郭小川诗歌《青纱帐甘蔗林》原文
昨夜的一场秋雨，打湿了我的眼睛，静静的看人来人往，叶绿叶红，不知疲倦的心，游弋在红枫的森林。
前世为着今生的相逢，不愿过奈何桥，不愿喝，化做一滴清露，挂在间，浸润着，陪着它寂寞，陪着它燃烧。
且让那一树一树的化做古筝，让我的三千青丝为琴弦，在这样一个寂静的黎明，为你，柔柔的弹奏一曲，红枫是暗夜里跳动的，青丝是前世的印记，你，是无法忘却的今生。
那筝声，只有你听得懂，因为昨夜我并没有醉，是这满树的灿烂惊醒了沉睡千年的梦，梦醒时，我仍然无法把握那份等待的情缘，无法看清那一瞬间的情殇。
在如此绚丽的背景里，如果你不曾到来，这满目的繁华，这跳动的，这凝视的双眸，只能徒留虚空与寂寥。
不问前世，不问来生，多想，就这样醉在静静的拂晓，用你一如既往的关注与默契，抚平我生命的沧桑，拭去我暗夜的清愁，让我感受一片的静美与精致、一滴露珠的晶莹与纯粹、一缕清风的柔情与向往......多想，就这样飘浮在如火如荼的枫林里，期待你的马蹄声声敲碎黎明的清冷，我与枫叶一起燃烧，洒落一地殷红的相思，片片散落你的行囊，点点滴滴，串成今生的无悔。
几许沉醉，几许痴迷，在深秋的霜林里，你在飞翔还是在栖息
可否听见那悠远纯净的筝声，可否望见那满树的火焰，燃烧的倾诉
我捧着前世遗失的泪珠、今生幻化的清露，洗去你许多年来岁月的浮尘，洗去你前世的沧桑今生的疲惫，你累了吗
无论何时，我都会在破晓的霜林里静静等候，这里是你永远的驿站，面对高山和流水，面对厚土和黄天，铭记生命中的美丽，相约千年。
不知是谁在幽幽清唱：纷乱人世间，除了你，一切繁华皆背景，这场戏用生命演下去，付出难得有这番约定，这段情只对你我有意义。
在晓雾朦胧的霜林中，如果你不曾忆起，如果我不曾来过，只有，繁华如烟，一梦如蝶，轻轻跌落在背景里，跌落在红尘外。
而我固执地以一种古典的情怀，抚筝低唱，缱绻了秋风浓雾，醉红了拂晓枫叶，只是，只是，背负着相思的枫林日渐消瘦，我，比枫林更瘦。
拂晓，雾浓，霜重。
整个枫树林嫣红如醉，醉得鲜红欲滴，醉得几近透明。
醉了的前世和今生里，寻寻觅觅，我，只愿是枝头最红的那一片枫叶，点燃你的生命之火，照亮千年的轮回之路。
近代诗歌流派
一代人走过了诗歌命运的沼泽地，一代人又重蹈覆辙在沼泽地中，
并引凤入巢，延续了前辈诗人辉煌的足迹，重新张扬诗歌生命的个性，
分流出人性的呼唤，由此，使后者晚辈诗人们在世纪之交灿烂的曙光
中，演绎了现代缤纷秀丽的诗风，当然，后者是一种超越，是一种诗
歌文学审美价值观的超越，它的特点是：“朦胧诗”回落，风格重组，
个性化意识群体前呼后拥，诗潮澎湃激荡，并使现代诗歌向更美的层
次推进。
回顾中国现代诗歌的历史演变，也颇有启迪。
众所周知，“五四”以来，中国的诗歌一直是以白话诗为主体，
流派众多，倨傲纷呈，就像在黑夜长宇中一颗颗闪亮的明珠，光耀在
祖国的星空，这一主体的确立，使新民主主义的胜利，起到了推波助
澜的作用。
到了五十年代至六十年代，中国出现了以抒情诗为主，以
艾青、郭小川、何其芳、田间、阮章竞、贺敬之等元老诗人为主，他
们的诗歌特点：注重诗的节奏和语言的流畅，给人以明快、自然，气
势磅礴，并结合古典诗词的韵律，让人读来朗朗上口，同时，以精神
力量深透在诗中的字里行间。
如艾青的《大堰河??我的保姆》，贺
敬之的《三门峡??梳妆台》，郭小川的《甘蔗林??青纱帐》、《
团泊洼的秋天》等。
六十年代至七十年代，由于政治原因，中国的诗歌曾一度处在低
迷、萧瑟中。
七十年代初，经过一场“文革”后，诗歌命运出现了转
机，也可以说是出现了一个质变的飞跃，以舒婷、北岛、顾城、江河、
傅天琳、杨炼等青年诗人为代表，开创了中国现代“朦胧诗”，其诗
风以意象为主体，这是中国前无古人的一场诗歌母语体系的大革命，
文字失去质感，主要以意象来捕捉感觉和意境，运用了意识流、蒙太
奇、印象派、超现实唯美主义等艺术手法，将诗歌酣畅淋漓地展现在
中国的诗坛上，就像一匹脱缰的黑马，抛开了传统的诗歌语言体系的
羁绊，以多晶体的情感，带着迷惘、伤感、宣泄的情调，柔中有刚，
辐射在神州大地，形成了一股新诗潮，这些诗大多写在六十年代末，
却在七十年中重见天光，故“朦胧诗”的出现是受当时的政治原因，
诗歌中的主题不能直抒，只能迂回、游离、变形，在语言艺术上分割
完整的形象，在布局结构上大跨度地跳跃，隐匿作者的意图，让人有
扑朔迷离、走进艺术迷宫的感觉，似乎有音乐的抽象性、绘画的线条
化、雕塑的思维立体感。
尽管当时有许多人焦躁气闷读不懂，甚至烦
躁不安，认为“朦胧诗”是中国诗歌的堕入，具有反叛性，逆艺术之
潮流，但正如罗丹所说的那样：“真正的艺术家总是冒着危险去推倒
一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西”. 中国当代诗学评论
家谢冕教授也曾撰文说道：“新诗潮在它诗学评论之时，有感于因世
袭力量的羁束所造成的诗的困窘与衰竭，从而表现也对于传统的某种
程度的批判意向，应当认为是合理的。
每一代人都在否定和批判传统，
每一代人也都在创造和丰富传统。
”无论怎么评介，“朦胧诗”那种
所特有的新诗潮的历史价值和艺术价值至今还光耀山岗、红云奔腾。
其主要代表作有：舒婷的《致橡树》、《双桅般》，北岛的《回答》、
《一切》，顾城的《不要在那里踱步》、《一代人》等。
在那个多事
之秋的动荡年代中，只能是“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找
光明”。
“朦胧诗”在中国延续了有十多年之久。
到了八十年代后期，
至九十年代初期，诗歌开始分流，中国诗歌又出现了一次革命，从
“朦胧诗”到“后朦胧诗”和“后期朦胧派”，又从“朦胧派新生代”
诗分流出许多流派，如：学院派、反学院派、意象派、象征派、探索
派、先锋派、现代派、古典派、后现代诗、新古典主义等等，众多流
派中似乎都是昙花一现，当时比较强劲的是探索派和先锋派，但由于
其受“后朦胧诗派”的影响，当代人很难解读这两大流派的诗，由此
失去了许多读者群体，它的艺术价值在于诗内涵中的前卫性和技巧性，
比“朦胧诗”更超越，在句式的变形和意象的图解更为大胆，至今固
守这两块阵地的诗人依然存在。
总之，“后新时期”的诗歌，大多受
西方文艺思潮和人文意识的移植影响，在发展中变异、淘汰、重建、
再创新，经历了艰难的探索期，其崎岖艰危，风烟凄楚。
在这期间，
也不乏出现了像瞿永明、谢烨、孙悦、西川、陈东东、海子等优秀诗
人。
就在这诗歌运动发展跌宕起伏时期，却脱颖而出一种新诗体，它
一枝独秀，一花独放，具有强有力的生命力，不受西方思潮的影响，
在中国诗歌肥沃的土壤中应运而生，它就是中国九十年代初的柔情主
义??柔情派。
柔情派的出现，使原来中国诗坛上空那种硝烟弥漫一
下子得到了净化，许多流派纷纷向柔情派靠拢。
柔情派是以柔情主义
为艺术信仰，抒发柔情为基础，以致形成了柔情诗，它以轻巧的笔调，
细腻的感觉触角，追求语法结构拆解、重构的新奇合理性，语境舒坦、
淡泊，意象新鲜、机警，具有较强的审美意识和艺术感染力，以情取
胜，寓情于景，情景交融，净化心灵。
其诗歌糅合了浪漫主义和婉约
派的风格，以它恬静、明丽、清新、透明、纯真、流畅、质朴、轻灵
的诗风，表现了爱情这种生命过程中的美感闪现，完成了自我情感感
受的造型，它以一种和谐、平衡的艺术形态，给人至纯、至美、至真、
至善。
它也表现了亲情、友情、爱情、心情、物情等生活中一切富有
的形象的美感和情感。
而写柔情诗的诗人大多来自民间，如：寒鑫、
蓝戈、刘阳、文融、朱培灵等优秀诗人。
可以说，柔情诗的出现，无
