《史记·范睢蔡泽列传》的译文
蔡泽者,燕人也,游学于诸侯.去之赵,见逐.之韩,魏,遇夺釜鬲①于途,蔡泽乃西入秦.将见昭王,使人宣言以感怒秦相范雎曰:燕客蔡泽,天下雄俊弘辩智士也,彼一见秦王,秦王必困君而夺君之位.范雎闻,使人召之.蔡泽入,则揖范雎,范雎固不快.及见之,又倨.范雎让之曰:子尝宣言欲代我相秦,宁有之乎 请闻其说!蔡泽曰:若夫秦之商君,楚之吴起,越之大夫种,其卒然亦可愿与 范雎知蔡泽之欲困己以说,复谬曰:何为不可!若此三子②者,固义之至之,忠之节也.是故君子以义死难,视死如归.生而辱,不如死而荣.士固有杀身以成名,惟义之所在,虽死无所恨,何为不可哉!蔡泽曰:今商君,吴起,大夫种之为人臣,是也;其君,非也.故世称三子致功而不见德,岂慕不遇世死乎!夫人之立功,岂不期于成全邪!身与名俱全者,上也.名可法而身死者,其次也.名在戮辱而身全者,下也.于是范雎称善.乃延入生,为上客.后数日入朝,言于秦昭王.昭王召见蔡泽,与语,大说之,拜为客卿.范雎因谢病请归相印.昭王新说蔡泽,遂拜为秦相,东收周室.蔡泽相秦数月,人或恶之,俱诛,乃谢病归相印,号为纲成君.居秦十余年,事昭王,孝文王,庄襄王,卒事始皇帝.为秦使于燕,三年而燕使太子丹入质于秦.太史公曰:韩子称长袖善舞,多钱善贾,信哉是言也!蔡泽等世所谓一切辩士,然游说诸侯,至白首无所遇者,非计策之拙,所为说力少也.及羁旅入秦,取秦相,垂功于天下者,固强弱之势异也.然士亦有偶合,贤者多如此子,不得尽意,岂要胜道哉!然此子不困厄,恶能激乎!(《史记 范睢蔡泽列传》)译文: 蔡泽,燕国人.游学四方,向所在诸侯求取官位,(都没有获得机会.)到赵国,被驱逐.又前往韩,魏,在路上,所带行厨炊具又都给别人抢去了,于是蔡泽只好向西到秦国. 蔡泽准备去见秦昭王,就(用计)先派人扬言,用以激怒秦国宰相范雎,说:燕人蔡泽,是天下见识高超,口辩厉害的智慧之人,他一拜见秦王,秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位.范雎听说后,派人召蔡泽来见.蔡泽进见,却只长揖之礼而不下拜,本来早就(惹得)范雎不高兴.等到接见后,蔡泽的态度又很倨傲放肆,范雎于是责备他说:你曾经扬言要取代我做秦国宰相,难道有件事吗 请允许我听听你的说法!蔡泽说:假使像商君,吴起,大夫种那样的结局,也可以作为祈向的愿望吗 范雎料到蔡泽故意引用这三人之事,是要用这些说辞来堵住自己的嘴.于是就诡辩地回答说:为什么不可以!像这三个人,本来就是仁义的极致,忠诚的标准.因此君子为保持节义可以以身殉难,视死如归.活着而受辱没,还不如为节义死去而荣耀.士人本来就有杀身成名的,只要仁义所在,即便死也无所怨恨,为什么不可以!蔡泽说:商君,吴起,大夫种作为人臣,做得对;但那些君主,却错了.所以,世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报,难道羡慕他们那样不得好报而白死么!十人建功立业,难道不期望成全吗!性命和功名都得成全的,这是最好的愿望.功名可以使后世景仰而性命却失去的,这就次一等了;性命虽得苟全,但声名却蒙受污辱,这就是最下的一等了.听到这里,范雎称许蔡泽的话.于是请他入座,待为上宾. 过后几天,范雎上朝,把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报.秦昭王召见蔡泽,同他谈话,大为喜悦,授予他客卿之位.范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印.秦召王新宠蔡泽,于是授予蔡泽宰相之位,并在他的辅佐下灭了东周.蔡泽做秦相几个月后,有人说他的坏话,中伤他,蔡泽害怕被杀,于是就托言有病归还相印,秦昭王封他为纲成君.在秦国十多年,奉事昭王,孝文王,庄襄王,最后奉事秦始皇.蔡泽作为秦国使者出使燕国,在燕国三年,就让太子丹被送入秦国当了人质. 太史公评论说:韩非子称长袖善舞,多钱善贾.这句话说的真对啊.蔡泽等世上的一切辩士,虽然游说诸侯,但(大都是)到了头白也没有入仕的机会.这并非他们的计策拙劣,而是因为游说的力度不大.等到入秦作客,取得卿相之位,功垂天下的原因,是(游说力度)强弱形势本来就不一样,凭藉不同罢了.辩士也有偶然遇到好机会的;天下有很多象蔡泽一样的贤能之人,却没有遇到好机会,所以就不能尽展他们的才能,(这样的事)又哪能一一数得尽呢!然而,蔡泽如果不被厄境所困,又哪能激励自奋呢!
