范仲淹的故事读后感400字。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 读过初中的人，不知道这句名言的人大约很少。
这句话连同《岳阳楼记》和范仲淹那个人一起名垂千古。
这句话，也是这位范文正公一生的写照。
大部分的范仲淹简介上，这么写道：范仲淹：（969 －1052），字希文，吴县（今属江苏）人。
宋真宗朝进士。
庆历三年（1043）七月，授参知政事，主持庆历改革，因守旧派阻挠而未果。
次年罢政，自请外任，历知州、邓州、杭州、青州。
卒谥文正。
他不仅是北宋著名的政治家、军事家、文学成就亦杰然可观。
散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。
有《范文正公集》,词仅存五首。
据考证，范仲淹是汉代清诏使汝南（今河南郾城）征差范滂的后人，祖籍在今天陕西的彬县，他的10代祖范履冰在唐朝武则天时期当过宰相，那时举家迁到长安，后来，他的4代祖，也就是他爷爷的父亲，被朝廷任命为浙江丽水县丞。
其间，因为中原战乱滞留在了南方，范家从此在苏州吴县定居下来。
范仲淹生前在给他哥哥的信中曾经说过“我本北人，北人淳厚”之类的话。
不难看出，范仲淹始终有一种北方的情结。
范家虽然世代为官，但范仲淹的命运却颇为坎坷。
他两岁的时候，父亲在徐州过世，家境从此变得窘困起来。
两年后，母亲谢氏带着他改嫁到了山东长山县朱文翰家，范仲淹也更名为朱说。
童年时的范仲淹学习非常刻苦，留下了不少动人的故事。
据说当年范仲淹在山东长山县附近的醴泉寺读书时，经常彻夜不眠，等到僧人们都起床了，他才和衣而卧。
他每天只用一把米，煮成稀粥，放凉凝固后，用木棍划成4块，再掐一点叫作“虀”的野草当菜，早晚各吃两块。
这就是后人广为流传的“划粥断虀”的典故。
文正公小的时候和大多数丧父失母寄人篱下的孩子一样，有着不同寻常的成长经历。
一次他看到朱家兄弟的浪费行为，便好言规劝，朱家兄弟脱口说道：“我花的是朱家的钱，关你什么事
”范仲淹听了一愣，觉得话中有话，不断追问下才有人告诉了他的身世。
这件事发生后范仲淹变化很大，他从此下定决心独立生活，并毅然辞别母亲到南京（今商丘市）应天府书院求学。
当时，南京留守的儿子也在这里读书，他看到范仲淹穷得经常吃不上饭，非常同情，就从家里带一份饭菜给他，没想到直到饭菜长了毛，范仲淹也没吃，这个干部子弟很生气，说范仲淹瞧不起他，文正公解释说：不是我不感激你的厚意，只是我已经习惯粗茶淡饭了，如果现在就享受这种丰盛的饭菜，以后还能吃得下粥吗
功夫不负有心人，公元1015年，范仲淹考中进士，被任命到现在安徽省广德县一带当了个审理案件的九品小官。
从此他把母亲接到身边，赡养侍奉。
这个时期，范仲淹作出了其人生中一次重要决定，他回到苏州要求重归范氏家族，但遭到家族的拒绝。
无奈之下，范仲淹最终作出“只求复姓，别无他寄”的承诺，方才恢复了原来的范姓，改名仲淹，字希文。
范母去世后，葬在南京（今河南商丘），范仲淹守孝期间，在应天府书院讲学。
应天府书院，是北宋著名的四大书院之一。
有一次，范仲淹从商丘到登封路过伊川时，拜谒了姚崇墓，第一次产生了将母亲移葬此地的想法。
姚崇是唐代名相，历任武则天、睿宗、玄宗3朝宰相。
其执政期间，禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝营建佛寺道观，淘汰僧尼，强令归农，是后人公认的一个对历史发展有贡献的封建官僚。
姚崇和范仲淹有着相似的人生经历，姚崇祖籍河南陕县，其父去世后，母亲改嫁到一个姓黄的人家，后来姚崇当了宰相，曾问其母：将来百年以后是否与父亲合葬一处，其母回答说：人若有灵，纵隔千里也能相知，人若无灵，即便埋在一起也是枉然。
于是后来姚崇就将母亲葬在了万安山下。
姚崇墓距范仲淹的墓仅三四百米，如今只剩下三块墓碑，伫立在一片麦田中间。
与范墓的风光，相去甚远。
因为范母曾经改嫁，肯定不能葬在苏州范家的祖坟里，假如将母亲葬在山东朱家的祖坟，恢复范姓的文正公又不能和母亲埋在一起，两难之下，受到姚崇启发的范仲淹将母亲埋在了伊川。