疑使中国曾独霸天下的“朦胧诗”开始回落，诗歌开始返朴归真，在
否定之否定中，又回到了明丽、清新的风格上，这一风格的变换，不
是怀旧和倒退，而是一种审美上超越，它是个体中的人性意识开始张
扬、深化、表现，更富有张力和弹性。
可见，柔情诗延续到今天，依
然有它亮丽的天空和艺术领域中的浓墨重彩，特别是当今的校园中的
青春诗歌，海外游子中的思乡诗歌，港澳台中的言情诗歌等都能寻觅
到它的柔情风采，它能给人一种生命的从容和对人生的一种眷恋及对
大自然一切美好的东西给予唤醒，高歌颂扬……
总而言之，中国的现代诗歌的历史演变，具有它的凝重性和沉淀
性，它是受中国社会发展历史的演变而演变。
当今诗坛，依然是以柔
情诗为主，并带有现代艺术的抒情手法。
同时也并存了具有前卫意识
的探索诗和先锋诗，而在部分诗中还流行着“朦胧”色彩，其写作手
法大多还袭用了“朦胧”时代遗留下来的玩文字游戏的技巧，这种现
象大多出自于青年人的身上，尤其是出现在刚刚步出校园的学生身上，
因为他们没有经历过那种所特有的“禁锢和阵痛”的动荡年代，缺乏
历史的苍凉感和沉重感，由此无法将诗歌写作技巧和生活内涵有机地
组合起来，他们仅仅是出于新鲜好奇，注重了技巧性而忽略生活感受
力度。
当然，当今的现代诗歌所表现出的感情已更为广泛，从生命、
人生、命运的人性本质意义上的抒发也更为洒脱、飘逸、空灵，个性
化的情绪得到了真正的发挥和张扬。
目前，比较活跃又具有前卫意识
的现代诗歌主要地域是在安徽、浙江、陕西、广东、广西、青海、北
京等省市。
也许，生命给每个人只有一次天亮，我们愿将这一天亮去献给那
些痴迷于缪斯的人群和中国千千万万对诗歌执着钟情的虔诚信徒。
高山下的花环 读后感
《高山下的花环》原作小说是基于解放军战士流血牺牲的真实生活完成的，其中满含着对解放军战士无私奉献的赞美与歌颂，对那一群最可爱的人的真实事迹的了解与作者切身感受不是常人可以完全理解的，在艺术成就和真诚感情可以看做魏巍的《谁是最可爱的人》的姊妹篇。
最好地对解放军战士以及中华民族和中国民众中最优秀最深层次特有的质朴无私精神品质的一个精彩描写。
由于作者本身是经历过越战的战士，其真实深沉的感情对读者的感染力不是一部普通的虚构的文学作品所可比的。
电影的拍摄人员也满含真诚，电影表达手法质朴，忠于原著，男主角的扮演者吕晓禾对梁三喜的把握可以看出付出了很多心血，是用他最真诚的感情去演绎梁三喜这个中国农民最优秀的儿子的，吕晓禾把自己当成了梁三喜，我也觉得银幕上的梁三喜就是小说中的梁三喜。
《高山下的花环》中既描写了普通军人对祖国无私高尚的赤城之心，同时揭露了一部分军队中的上层领导以权谋私、官僚作风严重等丑恶现象，唐国强扮演的角色赵蒙生的母亲借自己的权利和影响要把自己的儿子在临战时从前线调走。
靳开来作战优秀，就因为直来直去说了几句实话得罪了上头的领导，一直得不到升迁，却在临战时“给了一个送死的官”被任命为副连长。
在战争最艰难的时刻，他为了给饥渴的战友们解渴，冒险去砍了几捆越南人的甘蔗，不幸踩雷牺牲，就有人以违反不拿群众一针一线的纪律为由，不给靳开来立功，连一块勋章都没有。
脾气火爆的雷军长大骂：不给靳开来立功，天理难容
我想《高山下的花环》能够感动全中国的重要原因就在于将普通战士高尚的一面与他们面对的军队高层中的丑恶的一面都恰如其分地表现了出来。
因为普通的老百姓不但熟悉喜爱像梁三喜一样来自普通百姓的优秀的解放军战士，他们更加容易遭遇和经历来自部分特权阶层的压迫与伤害。
战士们在面对内部人员的猥琐与卑鄙的伤害时依然不改变他们保卫祖国不怕牺牲的战斗意志，这样《高山下的花环》中战士的高尚才是老百姓所愿意相信和接受的，因此才能够真正地像《谁是最可爱的人》一样感动全中国。
当下的军旅题材电视剧和影片大多着重表现战士精忠报国的忠诚一面，对于军队中存在的战士们可能遇见的的丑恶的一面回避了。
剧情越看越千篇一律，人物也变得非常简单，不再活生生的。
最起码要让观看的人相信这样的人是确实可以在现实中找到的。
缺少这一点，就不可能达到《高山下的花环》的高度。
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1，思想的小鱼 每一汪水塘里，都有海洋的气息. 每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切\\\/成熟了的\\\/都必须\\\/低垂着头么
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美,都将与我同在
” 狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。
地狱和天堂，只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说： “你的双脚，踏碎了多少时间
但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。
” 在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口
在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头
信任 信任一个人有时需要许多年的时间。
因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
,2，心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。
只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。
每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。
这是一首真善美的诗。
像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。
每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。
这是一支真善美的歌啊
像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。
逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功
世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生
生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸
所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦
用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。
絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重
远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬…… 重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。
倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。
,3，溪 水 透明的溪水，明净得就像母亲的眼睛。
