飞蛾之死读后感the death of the moth
[飞蛾之死读后感thedeathofthemoth]这篇由夫写于1942年蛾之死，让人很容易就联想到了正在的第二次世界大战，飞蛾之死读后感the death of the moth。
相比于当时更加热衷于直接描写战争中百姓生活的痛苦的作家来说，伍尔夫则更高一筹的避开了直接的描写，而是通过一只微不足道的飞蛾从而间接反映出战争的阴霾以及它带给无辜人类的无助与死亡感。
为什么伍尔夫一定要去描述一只飞蛾的死亡过程呢?仅仅是博得人们的同情么?很显然这篇文章的意义要更加的深层次一些。
我们的都知道这篇散文的主题是生命与死亡。
现代人可能很难想象，但是当时身处战争的人，一定会将这只卑微却又崇高伟大的飞蛾联系到自己的生命上来。
一只飞蛾尚且能通过跟大自然，跟死神的直接对抗来显示一个生命能拥有的价值，何况是一个人呢?这种对于生命和死亡的思考，恐怕才是作者真正想要表达的，读后感《飞蛾之死读后感the death of the moth》。
现在牵涉到一个问题，那就是为什么我们会对这只飞蛾从一开始的单纯的同情而逐渐升级到对这只飞蛾有着敬畏之感，并认为它的生命是非常崇高的呢?康德曾经定义过，崇高的情感是\\\\间接产生的愉快，因而它是通过对生命力的瞬间阻碍、及紧跟而来的生命力的更加强烈的涌流之感而产生的\\\\。
这种瞬间的阻碍应该就是痛苦，而痛苦本身是不会使人感到崇高的，比如当我们看到一张残疾人的照片，或者看到那些失去了亲人的人们脸上的表情时，我们最多拥有的情感就是同情，而不是尊敬。
只有当我们看到那些为了生活，为了家人，为了事业，战胜困难，独立自强的残疾人时，我们的情感才会由同情上升为尊敬，我们才会认为他们的人格是崇高的。
这就是所谓的强烈的涌流之感吧。
文章中的飞蛾，明知道自己是不可能敌得过自然的召唤的，但却依然与死神作着自己的抵抗，她的勇气，她的气魄，在我们人类的眼中变的越来越高大。
这样的行为很明显的能够影响到人类对于自己在大自然中的地位以及自己所能采取的行动的思考。
这时候，人类的自尊感便开始起了作用。
面对大自然，人类的确是渺小的，但是这并不代表，我们要屈服于它。
我们要相信，自己能跟那只飞蛾一样，在理性上战胜大自然与死亡。
死亡，其实在另外一种意义上就是一种重生。
精神才是永远存在的。
伍尔夫的目的也就在此，用一只与人类毫无关系的飞蛾来引发人类的深思。
我们处于和平年代，生与死对我们来说并没有像那些生活在二战时期的人们那样敏感。
但是，当我们面对苦难时，面对挫折时，应该有着一个什么样的态度呢。
我们是应该屈服于它还是勇敢的去面对它呢。
我相信，当我们知道自己该怎么做的时候，我们也同样会受人尊敬，而我们的人格在别人的心里也会变的崇高的。
〔飞蛾之死读后感the death of the moth〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《昆虫记》之《孔雀蛾》读后感，急急急急
读了写的这本书对我印象最深的是孔雀蛾。
你们一定没有见到过这种昆虫吧，我也没有见到过，不过通过的这篇文章，我了解到孔雀蛾是一种非常美丽的蛾，最大的来自欧洲，全身披着红棕色的绒毛，脖子上有一个白色的领结，翅膀上有灰色和褐色的小点儿。
我通过的记录，我还了解到孔雀蛾吃的是杏叶。
五月的一个早上，他发现了一只刚从茧里钻出来的雌孔雀蛾，法布尔用玻璃罩，罩住了那只雌孔雀蛾，他边看雌孔雀蛾边想：这只雌孔雀蛾大概是一些雄孔雀蛾的情人。
孔雀蛾的生命很短暂，只有两三天，只是和它们找一个伴侣。
所以我们更应该爱护生命，珍惜时间，千万不要虚度光阴。
飞蛾为什么喜欢光
飞蛾喜欢往有光的地方飞
一般有解释 不过大概意思都一样。
