高尔泰的文章 跨越地平线 题目的含义
这里的地平线具有双关含义：一是指肉眼所及的地平线，在那之外，便是一个未知的世界，也是作者一心想要去探求的外面的世界；二是指父母亲情呵护所及的范围，越过这一界限，意味着自己将远离父母的直接呵护，独立生活，独立闯荡。
本文重在后者，表达了作者漂泊在外对父母浓烈的思念之情。
完全是个人理解，不到之处请包涵。
高尔泰的众人评说
其实你知道，烦恼会解决烦恼，新的刚来到，旧的就忘掉。
沧海一粟是什么意思
粟：谷子，即小米。
大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小。
【出自】：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣于天地，渺苍海之一粟。
”【示例】：我本人只是～，渺小得很。
真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国
◎钱学森《在授奖仪式上的讲话》【语法】：偏正式；作谓语、宾语；指微不足道的事
求教关于高尔泰《寻找家园》的版本问题。
阅读笔记 一 某年某月的某一天 是的，和秦王焚书的那天一样，这一天也在成为历史。
而且，和秦王都焚了些什么书一样，这天究竟发生了什么事，也成了未解之谜。
学校图书馆我向来看不起，一个重点高中，基本没有我看上眼的书。
直到有一天我邂逅了，我随手翻出书页中过眼的敦煌，兰州等等我熟悉的地名，就把它借回来了。
出于相同的原因，冯老师看到了描写敦煌的部分，感觉很好，还在我没有看之前就借去摘抄了。
等我要回来一看，我推开了一个通向另一个世界的大门。
从此我抛弃我的偏见。
感谢图书馆还有我喜欢的书。
高尔泰是当世美学家，也是画家。
最早看过上的文章。
写他出逃到美国，为了谋生给一个大寺院画罗汉的事情。
其中提到他父亲骂他的话“野狗子耕地——不是正经牲口”。
为之绝倒。
这句话写出了一个父亲的“雄姿”。
我自己的父亲也因为我学习没有进步，说过：“你难倒是武大郎卖粪——就这一堆了
”我也是至今难忘的。
高尔泰几乎历尽了新中国的每次知识分子的磨难，八九年之后出逃到美国。
历次的以言获罪，一直到不得不舍弃女儿出逃。
也难怪他父亲那样骂他了。
这样的人文章在大陆难出也可以想象。
这还得花城出版社，感谢林贤治等先生。
最近读到高尔泰的文章也是在上，谈故宫的。
里面有一段写得太妙了。
可以说是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”在讲了那个流传很广的笑话：一个美女向萧伯纳求婚，说如果他们结婚就会有才如萧，貌若她的孩子。
萧回说，要是貌如我老头子，头脑如你岂不糟糕。
随后高尔泰说，那些主张现在复兴传统文化的人的智力和这个美女没有差别。
端的见血封喉啊。
今天我来复兴一下“文以载道”。
现在我过眼的文章低的是婆婆妈妈，再好一点的是风花雪月。
唯独缺高尔泰这样用血和泪写就的追求人的自由的篇章。
2006年6月4日 二 看看书背后 昨天晚上一直使用Google搜索高尔泰的相关内容。
大多数是一样的，搜索到约有12,100项符合高尔泰的查询结果，浏览了近二十页，就是不到两千项。
没有什么收获。
换用“寻找家园”约有2,790,000项查询结果。
再换用“寻找家园 下载”约有859,000项结果。
这时候我才发现了。