春天，你的眼里是一片斑斓； 夏天，你的眼里是一片浓绿； 秋天，你的眼里是一片澄碧； 冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影。
呵
这溪边沙沙作响的甘蔗林，带甜味的风，曾把我童年的梦吹拂
我躺在你的身边，感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了，几支唢呐奏出悲哀的音乐； 你望见几个壮实的汉子，抬着笨重的木棺来了，把老人送上山坡； 你也听见：山脚下的独轮车，带着吱吱哑哑的声音，在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你，谁给我们留下自然的彩色； 谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢
透明的溪水，你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。
当我在你身边，发现自己成为一个少年时，就不得不远行了。
你像养育我的母亲一样，送我出山吧
,4，秋天的风雨 我好想淋雨，好想让雨冲走那段回忆。
也许，雨会让我清醒。
雨点打在脸上的感觉，可以让人分不清是泪还是雨，于是，我可以说：男孩不哭
雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上，冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘，给人们带来清洁干净的感觉，然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情
我从喧闹的街心走出来，那灯光的世界距我是那样的遥远。
我走到那条林荫道中央，站在那里，前后只有雨声，人们不知藏到哪儿去了。
这样真好
撑着一把伞，心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。
曾经有过的一幕一幕，一个又一个镜头仿佛早就商量好，慢慢地从我雨中的眼前走过，慢慢地走过…… 雨从天上落在伞上，从伞上湿进我渐冷的身子，我只是站着，不知道站了多久，也不知道是不是累了。
我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你，这样的我，幸福的感觉已变成一种心痛
这雨，看不清是横的还是斜的，我的伞，也不知道该遮向哪一个方向。
一把伞，一个人，走在风雨中的感觉是那么的落寞
然后默默的转身，离开那个角落。
虽然是匆匆的一瞥，已经足够我回味一整天了。
雨慢慢停了，萧瑟的秋风吹过，吹散了满地金黄的枫叶，点点成泪，飘去远方，化作一片云。
心丢掉，随萧然秋风去追却无处可寻
落地，成尘。
谁，直到何时，抬头看天才可见彩虹，回头望风而不见砂尘；也许水长向东，物是人非；也许缘本擦肩，回首已逝
也许是我太过幻想而忘记我非神灵；也许是我太过痴迷而忘记成事在天。
我非神灵但我愿众神感动，成事在天但我信上天有知。
找片净土种支玫瑰，画幅蓝图代替天空。
我但愿四季随心，花开艳丽；我但愿秋风如歌
,5，人生如茶 喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。
茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”热闹后的落寞。
茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。
坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。
无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。
你看那茶时，刚冲入水的时候，在水里来回翻滚，不就像初涉世事的我们吗
到处碰壁，遍体鳞伤。
如是，我爱喝茶。
说行随心性也好，说附庸风雅也罢，虽至今仍不敢称“品”而只称“喝”，却也由只喝得出茶的苦涩，到“嗅”得出茶的清香，至如今已到不可一日无茶的地步。
无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。
于我而言，最喜欢在一个寂寞的雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事…… 轻轻晃动手中的茶杯，看淡绿色的茶或针或片，忽上忽下，簇拥着，沉沉浮浮，变换着不同的位置，试图寻找一个属于自己的最佳平衡点。
心急的我常常等不得茶泡好，就轻吹杯口，带动一漾一漾的茶涡，看茶叶聚聚散散，无奈分离。
呷一小口茶，任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。
之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫冷漠。
人仿佛也醉了，朦胧中，久久不愿醒来。
是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。
,6，理想与信念 春暖花会开
如果你曾经经历过冬天，那么你就会有春色
如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满园。
选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示破搏击的风采。
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
耐力，是一种不显山露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
大厦巍然屹立，是因为有坚强的支柱，理想和信念就是人生大厦的支柱；船舱破浪前行，是因为有指示方向的罗盘，理想和信仰就是人生航船的罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它的铁轨，理想和信念就是人生列车上的铁轨。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色。
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道。
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。
信念之于人，犹翅膀之鸟，信念是飞翔的翅膀。
有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满园的鲜花。
在浩瀚的大海航行，迷失方向，水手将葬身海底；在茫茫的隔壁中跋涉，迷失方向，旅着将暴尸荒野；在无边的探索中寻找希望之光，迷失方向，你将会与成功擦肩而过，抱憾终生。
只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品位堂堂正正的人生。
,7，人间真情 母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓温泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄静。
母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。
渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
思念是一首歌，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一种雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你在阴郁的日子里明朗起来。
温暖是漂漂洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无返顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”说的是友情；“曾经沧海难为水，除却巫山不是云’说的是爱情；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。
爱心是什么
爱心是能鼓起你生命风帆的激励；爱心是雪中送炭式的资助；爱心是什么
爱心是抚慰你受伤心灵的微笑。
爱心是一片照射在冬日的阳光，它使贫瘠交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，它使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
,8，友爱与互助 “朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁
人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中人，没有朋友的人是真正的孤儿。
朋友是夏天的树阴，为你送来一片清凉；朋友是人生中的风景，没有他旅途便黯然失色。
朋友是你失意时无言地安抚你的人，朋友是你高兴时与你分享的人；朋友是你骄傲时提醒你的人，是你自卑时鼓励你的人...... 友谊，源于爱心。
跌倒时，伸出扶持的双手；忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。
我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。
友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。
友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。
社会需要爱心，人类需要帮助。
也许只是一根小小的木桩，就可救活一个落水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。
那么为什么我们不去做呢
别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人二人为从，三人是众，建设祖国的未来需要的，不正是这种众志成城吗
9，夏夜月色 宁静的夏夜月朗风清，总是能给我一种清逸娴静的感觉。
明净清澈如柔水般的月色倾洒，清光流泻，意蕴宁融。
月色柔和而透明，轻盈而飘逸。
我喜欢借月色沉淀心情，如水月色，可饮。
推开窗户，任月色静静流泻在肌肤上，轻盈飘逸的韵致，清新蕴涵的情调自然流淌在心际。
月华如练，心情在月色中变的清朗而柔软，恍然间生命中的种种感动和美丽灵动浮若。
曾经，天真烂漫的我依偎在奶奶的怀里数星星，悠然欣赏着乡村清澈而恬静的月色。
曾经，在菁菁校园里和同学在清朗月色中促膝谈心，感悟似水年华的美丽与忧愁。
曾经，在如水月色中我与你一起泛舟太湖，在桨声灯影里，在月色和湖水交相辉映中欣赏人间美景。
清漾的湖水，飘渺的琴声，让我在江南的温婉情怀里沉醉不知归处。
拂墙花影动,疑是玉人来.张生相约莺莺,待月西厢下,古琴传幽思,月下待佳人。
一份古典的美丽。
淡月染西窗，淡淡的思绪亦弥漫。
流年处，月色在古典的含蓄和现今的浪漫中演绎着唯美，带给人无限沉思和悠然陶醉。
清绝的月色吸引着我，于是披衣出门，踏着如水的月色，缓步走入花园，栀子花沐浴在月光下，寒凝带露，如一帘清远的幽梦。
竹影随韵轻舞，如水月色轻轻穿过，回映着明月的清辉。
万物都在月色中丰盈灵动起来。
俗世的喧嚣与浮躁，犹豫与彷徨都消融在这如水月色中。
顿然心悟，豁然开朗。
如水月色，可饮。
似水流年，可悟。
静立于花园幽径，听取静默一片……10，孤崖一枝花 行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目，向路人迎笑。
详细一看，原来根生于石罅中，不禁叹异。
想宇庙万类，应时生灭，然必尽其性。
花树开花，乃花之性，率性之谓道，有人看见与否，皆与花无涉。
故置花热闹场中花亦开，使生万山丛里花亦开，甚至使生于孤崖顶上，无人过问花亦开。
香为兰之性，有蝴蝶过香亦传，无蝴蝶过香亦传，皆率其本性，有欲罢不能之势。
拂其性禁之开花，则花死。
有话要说必说之，乃人之本性，即使王庭庙庑，类已免开尊口，无话可说，仍会有人跑到山野去向天高啸一声。
屈原明明要投汨罗，仍然要哀号太息。
老子骑青牛上明明要过函谷关，避绝尘世，却仍要留下五千字孽障，岂真关尹子所能相强哉
古人著书立说，皆率性之作。
经济文章，无补于世，也会不甘寂寞，去著小说。
虽然古时著成小说，一则无名，二则无利，甚至有杀身之祸可以临头，然自有不说不快之势。
中国文学可传者类皆此种隐名小说作品，并非一篇千金的墓志铭。
这也是属于孤崖一枝花之类。
故说话为文美术图画及一切表现亦人之本性。
“猫叫春兮春叫猫”，而老僧不敢人前叫一声，是受人类文明之束缚，拂其本性，实际上老僧虽不叫春，仍会偷女人也。
知此而后知要人不说话，不完全可能。
花只有—点元气，在孤崖上也是要开的。
海是藏不住的阅读赏析
选自蔡崇达散文集《皮囊》。
9．根据全文内容，请指出标题“海是藏不住的”的具体含义。
（4分）10.分析下列句子中加点词语所蕴含的思想情感。
（4分）①海水迅速把我淹没了，那咸咸的海水包裹着我，把我往怀里搂。
②那就是坐在海边，享受着这海风亲昵的抚摸，享受着这包裹住我的庞大的湛蓝。
11．文章写父母开始千方百计不让我接触大海，后来却写父亲带我去航行，请分析这样写的作用。
（4分）12．请结合文章内容，分析本文所表达的思想内涵。
（4分）答案：9、父母出于对我的爱，曾经千方百计要掩饰，不让我看到大海，反而让我更在意，更狂热地去追寻大海。
（表层含义2分）生活中的诱惑和人的欲望也是不可以用节制和逻辑框住的，也无法掩藏，我们终究要面对它们。
(深层含义2分)10．（1）生动地写出了我被海水淹没时的惊慌恐惧的心情。
（2）写 出了我坐在海边，观赏无边无际的湛蓝色的大海时惬意、舒适的心情。
11.父母开始时是出于对我的保护，不让我接近大海，后来是因为掩饰不了，所以通过带我到海上让我认识到大海的可怕，从而让我远离大海。
通过前后对比，（2分）引出下文我如何面对大海以及生命中的欲望和诱惑的思考，深化了文章的主题。
（2分）12．生活的诱惑和生命中的欲望，是无法回避的，（2分）要勇敢地面对和接受，并懂得处理和它 们的关系，找到最好的相处方式。
（2分）
郭小川的《甘蔗林--青纱帐》和《向困难进军》诗歌原文及评析
《甘蔗林--青纱帐》 —— 郭小川 南方的甘蔗林哪，南方的甘蔗林
你为什么这样香甜，又为什么那样严峻
北方的青纱帐啊，北方的青纱帐
你为什么那样遥远，又为什么这样亲近
我们的青纱帐哟，跟甘蔗林一样地布满浓阴， 那随风摆动的长叶啊，也一样地鸣奏嘹亮的琴音； 我们的青纱帐哟，跟甘蔗林一样地脉脉情深， 那载着阳光的露珠啊，也一样地照亮大地的清晨。
