怎么改变一个人成为废柴的九大根源
所谓九大根源一、犹豫不决二、拖延三、三分钟热度四、害怕拒绝五、自我设限六、逃避现实七、总找借口八、恐惧九、拒绝学习你要改变这九大根源，其根本方法就是“逆”，反着来。
不要犹豫不决 拒绝拖延 坚持就是胜利 不要怕被拒绝 相信我能行 面对现实 主动承担 尝试做自己恐惧的事 活到老学到老
比企谷八幡语录
1.通过隐瞒真相，配合，隐瞒欺骗，来敷衍自己和他人，一边高明地处事。
这应该并。
因为这世界上有很多人正是这样做的。
2.即使努力也不一定能实现梦想。
不如说实现不了的还比较多。
但是曾经努力过的事实却足以安慰自己。
整个社会对我都很苛刻。
所以至少让我自己宽容一下我自己吧。
如果大家都对自己更宽容一点的话。
大家都变成废柴就没有废柴了。
3.人类是一株会思考的芦苇。
4.想要写下什么，为了能让人读而写。
并且以此打动人心为乐。
所以会不断写下去。
即使不被他人认同，他也会这么写下去。
这种状态就叫做作家病。
即使被当做不正常，被翻白眼被当成笑话，他也依然毫不畏缩从不放弃拼命挣扎着将他的妄想变成实物的证明。
5.尽管扭曲幼稚失败，但是只要坚持下去就是正义。
如果只是被人否定就要改变的话，那种东西既不是梦想也不是自我。
6.看谁的脸色，讨谁的欢心，保持联络，迎合话题，不得不做那么多才能维系的友情，那种东西根本就不是友情。
如果那么繁琐的东西才能被称为青春的话，我根本不需要。
靠这种无聊的交流而装做很快乐的行为根本就是自我满足。
那根本就是欺瞒。
是应该唾弃的邪恶。
7.[大家]是谁啊
像对老妈说“大家都有哦”的大家啊。
那帮家伙是谁啊，没有朋友的人根本就用不了那种借口啊。
8.如果随便说句话就能解决烦恼的话，就没有烦恼这种东西存在了。
9.为什么要称赞他人
那是为了把对方捧到更高的地方更容易绊他的脚，为了把他从高处摔下来。
这就叫做称赞杀人法。
10.我只是单单的想证明一件事而已。
孤独的人并不是可怜的家伙，并不是因为孤独所以这家伙就是糟糕的家伙。
这些只是我一个人独断的想法这种事情我是知道的。
但是，现在的我不会去否定过去的我。
一个人过的时间是罪恶的，一个人呆着是不好的，我绝不会说。
11.你能明白吗，像白痴一样在大热天里，或者手指都冻僵了的大雪天里一个人骑车上学回家的辛苦。
你们在那喊着好热啊好冷啊受不了啊之类的互相欺骗唬弄掩饰的时候我全靠一个人坚持过来。
你怎么可能明白。
想确认考试范围都找不到人能问一下，默默地用功，担惊受怕地直面自己的成果。
而你们却聚在一起对答案比分数互相骂笨蛋互相鼓励以此逃避现实，而我却要一个人正面接受现实啊。
12.讴歌青春的人，永远都是主角。
13.手机这东西是一种能够加速人的孤独化的设备。
即使有电话打来也能选择放置或者拒接，也可以不回邮件就这么无视了。
能够选择性取舍人际关系，也能依照心情选择是否与人交流。
14.没有比看不见人的恶意更恐怖了。
如果当面被痛骂可以靠痛揍或者回骂那家伙来发泄。
或者能够抱持着对那家伙的恨意，将这精神压力向其他方面升华吧。
因为这样的黑暗感情拥有着巨大的能量，在某处便能向正面转化。
但是，憎恶，嫉妒和复仇心若没有应当指向的对象的话就只是一种暧昧的感情。
15.敌人的敌人就是朋友。
16.通过语言进行的人际交流只有三成。
剩下来的七成就要通过眼睛的活动和细微的动作来收集。
眼睛像嘴一样能说话，这种说法就是根据这种无言的交流的重要性中得出的。
17.孤独者像永世中立国一般。
在那里不会因不存在的东西引起风波，也不会被卷入纠纷。
世界如果全是孤独者的话就绝对不会有战争和歧视。
18.精神方面充实了就一切都满足了这是不可能的。
有形的事物总有一天会灭亡，不代表有形的事物毫无价值。
物质和金钱归根结底是必须和必要的。
19.我讨厌温柔的女孩子。
打一句招呼便会在意，互发邮件心中便会小鹿乱撞。
在打电话来的日子一看见来信履历表情会不由的舒缓下来。
但是，我知道。
这叫做温柔。
对我温柔的人也会对其他人温柔，这件事好像不知不觉就忘了。
总是期待着，总是出差错，从何时开始就不再抱有希望。
被孤独训练有素的我是不会上当两次的，我可是身经百战的强者。
如果要比输的话，我肯定是最厉害的。
所以，我永远，讨厌温柔的女孩子。
20.如果说现实是残酷的，谎言绝对是温柔的吧。
所以，温柔是谎言。
21.孤高所以至高，所谓真正的英雄就是一个人。
因为孤高所以强大。
没有持有羁绊也就是说没有必须守护的东西。
必需守护的东西换言之就是弱点。
就是因为有弱点才会失败。
因此没有弱点，没有必须守护的东西，和别人没有联系的人才是最强的。
22.Yes也好No也好好感度也好全都展现出来一定会很轻松吧。
No就好好的说出来，低的好感度就好好让人看出来的话，也不会让人误会，只要乖乖放弃就好了。
只要如此就能拯救多数的可怜男子。
23.虽然人生不能reset，人际关系却可以reset。
24.误会不过是误会，并不是真实。
那么只要我自己明白就好了。
不管被谁怎么觉得了都无所谓。
每次想要解开误会的时候都会向着不好的方向前进。
我已经放弃解释了。
25.正确的做法就等于了不起，我认为那才是怠慢。
按照教科书完成既定的课程，达成计划的劳动定额。
这不只是效法至今的传统和正功法而已吗。
凭借着过去的财产，依靠着权威，这难道不只是在加固着目前还毫无作为的自己而已吗。
把自己的一切全部委身给自己的正确性，这种做法哪里算得上正确。
26.在一点点长大成人，逐渐看清现实的未来的过程中，会一点点的变得无法一味追寻梦的物语。
虽然大家都开玩笑地说着工作就输了的什么，却是绝对不会搞错这件事。
人们对于这个世界上一味的追寻着梦的生活是多么懊悔，只是想一想就唉声叹气了。
27.我们是了解现实的，教室永远不会突然被恐怖分子袭击，街道上遍布僵尸，而我们以游戏中心为据点笼城战也不可能发生，这样的事我们是知道的。
28.认真的想要应援的人和认真的想要阻止的人都不存在，就算是一脸认真的诉说着梦想也不会有人当真。
所以不知何时就放弃了，变成了会嘲笑做梦的自己以及做梦的其他人的人。
一边嘲笑着，一边欺骗着自己。
即使如此，为什么这家伙会像这样，一边嚎啕大哭，涕泗横流着，一边声音颤抖的诉说自己的梦想呢。
“我现在，明明白白的确信了，就算我成不了作家也好，当不了游戏写手也好即使如此我也要继续写下去，并不是想当我才喜欢的
是因为喜欢我才想当啊
”实话说我很羡慕。
毫无怀疑的，不带任何悲观的，仅仅靠因为喜欢这一句话就决定了自己想要前进方向的愚直。
都到了愚蠢的程度，令人炫目的过分的率直。
因为喜欢，这样直率地说出口由于过于带有力量而令人炫目。
因为这种既不参杂玩笑也丝毫没有逞强的从心底里涌处的纯洁和无垢我已经舍弃掉了。
29.自顾自的期待自顾自的误会我已经不想再来了。
最初就不期待，中途也不会期待，直到最后也不会期待。
30.夏目漱石的【心】绝对是孤独的小说。
这个作品的本质铁定不是三角关系的纠葛这种玩意。
而是更切实的不相信他人的故事。
描写个体与世界的隔绝的世界，在期间没有一丝救赎的真理的故事。
哪怕立了flag也不能达成happyending。
得到了知音也不会成为亲友。
无所适从的孤独感。
漱石将它写作【寂寞】，生育现代的我们已经熟悉了那份【寂寞】。
将其作为极其当然的事物所接受。
也许，将其称为个人的固有属性也行。
本来，人类就是寂寞地活着的生物，只能品尝着被集体所排斥，得不到任何人理解的滋味而苟且偷普生，这就是漱石所展示的。
31.无可替代的存在什么的不是很可怕吗
一旦失去就再也无法取回；绝对不能容忍失败；无法在一次得到。
32.制造出话题，附和话题，表现出对对方回答的同感。
在这个过程中缩小对方的进攻区域，同时也是不着痕迹的告诉对方自己的守备范围。
33.所谓的和人好好应对的行为，不过就是欺骗自己，欺骗对方，对方知道自己被骗，自己也被对方所骗，这样的连锁循环而已。
说到底也不过是虚伪、猜疑和欺瞒而已。
34.世上没有像模子刻出来一样的恶人。
平时大家都是善人，至少大家都是普通人。
然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人，所以才可怕，所以才不能大意。
35.像特意做出来一样的恶人是不存在的。
谁都是那么认为的，而其中也包括自己。
没有人会怀疑自己不是善良的。
然而，当自己的利益受到侵犯时，人就会一下子露出獠牙。