我手头的共两卷，但在“五柳村”网站上的几篇高的文章说是《寻找家园》第三卷里收录的。
原来有本繁体字版的《寻找家园》不知道是不是港台先出，然后国内把有碍圣朝的部分删了后出版的呢
还是花城出版社就出了繁简体各一版
网上有文章称有二百八十多页的一种，而我手边的只有二百六十八页。
没有想到一本书也能让人感到扑朔迷离。
还有让我更高兴的事。
我找到了下载《寻找家园》三卷本的地方，很快下了。
浏览后我惊奇地发现，这本电子书前有图片。
呵呵，要不是夜深，我真想大喊一声“eureka
“。
不过网络的局限性也显现出来，这个版本也确几篇文章，只有题目。
具体情况如： 一、未收入书中，但网上可找到者： 1、得福 2、唱歌 3、杏花春雨江南 4、韩学本 5、老实人 6、没有地址的信 7、苏恒先生 8、天地空白 9、湖山还是故乡好 10、旧事琐记 二、未收入书中，仅见篇名者 1、回到零度 2、告别兰州 3、风之味 看完了这两个版本的书后，我准备写个东西。
9\\\/4\\\/2006 三 《寻找家园》的两个版本——纸版和E版 高尔泰《寻找家园》纸版与电子版的异同。
相同的地方：前两卷的内容完全一样，目录如下 目录： 卷1 梦里家山 梦里家山 祖母的摇篮曲 大刀会 儿时偶像 人·鬼·神 清道士 兰姐的标本簿 阿来与阿狮 淳溪河上的星星 留级 时来运转 跨越地平线 苏州行 正则艺专 唐素琴 卷2 流沙堕简 别无选择 雪泥鸿爪 之失 电影里的锣鼓 上帝掷骰子 地门 沙枣 逃亡者 风暴 安兆俊 月色淡淡 蓝皮袄 军人之死 幸福的符号 出死 运煤记 走向生活 敦煌莫高窟 石头记 寂寂三清宫 花落知多少 桃园望断 牛棚志异 面壁记 荒山夕照 窦占彪 伴儿 常书鸿先生 又到酒泉 以上是一样的地方，不同之处也够多的。
电子版有很多我看来很珍贵的图片；还有纸板中完全看不到的第三卷：还有几个很有分量的评论；详情如下： 卷三目录 边缘风景 得福（画毛像事） 刊载于2000年4期 唱歌 刊载于1999年4期 杏花春雨江南（第二任妻子事） 刊载于1997年3期 韩学本（兰大同事） 刊载于《今天》2000年1期 老实人——回忆杨梓斌 刊载于《今天》2000年2期 没有地址的信（大女儿高林事） 见于网上 苏恒先生（川师同事） 刊载于《今天》2002年1期 天空地白（第一任妻子李茨林事） 刊载于《今天》1999年1期 湖山还是故乡好（父亲及家事） 刊载于《今天》2004年1期 画事琐忆（平生画事） 刊载于《今天》2004年1期，也删削发在 告别兰州（离开兰大事） 刊载于《今天》2004年1期 留在沙路上的足迹（韩学本哲学思想事论）刊载于1989年1期 铁窗百日（节选） 仅见于网上 回到零度 （存目） 雨舍纪事 （存目） 在零度 （存目） 辛安亭先生 （存目） 王元化先生 （存目） 评论 读高尔泰《寻找家园》 一平 2004\\\/6\\\/9 那些难忘的中国梦 郑义 读《寻找家园》 崔卫平 流沙堕简 收藏家汗漫 隐居林下高尔泰 贝德 行到水穷处 坐看云起时——访前南京大学教授高尔泰 亚衣 怀高尔泰 邵燕祥 自由鸟永不老去 十年砍柴 不该如此远去的背影——追思高尔泰及其美学时代 胡继华 补充 铁窗百日（全。
南京和成都监狱事)） 谁令骑马客京华(在社科院事) 雨舍纪事(川师大时山居事) 电子版正文前有高尔泰自己的序言，称为“高尔泰《寻找家园》繁体版自序”。
接着是北岛的。
