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高贵的是精神读后感

时间:2013-05-12 13:50

人的高贵在于灵魂 读后感

1:读《人的高贵在于灵魂》有感有一个话题,我们探讨了许多年,就是“高贵”是指什么。

那么究竟“高贵”是指什么哪

有的人认为有钱就是高贵,有的人认为有地位就是高贵,还有的人认为有才华就是高贵。

人与人性格的不同、思想的不同以及其他各方面受到的影响也不相同,所以才造成了同一个话题出现了如此众多的看法,有了这么大的分歧。

那么究竟“高贵”是指什么哪

我看了《人的高贵在于灵魂》这篇文章后,略有领悟。

宇宙间任何东西都能制人于死地。

可是即使如此,人依然比宇宙间任何东西高贵的多,因为人有能思想的灵魂。

我们当然也不能否认肉身生活的必要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。

作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。

惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至崇高和卑鄙。

文中有这样的一句话“他们爱思想胜过爱一切包括自己的生命,把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵”。

“他们”是指阿基米德与第欧根尼,因为他们面临死神,毫不畏惧,反而担心死神会破坏他精心研究的地图。

世间怎么会有这样的人,我真的推测不出他们是怎样想的,对着将军竟然只顾研究,丝毫不理会他,虽然我猜不到,但是我真的很佩服他们。

高贵是什么,恐怕至今乃至以后都不会有一个世人都满意的定论,但我相信,人无论有多穷,只要有志气、骨气,不会吃白饭,靠自己,有尊严,就能成为高贵的人2:《人的高贵在于灵魂》读后感所谓灵魂,就是人类思想的核心。

正如周国平所说,人的肉体并无高低贵贱之分,“惟有灵魂,由于内心世界的巨大差异,才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。

”有些人尽管平凡甚至卑微,但他们的为人处世却无不透着高贵、纯洁;相反,有些人看似衣食无忧、家财万贯,可他们的内心深处呢

狭隘、奸诈、狡猾、勾心斗角、处心积虑地为自己谋利益。

这种人尽管钱再多,权再大,又有什么意义呢

几个月前,兰州某飞行部队飞行员李剑英照例执行飞行任务,在返航途中突然遇到鸽群撞击,发动机遭到损坏,本应迅速跳伞的他想到了附近千户村民的安全,为了保护人民的财产和安全,他毫不犹豫地选择迫降。

在迫降时,不幸被高出地面3米的水渠护坡阻挡,飞机爆炸解体,李剑英在经历生死时速16秒后英勇牺牲

这是我们身边真实的故事。

李剑英只是一名普通的飞行员,默默地执行着自己的任务。

然而就在那个关键时刻,他却选择了放弃自己的生命。

如果是你,你会怎么做

这需要多么高贵的精神才能做到

一个人灵魂的高贵与否,可以体现在平时的一言一行中,更可以从这种生死刹那间的事情流露出来。

内在的高贵胜于一切物质追求

善良是一种高贵读后感

读了《人的高贵在于灵魂》一文,我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我们指出了一个非常充满真理的观点:作为肉身的人,并无高低贵贱之分,惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平雍,乃直高贵和卑鄙。

文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候,惨遭罗马士兵杀害,在他眼中,地上的那个图形比自己的生命还重要,可见他是一个多么高贵的人啊,他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。

让我们再看看当今社会有许多各种各样的人,有的有百万家产,却吃喝玩乐,玷污了他们的灵魂,有的人虽然生活贫苦,但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们,相比之下,这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。