肃杀的秋天毕竟过去了，繁华的夏日已经来临， 这香甜的甘蔗林哟，哪还有青纱帐里的艰辛
时光象泉水一般涌啊，生活象海浪一般推进， 那遥远的青纱帐哟，哪曾有甘蔗林的芳芬
我年青时代的战友啊，青纱帐里的亲人
让我们到甘蔗林集合吧，重新会会昔日的风云； 我战争中的伙伴啊，一起在北方长大的弟兄们
让我们到青纱帐去吧，喝令时间退回我们的青春。
可记得
我们曾经有过一个伟大的发现： 住在青纱帐里，高粱秸比甘蔗还要香甜； 可记得
我们曾经有过一个大胆的判断： 无论上海或北京，都不如这高粱地更叫人留恋。
可记得
我们曾经有过一种有趣的梦幻： 革命胜利以后，我们一道捋着白须、游遍江南； 可记得
我们曾经有过一点渺小的心愿： 到了社会主义时代，狠狠心每天抽它三支香烟。
可记得
我们曾经有过一个坚定的信念： 即使死了化为粪土，也能叫高粱长得杆粗粒圆； 可记得
我们曾经有过一次细致的计算： 只要青纱帐不到，共产主义肯定要在下代实现。
可记得
在分别时，我们定过这样的方案： 将来，哪里有严重的困难，我们就在哪里见面； 可记得
在胜利时，我们发过这样的誓言： 往后，生活不管甜苦，永远也不忘记昨天和明天。
我年青时代的战友啊，青纱帐里的亲人
我们有的当了厂长、学者，有的作了编辑、将军， 能来甘蔗林里聚会吗
--不能又有什么要紧
我知道，你们有能力驾驭任何险恶的风云。
我战争中的伙伴啊，一起在北方长大的弟兄们
你们有的当了工人、教授，有的作了书记、农民， 能回到青纱帐去吗
--生活已经全新， 我知道，你们有勇气唤回自己的战斗的青春。
南方的甘蔗林哪，南方的甘蔗林
你为什么这样香甜，又为什么那样严峻
北方的青纱帐啊，北方的青纱帐
你为什么那样遥远，又为什么这样亲近
诗歌简析 郭小川是五六十年代最著名的战士诗人，在他的诗中，“抒情主体”是充分“本质化”了的，他总是把有限的个体生命融入到时代的步伐之中，表现出强烈的政治热情和倾向。
又由于他长期的革命斗争经历，他总是能自觉地把历史和现实，把革命传统和现实斗争，把战争烽火与和平岁月结合起来，表达一种先进的思想，抒发一个革命者战斗的哲理。
《甘蔗林──青纱帐》是郭小川代表作之一。
所谓青纱帐，指的是北方平原在夏秋之间生长茂盛的大片高粱、玉米等农作物，甘蔗林只有南方才能看到，这两种原本不同的农村景物，其间并没有必然的联系，但作者根据自己的战争经历和体验，通过联想使二者巧妙地获得了联系，从而构成了过去和现代、历史和现实的表征。
诗歌以北方、南方的空间区别表示着过去和现代的时间跨度，从南方的甘蔗林想到北方的青纱帐，也就是从和平时期推到了战争岁月，于是诗人借此表达了对过去峥嵘岁月、青春生活的追忆和怀念，更表达了在今天仍要发扬革命传统、战斗精神，以推动革命事业不断前进的豪情壮志。
艺术上，这首诗代表着郭小川新辞赋体的艺术特色，即回环往复的艺术形式，铺张、排比、复沓、对仗的修辞手法，节奏自由而富有韵味，语言流畅而饱含感情。
还有一首没搜，希望多多少少能帮到你点。
摘抄600字作文加赏析题目为爱的力量
1:在一个偏僻遥远的山谷里,有一个数千尺的.不知道什么时候,边上长出了一株小小的百合. 百合刚刚诞生的时候,长得和一模一样.但是,它心里知道自己并不是一株野草. 它的内心深处,有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合,不是一株野草,唯一能证明我是百合的方法——就是开出美丽的花朵.” 有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛. 终于,在一个春天的早晨,百合的顶部结出第一个花苞. 百合的心里很高兴,附近的却很不屑,它们在私底下嘲笑着：“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花,还真以为自己是一株花.我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了.” 公开的场合,它们则讥讽百合：“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样.” 偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀,它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这边上,纵然开出,也不会有人来欣赏呀!” 百合说：“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花；我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在.不管有没有人来欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!” 在野草和蜂蝶的鄙夷下,百合努力地释放内心的能量.有一天,它终于开花了,它那灵性的白和的风姿,成了断崖上最美丽的风景. 这时候,野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了.一朵一朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极度地欢喜所结的泪滴. 年年春天,百合努力地开花、结籽.它的种子随着风,落到山谷、草原和悬崖边上,渐渐地,山谷里到处都开满洁白的百合. 几十年后,远在百里、甚至的人们,从城市、从乡村,赶来欣赏百合开花.许多孩童跪下来,闻嗅的芬芳；许多情侣互相拥抱,许下了“”的誓言；无数的人看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角. 那里,被人称为“百地”. 不管别人怎么欣赏,满山的百合花都着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在!” 「赏析」 先生笔下的“百合花”不仅开在了断崖上,也确如标题所言开在了我们的“心田上”.这样一株与同生在断崖上的“百合”,却有着与“杂草”不一样的信念：“我是一株百合”.不仅如此,它还是一个实干家,“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”.在它顽强地与恶劣的自然环境做斗争的过程中,也遭遇了所有奋斗者都难以避免的又一种考验：周围庸者（如杂草、蜂蝶、鸟雀）的讥讽和鄙夷.但它不动摇、不,执著地坚持自己的信念,最终开满了山谷.2:这几里.今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的,在这满月的光里,总该另有一番样子吧.月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌.我悄悄地披了大衫,带上门出去. 沿着,是一条曲折的小煤屑路.这是一条的路；白天也少人走,夜晚更加寂寞.四面,长着许多树,的.路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树.没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人.今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的. 路上只我一个人,背着手踱着.这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己,到了另一世界里.