关于范墓，有两种民间传说，一种说法是：这里本来是大宋皇帝看中的陵园，后来发现前面的河叫曲水河，不吉利，就赐给了范仲淹；还有一种传说更离奇，说皇帝的女儿嫁给了范仲淹的儿子，一天，她哭着对父亲说，你把我嫁给了范家，他们家穷得连块墓地都没有，皇帝当然知道女儿的意图，就把这块墓地赐给了范家。
历史上，范仲淹的二儿子虽然也官居宰相，却并没有与皇家联姻，这些传说，只能是好事者杜撰的了。
历史上范仲淹以刚直不阿、直言敢谏闻名，“宁鸣而死，不默而生”、“理怀当言，死无所避”都是他的名言。
他为官期间，三次遭贬、两次降职都和直谏有关，好像范仲淹是认理不认人、直肠子不会拐弯的性格，其实不然，史书上评价范仲淹“内刚外和”最为贴切。
首先“内刚”，他认为正确的事，一定会坚持到底，即使受到挫折，也不会退缩。
范仲淹第一次遭贬就是因为其建议刘太后还政，刘太后不理他，把他贬到了今天山西的一个地方。
过了一段时间，朝廷再次起用他的时候，他又“好了伤疤忘了痛”，再次上疏，建议刘太后吸取唐朝时“贺娄氏斜封”的教训，还政给赵家。
有人认为，范仲淹“宁鸣而死，不默而生”这句话是争取言论自由的宣言书，它比亨利· 柏得烈的“不自由，毋宁死”要早740年。
另一方面，范仲淹很讲究“外和”，并不是所有的直谏他都赞同。
他在一封信中评论说：汉代李膺那帮人虽然博得了一世清名，但使汉朝很快灭亡，如果为国家考虑，不应该那样行事。
范仲淹为官期间曾提拔推荐了不少有本事的人，欧阳修就是代表，可当时的石守道大家公认很有才能，但他始终没有推荐，有人搞不明白，他解释说，不是他品行和才能不行，而是他办事不讲方法，为一件事，磕头流血，弄得皇上下不了台，事情不但办不好，还会搞得更糟。
一个人能从穷孩子到九品小官，又从九品小官当到参知政事（相当于副宰相），当然是个很厉害的人，厉害到连当时强大的辽国也希望他被罢免。
他一遭罢免，辽国就来了一次南征。
这么厉害的人，当然会有敌人。
当时的宰相吕希夷，便是范仲淹最大的政敌。
有一件事能说明政治斗争的激烈和残酷。
范仲淹委托他的好友欧阳修为他写一篇墓志铭，写范仲淹的一生，要涉及很多历史事件和人物，而涉及的人物当时很多都还在世。
既要尊重事实，又要保全自己，难度非常大，欧阳公殚精竟虑，花了两年时间才完成。
相比之下，写那篇流芳百世的《醉翁亭记》估计要轻松得多。
就是这篇花了两年时间写成的墓志铭，刻到碑上去的时候，还是被故意溃漏了二十多个字。
漏这二十多字，只因内容涉及到当时的宰相吕希夷。
五个范仲淹的短小故事。
满意的给悬赏
范仲淹。
这个行色匆匆的苏州人，一生注定要与被贬斥和流放异乡的命运为伍，前前后后被贬黜过三次，每一次，都是为国事民生，犯颜直谏，触怒天颜。
虽屡次被贬，仍不改初心，诸次亲友送别，都为他赠誉：“此行尤光。
”直至“此行最光。
”范希文的“三光”从此而来。
“三光”范希文在苏杭、青徐、汴梁、河中都留下大量遗迹，成为当地的人文名胜。
最出名的当然要数那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”《岳阳楼记》，至今仍是中国人必读的名篇，常常在意气风发时拿出来激励自己的幌子。
岳阳有什么出奇的地方
一个小小的江渚岸脚，因为了一个人一句话，却被历史永远地铭记，这遭际不能不让人羡艳不已。
青州也不可小看，直到清代，这里还是历代为官之人行过必要膜拜地地方，到青州不为别的，只为拜清官。
清官是谁
范仲淹。
范仲淹在青州的政绩有澧泉亭佐证。
传说中，范仲淹在青州时逢天旱，日日为民请命祈雨，后来在一个亭子处一脚踏出了泉水，甘芳清冽，喷涌而出。
有关圣人的故事总是带着神话的色彩，大概是后人因为爱戴，也大概是年深日久掩埋了历史原貌，反正死无对证，倒是见出小民的可爱和清官的伟大。
这个亭子在三贤祠内，庙内塑有范氏神像，欧阳文忠公和富弼公享祀左右两侧偏殿。
范公峨冠博带，威严中见慈和，眉宇间似乎皱着隐忧。
我直直地走进去膜拜了一下，尽管不当官，清官不可不敬。
无以为香烛，只好借手中吃了一口的冰糖葫芦做香，双手执之，顶礼而去。
也许是有些不恭，我走到亭子里就被绊了一跤，险些栽到一口井中。
好险，幸亏井上蒙着铁丝网。
这就是“澧泉亭”了，那口井，自然是当年冒出甘霖的所在。