范雎蔡泽列传翻译
全篇翻译如下： 你要的选段都齐了蔡泽，燕国人。
游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。
）到赵国，被驱逐。
又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。
蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。
”范雎听说后，派人召蔡泽来见。
蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。
等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗
请允许我听听你的说法
”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗
”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。
于是就诡辩地回答说：“为什么不可以
像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。
因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。
活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。
士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以
”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。
所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么
十人建功立业，难道不期望成全吗
性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。
功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。
”听到这里，范雎称许蔡泽的话。
于是请他入座，待为上宾。
过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。
秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。
范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。
秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。
蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印。
在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。
蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。
太史公评论说：韩非子认为长袖善舞，多钱善贾，这句话很可信啊。
范雎、蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。
这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。
等到入秦作客，相继取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭借不同罢了。
辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽二人一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢
然而，范雎、蔡泽二人如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢
史记-范雎蔡泽列传原文及翻译
范雎蔡泽列传第十九夫【范雎者，魏人也，字叔。
游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫○索隐按：汉书百官表中大夫，秦官。
此魏有中大夫，盖古官也。
须贾。
○索隐须，姓；贾，名也。
须氏盖密须之后。
知王【须贾为魏昭王○索隐按：系本昭王名，襄王之子也。
使於齐，范雎从。
留数月，未得报。
齐襄王○索隐名法章。
闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。
须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。
既归，心怒雎，以告魏相。
魏相，魏之诸公子，曰魏齐。
魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。
○索隐摺音力答反。
谓打折其胁而又拉折其齿也。
雎详死，即卷以箦，○索隐箦谓苇荻之薄也，用之以裹尸也。
置厕中。
宾客饮者醉，更溺雎，○索隐更音羹。
溺即溲也。
溺音年吊反。
溲音所留反。
□正义溺，古“尿”字。
故僇辱以惩后，令无妄言者。
雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。
”守者乃请出弃箦中死人。
魏齐醉，曰：“可矣。
”范雎得出。
后魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄主者王当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。
郑安平诈为卒，侍王稽。
□正义卒，祖律反。
王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎
”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。
其人有仇，不敢昼见。
”王稽曰：“夜与俱来。
”郑安平夜与张禄见王稽。
语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。
”索隐按：三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。
一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。
与期三亭之南，盖送饯已毕，无人处。
□正义括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里。
”按：三亭冈在山部中名也，盖“冈”字误为“南”。
与私约而去。
主湖，王稽辞魏去，过载范雎入秦。
至湖，○索隐按：地理志京兆有湖县，本名胡，武帝更名湖，即今湖城县也。
□正义今虢州湖城县也。
望见车骑从西来。
范雎曰：“彼来者为谁
”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。
”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，○索隐内音纳，亦如字。
内者亦犹入也。
此恐辱我，我宁且匿车中。
”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变
”曰：“无有。
”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎
无益，徒乱人国耳。
”王稽曰：“不敢。
”即别去。
