四圣试禅心读后感500字吖，急，谢谢拉
西游记 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心 修行证真，目的是破除二种障碍，即烦恼障与所知障。
世人讲：“趋吉避凶，逢凶化吉。
”烦恼障是心法中的各种烦恼，这就是凶。
因为烦恼能产生引发业习滋润生种种妄想心的作用，导致了业障习气加重，使其流转生死，能障涅槃之果，故名烦恼障。
所知障表现为一切贪嗔痴等诸惑，为愚痴迷闇，不能了知诸法之事相及实性（真如），能障了知事相实性的菩提妙智。
没有智慧的作用就是猪八戒代表的理义，动物里面哪一种最惨
其实就是猪。
猪的习气最根本的表现形式就是好吃懒做，好逸恶劳，没有福还要拼命享福，这就只能用性命的代价来获得了。
从本质上看，猪没有智慧，只希望在境界里求福，没有意识到即将到来的灭顶之灾。
但是科学有研究发现，猪是动物里智力相当高的物种，有点像是人类的聪明人。
聪明人就是在境界求福的能力比一般人强，争名夺利相当有手段。
聪明反被聪明误，他没有想到这些行为正是给将来带来无穷无尽烦恼的正因。
其实，这些聪明人只懂得追求缓解烦恼方法，天天为满足七情六欲而努力奋斗，根本没有能力发现烦恼的本质和烦恼产生的因果关系，因此聪明一般都有一个修饰字，“小”。
小聪明人没有大智慧，从乞丐到国王都离不开这些事，错误地以为人生就应当这样生活。
不明白智慧的重要性，有了钱，一般就追求享乐，这是最大的凶险很少被人悟到。
就好像，一个人在沙漠里行走，没有方向，在沙漠里转圈却不求出离的方法，不论他现前是不是有吃喝，可以断定他离苦难不远了。
更比如，一个人走向火海，越热越往心坑里跳。
甚至天天激发情欲，再设法满足这个生理需要，本质是自寻烦恼的行为。
不明白一切感受产生的原理和解脱苦受的方法，仅仅采用暂时缓解的方法是多么愚蠢啊
看一看，我们生活中的财色名食睡本质上不正是如此吗
因为是暂时缓解，就总是被周期性的烦恼折磨。
比如吃饭，一天要折磨三次，不吃就饿得难过。
如此之类的周期性烦恼，有谁想过要彻底出离
今天大学、研究院、科学院有没有人要解决这些问题
这就是世间的真相，佛家称为五浊恶世就是这个道理。
大家都忙于不急之务，对生死大事毫不关心，实在是悲哀。
《西游记》又称释厄传，就是从总体上描述智慧开发的过程和方法，以及过程可能遇到的种种问题。
前面的章回讨论了，见思惑断除问题，尘沙惑解决方法，从这一回开始进入开发智慧原理和原则问题的深入讨论。
因为修行到这个阶段分段生死已了，但是变异生死没有解决。
分段生死是以有漏之善恶业为因、烦恼障为缘，将受三界内之粗报；其果报对于寿命之长短、肉体之大小等有一定限制，故称为分段身。
受此分段身而轮回者，称为分段生死。
变易生死，又称不思议变易生死。
阿罗汉、辟支佛、大力菩萨等虽不受分段生死之轮回，但以无漏之有分别业为因、所知障为缘，于界外（即三界以外）受殊胜微妙果报之身，即受意生身，再以此身来三界内修菩萨行，以至成佛果。
其所受之身，因悲愿力之故，寿命、肉体皆可自由变化改易，而无一定之限制，故称为变易身。
受变易身者，称为变易生死。
可见，进入这一回，开始要解决分别心和所知障的问题。
从根本上解决障碍智慧的恶业和习气问题，这是《西游记》中最精彩的地方。
《西游记》是大乘佛法，因此要从大乘修行的位次看这一回，就非常容易理解为什么要试禅心的问题了。
前回出离六道，而进入四圣法界，这时的断证功夫应当是从圆教七信位开始，与小乘的阿罗汉果相当。
但圆教智慧更广大，因为发菩提心的缘故，与小乘果的未发菩提心有本质的差别。
小乘一路修舍法，即一空到底，证得偏真之理。
大乘菩萨以中道为发心，不落空有二边，最终趋向圆真之理。
前回渡流沙河并不是如实之智，而是方便法，因此要继续精进，直到明心见性，如实法性妙智圆满现前才算成佛。
用九宫八卦和红葫芦渡过流沙河，只是方便位，离如实妙智现前还有很多路要走。
佛法的魅力全在大乘圆教，所谓始终如一，从初发心到圆满成佛都是初心不改，不假借方便，心心不离发菩提心，一向专念菩提心。
所谓圆融不碍行布，行布不碍圆融。
前后相即，是圆融；前后次第是行布。
净土法门说是信愿门，就是这个道理，始终只用一句阿弥陀佛名号来堪验真性理体把握的情况。
净土法门里的“真信切愿”，就是圆教的初信位，时时不离清净信愿，因为心清净故与六道轮回之因果都无缘，因此可以顺利往生。
当然这个真信切愿并不是世俗理解的相信和意愿，而是真实心中确有如理如法之大方向，坚守此心即与清净平等觉相应相感，因此必得往生西方极乐世界。
真信切愿难发，六道众生中善根极深厚者方能得此微妙佛旨。
虽然一次不能圆满，毕竟受到根器增上的作用，终有机缘成熟之时。
圆教的行布门中有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等五十二位，凡夫可由此顺序渐进至佛果位。
《西游记》大约就是讨论了十信位的修行证初住位的情况，“信满成佛”是小说的写作方法。
十信者，指入佛之教法，先以信所以能入也：一、信心，灭尽一切妄想，而中道纯真之谓也。
二、念心，真信明了，一切圆通，虽经几多生死，亦不遗忘现前之习气也。
三、精进心，以妙圆纯真之精明，进趣于真净也。
四、慧心，心精现前，则纯真之智慧，自然发起也。
五、定心，执持智明，则周遍寂湛，心常凝于一境也。
六、不退心，定光发明，则明性深入，唯知进而不退也。
七、护法心，心进安然，则保持一切佛法而不失，与十方如来，气分交涉也。
八、回向心，觉明保持，则能以妙力，感佛光回照，又向佛而安住也。
九、戒心，心光密回则安住无为而不遗失也。
十、愿心，住戒自在，故能游于十方所作悉随愿也。
虽然唐僧师徒一路上都是护法利生的问题，不能分段成哪一种心的修证，只是小说只好这样来描述，其实一心圆融的具备十种信的功德，只是多分少分的证入而已。
《西游记》要写除去所知障，也就是除破无明业障，这与尘沙惑和无明惑都有本质上的联系。
明心见性，见性成佛，这些都是必由之路。
三藏不忘本，众生明白本觉本有，不觉本无，进而发心恢复本来面目，这就是不忘本。
三藏，指众生清净的体相用三德。
小说里唐僧的使命是去西天取经，不能因为有了方便法，就舍弃了根本智。
世人也说不要忘本，一般都是指要懂得感恩了。
其实，忘本的问题是极其深刻的，没有恢复清净自在的本来面目都可以称作忘失了本觉。
六道众生舍本逐末，是产生一切烦恼的根本。
要把修行进行到彻底，所谓大彻大悟，圆满佛果，就是时时不能忘本。
四圣试禅心，佛法是宇宙中最严谨的科学，任何一种利益都要经过严格的检验，忘本不忘本，自己说了不能算数，要在境界里堪验才是真实。
什么是真实呢
故事里用四个圣贤来检验，如果不能认出四圣的本来面目，就是考试不合格。
如果还产生的妄想和执着，那就更要努力改过了。
这四圣分别是：黎山老母、观世音菩萨，文殊菩萨和普贤菩萨。
《西游记》不可思议的地方就在这里，并没有歧视道教，相反如实地赞扬了儒道佛三家文化，在什么层次上讲什么道理。
没有宗教情感的问题，只是讲大道理，论修行功夫和境界以及在什么阶段需要解决什么问题。