科学家经期观察和实验，终于揭开了“扑火”之谜。
他们发现飞蛾等昆虫在夜间飞行活动时，是依靠月光来判定方向的。
飞蛾总是使月光从一个方向投射到它的眼里。
飞蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者绕过障碍物转弯以后，它只要再转一个弯，月光仍将从原先的方向射来，它也就找到了方向。
这是一种“天文导航”。
飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。
因此，它也用这个假“月光”来辨别方向。
月亮距离地球遥远得很，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。
可是，灯光距离飞蛾很近，飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯光打转转，直到最后精疲力尽而死去。
二、许多昆虫，只在夕阳西下，夜幕降临后才飞行于花间，一面采蜜，一面为植物授粉。
漆黑的夜晚，它们能顺利地找到花朵，是“闪光语言”的功劳。
夜行昆虫在空中飞翔时，由于翅膀的振动，不断与空气摩擦，产生热能，发出紫外光来向花朵“问路”，花朵因紫外光的照射，激起暗淡的“夜光”回波，发出热情的邀请；昆虫身上的特殊构造接收到花朵“夜光”的回波，就会顾波飞去，为花传粉作媒，使其结果，传递后代。
这样，昆虫的灯语也为大自然的繁荣作出了贡献。
因此，夜行昆虫大多有趋光性，“飞蛾扑火”就是这一习性的真实写照。
另外，其实飞蛾主观上也不是想死在火焰里面，是由于其复眼的构造使其以一个螺旋角度围绕火飞行的时候逐渐接近最后造成扑火。
飞蛾扑火，其实飞蛾只是保持自己的飞行方向与光源成一定角度，随着它不断的飞，它要不断变化角度的，而轨迹也逐渐靠近光源，就好像蚊香的形状一样，绕着光源飞，并且半径逐渐缩小，最后接触光源，如果不幸是绕着火苗飞，那么……并不是径直扑向光源的。
飞蛾为什么扑火
飞火科学解释：飞蛾等昆虫在夜间飞行活，是依靠月光来判定方向的。
飞蛾使月光从一个方向投射到它的眼里。
飞蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者绕过障碍物转弯以后，它只要再转一个弯，月光仍将从原先的方向射来，它也就找到了方向。
这是一种“天文导航”。
飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。
因此，它也用这个假“月光”来辨别方向。
月亮距离地球遥远得很，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。
可是，灯光距离飞蛾很近，飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯光打转转，直到最后精疲力尽而死去【注音】fēi é pū huǒ【注释】蛾：类似蝴蝶一样的昆虫；飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡或,比喻不顾一切地奔赴所向往的目标。
飞蛾为什么喜欢光亮
(1)飞蛾扑火是因为它具有趋光的习性.季节允许时,在夜间点灯也将飞蛾引来. (2)除飞蛾外,还有很多昆虫也有趋光的习性.生物学上统称为趋光性.不同种类的昆虫是用不同方法来辨认方向的。
有些昆虫依靠食物，依靠同类个体的气味，或依靠温度高低、湿度大小来确定活动方向的。
而有些昆虫生有很强的趋光性，在夜间飞行时利用光线来辨认方向。
飞蛾等昆虫在夜间飞行活动时，是依靠月光来判定方向的。
飞蛾总是使月光从一个方向投射到它的眼里。
