经典好作文，要有题目，很急快
2010福建高考满分作文第一篇 何妨让思维转个弯 超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。
这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈
你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。
恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。
人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。
让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。
当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。
事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。
让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命”亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
点评：表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与说服力。
（俞发亮） 第二篇 我与真善美诗意栖居 当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。
那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。
格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。
没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。
是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。
若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。
若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。
你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者
是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日
是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳
是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝
海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。
是真善美创造了人的无限可能
人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。
当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。
矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。
我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。
点评： 这是一篇立意新颖，思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写作道理：文以意为先。
思想成就人的尊严和价值，深刻决定议论的品味和意蕴。
文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个时代性的困惑：实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人忧思。
文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析，富有象征意味的结尾升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。
美中不足是中间论述事例略少，个别语句略显生涩。
（钟斌）第三篇 偶然
必然
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松
正如——众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗
没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染
君知否
华人名导王家卫，成就事业的偶然。
青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后困机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。
然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀
偶然的背后是必然，我们又怎看得见他积年累月钻研电影艺术的辛酸
君可知，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳
事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地
《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。
看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光
众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷…… 总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸
没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗
没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖
偶然的成功
请用必然的毅志绘就
点评 “偶然与必然”，不少考生从作文试题材料中提炼出这个观点，并作为自己作文的论点。
本文是这类作文中的佼佼者。
偶然存在于必然之中，这个“必然”是什么呢
文章能否阐述充分呢
这些都在挑战着作者。
本文前半部分，“君知否”“君可知”列举事实，运用繁例；“众只云……”排比三个点例。
后半部分，三个排比段，用比喻的形式来揭示“偶然”背后“必然”的艰辛，揭示成功由“偶然”与“必然”组成的奥秘。
（俞发亮）第四篇 寻找硬币另一面的价值 硬币有两面，这一面此时或许有些暗淡无色，但将它翻转过来，另一面的价值或许会让你更加惊喜。
就像格林兄弟努力整理出的八十六个传说，对人类发展史的研究或许没有太大的价值，但当它们变成了《格林童话》，却为孩子们编织一个个美的梦。
所以，要知道硬币有两而，注意寻找硬币另一面的价值，或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。
奥黛的·赫本，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。
奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。
但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。
芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。
原先的舞蹈基础，赫本发现了它另外的价值，即使做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。
赫本翻转过她的硬币，演绎着属于她自己的奢华与夺目，在演艺事业上步上了高峰。
当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归生活，将他的情感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真谛。
几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。
但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活中发现了更多的微小的美丽，让他以（在）琐碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真谛。
几米翻转他的硬币，让他的情感流露于手插画与文学之间，找到了生活中的美好，寻到了生活的真谛。
赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮，几米的生活因他曾经无处释放的真情实感而变得丰富而美好，在现实生活中的我们是否也应翻转我们的硬币，侍弄快枯萎的花草，让生活充满情趣，执起布满灰尘的毛笔，在落笔时体验一种快乐之感；生活中的点点滴滴，人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币，需要你去寻找它另一面的价值。
翻转属于自己的硬币，找寻其另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。
点评： 这篇考场作文采取规范议论文的写法，审题准确，以硬币两面的价值为喻，形象生动，以小见大，切题快捷。
主体部分分别以奥黛、几米的相关事例为论据，论证了“寻找另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊奇”这一论点。
文章富含哲理，思辨性强。
理性而平实地论述了生活的真谛。
娓娓道来，十分亲切，毫无空洞的说教。
文章立意准确，所用材料新鲜、典型，颇有时代气息，全文总分结构，条理清晰，结尾照应开头，首尾圆合，逻辑性强。
美中不足的是说理力度嫌还不够。
（钟斌）第五篇 站对人生的舞台 美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。
而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。
人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。
当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼
一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨
他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。
终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功
