇小说集《绿叶与黄金》、《大眼猫》、《都会咏叹调》、《立体交叉桥》、《5·19长镜头》，中篇小说集《如意》、《王府井万花筒》、《木变石戒指》、《一窗灯火》、《蓝夜叉》，纪实小说《公共汽车咏叹调》，长篇小说《钟鼓楼》（获全国第二届茅盾文学奖）、《风过耳》、《四牌楼》等，还出版有散文集、理论集、儿童文学等作品以及8卷本《刘心武文集》，刘心武对生活感受敏锐，善于作理性的宏观把握，写出了不少具有社会思考特点的小说，作风严谨，意蕴深厚。
有没有特别令人感动的书
首先，我阅读当代文学作品将近20年，看过的作品至少有几百，我喜欢并牢记的，多得很，随便拿出来写几十篇文学评论或读书笔记都不成问题，只是我不做职业枪手而已。
也不知道楼主是什么岁数，受教育程度如何，如果只是中学生，那么个人建议读点中短篇的小说为主，学业为重，篇幅过长的名著、爱情或文化底蕴过于深奥的作品可以适当回避一下。
在这个年龄段与文化水平层次基础上，个人推荐（除了中学那些“书单”上的作品外）：谌容的《人到中年》，从没有过如此关心知识分子命运的作品，震撼
刘绍棠的《蒲柳人家》，大运河上的田园之歌。
叶蔚林的《在没有航标的河流上》，屠格涅夫式的山水诗话与“浩劫”中的人情风貌。
陆文夫的《美食家》，探讨饮食文化不可多得的小说，故事情节趣味化、幽默化。
王旭烽的“西湖十景”系列文化小说（已写成八篇），原来西湖的民间传说、稗官野史可以那么动人，其中《平湖秋月》还体现了当代知识分子对文化的坚持与守望。
冯骥才的《神鞭》、《三寸金莲》，京味十足的历史小说。
曹禺的《王昭君》、田汉的《关汉卿》，相当不错的历史话剧。
黄宗英的《大雁情》、《小木屋》，徐迟的《歌德巴赫猜想》，这些都是当代报告文学的代表作品，篇幅不长，阅读难度适中。
如果楼主已是大学生，需要文学方面的“充电”，在这个年龄段就应该接触一些水平高的“大部头”小说了，个人推荐：路遥的《人生》、《平凡的世界》，探讨农村底层社会现状的重要作品。
霍达的《穆斯林的葬礼》，现在基本上是大学生必读了，描写了一个穆斯林家庭几代人的生活与爱情悲剧，不过多愁善感或心脏承受能力不好的朋友慎读（结局比较惨）。
陈忠实的《白鹿原》，争议比较多，评价也很高。
古华的《芙蓉镇》，一个时代的缩影。
刘心武的《如意》、《立体交叉桥》，人道主义在闪光。
邓友梅的《那五》、叶广芩的《采桑子》，没落的八旗子弟的悲歌。
曹桂林的《北京人在纽约》，“如果你爱她，就把她送到纽约，如果你憎她，也把她送到纽约”，这句话被很多人牢牢记住。
九十年代的大学生没有不知道这篇小说的，我也很喜欢，这是最早涉及海外题材的作品之一。
礼平的《晚霞消失的时候》，“对真、善、美的追求，才是人类精神生活的全部内容”（书中原话，当时全民大讨论、大争鸣中）
戴厚英的《人啊，人》，人为的“斗争”究竟给我们带来了什么
请看书中分析。
李存葆的《高山下的花环》，军旅文学中的佼佼者，感动一代人。
如果楼主已是工作中的成年人，那么我觉得在此基础上，下面的书更应该去读：凌力的“百年辉煌”三部曲（《倾城倾国》、《少年天子》、《暮鼓晨钟——少年康熙》），我喜欢这位女作家的作品是因为她女性化的细腻的描写，既有后妃君臣，又有布衣草民，更有一界纯儒，故事多头并进而不松散，情节紧凑却不卖弄典章。
历史小说中的佳作。
张洁的《祖母绿》，当年洛阳纸贵，也正因为这是对“爱”的探索，所以我很喜欢，并建议人成年了才阅读（内涵比较深奥）。
梁晓声的《今夜有暴风雪》、《雪城》，叶辛的《蹉跎岁月》、《孽债》，悲壮的知青纪念碑。
知青问题本来就是一个复杂的问题，所以这样的作品很有思想深度，经久耐读，我现在还不时翻读。
张弦的《被爱情遗忘的角落》，继鲁迅先生的《伤逝》后又一部划时代的分析妇女解放问题的作品，建议当母亲的一定要读。