飞蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者绕过障碍物转弯以后，它只要再转一个弯，月光仍将从原先的方向射来，它也就找到了方向。
这是一种“天文导航”。
飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。
因此，它也用这个假“月光”来辨别方向。
月亮距离地球遥远得很，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。
飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。
因此，它也用这个假“月光”来辨别方向。
月亮距离地球遥远得很，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。
可是，灯光距离飞蛾很近，飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯光打转转，直到最后精疲力尽而死去。
假如你就是大树上那片美丽的叶子，你会想些什么
你会对大树，对人们说些什么
假如我是大树上那片叶子，那我会对大树说：“大树妈妈，您是我的依靠，我就是您哺育出来的孩子，谢谢您。
我会对人们说：”谢谢你们对我的爱护。
蚕飞蛾为什么死了
蚕蛾羽化后翅膀飞快地振动，寻找着配偶。
家蚕经长期人工驯化，它们的身体庞大，而两对翅较小，因此已失去飞翔能力。
一般交尾3~4小时后，雌蛾就可产下受精卵，留下后代完成了历史使命，大量的消耗后，又不能采食以恢复体力，不久之后便会死去。
蚕蛾产下的卵→孵蚕→变蛹→化蛾，又将完成新一代的循环。
这就是蚕的生命史。
谁帮我写下叶圣陶的稻草人读后感大概500字 高中水平就可以
《稻草人》是我国童话创始人，中国现代著名作家、教育家叶圣陶爷爷的童话集。
妈妈让我看这本书的时候，我很不屑，我这么大了还需要看童话吗
但拿起来一读，我就被深深吸引住了，这本书太好了。
读着那优美的语句，我仿佛已置身其中——看到了那潺潺的流水，看到了那可爱的小红花，看到了那美丽的小草。
每篇文章都有那么一段令人心旷神怡的描写，真吸引人的眼球呀
《稻草人》记述了一个稻草人的故事。
当一只飞蛾停在稻叶上产卵的时候，稻草人想用扇子赶走飞蛾，但是飞蛾依旧在稻叶上，稻草人很无奈。
当第二天主人来到田里，稻草人用扇子碰在主人身上，想引起主人的注意，但是主人什么也不懂，主人看见田野一切正常，就回家去了。
稻草人知道警告是无效的，稻草人很无奈……当一位渔妇在河边捕鱼时，时常从舱里传出孩子的咳嗽声，它恨不得自己去作柴 给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥给孩子温暖；又恨不得夺下小肉虫的赃物，给渔妇煮粥吃，但是它的身体像树木一样长在泥土里，连半步也不能走。
稻草人很是无奈。
当鲫鱼被扔进桶里哀求的说：“我的朋友，你暂且放下手中的扇子，救救我吧
我离开我水中的家只有死了。
好心的朋友，救救我吧
”稻草人想救它，但是稻草人很无奈。
第二天，主人走过稻田，看了看，完了，稻叶稻穗都没有了，只剩下杆，她放声大哭； 人们从岸边走过，发现河里的死鱼；渔妇提着木桶里死了的鱼走回舱里，孩子咳嗽更厉害了。
此时稻草人脆弱的心被折磨的碎了，也被看到的现实折磨的碎了。
它最终也倒在了田里。
借着稻草人的眼睛，我仿佛看到了当时的一切，我很无奈。
但是我转念一想，我毕竟不是稻草人，只能站在原地，我可以去创造啊。
我虽然不能改变过去，但我可以享受现在，创造未来。
《古代英雄的石像》，讲的是一块山石被雕刻成古代英雄的石像后，很骄傲，忘了自己本来也是块石头，还看不起底座上的小石头，最后在一天半夜里忽然倒下来，碎成千块万块。