36.当不应丑恶的自己沾染罪恶的时候，人们会寻求借口。
而为了保持反转前后的自己的一致性，人就会使世界反转。
昨天还在称赞“冷静帅气”，今天就会解释成“居高临下”；昨天还会因为“头脑聪明”而尊敬着，今天就视为“看不起不擅长学习的人”；昨天还是“活泼有精神”，今天就会换成“又吵闹又得意忘形”。
为了给只存在于反转之后的世界的邪恶断罪，他们挥舞着正义之剑。
因为仅靠自己是无法对自己做出肯定的，所以他们拉帮结派。
他们彼此之间，就好像那是众所周知的事实一样，互相讨论着那是多么的罪大恶极，多么的罪恶深重，以此培养这纯粹的正义感。
将小小的——真的仅是小小的不满的种子培养长大。
这不是欺瞒还能叫什么。
37.一个人呆着是没问题的，问题是因为恶意而被孤立的事情。
38.在电视里看到战争和贫困的场景，只能一边说着“真是可怜啊”“真是不得了啊”，而同时我们在舒适的屋子里吃着好吃的晚饭的事情也没有改变。
我们无法在此之后着手做些什么，到最后不过只能想到“要对目前为止自己的幸福心怀感激”这种程度的事。
39.虽然是和自己没有关系的事情，在看到了之后就再也不能说自己不知道了。
不过，还是什么都办不到。
所以至少要怜悯一下。
这种感情虽然美丽而崇高，同时也只看到过于丑陋的借口。
这不过是我所憎恶的，存在与谎言满载的青春的延长线上的东西而已。
40.无论是谁都被过去所困。
无论怎样打算向前迈进，当不经意抬头仰望时，昔日的所作所为就会像星光一样倾泻下来。
他们既无法抹消也无法一笑置之，只能永远地，在心的一角存留下去，然后在不经意的某个瞬间苏醒。
41.所谓的“改变自己。
世界就会随之改变”这种事，是不可能的。
不论是已经成型的对自己的评价，还是既存的人际关系，都不可能轻易地朝积极的方向变化。
人对人的评价既不是加分也不是减分，只不过是固定观念和既存印象而已。
42.人看不到现实的本来面目。
只能看到想看的、想拥有的现实。
不论身处底层心情恶劣的家伙做出什么样的努力，不过都会被他人说成是“那家伙努力个什么劲啊
”而告终。
蹩脚的引人注目只能相反地成为被攻击的素材。
43.现充被要求做出现充应有的行为。
孤零零被要求尽孤零零应尽的义务。
宅则是被强迫像个宅一样地舞动着。
身处高阶者若对下层的家伙表现出理解虽然能被认可为宽容而有教养，不过反过来却是不被饶恕的。
这是孩子王国的腐朽规则。
44.世界无法改变，自己可以改变。
这种说法，不过是对这个混账垃圾一样，冷淡又残酷的世界的顺应、适应、承认自己失败的隶属行为而已。
不过是动用着华丽的辞藻装饰的，连自己都骗个昏头转向的欺瞒而已。
45.Q：世界无法改变，自身可以改变。
那么，如何应变
A：成为新世界的神。
46.真正可怕的是身边的人。
因为半吊子的信赖着他们。
从来不会想到他们会背叛自己。
因为在预料之外所以才恐怖。
——朋友是最可怕的。
47.人，在极限状态才会露出本性。
要是当真觉得害怕的话，无论如何都会先保护自己。
没法再顾及其他人，即使要牺牲身边的人也要使自己得救。
要是这样丑陋的部分露出来关系应该就再也好不了。
48.如果怀抱着人际关系的苦恼的话，将那人际关系本身破坏就不会再有苦恼了。
负的连锁也会从根源切断。
这样就够了“不能逃避”什么的只是强者的思考方式。
强求这种事情的世界才是有问题的。
“我没有错，错的是世界”什么的虽然听上去像是借口，但这本身就错了，错的总是自己什么的，才不会有这种事情。
社会也好，世间也好，周围也好，不论是谁都经常会出错。
如果没人肯定的话，我来肯定。
49.氛围和气氛是无法违抗的。
人只能被迫采取违背本意的行动。
因为“大家”都这么说，因为“大家”都这么做，不这么做的话，就无法融入“大家”之中。
不过，并不存在名叫什么“大家”的家伙。
既没法与他说话也没法揍他一顿。
他不会生气，不会笑，不过是集团的魔力制造的幻想而已，是在不经意之间诞生出的魔物，是为了隐藏个人小小的恶意所创造出的亡灵。
是将不是同伴的人蚕食殆尽，只有成为同伴才能摆脱诅咒的妖魔鬼怪。
曾几何时，他也好，她也好，都是这家伙的被害者。
所以我才憎恶着。
这个强求这所谓“大家”的世界。
50.必须建立在牺牲某人之上才能成立的低劣的和平。
以温柔和正义粉饰，明明是恶毒之物却登大雅之堂，随着时间的流逝越发凶恶，除欺瞒外别无其二的空虚的概念。
过去和世界都是无法改变的。
发生过事情和所谓的“大家”都是无法改变的。
但是，并不是说自己只能隶属于他们。
将过去舍去，将世界摧毁葬送是可以做到的。
51.自称理解了能教他人什么的都太狂妄了。
自以为理解了是罪与恶。
虽然如此，我们不得不自欺欺人地活下去。
理解了，和被理解了，凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在，或者对方的存在，只得一边鼓噪一边继续生活。
万一不这样做自己这一存在就会烟消云散。
52.眷恋感念过去，往昔。
或是叹惋懊悔已改变，被改变的事物。
那么，归根结底所谓变化，是应该悲伤的事情吗。
成长与进化还有变迁，真是可喜正确而又极好的东西吗。
即使自己不改变，世界，周围还是在不断变化。
因为不想被抛下只得拼命紧随其后不是吗。
假使不改变，悲伤就不会产生。
哪怕都不产生，负面要素不会出现就是一大好处。
所以我不否定一成不变。
毫无否定过去的我，和现在的我的打算。
改变什么的，结果只是为了逃避现状。
要是不选择逃避就该不变地在那坚持到底。
也有正因为不变才能获得之物。
53.世界既不温柔，也不正确。
54.我喜欢自己。
至今为止从没有讨厌过自己，不论是高端的基本规格还是半吊子的英俊长相仰或是悲观而现实的思考，我都完全不讨厌。
然而，我似乎初次讨厌自己了。
擅自期待擅自强加理想又擅自自认为理解了，然后擅自失望。
明明无数次地自戒，终究仍没有改正。
——连雪之下雪乃都会说谎。
这分明再正常不过，对于无法容许这件事的自己，我很讨厌。
55.人和人一旦关联，便会产生某些反应。
反应色有多种多样。
即使是一个人的人品，那反应也会随着接触的人的改变而改变。
好像五彩斑斓的烟火一般，导出迥然不同的颜色。
56.没发生的假定毫无意义。
人生没有如果。
唯有后悔才是人生。
57.为什么会认为只有离开的那一方才孤独呢。
明明被留下的人也一定是相同的。
58.居住的世界不同——我倒不这么想。
若是居住的世界不同那该多轻松。
正因在不上不下的同一个世界中生存所以才麻烦。
59.在集团中，杰出的存在被排除在外。
不是枪打出头鸟。
而是被清除抛弃。
被弃之不顾饱经风霜迟早会腐朽。
60.温柔亲切地搭话不仅不能拯救，更可能给与伤害。
同情心或慈悲化为致命一击，也是有的。
61.知道就是背负风险的行为。
不知道才好的事有许许多多。
人真正的心意之类就是最典型的。
不论谁都或多或少自欺欺人地生存着。
所以事实会经常伤人。
仅仅是破坏某人的平衡的存在。
62.现在的自己是错误的——为什么能那么简单的就承认了呢
为何要否定过去的自己啊。
为什么不能承认现在的自己啊。
为什么只要是未来的自己的话就能够相信啊。
曾经，最差劲的自己与如今身处最底层的自己都不予以承认的话，到底要到何时才能认可他人呢。
把现在的自己与至今为止的自己都予以否定，而去肯定从今以后的自己，这种事真的办得到吗。
否定，然后不过重新画上两笔，别认为这样做就能改变自己了呐。
至始至终顶着头衔，一旦得到他人的认可就沾沾自喜，继而醉心于自己的处境，高呼自己为重要人士，然后却被自己定下的规则所束缚，一旦没有获得他人的指点便无法寻找属于自己的世界，这种状态才不能被称作成长。
不用改变就好，保持这样的自己就可以了——为什么不能这么对自己说呢。
63.误会是解不开的。
然而，却可以再一次重新问过。
重新问过的解答大概也不会是正解，但却是我喜欢的答案，这样就够了。
64.我想，就算是我，在将来的某刻也会改变吧，一定，终有一刻，会改变。
会完全地被改变。
无论我自身的心变成怎样，别人对它的观察方式，对它的认同方式，对它的评价方式也一定会发生改变。
既然万物流转的世界在一刻不停地改变着，周围，环境，评价轴本身便会被扭曲，变化，同时我自身的处境也会随之改变。
所以。
——所以我才不愿改变。
65绝不能对他人强加印象。
要追求完美，只可以对神而已。
绝对不能向别人追求理想。
那是软弱。
是理应憎恶的恶。
是理应责罚的怠惰，是对自己、对周围的娇纵。
失望也没关系的只可对自己而已。
