伏羲怎样创画八卦的
伏羲时代之前，原始先民了解自然、认识自然的能力还很有限，但随着人类的不断探索，了解自然、认识自然的能力一步步提高，在提高的同时，顺应自然、利用自然、改造自然的能力也不断提高，“女娲补天”的故事就是最好的例证。
对世界万事万物有了自己客观的认识，为伏羲创画八卦提供了认识上、思想上的保证。
伏羲在卦台山观察天地万物，苦思冥想。
突然，从龙马洞飞出一匹龙马，展翅飞落在分心石上，龙马身上的黑白图案深深吸引了伏羲，伏羲顿悟到世间的规律原来是“阴阳”，世间万世万物始终遵循着初生、壮大、衰老、死亡这一规律来发展。
凡是向上发展、刚健的一面都是“阳”，向下发展、衰退的一面都是“阴”。
并依照龙马身上的图案画出了八卦，这就是历史上“河出图” 的传说。
八卦，是用“—”阳爻与“--”阴爻按“天地人”三而重之来表示的八种不同的自然现象。
原因是伏羲时代尚没有现在流传使用的文字，只能通过“画”来表达意，也就是“象”，有专家认为八卦符号是中国最古老的文字，也有人认为八卦符号是文字的雏形。
伏羲时代只有“象”而没有文字，人们通过观“象”就可知道要表达的意图，用“象”来说明事物的属性，依“象”来制造生活器具。
八卦，即：乾（ ）、坤（ ）、震（ ）、巽（ ）、坎（ ）、离（ ）、艮（ ）、兑（ ），是对世间万事万物的分类归纳，伏羲创作八卦所取的本象是：乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。
取义大体为乾键、坤顺、巽入、坎陷、离丽、艮止、兑说这八种基本不变的象征内涵。
八卦的产生首先是当时人们生产生活的需要，其次是阴阳观念与八方观念的形成。
伏羲八卦的那八个字怎么读啊
（一）八卦：乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。
（二）乾（qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。
险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明，“心诚行有功”。
比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。
离散，离开，分离。
凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。
虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。
震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。
建功立业，声名大振。
森林，树林。
八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。
”巽顺，顺从，进入而下伏。
重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。
活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
（八）艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。
不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。
两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。
测外出，不能出行，行人不归。
癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
（九）兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。
测事如意悦心。
口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
伏羲创造八卦是指哪些?
先天八卦是伏羲所创，用来记录一些简单的生活信息。
后来又经过长期的发展，也出现过很多分支。
八卦原始图谱乃伏羲皇帝所画，请注意，这里用画而不能用创。
而且严格的说它不叫八卦图，因为它周围只有四个卦，（其实那也不该叫卦），它叫‘天地玄机’，而‘玄机’这两个字实际上是被误传了，它的原文是‘璇矶’。
这张图所记录的实际上是一件很特殊的事情而不是用来算命的图案。
也就是说在宇宙的中心有两块石头，其形状各自象半个月亮，这两块仙石一块是黑色一块是白色，在宇宙的中心互相盘绕旋转，正是这两块石头控制着整个世界的发生和发展以及灭亡。
那么我向大家现在应该明白了，八卦是用来描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之处在于到底伏羲皇帝看到的是什么事情，到底是如何看到的，在那里看到的，这个才是八卦背后真正的惊天绝密。
其实当时好多的早期神话故事几乎都是来源于伏羲皇帝口中的。
他是把自己见到的故事告诉了大家，包括这张四挂图，之所以被当时所有人崇拜，是因为，从这张图案的道理中发展而来的中医理论的鼻祖的确是可以治病救人的，如果图是假的，是毫无道理的，那么它是无法治病救人的，早期的水利学，中医理论，早期的玄学和气功学几乎全都是来源于它的，而那后来的周文王所创作的假八卦却仅仅是为了适应时代发展而形成的用来满足人们的迷信心理和对未来的好奇心理儿创作出来的，根本没有什么实际意义。
前后这两张图案有着本质的区别。
伏羲演八卦的故事
一说伏羲即太昊，本姓风。
传说他有圣德，像日月之明，故称太昊。
神话中华夏民族的始祖。
又传他教民结网，从事渔猎畜牧。
始画八卦，造书契、都陈。
在位15年。
伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。
伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。
伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。
上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了干、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。
伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
伏羲氏造书契、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血、结绳记事的蒙昧历史，开创了中华文明。
龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉。
” 我国古代多以圣人为神，传说优羲能缘天梯——建木以登天。
《山海经·海内经》载：“南海之内，黑水、青水之间，有木，名曰建木。
太白皋爰过，黄帝所归。
”“太白皋爰过”，即伏羲上下于建木之意。
《淮南子·时则训》载：“东方之极,自碣石山,过朝鲜，太白皋，句芒之所司者万二千里。
”高诱注：“太白皋、伏羲氏，东方木德之帝也；句芒，木神。
”伏羲在五帝中尊为东方天帝，这就是他的神职。
伏羲为人类文明进步做出的具大贡献是始画八卦。
八卦可以推演出许多事物的变化，预卜事物的发展。
八卦是人类文明的瑰宝，是宇宙间的一个高级“信息库”。
早在十七世纪，德国大数学家莱布尼兹创立“中国学院”，研究八卦，并根据八卦的“两仪，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦”，发明了二进位记数和当地欧洲先进的计算机。
八卦中包含的“二进法”，现在广泛地应用于生物及电子学中。
公元一九八四年，一位欧洲科学家在谈到八卦的易理被现代广泛应用时，叹为“至为可惊”。