黎山老母，《骊山老母玄妙真经》说老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女。
斗姥是先天元始阴神，象征道体。
这样一看就明白了，修行到了这个境界，虽然还没有能力照见五蕴皆空，但是已经渐渐入了道门。
心体与凡夫大有不同，有了一定的观照功夫，这里用观世音菩萨表示，观照请出的道体元神。
元神是不是纯真呢
还要从二个方面来验证。
文殊菩萨代表智慧，只是这种智慧还是方便，只是一个少女，有而不真。
普贤菩萨代表功德，也只是一个少女，还不能普利一切众生。
更重要的是猪八戒的习气还很重，禅心未得。
因此如幻如梦，一觉醒来还是一切荒野，未有真实功德可言。
修行之路才刚刚开始，前面的境界还很多，都要在这些境界中堪验观照的功夫和层次。
求《水浒传》6000字读后感急急
读《鲁滨孙漂流记》有感读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔•柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：”人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”——保尔•柯察金的内心独白爱的教育 几年前曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪.我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人.爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。
小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。
这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。
可以说，这是一本永远不会过时的书。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢
再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。
爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的三国演义何为义 东汉末年分三国,烽火连天不休――从小就关注过罗贯中的《三国演义》，最近兴致来潮,又一次捧起了这本另类的史记。
虽然作者的文字带有自己的感情色彩，但多少历史见证过它的真实，也许不是百分之百的符合事实，但不可以否认它曾经的存在。
小时候就看着书中200多个人物上演着群英会，在三足鼎立的局面下明争暗斗，尔虞我诈，绞尽脑汁想着如何凌驾于他人之上，战火纷飞的年代兵荒马乱，民不聊生。
不明白为何三国不能和睦相处，不明白英雄为何热衷于成为乱世的枭雄。
蜀魏吴，个个都自称君子，孰不知自己的“丰功伟绩”是由什么垒成的，自己正踩在无数将领小兵的鲜血与汗水中站起来的，君子向往高尚，讲究仁义。
当我第一次用小学生的眼光欣赏《三国》的时候，我无法理解他们之间的争斗，无法理解他们的向往，他们的内心世界，更无法理解他们口中常常提到的仁义。
刘关张桃园三结义，发誓至死永远是兄弟，然而一览全书，每次遇到危险，跑得最快的总是小刘，为了保命甚至连老婆都不要了。
害的关羽那死脑经为了个“义”字去替曹操打工，过五关斩六将，这难道是悟出了“义”的真谛
吕布本是一代豪杰，一表人才，然而却为了个貂禅，儿女情长，亲手弑父，两个干爹都死在了自己的剑下。
弄得孝义两失，一辈子的英名毁于一旦。
曹操乃治世之能臣，乱世之枭雄。
这评价一点儿没错。
吕伯奢好心设宴款待他曹阿瞒，却不料引来一场灭门的杀身之祸，最起码的礼尚往来都不见了踪影，华佗给他治病，却赔上了自己的性命。
魏延给我的感觉就是个惟利是图的家伙，“功劳由他领，黑锅你来背”。
陈式的例子再贴切不过。
然而当我再一次用高中生的眼光重省《三国》的时候，我看到的却是另一番景象。
赵云的忠肝义胆天地可见，冲锋陷阵，他会冲在最前面，撤退回营，他甘愿断后护送，生命在他的战场上只属于国家，属于他效忠的朝廷，无论功劳多大，他都不会居功自傲，独领风骚。
这，才是真正的“义”。
诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，一生的智慧都倾注在军师的天职上，献给了刘备创业的进程，没有怨言。
空城计，草船借箭，火烧赤壁，耳熟能详的历史无一不透着孔明的努力汗水智慧与精力。
出师一表争名世，千载谁堪伯仲间。
诸葛亮用一生的光阴诠释了“义”的真谛。
张飞虽然是个欠考虑，容易脑热的单细胞动物，看他就晓得什么是头脑简单四肢发达，然而兄弟有难他必定出手相助，因为火爆的脾气，他献出了自己的生命，但这也是为了兄弟，为了义，他用生命换来的“义”。
这，才是真正的义。
关羽很讲义气，对事不对人，为了刘备，他宁愿帮曹操扫除前进道路上的阻碍，因心念旧恩，在立下军令状的情况下毅然在华容道调转马头，放走了曹操，不是别的，只是为了义。
这，才是真正的“义”。
《三国演义》上演的不只是场战争游戏，它并非“演”的天下，而是“义”的舞台。
如果不是“义”的存在，哪会有三国鼎立的时代
义――三画一字，简简单单，又寓意深刻，三国演义，义贯三国，逝去了义，三国也就演不起来。
水浒传读后感 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。
作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。
《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
他独霸一方，在江湖上很有些名气。
晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。
晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。
先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。
在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。
打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。
关系网织到这个份上，谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。
应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。
他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。