受伤也没关系的只有自己而已。
能够讨厌的只有无法追逐理想的自己就够了。
不能原谅的应该是自己才对。
66.人类，本质上并没有那么容易改变。
我们只是通过训练，把那样的情感压抑住罢了。
67.人类的成长即是如此无可奈何的事情。
附上创伤、遭到贬低、受完侮蔑后才第一次得到成长。
爱和友情和勇气可改变不了一个人。
68.比起寻找努力的理由，发现不努力的理由要来得更轻松。
69.对我们，至少对我，相信并交付于他人是做不到的。
这样的话，不顺利只要责备自己就行了，完全不想去责备他人，一怨恨起别人来就会怨恨的没完没了。
这并不是善良也不是责任感。
自己做的事就可以死了心，被别人做了的就怎么也死不了心。
那时候那家伙这样做的话，那时候那家伙认真干的话，这样想着而活下去是十分愁闷，辛苦，并且无法消愁苦闷的。
那么，一个人做更好。
自己一人后悔的话，只要叹气就够了。
70.对于习惯被别人帮助的家伙这是没问题的。
毫不犹豫地就能依赖别人。
一起协作，合作。
那实在是再美妙不过的事了吧。
但是，我没有打算盲目的称赞这些的意图。
难道不是吗。
所有人一起做是美妙的，所有人一起做是好的，那么，一个人做就是错误的吗
为什么，至今一个人奋斗到底的人不得不遭到他人的否定。
这种事我不能容许。
“... ...依靠虽然很重要，但是也有着只想依靠他人的家伙。
依靠的话也就算了，单纯的只想在利用别人的人也有。
”71.踏踏实实工作的家伙受到谴责这种事我不能信服；认认真真忙碌的家伙遭到诬陷这种事我不容忽视。
72.“依赖他人，大家互相帮助，互相扶持一般来说才是在正确不过的模范解答。
”但那只是理想伦。
仅靠那样世界是运行不了的。
必定会有谁抽中下下签，得有人被强行拽出来，必须有谁满身泥浆才行。
这才是现实。
73.说时间可以解决一切那不过是骗人的。
那不过是被逼到只能将一切都忘却都断送，将问题本身放置直至风化而已。
所谓改变自己世界就会改变是谎言，是欺瞒。
世界无论何时都只会侵蚀自身，套上枷锁将突出的部分磨碎磨平。
这种时候能够想到的只能是放弃而已。
世界和周围让人会认为“改变自己世界就会改变”什么的，不过只是强行的洗脑。
只靠着那种情感论也好毅力论也好精神论也好，世界、周围、集团都不会改变。
74.《ONEFOR ALL》——让一个人背负所有的伤痛再将那家伙排除掉。
......一个人为了大家。
这是常干的事情吧。
75.“人”这个字虽说看上去像人和人互相支持，不过这不是在单方面的靠着吗
只有承认将什么人单方面的牺牲才有“人”这个概念。
76.“误会是解不开的。
既然‘解’已经得出了，那么问题就到此为止了。
在解下去也解不了了。
”正解也好误解也好，都是最终答案。
失败无法重新来过，打上的烙印也无法消除。
77.借口什么的完全没意义。
人对于重要的事情只会擅自做判断。
78.不论用怎么样的言辞，恶劣的印象都无法拭去。
明明反过来却十分简单，只要谁随便说点什么，别人就会认为他是坏人；明明只要随便做点什么，别人就会认为他是坏人。
所以，解释毫无意义。
就连那份解释本身也会留下坏印象。
79.我有办法再重新问过一次吗
人生永远不能重新来过。
错误的答案一定还是错的。
为了弥补，惟有导出新的答案。
所以，要再问一次。
为了得知正确的答案。
80.“能使集团最为团结的存在是什么
”冷酷的领导者吗
不对，正确的答案是......敌人的存在。
81.气氛就是数量。
大众就是数量。
战争就是数量。
当今世界靠着气氛在运转着。
不是靠拥有绝大感召力的独裁者，而是凭借绝对的大多数，或是说凭借大多数给与的保证才能够决定胜败。
82.人心的距离是被实际的距离具象化表现的事物。
83.变的亲密，实际就像是很多事情被驯服了一样。
被对方，确切说是大家之间变得有好后营造出的不能引起问题的气氛。
然后，自己自身的方便与否以及心里的想法都一并被驯服。
拔去獠牙，折断钩爪，抽去尖刺。
为了不伤害，为了不被伤害，小心翼翼地慎重地相处。
这样富有对“亲密相处”的讥讽的表现我很喜欢。
84. 人只有用自己的心才能看清事物，真正重要的东西用眼睛是看不到的。
（译注：出自安托万·德·圣艾克苏佩里创作的小说《小王子》）85.放纵而无控制的信赖是恃宠的行为。
不能依赖于他人的温柔。
不能恃宠于他人的关切。
他的温柔是经历了纠结揪心的一番思考，一番苦恼，一番折磨，在这之上绞尽而出的产物。
所以，我不能安逸的委身于这些。
适宜的处理好感情。
适当的保持好彼此间的距离。
86.照满聚光灯的舞台并不是我的归处。
从灰暗的出口延展开的无人的小道才是我该站的舞台。
——比企谷八幡一人的舞台。
87.我不会把那种安逸的变化，把那妥协之后撒手不管的作为称作成长。
不想把在碰上解决不了的事时心想这不关我的事这种做法称作“长大成人”来欺骗自己。
如果只是光凭想象就能成为自己想成为的人，那我根本就不会成为现在的我。
要改变，去改变，必须改变，改变了。
尽是谎言。
88.同是底层人种的交流方法只有两种。
是互舔伤口寻求慰藉，或是互相将对方踹下深渊。
89.“帮助他人，不能成为伤害自己也觉得无所谓的理由哦。
” “即便......” “......即便，你自己已经习惯了伤痛，看着你受伤有人就会感觉到痛这点，你也应该注意到了吧。
”————平冢静。
人。
结果，所有人都一直被【大家】这个概念束缚。
恐怕解放束缚的日子永远也不会到来。
如果我是一个一直抱怨中国教育制度的人。
你会怎么开导我。
抱怨永远没用要么改变它,否则适应它作为学生则只能选择后者了,虽然无奈但是明智事物总有它从不合理到合理的发展过程要改变就要有实力
魔兽世界什么问题
○三皇纪 乾坤初开天地人三皇。
天卵白，地形如卵 五行生万物，六合运三光。
天皇十二子，十一郎。
无为而自化，岁起摄提纲。
人皇九兄弟，寿命最延长。
各万八千岁，一人兴一邦。
分长九州地，发育无边疆。
有巢氏以出，食果始为粮。
构木为巢室，袭叶为衣裳。
燧人氏以出，世事相迷茫。
钻木始取火，衣食无所妨。
结绳记其事，年代难考详。
○五帝纪 伏羲氏以立，人质自异常。
蛇身而牛首，继世无文章。
制字造书契，画卦名阴阳。
男女教嫁娶，俪皮为礼将。
养牲供庖食，畜马猪牛羊。
祝融共工氏，交兵相战争。
共工不胜怒，头触周山崩。
上惊天柱折，下震地维穿。
女娲氏以立，炼石以补天。
断鳌足立极，地势得其坚。
聚灰止滔水，天地复依然。
传代十五世，不可考根源。
神农氏以立，其始教民耕。
斫木为耒耜，衣食在桑田。
亲自尝百草，医药得相传。
教人为贸易，货物并权衡。
传代凡八世，五百二十年。
黄帝轩辕氏，人事渐完备。
诸侯始争雄，适习干戈起。
蚩尤尝作乱，作雾迷军旅。
帝造指南车，起兵相战敌。
龙马授河图，得见天文纪。
伐木作舟车，水陆皆通济。
隶首作算数，大挠造甲子。
伶伦制竹筒，阴阳调律吕。
遂有管弦声，音乐从此始。
在位一百年，骑龙朝天帝。
少昊金天氏，立位凤凰至。
其世官无名，以鸟为官纪。
颛顼高阳氏，按时造黄历。
孟春为岁首，一年分四季。
帝喾高辛氏，在位八十岁。
天下藉太平，史书无所纪。
○陶唐纪 帝尧陶唐氏，仁德宏天下。
茅茨不剪伐，土阶为三级。
蓂荚生于庭，观验旬朔日。
洪水泛九年，使禹而敷治。
居外十三春，未入家门视。
通泽疏九河，引水从东逝。
举益治山泽，猛兽皆逃避。
百姓乐雍熙，击壤而歌戏。
大舜耕历山，尧闻知聪敏。
二女嫁为妻，九男遣奉侍。
器械并百官，牛羊仓廪奋。
事舜畎亩中，取妻归帝里。
尧老倦于勤，四岳举舜理。
尧立九十年，一百十八岁。
舜见尧升遐，避位南河地。
百姓感舜恩，从者如趋市。
天与人归之，回宫即帝位。
○有虞氏纪 舜既为天子，国号有虞氏。
初命诛四凶，四境叨恩庇。
舜昔贫贱时，事亲全孝弟。
父惑于后妻，嫉舜生妒忌。
独爱少子象，象杀舜为事。
浚井与完廪，不死皆天意。
中心不格奸，竭力烝烝乂。
舜陶于河滨，而器不苦窳。
渔钓雷泽间，民皆让居址。
凡有所动移，所居便成聚。
及自为帝时，不忘父母志。
不记象旧仇，封象于有庳。
四海戴舜功，八荒沾帝力。
闲操五弦琴，歌诵南风句。
解愠阜民财，民乐太平世。
舜崩于苍梧，二妃悲慕极。
即今斑竹痕，乃是皇英泪。
舜子均不肖，位让夏后氏。
在位五十年，一百一十岁。
○夏后氏纪 禹王登国畿，身度规矩制。
一馈十起身，慰劳人间事。
出外见罪人，下车问而泣。
仪狄始作酒，岁乃疏仪狄。
采金铸九鼎，流传享上帝。
告命于涂山，万国诸侯至。