电子版还让我新认识到《今天》在海内外中国文学中的重要作用，这个题目以后交作业。
9\\\/15\\\/2006 四 《寻找家园》中的高尔泰编年整理稿 在这本书的电子版的序言中，高尔泰说本书不是自传，自然不是信史。
说《今天》把这些文字算在散文里是恰当的。
不过，就是一些细节有些文学化的描写之外，很多作者个人和亲人还有朋友的遭遇肯定是真的。
因为北岛的这个题目中的“证人”这两个字是很耐人寻味的。
还有文中“陆陆续续读到他的回忆录《寻找家园》”这句话也表明北岛是把《寻找家园》当作高尔泰的回忆录看待的。
花城版的纸质书主编林贤治的序言把这本书定位成“非虚构散文”，这在我看来也是很精当的。
所以我看完电子本的全部内容之后，列出了以下编年纪事的内容。
考虑到只看了这一本书，难免有误，所以冠之“《寻找家园》中的”。
表明是仅从此书中得到的信息。
1934年 出生 1937年 大游山山居避战乱，儒童寺小学读书 1945年 战争结束，回到淳溪镇 儿童周刊上发表第一篇文章 1950年秋 苏州美专就读，后转到丹阳正则艺专就读 1953年 江苏师范学院（苏州）就读 1955年 在反胡风运动中受批斗，毕业被分配到兰州第 十中学任教 1956年 写出 1957年 2月 在发表，引发论战 1957年7月 作为答辩发表 1957年冬 反右运动中被开除公职，遣送到酒泉夹边沟农场劳动教养 1958年 父在反右运动中被迫害致死 1959年 3月6日 借回兰州为“建国十年成就展览”作画 1960年 夏 画展结束后遣送至靖远夹河滩农场劳动教养 1962年春 解除劳动教养 1962年6月2日 敦煌艺术研究所任职 1966年3月2日 在敦煌与李茨林结婚，文革中遭到“专政” 1967年1月 女儿高林出生 1969年春 借调为酒泉地区农业学大寨展览作画，后至五七干校劳动 1970年春 李茨林病去 1972年4月 在高淳与樊继卿结婚。
在酒泉游走各地画大毛像。
写出《关于人的本质》，《异化现象近观》，《异化及历史考察》初稿。
后期形势宽松，等待离开 1977年 平反后回兰州大学任教 1978年冬 借调到中国社科院哲学所美学室参与《中国美学史》的编写。
见到了民刊《今天》。
修订《关于人的本质》，《异化现象近观》，《异化及历史考察》。
写出了《美学研究的中心是什么》，《美是自由的象征》，《美的追求与人的解放》 1983年 “清除精神污染”运动中学术和教学活动受到 限制。
发表告别演讲之后调到四川师范学院任教 1984年 “反自由化”运动受迫害 1986年 被授予“有突出贡献的国家级专家”称号 1987年夏 官司七年后法院判与樊继卿离婚，与浦小雨结婚 1988年 受王元化邀请担任《新启蒙》的副主编，出版四期后被禁 1989年 调到南京大学任教 1989年9月9日 在鼓楼公园被秘密逮捕 1990年1月24日 释放后住所被监视 1992年6月28日 从成都出逃 1992年7月11日 到达香港 1992年9月28日 女儿高林自杀 1993年 到美国
什么是启明星
在什么方位