人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。
当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。
她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场黯自神伤
身高的突增使她被迫与体操告别。
可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。
那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。
当人们闭着眼睛，享受着贝尔·坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你；他曾在政坛打拼
每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。
终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。
是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。
事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。
聪明的朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。
让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。
站对人生的舞台，成就人生的辉煌
你觉得呢
点评： 议论文的结构，散文化的语言，是本文的特色。
于第1段末尾鲜明地提出论点：“站对舞台，造就成功。
”中间三段分别举例论证，均以介宾短语“当……”领起，叙议结合，句式多样、灵活，从而有效地避免了议论文刻板的一面。
第4段，由反面写起，转向正面论述，进一步照应、强化论点。
结尾一句“你觉得呢”，运用第二人称，这在议论文写作中也是一种尝试。
（俞发亮）第六篇 只待蓦然回首 在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。
在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。
我们或许都曾像格林兄弟，在面对零碎的情节，无法预知它与未来有怎样的串联。
对看似白费的努力不免心灰。
可是，这联系一直都存在着，如一条透明的丝线纵贯历史的长空，酬我们以璀璨的银河，只待蓦然回首，验证曾忠于心声的无悔。
几时看过《康熙大帝》这壮阔豪迈的帝王史诗，惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的才学。
后来才知。
作者凌解放，学历尚低。
在下放农村的年代里，他用劳动之余研读了许多古文史书。
谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么。
而就在一次研讨会上，凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙大帝。
以二月河为笔名，那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋。
他填被的、又岂只是一个帝王的寂寞
他是为文学的画卷上那空白的一角，添上了浓墨重彩的一笔
蓦然回首，那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来，饱满而鲜艳。
人们常常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。
只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。
事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。
横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。
当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。
当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。
我临崖垂望。
崖下是一面澄静深蓝的湖面。
我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅盘…… 点评： 这是一篇抒情浓郁，诗意盎然的散文。
开篇文采斐然，化用古代诗词的意境，令人耳目一新；接着从事物间的联系谈成功的偶然性与自我发现的意义，从凌解放（二月河）创作《康熙大帝》的故事诠释主题。
结尾再以诗化散文的手法照应开头。
文章语言优美富于变化，作者以文采取胜，善用修辞手法，有些句子采用诗歌“陌生化”手法，富有意蕴，句式灵动变化，议论时伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩，又有散文的飘逸结构，读来爽目，引人深思。
（钟斌）第七篇 驭思，轻吟韵调 飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地间之美丽。
轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。
生活需要发现，正如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的瑰宝。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。
多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。
如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民间的遗珠才可演奏得出。
我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐起，直至消失殆尽。
因为有了发现，在岁月的铮铮乐音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符
平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。
我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。
我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。
我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。
我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉
我们需要发现。
太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙
可惜，天生不羁世难容
恰便似蕃纕蒙尘不得用。
悲兮，叹合……太白确实有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主
玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏
或许，我们可以说庙堂如池不容龙，枉负才思如泉涌，又或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开有蒂阍
但太白并未被遗忘，因此，他的才华他的豪情早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂
而如今，我亦在顶礼膜拜这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓中浓郁
发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。
无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章
闭眼驭思，用心发现，许自己一份雁过无痕，一种大爱留香。
轻启双唇，浅唱韵律，你会感受到，即便是在不经意间，亦可发现那永不磨灭的瑰丽…… 驭思，轻吟韵调
点评 这又是一种写法，作者从作文题的材料里“格林兄弟”朋友的角度，概括出“发现”的价值、意义，然后拓展开去，畅谈古代文学艺术上“发现”的佳话。
由于文中采用的都是艺术的事例，所以全文文化气息浓郁，品味高雅，充满书卷气。
（俞发亮）第八篇 尘封的梦，重拾未晚 初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。
几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。
手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。
战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。
年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。
家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。
年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。
村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。
家里人禁止他们来往。
每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。
那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻（辟）了一处窑，砍伐山里的（木）材来炼铁。
夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。
（得以）获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重（从）此消沉。
半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切（窃窃）私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。
搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊（痹）了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。
梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。
爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。
他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。
