我想 高洪波读后感
高洪波读后感 近日在同事中漂流着一本好书，是崔大夫推荐大家读的——《高洪波》，书的作者是曾为台湾知名女主播的张德芬。
这本书很特别，它是“都市身心灵修行课”，它带给我的是心灵的净化，它值得我们每个人反复的阅读、品味和吸收。
这本书以主人公高洪波的感情和工作为主线，将心灵的思考、人生的哲学这些道理通过若菱与一位老人的对话融会在故事里，使读者很有兴趣读下去，并在不知不觉中跟随着作者的引领，不自觉地深入浅出的对自己的心灵进行了深刻的探索：我是谁
我想要的是什么
我应该怎样调试自己的心情
这本书让我明白了爱，喜悦，和平是从内心，由内至外的散发，而不是靠外物来获得；让我明白了我们喜欢某个人或某件事情，或讨厌某个人某个事物，其实都是内心的一种投射和需要；它教会我健康的呼吸方式；它教会当我产生不好的情绪时，要往内看，看看自己是否是没有去接纳臣服或者没有成长到足够强大的内心，才是真正产生不好的情绪的原因，让自己在困境中不再纠结。
它告诉我“每个发生在你身上的事件都是一个礼物，只是有的礼物包装得很难看，让我们心怀怨愤或是心存恐惧。
所以，它可以是一个灾难，也可以是一个礼物。
如果你能带着信心，给它一点时间，耐心细心地拆开这个惨不忍睹的外壳包装，你会享受到它内在蕴含着丰盛美好，而且是精心为你量身打造的礼物。
所以，虽然现在我们正在低谷，请你开始感恩，因为我们已经开始拆开那个礼物了，请让我们继续勇敢的、乐观的去面对，我们会看到那个不一样的惊喜
”
高洪波 我想 的读后感 不少于400字
命题作文啊
我想 骂你这傻+逼
高洪波读后感怎么写
你就是中国队主教练高指导.亚洲杯要打好呀,不要足协会要你下课的
名作家的小说 高洪波 读后感怎么写
高洪波船》读后感 三十九岁的年龄。
你已经为躯了。
你沉入一片浓且稠的黑暗中，有咸的海水呛入你的肺，你吐出最后一个含氧的气泡，努力睁大双眼，想最后看一眼你的致远舰，你的龙旗，你的被炮火熏黑了脸膛的下属们，以及那只挥之不去的爱犬。
可是你已经望不见这一切，你摇摇头，想赶走罩在眼前的无边的黑暗，可惜你连这点力气都没有了。
残存的脑中的最后一点意识正渐渐消散殆尽。
你知道自己已不再属于自己，也许这就是死吧?你费力地想道。
海水再次涌入你的鼻腔．黄海的咸且腥的水。
你已不再有任何知觉，海水吞没了你，一尾小鱼从你的鼻尖上游过，它游动的尾鳍掠动了你的睫毛，你努力想再看一次看一眼这生活过三十九个春秋的世界，可是一切已经远去。
小鱼受惊般倏然游走，如一支离弦的羽箭，海水又涌了上来。
二座海是一座坟墓。
惟有这样的广阔墓地。
才可以安放你的灵魂。
一个舰长的不屈的灵魂，一个十九世纪中国武士英武豪壮的灵魂。
一个为了军旅的荣誉，为了祖国和朝廷的光荣舍命相搏的好汉! 以你的游泳技能．加上在你身旁拼命游动的伙伴、爱犬，你完全能够借助自己和别人的力量生存下来，可是你断然拒绝了这种选择。
人在舰在，既然生死与共的致远号已沉入水中。
那莫名的悲愤想必让你痛不欲生。
你恨狡黠的敌手吉野最后施放的那枚鱼雷，也恨自己躲闪不及，壮志未酬，壮志未酬呵。
弹尽后的最后一次攻击，大无奈和大无畏的一击被鱼雷无情地阻隔了，否则，舰与舰相撞的霎那，定然是惊天动地的别一种景象。
邓大人就这样走了。
致远号巡洋舰也这样沉没了。
人类与海洋有过千丝万缕的联系，沉船是割断这种联系的最残酷的方式之一，尤其是海战中的非自然沉船。
写到这里偶翻《清稗类钞》第六册，内中有《邓壮节阵亡黄海》。
可以作为这篇短文的古典式收尾： “光绪甲午八月十七日。
广东壮节公世昌乘致远舰与日人战于黄海，致远中鱼雷炸沉，邓死焉。
先是，致远之开机进行也，舰中秩序略乱，邓大呼曰：‘吾辈从军卫国，早置生死于度外。
今日之事有死而已，奚事纷纷为?况吾辈虽死。
而海军声威不致坠落，亦可告无罪。
’于是众意渐定。
观此则知邓早以必死自期矣。
邓在军中激扬风义，甄拔士卒。
有古烈士风。
遇忠孝节烈事，极口表扬，凄怆激楚．使人雪涕。
” 邓世昌完全有可能游回岸上的，但他断然选择了死亡。
“今日之事，有死而已”，何等地凛然豪壮!谁说千古艰难惟有一死，邓世昌沉海的选择，在我看来自然而然，较之《泰坦尼克号》上男主角的情意绵绵来，更惨烈更悲壮也更具男儿血性! 邓世昌的爱犬最后也随他而去。
据说这只通灵性的狗一直想救主人，衔着他的衣袖不肯松口，邓世昌断然推开了它，当他们目光对视时候，这只小狗想必读出了自己主人必死的决心，它便以身殉主了。
这只小狗没见诸正史，电影《甲午海战》中也缺少了这一笔，可我相信这是历史的真实。
三十九岁的邓世昌，邓壮节，邓大人，以辽阔黄海为自己灵魂的栖息地，精神的驰驱场，任浪花飞溅，激情澎湃着，直到一个又一个世纪……
《名家少年说之高洪波》小说读后感1000个字