必修一第一专题 向青春举杯 ◎ 吟诵青春 沁园春·长沙\\\/ 致青年公民\\\/郭小川 相信未来\\\/食指 六月，我们看海去\\\/潘洗尘 ◎ 体悟人生 十八岁和其他\\\/杨子 我的四季\\\/张洁 ◎ 设计未来 青年在选择职业时的考虑\\\/马克思 我的五样\\\/毕淑敏 第二专题 获得教养的途径 ◎ 经典的力量 获得教养的途径\\\/赫尔曼·黑塞 ◎ 求学之首 劝学（节选）\\\/荀子 师说\\\/韩愈 ◎ 从质疑到创新 贵在一个“新”字\\\/王梓坤 第三专题 月是故乡明 ◎ 古典的乡愁 采薇\\\/《诗经》 奥德赛\\\/荷马 ◎ 漂泊的旅人 乡土情结\\\/柯灵 我心归去\\\/韩少功 前方\\\/曹文轩 ◎ 恒久的烙印 想北平\\\/老舍 今生今世的证据\\\/刘亮程 第四专题 像山那样思考 ◎ 谛听天籁 江南的冬景\\\/郁达夫 西地平线上\\\/高建群 ◎ 感悟自然 赤壁赋\\\/苏轼 始得西山宴游记\\\/柳宗元 ◎ 湖山沉思 寂寞\\\/梭罗 像山那样思考\\\/奥尔多·利奥波德必修二第一专题 珍爱生命（文本研习）◎ 强者之歌假如给我三天光明(节选)／[美]海伦·凯勒／◎ 精神支点我与地坛(节选)／史铁生／最后的常春藤叶／[美]欧·亨利／◎ 生命的礼赞呱……呱……／屠格涅夫\\\/ 鸟啼／[英]劳伦斯第二专题 和平的祈祷（研习·探讨·活动）◎ 遭遇战争一个人的遭遇(节选)／[苏联]肖洛霍夫／流浪人，你若到斯巴……／[德]海因里希·伯尔／◎ 黑暗中的心迹安妮日记(节选)／[德]安妮·弗兰克／◎ 历史画外音第三专题 历史的回声（文本研习）◎ 后人之鉴六国论／苏洵／阿房宫赋／杜牧／◎ 千古江山念奴娇·赤壁怀古／苏轼／永遇乐·京口北固亭怀古／辛弃疾／◎ 永志不忘落日／朱启平消息二则第四专题 慢慢走，欣赏啊（活动体验）◎一花一世界 荷塘月色\\\/朱自清听听那冷雨（节选）\\\/余光中金岳霖先生\\\/汪曾祺亡人逸事\\\/孙犁◎永远新的旧故事祝福\\\/鲁迅边城（节选）\\\/沈从文◎总借俊眼传出来林黛玉进贾府\\\/曹雪芹必修三第一专题 祖国土（文本研习）◎ 江山多娇祖国山川颂／黄药眠长江三峡\\\/刘白羽肖邦故园／[波兰]雅—伊瓦什凯维奇◎ 颂歌的变奏发现／闻—多北方／艾青祖国呵，我亲爱的祖国／舒婷祖国土／[苏联]阿赫玛托娃第二专题 号角，为你长鸣（问题探讨）◎ 殉道者的歌离骚(节选)／屈原致西伯利亚的囚徒／[俄]普希金啊，船长，我的船长哟
／[美]惠特曼◎ 烈士的抉择《指南录》后序五人墓碑记／张溥◎ 底层的光芒品质／[英]高尔斯华绥老王／杨绛第三专题 文明的对话（活动体验）◎ 审视传统传统文化与文化传统\\\/庞朴◎ 碰撞与融通发明与发现的国家\\\/李约瑟麦当劳中的中国文化表达\\\/翁乃群◎ 拿来与拒绝拿来主义／鲁迅吉诃德的时代\\\/瞿秋白第四专题 寻觅文言津梁（研习·活动）◎ 因声求气烛之武退秦师\\\/《左传》谏太宗十思疏／魏徵◎ 仔细理会廉颇蔺相如列传／司马迁鸿门宴／司马迁◎ 融会贯通秋水(节选)／庄子非攻(节选)／墨子察今(节选) ／《吕氏春秋》必修四第一专题 我有一个梦想（文本研习）◎ 经世济民季氏将伐颛臾／《论语》／3寡人之于国也／孟子／4◎ 英名与事业在马克思墓前的讲话／[德]恩格斯／6我有一个梦想／[美]马丁·路德·金／8＊《黄花岗烈士事略》序／孙文／12第二专题 一滴眼泪中的人性世界（问题探讨）◎ 灵魂的对白雷雨(节选)／曹禺／19◎ 美与丑的看台一滴眼泪换一滴水／[法]雨果／29＊◎ 人性在复苏辛德勒名单(节选)／39 第三专题 笔落惊风雨（文本研习）◎ 诗从肺腑出蜀道难／李白／55登高／杜甫／57琵琶行(并序)／白居易／58＊锦瑟／李商隐／60◎ 