不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。
拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。
看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。
为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。
说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。
为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。
农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。
农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。
“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。
”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。
宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。
”宋大哥则在郓城县衙当文书。
“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。
”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧
一个县衙的小文书，不知工资有多少
竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐败
那岂非成了以腐败反腐败了
最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。
事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干
只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。
那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。
利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。
宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗
慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
以上就是我读水浒传的感想
佛教中的三界是28层天，但是33天的说法是什么
忉利天又称三十三天，是梵文 Trayastrim
求四篇读后感
庄子读后感 万物尽然，而以相蕴。
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。
这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。
在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。
但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。
他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。
他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。
《逍遥游》便是代表之一。
充满奇特的想象和浪漫的色彩，追求人生的最高境界。
“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。
”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。
”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。
不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
对于庄子，最让我赞叹的是他的一些议论。
相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
我对庄子，正有一种相见恨晚的感觉。
一语惊醒梦中人。
“凡人之心险与山川。
”一句道破，怪不的在中国人都没兴趣去探索自然山川，原来都去探索人心了。
“不乐寿，不哀天，不荣通，不丑穷。
”随遇而安，知天乐命，逍遥自在，多好。
太追求功名利禄，反而一事无成。
倒不如早些收手，也落个知足常乐，自然一切都好。
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加诅。
”看看这句话，现在中国人中许多人都被平均化、标准化、中庸化了，鲜少有像庄子这样特立独行的人。
古人说：“战国之文深于比兴，即深与取象也。
”这对与庄子来说，尤其恰当。
《庄子》一书，“寓言十九。
”庄子的散文，汪洋四溢，机趣横生，在古典散文中是罕有伦比，更是因为如此，才构造了一个瑰丽的艺术境界。
我读庄子，读他：“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。
”我读庄子，读他：“知天之所为，知人之所为。
”我读庄子，读他：“谨守而无失，是谓反其真。
”…… 读庄子，亦如流水行云，细看来，是楼外青山，山外白云，斜水绕孤村。
至人无已，神人无功，圣人无名。
庄子，圣人无名。
2。
读《滕王阁序》有感诗曰： 文坛潇洒生妙笔，韵致通灵等风骚。
势若游龙珠恣戏，意如江海滚波涛。
虚实变幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。
若为浮云遮望眼，枯肠搜索枉心焦。
一个才华横溢而又有充满着豪情大志的诗人，因为现实社会的环境和遭遇，终其一生也不能施展自己的才能去实现自己的抱负，以一生而积极进取，却往往收获在郁郁不平的季节。
尽管诗人的炽热情怀和穷且益坚的执着令人钦敬，但也不难看出诗人要表现的，也更为强烈的却是他的才华施展。
可惜是人生无常、命运多舛，或许正是由于诗人常概叹于自己的才华超群而怀才不遇，才使得他屡次遭受打击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的言志寄托。
诗人借景抒怀，以骈体文之精彩，抒词彩之绚烂，对仗工整且严谨，意境苍壮于锦绣之峻雄，气势奔放于词章之绮丽，开篇于滕王阁四周景色和宴会盛况之开阔悠远，结尾感慨于人生离合的自抒身世之感慨羁旅，读来无不令人为之而倾倒