范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。
”○索隐索犹搜也。
音栅，又先格反。
於是范雎下车走，曰：“此必悔之。
”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。
王稽遂与范雎入咸阳。
古士也已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。
曰‘秦王之国危於累卵，□正义按：说苑云“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：‘敢有谏者斩。
’荀息闻之，上书求见。
灵公张弩持矢见之。
曰：‘臣不敢谏也。
臣能累十二博釭，加九鸡子其上。
’公曰：‘子为寡人作之。
’荀息正颜色，定志意，以釭子置下，加九鸡子其上。
左右惧慴息，灵公气息不续。
公曰：‘危哉，危哉
’荀息曰：‘此殆不危也，复有危於此者。
’公曰：‘原见之。
’荀息曰：‘九层之台三年不成，男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望
’灵公曰：‘寡人之过也乃至於此
’即坏九层台也”。
得臣则安。
然不可以书传也’。
臣故载来。
”秦王弗信，使舍食草具。
○索隐谓亦舍之，而食以下客之具。
然草具谓■食草莱之馔具。
待命岁馀。
主楚怀当是时，昭王已立三十六年。
南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。
秦东破齐。
闵王尝称帝，后去之。
数困三晋。
厌天下辩士，无所信。
古
穰侯，华阳君，◇集解徐广曰：“华，一作‘叶’。
”○索隐穰侯谓魏厓，宣太后之异父弟。
穰，县，在南阳。
华阳君，芈戎，宣太后之同父弟，亦号为新城君是也。
昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。
穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。
及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。
范雎乃上书曰：斋有功臣闻明主立政，○索隐按：战国策“立”作“莅”也。
有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。
故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。
使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。
语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。
”今臣之胸不足以当椹质，○索隐椹音陟林反。
按：椹者，椹也。
质者，锉刃也。
腰斩者当椹质也。
而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉
虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪
古剞家且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，◇集解薛综曰：“县藜一曰美玉。
”楚有和朴，□正义县音玄。
刘伯庄云珍玉朴也。
此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。
然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎
知煤裾臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。
天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也
为其割荣也。
○索隐割荣即上之擅厚，谓擅权也。
良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。
语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。
意者臣愚而不概集解徐广曰：“一作‘溉’，音同。
”○索隐按：战国策“概”作“关”，谓关涉於於王心也。
徐注“音同”，非也於王心邪
亡其言○索隐亡犹轻蔑也。
臣者贱而不可用乎
自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。
一语无效，请伏斧质。
知
於是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车◇集解徐广曰：“一云‘使持车’。
”○索隐“使持车”，战国策之文也。
召范雎。
斋范雎於是范雎乃得见於离宫，□正义长安故城本秦离宫，在雍州长安北十三里也。
详为不知永巷而入其中。
□正义永巷，宫中狱也。
王来而宦者怒，逐之，曰：“王至
”范雎缪为曰：“秦安得王
秦独有太后、穰侯耳。
”欲以感怒昭王。
昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。
窃闵然不敏，○索隐邹诞本作“惽然”，音昬。
又云一作“闵”，音敏。
闵犹昬暗也。
敬执宾主之礼。
”范雎辞让。
是日观范雎之见者，群臣莫不洒然◇集解徐广曰：“洒，先典反。
”○索隐郑玄曰“洒然，肃敬之貌”也。
变色易容者。
斋饕秦王屏左右，宫中虚无人。
秦王跽○索隐音其纪反。
跽者，长跪，两膝枝地。
而请曰：“先生何以幸教寡人
”范雎曰：“唯唯。
”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人
”范雎曰：“唯唯。
”若是者三。
秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪
”范雎曰：“非敢然也。
臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。
若是者，交疏也。
已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。
故文王遂收功於吕尚而卒王天下。
乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。
今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。
此所以王三问而不敢对者也。
臣非有畏而不敢言也。
臣知今日言之於前而明日伏诛於后，然臣不敢避也。
大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉○索隐音赖，癞病也。
言漆涂身，生疮如病癞。
被发为狂不足以为臣耻。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、◇集解徐广曰：“一作‘羌’。
”孟贲、◇集解许慎曰：“成荆，古勇士。
孟贲，卫人。
”王庆忌、◇集解吴越春秋曰：“吴王僚子庆忌。
”夏育之勇焉而死。
◇集解汉书音义曰：“或云夏育，卫人，力举千钧。
”死者，人之所必不免也。
处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉
伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，○索隐刘氏云：“陵水即栗水也。
”按：陵栗声相近，故惑也。
无以糊其口，■行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，◇集解徐广曰：“一作‘箫’。
”乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。
使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧
箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。
假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻
臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。
足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，○索隐按：态谓奸臣谄诈之志也。
居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。
□正义昭，明也。
无与明其奸恶。
大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。
若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。
臣死而秦治，是臣死贤於生。
”秦王跽曰：“先生是何言也
夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生◇集解徐广曰：“乱先生也。
音溷。
”○索隐慁及注“溷”字并胡困反。
慁犹汨乱之意。
而存先王之宗庙也。
寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。
先生柰何而言若是
事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。
”范雎拜，秦王亦古，【范雎曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，□正义括地志云：“甘泉山一名鼓原，俗名磨石岭，在雍州云阳县西北九十里。
关中记云‘甘泉宫在甘泉山上，年代永久，无复甘泉之名，失其实也。
宫北云有连山，土人为磨石岭’。
郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门，寒门者，谷口也。
按：九颙山西谓之谷口，即古寒门也。
在雍州醴泉县东北四十里。
”南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。
民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。
王并此二者而有之。
夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，○索隐战国策云：“韩卢者，天下之壮犬也。
”是韩呼卢为犬，谓施韩卢而搏蹇兔，以喻秦强，言取诸侯之易。
霸王之业可致也，而群臣莫当其位。
至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。
”秦王跽曰：“寡人原闻失计。
”知参考资料：
《史记●范睢蔡泽列传》的翻译
史记【原文】范雎者，魏人也。
事魏中大夫须贾。
须贾为魏昭王使于齐，范雎从。
齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒。
须贾大怒，以为雎持魏国阴事告齐，以告魏相魏齐。
魏齐使舍人笞击雎，折胁摺齿。
雎详死，即卷以箦，置厕中。
宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱。
范雎得出。
后魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰张禄。
秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平夜与张禄见王稽。
王稽知范雎贤，过载范雎入秦。
秦相穰候①车骑从西来。
范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。
”有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎?无益，徒乱人国耳。
”即别去。
范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟.乡者疑车中有人，忘索之。
”于是范雎下车走。
行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。
王稽遂与范雎入咸阳。
拜范雎为客卿，谋兵事。
卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。
后二岁，拔邢丘。
范雎日益亲，因请间说曰：“臣居山东时，闻秦之有穰侯，不闻其有王也。
然则权安得不倾，令安得从王出乎?臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。
”昭王闻之大惧，于是逐穰侯于关外，拜范雎为相。
秦封范雎以应，号为应侯。
魏使须贾于秦。
须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝②豆其前，令两黥徒夹而马食之。
数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来!不然者，我且屠大梁。
”须贾归，以告魏齐。
魏齐恐，亡走赵。
范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能内臣于函谷关。
今臣官至于相，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。
”昭王召王稽，拜为河东守。
又任郑安平，昭王以为将军。
范雎于是散家财物，尽以报所尝困戹者。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
秦昭王欲为范雎必报其仇。
赵孝成王卒取魏齐头予秦。
后五年，昭王用应侯谋，大破赵于长乎。
已而与武安君白起有隙，言而杀之。
任郑安平，使击赵。
郑安平为赵所围，以兵二万人降赵。
应侯席槀请罪。
后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。
而应侯曰益以不怿。
(节选自《史记·范雎蔡泽列传》)【注】①穰侯：战国时秦国大臣，原为楚国人，秦昭襄王之舅，宣太后异父同母的大弟，凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权，后来四次任丞相，因食邑在穰(今河南省邓州市)，号为“穰侯”;②莝：cuò，铡碎的草。
【译文】范雎，是魏国人，侍奉魏国的中大夫须贾。
须贾为魏昭王出使齐国，范雎跟从前去。
齐襄王听说范雎能言善辩，就派人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物。
须贾大怒，以为范雎把魏国的机密出卖给齐国，把这件事情告诉了魏相国魏齐。
魏齐叫门人鞭打范雎，打断了他的肋骨，打落了他的牙齿，范雎装死，门人就用草席包住他，丢在厕所里。
当时，魏齐正在宴客，宾客们喝醉了酒，轮番在他身上撒尿，故意侮辱他。
范雎最后得以逃出来。
后来魏齐后悔了，又派人要把他找回来。
郑安平得知此消息，就带了范雎一起逃走，躲藏起来，把他的姓名改为张禄。
秦昭王派遣使者王稽到魏国。
郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽。