因济茂州江，黄龙负舟戏。
禹仰告于天，龙俯首低逝。
南巡至会稽，殂落辞凡世。
在位廿七春，寿年一百岁。
禹子启贤良，仁德似父王。
传位不逊让，无复遵虞唐。
启崩太康立，复传与少康。
举兵灭寒浞，夏德复兴扬。
继传十七代，国败于桀王。
四百三十载，一旦如狈狼。
夏桀性贪虐，冤杀关龙逄。
有宠于妹喜，委政于道傍。
以酒为池沼，积糟成高冈。
悬肉为林薮，内侈外怠荒。
民怨其虐甚，为谚而宣扬。
时日曷不丧，予及汝偕亡。
百姓皆散叛，天下归殷汤。
○商纪 成汤登天位，百姓乐徜徉。
坐朝以问道，垂拱而平章。
出外见略猎，汤感而悲伤。
解网以更祝，禽兽叨恩光。
化被于草木，赖及累万方。
大旱连七年，断发告穹苍。
六罪自归责，大雨遂倾滂。
在位十三载，登遐归帝乡。
传位太甲立，伊尹扶朝纲。
尹少耕莘野，乐道弗为邦。
汤王三币聘，始邓天子堂。
相传至太戊，亳里出祥桑。
一日暮大拱，伊陟言不祥。
劝君修德业，三日祥桑亡。
中有高宗作，梦得一贤良。
其人名傅说，版筑傅岩傍。
王使图形觅，得说升庙廊。
尊封为宰相，殷道复轩昂。
传代三十世，国败于纣王。
妲己预国政，祸起在萧墙。
炮烙刑一举，黎庶尽遭殃。
比干以死谏，剖腹刳心肠。
鄂侯谏而死，移祸及周昌。
召昌囚羑里，七载得归乡。
箕子囚为奴，披发而佯狂。
微子奔周国，殷家自此亡。
○周纪 武王运天筹，天下并宗周。
观兵孟津界，白鱼入王舟。
诸侯咸会集，皆欲逞兵矛。
灭纣救荼毒，万姓沐洪庥。
一怒安天下，四海乐悠悠。
太公八十岁，兴周志有优。
夷齐叩马谏，清名万古流。
耻食周家粟，饿死西山头。
武寿九十岁，在位七年休。
成王立幼冲，周公掌国猷。
一沐三握发，吐哺待诸侯。
召公为辅翼，朝野肆无忧。
越裳献白雉，圣化被羌酋。
康昭承旧业，礼法绍前修。
穆王得骏马，天下任遨游。
幽王举烽火，周室渐衰休。
○春秋纪 平王东迁后，举世号春秋。
灵王庚戌岁，天命生孔丘。
天将为木铎，教化于九州。
圣贤俱间出，道学得传流。
德教加黎首，文光射斗牛。
以后寝衰薄，五霸并成仇。
赧王攻秦国，不利反为尤。
顿首而受罪，尽地献来由。
传代三十七，八百七十秋。
四海皆周室，势败一时休。
○战国纪 周家天命撤，邦畿碎分裂。
诸侯各争雄，天下为战国。
齐楚赵魏韩，鲁吴宋燕越。
列国百馀区，略举大概说。
起翦颇牧臣，用兵为上策。
桓公伯诸侯，政繁管仲摄。
晏子事景公，诸侯皆畏怯。
苏秦六国师，位高名烜赫。
张仪说秦王，全凭三寸舌。
孙膑与庞涓，同受鬼谷诀。
减灶暗行兵，庞涓被其获。
介子死绵山，今为寒食节。
屈原投汨罗，端午吊忠魄。
泣玉楚卞和，非为足遭刖。
宁戚曾饭牛，后居丞相列。
仲连欲逃石，毛遂何自荐。
齐有孟尝君，门下三千客。
客有食无鱼，冯欢弹长铗。
不羡鸡声鸣，不夸狗盗窃。
有智明于时，不被秦王掣。
程婴立孤儿，杵臼死缧绁。
孤儿后复仇，岸贾全家灭。
须贾使于秦，范雎耻方雪。
田单纵火牛，燕兵受灾厄。
复齐七十城，立功由即墨。
淖齿杀闵王，襄子杀智伯。
谋害无了期，皆因自作孽。
○秦纪 秦始皇登基，并吞为一国。
更号皇帝名，言词称曰诏。
焚书坑儒士，欲把儒风灭。
孔道被伤残，孔墓被毁掘。
北塞筑长城，预备防胡贼。
西建阿房宫，势与天相接。
后被楚人焚，烟火连三月。
南修五岭山，东将大海塞。
竭力劳万民，民尽遭磨折。
自恃天下平，销铄刀兵革。
并国十三年，空着大功烈。
天命一朝殂，四海皆崩泄。
二世登帝基，蒙蔽多昏黑。
赵高内弄权，李斯被其劾。
腰斩咸阳市，宗枝皆族灭。
指鹿以为马，群臣畏莫说。
由此坏朝纲，国败于胡亥。
秦欲万世传，未及三世撤。
亡秦失其鹿，群臣皆出猎。
天下共逐之，汉王最先得。
项籍与刘邦，两意相交结。
共立楚怀王，举兵攻帝阙。
一鼓破函关，秦王出迎接。
夺得秦家权，便把仁义绝。
鸿门会宴时，玉斗纷如雪。
两下动干戈，降兵夜流血。
王陵张子房，萧何并彭越。
韩信与陈平，出计人莫测。
争战经五年，汉兴楚渐歇。
项羽力拔山，一怒须如铁。
恃己多勇才，不用谋臣策。
唯有一范增，见弃归田宅。
垓下被重围，楚歌声惨切。
起舞于帐中，泣与虞姬别。
非不渡乌江，自愧无颜色。
拔剑丧其元，兴亡从此决。
○西汉纪 汉高祖登基，宽大人皆悦。
纳谏捷如流，赏罚分清白。
约秦法三章，着汉书十册。
赐地谢功臣，敕封公侯伯。
纪信封城隍，万载承恩泽。
屈死韩与彭，寸禄未曾得。
早听蒯通言，不遭阴人厄。
张良解印归，保身最明哲。
陈豨见信俘，叛汉归番国。
帝命斩丁公，以怨而报德。
孝惠帝登基，仁慈多病怯。
吕后后临朝，阴谋移汉业。
诸吕尽封王，汉将位虚设。
若非平勃扶，国命不可活。
传至汉武帝，习学神仙诀。
炼丹养长生，欲把天机泄。
高建楼台宫，觅迓蓬莱客。
王母献蟠桃，乘鸾来相竭。
方朔得仙缘，蟠桃三被窃。
从此竞奢华，国虚仓廪竭。
置立税课司，即今成古额。
用度不足支，出卖官员册。
贾谊屈长沙，上疏论优劣。
仲舒公孙弘，二人庭对策。
朱买臣卖柴，拜相居帝侧。
张骞泛天河，因使西域国。
卫青牧猪奴，封侯镇胡北。
相如卖酒郎，时来拜金阙。
汲黯言直戆，霍光性忠烈。
苏武陷匈奴，牧羊持汉节。
去国十九年，还朝头似雪。
泣把李陵衣，作诗相与别。
五言诗起此，后世知诗则。
孝昭皇帝生，母怀十四月。
号曰尧母门，七岁登帝阙。
明见智非凡，政事皆自决。
表章六经文，民颂孔安国。
龚遂为太守，德化渤海贼。
使卖剑买牛，盗服心欢悦。
丙吉问牛喘，忧时失调燮。
孝元登帝阙，仁柔喜儒墨。
国家大小事，尽付石显决。
凿壁读书人，芳名千古烨。
于公高大门，治狱多阴德。
忠臣甘延寿，镇守单于国。
良臣韩延寿，治民化以德。
奸臣毛延寿，做事多诡谲。
暗害王昭君，嫁为胡地妾。
孝成登帝基，王氏生萌孽。
朱云犯帝颜，手攀殿槛折。
梅福亦上书，书上说妖孽。
哀皇及孝平，天命中道歇。
朝野大纲维，尽归王氏宅。
相传十二君，王莽篡帝阙。
僭位十五年，九族皆诛灭。
○东汉纪 东汉光武兴，师用严子陵。
冯异进豆粥，饷帝度饥辰。
续后进麦饭，竭力事于君。
马援邓禹等，设法用军兵。
长剑一挥起，四海尽安宁。
莽党皆遭戮，恢复旧乾坤。
赤眉贼作乱，帝御驾亲征。
天降廿八将，上应列宿星。
云台颂功绩，次第图其形。
曾渡滹沱河，河水结成冰。
若非真帝主，怎敢动天心。
孝明皇帝立，仁爱政宽平。
临雍行养老，崇学博儒经。
释教兴于此，帝梦见金人。
遣使往西域，取佛入东京。
孝章皇帝立，宽厚待群臣。
文之以礼乐，贡举任贤人。
孝和皇帝立，年纪尚幼稚。
内臣欺主少，专权自此始。
孝殇皇帝立，百日坐朝厅。
在位八个月，辞凡归帝京。
孝安皇帝立，聪明未冠巾。
邓太后摄政，朝野颇安宁。
孝顺皇帝立，即位赖孙程。
内宦专权柄，封侯十九人。
孝冲皇帝立，二岁坐龙廷。
在位阅三月，受毒致颓龄。
孝质皇帝立，章帝之曾孙。
即位年八岁，躁暴性聪明。
以言触梁冀，进毒丧其身。
位传孝桓帝，复传与孝灵。
献帝终天命，邦基三国分。
相传十二世，前后四百春。
汉家忠伪将，大略述其名。
扬雄怎投阁，阴有不忠诚。
寇恂廉叔度，恩泽万民钦。
董宣强项令，执法论朝廷。
公孙述称帝，人道井蛙鸣。
毛义捧檄入，移禄为养亲。
班超誓投笔，万里封将军。
杨宝曾救雀，四世为公卿。
杨震举王密，不受四知金。
岑彭为刺史，民间犬不惊。
张堪为太守，麦秀两歧成。
刘宽为郡守，蒲鞭治吏民。
刘昆为邑宰，反火感神明。
陈蕃待徐稚，设榻悬中庭。
汝南许劭等，常为月旦评。
耿恭曾拜井，张纲昔埋轮。
苏章为御史，执中不顺情。
仇香能权孝，郭泰善知人。
杜乔李固死，雷轰汉殿倾。
朱穆为刺史，郡臣魂胆惊。
虞诩征羌贼，增灶以行兵。
黄宪多才德，声名四海闻。
董卓多欺诳，号闻牛宰相。
欲夺汉家权，宠用奸谋将。
却遭吕布诛，天下人欢唱。
中郎蔡伯喈，弃亲不奉养。
赵五娘独贤，剪发为埋葬。
汉家帝祚衰，忠臣遭戮窜。
四海锦乾坤，一旦如冰泮。
王气入三家，位被权臣篡。
○三国纪 曹操孙权起，持衡与汉叛。
操子曹丕立，窃把帝位换。
改国称为魏，举兵遂灭汉。
孙权国号吴，天下成大乱。
立位在南京，居民遭逐窜。
刘备与争锋，三国逞英雄。
关张诸葛亮，扶汉气吞虹。
鼎足分天下，角力而相攻。
横行五十载，四海遭困穷。
长江沉铁索，帝业总成空。
○西晋纪司马炎执柄，国号为西晋。
曾事魏为臣，三国遭吞并。
王裒为父仇，不受晋征聘。
阮籍与刘伶，纵酒陶情性。
竹林号七贤，放诞无拘禁。
毕卓吏部郎，盗酒成话柄。
王衍多清谈，王戎多鄙吝。