然而，悠闲的生活却是空洞的。
暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。
我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。
世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。
最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。
可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。
爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。
莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。
点评： 这是一篇主题含蓄、耐读的叙事散文。
在议论文占据几乎全部江山的考场作文中显得卓尔不群。
文文章叙事写法娴熟，富有文学色彩。
不论是开篇的景物描写，中间夹杂的议论、抒情到结尾的画龙点睛，彰显出该考生的文字功底，令人常读有味，其中蕴含的主旨又是那么的令人深思。
格林童话被忽略的价值终被人发现，令人欣慰，南音的价值被爷爷的发现，令人动容，但“爷爷”的价值呢
知音何在
悲剧性的结尾更增添了文章的震撼力。
（钟斌）第九篇 士 运 论 余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎
至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。
”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。
谓予弗信，请见陈词如下： 昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。
其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。
然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉
然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。
孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。
”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。
此余所谓“士运在此不在彼。
” 战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。
当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。
余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。
是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。
曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。
富埒人主，权衡国君，谁得而当之
是矣王勃曰：“老当益壮，守（宁）移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。
”此非余所谓“士运在勤不在求”乎
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。
士运在人手乎
奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手
余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。
俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。
韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。
”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。
“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。
”言天下皆慕圣德。
《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流（洗）物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。
”又曰：“是以圣人处穷达如一也。
”是也夫。
余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事
所拥何志
张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”
广告学专业应该阅读哪些经典书目
广告概论：《如何作广告》[美]肯尼斯·罗曼、简·马斯 著 新华出版社《广告金典》 [法] 雅克·朗德维、阿尔诺·德·贝纳斯特 著 綦玉宁译中国人民出版社， 2006《一个广告人的自白》，大卫·奥格威著，中国友谊出版公司1991年版。
《我的广告生涯·科学的广告》 [美]克劳德·霍普金斯邱凯生译 新华出版社《奥格威谈广告》[美]大卫·奥格威 著机械工业出版社《广告大师奥格威－－未公诸于世的选集》 [美]大卫•奥格威，机械工业出版社《大卫•奥格威自传》（美）大卫.奥格威著，海南出版社，1998年第1版《麦迪逊大道》 [美] 马丁•麦耶 海南出版社 1999《广告何时有效》 约翰．菲利普．琼斯著 内蒙古人民出版社《广告攻心战略——品牌定位》，艾·里斯等著，中国友谊出版公司1991年版。
《新定位》，杰克·特劳特著，中国财政经济出版社2002年版。
《广告箴言》[美] 鲍勃·加菲尔德 曾晶译 中国财政经济出版社《新型广告》［日］小林太三郎主编，中国电影出版社，1996年《颠覆广告》 [法]让·马贺·杜瑞 中国财政经济出版社《颠覆广告——麦迪逊大街美国广告业发家的历程》： [美]威雅夏慧言等译内蒙古人民出版社 《卓越广告》 (奥)吉姆·艾奇逊编著 张红霞译 北大出版社《实效的广告／达彼思广告公司经营哲学：USP》罗瑟．瑞夫斯著张冰梅译内蒙古人民出版社，1996《蔚蓝诡计》，乔治·路易斯著，海南出版社1996年版。
《当代广告学》，威廉·阿伦斯著，华夏出版社2000年版。
《广告，艰难的说服》，米切尔·舒德森，陈安全译，华夏出版社，2003《广告的艺术》 乔治．路易斯《广告何时有效》（美）约翰·菲利普·琼斯（John Philip Jones）著；杨忠川译. 内蒙古人民出版社 1998《电视电台广告》 台湾朝阳堂行销广告选书《广告的科学》 杨朝阳 台湾朝阳堂行销广告选书《COPY企划-创意与演练》 台湾朝阳堂行销广告选书《广告效果测定》 台湾朝阳堂行销广告选书《广告企划》 台湾朝阳堂行销广告选书《奥美有情》（台）庄淑芬企业管理出版社《奥美的观点 I》宋秩铭庄淑芬白崇亮黄复华等著企业管理出版社《奥美的观点 II》宋秩铭、庄淑芬等著企业管理出版社《宝洁的观点》，查尔斯·戴克著，内蒙古人民出版社。
《榜上客-全球28位顶级华文创意人谈广告 》龙吟榜杂志社中国物价出版社 2001《现代广告通论》，丁俊杰著，中国物价出版社1997年版。
《广告学原理》 [台]樊志育著 上海人民出版社[1994]《广告游戏》黄文博\\\/著 汕头大学出版社 2003《泛广告时代的幻象》陈小云 复旦大学出版社 2006《世界广告巨擎》魏炬 中国人民大学出版社 2006《实践广告》［日］株式会社电通，2003年《美国广告文化》（英文原版），（美）Julian Sivulka：东北财经大学出版社1998年《如何进入广告业》[美]安德雷·内德尔陕西师范大学出版社《第三次浪潮》，[美]阿尔温.托夫勒著，三联书店《孙大伟的异想世界》孙大伟中国物价出版社、《广告痴人说梦话》林俊明中国物价出版社《不抹口红的广告》伦洁莹中国物价出版社《广告武林秘笈》张乐山中国物价出版社 《￥19.99：顶尖广告高手自曝行业内幕》〔法〕弗雷德里克•贝格伯德二十一世纪出版社《广告副作用》李欣频 [台]晶冠出版社《广告界无冕女王》（美）玛丽•韦尔斯•劳伦斯机械工业出版社《鸡蛋里挑骨头》黄文博企业管理出版社《首席营销官的忠告（广告的终结）》（美）塞尔希奥•齐曼、阿明•布洛特机械工业出版社旺采纳~
艾伦·金斯伯格
艾伦·金斯伯格（1926 - 1997）Allen Ginsberg 堪称美国当代诗坛和整个文学运动中的一位“怪杰”。
他生于新泽西州的纽华克城，大学期间曾被一度开除，却于1955年在旧金山的一次朗诵会上，以其《嚎叫》获得轰动性成功。
作为一首诗和一部文献，《嚎叫》可以同的《荒原》相提并论，它成为金斯伯格和他的同时代人的里程碑。
金斯伯格从此被奉为“垮掉的一代”之父，他集诗人、文学运动领袖、激进的、旅行家、预言家和宗教徒于一身。
他叫嚷：“别把风狂藏起来。
”这几乎成为他在美学上的宣言。
他自称在形式和精神上师承惠特曼，神秘气氛上得之于布莱克。
他那些发泄痛苦与狂欢的诗作，不仅给诗坛以巨大冲击，有时也令整个社会为之瞠目。
富有意味的是，金斯伯格在1973年成为艺术院成员，继之又得到了全国图书奖。
美国学院终于迎进了这位粗鲁狂野、留着大胡子的反学院派诗人。
嚎叫(节选): 献给卡尔·所罗门 我看见我这一代精英被疯狂摧残殆尽，饿着肚子歇斯底 里赤裸着身体， 黎明中踉跄地走过黑人街四下寻觅想给自己狠狠地打上 一针海洛因， 心地圣洁的希普斯特们面对夜景中闪烁的繁星狂热地企 望着古代的天城， 他们穷困潦倒衣衫褴褛深陷醉醺醺地坐在没有热水 装置的里抽烟喷出烟雾漂过城市上空冥想 着曲， 他们在高架铁路下对上苍倾诉衷情窥见穆罕默德天使们 显形蹒跚着越过公寓屋顶， 他们进了大学睁着尖锐冷峻的眼睛在研究战争的学者们 中间幻想着阿肯色和布莱克式轻浮的悲剧， 他们被逐出学府因为颠狂又因为在校董事会的窗户上涂 抹猥亵的诗文， 他们穿着内衣缩在简陋的宿舍里，在废纸篓中焚烧钞票 倾听墙外传来的死亡之音， 他们被警察拘捕一丝不挂经过拉雷多返回纽约还狂抽了 一顿大麻， 他们在想象的旅馆里吞吃火焰在天堂胡同里饮服松节 油，要么死去，要么夜复一夜净炼自己的躯干， 做着梦，吸着毒，伴着苏醒的恐怖，乙醇，同性恋和跳 不完的舞会， 心灵中战栗的浓云闪电在绝境中盘旋扑向加拿大和贝特 森，照亮这两极间死寂的世界， 吸食仙人掌素之后像墙一样僵硬，后院绿荫下墓地的翌 晨，屋顶上酒意浓酣，醉后驾车兜风掠过沿街闹市 霓虹与红绿灯交映，布鲁克林寒风呼啸的冬季黄昏 中落日皓月树枝震颤，垃圾诗人的嚣语狂言和温柔 纯净的心灵之光， 他们迷上地铁没完没了地从巴特雷驶往圣地布朗克斯吸 足了苯甲胺直到车轮发出嘈音孩子们把他们拖下车 抖动着撞裂的嘴巴砸开的苍白脑浆被动物园阴郁的 灯光吸尽了光泽， 他们整夜沉浸在比克福酒吧的昏黯里漂游出来在冷僻的 福加西餐馆消磨像走味啤酒一样的下午倾听着自动 唱机发出厄运般的劈啪声， 他们不停地谈论从公园到妓院到酒吧到维尤医院到 博物馆到布鲁克林桥足足谈了七十个钟头， 一群迷惘的柏拉图式健谈家跳下门廊冲出安全门越过窗 槛逃出纽约州奔离月球， 伊哩哇啦地大叫着呕吐着悄悄地诉说事实和回忆和奇闻 