全赋始志存高远至结尾意气消沉，可以说是诗人短短人生的真实扫描，但消沉而不甘心萎痱，虽有避世之感却又心存希望，或许这才是诗人当时的真实心态吧。
诗人分明是在借滕王阁盛会的作序之机，欲扭转齐梁余风并抒发他那久积于胸的块垒
“望长安于日下，指吴会于云间”，嗟叹“时运不济，命途多舛”。
无奈“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”。
风劲一时休，折杀少年才
可怜一介少年才子，从此被弃之于川野江湖，就在诗人离开藤王阁后，前往南海之外的交趾看望老父亲的途中，渡海溺水，惊悸遇难，带着一腔愁愤离开了人世，时年才仅仅二十七岁。
文由心生，读赋如读人。
古诗文一般都是借物抒怀之作，其中大多为怀才不遇而借诗言志，或是无力回天而愤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。
个中情结，虽因诗人心态各异而呈文各之不同，但都离不开借物抒怀的脉承传统。
透过诗人华丽凝重的文采可以看到，其实华词背后隐藏着的是一颗不甘寂寞的灵魂。
诗人的赋词之所以能传之于后世，就是因为其的思想在文采的表像下闪烁着晶莹的光芒，更因为诗人的文字表达功能赋以了历久弥新的实质灵魂。
然读此赋如不知诗人之心路，当为逊色也。
别欲惊羡诗赋中的文词绚丽和自然奔放的气势，其实更应感触于诗人在写此赋时的心态灵魂，在其精美的表像下寻找那一颗孤独的灵魂，及其灵魂深处发出的无望呐喊。
赋中的激情虽不能抚平诗人心头之失落，却表现出了一种不甘沉落的言志壮怀。
试看“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，真真是 青天碧水浑然一色，彩霞孤鹜相映增辉，好一卷壮阔空前的胭红画面，写尽了一枝翰墨把孤鹜送天穹的秋水苍凉，好一曲清寂断肠的归舟唱晚，把断雁啸月的浩瀚海志，唱断了川江的号子赋流觞.
小学生500个最常用字
ā 啊 阿ò 哦 喔è 饿 哦 额 鹅yī 一 衣 医 移 已 易wū 屋 乌 无 五 舞 雾 误 捂 污 物yú 于 鱼 余 与 雨 语 欲 遇 愈yā 压 呀 押 芽 鸭 轧 哑 亚 雅 涯bā 八 吧 拔 把 爸 罢 巴 芭 疤 霸bō 波 播 伯 玻 拨 菠 脖 搏 剥 博bǐ 比 笔 鼻 闭 必 闭 毕 逼 碧 壁bù 不 步 补 布 部 捕 簿 哺 怖 pà 怕 爬 趴 啪 扒 帕 琶pò 破 坡 婆 泼 迫pí 皮 批 披 匹 劈 辟 屁 脾 疲 僻pǔ 谱 扑 铺 脯 仆 蒲 葡 朴 菩 普mā 妈 吗 马 嘛 麻 骂 码 玛 蚂 mō 摸 磨 抹 末 膜 墨 没 莫 默 魔 模 抹 陌 蘑 沫 摩 mǐ 米 密 迷 眯 蜜 谜 秘 mù木 母 亩 目 墓 牧 姆fā 发 法 罚 乏 fó 佛 dà 大 答 达 打 搭 de的 地 得 德 dì 地 第 底 低 敌 滴 帝 递 弟 笛dú读 度 毒 渡 堵 独 肚 赌 杜 都tè 特 tā他 她 它 踏 塔 塌 蹋 tí 提 替 体 题 踢 蹄 剃 梯 涕 嚏tǔ 土 图 兔 涂 吐 秃 突 徒 途 途nù怒 努 奴 nǚ 女 nà 那 拿 哪 纳 钠 娜 ne 呢 nǐ 你 泥 尼 妮 lù 路 露 录 陆 鹿 炉 卢 鲁 麓lǜ 绿 率 驴 旅 屡 律 吕 虑lā 拉 啦 辣 蜡 腊 喇 垃 lè 乐 了 肋lǐ 里 李 离 立 例 理 利 梨 礼 历 丽 黎 厉 狸 鲤 粒 隶 荔 莉 励 gā 嘎gè 个 各 歌 割 哥 格 隔 革 胳 鸽 gū 姑 古 股 鼓 谷 故 孤 顾固估骨菇kǎ 卡 咖 kě 可 克棵 科颗 刻课壳 客 渴 咳 珂 kū 哭 库 苦 枯 裤 酷 hā 哈 hé 和 喝 合 河 禾 核 何 荷 贺 hú湖 户 呼 虎 壶 互 胡 护 糊 忽 蝴jǐ 几 及 急 既 即 机 鸡 积 记 级 极 计 挤 己 季 寄 纪 系 基 激 吉 际 击 圾 肌 饥 迹 绩 籍 集 疾 技 剂 忌 继 qī七 起 其 气 期 齐 器 妻 骑 汽 棋 奇 欺 漆 启 泣 弃 企xī 西 洗 细 吸 戏 系 喜 席 稀 溪 熄 息 惜 习 夕 悉 希 昔 析 晰jiā 家 加 假 价 架 甲 佳 夹 嘉 驾 嫁 稼qià 恰 掐 xià 下 吓 夏 虾 霞 jù 句 举 巨 局 具 距 锯 剧 居 聚 菊qù 去 取 区 娶 曲 趣 屈 驱 xǔ 许 须 需 虚 嘘 蓄 续 序 叙 婿 徐 绪 恤zì 字 自 子 紫 籽 资 姿 咨 滋 仔 姊zá杂 砸 扎 zé责 泽 则 择 zuò 做 作 坐 左 座 昨 佐 琢cì次 此 词 瓷 慈 雌 磁 辞 刺 茨cā擦 嚓cè 厕 侧 册 策 测 cū 粗 醋 促 cuò 错 措 sì四 死 sǎ 洒 萨sè色 sù 速 素 诉 塑 宿 俗 苏 肃 粟 酥 zhī 只 之 直 知 制 指 纸 芝 支 枝 蜘 脂 汁 织 职 植 执 值 侄 址 止 趾 旨 志 至 致 置 智 质稚 治 zhā 扎 炸 渣 闸 榨 吒 眨 zhè 这 着 者 折 遮 哲 辙 蔗 zhù 住 主 猪 竹 株 煮 筑 著 珠 蛛 朱 逐 烛 嘱 柱 助 祝 zhuā 抓 爪 chī 吃 尺 迟 池 翅 痴赤 齿耻持驰 炽 chā 插 叉 茶 差 岔 搽 察 chē 车 扯 彻 撤chū 出 处 初 锄 除 触 楚 础 厨 chuō 戳 绰 龊shì 是 使 十 时 事 室 市 石 师 试 史 失 狮 施 湿 诗 尸 拾 实 屎 势 逝 释 士 世 柿 誓 饰 视 食 识 适 似 shā 沙 杀 啥 纱 砂 傻 莎 厦 鲨 shé 蛇 社 设 舍 shū书 树 熟 梳 梳 叔 属 束 暑 鼠 shuō说 烁 rì日 rè热 惹 rù 入 如 儒 乳 辱 ruò 若 弱 ài 爱 矮 挨 碍 哀 dài 带 代 呆 戴 待 tái 抬 太 台 态 胎 苔 泰 nǎi奶 乃 lái来 赖 ei诶bèi 背 被 倍 杯 悲 备碑 贝 辈 北 惫 péi 陪 配 赔 胚 佩 培 méi没 每 煤 美 妹 霉 玫 眉 梅 fēi 飞 非 肥 费 肺 废 沸 zhuī 追 坠 chuī 吹 炊 垂ruì 瑞 蕊 锐 芮 睿bái 白 百 摆 败 拜 pái 牌 排 拍 mǎi 买 卖 迈 麦 脉 nèi 内 lèi 累 类 泪 雷 蕾 zuì 最 嘴 醉 罪 cuì 脆 催 粹suì 岁 随 碎 虽 ǎo 袄 凹 傲 熬 澳 zǎo早 造 遭 灶 燥 枣 躁 蚤 澡 皂 sǎo 扫 嫂 骚shǎo 少 烧 勺 捎 稍 韶 绍 ōu 欧 偶 呕 lóu 楼 搂 漏 陋 露 zǒu 走 揍 奏 邹 zhōu周 洲 皱 粥 州 轴 舟 昼 宙jiǔ 九 就 酒 旧 久 舅 纠 究 韭niú 牛 扭 纽 妞 拗liǔ 柳 六 流 留 刘 榴yào 要 摇 药 咬 腰 咬 妖 yǒu 有 又 由 右 油 游 幼 优 友jiǎo 脚 叫 