我爱热闹,也爱冷静；爱群居,也爱独处.像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人.白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理.这是独处的妙处,我且受用这无边的月色好了. 曲曲折折的荷塘上面,的是的叶子.叶子出水很高,像亭亭的的裙.层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有地开着的,有羞涩地打着的；正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的.这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了.叶子本是密密地挨着,这便有了一道凝碧的.叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色；而叶子却更见了. 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上.薄薄的青雾浮起在荷塘里.叶子和花仿佛在中洗过一样；又像笼着轻纱的梦.虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能；但我以为这恰是到了好处——固不可少,小睡也别有风味的.月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的,如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的,却又像是画在荷叶上.塘中的月色并不均匀；但有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲. 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多.这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的.树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾；但杨柳的,便在烟雾里也辨得出.树梢上隐隐约约的是一带,只有些大意罢了.树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是人的眼.这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的,我什么也没有. 忽然想起的事情来了.是江南的旧俗,似乎很早就有,而时为盛；从诗歌里可以约略知道.的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着去的.采莲人不用说很多,还有看采莲的人.那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节.《》里说得好： 于是,荡舟心许；鷁首徐回,兼传羽杯；欋将移而藻挂,船欲动而萍开.尔其纤腰束素,迁延顾步；夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾. 可见当时嬉游的了.这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了. 于是又记起《》里的句子： 采莲秋,莲花过人头；低头弄莲子,莲子清如水.今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子,是不行的.这令我到底惦着江南了.——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前；轻轻地推门进去,什么也没有,妻已睡熟好久了. 赏析： 写于1927年7月.此时,正值“四·一二”运动背叛革命之时.曾参加过“五四”运动的爱国,面对这一黑暗现实,他悲愤、不满而又陷入对现实无法理解的苦闷与彷徨之中.怀着这种孤独苦闷的心情,先生写下了这篇文章. 是现代的名篇.文章借对“”的细腻描绘,储蓄而又委婉地抒发了作者不满现实,渴望自由,想超脱现实 而又不能的复杂的思想感情,为我们留下了正直知道识分子在苦难中徘徊前进的足迹.苦 夏 冯骥才 这一日,终于搁下扇子.来自天上干燥清爽的风,忽吹得我衣诀飞举,并从袖口和裤管钻进来,把周身滑溜溜地抚动.我惊讶地看着阳光下依旧夺目的风景,不明白数日前那个酷烈非常的夏天突然到哪里了. 四季是来自于宇宙的最大节拍.在每一个节拍里,大地的景观便全然变化与更新.四季还赋予地球以诗,故而悟性极强的中国人,在绝句中确立的法则是：起,承,转,合.这四个字恰恰就是四季的本质.起始如春,承续似夏,转变若秋,合拢为冬.合在一起,不正是地球生命完整的一轮?为此,天地间一切生命全部依法从着这一节拍,无论岁岁枯荣与生死的花草百虫,还是生命百岁的漫漫人生.然而在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么? 女人们孩提时的记忆散布在四季,男人们的童年往事大多在夏天里.这是由于我们儿时的伴侣总是各种各样的昆虫.蜻蜓、天牛、蚂蚱、螳螂、蝴蝶、蝉、蚂蚁、蚯蚓,此外还有青蛙和鱼儿.它们都是夏日生活的主角；每种昆虫都给我们带来无穷的快乐.甚至我家人和朋友们记忆最深刻的细节,也都与昆虫有关.比如妹妹一见到壁虎就发出一种特别恐怖的尖叫,比如邻家那个斜眼的男孩子专门残害蜻蜓.比如同班一个最好看的女生头上花形的发卡,总招来蝴蝶落在上边；再比如,父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子.这不可思议的事使我感到父亲无比强大.后来,父亲挨斗,挨整,写检查；我劝慰和宽解他,怕他自杀,替他写检查——那是我最初写作的内容之一.这时候父亲那种强大感便不复存在.生活中的一切事物,包括夏天的以为全部发生了变化. 在快乐的童年里,根本不会感到蒸笼般夏天的难耐与难熬.惟有在此后艰难的人生里,才体会到苦夏的滋味.快乐把时光缩短,苦难把岁月拉长,一如这长长的仿佛没有尽头的苦夏.但我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺.相反,我却从中领悟到“苦”字的分量.苦,原是生活中的蜜.人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字的下边.然而一半的苦字下边又是一无所有.你用尽平生的力气,最终所获与初始时的愿望竟然去之千里.你该怎么想? 于是我懂得了这苦夏——它不是无尽头的暑热的折磨,而是我们顶着毒日头默默又坚忍的苦斗的本身.人生的力量全是对手给的,那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里.强者之力最主要的是承受力.只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者,也许为此,我的写作一大半是在夏季.很多作家包括普希金不都是在爽朗而惬意的秋天里开花结果?我却每每进入炎热的夏季,反而写作力加倍地旺盛.我想,这一定是那些沉重的人生的苦夏,煅造出我这个反常的性格习惯.我太熟悉那种写作久了,汗湿的胳膊粘在书桌玻璃上的美妙无比的感觉. 在维瓦尔第的《四季》中,我常常只听“夏”的一章.它使我激动,胜过春之蓬发、秋之灿烂、冬之静穆.