轶事和飞脚踢人眼珠和医院的电休克疗法和监狱和 战争， 闪耀着睿智的目光在七天七夜的追忆中吐泄出全部的才 智，成为犹太会众扔在人行道上的牺牲品， 他们隐没在新泽西无影无踪的禅宗境界里抛下一串含混 不清的明信片标有大西洋市政厅， 忍受着东方的臭汗和丹吉尔碾骨挫筋的痛苦住进纽瓦克 阴森的房间设法戒毒又患了中国人的周期偏头痛， 他们深夜在铁路车场游来荡去不知上哪儿才好，离去 了，并没有人为他们伤心， 他们在棚车棚车棚车里点燃香烟亢亢卡卡地越过雪原在 他奶奶的漆黑夜去往人迹罕见的农场， 他们研读普罗提纳斯、坡、基督徒圣约翰精神感应术和 时新的希伯莱神秘教义因为宇宙自身在他们脚下的 堪萨斯震动， 他们徘徊在爱达荷街通上寻找着作为幻想的印第安天使 出现的印第安天使们的幻影， 他们看见巴尔的摩不可思议地发出神妙光彩只以为是自 己发了疯， 寒冬里夜半街灯小城霏雨使他们情不自禁地跳进汽车同 行的是荷马的中国人， 他们饥肠辘辘形影孤单闲逛过休斯敦寻求着异性 或热汤一盘，跟着超凡入圣的佬侈谈美国和 上帝，做完这桩无用功，于是乘船去非洲， 他们消失在火山之中只留下粗斜纹布衫的身影和 溶岩还有抛撒在火炉芝加哥的诗稿的灰烬， 他们重新在西海岸露面满脸胡茬穿着短裤睁大和平主义 者的眼睛调查联邦调查局的行踪黝黑的肌肤泛着性 感分发着莫名其妙的传单， 他们用香烟在胳膊上烫洞以抗议资本主义麻醉性的烟雾， 他们在联合广场流着眼泪脱光衣服散发超共产主义的小 册子却被洛斯阿拉莫斯的警报压倒，尖啸传到华尔 街，斯太腾岛渡口也升起一片哭嚎， 他们出门猎艳横越科罗拉多利用北卡罗来纳州无数撬开 的汽车，这些诗篇中无名的英雄，浪荡哥儿们和丹 佛的美少年——回想起来心荡神驰他同无数姑娘睡 过觉在空地上在餐馆后院，在电影院摇晃的座椅 上，在山顶在山洞或同憔悴的女招待在熟识的道路 旁寂静中撩起衬裙尤其是隐秘的加油站里嫖客们唯 我独享的场面，还有家乡胡同里的浪漫经验， 他们化入污秽的宽银幕电影画面，昏然做梦，猛地在曼 哈顿醒来，爬出地下室携带上无情的托开啤酒和三 马路铁窗之梦的怪恐磕磕绊绊地晃进失业救济所， 他们整夜拖着血迹斑斑的皮鞋在码头上奔走等待着东河 区打开一扇门让他们进入弥漫着水气和鸦片烟香的 黑窝， 他们在哈德逊河岸陡峭的公寓里借着像战时蓝色探照灯 一般的月色创造伟大的自杀剧本他们的脑袋将戴上 无人问津的桂冠， 他们嚼着想象的炖羊肉在鲍厄里泥沙的河底消化螃蟹， 他们推着满车的洋葱头唱着低劣的歌曲为街头罗曼史而 抽抽咽咽， 他们坐在木箱里呼吸着桥底的黑暗，又爬到阁楼上制作 自己的双管键琴， 他们在哈莱姆的六层楼上咳嗽不止顶着火圈上面核结是 病状的苍穹四周围满装着神学的柑桔篓， 他们整夜地糊涂乱写伴着神圣的咒语扭动屁股直到昏黄 的黎明就有了一堆胡说八道的诗节， 他们烹制腐臭的动物心肺蹄爪甜菜汤和玉米面包梦想着 纯粹的素食王国， 他们扑到装肉的卡车下面指望捡着一只鸡蛋， 他们从屋顶扔下自己的手表算是对时间之外的永恒投上 一票，而闹钟每夜都要跌落在他们头顶开始下一个 十年， 他们三次切割自己的腕动脉成功了或失败了，打消这个 念头被迫去开古玩商店在那里想到自己变老了于是 眼泪涟涟， 他们穿着无辜的法兰绒衣服在麦迪逊大街活活自焚四下 翻卷着一团团劣诗沸腾着时髦人群醉意盎然的哗噪 和广告女郎硝化甘油般尖利的狂叫和邪恶而聪颖的 编辑们散发出的芥子毒气，或者被醉汉驾驶的绝对 现实牌出租车轧倒， 他们跳下布鲁克林桥可丝毫不假又无人理会地离去走进 唐人街卖汤羹的巷道阴森的迷茫之中钻进救火车， 连一杯免费的啤酒也没捞着， 他们在窗前绝望地大声歌唱，摔出地铁车厢，跳进肮脏 不堪的帕塞伊克，扑到黑鬼身上，满街狂喊，赤着 脚旋舞在碎酒瓶碴上砸碎欧洲三十年代怀旧的德国 唱片干光威士忌又呕吐起来呻吟着钻进血污的厕 所，耳边回响着呜咽和大汽笛的吼叫， 他们沿着以往旅行的公路高速狂驶奔向各自的赛车殉难 处和寂寞的监狱看守或者化成伯明翰的爵士乐声， 他们驾车七十二小时横穿大陆为了证实我或你或他 是否真有点见识能悟出永恒的真谛， 他们旅行到丹佛，他们死在丹佛，他们回到丹佛徒劳地 等候，他们眺望丹佛郁郁沉思只身游荡在丹佛最终 离开它去寻求生活，眼下丹佛孤零零地等待着她的 英雄， 他们在毫无希望的教堂里双膝跪下为各自的超生和光明 和心灵祈祷，直到灵魂在一瞬间给了它启示， 他们在监狱里胡思乱想发了狂期待着不会降临的超凡囚 犯带着心中现实的魅力来向阿尔卡特拉兹唱起迷人 的普鲁士， 他们回到墨西哥修身养性，或去落基山侍奉佛爷去丹吉 尔找男妓去南太平洋结识黑肤色的流浪汉去哈佛陪 伴自恋狂去伍德朗恩编织雏菊花环或者进坟墓，他 们要求举行明智的审判指控电台施展催眠术却被不 明智地撇在一边空举着手因为陪审团不附议而怏怏 作罢， 他们向讲授达达主义的卡内基客座教师大掷土豆色拉随 后自己踏上疯人院的花岗石台阶剃光了头满口嚷着 小丑的自杀演说，要求立即做脑垂体切除术， 给他们的却是胰岛素五甲烯四氮咄电疗水疗精神辽法职 业疗法乒乓球引起的具体空虚感和健忘症， 他们毫无幽默感的抗议仅仅是掀翻一张乒乓球台，紧张 症一发作便稍事休息， 几年后归来真的秃了顶剩下一副血污的假发、眼泪以及 手指头，回到东部疯子城镇上的病房里去走向指日 可待的疯子们注定的毁灭， 在麻省和罗兰和格雷斯顿恶臭的宿舍里，同灵魂的回音 争吵，夜半三更在冷寂的条凳爱情的墓地辗转翻滚， 生活的幻想有如梦魇，躯壳变成石头像月亮一样死 沉， 终于同妈妈在一起了……最后一本荒谬奇书扔出了窗 口，最后一扇门在上午四点关闭最后一架电话机摔 向墙壁作为回话最后一个像样的房间剥得只剩下一 件精神装饰品，一朵黄色的纸玫瑰扭绞在壁橱的金 属挂钩上，甚至连这也是臆想，仅仅作为一点有希 望的幻象， 啊，卡尔，当你没有安全的时候我也不会无恙，而你现 在真的落进了时世煮沸的的杂碎肉汤—— 于是他们跑过结了冰的马路着了迷地想着炼金术想着省 略法目录册仪表和震抖的飞机的用途 他们做着梦依靠并列的意象在空间造出实体的豁裂， 在两个视觉形象间缚住了灵魂的天使长 一起随着万能之神上帝老天爷的知觉蹦蹦跳合并了 基本动词把意识的名词和破折号拼到跳， 为了重新创设句法改变人类蹩脚的散文规则，立在你面 前他默然无语聪慧绝伦羞得打颤，虽然遭到弃绝倒 也坦然自白只是遵照他毫不遮掩才思无穷的思想行 事， 疯颠的流浪汉在乞讨天使在垮掉，一切都无人知晓，这 里却记下留待他们死后或许该说的话， 在爵士乐可怖的音符中升起在乐队金色圆号的阴影中显 形吹奏出美国的赤裸爱心艾里艾里拉马拉马拉萨巴 克萨尼萨克松管的哭嚎震撼各座城镇在每一台收音 机里响起， 有了他们从自己身上宰割下来谱写生活诗章的纯真的心 足够吃上它一千年。
【注释】 嚎叫：原诗分三部，这里译载了第一部，并作了些删节。
标点分行按原诗排照（译者）。
希普斯特：美国存在主义者的一种称号。
仙人掌素，苯甲胺：均为幻觉剂。
普罗提纳斯：埃及新柏拉图主义哲学家（公元205-270）。
坡：美国诗人、小说家（1809-1849）。
诗风神秘怪诞，首创推理小说，现代派文学远祖之一。
圣约翰：西班牙神学博士、著名抒情诗人（1542-1591）。
曾因改革神学而惨遭迫害，其诗作以抒情和神秘为特色。
阿尔卡特拉兹：一所联邦监狱。
普鲁士：哀怨的爵士歌曲。
20i6高考作文
2010福建高考满分作文第一篇 何妨让思维转个弯 超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。
这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈
你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。
恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。
人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。
让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。
当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。
事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。
让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命”亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
点评：表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与说服力。
（俞发亮） 第二篇 我与真善美诗意栖居 当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。
那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。
这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。
格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。
没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。
是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。
若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。
若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。
你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者
是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日
是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳
是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝
海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。
是真善美创造了人的无限可能
人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。
当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。
矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。
我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。
点评： 这是一篇立意新颖，思想深刻的议论性散文，它的脱颖而出彰显出一个写作道理：文以意为先。
思想成就人的尊严和价值，深刻决定议论的品味和意蕴。
文章开头从材料的引述中得出中心论点，并涉及了一个时代性的困惑：实用性的价值往往取代审美主义的价值成为主流，实在令人忧思。
文章引述荷尔德林、海德格尔的诗思哲语，对人性的审美价值进行有效剖析，富有象征意味的结尾升华照应主题，结构严谨，韵味悠长。