八卦中的许多奥妙神奇之处，至今还正在研究和探讨之中。
八卦台，北临黄河，南依连山，东据虎牢，西望洛川。
此处原是河洛交汇处，自古以来气候温和，土地肥沃，交通便利。
早在一万多年前，便有我们的祖先在这里劳动、生息，创造了物质文明和精神文明，从而成了中华民族古老的文化发祥地，成了河洛文化的核心。
如今这里仍然是一个村落，叫洛口村。
清代嘉庆年间重建洛口村寨门时，寨门横额镌刻“古洛油”三个大字。
两边刻有石楹联，上联是“涂光休气兆北阈”；下联是“赤文绿字焕东周”。
概括了古洛响辉煌的过往岁月。
现今古成纪有规模的伏羲庙有三处，即位于天水市区的伏羲庙，卦台山伏羲庙，秦安泰山庙的伏羲庙。
尤以天水市的规模宏大，历史悠久。
据记载，它建于元至正七年(1342)，占地10270平方米，庙院内原有古柏六十四株，是按伏羲八卦推演的六十四卦方位栽植的，现存三十七株，四季长青，生机盎然。
而今古成纪人民把相传伏羲诞辰的农历正月十六日和成道升天的农历五月十三日作为伏羲庙祭祀的重大节日。
伏羲创造了八卦，那八卦是做什么的呢
八卦最早是人类总结出的演示岁月更替、风云变幻、阴阳调和(阴阳指事物的两面性)，以及万事万物发展规律的一种方法。
当然现在看来此方法有一定的局限性，人们已经不在用卦来推导规律了，渐渐的变成了一些人占卜的工具。
伏羲创制八卦表达了作者什么思想感情
表达了天地万物之间相生相克的道理，表明了和谐发展的观念。
伏羲有什么故事
伏羲是传说中人类文明的始祖，被尊为“三皇”之首。
相传，他的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。
有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。
出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。
而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。
后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。
当地的人为了纪念伏羲的诞生，特将地名改为成纪，因为在古代，人们把十二年作为一纪。
据史学家考证，古成纪就是今天的天水。
《汉书》中说道：“成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。
古帝伏羲氏所生之地”。
所以，天水历来被称为“羲皇故里”。
根据传说和史籍记载，作为人类文明始祖，伏羲的主要功绩是：一、教民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。
同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
二、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。
三、始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。
四、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。
五、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
六、创制古代历法。
但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。
在天水麦积区（原叫做北道区）渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的地方。
传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。
当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。
天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。
突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。
说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。
这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。
这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。
后来，那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做分心石。
现在去卦台山，你还能看到这些地方。
而且，龙马洞里还有石槽和石床的残迹。
至于八卦的功绩，在于它博大精深的文化内涵。
而以它为特征的伏羲文化，到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。
而且，当代的许多学科也都深受其影响，并从中得到启示。
据说，德国大数学家莱布尼茨发明二进制，也是受了八卦的启发。
有这种可能：宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊都是出自伏羲氏的部落首领，他们处于不同时代，但地位相同，且都可称 “伏羲”（因为都出自伏羲氏的部落）。
追溯伏羲传说的源头，有两条路径，除了上述从古代传世文献中找寻其踪影外，还有一条路径，即神话学、民俗学的方法。
近人对于伏羲最权威的考论是前辈学者闻一多所著《伏羲考》[1]，闻一多此文前半部分从传世文献中搜集了大量龙蛇记载，加上当时已发现的汉代画像砖石，证明伏羲为龙图腾；后半部采集了近 50则西南少数民族关于伏羲女娲在洪水过后兄妹婚配再造人类的故事和民俗资料，并加以语音训诂，证明伏羲是南方苗蛮各族的祖先神。
此文在以后半个多世纪中被广泛征引，已为不易之论。
但近来亦有疑议者，林声认为伏羲的传说不是由古苗蛮民族的遗裔传入的，南方少数民族中洪水后兄妹相婚的传说起于东汉应劭《风俗通义》所记载的盘古；伏羲与女娲也本不相干，两者合谱归宗成为“一家人”是在唐开元之后[2]。
常金仓认为闻一多是从抗战时“中华各族团结一致，共御外敌”的政治目的出发立论，以政治代学术，以西方图腾说和人类学理论附会民间传说，伏羲女娲创世立据不足[3]。
二人均对伏羲是南方民族的创世神和祖先神的身份提出疑问。
《论衡·谈天》：“说易者曰：‘元气未分，浑沌为一。
”《说文》中释“一”时说：“惟初太极，道立于一。
造分天地，化成万物。
”《列子·天瑞》：“夫有形者生于无形，则天地安从生
故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。
太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。
气形质具而未相离，故曰浑沦。
浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。
视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。
”以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素，气形质浑然一体而未分离的状态称之为混沌。
这个混沌之物即元气，元气未分的状态即太极。
《太一生水》之所谓的“太一”，《老子》之所谓的“道”，《周易》所谓的“太极”，均为宇宙初始时混沌无形的元气。
《淮南子·天文》：“宇宙生元气。
”《淮南子·诠言》：“洞同天地，浑沌为朴。
未造而成万物，谓之太一。
”汉高诱注：“太一，元神总万物者。
”这个总万物的“元神”，应该就