词别是一家虞美人／李煜／62＊蝶恋花／晏殊／62雨霖铃／柳永／63声声慢／李清照／63◎ 文以气为主滕王阁序(并诗)／王勃／65秋声赋／欧阳修／69 第四专题 走进语言现场（活动体验）◎ 在演讲厅不自由，毋宁死／[美]帕特里克·亨利／75奥林匹克精神／[法]顾拜旦／78＊◎ 问答之间作为偶像／81白发的期盼(节选)／86＊◎ 交锋时刻关于北京城墙的存废问题的讨论／梁思成／95文学特长生能否特招／101 第五册第一专题 科学之光（文本研习）◎探索与发现：《物种起源》绪论 ／[英]达尔文／＊人类基因组计划及其意义／杨焕明／◎神奇的自然：南州六月荔枝丹 ／贾祖璋／斑纹 ／周晓枫／◎美丽的创造：景泰蓝的制作／叶圣陶／＊足下的文化与野草之美／俞孔坚／写 作写作观 人文情怀与公民意识写作指导 说明要说得清楚明白写作实践第二专题 此情可待成追忆 （文本研习）◎如泣如诉：陈情表／李密／项脊轩志／归有光／◎执子之手：长亭送别／王实甫／罗密欧与朱丽叶（节选）／[英]莎士比亚／＊◎旧日时光：旧日的时光／[英]罗伯特·彭斯／箭与歌／[美]朗费罗／别离 ／冯至／写 作写作指导 写出你的真情实感写作实践第三专题 ; 直面人生（问题探讨）◎生存选择：报任安书（节选）／司马迁／渔父／《楚辞》／◎真的猛士：记念刘和珍君／鲁迅／＊◎苦难中的尊严：论厄运／[英]培根／直面困难（节选）／周国平／写 作写作指导 学会分析写作实践第四专题 我们头上的灿烂星空（问题探讨）◎ 心连广宇逍遥游（节选）\\\/庄子兰亭集序\\\/王羲之◎ 伟大的情思人是能思想的芦苇（节选）\\\/法 帕斯卡尔我为什么而活着\\\/英 罗素写 作写作指导 让你的认识更加深刻写作实践注：标有＊的是选学内容或自读课文。
暑假去敦煌旅游合适么
敦煌旅游注意事项有哪些呀
暑假适合到敦煌去旅行’以下是敦煌的旅行攻略及注意事项；第一天：莫高窟建议花一天时间细细看，包括莫高窟对面的敦煌石窟艺术保护中心。
1、注意事项： 1） 上午比下午人少，下午5点停止售票。
2） 想要看更多的窟的话可以在里面呆着，跟下一拨游客听讲解。
3 ）讲解窟开放期间，如果想改天再去一趟，可以到售票处右手的调度室询问第二天或第三天开放哪些洞窟，然后计划行程。
4） 可以考虑自带手电，白光比较亮的那种，敦煌市内和莫高窟外的小商店有卖。
但是不要在洞窟里照得太多。
5 ）敦煌石窟艺术保护中心可能耗时2小时，要提前计划好时间。
6） 莫高窟里没有吃饭的地儿，如果想泡一天，要自带午饭。
7） 莫高窟禁止拍照，洞窟外的走廊上也不行。
8） 推荐淡季9、10月去，人少，门票便宜（淡季80，旺季160） 9） 参观完毕后可以到售票处右手边的莫高窟邮局购买明信片寄给自己和朋友们，别忘了让他们盖上莫高窟的纪念戳。
邮局5点半下班。
2、最佳季节：敦煌气候属于极地干旱大陆性气候，年平均气温9.3℃，7月份平均气温24.7℃，1月－9.3℃，全年干燥少雨，昼夜温差极大，此外敦煌还有干热风和黑沙暴两大自然灾害，游人应早作防备。
每年的5月至10月是最佳的旅游季节。
每年农历四月初八“佛诞日”，莫高窟都会举办庙会和转佛大会，门票只要5元，即可进入96窟“九层楼”绕弥勒大佛转佛，而弥勒大佛在平时是不能绕转的，每年都有大量敦煌当地民众和各地游客来到九层楼前焚香礼佛，十分热闹。
3、交通指南市区敦煌饭店门口有中巴车前往，半个小时一班，8两银子。