美中不足是中间论述事例略少，个别语句略显生涩。
（钟斌）第三篇 偶然
必然
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松
正如——众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗
没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染
君知否
华人名导王家卫，成就事业的偶然。
青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后困机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。
然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀
偶然的背后是必然，我们又怎看得见他积年累月钻研电影艺术的辛酸
君可知，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳
事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地
《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。
看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光
众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷…… 总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸
没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗
没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖
偶然的成功
请用必然的毅志绘就
点评 “偶然与必然”，不少考生从作文试题材料中提炼出这个观点，并作为自己作文的论点。
本文是这类作文中的佼佼者。
偶然存在于必然之中，这个“必然”是什么呢
文章能否阐述充分呢
这些都在挑战着作者。
本文前半部分，“君知否”“君可知”列举事实，运用繁例；“众只云……”排比三个点例。
后半部分，三个排比段，用比喻的形式来揭示“偶然”背后“必然”的艰辛，揭示成功由“偶然”与“必然”组成的奥秘。
（俞发亮）第四篇 寻找硬币另一面的价值 硬币有两面，这一面此时或许有些暗淡无色，但将它翻转过来，另一面的价值或许会让你更加惊喜。
就像格林兄弟努力整理出的八十六个传说，对人类发展史的研究或许没有太大的价值，但当它们变成了《格林童话》，却为孩子们编织一个个美的梦。
所以，要知道硬币有两而，注意寻找硬币另一面的价值，或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。
奥黛的·赫本，她拥有天使般的微笑，她曾经是个芭蕾舞舞者，但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏，但精湛的舞技为她得到更多的掌声。
奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心，用脚尖跳出属于自己的舞步。
但当她走进了演员的世界，她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。
芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致，芭蕾的美丽被她带进了银幕，带进了她所演绎的每一个角色中。
原先的舞蹈基础，赫本发现了它另外的价值，即使做不成首席的舞者，却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。
赫本翻转过她的硬币，演绎着属于她自己的奢华与夺目，在演艺事业上步上了高峰。
当你翻开几米的绘本，或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作，但几米曾做了十几年的广告人，却一无所获，但当他回归生活，将他的情感释放于绘本中却获得成功，他也找到了生活的真谛。
几米的广告生涯让他感到单调、无聊，他真实的情感无处释放。
但当他拿起了画笔，找到了硬币另一面的价值，他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性，他也渐渐地从生活中发现了更多的微小的美丽，让他以（在）琐碎的生活中找到了真正的自己，也找到了生活的真谛。
几米翻转他的硬币，让他的情感流露于手插画与文学之间，找到了生活中的美好，寻到了生活的真谛。
赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮，几米的生活因他曾经无处释放的真情实感而变得丰富而美好，在现实生活中的我们是否也应翻转我们的硬币，侍弄快枯萎的花草，让生活充满情趣，执起布满灰尘的毛笔，在落笔时体验一种快乐之感；生活中的点点滴滴，人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币，需要你去寻找它另一面的价值。
翻转属于自己的硬币，找寻其另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。
点评： 这篇考场作文采取规范议论文的写法，审题准确，以硬币两面的价值为喻，形象生动，以小见大，切题快捷。
主体部分分别以奥黛、几米的相关事例为论据，论证了“寻找另一面价值，事物的其他价值会为我们带来意外的惊奇”这一论点。
文章富含哲理，思辨性强。
理性而平实地论述了生活的真谛。
娓娓道来，十分亲切，毫无空洞的说教。
文章立意准确，所用材料新鲜、典型，颇有时代气息，全文总分结构，条理清晰，结尾照应开头，首尾圆合，逻辑性强。
美中不足的是说理力度嫌还不够。
（钟斌）第五篇 站对人生的舞台 美丽的故事，当其遭遇“人类发展史”的思索，它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。
而当它以童话的姿态站在世界面前，它便成为了全世界儿童心中的故乡，成了筑梦的奇迹工厂。
人生亦如这本险遭埋没的童话：站对舞台，造就成功。
当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者，村上春村身上之时，谁又能想象他曾与妻子开着一家小店，整日为柴米油盐的琐碎烦恼
一支能镌刻山河，能序写人生的笔，怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨
他毅然决定全家搬到乡下，过一种清幽的生活。
终于，他成了一名最纯粹的作家，他找到了文学这一个真正属于他的舞台，他造就了最炫目的成功
人生的选择就在一瞬之间被作出，从此生命逆转，朝着无比光明的前方，勇往直前。
当无数的掌声响彻赛场，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。
她如玫瑰般美丽盛开之时，谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场黯自神伤
身高的突增使她被迫与体操告别。
可她选择了一个更适合自己的领域，从此一根竿，一个绝美的女子，演绎着体育王国的一个童话，和她的名字一起，摇曳在无比绚丽的人生顶端。
那一方舞台，回报她的，不仅是名利，还有一种来自生命底端的极致欣喜。
当人们闭着眼睛，享受着贝尔·坎农那宛若天籁的嗓音，是否会有个声音提醒着你；他曾在政坛打拼
每一个日日夜夜，当他作为巴西文化部长四处演讲，口干舌嗓，嗓子严重不适之时，贝尔就会坐在一个安静的角落，他期待改变，他要做真正适合并且有趣的事。
终于，政坛少了一个显然不太油滑的政客，乐坛多了一个能激荡人心的歌者。
是的，他站对了舞台，在麦克风前，唱出了人生的最强音，这样的选择无疑比无数程序化的演讲，更令人动容。
事实上，人人都是人生的主角，许多人只是站错了舞台，才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。
聪明的朋友，这个世界有许多舞台，正是这无限的选择，给你机会成就自己。
让我们睁开灵动着智慧的双眼，寻那样一方美丽的天地，去释放生命的能量，去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。
站对人生的舞台，成就人生的辉煌
你觉得呢
点评： 议论文的结构，散文化的语言，是本文的特色。
于第1段末尾鲜明地提出论点：“站对舞台，造就成功。
”中间三段分别举例论证，均以介宾短语“当……”领起，叙议结合，句式多样、灵活，从而有效地避免了议论文刻板的一面。
第4段，由反面写起，转向正面论述，进一步照应、强化论点。
结尾一句“你觉得呢”，运用第二人称，这在议论文写作中也是一种尝试。
（俞发亮）第六篇 只待蓦然回首 在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。
在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。
我们或许都曾像格林兄弟，在面对零碎的情节，无法预知它与未来有怎样的串联。
对看似白费的努力不免心灰。
可是，这联系一直都存在着，如一条透明的丝线纵贯历史的长空，酬我们以璀璨的银河，只待蓦然回首，验证曾忠于心声的无悔。
几时看过《康熙大帝》这壮阔豪迈的帝王史诗，惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的才学。
后来才知。
作者凌解放，学历尚低。
在下放农村的年代里，他用劳动之余研读了许多古文史书。
谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么。
而就在一次研讨会上，凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙大帝。
以二月河为笔名，那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋。
他填被的、又岂只是一个帝王的寂寞
他是为文学的画卷上那空白的一角，添上了浓墨重彩的一笔
蓦然回首，那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来，饱满而鲜艳。
人们常常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。
只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。
事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。
横陈在我们面前的荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。
当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。
当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。
我临崖垂望。