王祥昔卧冰，得鱼痊母病。
位传孝惠帝，痴愚何太甚。
上苑问蛙鸣，彼鸣为何政。
卫瓘尝有言，武帝疑不信。
奸雄见主昏，逞势相吞并。
李雄王成都，刘渊称汉帝。
赵王伦争权，中外皆争竞。
石崇富莫言，身刑财亦尽。
石勒攻洛阳，晋帝绝天命。
传代凡四君，五十年光景。
○东晋纪 中宗元帝兴，改国为东晋。
豪士集新亭，举目山河迥。
周顗独伤情，王导偏得兴。
祖逖与刘琨，功名两相并。
着鞭与枕戈，争把中原定。
王郭为晋臣，帝亲授金印。
出命征荆襄，谋反据诸郡。
帝命王导征，郭死诸凶<走并>。
位传肃宗立，智慧明如镜。
有志正中原，而卒不可正。
陶侃少孤贫，事母全孝敬。
母剪发延宾，范逵为举进。
都督过八州，功被于四境。
宪宗成皇帝，苏峻诳君令。
卞壸督兵征，父子皆丧命。
孝宗穆皇帝，即位年三岁。
王昱辅朝纲，列国皆争竞。
石虎称大王，勒种遭杀尽。
桓温弄晋权，中外皆钦敬。
郗超入幕宾，暗受桓温命。
王猛扪虱谈，不受桓温聘。
庾亮为司空，临事以明敏。
谢安为司徒，果断而民信。
渊明归去兮，不作彭泽令。
处士王羲之，懒系皇家印。
为道写黄庭，书罢笼鹅赆。
夏魏赵燕秦，相争四海应。
小国并称王，与晋皆仇衅。
迨至恭皇帝，传位十一世。
一百零四年，国绝诸王继。
天下国数多，分为南北纪。
○南朝宋纪天命赋于宋，宋主得民众。
灭燕夺晋权，诸将皆拱奉。
谢灵运不臣，恃才多放纵。
好为山泽游，末后遭诬讼。
北魏兵入疆，山岳皆摇动。
杀掠不可言，所过如空洞。
栖燕悉无巢，耕夫皆失种。
宋将莫当锋，率众而逃避。
宋敌登石城，叹息檀道济。
相传凡八君，国属齐萧氏。
○南朝齐纪 齐王萧道成，深沉有大志。
博学能文章，欲慕唐虞氏。
世乱乏良材，无贤相与治。
位传东昏侯，荒淫好嬉戏。
溺爱宠潘妃，所欲无不致。
剪金为莲花，使人布于池。
令妃步于上，观之以为喜。
北魏与争强，交兵无间岁。
帝位难久居，朝立而暮废。
位传七代亡，国属梁武帝。
○南朝梁纪 梁王登金阶，素性好持斋。
舍身为佛寺，佛法得喧豗。
具膳以蔬素，决狱为悲哀。
停征罢战士，节用惜民财。
江南赖安康，民号小无怀。
后被侯景逼，饿死台城灾。
侯景篡帝位，三月玉山颓。
落在中兵手，身尸四散开。
北齐连入寇，天下已殆哉。
相传才四帝，国祚废沉埋。
○南朝陈纪 陈主灭侯景，得志登帝庭。
位继兄子立，勤俭抚黎民。
四境颇淳治，邻国交相侵。
后周争比势，连岁困三军。
位传陈后主，奢侈而荒淫。
张丽华得宠，宴饮无朝昏。
韩擒虎入禁，投井受灾迍。
传代凡五世，民散国已倾。
南北昏至此，一百七十春。
天下归一主，四海无二君。
○隋纪 杨坚登帝基，改国号为隋。
先夺北朝位，次绝南帝嗣。
南北为一统，诸国罢兵师。
俭约治天下，风俗皆化之。
劝课农桑业，民间粟有馀。
严谨于政事，朝野赖无为。
因私被子弑，邦国悉分离。
子号隋炀帝，即位何其愚。
政事弃不理，酒色行相随。
经营极奢侈，费用如崩夷。
剪彩悬林苑，运舟通康衢。
流连而忘反，荒亡竟不归。
兴兵号侵侮，招祸惹灾虞。
卒岁无休息，民困国空虚。
贼盗如蜂起，帝业一朝隳。
鄱阳士弘起，兵将数万骑。
僭号称楚帝，立位在江西。
李密幼好学，牛角挂汉书。
至是兵亦起，据洛称魏都。
梁萧铣称帝，立都江陵居。
帝日淫虐甚，出被乱兵诛。
国败民离散，隋乃绝皇图。
传位未三世，三十七年祛。
○唐纪 唐高祖即位，策马收隋疆。
曾因讨突厥，恐祸来相伤。
其子劝父意，乘乱效翦商。
一鼓而西往，豪杰悉来降。
由斯成大业，尊父为帝王。
父老太宗继，天下为一宇。
发狱出死囚，开宫放怨女。
饥人卖子孙，分金赐其赎。
亡卒有遗骸，散帛收归土。
烧药赐功臣，杀身思报补。
吮疮抚战士，衔恩铭肺腑。
竭力劳万民，民各得其所。
委政问大夫，商议共裁处。
踏雪破匈奴，栉风灭夷虏。
雪耻酬百王，除凶报千古。
胡越共一家，习文不习武。
开馆召贤儒，讲论文章祖。
学士十八人，同把朝纲辅。
作乐宴群臣，尝为七德舞。
魏征为丞相，治国如安堵。
定乱不言功，帝独称房杜。
惟献大宝箴，谏臣张蕴古。
传位立高宗，政由李义府。
废正皇后王，宠立昭仪武。
鸩杀太子弘，因为耻其母。
唐祸自此萌，朝纲归女主。
中宗皇帝立，却被武后废。
谪为庐陵王，而复立其弟。
后名武则天，临朝自称制。
淫乱无所规，宠爱僧怀义。
昌宗张易之，出入皇宫里。
内臣不敢言，外人以为耻。
李敬业起兵，直入京城地。
越王贞亦起，同救唐宗室。
谋复立中宗，忤触武后肺。
大杀唐子孙，改国号周氏。
若非狄仁杰，唐室绝后裔。
中宗复为帝，人道再出世。
宠用帝后韦，专权秉朝政。
与武三思通，对围博陆戏。
人告韦后淫，帝怒而被弑。
睿宗复临朝，重把三纲理。
姚宋总枢机，内清而外治。
帝立又三年，禅位居闲第。
唐明皇登基，左相姚元之。
宋璟为右相，中外乐雍熙。
韩休九龄继，帝范不逾规。
明皇后奢欲，宠爱杨贵妃。
贵妃内淫乱，禄山养作儿。
昼夜居宫掖，帝心无所疑。
丑声闻于外，黜职任边夷。
负恩而造反，举寇犯京师。
六部军不发，帝惧出城西。
贵妃赐帛死，禄山兵始归。
奸臣李林甫，养祸乱邦畿。
忠臣颜杲卿，许远与张巡。
舍身讨反贼，死节报朝廷。
三十六大将，同死睢阳城。
禄山僭称帝，将用史思明。
禄山被子弑，思明被子刑。
父子相杀伐，其党自完尽。
肃宗居朝廷，否极泰将升。
郭子仪入相，中外自清平。
李克弼继相，守法犹准绳。
兴衰如转毂，世否遇谗臣。
○下唐纪 因安禄山、史思明、李辅国之乱，曰下唐： 代宗登朝堂，自此号下唐。
初诛李辅国，众贼悉逃亡。
复窜程元振，祸乱尽消藏。
杨绾为相国，常衮同平常。
绾相三月卒，帝泣而悲伤。
元载被诬陷，抄没其家囊。
胡椒八百斛，他物不可方。
德宗皇帝立，佑甫摄朝纲。
帝命收时望，逾月满朝堂。
刘晏总民赋，杨炎同平章。
始建两征法，夏税与秋粮。
良臣白居易，名相杜黄裳。
为邦治大节，作事多周祥。
顺宗居帝陛，八月禅位亡。
宪宗迎佛骨，韩愈贬潮阳。
穆宗立四载，守制无损伤。
敬宗好游宴，流连而荒亡。
文宗信宦者，乱政害贤良。
刘蕡李德裕，献策谏君王。
文官闲阁笔，宦者总朝纲。
帝与李郑议，密谋诛宦郎。
宰臣王贾等，无辜剑下亡。
裴度知时势，告归绿野堂。
武宗皇帝立，贬削仇士良。
宣宗威命重，中外两安康。
懿宗皇帝立，天下盗猖狂。
沙陀臣讨贼，赐名李国昌。
僖宗皇帝立，世乱岁饥荒。
黄巢贼作乱，天下莫敢当。
举兵犯帝阙，帝出奔蜀邦。
能臣李克用，讨贼救晋阳。
昭宗皇帝立，有志复朝纲。
宦者季述乱，帝出奔凤翔。
朱温讨贼乱，宦者尽遭殃。
传代二十四，国绝于哀皇。
前后三百载，一旦归后梁。
○五代梁纪 梁兴号五代，国祚不久长。
群雄皆僭号，诸镇并称王。
均王践帝位，将用王彦章。
传位才一世，委国付后唐。
○五代唐纪 唐主庄宗立，岁岁刀兵竞。
忠臣郭崇韬，受害于继岌。
帝性爱风流，好与优人戏。
在位仅三年，却被叛臣弑。
明宗皇帝立，持身以清俭。
每夜于宫中，焚香告上帝。
某本系胡人，因乱众所立。
愿天生圣人，救拔生灵命。
闵帝与潞王，自暴而自弃。
叛将夺主权，灭唐为后晋。
○五代晋纪 晋王平唐乱，将用桑维翰。
割地献契丹，相依为邻岸。
出帝背父盟，却与契丹叛。
契丹兵入疆，晋祚被其篡。
传位二世亡，天下归后汉。
○五代汉纪汉主刘知远，事晋威名煊。
至是登帝畿，契丹遭逐遣。
在位一年卒，甲兵犹未冷。
隐帝秉皇猷，二帝共四秋。
信谗杀宰辅，内乱外生忧。
诸将不平服，灭汉归后周。
○五代周纪 周王传三代，国祚又更改。
世界似瓜分，人民如瓦解。
五代相继承，速成还速败。
非关气运衰，帝道难承载。
借问几多年，共计五十载。
○宋纪 宋祖赵匡胤，万民之纲领。
致力平中原，四海为一并。
饥者得加飧，困者得苏醒。
颠者得扶持，危者得安稳。
胡虏息驰驱，蛮夷罢锋刀。
苍生睹太平，终夜得安寝。
天生德于斯，社稷得长永。
开宴宴功臣，杯酒释兵柄。
择便好田庐，安置石守信。
曹彬总兵权，士卒无伤损。
赵普辅国政，帝有为必请。
普或告养亲，辄举吕馀庆。
上下悉调停，中外皆敬谨。
太宗太弟立，遵奉太后令。
治国用长君，社稷终无损。
首举张齐贤，复相薛居正。
可惜昭与芳，不得行父政。
吕蒙正为相，贤士叨荐引。
王佑种三槐，四世登台鼎。
真宗皇帝立，以德行仁政。
兴学劝农桑，五谷陈仓廪。
台谏向敏中，平章李文靖。
寇准与丁谓，拂须成仇衅。
王曾中三元，持身愈清谨。
仁宗居圣朝，夷简为参谋。
文官包丞相，执法论王侯。
狄青为武将，攸服广源州。
范仲淹奏事，降职守饶州。