交 角 教 较 觉 焦qiǎo巧 桥 瞧 敲 翘 xiǎo小 笑 效 宵 晓 肖 霄 校 zhǎo找 照 招 罩 chǎo吵 抄 超 炒 嘲yě 也 夜 业 也 叶 野 爷 页 液yuè 月 越 越 跃 乐 阅 岳 悦èr二 而 儿 尔 nüè 虐 lüè 略 掠jué 决 绝 觉 诀 quē 缺 却 确 雀 xué 学 雪 血 靴 穴 bié 别 憋 piē 瞥 撇miè 灭 dié 蝶 爹 跌 叠 谍 tiě 铁 贴 帖 niē 捏 聂 liè 列 裂 烈 jiě 姐 接 节 街 借 解 界 结 介 洁 杰 qiē 切 且 窃 茄 惬 xiě 写 些 鞋 歇 斜 谢 卸ān 安 按 暗 岸 案 dān 单 但 蛋 担 弹 胆 淡 丹旦 诞 tán 谈 叹 探 弹 贪nán 难 南 男 guān 关 管 官 观 惯 冠kuān 宽 款 huān 欢 还 唤 环 患 缓 幻 juàn 卷 圈 倦 鹃 捐 娟 绢quán 全 权 劝 圈 犬 泉 xuǎn 选 悬 旋 宣 轩yuǎn 远 员 元 院 圆 原 园 援 怨 冤 源 缘 袁 渊ēn 恩 zhēn 真 阵 镇 针 震 枕 珍 侦 诊 圳chén 晨 臣 趁 辰 尘 沉 陈 衬shēn 身 伸 深 婶 神 甚bàn 半 办 班 般 搬 版 板pán 盘 盼 判 攀 叛mǎn 满 慢 fǎn 反 饭 翻 犯 凡 帆 返 泛lán 兰岚蓝 烂 拦 篮 懒 栏 揽 滥 览 gàn 干 赶 感 敢 甘 肝 柑kàn 看 砍 hàn 汗 喊 含 寒 汉 旱 zhàn 站 占 战 盏 沾 粘 展zán 咱 暂 攒 赞 shān 山 闪 衫 善 扇 删 sān 三 散 伞 chǎn 产 缠 搀 颤 cán 蚕 残 掺 参 惨 惭 餐 灿rǎn 染 燃 然 冉nuǎn 暖 luàn 乱 卵 duàn 段 短 断 端 锻 缎tuán 团 zhuǎn 转 专 砖 赚 zuàn 钻 chuān 穿 船 传 串 川 cuàn 窜 shuan 涮 拴 běn 本 奔 笨 pēn 喷 盆 mén 门 们 闷 fēn 分 份 芬 粉 奋 愤 纷nèn 嫩 gēn 跟 根 kěn 肯 啃 恳 垦hěn 很 狠 恨 痕zěn 怎 cen 涔sēn 森yīn 因 引 印 银 音 饮 阴 隐 bīn 宾 斌pīn 拼 品 贫 频 mín 民 gǔn 滚 棍 cūn 村 寸 存 蹲 chūn 春 唇 纯 蠢 yún 云 运 晕 允 孕jūn 军 君 均 菌 俊 qún 群 xún 寻 讯 熏 训 迅 zhun 准 zun 尊 遵 shun 顺 吮 瞬 sun 孙 损 run 润 ang 昂 肮bang 帮 棒 绑 傍pang 旁 胖 乓mang 忙 芒 盲 茫 fang 方 房 防 纺 芳 访 仿dang 当 党 挡 档 荡 tang 躺 趟 堂 糖 汤 塘 烫nang 囊lang 浪 狼 廊 郎 朗 gang 刚 钢 纲 港 缸 岗 kang 抗 扛 康 hang 航 行 杭zhang 张 章 帐 仗 丈 掌 涨zang 脏 葬 藏 chang 长 唱 常 场 厂 尝 肠 畅 昌cang 藏 仓 苍 shang 上 伤 尚 赏 商 sang 桑 丧 嗓zhuang 装 撞 庄 壮 妆chuang 窗床 闯 创 shuang 双 霜 爽 beng 蹦 绷 崩 meng 猛 梦 蒙 孟 盟 萌geng 更 庚heng 横 恒 哼 衡 jing 静 竟 井 惊 经 镜 京 净 敬xing 星 性 行 型 醒 姓 ying 应 硬 影 营 迎 蝇 鹰ming 名 明 鸣 命 ting 听 停 厅 亭 cong 从 葱 丛 匆 聪 chong 冲 虫 充 qiong 穷 琼 xiong 胸 雄 凶 兄 匈dian 点 电 店
《红楼梦》第一百二十回读后感
第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 第三回 托内兄如海酬训教 接外孙贾母惜孤女 第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 第十七回 大观园试才题封额 荣国府归省庆元宵 第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情 第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏 第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络 第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院 第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题 第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏 第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底 第四十 回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫 第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补余香 第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香 第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶 第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡 第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗 第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻 第五十 回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药 第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴 第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣 第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心 第五十六回 敏探春兴利除宿弊 时宝钗小惠全大体 第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦 第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理 第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符 