崖下是一面澄静深蓝的湖面。
我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅盘…… 点评： 这是一篇抒情浓郁，诗意盎然的散文。
开篇文采斐然，化用古代诗词的意境，令人耳目一新；接着从事物间的联系谈成功的偶然性与自我发现的意义，从凌解放（二月河）创作《康熙大帝》的故事诠释主题。
结尾再以诗化散文的手法照应开头。
文章语言优美富于变化，作者以文采取胜，善用修辞手法，有些句子采用诗歌“陌生化”手法，富有意蕴，句式灵动变化，议论时伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩，又有散文的飘逸结构，读来爽目，引人深思。
（钟斌）第七篇 驭思，轻吟韵调 飞鸟过往间，生生灭灭，千年的过客撷来冷月吐织馨香的巾绢，为你擦亮迷离的双眼，去发现尘封于天地间之美丽。
轻驭遐思，找寻曾经难以磨灭的一抺瑰丽。
生活需要发现，正如格林兄弟的那位朋友一样，即使是在不经意间，亦能发现亘古的瑰宝。
缺月挂疏桐，漏断人初静。
一床光洁的月光，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。
多少欢声笑语，都逝去了，但一曲《二泉映月》却永远凝结在两根弦上，满腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。
如此动人心魂的乐音唯有阿炳这位民间的遗珠才可演奏得出。
我们该感动，我们该庆幸，若无那两位艺术家慧眼，或许这位心灵音乐者只能随红尘的波浪与我们渐行渐起，直至消失殆尽。
因为有了发现，在岁月的铮铮乐音中我们可以捕捉到可扣响心灵的乐符
平凡的生活中，真的需要发现，用我们的心去发现每抺美丽。
我们可以听见鴡鸠在河之洲啁啾出了窈窕淑女。
我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廊时，看到生命在真谛黑条然净化。
我们可以在夕阳斜照勾勒人世圆润轮廓时，看到生命在真谛里条然净化。
我们亦可以感知所有的理念与思绪在民族的平仄间永远绸缎般细腻滑凉
我们需要发现。
太白漫有惊人句，夜光杯里诗成仙
可惜，天生不羁世难容
恰便似蕃纕蒙尘不得用。
悲兮，叹合……太白确实有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散发弄扁舟，但他缺乏一位伯乐，缺少能赏识他的君主
玄宗此刻早已在温柔乡里夜夜笙歌，又岂会理会太白这位小小的翰林待诏
或许，我们可以说庙堂如池不容龙，枉负才思如泉涌，又或许，我们能愤慨道渺渺鹏兮扶摇上，却不见云霓拨开有蒂阍
但太白并未被遗忘，因此，他的才华他的豪情早已在历史的笔触下持久绵密地绚烂
而如今，我亦在顶礼膜拜这些宛若来自九天之外诗调婉转着斗腴的梦想，难诉的悲怆在历史的盘桓中浓郁
发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。
无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章
闭眼驭思，用心发现，许自己一份雁过无痕，一种大爱留香。
轻启双唇，浅唱韵律，你会感受到，即便是在不经意间，亦可发现那永不磨灭的瑰丽…… 驭思，轻吟韵调
点评 这又是一种写法，作者从作文题的材料里“格林兄弟”朋友的角度，概括出“发现”的价值、意义，然后拓展开去，畅谈古代文学艺术上“发现”的佳话。
由于文中采用的都是艺术的事例，所以全文文化气息浓郁，品味高雅，充满书卷气。
（俞发亮）第八篇 尘封的梦，重拾未晚 初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。
几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。
手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。
战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。
年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。
家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的心血，包括爷爷，那时他十二岁。
年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。
村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。
家里人禁止他们来往。
每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。
那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻（辟）了一处窑，砍伐山里的（木）材来炼铁。
夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。
（得以）获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重（从）此消沉。
半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切（窃窃）私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。
搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊（痹）了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。
梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。
爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。
他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。
然而，悠闲的生活却是空洞的。
暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。
我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。
世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。
最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。
可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被席卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。
爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。
莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。
点评： 这是一篇主题含蓄、耐读的叙事散文。
在议论文占据几乎全部江山的考场作文中显得卓尔不群。
文文章叙事写法娴熟，富有文学色彩。
不论是开篇的景物描写，中间夹杂的议论、抒情到结尾的画龙点睛，彰显出该考生的文字功底，令人常读有味，其中蕴含的主旨又是那么的令人深思。
格林童话被忽略的价值终被人发现，令人欣慰，南音的价值被爷爷的发现，令人动容，但“爷爷”的价值呢
知音何在
悲剧性的结尾更增添了文章的震撼力。
（钟斌）第九篇 士 运 论 余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎
至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。
”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。
谓予弗信，请见陈词如下： 昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。
其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。
然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉
然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。
孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。
”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。
此余所谓“士运在此不在彼。
” 战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。
当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。
余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。
是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。
曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。
富埒人主，权衡国君，谁得而当之
是矣王勃曰：“老当益壮，守（宁）移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。
”此非余所谓“士运在勤不在求”乎
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。
士运在人手乎
奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手
余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。
俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。
韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。
”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。
“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。
”言天下皆慕圣德。
《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以流（洗）物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。
”又曰：“是以圣人处穷达如一也。
”是也夫。
余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事
所拥何志
张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”