王稽知道范雎是位贤才，载着范雎进入秦国。
秦国之相穰侯车马从西边来。
范雎说：“我听说穰侯独揽秦国大权，他讨厌接纳诸侯的说客。
我不如暂时躲在车子里。
”一会儿，穰侯果然来到，慰问王稽，又对王稽说：“您该不会和诸侯的说客一起来吧?这些人没有用处，只扰乱国家罢了!“随即告别离开。
范雎说：“我听说穰侯是个智谋之士，他看出您有所迟疑，刚才怀疑车中有人，却忘记了搜查一下。
”于是范雎就跳下车来奔走。
走了十多里，穰侯果然派骑兵回来搜查车子，没发现有说客，才作罢。
王稽于是与范雎进了咸阳。
昭王任命范雎为客卿，谋划军事。
最后听从了范雎的谋略，派五大夫绾带兵攻打魏国，拿下了怀邑。
两年后，又夺取了邢丘。
范雎一天比一天更加被秦王亲近，于是趁昭王在闲暇方便之时进言说：“我在山东时，听说秦国有穰侯，没听说秦国有秦王。
既然这样那么大权怎能不倾覆，政令怎能由大王发出呢?我暗自替您担忧，您去世以后，拥有秦国的怕不是您的子孙了。
”昭王听了这番话，大感惊惧，于是把穰侯驱逐出关外，任命范雎为相国。
秦昭王把应城封给范雎，封号称应侯。
魏王派须贾出使秦国。
须贾去向范雎辞行，范雎便大摆宴席，把诸侯国的使臣全都请来，与他们坐在堂上，让须贾坐在堂下，在他面前放了草豆掺拌的饲料，又命令两个受过墨刑的犯人在两旁夹着，让他像马一样来吃。
范雎责令他道：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋送来!不然的话，我就要血洗大梁(魏都城)。
”须贾回到魏国，把情况告诉了魏齐，魏齐十分害怕，逃到了赵国。
范雎做了秦相国之后，进宫告诉昭王说：“如果没有王稽的忠诚，就不能把我带进函谷关来;现在我的官位已至相国，但是王稽的官位还只是个谒者，这不是他带我来秦国的本意啊。
”于是昭王召见王稽，封他做河东太守。
范雎又举荐郑安平，昭王便任命郑安平为将军。
范雎于是散发家里的财物，用来报答所有那些曾经帮助过他而处境困苦的人。
凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他也必定报答，而瞪过他一眼的小怨小仇他也是必定报复的。
秦昭王一定要替范雎报此仇，赵王最终取下魏齐的头颅送到秦国。
五年后，昭王采取应侯的策略，在长平城大败赵军。
不久，范雎和武安君白起有了隔阂，就在昭王面前进谗言，杀了白起，又保荐郑安平，让他率领军队攻打赵国，郑安平被赵军包围，他带领二万人投了赵国。
对此应侯跪在草垫上请求惩处治罪。
二年后，王稽做河东太守，却与诸侯勾结，犯法被处死。
为此，应侯一天比一天不愉快。
范雎蔡泽列传翻译
全篇翻译如下： 你要的选段都齐了蔡泽，燕国人。
游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。
）到赵国，被驱逐。
又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。
蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。
”范雎听说后，派人召蔡泽来见。
蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。
等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗
请允许我听听你的说法
”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗
”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。
于是就诡辩地回答说：“为什么不可以
像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。
因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。
活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。
士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以
”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。
所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么
十人建功立业，难道不期望成全吗
性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。
功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。
”听到这里，范雎称许蔡泽的话。
于是请他入座，待为上宾。
过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。
秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。
范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。
秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。
蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印。
在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。
蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。
太史公评论说：韩非子认为长袖善舞，多钱善贾，这句话很可信啊。
范雎、蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。
这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。
等到入秦作客，相继取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭借不同罢了。
辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽二人一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢
然而，范雎、蔡泽二人如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢
蔡泽者,燕人也,游学干诸侯范雎蔡泽列传翻译及注释理解
蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。
去之赵，见逐。
之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。
将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。
”范雎闻，使人召之。
蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。
及见之，又倨。
范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎
请闻其说
”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与
”范雎知蔡泽欲困己以说，复谬曰：“何为不可
若此三子②者，固义之至之，忠之节也。
是故君子以义死难，视死如归。
生而辱，不如死而荣。