我想范公不会计较我的冰糖葫芦，他是想让粗心的我看看这井罢了。
井里有水，照出我带点惊惶的脸，和头顶的椽瓦。
这水自然不是1034年的宋朝井水，它曾经照见了那时候青州的碧云天，黄叶地，曾经照出一个不寐的迁旅之人，他每到一处都不是故乡，但他每到一处那里的小民都要为他建立祭祀之祠，在苏州，杭州，青州，徐州，你可以看到听到他的名字写在县志里，挂在街头巷末的草民嘴里。
生为朝廷，死为草民。
范氏流芳的原因，大概是流放成就了他的清名。
清官在青州，澧泉清如水，也如范仲淹的心一样澄明，往来过客，当以此为鉴。
那些拜清官的为官者，先要到这里来照照自己的心才行。
范仲淹治理天下的故事
范仲淹，字希文，吴县人，他生太宗端拱二年（公元 989 年）于宋仁佑四年（公元 1052 年），终年六十四岁。
仁宗时，他武官曾任枢密副使（大致相当于国防部副部长），文官曾任参知政事（相当于副宰相），是一位出将入相，文武兼备的人才。
他是我国历史上著名的思想家、政治家、军事家和文学家。
范仲淹虽是苏州吴县人，但他却是出生在徐州。
他的老家是苏州。
范仲淹两岁的时候，他的父亲病逝，幼小的范仲淹便随其母亲改嫁，来到了长山县的朱氏家中，少年时期的范仲淹是在一种十分艰苦的境遇中度过的。
他在博山的荆山寺刻苦攻读。
范仲淹在范泉边勤奋学习。
他的学习生活非常艰苦。
范仲淹在追忆他的少年生活时这样写到： 我过去和一姓刘的同学，在少年时代的学习生活都是极为艰苦的，每天煮两升粟米粥，冷了，切成四块，早晚吃二块。
把蔬菜切碎，加半杯醋，少量盐，烧熟当菜，就这样的生活过了三年多 。
虽然范公少年时代的生活非常艰苦，但他学习勤奋，胸有大志。
曾有人在一座灵祠中听到范仲淹的祷问： 我将来能当宰相吗
神说不能。
又问： 我不能当宰相，做个良医如何
或当宰相，或当良医，工作性质虽然不相同，但为民造福却是相同的。
范仲淹不做宰相就做良医的思想，确实是那个时代知识分子思想的精华。
毅然出走 是说范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部 应天府书院 读书学习。
当时他的母亲哭着追出去很远，他甚至都没回头看一眼心爱的母亲。
在南部应天府书院，他 昼夜苦学 ，五年未尝解衣就枕的舒适生活，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水洗脸，再继续读。
日常生活也非常艰苦，经常吃不上饭，他就以喝粥充饥，一位南都官员的儿子和他是同学，非常同情他，便把他学习勤奋、生活艰苦的情况告诉了父亲。
父亲便叫儿子把官府为自己准备的饭菜送一份给他，他婉言谢绝了，并说： 我吃粥惯了，一吃好吃的，就要以吃粥为苦了 。
就这样他在南部应天府后院寒窗苦读五年。
经过五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活，大中祥府八年（公元 1015 年）范仲淹考中了进士，这年他二十六岁，做官后，他清正廉洁，办事公正。
范仲淹考中进士做官后，一直在低职位上徘徊，没有对国家重大问题的参决权，意志得不到发挥，才能得不到展示，于是他在乾兴元年（公元 1022 年）也就是他三十四岁时，向当时的枢密副使张知白毛遂自荐，以图大展宏图，实现自己的强国、富民之梦。
盐仓治水 ，是说范仲淹受命到泰州西溪盐仓带领广大灾民治理海堤的情节。
当时，泰州西溪一带的海堤严重损坏，多年没修，秋天大风暴雨，潮水涌入，原来的沃土渐渐变成了盐碱地，五谷不收，老百姓逃荒要饭，远走他乡的就有三千多户，范仲淹见此惨状，非常痛心，便建议修复海堤，为民解忧。
此事得到了朝廷的恩准，于是他便带领广大灾民开始了盐仓治水工程，经过一番艰难困苦的治水大战，全长一百五十多里的海堤修成了，逃亡的灾民也陆续返回了家园，范公关心灾民疾苦的这一举动，深得广大灾民的好评。
范仲淹大胆直言，抨击时弊，几度遭贬。
天圣五年（公元 1027 年），范仲淹升任秘阁校理，出于以天下为己任的责任感，曾几次大胆直言批评章献太后垂帘听政带来的弊端，因此而被贬为通判；章献太后去世后，仲淹又被召入京，任左司谏，但不到一年，又因批评仁宗皇帝废除皇后，被贬知睦州。