ABOUT笛安语录~
1 我得找一样我认为重要的东西:理想也好,爱情也好 我需要这样的东西来提醒我:我不是靠活着的惯性活着的 2 我爱你 这句话我已经说了无数次 可我说的越多我就越不明白它的含义 - 我爱你 所以我可以为了你和整个世界做对 和我自己做对 也和你做对 因为我知道以爱的名义我可以做任何事 像那样为了对方杀人如麻 想里的贝丝那样为了她老公和所有男人上床 想里的男人用枕头把女主角杀死 以爱的名义你可以为所欲为 因为爱让你相信 你所做的事情都是对的 - 当我打着爱的名义做了一件 我自己认为是错的是丑陋的是不可宽恕的 我该如何面对我自己 和那个打不跨的早以变成了另外一种暴力的爱 3 钱以外的东西 永远都还不清 比如难以启齿的歉意 比如无地自容的倔强 比如无法化解却可以忍让的温柔 比如一起经历过羞耻和仇恨之后才会出现的脆弱的朝露一般的同盟 4 仇恨 始终类似于某些中药的东西 性寒 微苦 沉淀在人体中 散发着植物的清香 可是天长日久 却总能催生一场又一场的爆炸 核武器手榴弹炸药包 当然还有被用作武器的暖水瓶 都是由仇恨赠送的礼品盒 打开他们 轰隆一声 火花四溅 浓烟滚滚生命以一种迅捷的方式分崩离析别忘了 那是个仪式 仇恨祝愿你们每个带着恨意生存的人 快乐 5 我曾经以为 女人都是飞蛾 生性擅长不怕死的扑火 后来才知道 原来也有一种女人是候鸟 无论和如何都沿着一种静谧的轨迹安宁的飞翔 懂得大张旗鼓示弱的女人往往才是最后的赢家 6 天真其实不是一个褒义词 因为很多时候 它可以像自然灾害那样 接着一股原始 戏剧化 生冷不忌的力量 轻而易举的毁灭一个人 有时候 只要大家都愿意装作什么都没发生过 那就是真的什么都没发生过 7 高速公路是个好去处 因为全世界的高速公路都长的差不多 所以你很容易就忘了自己身在何方 因为一望无际 所以让人安心 旅途对大多数人来讲都是催眠的 但是我总是很享受那种漫长的 只是为了等待到达什么地方的时光往往在目的地真正到达的时候我反而会有点隐约的失望 这漫长的旅途就像是一个庞大无比的冰箱的冷冻室 散发着恒久的寒气 把我们 这些一个又一个的开车人变成井然有序存放其中的食物在不知不觉间把表情凝固成淡漠的样子 还有意识的表面也结了薄薄的霜 沿着眼前的路途滑行变成了唯一要做的事情变成了活着的目的和意义 8 教学楼的顶端几个属于高三的窗口 错落地璀璨着 就像是俯视着我们 俯视着所有疾驰而去的时光 你终有一天会发现的。
生命的名字叫做徒劳 9 就在那一秒钟之内，我明白了一件事。
一件非常简单的事。
那只小狼。
我曾也没想出它到底是什么小狼。
那只常常莫名其妙地骚动的小狼，那种常常毫无原因透析我的深重的疼痛，那种常常于猝不及防中把我推到悬崖边的孤独，那种一闪即逝的粉身碎骨的邪念。
原来只不过，只不过是无数情歌里出现频率最高的一句歌词，只不过是一句我因见得太多所以已经对它麻木不仁的话。
三个音节，每个都是元音结尾，还算抑扬顿挫，怕是中文里最短的一句主谓宾俱全的句子： 我爱你。
10 在这场追逐里我糊里糊涂的弄丢了我的童贞，我的初恋，还有我的江东。
但值得庆幸的是我没有因为失去的东西而向任何人求助，向任何人撒娇，向任何人妥协，我忍受了我该忍受的代价。
包括我曾经以为被弄脏的爱，包括我自认为伟大旗是毫无意义的牺牲和奉献。
我现在无法判断着这值不值得，可是我不后悔。
—— 就在这一瞬间，灯火通明，教室里一片此起彼伏的惊呼。
我毫无防备的撞伤了他的眼睛，那里面有一种让我陌生的东西，但它是好的，与善意相关。
他终于离开了我，随着人流回到他的座位，然后他回头对我微笑了一下。
周围的一切好像被着重生的灯光清洗过了一样，他的微笑也是。
我爱你，我早就知道；我原来这么爱你，我刚刚才知道这个。
我知道我自己根本就不可能不爱她，可我在那些恶言恶语里明显感觉到，我的爱在一点一点变少。
无限的趋近于零，最要命的是，它永远不会真正变成零。
永远有一个小小的亮点在那里，你可以不管它，当它不存在，可是天杨这个小妖精，她总是在这种时候突然显现出她所向无敌的温暖和光芒，强大而妖娆，然后就是星星之火可以燎原，然后一切就又重新开始。
你知道那时候我是多渴望传说中的爱情吗
我以为它可以把我从这无边无际的寂寞中解救出来，我以为有了爱情之后我可以更爱这个世界一点，我以为这是让这本冷漠的字典对我微笑的唯一的办法。
—— 11 爱情是一场厮杀。
牵挂一个人是件好事情。
可以把你变得更温柔，更坚强，变得比原来的你更好。
当你看着他打篮球的时候，你没有告诉他他奔跑的样子让你想要；当他一言不发紧紧抱住你的时候，你没有告诉他就算是吵架的时候你也在欣赏他的脸庞；当你们静静地坐在一起看冬天结了冰的湖面的时候，他抓着你细细的手腕，他的手指缠绕着你的，皮肤与皮肤之间微妙的摩擦让你明白了一个汉语词汇：缠绵。
--什么叫幸福呢
幸福就是：目击众神死亡的草原上野花一片。
在这幸福中你可以是一个俯视这片草原的眼神，你也可以是众多野花中的一朵，都无所谓。
在这幸福中你蜕变成了一个女人，一个安静、悠然、满足、认命的十五岁的女人，尽管你们从来没有做过。
我不是靠活着的惯性活着的 我轻轻地说：我嫌你们脏。
，眼泪是最珍贵的东西，只能留给这种深切的悲伤，这悲伤与羞辱无关，与委屈无关，与疼痛无关，你依靠这悲伤和这世界建立更深刻的联系。
你和这悲伤在烟波浩淼的孤独中相互取暖，相依为命。
12 爱情是神话，可是不是童话。
我这么想着的时候突然觉得我再也不是从前的宋天杨。
我紧紧地，搂着他。
他的眼泪沾湿了我的毛衣。
我并不是原谅他，并不是纵容他，并不是在用温柔胁迫他忏悔。
我只不过是在一瞬间忘记了他伤害过我，或者说，在我发现我爱面前这个人的时候，因他而起的屈辱和疼痛也就随着这发现变得不那么不堪。
爱是夕阳。
一经它的笼罩，最肮脏的东西也成了景致，也有了存在的理由。
13 我也很奇怪自己为什么会和心这么硬的人做了这么久的朋友,后来才明白,就是因为心硬,所以一摔就碎了 14 公元前我们太小，公元后我们又太老。
没有人看到真正美丽的来到。
那一次真正没丽的微笑。
那么，海子。
我最爱的你。
当你从容不迫地躺在铁轨，倾听遥远的汽笛声的那一刻。
是公元前还是公元后
那一次真正美丽的微笑你见到了吗
我只知道，从我第一眼看你的诗的时候，我就喜欢上火车这东西。
因为它撞死了你。
15 而今，我已经被打败过了，我用曾经的飞蛾扑火，换来今天手心里握着的一把余温尚存的灰烬。
值得庆幸的是，我依然没有忘记，这把灰烬的名字叫做理想。
16 质本洁来还洁去一点都不悲惨，相反却是天大的运气。
17 世界上有个人那么在意她的感觉和想法----哪怕不理解也要尽力维护，这是多大的勇气 18 我是听着情歌长大的孩子。
我们都是。
在我们认识爱情之前，早就有铺天盖地的情歌给我们描摹了一遍爱情百态。
我正在看告别天堂。
很无聊 老师在讲台上飞沫地讲考卷 19 江东曾说：书里永远不会有真正的人生，今天回想起来，很难相信这话出自于一个16岁的孩子之口。
打人是暴力，骂人是暴力，强迫别人用你们的方式去“感受”也是一种暴力。
幸福就是:目击众神的草原上野花一片 20 我觉得我的一生太短,你觉得你的自由太漫长;我是你的南柯一梦,你是我必然到达的终点。
21 我总是在最糟糕的时候，莫名其妙地发现，其实我还是喜欢活着。
没错，就是活着。
比方说现在，我一个人坐在空荡荡的店里，恶狠狠地打开一罐啤酒，在雪白的泡沫泛滥之前，用我的嘴唇截住它们。
它们在我的舌尖上前仆后继的粉身碎骨，那种酥麻的破灭，就是活着；比方说刚才，我失魂落魄地冲进了这个属于我的地方，拧亮墙角的一盏灯，一片漆黑之中，江薏送给我的老钢琴幽幽地浮现出来，就好像在那里耐心地等了我好久，我咬着牙注视它，突然无可奈何的一笑，那种酸涩的经绷着的视觉，就是活着；比方说比刚才在稍微靠前一点的刚才，我像是颗燃烧弹那样冲出了三叔家，冲到了楼底下，我让我的车勇敢的在马路上一次次地超过他那些个半死不活的同类，老头作证，我有多麽想把方向盘稍微偏上那么一点点，那种强大生猛的没法控制的，想死的欲望，就是活着 22 任何人都得尝尝向玻璃一样被这个世界，打碎，砸碎，撞碎，踩碎的滋味。
曾经的刻骨铭心就这样被你随随便便就忘了 —— 你该怎样对待你自己
23 我知道我的嘴边扬起了一抹微笑。
无论如何，每当生活里出现了一点新的东西，可以是一样玩具，可以是一个从未去过的城市，也可以是一间马上就要开张的咖啡店，我都会像同年时那样由衷地开心很久，那种欣喜其实是很有用的，似乎需要动用心脏输送血液的能量——尽管我知道随之而来的永远只能是厌倦。
24 我眺望，向着你来的方向， 知道我变成了，不会说话，也不会歌唱， 只有一群麻雀陪伴我，一边吃掉我，一边替我守候远方； 他们告诉我，你的名字叫夕阳， 可是有没有人能够告诉我，为什么，我和你相依为命的家乡， 变得如此荒凉。
” ——题记 这样长久地在高速公路上面走，人是很容易犯困的，前面是路，后面也是路，就在这种无所谓起点和终点的路上打个盹太太自然了，反正打盹儿的那一瞬间的睡梦和这条漫长的路比起来，无非是沧海一粟。
很多车祸当然也就这么酿成，沧海一粟的恍惚中，生命就结束在神明的俯视下。
其实要是自己可以选择的话，我宁愿这么死。
挺好的。
可惜我眼下还不能死。
我去阳城有很重要的事情 25 呼吸停止的时候，眼前泛着支离破碎的、深蓝色的光。
胸口紧紧地被撕扯，脖子那里越来越紧，紧到那么沉。
我身体完全不能做任何动作，当然包括针扎着尝试着呼吸，可是脑袋里面清醒得像结了冰的湖面，光滑得不能再光滑，凛冽地倒映着我自己濒死的躯体。
无论如何，生活总是要继续的。
当一个人发现了自己是一对暴力的变态夫妻的亲生骨肉；当一个人需要带着一个即使身体长大心智也永远不会成熟的小孩；更惨的是，当一个人终究明白了有些困境是可以走出来的，但是有些困境不可以，有些残缺可以随着时间的推移渐渐被人们忽略不计，有些残缺则永远血淋淋地待在那里。
但是这个人也还是得继续活下去。
我能想象南音坐在苏远智家的饭桌上的感觉，那种觉得自己是个异类的惶恐。
在这样一个环境里，似乎所有柔软的感情的表达都是会被嘲笑的——别以为你说几句“生日快乐”、“我很想你”之类的话就能温暖他们，他们早就习惯了面无表情，根本不认为自己需要被温暖。
那样长大的人甚至和我这种在恶劣环境里长大的人都不一样，我的灵魂里至少还有无数碎裂的缝隙让我强烈的情感渗出来，可是苏远智呢，我打赌他得灵魂里早就在某些很关键的地方磨出了厚厚的一层茧，恐怕连他自己都不知道。
26 所有的道理我都懂得。
只不过，每一次，这样的画面总是会硬生生地刺痛我的眼睛。
你怎么可以允许自己这么活着，就这样毋庸置疑地在别人的恩典里
怎么可以
我并不是故作镇定，我真的镇定。
膝头多少有点打战并不能说明我怯场，我只不过是全神贯注而已，像少年时参加运动会那样，全神贯注地等待着裁判的发令枪 我一直都在等着这一刻，一直。
他停顿的那个瞬间，我让自己慢慢地倒退，一，二，三，正好三步，我可以踉跄着瘫坐在身后那张沙发里，记得要做出一副崩溃的姿态，但是不能太难看。
非常好，我跌坐下来的时候头发甚至乱了，多亏了我今天刚刚做过发型，残留着的定型暗喱功不可没，它们只是让几缕发丝散落在我脸上却没有让我披头散发的像个疯女人。
紧接着，在方靖晖犹豫着要不要说出下面的话的时候，在下面的话呼之欲出的时候，我抢在他前面，号啕大哭。
尽管纸终究包不住火，可是我管不了那么多。
人的意志有的时候真的是很奇妙的。
就因为我下定了决心，演技才能那么好——我平时是个很难流出眼泪的人，打死我我都不见得会哭。
不一样又有什么要紧，反正这个世界上的人渣是千姿百态的。
” 我真的不明白，人们为什么都想听真话，或者说，人们为什么总是要标榜自己爱听真话。