《名家少年说之高洪波》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的，而副主教弗罗洛却被钉上了道貌岸然、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。
但我眼中的弗罗洛，却是一个可悲的人。
“你会毁了我，你会毁了我，我早该预见，在那第一天第一夜。
”“我的罪，我狂热的欲念执迷，折磨我嘲弄我，纠缠我撕裂我，我只有一个愿望，看你歌舞时裙子飞扬的模样。
”其实，就算弗罗洛有再多的错误，当我们读到上面的内心独白时，怎能怀疑他对艾斯美拉达的爱呢?怎能怀疑他在多少个日日夜夜里所经受的折磨与痛苦呢?怎能不认为这个男人是值得同情的呢? 压抑了太久的东西会在某一天喷涌而出，宛如炽烈的岩浆从火山口喷发——就如弗罗洛对艾斯美拉达的爱。
热焰以吞噬一切的气势燃烧着，即使有黑色教袍冰冷的缠裹，也无法阻挡热焰的疯狂。
我们不能这样单一地评价副主教：一个道貌岸然的伪君子，心理扭曲的坏人。
因为，副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。
弗罗洛不是一个天生的坏人，细读他的经历，他的所行所为，你会发现，他具有太多优秀的品质。
他出身贵族，儿时就被父母送到学院“读着弥撒和经书长大”;他是“一个忧郁、庄重、严肃的孩子，学习勤奋、敏捷”，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生相比简直是两个极端;在这位优等生心中，人生的唯一目的就是求知，“19岁以前他的世界只有书本、科学和知识”。
19岁那年，巴黎的瘟疫几乎夺去了他所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。
他发誓为了弟弟的幸福和命运献身神职。
不仅如此，他还出于深切的怜悯和“为弟弟进行功德投资”的想法收养了众人厌恶、唾弃的卡西莫多，保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。
对善良、严肃、忧郁又热爱知识与亲人的副主教弗罗洛而言，虽然约翰不成器，一次又一次辜负他的期望，但他的生活是安静而幸福的。
作为副主教，他主管灵魂;作为一个人，他充满道德崇高感。
此时，“道貌岸然”“伪君子”一类名号与他毫无关系，他就是一个名副其实的君子。
可是，艾斯美拉达出现了。
弗罗洛的爱情在诞生之初就是痛苦的。
身为神父贪恋红颜，产生这种情感违背了他的道德准则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致痛苦。
与费比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在于他的爱情受到严格的宗教与道德限制。
他本是道德天堂的国王，现在却要被一个女人拉入“地狱”，怎能不痛苦? 他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有成功;再试着让艾斯美拉达远离圣母院，“眼不见为净”，也没有成功——“我见到过你第一次、第二次，就想再见到你第一千次，想永远见到你!”宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。
在第一次“绞死”艾斯美拉达后，已经走上堕落之路的弗罗洛心中仍存有对美好生活的渴望：“他想象着他本来可以拥有充满祥和与爱情的生活。
” 这一切都告诉我们他内心有多纠结，有多痛苦。
对费比斯与艾斯美拉达“爱情”的强烈嫉妒，对费比斯的鄙夷，以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤，爱上一个人却得不到的痛苦与狂躁终于使他的理智荡然无存。
强烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智控制的头脑，以往的善良天性与“崇高”的道德准则，也再不能约束他疯狂和变态的行为;对美好爱情的向往，也无法使他改邪归正——既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的? 走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必然是可悲的耻辱。
罪恶已不可阻挡，悲剧已不可逆转;弗罗洛的可悲，已不可改变。
随着弗罗洛一句“谁也别想得到她”，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。
得不到便要毁灭，这不是爱。
弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，需要这么多生命去祭奠。
可悲的人。