景佑二年，又晋升为国子监，因批评宰相吕夷简用人不当，再次被贬知饶州，可以说是“三出京城 ”三起三落。
范仲淹以百姓疾苦为己任，带领百姓在苏州治理水患。
范仲淹被贬到地方为官，仍以百姓的饥苦为己任，想百姓之所想，急百姓之所急，百姓的事就是自己的事，为百姓办了许多好事，在苏州为治理水患，他带领百姓挖渠、筑堤、引导太湖水入海，并治理了其他的江河、湖泊，消除了水患，受到了百姓的敬仰和爱戴。
康定元年（公元 1040 年），宋朝与西夏关系日趋紧张，因战事需要，范仲淹被调任为陕西经略副使，协助军事长官韩琦，负责北部地区的军事防务，他亲自到边关延州视察，看到的是番不容乐观的景象，他便向朝廷提出要求，将自己调往边关延州，亲临战场指挥作战。
朝廷批准了他的请求，到了延州之后，他首先抓了边军整训，在精兵的同时，严整军纪，并对边关城塞进行了修复和重建，使边关局势有了很大改观。
范仲淹对敌战略的正确。
为了坚守边关，仲淹加紧安排修筑城寨，庆历二年（公元 1042 年）他亲自指挥修建了马铺城，切断了西夏与少数民族的往来，使西夏官兵处于孤主无援的地位，不敢轻举妄动，由于仲淹守边有功，朝廷又将他提升为观察使，但仲淹为确保边关万无一失，他曾三次辞让观察使，受到了宋兵和边关的尊敬和爱戴。
庆历三年（公元 1043 年），这年范仲淹五十五岁，由于他在边关抵御外来侵略立下了汗马之功，朝廷又将他提升为参知政事（相当于副宰相），这次的升迁，为范促淹实现自己青年时代改革朝政，富民强国的理想创造了一个良好的条件，这年九月，仁宗皇帝在天章阁召见了范仲淹，他提出了著名的《答手诏条陈十事》的改革方案。
天章阁是真宗皇帝所建，属于内禁重地，从来没有在此召见过朝臣，此次召见范仲淹，足见仁宗皇帝对他的重视和对他寄予的后望。
范仲淹与改革家们大展宏图，改革朝政。
范仲淹在《答手诏条陈十事》中提出了十项改革内容，即：明黜陟；抑侥 幸 ；精贡举；择长官；均公田；厚农桑；修武备；减徭役；覃恩信；重命令。
这十件事抓住了北宋真宗和仁宗两朝政治积弊的要害。
庆历新政 方案于庆历三年十月相继颁布实施，首先改革的是官制，后全面展开。
轰轰烈烈的庆历新政从庆历三年十月至次年八月，不到一年的时间，由于 庆历新政 触动了保守派官僚的自身利益，加之庆历新政准备不足，也带来了某些副面影响，在奸臣和宦官的勾结下，很快就以失败而告终，范仲淹因此而被罢免参知政事。
范仲淹被贬之后，先后又在邠州、邓州、青州等地做过地方官。
在这期间，他仍然为官清廉，尽职尽责，千古名篇 岳阳楼记 就是在这一时期写成的。
其中的精华之句： 行天下之忧而忧，后天下之乐而乐 至今仍广泛传颁，激励后人。
皇佑三年（公元 1051 年），这年先生已63岁，老病一身，他向朝廷请求，到颍州任职，借以休养，朝廷批准了他的请求（因颍州历来是北宋大臣退闲之地）。
皇佑四年（公元 1052 年），仲淹带病上路，但身体每况愈下，不得不中途在徐州诊治，同年夏天，范老先生因病与世长辞，终年64岁。
他64年前，在徐州出生，64年后又同一地方与世长辞，用自己坦荡的一生，将生命的起点和终点连在了一起，划成了一个蕴含丰富的句号。
先生的一生治国有略，教子有方，他的两个儿子先后都成了宋朝的宰相，继续为实现他富民强国的远大理想而努力奋斗。
范仲淹生平介绍、背景介绍和范仲淹的故事、急需
字数在200字左右就行、
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。
大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。
康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。
庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。
庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。
皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