士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉
”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。
故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎
夫人之立功，岂不期于成全邪
身与名俱全者，上也。
名可法而身死者，其次也。
名在戮辱而身全者，下也。
”于是范雎称善。
乃延入生，为上客。
后数日入朝，言于秦昭王。
昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。
范雎因谢病请归相印。
昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。
蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印。
居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。
为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也
蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。
及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。
然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉
然此子不困厄，恶能激乎
翻译蔡泽，燕国人。
游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。
）到赵国，被驱逐。
又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。
蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。
”范雎听说后，派人召蔡泽来见。
蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。
等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗
请允许我听听你的说法
”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗
”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。
于是就诡辩地回答说：“为什么不可以
像这三人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。
因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。
活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。
士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即使死也无所怨恨，为什么不可以
”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。
所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么
世人建功立业，难道不期望成全吗
性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。
功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。
”听到这里，范雎称许蔡泽的话。
于是请他入坐，待为上宾。
过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。
秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。
范雎于是托言有病请昭王允许他归还相印。
秦昭王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。
蔡泽做了秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就拖言有病归还相印。
在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄镶王，最后奉事秦始皇。
蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。
太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”。
这句话很可信啊。
蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。
这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。
等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。
辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢
然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢
《范雎传》的翻译
史记【原文】范雎者，魏人也。
事魏中大夫须贾。
须贾为魏昭王使于齐，范雎从。
齐襄王闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒。
须贾大怒，以为雎持魏国阴事告齐，以告魏相魏齐。
魏齐使舍人笞击雎，折胁摺齿。
雎详死，即卷以箦，置厕中。
宾客饮者醉，更溺雎，故僇辱。
范雎得出。
后魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更姓名曰张禄。
秦昭王使谒者王稽于魏，郑安平夜与张禄见王稽。
王稽知范雎贤，过载范雎入秦。
秦相穰候①车骑从西来。
范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，我宁且匿车中。
”有顷，穰侯果至，劳王稽，又曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎?无益，徒乱人国耳。
”即别去。
范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟.乡者疑车中有人，忘索之。
”于是范雎下车走。
行十余里，果使骑还索车中，无客，乃已。
王稽遂与范雎入咸阳。
拜范雎为客卿，谋兵事。
卒听范雎谋，使五大夫绾伐魏，拔怀。
后二岁，拔邢丘。
范雎日益亲，因请间说曰：“臣居山东时，闻秦之有穰侯，不闻其有王也。
然则权安得不倾，令安得从王出乎?臣窃为王恐，万世之后，有秦国者非王子孙也。
”昭王闻之大惧，于是逐穰侯于关外，拜范雎为相。
秦封范雎以应，号为应侯。
魏使须贾于秦。
须贾辞于范雎，范雎大供具，尽请诸侯使，与坐堂上，而坐须贾于堂下，置莝②豆其前，令两黥徒夹而马食之。
数曰：“为我告魏王，急持魏齐头来!不然者，我且屠大梁。
”须贾归，以告魏齐。
魏齐恐，亡走赵。
范雎既相，入言于王曰：“非王稽之忠，莫能内臣于函谷关。
今臣官至于相，王稽之官尚止于谒者，非其内臣之意也。
”昭王召王稽，拜为河东守。
又任郑安平，昭王以为将军。
范雎于是散家财物，尽以报所尝困戹者。