良臣文彦博，贤宰欧阳修。
公心同协政，奸党绝交游。
韩琦吕公着，竭力助皇猷。
英宗神宗继，听用佞臣谋。
荆公王介甫，变法征青苗。
唐介富弼等，谏不听而休。
赵卷
关于立志的名言
找了一个,认不得个符合你的要求,本来有图的,粘不上来. 张冲又名张云鹏，彝族人，1900年出生在云南省泸西县小补坎村一个官僚家庭里。
父亲张玉廷曾做过很短一段时间的县知事。
母亲陆氏，是一个善良和蔼、勤俭持家的农村妇女。
她最疼爱张冲，张冲对母亲则唯命是从，因而有“孝子”的美名。
张冲幼年时读过《三字经》、《百家姓》和四书，后又进过泸西小学，但他对读书很不感兴趣，尤其对那些“之乎者也”更感到厌烦，虽然父亲望子成龙，对他管教很严。
可是他最厌恶“光宗耀祖”、“显亲扬名”那一套。
张冲在读书期间，爱打抱不平，有些豪绅子弟欺侮穷苦学生，他常挺身而出，和那些豪绅子弟针锋相对。
穷苦学生不管年龄大小都尊称他为“张三哥”，有的叫他“三少爷”。
张冲喜欢走村串寨，经常见到许多人衣不蔽体，食不果腹，官差团丁一下乡来，狐假虎威，杀鸡打狗，逼捐捆人的黑暗现实。
在学校里也听到老师们讲清朝政治腐败，和外国人订立了许多丧权辱国条约，袁世凯又承认了什么“二十一条”，他不胜痛心疾首!他很想将来干一番为国家民族争光，为人民解倒悬之苦的辉煌事业，然而囿于西南边陲的穷乡僻壤，茫茫四顾，看不到一线曙光。
张冲的家庭，原也不过小康之家，虽然父亲做过县知事，但时间不长，为官又清正，自然没有多少产业。
年复一年，他的家庭已衰败下来了。
母亲亲自上山找猪草养猪。
张冲渐长，见到母亲终日劳碌，很心疼母亲，就自动代替母亲上山找猪草、砍柴，回家又帮助母亲喂猪。
父亲认为他读书不成，学做生意也还要得。
一天，命他驮了一窝小猪到猴街去卖。
他卖得十几块光洋，正想回家，一个叫赵光廷的(原与他性情合得来)，因赌钱输了，对方逼钱很紧，跑来向他求援，他慷慨地把卖猪钱给了赵光廷，为他解了围。
后来赵光廷受豪绅压迫，铤而走险当了山大王，逐渐发展到200多人的武装。
泸西的豪绅，家家都被赵抢劫，有的被杀死。
赵部有的头目也想向张家动手，赵坚决不准说：“三少爷是我的恩人，决不可打扰他家。
”后来官府派兵来剿赵，将赵部打散。
1918年张冲的父亲去世，豪绅们常常欺负寡母孤儿，母子俩过着艰苦生活。
1920年，张冲遵从母命，赴昆明报考昆华中学。
因考期未到，就在昆明补习功课。
就在这个时候，一些豪绅控告张冲勾结赵光廷抢劫他们，省方来文“速即逮捕归案”。
好在这公文被从前曾在张玉廷县署当过差的一位公差偷看了。
那公差一面将公文暂时压住，一面暗地通知张母，叫张冲躲避。
张冲买了一张由昆明到河口的火车票，拟从越南到广西。
到河口后，因无出国境护照，只好踅回宜良宝红寺村，在舅舅家住了几天。
又决定经陆良、罗平到贵州去投军。
他直往贵州走，一天在途中休息，遇到两个也被豪绅压迫跑出来的小伙子。
邂逅相逢，成了知己朋友。
那两个小伙子要到滇黔边界去投靠一个叫张寿廷的山大王，建议他说：“你到贵州去投军，哪天才能出头，哪天才能报仇雪恨?不如和我们一道去投靠张寿廷，将来还有报仇的一天。
”他觉得有道理，于是三人结伴同行。
一天三人走到滇黔交界地方的一个小街，见到一个军官装束的人和一个士兵装束的人各背步枪一支，正在向小摊贩穷凶恶极地收钱。
张冲问卖饭的老大娘：“这些是什么人?”“是团防队的，来收什么团防款……有个黄大爷交不起款，被捆去关了一天，卖了田把款缴了，才放回来，几天后就死去了。
我做点小生意，这样捐，那样税，看来也难活命。
”老大娘辛酸地诉说道。
张冲听了义愤填膺，和两个小伙子商量说：“干掉这两个家伙，为民除害
”“夺得武器见到张寿廷更好。
”三人各抽出小匕首，三刀两刀杀了那两个作恶多端的家伙，这就是他被逼上梁山除暴救民的起点。
投奔绿林 张冲自投靠张寿廷后，见这里虽有1000多人，但都是乌合之众，毫无纪律，抢人杀人，不分好坏，不分贫富，他看了很不顺眼，就向张寿廷建议，把部队整编为一个团，以收统一指挥之效。
树起“打富济贫”、“除暴救民”旗帜，对老百姓和小商小贩，一律保护。
可是张寿廷眼光狭小，根本听不入耳，并说：“你是个娃娃，懂得什么?叫你怎样做，你就怎样做。
”张冲很懊悔走进这个魔窟，想远走高飞，遂和十几个知心的人商量，大家商量的结论是：“暂时在这里另外发展力量”。
他的枪打得很准，有“神枪手”之称。
他说话有板有眼，有道理，在他谈话或聊天时，常有很多人围着他静听。
有不少人都尊称他为“少大人”。
这当然就免不了受到张寿廷的嫉妒，张寿廷阴谋要置他于死地。
他得到消息，在一个夜间，率领拥戴他的 80余人，和张寿廷分道扬镳。
他脱离张寿廷后，大显身手，游击于陆良、罗平、师宗、平彝(现富源)、泸西、弥勒和丘北等县广大农村，提出“上等之人差我的钱，中等之人莫照闲，下等之人来和我过年”和“打倒贪官污吏、土豪劣绅
”“保护工农商，救济贫穷尸等口号。
在所到之处，贴出标语，对农民的一草一木都用钱买，向穷苦人赠布、赠衣、赠钱、赠粮，得到了群众的欢迎。
只要听到“少大人”的队伍来了，男女老幼都争着来看，家家送茶送水。
民间流传着一首歌：“太阳出来红彤彤，泸西出了个张云鹏，救济贫穷人，打倒富家翁。
官差、团丁不敢下乡来哟，鸡犬免遭凶。
”各地受压迫的穷苦人都纷纷来投靠他，三四年间发展了600余人。
云南政府派了韦杵团来剿。
由于他深得民心，情报灵，韦杵军队扑了空。
后来韦杵把军队分散到农村驻剿。
张冲提出：“一个排的兵力全部消灭，一个连的兵力相机消灭，一个营的兵力不打。
” 截至1924年先后消灭了官军六个排，击溃了七八个连，而且随时在侧后方扰乱和威胁韦杵团部，并常派便衣队杀死哨兵，夺枪而走。
弄得韦杵晕头转向，龟缩不出。
由山大王到龙云的第五师师长 1924年，云南政府第二军军长兼蒙自镇守使胡若愚派了一个精锐团，指挥师宗、罗平、陆良、泸西、弥勒等县团防队来会剿张冲，他们先派人来劝降，张冲不买胡的帐，坚持斗争，同这个团周旋了一段时间。
以后张冲探悉所谓的七省联军的联帅唐继尧和他的几个军长胡若愚、张汝骥、龙云、李选廷意见分歧，将来有可能发展到分裂混战的局面。
于是他决定把队伍开到没有驻军的丘北县，拟和丘北县的两个山大王－－王崇兴(绰号飞六)、王崇雍(绰号飞七)联系，联合对抗胡军，二王也愿意和他合股。
后来许多群众反映这二人是奸淫妇女、杀人放火的恶魔，他就决心消灭二王以壮大自己的力量。
不料胡已派两个团的兵力追到丘北围剿。
他认为如果继续和敌人拖下去，就有被敌强大兵力消灭的危险。
乃决定暂时接受胡的编制，以保全力量，相机再把部队拖出，遂接受了胡的编制，任九团三营营长。
1925年(一说1924年)，唐继尧组织民治党，自任总裁，并自称建国联军总司令。
孙中山逝世后，蒋介石窃据了北伐军总司令高位，派人来云南拉拢唐。
唐不买蒋介石的帐，他幻想乘北伐军和北洋各系军阀混战之机，问鼎中原，坐收渔利。
然而他又自私，任命他胞弟唐继虞为训练总监，党、政、军事务，由他弟兄俩独断专行。
新训练的几个补充大队(即团)和向法国订购的2万支新式套筒步枪拟拨给唐继虞的第一军，引起了几个军长的不满。
1927年 2月6日四个军长开秘密会议，反对唐的倒行逆施，2万支新式套筒枪刚运到河口，就被胡驻河口部队全部扣留，要求唐平均分配给各军。
同时要求把新训练的几个大队，平均补充各军，对党、政、军事务今后也要民主讨论。
唐野心未遂，忧愤成疾。
张冲探得这个消息，就乘胡派他押军饷之机，于1927年3月把部队连同军饷拖到丘北。
1927年夏，又用计诱杀二王及其他头目共七人，尽降其众300余人，缴步枪250余枝，声威大振。
1927年夏，大军阀唐继尧病势加重，一命呜呼了。
胡若愚自称省长(后蒋介石委他为云南省主席兼三十九军军长)。
李选廷料到云南军队要分裂混战，主动卸了军权。
胡派人到驻华宁县的张庚伯团(原属唐直接指挥)联系，要张团归三十九军节制，龙云也派人到华宁要张团归三十八军(蒋新委的番号)节制，驻大理的唐继虞要张团把部队开到大理。
张庚伯是一个庸人，正在十字路口徘徊。
张冲得知这情况把部队开到华宁，和张庚伯联系，表示愿把部队编给张庚伯团，任副团长兼营长。
他建议张庚伯：“既不要受胡、龙节制，也不要去大理，把部队开到滇黔交界地方－－富乐镇，整训部队，扩充武装，坐山观虎斗，准备问鼎滇池。
”他又分析形势说：“唐死后，几个军长明争暗斗，根本无暇管我们，可放心独树一帜。