友人说“夏”的一章,极尽华丽之美.我说我从中感受到的,却是夏的苦涩与艰辛,甚至还有一点儿悲壮.友人说,我在这音乐情境里已经放进太多自己的故事.我点点头,并告诉他我的音乐体验.音乐的最高境界超越听觉；不只是它给你,更是你给它. 年年夏日,我都会这样体验一次夏的意义,从而激情迸发,心境昂然.一手撑着滚爽的酷暑,一手写下许多文字来. 今年我还发现,这伏夏不是被秋风吹去的,更不是给我们的扇子轰走的—— 夏天是被它自己融化掉的.因为,夏天的最后一刻,总是它酷热的极致.我明白了,它是耗尽自己的一切,才显示出夏的无边的威力.生命的快乐是能量淋漓尽致地发挥.但谁能像它这样,用一种焚的形式,创造出这火一样辉煌的顶点? 于是,我充满了夏之崇拜!我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春,再一次与你相遇,我要一连跨过眼前辽阔的秋,悠长的冬和遥远的春,再一次与你相遇,我精神的无上境界——苦夏! [赏析]这篇散文以“苦”来概括“夏”的滋味,确也恰当,但如果仅仅停留于“苦”的层面上,那就平淡无奇了.本文作者固然写到夏之苦,但更多的是写夏之乐趣,这些乐趣甚至包括“父亲睡在铺了凉席的地板上,夜里翻身居然压死了一只蝎子”等恐怖“事件”.显然,这种快乐是短暂的,作者在以后的岁月里经历过无数的人生苦难,那才是真正的“苦夏”,可作者最终认识到,正是那样的“苦夏”,锻造了自己生命的硬度和韧性.品读这类句子“在这生命的四季里,最壮美和最热烈的不是这长长的夏么?”你对生活一定会有更深的感悟.溪水透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛.春天,你的眼里是一片斑斓高中生经典美文摘抄；夏天,你的眼里是一片浓绿；秋天,你的眼里是一片澄碧；冬天,你疲倦了――合上眼睛,也停止了唱歌.你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星；还留下我儿时的身影.呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福……你是我们生活里的一支古老的歌――你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐；你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡；你也听见：山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上呻吟而过……如果没有你,谁给我们留下自然的彩色；谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢?透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛.当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了.你像养育我的母亲一样,送我出山吧!赏析：文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福：她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去.溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌.溪水啊,我的“母亲”.母亲啊,就如同这溪水.母亲啊.,你看着我长大,无微不至地照顾我.我留恋与你在一起的时候,与你在一起的感觉.我感受到了母爱!请原谅我儿时的淘气,请原谅我小时候不懂事!这一切,就让我现在来“弥补”.我爱你,我的母亲!江南陈犀水上,拱着古老的石桥,像一弯清秀的眉毛；石桥下,还有水中的桥,还有,人和伞,狗和栀子花,竹笠,卖蒸糕的担子,都在潋滟的波光中,晃着影儿；河的两岸,是窄而陡峭的；岸上有走马转阁的回廊,有伸向河面的茶楼,书场,酒肆；还有住家户,住家户后门的石梯坎,姐儿妹儿们蹲在石梯坎上,洗菜,濯中学生英语美文欣赏足,淘米；她们的印花巾,像一朵朵彩色的香草；她们轻柔的话语,像紫燕归来,在弹奏呢喃的春歌；在桥上,桥下,篾箩里,是活鲜鲜的鲋鱼,刀鱼,鳜鱼；竹篮里,是水淋淋的荸荠,莲藕,茨菰,菱角；小街,虽是用石板铺的,但却像泡在水里,像一条条河道港湾,腥也腥得有味儿……也许,这就是江南.江南一角的素描.那苏州评弹,那轻柔俏丽的丝弦之声；那比西施更美,更为聪慧的少女；也许,这就是江南的形象和性格……赏析：散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句.情感美同语言美融合成了本文的特殊格调.《江南》是一篇秀美的江南水乡图,读来令人陶然神往.以《江南》为题,写起来有一定难度：偌大江南,可写景物风情太多,如何下笔,如何选取角度都是颇费斟酌的.此文恰到好处地选取了“江南水乡”这个独具特色的地域,以舒展而简洁的笔墨对水景、人物淡笔勾画,全文仅285字,所写的仅是江南的一角.但这一角是江南的缩影,是凸现了江南特色的典型化的江南.确有一叶而知秋之妙.田园诗情卡尔·恰彼克荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国.一条条运河之间的绿色低地上,黑白花牛,白头黑牛,白腰蓝嘴黑牛,在低头吃草.有的牛背上盖着防潮的毛毡.牛群吃草反刍,有时站立不动,仿佛正在思考什么.牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄.老牛好似牛群的家长,无比尊严.极目远眺,四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛.这就是真正的荷兰.这是真正的荷兰：碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间,成群的骏马,骠悍强壮,腿粗如圆柱,鬃毛随风飞扬.除了深深的野草遮掩着的运河,没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒,辽阔无垠的原野似乎归它们所有,它们是这个自由王国的主人和公爵.低地上还有白色的绵羊,它们在天堂般的绿色草原上,悠然自得.黑色的猪群,不停地呼噜着,像是对什么表示赞许.还有成千上万的小鸡,长毛山羊,但没有一个人影.这就是真正的荷兰.只有到了傍晚,才看见有人驾着小船过来,坐上小板凳,给严肃沉默的奶牛挤奶.金色的晚霞铺在西天,远处偶尔传来汽笛声,接着又是一片寂静.在这里,谁都不叫喊吆喝,牛的小学生经典美文赏析脖子上的铃铛也没有响声,挤奶的人更是默默无言.运河之中,装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶,汽车火车,都装载着一罐一罐的牛奶运往城市.车过之后,一切又归于平静,狗不叫,圈里的牛不发出哞哞声,马蹄也不踢马房的挡板,真是万籁俱寂.沉睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒.这就是那真正的荷兰.作者卡尔·恰彼克(1890～1938),捷克小说家兼剧作家.本文选自他的散文代表作《明亮的深潭》本文开头一句话就勾出荷兰特色,“水之国,花之国,也是牧场之国”,后面则把重点放在牧场上,以亲切平和的笔触,画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”,表现了作者对田园生活的向往,抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情.