这个故事使我懂得：石像虽然高大，但也离不开脚下石块支撑，与其做一个空虚的石像，还不如做一条真实的石子路，让人们高高兴兴地走。
这真是一本好书，描写得透彻、细腻，通过一个个有趣的故事告诉我们做人的道理，似乎带你进入了一个奇妙的世界。
我看着这本书，犹如身临其境一般，好像从书中的一个又一个的故事中走过一般。
这是一本非常好的书，我喜欢这本书。
稻草人》是我国童话创始人，中国现代著名作家、教育家叶圣陶爷爷的童话集。
妈妈让我看这本书的时候，我很不屑，我这么大了还需要看童话吗
但拿起来一读，我就被深深吸引住了，这本书太好了。
读着那优美的语句，我仿佛已置身其中——看到了那潺潺的流水，看到了那可爱的小红花，看到了那美丽的小草。
每篇文章都有那么一段令人心旷神怡的描写，真吸引人的眼球呀
《稻草人》记述了一个稻草人的故事。
当一只飞蛾停在稻叶上产卵的时候，稻草人想用扇子赶走飞蛾，但是飞蛾依旧在稻叶上，稻草人很无奈。
当第二天主人来到田里，稻草人用扇子碰在主人身上，想引起主人的注意，但是主人什么也不懂，主人看见田野一切正常，就回家去了。
稻草人知道警告是无效的，稻草人很无奈……当一位渔妇在河边捕鱼时，时常从舱里传出孩子的咳嗽声，它恨不得自己去作柴 给孩子煮茶喝；恨不得自己去作被褥给孩子温暖；又恨不得夺下小肉虫的赃物，给渔妇煮粥吃，但是它的身体像树木一样长在泥土里，连半步也不能走。
稻草人很是无奈。
当鲫鱼被扔进桶里哀求的说：“我的朋友，你暂且放下手中的扇子，救救我吧
我离开我水中的家只有死了。
好心的朋友，救救我吧
”稻草人想救它，但是稻草人很无奈。
第二天，主人走过稻田，看了看，完了，稻叶稻穗都没有了，只剩下杆，她放声大哭； 人们从岸边走过，发现河里的死鱼；渔妇提着木桶里死了的鱼走回舱里，孩子咳嗽更厉害了。
此时稻草人脆弱的心被折磨的碎了，也被看到的现实折磨的碎了。
它最终也倒在了田里。
借着稻草人的眼睛，我仿佛看到了当时的一切，我很无奈。
但是我转念一想，我毕竟不是稻草人，只能站在原地，我可以去创造啊。
我虽然不能改变过去，但我可以享受现在，创造未来。
巴金的《日》读后感和《月》读后感
读巴金先生的《日》有感我国著名的作家巴金先生在《日》这篇文章中，借用“飞蛾扑火”这一现象来阐述自己的生死观和人生观。
他赞叹和崇尚“飞蛾不畏化为灰烬的结局，为追求光明而飞身扑火”的壮举，他还在文章中说道：“寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
”气势可敬，精神可叹。
但是，“仁者见仁，智者见智”。
对于巴金先生的观点，我有我自己的看法。
那就是，一半接受，一半不敢苟同。
我一半接受的理由是因为他这样做会使他“英明一世”，“千古流芳”，是英雄的所作所为。
让人们为之钦佩和敬仰。
可我一半不敢苟同的理由是因为对于人来说，生命是宝贵的。
每个人的生命只有一次。
况且，我们现在生活在和平年代里，没有战争，没有痛苦，过着美好的生活。
所以，用不着轰轰烈烈的去死。
其次，不用，有时也会得到“英明一世”，“千古流芳”。
然而有时，即使你轰轰烈烈的去死了，也不一定会得到“英明一世”，“千古流芳”，反而会白白浪费了自己的宝贵生命。
有一句成语说的好“卧薪尝胆”。
说的是春秋战国时期，越国被吴国打败。
越王勾践为报仇雪恨，每天在吃饭和睡觉前，总要尝一尝胆的苦味，借以不忘亡国之恨。
最后，不也是把吴国给打败了吗
越王并没有因一时之恨而“飞蛾扑火”，即没有去“轰轰烈烈的死”，但是结局仍旧还是随了他自己的意愿。
所以，世界上的事情并不都须非要以轰轰烈烈的死来换取成功。
这是我的一孔之见，不一定符合实际，但，我的确是这样认为。