第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜 第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权 第六十二回 憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙 第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙佩 第六十五回 贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎 第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门 第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童 第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府 第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 第七十 回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词 第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯 第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲 第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤 第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府 第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶 第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞 第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月 第七十八回 老学士闲征诡画词 痴公子杜撰芙蓉诔 第七十九回 薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼 第八十 回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方 第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾 第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦 第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声 第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨 第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑 第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书 第八十七回 感深秋抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔 第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆 第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒 第九十 回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测 第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅 第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散 第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案 第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸 第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯颠 第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性 第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地 第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊 第一零零回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情 第一零一回 大观园月夜感幽魂 散花寺神签惊异兆 第一零二回 宁国府骨肉病灾襟 大观园符水驱妖孽 第一零三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧 第一零四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子余痛触前情 第一零五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州 第一零六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患 第一零七回 散余资贾母明大义 复世职政老沐天恩 第一零八回 强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭 第一零九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元 第一一零回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心 第一一一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗 第一一二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹 第一一三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎 第一一四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙 第一一五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知 第一一六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道 第一一七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家 第一一八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人 第一一九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽 第一二零回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦 大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。
第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。
慎烧个洞。
晚上回来、街上裁缝不敢修补。
晴雯重病中连夜补好。
年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。
由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗、李纨等人协同理事。
探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。
探春又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉是否真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神往复失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。
黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。
贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。
赵姨娘到宝玉处大闹一场。
芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。
几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。
正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。
尤氏国丧事繁忙。
请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。
贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。
二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。
尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，并说她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。
贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。
薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。
到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。
凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。
将二姐接进府。
请贾母等应允。
贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。
凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。
粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。
晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。
薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。
在夏挑唆下。
薛毒打香菱，薛姨妈不准。
夏金桂和婆婆吵闹。
薛蟠无法在家。
只得外出。
红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。
是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
女娲炼石补天时，所炼之石剩一决未用，弃在青埂峰下。
此石已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选补天常悲伤自怨。
和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱，送到“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。
不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回。
以下便为石上所刻内容。
姑苏阎门外有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住庙旁，可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。
元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。
甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。
贾雨村中进土，任县令，由于贪财被革职，到盐政林如海家教林的女儿林黛玉读书。
京城起复参革人员。
贾雨村托林如海求岳家荣国府帮助：林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边。
林便托贾雨村送黛玉到京。
贾雨村与荣国府联宗。
并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。
黛玉进荣国府，除外祖母外，还见了大舅母，即贾赦之妻邢夫人，二舅母，即贾政之妻王夫人，年轻而管理家政的王夫人侄、贾赦儿子贾琏之妻王熙凤，以及迎春、探春、惜春和衔玉而生的贾宝玉。
宝黛二人初见有似曾相识之感，但宝玉因见美如天仙的表妹无玉，便砸自己的通灵玉，惹起一场不快。