真话有什么好听的
真和假的标准时谁定的
我身边的夜是死寂的。
突然之间，巨大的冰箱发出一声悠长的、嗡嗡的低鸣，它在不动声色地叹气，可能是梦见了什么。
27 她的目光深处，有凌晨一点的黑夜，万籁寂静，没有一点生机。
她就是这样，从来就不知道自己说的话会深深刺到别人心里去。
我什么都丢了，所以无论如何，也不能再丢脸了。
你说对吗
28 红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像似把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇 29 全神贯注地迎接劈头盖脸的悲伤，是需要勇气的，不是人人都做得到的。
黎明渐渐的来临。
柔软的、泛着水色的曙光涌进来。
你的心太软了，所以你很容易就被划一刀，不过你可以放心，虽然容易受伤，可是它也禁得住摔打。
所谓缠绵，大抵就是这么回事了吧。
我又何尝不知道那是什么滋味，那种整个人被仇恨或者痛苦变成了一颗燃烧着的炸弹的感觉，在爆发的那一瞬间才知道，原来那个巨大的、推着人发疯的力量不是滚烫的，是冰冷的，不是仇恨或者痛苦，是命运。
当你经历过很多的离散之后，你就能很轻易地在空气中嗅出永诀的味道。
30 血是一样比水更聪明的东西。
从不喧嚣，但是狠。
一旦决定要离开谁就再也不会回头。
31 淡蓝色其实是一种很轻浮的颜色，可奇怪的是，当它尽情地蔓延成天空那么大的时候，你就会发现，轻浮，原本是『宽容』的一种 32 粉红色的她在半空中飞翔，像一片带着露珠的花瓣。
她是一只蝴蝶，生来就是为了让人眼花缭乱的。
33 我想当初那个叫的人真可怜，他拼命想要到远方，可最后发现，他所能到达最远的地方，就是他开始的地方，于是他写了一本书告诉人们地球是圆的，只不过是为了遏制绝望。
34 还有一句，就几个字，在里形容江东长大后在外地遇见一个又像宋天扬又像方可寒的女人。
『像聊斋，惨然的媚态。
』 35 既然什么都失去了，既然已经没有什么可以失去了，还在乎什么呢，还怕什么呢。
归根结底，人生原本是幻象，归根结底，人们追的也不过是幻象。
唱歌，唱歌吧。
所有的幻想都能在那一瞬间变成握得住的，那个瞬间的名字，就叫颠倒众生。
—————— 36 有一种就像是拥有独立生命的喜悦常常不分场合地找到我,像太阳总在我们看不见它的时候升起来那样,这喜悦也总是猝不及防地就把我推到光天化日之下,让我在某个瞬间可以和任何人化干戈为玉帛.与谅解无关,与宽容无关,我只不过是快乐 37 可是往日的眷恋依然活着，像是某种非常卑贱的野草，已经奄奄一息却一息尚存，它独立于人的思想，人的意识，人的势力，人的选择。
她的眼睛是两个零辰一点的夜晚。
38 天空权威地认为海是自不量力的，海骄傲的认为天空是不解风情的 39 飞蛾们都幽然地漂了过来，凝聚在光晕里，那光的边缘轻薄得就像一层尘埃。
都说飞蛾是自己找死，可是我根本就不觉得它们活过。
因为它们慢慢地，慢慢地靠近光的时候，就已经很镇定，镇定得不像有七情六欲的生命，而像是魂灵 40 幸福这东西，一点都不符合牛顿的，总是在滑行的最流畅的时候嘎然而止 （后面的是我补的） 41 这几秒钟就叫幸福，就算他真的已经记不得我会记得，我记一辈子 42 我是生死，你是轮回；我是红尘，你是虚空；我是用来标识岁月的某个微不足道的点，你是容纳所有沧海一粟的无垠；我是业障，你是修行；我是渴望成为神的人，你是无法褪尽人气的神；我是“此时此刻”的囚徒，你是“永恒”这片原野上的牧羊人；我是不可能挣脱“此情此景”的肉身，你是天地悠悠的一部分；我是至情至性的欢笑和哭喊，你是高山顶上寂然的雪线；我是照耀微小灰尘的一线阳光，你是拥抱万物的黑暗；我原谅所有琐碎的恶意，你负责评判一切不自知的邪念；我是绚烂缤纷的幻想，你是不情愿地照亮万里海面的灯塔；我觉得我的一生太短，你觉得你的自由太漫长；我是你的南柯一梦，你是我必然到达的终点。
一生二，二生三，三生万物。
你生我，我生你，我们合二为一，就是宇宙，就是永恒。
43 莉莉在这个世界上看见的第一样东西是天空。
尽管那时候她还不知道天空是天空。
一大片无边无际的淡蓝色柔软地照耀着莉莉刚刚睁开没有多久的眼睛。
莉莉的表情很懵懂。
淡蓝色其实是一种很轻浮的颜色，可奇怪的是，当它尽情地蔓延成天空那么大的时候，你就会发现，轻浮，原本是宽容的一种。
44 猎人的家住在原野的边上。
要是站在莉莉的妈妈常常站立的地方，你会以为太阳每天就是落在猎人他们家的烟囱里了。
但其实那是不可能的，太阳那么大，烟囱那么窄。
烟囱装不下太阳，只装得下那些柔若无骨的烟。
柔若无骨的烟缓慢地从烟囱里挣扎出来———因为猎人正在给莉莉烧洗澡水。
45 莉莉喜欢奔跑，奔跑的时候她会觉得自己变成了耳边呼啸着的风。
自己不存在了，莉莉不存在了。
只要你肯奔跑。
莉莉不知道，自己之所以如此痴迷奔跑的原因恰恰是，她不知道这件事情的名字叫做奔跑。
那只显然已经筋疲力尽的鹿仓皇地回头，含着泪看了莉莉一眼，莉莉美丽的头颅一歪，纵身一跃，咬断了鹿的脖子。
鹿只发出了一声很短暂很微弱的哀鸣，连血都没流多少。
莉莉最迷恋的就是那最后的纵身一跃，那个时候的闪电般的力气好像不是来自自己的身体，而是来自神明的相助。
在那样的纵身一跃里，自己变成了神明。
“乖女孩。
”猎人从后面赶上来，骄傲地拍着莉莉的脑袋。
然后把鹿扛在肩膀上。
鹿的眼睛依旧睁着。
巴特兴奋地跑前跑后，摇头摆尾。
莉莉则是高高地昂着头，端庄地走在最前面，听着身后猎人有力的脚步声。
猎人扛着鹿昂首阔步的样子就像是一尊青铜雕像。
夕阳西下，是黄昏了。
莉莉恍惚间觉得，自己刚才咬在鹿的脖子上的那一口似乎是连夕阳一起咬破了，所以才有这满地的晚霞缓慢地、深情款款地流淌出来。
46 你记得，就算有一天你离开了我，我也不会离开你的。
47 所有的岁月就在我的身边疾驰而逝，就像流星。
只有我，我的容颜不老，因为我已经没有了心。
我想嵇康若是知道了他儿子的结局，应该会高兴的。
因为这个孩子跟他一样，毕竟用生命捍卫了一样他认为重要的东西。
至于那样东西是什么，大可忽略不计。
48 我自己就像晶莹的鹅卵石那样，沉在时间的河底。
从他死了以后，我就再也不做梦了。
只不过偶尔，有那么一些场景总会在我的眼前猝不及防地出现。
活着的人都已经死了，我呢，我的心死了，但是依然活着。
不过我挺喜欢这样。
因为这种永远阴冷的感觉，让我能够体会他躺在墓穴里的感觉。
我们的心魂已经那样美轮美奂地离去，而躯体们同样以这样一种方式相依为命。
49 第一次从外省的小城市来巴黎的时候，我觉得巴黎像一只波斯猫。
又优雅，又无情。
所有的华美都拒人于千里之外。
那一天，我还不怎么会讲法语；那一天，我弄丢了我要找的人的电话；那一天，我不知道我到哪里可以买到一张电话卡。
夕阳已经西下，我看到有一些人从地下走上来，他们走上来的时候似乎带着一阵凛冽的风。
于是我就顺着那个台阶走下去，跟那些刚刚上来的人方向相反。
地铁站似乎和上面的城市不是处于同一个时代的。
要不是那些广告还有卖饮料的自动售货机，我就以为我自己变成了历史。
到处都弥漫着一股年代久远的气息，比如那些看上去像是十九世纪的铁轨，比如那些需要手动开门的车厢。
地铁寂寞地从幽深的黑色隧道里游出来，它跟这隧道是如此地相濡以沫。
纷乱的涂鸦住在地铁站的墙壁上，和那些站名一起，安然相守。
它们之间有着很深刻的感情，只是不可能分享给我们这些乘地铁的人。
地铁的乘客们之间毫不相关，也就因此一脸漠然。
映在车窗玻璃上的脸因为速度而模糊，所 梦旅人 Top Prose 以就算是五官很平庸的脸庞也有了一种幻灭的感觉。
我坐在冰冷的铁制的椅子上。
看着地铁像陨石一样尖啸着在我的眼前停止呼吸。
看着一群又一群陌生的人们进进出出。
我不知道自己该去哪里，不知道自己该怎么办。
也就自然而然地开始追问自己到底想要成为一个什么样的人。
就在这个时候，我听到了音乐的声音。
手风琴的声音像花一样在没有阳光也没有歌颂的黑暗中旁若无人地芬芳着。
来自东欧的民间音乐，歌颂着表情阴郁的受苦人们的乡愁。
卖艺的老人在地铁站的角落里旁若无人地弹奏，他抬起眼睛，看见了我，对我笑了一下。
没有人知道，那个时候听见的音乐是怎样抚慰了我，那个当时十八岁的，穿着一件样式很傻的黑色外套的小姑娘。
你知道她那个时候一无所有，除了满脑子的，所有善良的人们都不忍心嘲笑的奢望。
这个地铁站就像她当时的人生，只有一片黑暗中的疾速，只能在心里惴惴不安地等待下一个有灯光的地方，因为在那里她看得见站名，她就可以知道她到达了什么地方。
她当时没有什么可失去的，所以她才有在这片黑暗里面往前飞的勇气。
不过没有人鼓励她，没有人对她笑，没有人告诉她下一站是哪里，惟一的温暖，就是这个跟她一样的流浪者的音乐。
那是我第一次看到地铁音乐人。
他们来自世界各地，他们的音乐在巴黎的地下栖居。
古典，民谣，爵士……很多人惊讶他们的水准怎么那么高。
这些游客们不知道，在巴黎，取得在地铁里卖艺的资格也是要通过考试的。
每半年，地铁的管辖机构从一千名左右的候选人中间选出三百五十人，给他们地铁音乐人的许可。
他们中的大多数都来自世界各地的音乐学院，他们中有很多自己也是流浪的人，他们美丽的音乐，还有他们的潦倒跟落寞，同时被用来建造这个以浪漫闻名的城市的价格不菲的浪漫。
巴黎这个地方就是如此，风情万种，但是心冷似铁。
如果你说这整个城市是一场令人眩目的盛宴，那这些地铁音乐人就是盛宴散场时的落寞残羹。
他们其实也是美丽的，他们其实也是嚣张的，只不过，已无人关心。
地铁站怕是城市里最容易激起人乡愁的地方。
于是他们选择了在那里生存。
他们旁若无人地演奏，哪怕所有人都行色匆匆，地铁开过来时，那撕裂了空气的尖锐的呼啸声遮掩了一切人间的声音，但是他们无动于衷。
人们上车，下车，地铁重新开走，站台上暂时寂静。
他们的音乐就往往在这个时候，像海水退潮时候的礁石那样浮了上来，带着刚刚冲刷过的潮气。
五年以后的今天，我把他们，这些地铁音乐人当成了我论文的题目。
我没有办法向任何人解释我为什么选择这样一个没有什么人关心，因此也就没有多少资料可以查询的群体。
我没有办法对一群陌生人说，在内心深处，我一直都觉得我自己跟他们一样，都是这分外妖娆又无情无义的江湖上的卖艺人。
你可以轻视我，可以瞧不起我，可以把我当成是被这个寻常世界排斥在外的人，但是客官，我请问你，若是没有我的音乐，你真的确定你自己可以像从前那样活下去
所有的盛宴惟一的结局就是散场，所有的繁华惟一的终点就是凋零。
你看不到这点，但我可以。
因为我所有的美丽，原本就绽放于衰败之中。
你的残羹就是我的夜宴，你的消遣就是我的尊严，当你不屑地把一枚硬币丢在我面前的时候你忘了，我比你更清楚这个世界的本质 50 人生，最终会被我们过成一个破败的旅店。
每一个房间都会被占满，被清空，被用旧。
没一把钥匙都会被不同的指纹弄得污浊，混沌，发出暧昧不明的光。
你们这些慢嘴或高明货拙劣的谎言的人，你们这些习惯了被欺骗的人，你们这些自己都不知道自己在说假话的人，来吧，都来吧，我点燃我店堂里那盏昏黄的煤气灯，给你一个房间的号码。
因为我其实和你们一样。
51 我把我家的空调画了进来。
只不过我把它画成了长满铁锈的样子：巨大的空调，掺着淡金色的灰黑，开着大朵的红色铁锈，庞大的蒸汽发动机连在后面——我画的是十九世纪工业革命时候的空调，如果那个时候有空调的话。
我一直都很喜欢工业革命时候的老机器，它们都有很笨拙、很羞涩的表情，就像一只被使用了很久的萨克斯风。
这个不太灵光的老空调忠于职守得过了分，把整间屋子变成了北极。
窗外，还是夏天，我摔打成片的绿色时毫不犹豫，一只熊栖息在夏天的树荫里，望着窗里的空调，还有窗玻璃上美丽绝伦的冰花，一脸莫名其妙的表情——湿漉漉的小鼻头有点忧伤。