张贤亮的《绿化树》，人在逆境中，需要挣扎、支持与精神上的追求。
作品语言比较浑厚，有一些悲凉的感觉。
当然，全列出来楼主在短时间内是看不完的了。
上面这些书够你读很长时间了，都是传统书质载体的小说，没有网络小说。
值得注意的是：这些作品不一定都有单行本，有的要找当代文选或作家选集才能看到。
个人认为1978年—1989年这个时期的作品最好看，百花齐放，百家争鸣，无论是选材还是写作手法都实现了多样化，而且每次新作的出版都能带来强烈的论争，直到今天我在重温这些作品的时候，依然被它们直面问题的激情所点燃，依然为书中人物的命运所紧扣。
现在的作品却是一年不如一年了。
“久旱逢甘霖”什么意思
这是儿子问我的问题。
我还真不知道怎么回答。
臭小子春心动也。
原来，我摁着头也不能把他拖去洗脖子上的那圈灰，头上整天冒着热气，酸烘烘臭烘烘的。
怎么也不能劝动他及时洗洗头。
洗澡更好比要挨刀子，比杀了他还难受。
这是去年以前的情景。
从去年开始，他衣服脏了知道主动换下来，头也洗得勤，尤其是脖子上的那圈灰，不知从什么时候起居然洗刷干净了。
昨天，我半躺在床上看书，他主动过来，挨着我坐下。
问，妈，人家说，人生有四大幸福：洞房花烛夜，金榜题名时，他乡遇故知，久旱逢甘霖。
我就说，首先是金榜题名时。
所谓的先立业，后成家，要不穷小子，哪个姑娘愿意跟
儿子就说，先成家后立业。
这小子要作反呀。
看古代戏文，那金榜状元，在书生看来，好像家庭主妇篮子里的菜、农民手里的锄头，手到擒来，唾手可得。
其实，何其难也。
想当年，那科考路上，既有翩翩少年，又有须发皓然的老者。
千军万马，如过江之鲫，要拿下状元，谈何容易
去青州看状元卷子，不要说别的，光那规规整整的蝇头小楷，如果没有十年八年功夫，没有灵气和悟性，怎么能练得出来
还要文气皓然贯通，不能有修改涂抹，还要符合主考官的心意。
太难了。
那怎么是唱一两句戏文就能拿到的东西
不说别的，就是以戏文名世的大家，有哪个是状元
当了状元，他就不会在那里拿戏文以自娱了。
我们知道的文学大家，苏东坡，立志读尽天下书，少年时就文采斐然，也得到主考官欧阳修的赏识，但他中的也不是状元。
更不用说，蒲松龄这些人，连金榜的边都不沾。
从这个意义上说，金榜题名，对这些学子来说，无疑是最大的奖赏，人生幸福莫过于此乎
洞房花烛幸福吗
如果哥的心里有妹，妹的心里有哥，两情相悦，终于修成正果，那当然会幸福。
但在中国古代，有几人如此
骡马劳顿，轿子颠簸，又是拜天地，又是跪父母，但进入洞房之前，哥哥是高的矮的胖的瘦的都不知道。
再说，女孩子，哪有那么多花容月貌，沉鱼落雁闭月羞花。
能看过眼去就是对你命运的奖赏，如果高颧骨小眼睛大龅牙，估计那时你也不能把她撵出洞房。
挑起红盖头的一刹那，估计多的是错愕和失望，少的是惊艳。
对自身命运没有过多挑剔和渴求的，也就将就了。
吹灭灯烛，谁还不是一样
用这句话来自欺欺人。
而偏不服从命运安排的，可能就苦熬一夜，明天后远逃他乡。
对这些人来说，洞房花烛可能是负累的开始，而不是幸福的兆头。
当然这些话我怎么对孩子讲
我就马马虎虎应付了他。
他自己说，他乡遇故知。
这个我知道，古代，通讯和交通都不发达，在他乡遇到故知，确实幸福。
现在就不存在这个问题了。
那久旱逢甘霖呢，什么意思
就是大旱之后终于下了一场雨。
你想，庄稼都快干死了，人们都没有水喝了。
还有在干旱中，空气也燥热，飞尘很多，让人感觉不舒服。
这种情况下了雨，让人感觉是多么幸福啊。
庄稼终于有希望了，人们也能喝上水了，空气经过雨水的冲刷也干净多了。
儿子闷闷地说了句，我觉得不只是这个意思。
说完，有点失望地走了。
我突然想起初中时读《高山下的花环》，里面有靳开来跟战友的对话，涝就涝死，旱就旱死……当时我怎么也不明白，结婚后哪天突然想起这句话，明白了。
这，也不能对儿子讲啊。