一饭之德必偿，睚眦之怨必报。
秦昭王欲为范雎必报其仇。
赵孝成王卒取魏齐头予秦。
后五年，昭王用应侯谋，大破赵于长乎。
已而与武安君白起有隙，言而杀之。
任郑安平，使击赵。
郑安平为赵所围，以兵二万人降赵。
应侯席槀请罪。
后二岁，王稽为河东守，与诸侯通，坐法诛。
而应侯曰益以不怿。
(节选自《史记·范雎蔡泽列传》)【注】①穰侯：战国时秦国大臣，原为楚国人，秦昭襄王之舅，宣太后异父同母的大弟，凭与昭王的特殊关系在秦独揽大权，后来四次任丞相，因食邑在穰(今河南省邓州市)，号为“穰侯”;②莝：cuò，铡碎的草。
【译文】范雎，是魏国人，侍奉魏国的中大夫须贾。
须贾为魏昭王出使齐国，范雎跟从前去。
齐襄王听说范雎能言善辩，就派人给范雎送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物。
须贾大怒，以为范雎把魏国的机密出卖给齐国，把这件事情告诉了魏相国魏齐。
魏齐叫门人鞭打范雎，打断了他的肋骨，打落了他的牙齿，范雎装死，门人就用草席包住他，丢在厕所里。
当时，魏齐正在宴客，宾客们喝醉了酒，轮番在他身上撒尿，故意侮辱他。
范雎最后得以逃出来。
后来魏齐后悔了，又派人要把他找回来。
郑安平得知此消息，就带了范雎一起逃走，躲藏起来，把他的姓名改为张禄。
秦昭王派遣使者王稽到魏国。
郑安平就在夜里带着张禄来拜见王稽。
王稽知道范雎是位贤才，载着范雎进入秦国。
秦国之相穰侯车马从西边来。
范雎说：“我听说穰侯独揽秦国大权，他讨厌接纳诸侯的说客。
我不如暂时躲在车子里。
”一会儿，穰侯果然来到，慰问王稽，又对王稽说：“您该不会和诸侯的说客一起来吧?这些人没有用处，只扰乱国家罢了!“随即告别离开。
范雎说：“我听说穰侯是个智谋之士，他看出您有所迟疑，刚才怀疑车中有人，却忘记了搜查一下。
”于是范雎就跳下车来奔走。
走了十多里，穰侯果然派骑兵回来搜查车子，没发现有说客，才作罢。
王稽于是与范雎进了咸阳。
昭王任命范雎为客卿，谋划军事。
最后听从了范雎的谋略，派五大夫绾带兵攻打魏国，拿下了怀邑。
两年后，又夺取了邢丘。
范雎一天比一天更加被秦王亲近，于是趁昭王在闲暇方便之时进言说：“我在山东时，听说秦国有穰侯，没听说秦国有秦王。
既然这样那么大权怎能不倾覆，政令怎能由大王发出呢?我暗自替您担忧，您去世以后，拥有秦国的怕不是您的子孙了。
”昭王听了这番话，大感惊惧，于是把穰侯驱逐出关外，任命范雎为相国。
秦昭王把应城封给范雎，封号称应侯。
魏王派须贾出使秦国。
须贾去向范雎辞行，范雎便大摆宴席，把诸侯国的使臣全都请来，与他们坐在堂上，让须贾坐在堂下，在他面前放了草豆掺拌的饲料，又命令两个受过墨刑的犯人在两旁夹着，让他像马一样来吃。
范雎责令他道：“给我告诉魏王，赶快把魏齐的脑袋送来!不然的话，我就要血洗大梁(魏都城)。
”须贾回到魏国，把情况告诉了魏齐，魏齐十分害怕，逃到了赵国。
范雎做了秦相国之后，进宫告诉昭王说：“如果没有王稽的忠诚，就不能把我带进函谷关来;现在我的官位已至相国，但是王稽的官位还只是个谒者，这不是他带我来秦国的本意啊。
”于是昭王召见王稽，封他做河东太守。
范雎又举荐郑安平，昭王便任命郑安平为将军。
范雎于是散发家里的财物，用来报答所有那些曾经帮助过他而处境困苦的人。
凡是给过他一顿饭吃的小恩小惠他也必定报答，而瞪过他一眼的小怨小仇他也是必定报复的。
秦昭王一定要替范雎报此仇，赵王最终取下魏齐的头颅送到秦国。
五年后，昭王采取应侯的策略，在长平城大败赵军。
不久，范雎和武安君白起有了隔阂，就在昭王面前进谗言，杀了白起，又保荐郑安平，让他率领军队攻打赵国，郑安平被赵军包围，他带领二万人投了赵国。
对此应侯跪在草垫上请求惩处治罪。
二年后，王稽做河东太守，却与诸侯勾结，犯法被处死。
为此，应侯一天比一天不愉快。
史记-范雎蔡泽列传原文及翻译
范雎蔡泽列传第十九夫【范雎者，魏人也，字叔。
游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫○索隐按：汉书百官表中大夫，秦官。
此魏有中大夫，盖古官也。
须贾。
○索隐须，姓；贾，名也。
须氏盖密须之后。
知王【须贾为魏昭王○索隐按：系本昭王名，襄王之子也。
使於齐，范雎从。
留数月，未得报。
齐襄王○索隐名法章。
闻雎辩口，乃使人赐雎金十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。
须贾知之，大怒，以为雎持魏国阴事告齐，故得此馈，令雎受其牛酒，还其金。
既归，心怒雎，以告魏相。
魏相，魏之诸公子，曰魏齐。
魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁摺齿。
○索隐摺音力答反。
谓打折其胁而又拉折其齿也。
雎详死，即卷以箦，○索隐箦谓苇荻之薄也，用之以裹尸也。
置厕中。
宾客饮者醉，更溺雎，○索隐更音羹。
溺即溲也。
溺音年吊反。
溲音所留反。
□正义溺，古“尿”字。
故僇辱以惩后，令无妄言者。
雎从箦中谓守者曰：“公能出我，我必厚谢公。
”守者乃请出弃箦中死人。
魏齐醉，曰：“可矣。
”范雎得出。
后魏齐悔，复召求之。
魏人郑安平闻之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰张禄主者王当此时，秦昭王使谒者王稽於魏。
郑安平诈为卒，侍王稽。
□正义卒，祖律反。
王稽问：“魏有贤人可与俱西游者乎
”郑安平曰：“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。
其人有仇，不敢昼见。
”王稽曰：“夜与俱来。
”郑安平夜与张禄见王稽。
语未究，王稽知范雎贤，谓曰：“先生待我於三亭之南。
”索隐按：三亭，亭名，在魏境之边，道亭也，今无其处。
一云魏之郊境，总有三亭，皆祖饯之处。
与期三亭之南，盖送饯已毕，无人处。
□正义括地志云：“三亭冈在汴州尉氏县西南三十七里。
”按：三亭冈在山部中名也，盖“冈”字误为“南”。
与私约而去。
主湖，王稽辞魏去，过载范雎入秦。
至湖，○索隐按：地理志京兆有湖县，本名胡，武帝更名湖，即今湖城县也。
□正义今虢州湖城县也。
望见车骑从西来。
范雎曰：“彼来者为谁
”王稽曰：“秦相穰侯东行县邑。
”范雎曰：“吾闻穰侯专秦权，恶内诸侯客，○索隐内音纳，亦如字。
内者亦犹入也。
此恐辱我，我宁且匿车中。
”有顷，穰侯果至，劳王稽，因立车而语曰：“关东有何变
”曰：“无有。
”又谓王稽曰：“谒君得无与诸侯客子俱来乎
无益，徒乱人国耳。
”王稽曰：“不敢。
”即别去。
范雎曰：“吾闻穰侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。
”○索隐索犹搜也。
音栅，又先格反。
於是范雎下车走，曰：“此必悔之。
”行十馀里，果使骑还索车中，无客，乃已。
王稽遂与范雎入咸阳。
古士也已报使，因言曰：“魏有张禄先生，天下辩士也。
曰‘秦王之国危於累卵，□正义按：说苑云“晋灵公造九层之台，费用千金，谓左右曰：‘敢有谏者斩。
’荀息闻之，上书求见。
灵公张弩持矢见之。
曰：‘臣不敢谏也。
臣能累十二博釭，加九鸡子其上。
’公曰：‘子为寡人作之。
’荀息正颜色，定志意，以釭子置下，加九鸡子其上。
左右惧慴息，灵公气息不续。
公曰：‘危哉，危哉
’荀息曰：‘此殆不危也，复有危於此者。
’公曰：‘原见之。
’荀息曰：‘九层之台三年不成，男不耕，女不织，国用空虚，邻国谋议将兴，社稷亡灭，君欲何望
’灵公曰：‘寡人之过也乃至於此
’即坏九层台也”。
得臣则安。
然不可以书传也’。
臣故载来。
”秦王弗信，使舍食草具。
○索隐谓亦舍之，而食以下客之具。
然草具谓■食草莱之馔具。
待命岁馀。
主楚怀当是时，昭王已立三十六年。
南拔楚之鄢郢，楚怀王幽死於秦。
秦东破齐。
闵王尝称帝，后去之。