早去15分钟左右有座位。
回程车在下车的地方等即可，也是半小时一班。
包车去40。
4、具体指南：莫高窟的常规参观有两种形式：讲解窟与手动窟。
讲解窟是常规方法，即由讲解员带领每拨20-25人，拿着钥匙一一开门，进去参观8到10个窟；这种讲解因为人少，比较细致，也可以随时提问。
手动窟是旺季的安排，因为游人太多，所以不能拿着钥匙一一开门，每天固定开放15个洞窟，来一拨看一拨，有二分之一到三分之一的洞窟可能需要在门外排队，因为人太多，所以不能在洞窟里讲太长时间，但这种方法可以看到更多洞窟。
除了常规参观外，如果是专业团，即如果是研究者、特殊嘉宾的话，可以看到的洞窟更多些。
但需要介绍信等等相关手续。
莫高窟现在常开的、做在指示牌上的洞窟有96窟（九层塔，里面是金面大佛）、130窟（和96窟类似的大佛像，很多照片上都有的那个青面大佛）、148窟（盛唐，释迦牟尼涅磐，棺材型窟），其他中小型洞窟随机。
有些特别珍贵、需要保护的洞窟现在已划为特窟，要另外收费。
比如158窟（中唐，最大有名的那个涅磐像，后面有一圈壁画，墨骨晕染）、45窟（盛唐，其中的彩塑也经常出现在各类照片上，释迦牟尼说法，阿难、迦叶、协侍菩萨一对、天王一对），每人200；还有上千的。
敦煌石窟艺术保护中心是以莫高窟为主的文物陈列、展览中心。
有四个内容值得细看：最难得的是里面有8个洞窟的临摹复原，和08年在展出的的形式一样，是在小房子里搭出洞窟的实景，有的临摹从六、七十年代就开始做了，临摹者是段文杰、高尔泰、欧阳琳等等。
由于是临摹，所以室内有灯光可以让我们看得更清楚，而且可以拍照。
二是莫高窟北区禅窟和僧窟的一些介绍和多媒体展示，资料很全，有不少文物如僧窟里的汉字、回鹘文、藏文等经文、生活用品等，还有影像资料（北区是不开放的，所以只能看影像资料）。
三是影片（20分钟，莫高窟保护工作的系统梳理）、（莫高窟第254窟萨埵太子本生故事的绘画分析，的研究课题结题汇报片）、还有刚才说到的北区影像资料。
四是常设展览。
今年展出的是的造像展。
第二天：榆林窟敦煌不可不去、但又经常被忽视的石窟。
1、注意事项：1、 注意事项 1） 门票30，但这里不像莫高窟，想再看一遍可以呆一天；榆林窟如果再想看一遍的话必须重新买票。
2）为保证游客安全和文物不受损害，遇有下雨、下雪、沙尘、大风等天气时，洞窟将暂停开放。
请随时关注瓜州县当地的或气候变化，也可致电榆林窟文管所垂询、确认天气状况
3） 可以考虑看看特窟。
榆林窟特窟比莫高窟便宜，且内容毫不逊色。
4） 路上吃饭的地方少，只有锁阳镇有几家小饭馆；所以依然建议自带午餐。
5） 如果时间充裕，还可以去锁阳城和东千佛洞。
6） 也需带手电。
7） 不能拍照。
2、交通路线： 榆林窟距敦煌170多公里，全程路况较好，路线长，也米有旅行团组团去，自驾车者可直接驱车前往；其他人可在敦煌乘火车或公共汽车到瓜州县城再换乘出租车前往。
或者，自己包车去，价格在400-800之间不等。
可以考虑包信得过的出租车，价格便宜些；也可以在敦煌的租车公司包车，价格贵，但安全比较有保障。
3、门票收费：普通门票：内宾 30元\\\/人 外宾 45元\\\/人（含15元外语讲解费）特窟门票：第2窟:100元\\\/人 第3窟:150元\\\/人 第4窟:100元\\\/人 第25窟:200元\\\/人（全日制统招在读大、中、小在校学生（含在中国学习的外国留学生）凭本人有效学生证实行半价优惠（不含成教生、自考生、进修生、网络远程及在国外学校就读学生））4、具体指南： 榆林窟属于保护性试开放，不多做宣传，有人来了就看。