”张庚伯便把部队开到富乐整训和扩充武装。
在整训中，他建议张庚伯上军官讲堂，他上军士讲堂。
在他上军士讲堂时，常常讲贫与富的根源：“中国有军阀、贪官污吏、土豪劣绅，他们存在一天，老百姓就只有当牛马，在饥寒交迫中呻吟……我们这支军队，要锻炼成严守纪律，彻底为劳苦大众谋福利的新军。
……我团有许多军官，恶习太深，死气沉沉，将来要你们去接替。
”他又经常了解每个士兵的家庭情况和思想情况，经常在经济上、精神上给予适当的解决和鼓励，博得了全团士兵的爱戴。
时机成熟了，最后一次，他在讲堂中宣布：“今天就是要你们去接替那些饭桶军官的机会到来了!你们听不听我的指挥?”全团军土举手拥护。
他命全团军士立即回营各把本班弟兄全副武装带到操场集合，他作了简短的讲话后，把部队开到富村。
进行整编后，派人送了3000元光洋和四支十响手枪给张庚伯，并称：“兵变，团长速走尸张庚伯只好把这3000元钱分发给各级军官、军佐回家。
张冲在富村发展了近千人武装，又把部队开回富乐。
在富乐驻了十多天，又把部队开到泸西。
在泸西又发展了1000多人武装，共有4000多人。
整编为两个团，称支队司令。
这时胡、龙矛盾日深，胡派人来联络他，委他当旅长。
龙也派人来联络他，任命他当师长。
他两面周旋，两面索领军饷、粮秣、服装，却按兵不动。
唐继尧死后，唐的警卫旅旅长王节修编归三十九军建制，王节修本是唐氏弟兄忠实爪牙，他阴谋拥唐继虞当云南省主席，常在胡、龙间进行挑拨离间，使胡、龙明争暗斗的矛盾与日俱增，演到互不见面的程度。
胡若愚、张汝骥联合围攻龙云，于1927年6月14日俘虏龙云。
卢汉逃脱，召集龙云旧部，并联合朱晓东和张凤春集中祥云县，誓师为龙复仇，一直攻抵禄丰。
卢把禄丰城包围，主力在一夜急行军进抵昆明。
胡、张两军溃败，胡若愚被迫把龙云放出，盛宴款待，向龙声称：“老弟，我们都受到王节修离间影响，我和张汝骥去北伐，你回昆明维持云南，你回昆后，务必把王节修杀掉。
”龙回昆后，果然诱杀了王节修。
张冲听到龙云已回昆明，就亲到昆明会见龙云，任第五师师长。
他自接受编制后，由数百人发展到掌握一个师的武装。
献计击败反龙三军 胡若愚释放龙云后，和张汝骥一道，扬言北伐，实质是利用龙云杀掉王节修激怒唐继虞进攻龙云。
胡、张两军开到贵州的毕节和四川的叙永一带驻下，一面和贵州省主席周西成及四川的一个军长赖新辉联系，一面和唐继虞联系，以联合攻龙。
1927年秋，唐军先头部队进攻到安宁，周西成先头部队张显尧旅已攻抵陆良，胡、张联军已进抵昭通和曲靖。
真是四面楚歌，千钧一发!龙云慌了，准备跑香港，张冲得知这消息，向龙云献计：“军长不能走，走了一生事业就完了。
”龙说：“人家兵力比我们多几倍，如何打得过?”张冲分析敌情：赖新辉军尚未入滇境，若胡、张军得胜，他可能入滇捞点油水。
胡、张不胜，他不会入滇境的。
胡、张军想利用唐军和我军打到互有损伤时，才会进攻昆明，目前是坐在黄鹤楼上看船翻。
我们只须用少数部队牵制。
唐军已距昆明不远，可集中第一(孟友闻)、二(卢汉)、三(朱晓东)、四(张凤春)四个师主力迎击唐军。
有两种可能性，一是一举全歼唐军，一是把唐军击溃。
当然击溃的可能性比较大些。
击溃后不可远追，只须用少量兵力佯追，主力速回师曲靖。
昭通方面也只须用少数部队牵制，只要我在曲靖胜利于，昭通敌军自然瓦解。
贵州军我一个师包下来。
我不到陆良迎战，走过去走熟的小路抄袭犹国材前敌总指挥部侧背。
犹是个无用东西，他必然调张显尧旅回援，我只用少数兵力牵制犹国材，主力于途中截击张显尧旅，估计可以全歼张旅。
我再回师东向把犹国材赶出滇境。
听说贵州军的毛光翔也是个饭桶，他在安顺停兵三个月迟迟不进，也许他想利用唐、胡、张等军和我打一段时间，他来占便宜。
现在他那三个师还在兴仁一带，听到犹国材和胡、张失败，他决不敢入滇境。
我把贵州军赶出滇境，还可以赶到曲靖参战。
这下说得龙云转忧为喜完全照办。
龙云集中四个师主力，一鼓击溃唐军于碧鸡关。
时唐军中唐继磷师主和，欧阳豪谦师主战，唐继虞迟疑不决，节节向西撤退。
龙云只用少数兵力佯追，主力东向曲靖， 与胡、张激战于廖角山，大败胡、张军。
张冲抄袭犹国材总部，犹仓皇失措，果然调张显尧旅回援，张冲只用少数兵力牵制犹国材，主力回截张旅于马街，基本全歼张旅，张显尧只带随身五、六十人逃奔盘县。
他又回师东向，把犹赶回兴义，只留一部份部队保卫滇境，主力又赶到曲靖参战。
一直把胡、张军(包括昭通方面胡、张军在内)赶出滇境。
从此，张冲的声名，遍传三迤，连不少贵州人都知道他是智勇双全的将军。
龙云以得胜之师，由东向西，追击唐军，时唐军中主和派占优势，唐继虞宣布下野，唐军全部接受龙云编制，龙云云南江山趋于巩固。
请缨入桂 围攻南宁 1930年夏季，蒋冯阎中原大战期间，李宗仁、白崇禧出兵进攻蒋介石，攻抵湖南衡阳。
蒋介石积极拉拢龙云，任命龙为讨逆军第10路总指挥，卢汉为讨逆军第10路前敌总指挥，率三个师(21个团)进军广西。
张冲因受孙中山民主革命思想的影响，赞成联俄联共扶助农工三大政策，加上他自己有过组织农民反抗贪官污吏、土豪劣绅的经历，所以早对共产党怀有同情。
他听说有共产党领导的红七军在广西活动，拟联系红七军共同建立革命根据地，就主动向龙云请缨。
龙允许了他的要求，改为一O一师。
入桂初真是旗开得胜，势如破竹，一直攻抵南宁城，把南宁城包围。
卢汉满以为攻破南宁，直下桂林，可以当广西省主席。
不料蒋介石突然派陈铭枢来，驻在南宁城郊，向卢汉联系，卢很不乐意。
这时，南宁守将韦云淞用了个缓兵计，派南守城巨亨20余人，各执白旗一幅，小手提皮箱一个，来卢汉军营劳军。
卢汉满以为韦云淞来投降，很高兴，巨亨们声称：“总指挥辛苦，我们商会筹得点薄款，慰劳弟兄们，并向总指挥致敬。
”小皮箱一一打开，都装满港币。
巨亨们讲的不是投降的事，而是说滇桂唇齿相依的利害关系：“蒋介石要想一统天下，各处的地方政权他都要夺，滇桂应该联合起来倒蒋。
”卢汉打他的个人算盘，认为即使把南宁和桂林攻下，也不一定当主席，而且滇桂唇齿相依的利害关系，也有道理。
便默许不猛攻南宁，只围而不攻。
而张冲力主猛攻南宁，直捣桂林，和卢汉几度争吵。
当然，各人的目的不同，张冲的目的是要猛攻南宁，直捣桂林，向红七军靠拢，在广西建立革命政权。
卢汉的目的是想当广西主席，既当不成，何必卖命?所以只围而不攻。
由于气候恶劣，水土不服，疾病流行，围三个月不攻，师老军心怠惰，士气由旺盛变为沮丧。
就在这时，李宗仁抽调张发奎部驰援南宁，滇军虽勇，失去地利人和，又加疾病折磨，败北回滇。
倒龙未遂 以退为进 卢汉率入桂部队失败回滇，兵员残缺，乃联合各师师长要求龙云把已练好的几个补充大队补充各师。
龙云有鉴于他们几个军长倒唐事例，恐各师长权力过重，于他不利，不但不补充，反而提出废师为旅的整军方案。
张冲正想乘势干出一番事业，当然忍受不了，遂与卢汉密商倒龙。
卢汉以为声望比别人高，倒龙后当然是云南省主席，何乐而不为?二人商妥后，又联络朱晓东和张风春。
1931年3月，四个师长到宜良开倒龙会议。
结果因张凤春也欲争省主．席之位，会议不欢而散。
龙云听到消息，乘飞机到昭通。
张冲又和卢汉商量：“倒龙后张凤春要争当主席，必然演成分裂局面，龙还有相当实力，结果还是龙来当主席，那后果就不堪设想了!不如欢迎龙云回昆，把主动责任推给张凤春。
”卢汉别无良策，只好同意他的意见。
二人乘飞机到昭通，欢迎龙云回昆明。
龙云这时只设法对付张凤春，于是用釜底抽薪的办法对张的几个团长许官许钱，张凤春还在梦中。
龙云召开军事会议，提出废师为旅的整军方案，卢等三个师长自然拥护，张凤春发言：“入桂三个师兵员残缺，应该缩编为旅，我这个师兵员不缺，不该缩为旅。
”被龙云当场打了两个耳光，关进监狱。
龙云废师为旅的整军方案完成了。
卢汉不愿与部下为伍，主动引退。
朱晓东调任民政厅长。
龙云念张冲“一计胜三军”有功，改任第九旅旅长，后又让他兼盐运使。
移卤就煤 兴修水利 张冲在任旅长兼盐运使期间，旅长职权丢在一边，专致力于盐利和广通县水利工作。
在他任盐运使前，是从30里外运木材到源永井煮盐。
他接任后，认为这样成本太高，想试验用煤煮盐。
一些灶户(把持盐利的头头)说：“不行，我们搞过了。
”他不以为然，但搞了几次都失败了。
他毫不泄气，继续试验，在甲地烧火，在乙、丙地置锅，结果成功了。
那些灶户大喜，认为煤能煮盐，成本可降低五六倍。