我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵,而要以精神财富的多少来衡量一个人。

《人的高贵在于灵魂》使我幼小的心灵受到了震动,它教给我们如何判断一个人的好坏最主要的是以判断一个人的灵魂是否为标准的。

我们长大应该做一个灵魂高贵的对社会有用的人。

富有的是精神读后感400字

谢冕先生从“做人”和“做学问”两个方面谈了自己的看法.所谓“做人”,就是“在人的质量和品德方面有高的标准和要求”,“只有人做好了,学问才能有好的发挥”,而爱国和敬业就是北大在做人方面提出的要求.做学问似乎是很高深、很复杂的事情,但谢老没有卖关子,而是从最根本处谈起,那就是学习,“抓紧一切时间学习”;要做书呆子,“只有先做书呆子,然后才能做聪明人”;对于的学生来说,学习的内容就是语言和文学.这就是大师的观点,那么简单,那么纯粹,那么实用,那么富含智慧.可以想象,在聆听大师演讲之前,这些准大学生们一定在想:作为北大博士生导师、研究所所长的谢老,该会用怎样曼妙的语言谈论文学?又会送给大家怎样高深的人生哲理?他们也许担心现场听不懂大师的话语,拿好了笔记,准备着把每一句话都记下来,留待会后细细玩味.可是,谁也不会想到演讲的内容是如此“简单”,语言会如此朴实,听众沉浸其中,忘记了作笔记,忘记了演讲者的身份,甚至忘记了鼓掌.

高贵的生命不卑微读后感或续写也行,字数300到400吧

星期天作业

明天交类

读《人的高贵在于灵魂》有感读了《人的高贵在于灵魂》一文,我了解到这篇有着深深意义的文章主要给我们指出了一个非常充满真理的观点:作为肉身的人,并无高低贵贱之分,惟有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平雍,乃直高贵和卑鄙。

文中让我印象最深的是物理学家阿基米德在思考问题的时候,惨遭罗马士兵杀害,在他眼中,地上的那个图形比自己的生命还重要,可见他是一个多么高贵的人啊,他对真理的追求超过了他自己宝贵的生命。

让我们再看看当今社会有许多各种各样的人,有的有百万家产,却吃喝玩乐,玷污了他们的灵魂,有的人虽然生活贫苦,但是他们仍然捐献自己微薄的衣物给灾区的人们,相比之下,这些人的灵魂要比前者高贵无数倍。

我们不能以物质的财富的多少衡量一个人灵魂的高贵,而要以精神财富的多少来衡量一个人。

《人的高贵在于灵魂》使我幼小的心灵受到了震动,它教给我们如何判断一个人的好坏最主要的是以判断一个人的灵魂是否为标准的。

我们长大应该做一个灵魂高贵的对社会有用的人。

复命精神读后感

[复命精神读后感]仅仅认识到复命重要性或者对于执行力的培养的意义是不够的,复命精神读后感。

本书将复命上升到复命的执行力、复命精神、复命文化的理论层次,作者认为,为什么很多组织有完善的制度、聪明的员工,天天讲忠诚、责任、敬业、激励等,但却在执行和完成目标时落空,因为这些组织没有培育出复命精神。