数困三晋。
厌天下辩士，无所信。
古
穰侯，华阳君，◇集解徐广曰：“华，一作‘叶’。
”○索隐穰侯谓魏厓，宣太后之异父弟。
穰，县，在南阳。
华阳君，芈戎，宣太后之同父弟，亦号为新城君是也。
昭王母宣太后之弟也；而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也。
穰侯相，三人者更将，有封邑，以太后故，私家富重於王室。
及穰侯为秦将，且欲越韩、魏而伐齐纲寿，欲以广其陶封。
范雎乃上书曰：斋有功臣闻明主立政，○索隐按：战国策“立”作“莅”也。
有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。
故无能者不敢当职焉，有能者亦不得蔽隐。
使以臣之言为可，原行而益利其道；以臣之言为不可，久留臣无为也。
语曰：“庸主赏所爱而罚所恶；明主则不然，赏必加於有功，而刑必断於有罪。
”今臣之胸不足以当椹质，○索隐椹音陟林反。
按：椹者，椹也。
质者，锉刃也。
腰斩者当椹质也。
而要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试於王哉
虽以臣为贱人而轻辱，独不重任臣者之无反复於王邪
古剞家且臣闻周有砥砨，宋有结绿，梁有县藜，◇集解薛综曰：“县藜一曰美玉。
”楚有和朴，□正义县音玄。
刘伯庄云珍玉朴也。
此四宝者，土之所生，良工之所失也，而为天下名器。
然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎
知煤裾臣闻善厚家者取之於国，善厚国者取之於诸侯。
天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也
为其割荣也。
○索隐割荣即上之擅厚，谓擅权也。
良医知病人之死生，而圣主明於成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜禹复生，弗能改已。
语之至者，臣不敢载之於书，其浅者又不足听也。
意者臣愚而不概集解徐广曰：“一作‘溉’，音同。
”○索隐按：战国策“概”作“关”，谓关涉於於王心也。
徐注“音同”，非也於王心邪
亡其言○索隐亡犹轻蔑也。
臣者贱而不可用乎
自非然者，臣原得少赐游观之间，望见颜色。
一语无效，请伏斧质。
知
於是秦昭王大说，乃谢王稽，使以传车◇集解徐广曰：“一云‘使持车’。
”○索隐“使持车”，战国策之文也。
召范雎。
斋范雎於是范雎乃得见於离宫，□正义长安故城本秦离宫，在雍州长安北十三里也。
详为不知永巷而入其中。
□正义永巷，宫中狱也。
王来而宦者怒，逐之，曰：“王至
”范雎缪为曰：“秦安得王
秦独有太后、穰侯耳。
”欲以感怒昭王。
昭王至，闻其与宦者争言，遂延迎，谢曰：“寡人宜以身受命久矣，会义渠之事急，寡人旦暮自请太后；今义渠之事已，寡人乃得受命。
窃闵然不敏，○索隐邹诞本作“惽然”，音昬。
又云一作“闵”，音敏。
闵犹昬暗也。
敬执宾主之礼。
”范雎辞让。
是日观范雎之见者，群臣莫不洒然◇集解徐广曰：“洒，先典反。
”○索隐郑玄曰“洒然，肃敬之貌”也。
变色易容者。
斋饕秦王屏左右，宫中虚无人。
秦王跽○索隐音其纪反。
跽者，长跪，两膝枝地。
而请曰：“先生何以幸教寡人
”范雎曰：“唯唯。
”有间，秦王复跽而请曰：“先生何以幸教寡人
”范雎曰：“唯唯。
”若是者三。
秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪
”范雎曰：“非敢然也。
臣闻昔者吕尚之遇文王也，身为渔父而钓於渭滨耳。
若是者，交疏也。
已说而立为太师，载与俱归者，其言深也。
故文王遂收功於吕尚而卒王天下。
乡使文王疏吕尚而不与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王业也。
今臣羁旅之臣也，交疏於王，而所原陈者皆匡君之事，处人骨肉之间，原效愚忠而未知王之心也。
此所以王三问而不敢对者也。
臣非有畏而不敢言也。
臣知今日言之於前而明日伏诛於后，然臣不敢避也。
大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身为厉○索隐音赖，癞病也。
言漆涂身，生疮如病癞。
被发为狂不足以为臣耻。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获、任鄙之力焉而死，成荆、◇集解徐广曰：“一作‘羌’。
”孟贲、◇集解许慎曰：“成荆，古勇士。
孟贲，卫人。
”王庆忌、◇集解吴越春秋曰：“吴王僚子庆忌。
”夏育之勇焉而死。
◇集解汉书音义曰：“或云夏育，卫人，力举千钧。
”死者，人之所必不免也。
处必然之势，可以少有补於秦，此臣之所大原也，臣又何患哉
伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至於陵水，○索隐刘氏云：“陵水即栗水也。
”按：陵栗声相近，故惑也。
无以糊其口，■行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，◇集解徐广曰：“一作‘箫’。
”乞食於吴市，卒兴吴国，阖闾为伯。
使臣得尽谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣之说行也，臣又何忧
箕子、接舆漆身为厉，被发为狂，无益於主。
假使臣得同行於箕子，可以有补於所贤之主，是臣之大荣也，臣有何耻
臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣之尽忠而身死，因以是杜口裹足，莫肯乡秦耳。
足下上畏太后之严，下惑於奸臣之态，○索隐按：态谓奸臣谄诈之志也。
居深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。
□正义昭，明也。
无与明其奸恶。
大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。
若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。
臣死而秦治，是臣死贤於生。
”秦王跽曰：“先生是何言也
夫秦国辟远，寡人愚不肖，先生乃幸辱至於此，是天以寡人慁先生◇集解徐广曰：“乱先生也。
音溷。
”○索隐慁及注“溷”字并胡困反。
慁犹汨乱之意。
而存先王之宗庙也。
寡人得受命於先生，是天所以幸先王，而不弃其孤也。
先生柰何而言若是
事无小大，上及太后，下至大臣，原先生悉以教寡人，无疑寡人也。
”范雎拜，秦王亦古，【范雎曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，□正义括地志云：“甘泉山一名鼓原，俗名磨石岭，在雍州云阳县西北九十里。
关中记云‘甘泉宫在甘泉山上，年代永久，无复甘泉之名，失其实也。
宫北云有连山，土人为磨石岭’。
郊祀志公孙卿言黄帝得仙寒门，寒门者，谷口也。
按：九颙山西谓之谷口，即古寒门也。
在雍州醴泉县东北四十里。
”南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。
民怯於私斗而勇於公战，此王者之民也。
王并此二者而有之。
夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，○索隐战国策云：“韩卢者，天下之壮犬也。
”是韩呼卢为犬，谓施韩卢而搏蹇兔，以喻秦强，言取诸侯之易。
霸王之业可致也，而群臣莫当其位。
至今闭关十五年，不敢窥兵於山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。
”秦王跽曰：“寡人原闻失计。
”知参考资料：