年接待人数约一万人次。
一共42个洞窟，分布在踏实河东西两岸的崖壁上。
东岸条件不成熟，且没有桥，所以不开放；西岸11个洞窟，开放7个。
参观由讲解带领参观，一遍1小时左右。
由于人少，讲解员讲得细致，而且可以多聊。
著名的第2窟和第25窟不开放。
但水月观音的第2窟属于特窟，参观加收100。
比较喜欢榆林窟的讲解。
细致认真，且不像莫高窟的公主讲解员们，高高在上。
第三天：西千佛洞、阳关、玉门关、汉长城、雅丹地貌1、注意事项： 1） 一定要带午餐。
除了里很辣不很新鲜的餐厅，没有其他吃饭的地方。
2） 一定要带足够的水，每人三、四瓶。
3） 注意防晒。
风大，太阳伞什么的，远远不如一条遮阳的围巾和帽子顶用。
4） 在雅丹中途停车自由活动时不要独自走很远，方向较难把握。
5） 不要攀爬雅丹，有的地方容易松动。
6） 西千佛洞里不能拍照，同样要带手电。
2、具体指南： 这一天的安排会比较累，但因为都在一条线上（敦煌“西线”），所以累点就累点吧。
西线景点较多，参团、包车都可以去。
参团150，实际上都是地陪带去，但大一点的旅行社保障好些。
推荐国旅。
包车议价，500-800。
建议先去雅丹，然后在回程路上看其他。
雅丹地貌最远，160公里，三个小时左右的车程；所以建议早上6、7点出发，10点左右到雅丹，门票50，进门后选择游览大巴或越野车进入。
不建议暴走。
坐游览大巴的话一遍1个半小时，多数时间是在车上看，中途会在“孔雀”、“舰队出海”等4处地方停下来让游客下车拍照。
玉门关、阳关、汉长城都是那种更适合存在在诗歌里的地方，真正的参观半小时内就够，看着土垛遥想一下无故人和春风不度的苍凉。
离敦煌最近的是西千佛洞，西千佛洞，位于敦煌母亲河--党河河谷北岸断崖上，是古丝路西出阳关的最后一站，供养人多是当地普通百姓和途经此地的商人﹑僧侣。
保护性试开放，19个窟开5个，门票20。
时间比莫高窟早些。
人字顶﹑中心柱型的洞窟多。
有北魏和北周的窟。
不如莫高窟精美，但又是另一种风景。
看完洞窟，可以去北面看看党河河滩，很开阔，看了心里敞亮。
第四天：鸣沙山、月牙泉、雷音寺、敦煌市区不消多说，唯一的建议是夏天不要安排在下午去。
上午或傍晚都可以。
也有人下午5点从莫高窟出来后，直奔月牙泉，这样节省时间。
雷音寺在敦煌市区西边，是西游记里的那个小雷音寺，但现在这个地址是后来重建的。
敦煌当地佛教信众经常去的礼佛场所。
庙不大，快的话半小时可看完。
3路公交车投币一两可到。
留出半天或一晚上时间在敦煌城里随便走走吧，看看这里的生活。
这个城市不大，多数地方可以在半小时内走到。
游客们最常去的是阳关中路的沙洲市场，吃喝购物都有，夜市烤肉比较发达；鸣山路、沙洲北路居民区较多，市政府也在附近，可以看看他们的生活，的宿舍区也在鸣山路尽头；城市西边，西大桥附近有个新修的水上公园，是党河的水。
敦煌天黑比较晚，所以晚上10点街上人还很多，尤其是旅游旺季。
吸二氧化碳放氧气的植物有哪些
含有叶绿体的植物在光的作用下将二氧化碳和水转化为有机物并放出氧气。
也就是说只要是绿色植物在光的作用下都能吸收二氧化碳，释放出氧气。
这样的植物很多。
如水稻、棉花、狗尾草、向日癸、玫瑰、松树等。