复命要成为一种文化,需要全体员工在工作实践中长期坚持复命的观念、责任和意识,并养成一种职业习惯,将各项制度落实到实处,成为全体员工自觉执行的行为。

  在工作中,我有许多毛病,不负责任、爱找借口、消极怠慢、应付了事、轻率疏忽、虎头蛇尾、遇事拖延等。

十分影响工作效率。

复命要到位,不做差不多先生。

做任何工作都要讲究到位,半到位和不到位是不可行的。

在电力系统工作,差不多就会造成事故。

要主动复命,自觉地复命,并且出色的地做好一切。

  我要培养良好的复命习惯,行动培养习惯,习惯培养性格,性格决定命运。

良好的复命习惯是一种坚定不移的高贵品质,主要是依赖于人的自我约束,或者说是依靠人对自身惰性的否定。

坏习惯是失败的重要原因之一。

  复命拒绝任何借口,复命时,难免遇到这样那样的问题,尤其遇到难以解决的问题时,有一个基本原则可用,这个原则就是永不放弃,永远不为自己找借口。

不要放弃,不要寻找任何借口为自己逃避复命。

一个真正的复命者无论从事何种职业,都应该全力以赴,尽自己的最大努力,以求得不断的进步。

  复命要求有一个良好的结果。

复命不仅是要做事,更是要做成事。

复命不是追求有苦劳,而是要求有功劳。

光像老黄牛那样低头做事是不够的,没有效率的忙是穷忙,瞎忙。

  我的工作质量往往决定我的生活质量。

在工作中我应该严格要求自己,能做到最好,就不能只做到次好;能完成百分之百,就不能完成百分之九十九。

不论工资是高还是低,我都应该保持这种良好的工作作风。

把自己看成杰出的艺术家,而不是平庸的工匠,应该永远带着热情和信心去工作。

   我要把复命精神当作一种常态、一种习惯乃至于一种素养,渗透到我的工作和生活的点点滴滴、方方面面中。

复命是对他人的承诺,在限定时间内必须给出的一个结果。

这是一个全新的称谓,但却不是全新的命题。

复命应该存在于每个人的心中,而且在工作中时时处处得以体现,读后感《复命精神读后感》。

通读全书,会发现很多地方对自己都颇具启发意义。

全书的写作风格集励志、幽默、深沉和反思于一体,一个个短小精悍的故事通过寓教于乐的形式表现出来,很是触动自己的心灵。

因此,从《复命》一书中,我们可以多多少少看到我们自己的影子,或者是心里羡慕别人的辉煌,或者是身上顽固存在的缺点。

作为一名年轻的员工,必须要拥有良好的工作态度,科学的工作观念,虚心的工作精神,扎实的工作作风,以及不断丰富自身的复命意识,才能够在工作中不断历练自己,完善自己。

只有这样,才能够完成好上级和领导交给的每一项任务,做到优质复命。

像屈原说过的:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

读完《复命》一书,我们懂得了复命的本质,了解了如何看待复命,接受复命所具备的基本要素,如何高效、聪明的完成复命及如何向卓越升华等一系列问题,不仅对我们的工作有深刻的指导意义,更对我们人格的培养、素质的全面提高有着不可估量的积极意义。