自然随意中显示出描写技巧的高明.笔调活泼且不乏幽默,读起来给人以一种轻松感、舒适感.三,风雨贾平凹树林子像一块面团子,四面都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓；接着就向一边倒,漫地而行；呼地又腾上来了,飘忽不能固定；猛地又扑向另一边去,再也扯不断,忽大忽小,忽聚忽散；已经完全没有方向了.然后一切都在旋,树林子往一处挤,绿似乎被拉长了许多,往上扭,往上扭,落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中.哗地一声,乱了满天黑点,绿全然又压扁开来,清清楚楚看见了里边的房舍、墙头.垂柳全乱了线条,当抛举在空中的时候,却出奇地显出清楚,霎那间僵直了,随即就扑撒下来,乱得像麻团一般.杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来,是一片灰白；又扭转过来,绿深得黑清.那片芦苇便全然倒伏了,一节断茎斜插在泥里,响着破裂的颤声.一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来,四蹄在撑着,忽地撞在一棵树上,又直撑了四蹄滑行,末了还是跌倒在一个粪堆旁,失去了白的颜色.一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊,又立即要返回,却不可能了,在院子里旋转,锐声叫唤,离台阶只有两步远,长时间走不上去.槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了,才松了一下屈蜷的手脚,一下子像一条死蛇,哗哗啦啦脱落下来,软成一堆.无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了,一只挨着一只,再不飞动,也不嗡叫,黑乎乎的,电线愈来愈粗,下坠成弯弯的弧形.一个鸟巢从高高的树端掉下来,在地上滚了几滚,散了.几只鸟尖叫着飞来要守住,却飞不下来,向右一飘,向左一斜,翅膀猛地一颤,羽毛翻成一团乱花,旋了一个转儿,倏乎在空中停止了,瞬间石子般掉在地上,连声响儿也没有.窄窄的巷道里,一张废纸,一会儿贴在东墙上,一会儿贴在西墙上较短的美文摘抄赏析,突然冲出墙头,立即不见了.有一只精湿的猫拼命地跑来,一跃身,竟跳上了房檐,它也吃惊了；几片瓦落下来,像树叶一样斜着飘,却突然就垂直落下,碎成一堆.池塘里绒被一样厚厚的浮萍,凸起来了,再凸起来,猛地撩起一角,唰地揭开了一片；水一下子聚起来,长时间的凝固成一个锥形；啪地摔下来,砸出一个坑,浮萍冲上了四边塘岸,几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳.最北边的那间小屋里,木架在吱吱地响着.门被关住了,窗被关住了,油灯还是点不着.土炕的席上,老头在使劲捶着腰腿,孩子们却全趴在门缝,惊喜地叠着纸船,一只一只放出去……选自《中国抒情散文经典作品欣赏》作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨.一幅幅生动的画面像电影里的慢镜头,从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛,形成了整体上和谐的艺术画面.所以,文章描写“风雨”,尽管文中500字经典美文摘抄无“风雨”二字,但作者无处不在描写着风雨,风雨的形、声、神、韵,无不惟妙惟肖.品味此文,仿佛令读者置身于狂风暴雨的环境中.高明的手法,生动的描写,令人拍案叫绝,给人以淋漓的美感享受.,峭壁上的树张庆和是为了摆脱那饥寒交迫的日子,你才无可奈何地跳下悬崖?是为了免遭那场被俘的耻辱,于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁?那一天你确实跳下来了,像俯冲捕猎的雄鹰,像划破静夜的流星.然而,你并没有死,一道峭崖壁缝救助了你,一捧贫瘠的泥土养育了你.生根、发芽、长叶------从此,你就在这里安家落户,日日夜夜,年年岁岁,终于顽强地活了下来,长成一簇令人刮目的风景.这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树.它高不足尺,叶疏花迟.云缠它,雾迷它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶.然而,酸枣树并没有被征服.它不低头,不让步,于数不尽的反击和怒号中,炼就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气.一次次,它在风雨中抗争呐喊；一回回,它把云雾撕扯成碎片；它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁；它以刚毅驱逐雷电远避他方-----它明知道自己成不了栋梁高树,却还是努力地生长；它明知道自己不可能荫庇四邻,却还是努力地茂盛着.不像山前的桃树,山后的梨树,一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰,动辄就施性子给点颜色瞧瞧.也不像贪图热闹的杨树柳树们,一个个占据了水肥土美的好地方,便忘乎所以地摆首弄姿,轻飘飘只知炫耀自己.酸枣树默默地兀立着,不鄙位卑,不薄弱小,不惧孤独.与春天紧紧握手,与日月亲切交谈.天光地色,尽纳尽吮.从不需要谁的特别关照与爱抚,完全依靠了自己的力量,长成了那堵峭壁上的生命,让人领略那簇动人的风采.它真诚而没有嫉妒,它纯朴而从不贪婪；抬手向路人致意问候,俯首向胜利者恭贺祝福.那一年秋天,爱情英语经典美文于不知不觉中,它竟结出一粒小小的酸枣.只有一粒,而且几乎小得为人们所不见.那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠,是一片浓缩的丹霞霓云.亮亮的,红红的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像那万仞峭壁的灵魂.见到它果实的那一刻,我陡地生出一个奇怪的想法：小酸枣,或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧!有了心,它便会有梦,便会更加热烈地拥抱世界了!选自《语文学习》2001年第10期作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树.从四个层面予以考虑展示：首先,它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战,追求生命的存在；其次,它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难,无畏而刚毅；再次,它“明知道自己成不了栋梁高树”,却从不怨天尤地,总是“努力地”发挥生命的极致,坚强而高尚；最后,当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时,没有丝毫炫耀和停步,而是“更加热烈地拥抱世界”,何等乐观而可贵的生命观!掩卷沉思,本文留给读者的不仅是语言的品味,更有无尽的思想启迪.