但张冲还不满足，认为煤还得从20里外的一平浪去运，又拟出移源永井之卤就一平浪之煤的方案。
这样，灶户的利益空了，纷纷反对说：“这么远的路程，如何引得到一平浪?”他不听灶户们的谏阻，找了许多测绘和土木工程人员，勘测水道，开山炸石，挖水道基坑，建桥梁涵洞，轰轰烈烈地干了起来。
他又想了烧空砖的办法(长方形内圆外方空砖)，遗憾的是：没有把釉上在里面，而是上在外面，卤水流来，把砖浸漏了。
那些灶户泼冷水说：“不行，空浪费资金。
”还派人到昆明宣传，说他是异想天开。
于是财政厅不拨款了。
然而他矢志不移，财政厅不拨款，就向富商借贷。
他又想了一个办法，把空砖的釉上在里面，安装后，卤水畅通一平浪。
原来一平浪只有七八户穷人在那里撬洞取煤，他很快在一平浪建了几百间厂房，安装自来水管。
水管一开，万口锅顷刻锅满。
原来用柴煮一锅盐的成本为45元旧滇币，移卤就煤后的成本为l元5角旧滇币，降低成本30倍。
以前很多山区农民多数时间吃不上盐，移卤就煤后，产量大增，山区农民都吃上了盐。
张冲任盐运使，本来与建设广通县毫不相干，然而他走遍了广通各地，认为洛川坝很大面积不产粮食，深为可惜，提倡兴修洛川坝水利。
虽动员了一些人投资，但数字很微，不敷之数，他全部承担。
完工之后，灌溉面积达8000亩。
至今广通县人民还对他念念不忘。
他在移卤就煤前，还捐资建立了泸西县图书馆、泸西县师范学校和圭山小学。
坚信抗战必胜 寄希望于中共 1936年2月，红二方面军长征经过云南，龙云派第三纵队司令孙渡率3个旅另2个团兵力防堵。
4月，又派张冲率近卫第一团、第二团，赶往普渡河，配合孙渡所部，追堵红军。
张冲故意拖延时间，行军中看见山上有野火烧焦的灌木丛，就指为埋伏的红军，让部队停下来射击。
待部队到达普渡桥时，红军早已过桥而去了。
红军过云南时，张冲曾向龙云进言，不可与红军打硬仗，保存实力，以防蒋军夺占云南。
以后又劝龙云不可乱捕云南的中共地下党员，否则不利于龙在云南的统治。
1937年7月7日，日本帝国主义进攻卢沟桥，中国共产党于8日向全国发表了号召抗战的通电，掀起了全面抗战的浪潮。
蒋介石不得不于7月17日召集庐山会议，确定准备抗战到底的方针。
云南虽地处西南边陲，也组成了第六十军开赴前线参加抗战。
六十军辖一八二、一八三、一八四三个师，张冲任一八四师师长。
我团原为十四团，改编为一O八六团，归一八四师建制。
我被派到昆明设营，我会见张冲，向他请示驻地区域。
他的住宅在翠湖边，是租的，我刚坐在会客室，就见他提了烟筒出来，我起立向他敬礼，他微笑地把右臂伸开招呼我坐下。
他指示了驻地区域后，一面吸着烟，一面像老师考学生似的问我：“你看这次抗战能不能胜利?”“这次抗战一定能够胜利。
”我答。
“你根据什么条件说能够胜利?”“全国民气旺盛。
报上刊载了国共两党已合作一致抗战到底。
我国地大物博，从前是一盘散沙，现在已团结一致，力量是无穷的。
”他高兴地说：“你的看法，基本差不多。
今天的抗战，是百年来没有过的民气最旺盛的一次民族战争，是以广大空间换取时间的持久抗战，是不妥协屈辱、坚持抗战到底争取最后胜利的伟大战争。
看来战争拖下去，根据国际形势，还会发展成第二次世界大战。
”我插嘴说：“我担心抗战中途，会有类似‘何梅协定’事件发生!”他笑笑说：“大势所趋，人心所向，再搞一次‘何梅协定’行不通。
即使有这样事件发生，共产党也能够肩负领导抗战责任。
”“共产党这点点力量，能领导抗战吗?”我惊异地问。
他把烟筒放下站起来说：“你不要把共产党力量看小了!共产党善于搞统一战线，善于团结人，善于发动群众和依靠群众。
群众拥护，官兵亲如兄弟，不搞特殊。
善于打游击战。
持久抗战，没有游击战配合，要胜利是不可能的。
共产党纪律严明，能吃苦耐劳，耳目灵活，情报准确。
只有共产党领导抗战，国家民族才有希望。
”又谈了一会，警卫员来请他吃晚饭，他把烟筒放下，站起来，右手握拳一挥，语气很重地说：“坚持抗战到底必胜!最后胜利属于中华民族!”这次会话，他那和蔼可亲，平易近人的态度，严肃认真的告诫，和对共产党能肩负领导抗战责任的论述，给我留下了深刻的印象。
1937年秋，六十军由昆明出发，向抗日前线开进，冬末到达武汉，奉命暂时休整和补充装备。
军部和一八二师驻孝感，一八三师驻花园，一八四师驻江西德安。
我被调到师部任作战参谋。
张冲因沿途风尘，患病到汉口治疗，我被派到武汉参观武汉防御工事，也在汉口住了十几天。
当时云南省彝良县人罗炳辉将军在八路军武汉办事处工作，也在汉口治病。
张、罗二人接触，志同道合，来往频繁。
后来罗炳辉来找过张冲几次，有两次我也和罗炳辉会晤过。
罗炳辉身材魁伟，脸色黝黑。
通过罗炳辉介绍，张冲到武汉办事处会见了周恩来和叶剑英，并认识了共产党对外联络员黄洛峰。
张冲要求共产党派年青党员到一八四师工作。
并征得周恩来同意派何现龙、宁坚去进抗大。
同时他接受了共产党的安排，任用共产党员马逸飞为一八四师后勤参谋。
后来由延安派来共产党员薛孤帆、周时英、张天虚等创办一八四师《抗日军人》小报。
罗炳辉赠了一本《共产党宣言》给张冲，张冲孜孜不倦地学习。
从此他心窍更开，对马列主义有了进一步的认识，对革命前途充满了信心。
攻守禹王山 1938年春，六十军奉命开赴鲁南参加会战。
当时六十军直接归第五战区司令长官李宗仁指挥。
原一八四师在丁家桥布防，因丁家桥距台儿庄很近，李宗仁电令一八四师暂归在台儿庄一线布防的于学忠集团军指挥。
张冲派我到台儿庄和于学忠联络，于命一八四师移台儿庄设防。
张冲叫我和他去观察地形。
他说：“台儿庄有台赵支线通徐州，固然重要，但没有禹王山重要。
禹王山可俯瞰四周，距徐州很近，是徐州重要屏障。
禹王山若失守，徐州四面受敌，不易固守。
”他连续几天走遍了台儿庄周围，周密地配备了防御阵地。
三迤健儿正磨拳擦掌，枕戈待旦，突然连续接到李宗仁、卢汉电话命令：“把台儿庄防务交于学忠部接替，一八四师速即驰援禹王山。
”张冲办好防务移交手续后，率队侧敌强速行进。
当我师赶到禹王山麓时，原守禹王山的一八二师已在敌强大火力猛攻下离开阵地。
敌矶谷师团一个敢死队已冲上禹王山顶，敌后续主力也蜂拥扑来，和禹王山连接的几个小山也被敌猛攻。
千钧一发!张冲下令王秉章旅乘敌立足未稳之时，不惜重大牺牲，务必把禹王山夺回固守!经几次反复拉锯战，王秉章旅长、傅保俊营长负伤，付出了约两个营的代价，终于把敌人杀下山去。
敌敢死队长平野庆太郎率一百六、七十人，退到距禹王山顶约50公尺附近的一个偏岩死角，负隅顽抗。
后来派两个连的兵力去驱逐未果。
禹王山夺回后，因王秉章旅长负伤，部队残缺，换下来整理，由五四三旅接防。
在守禹王山20天中，每天每夜都有激烈的战斗。
最激烈的有两次，一次是伸手不见掌的黑夜，一次是黑夜加滂沱大雨，敌人用飞机大炮向我阵地猛轰，炮弹像雨点一样。
敌敢死队蜂拥向我阵地冲来，敌后续主力也向我阵地扑来。
当时守禹王山的一0八五和一O八六两个团已支撑不住，要求从速派兵增援。
张冲电话通知：“今夜决不增援，增援阵地必失。
因为是黑夜，又是滂沱大雨，援军到阵地敌情方向弄不清，起不了作用。
我有困难，敌人同样有困难嘛。
敌人没有三头六臂，我还占居高临下优势，就是投手榴弹也比敌人甩得远些。
你们好好稳住，阵地决不会失。
谁要退下，提着脑袋下来!”张冲打完电话后，随即亲到前线阵地指挥，士气更加振奋，士兵们说：“师长亲临前线和我们同辛苦，我们保证轻伤不下火线。
”后来传为“300伤兵顽强守卫禹王山”的佳话。
通过这两次激烈战斗，紧张的肉搏，终于把敌人杀下山去。
敌敢死队残存约百人，仍退回偏岩死角顽抗。
张冲认为敌敢死队人数虽不多，但威胁很大，决心用追击炮消灭。
命万旅长亲自发炮(万是在日本士官学校学炮科的)。
不到20分钟，敌敢死队全部被歼，无一逃脱。
次晨清扫战场，敌陈尸1000余具于我阵地前，多数是被手榴弹炸死的。
敌人企图从中央突破禹王山，直下徐州打通津浦线的计划被粉碎后，战斗不像以前那样激烈了。
张冲分析敌情，认为敌人可能放弃中央
魔兽世界 PVP和PVE服务器有什么差别
主要的区别是在PK方式上!PVP服务器 同一阵营的人物PK时候是要争得对方同意后才开始的!而且不能把对方彻底杀死!好象比赛一样谁的血剩余1%的时候就输了!不同阵营的PK前不需要通知对方!简单的说就是你点对方的时候跟怪一样看待!哈哈PVE服务器简单的说就是所有PK都跟PVP的同阵营差不多!和平者的乐园!或者说是为未成年人远离暴力准备的服务器!