所以,作为公司员工,在现实的工作中,对我们自己而言,要想实现像狼一样复命

,就必须按照狼的天性来要求自己,塑造自己,提高自己。

1、自我修炼,加强危机意识。

社会经济飞速发展的今天就是人造丛林,只有不断提高自身素质水平,才不会被社会所抛弃。

复旦大学原校长杨福家教授提出,今天的大学生从大学毕业刚走出校门那一天起,他4年来所学的知识已经有50%老化掉了。

想想自己大学所学的绝大部分东西确实已经无法跟上时代的潮流,突然感到了一种危机。

在今后的工作中,我要不断学习,努力提高自己的业务水平,提高自己的复命能力。

2、勇于创新,将失败做为新起点。

复命具有难度,具有挑战性,在复命过程中没有创新思维很难完成。

但创新不会一帆风顺,肯定会遇到挫折与失败,但是失败是超越自我的坐标,一旦发现此路不通,便要去创新,另辟蹊径。

在工作中,我要追求全员创新,不怕失败,勇于创新地完成复命。

3、坚韧不拔,忠于企业。

世界上没有比坚持更为重要的。

只有坚韧不拔的决心才能战胜任何困难。

一个有决心的人,任何人都会相信他,会对他付以全部的信任;一个有决心的人,到处都会获得别人的帮助。

同时,当公司遇到困难时,我会忠于我的企业,以公司的荣辱为自已的荣辱,尽我的能力去坚持不懈的工作,去复命。

培根说过书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

感谢公司领导将《复命》这本推荐给大家,让我深刻理解了复命的真正内涵。

在以后的工作上,我将以像狼一样复命

的要求来开展工作,做一个勇于复命的人,不断地完善自己,追求卓越。

铁凝《永远有多远》读后感·如白大省一般的高贵

女孩名叫白大省(音醒),作为一个六十年代中叶出生的女孩,这个名字真是与众不同。

她不叫芳啊,秀啊,红啊什么的,却叫个“白大省”。

事实上,白大省确实与众不同,她像她的名字一样,透着大气宽厚,明亮温 暖。

白大省是这么样的一个女孩。

她相貌平平,脾气随和,谦让所有的人,并以为这是理所应当。

假如你因为良心发现,后悔占了她的便宜而向她道歉,她会因此陷入 迷茫。

她心地无比善良,哪怕你刻薄过、刁难过她,她也只会记得你的好。

她心怀热爱地对待身边每一个人,并以此不计成本地承担和付出。

“这孩子仁义着呐。

”这么样一个女孩,却总是失恋。

十岁那年,白大省以一个女孩子的激|情,笨拙又强烈的爱上了美男子大春。

不过舞蹈演员大春从来没有注意过她这样一个小丫头,他只为成熟妖冶的“西单小六”神魂颠倒。

大学的时候,白大省爱上了同学郭宏。

可这个打定主意吃女人饭的男人,只不过是为了留在北京才和白大省相好,当他结识了一个日本女留学生后,就不再出现了。

参加工作以后,白大省和同事关朋羽恋爱了,这场恋爱最终残破的缘由,是白大省发现自己的男朋友和自己的表妹睡在了自己的床 上。

后来因了一次邂逅,白大省又满怀热情地喜欢上了夏欣,一个做事没长性自认为有才无命的男人。

他有着无数华丽的发财计划和一穷二白的身家,理直气壮地在白大省家里白吃白喝外加穷“白活”。

就这么个男人,居然还拒绝了白大省的爱情。

就在这个时刻,从小就享受着白大省疼爱的弟弟白大鸣来了,他不顾姐姐的痛苦,来向姐姐讨要本属于姐姐的房子。

因为胡 同里的老房要拆迁,能换来一套三居室。

白大省慷慨激昂地指责弟弟之后的第二分钟,就决定答应她那“可怜的亲弟弟”。

白大省即将离开胡 同的时候,被前妻抛夫弃女的郭宏来了,带着一个两岁的女儿。

他向白大省求婚,理由是,白大省是一个从前没见过今后也不可能遇见的好人。

他来投靠来了。

可是我们的白大省,她一直想要的,是一份男人对一个女人的爱情。

读者,你愤懑了吗

你是否和我一样想大声质问:好男人都死绝了吗

以白大省的高贵,那些个男人,何堪相配

然而白大省终究没有拒绝郭宏。

郭宏女儿留下的一条皱巴巴脏兮兮的小手绢彻底打败了她。

这就是白大省,永远都不会改变本色的白大省,以仁义为底色的高贵的白大省,以普世的柔情接纳包皮容低贱的白大省。

靠近她,她就像一面镜子,照出多少人性的丑恶,又像习 习 春风,融出人心里冻结的爱。

铁凝女士借白大省的遭遇,表述了以“仁义”为核心的传统道德价值体系,那不受待见却又需要倚靠的尴尬现状。

读者满可以将白大省当做“仁义”的化身。

“仁义”在当今中国屡屡“失恋”,或被忽视,或被利用,或被抛弃,或被拒绝。

仁者,爱人也。

可放眼望去,皆是横流的物欲,浮躁的人心,我们司空见惯的,是爱己着,行事只为一己之利,早已忘了做人还有“己欲立而立人,己欲达而达 人”和“己所不欲,勿施于人”的境界。

谁甘心做君子呢,还是做小人成本低,比较划算。

于是,人与人之间的关系,进展成冷漠和虚伪,人人都像漂在死水上的浮 萍,迷失了方向,没有了归属感。

这个时候,“仁义”因了它的强大和温 暖而重新被呼唤,人们需要重筑自己苍白贫瘠的心灵。

其实,“仁义”尽管不受待见,却一直在人们的血脉里穿行。

用心看看我们的身边,一定能发现仁义礼智信和温 良恭俭让。

只不过,不如白大省那么集大成者,把“仁义”进行得那样完整彻底。

但是的的确确存在着,流动着,传承着,润泽了一个民族的精神家园。

郭宏说,你是好人,你永远不可能成为另一种人。

白大省问,永远有多远

白大省说,拒绝他我的良心会永远不安。

“我”问,永远有多远

孔子说:“死而后已,不亦远乎

”在你死后依然生生不息,永远就是这么远。

因为这是我极为喜欢的一部小说,所以忍不住多唠叨几句。

铁凝女士让我流了无数热泪。

读第一遍的时候,因为感同身受白大省没有爱情的失落,潸然泪下。

这个时候读书,是“隙中窥月”。

读第二遍的时候,读到白大省 深悔自己没有答应弟弟换房的要求,细数弟弟的多灾多病的时候,忍不住哽咽。

这个时候读书,可为“庭中望月”了。

好书值得反复读。

铁凝女士是了不起的女作家。

对于作家从政我总是心怀忐忑,所以当我听说她当了中国作协的主席,就在心里默默地祝福,愿铁凝永远是铁凝,就像白大省永远是白大省。

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