贾雨村在应天府审案，英莲被拐卖。
买主为皇商之家、王夫人姐姐薛姨妈之子薛蟠。
薛蟠虽为争英莲打死原买主，但贾雨村胡乱判案，放了薛蟠。
薛蟠与母亲、妹妹薛宝钗也一同到荣国府住下。
宁国府梅花盛开，贾珍妻尤氏请贾母等赏玩。
贾宝玉睡午觉，住在贾珍儿媳秦可卿卧室，梦游太虚幻境，见“金陵十二钗”图册，听演《红楼梦》曲，与仙女可卿云雨，醒来后因梦遗被丫环袭人发现，二人发生关系。
京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人打秋风。
王熙凤接待，给了二十两银子。
薛宝钗曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。
黛玉忌讳金玉良缘之说，常暗暗讥讽宝钗，警告宝玉。
贾珍之父贾敬放弃世职，离家求仙学道。
他生日之日，贾珍在家设宴相庆。
因林如海得病，贾琏带黛玉去姑苏，他的族弟贾瑞调戏凤姐，被凤姐百般捉弄而死。
秦可卿病死，贾珍恣意奢华，不仅东西都选上等，还花千两银子为儿子捐龙禁尉，以便丧礼风光。
送丧途中，凤姐贪图三千两银子，拆散情人，使一对青年男女含恨而自杀。
林如海死后，黛玉只得常住荣府。
一种寄人篱下的凄凉感笼罩着她，常暗暗流泪，身体也更加病弱。
贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探家。
荣国府为了迎接这大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进荣府。
元宵之夜，元春回娘家呆了一会儿，要宝玉和众姐妹献诗。
黛玉本想大展奇才，但受命只作一首，深感遗憾宝玉说将来不放袭入，袭人趁机规劝宝玉读书“干正事”。
宝玉和黛玉两小无猜，情意绵绵。
又因有薛宝钗或其他小事。
二人常吵，在不断争吵中情感愈深。
宝钗过生日唱戏，小旦像黛玉，贾母娘家孙女史湘云口快说出，宝玉怕黛玉生气阻拦、结果惹得二人都生宝玉气。
元春怕大观园空闲。
便让宝玉和众姐妹搬进居住。
进园后，宝玉更成天和这些女孩子厮混；书童将《西厢》等书偷进园，宝玉和黛玉一同欣赏。
贾政妾赵姨娘所生子，宝玉庶弟贾环嫉妒宝玉，抄写经书时装失手弄倒蜡烛烫伤宝玉，王夫人大骂赵姨娘。
赵姨娘又深恨凤姐，便请马道婆施魔法，让凤姐、宝玉中邪几死。
癞和尚、跛道人擦拭通灵玉、救好二人。
黛玉性格忧郁，暮春时节伤心落花，将它们埋葬，称为花冢，并写《葬花辞》。
宝玉丫环晴雯失手跌坏扇子，宝玉说她．她顶撞，袭人劝，她又讽刺，气得宝玉要赶走她。
到晚间晴雯乘凉。
宝玉又让她撕扇子以博她一笑。
有一次史湘云劝宝玉会官员，谈仕途，被宝玉抢白，并说黛玉从不说这种混账话；恰巧黛玉路过听到，深喜知心。
王夫人丫环金钏儿与宝玉调笑，被王夫人赶出投井而死，贾环告贾政。
宝玉又结交一位王爷喜欢的伶人，使得王爷派人来找。
贾政大怒，将贾宝玉打得皮开肉绽。
王夫人找袭人，要她随时报告情况。
并决定将来袭人给宝玉做妾。
大观园中无所事事，探春倡导成立诗社。
第一次咏白海棠，宝钗夺魁；第二次作菊花诗，林黛玉压倒众人。
刘姥姥二进荣国府，被贾母知道，便留她住下。
在大观园摆宴，把她作女清客取笑；这位饱经世故的老妇也甘心充当这一角色。
贾母又带刘姥姥游大观园各处。
在拢翠庵，妙玉招待黛玉、宝钗饮茶，宝玉也得沾光。
为风姐庆生辰，从贾母起，各人出分子办席。
凤组饮酒过多，想回家休息，撞到贾琏正勾引仆妇。
凤姐哭闹。
逼得仆妇上吊，贾母迫使贾琏向凤姐赔礼。
由于行酒令黛玉引了几句《西厢》曲文，被宝钗察觉，并宽容了她，二人关系好转。
黛王承认宝钗为好人，自己多心。
黛玉模仿《春江花月夜》写出《秋窗风雨夕》，抒发自己的哀愁。
贾赦垂涎贾母丫环鸳鸯，让老婆邢夫人找贾母。
鸳鸯不肯，贾母也不愿意，斥责邢夫人。
贾母与贾赦母子关系更加不好。
薛蟠在一次宴席上调戏会唱戏而又豪爽的柳湘莲，被柳毒打，柳怕报复，逃往他乡。
薛蟠无脸，也外出经商。
其妾香菱（即英莲）到大观园学诗。
又有几家亲戚的姑娘来到，大观园中作诗、制灯谜，空前热闹与欢乐。
袭人因母病回家，晴雯夜里受寒伤风，身上烧得烫人。
宝玉为舅舅庆寿，贾母给他一件俄罗斯裁缝用孔雀毛织的雀金裘，他不慎烧个洞。
晚上回来、街上裁缝不敢修补。
晴雯重病中连夜补好。
年关到，宁国府庄头交租，送的东西数量惊人，贾珍还嫌少。
由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。
探春为赵姨娘所生，赵姨娘弟弟死，探春按例不多给钱，母女大闹一场。
探着又在园中实行一些改革，将各处派专人管理，既交公一些财物．又给管理人一些利益。
黛玉丫环紫鹃试探宝玉对黛玉真心，假说黛玉要回姑苏，宝玉相信而发病精神失常，由此，黛玉更知宝玉心理，众人也以为他们定成美满姻缘。
黛玉又要认薛姨妈为干妈，钗黛二人达到关系最融洽时期。
荣国府矛盾重重。
贾环在宝玉处见到擦癣的蔷薇硝，想要些，宝玉丫环芳官却给贾环一些茉莉粉。
赵姨娘到宝玉处大闹一场。
芳官又给她干娘一些玫瑰露、引出她干娘的侄儿偷茯苓霜。
几件事闹得大乱，险些打破仆人间的平衡。
正当宝玉生日欢宴时，贾敬吞丹丧命。
尤氏国丧事繁忙。
请母亲和妹妹尤二姐、尤三姐来帮忙。
贾琏见二姐貌美，要作二房，偷居府外。
二姐和贾珍原有不清白，贾珍还想搅浑水，贾琏又想把三姐给贾珍玩弄。
尤三姐却正气凛然，将珍、琏大骂，她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘莲。
贾赦派贾琏外出办事，贾琏路遇薛蟠、柳湘莲。
薛蟠遇强盗，被柳搭救，二人结为兄弟，贾琏为柳提媒，柳答应。
到京城后，柳先向三姐之母交订礼，遇宝玉闲谈尤氏一家而起疑，又去索礼退婚，尤三姐自刎，柳出家。
凤姐知道贾琏偷娶之事，装成贤惠。
将二姐接进府。
请贾母等应允。
贾琏回来，因办事好，贾赦赏一妾。
凤姐借妾手逼使尤二姐吞金自杀。
粗使丫鬟傻大姐在园中抬到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；在一些仆妇撺掇下抄检大观园，迎春懦弱，听凭丫环被赶走；探春生气，怒打仆妇；惜春这时和哥哥嫂子断绝往来。
晴雯被王夫人赶出，抱恨而死；贾宝玉无可奈何，写《芙蓉诔》祭她。
薛蟠娶妻夏金桂后，贪陪嫁丫环宝蟾美色，金桂为除香菱，答应了。
在夏挑唆下。
薛毒打香菱，薛姨妈不准。
夏和婆婆吵闹。
薛蟠无法在家。
只得外出。
宝玉年纪渐大，贾政逼他上学，迎春出嫁，宝钗被家事缠住，大观园冷清起来。
黛玉思想终身之事无人可求，做噩梦而染重病。
奉承贾母意思，凤姐提出将宝钗娶给宝玉的想法。
宝玉见晴雯补的雀金裘，怀念亡人。
黛玉听丫环谈论宝玉婚事，病得不能吃饭；后来听说议而未成，病即痊愈。
薛蟠在外饮酒，打死店小二，入狱。
金桂和宝蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安静下来。
十月里，海棠开花，大家以为喜事、置酒庆贺。
就在夜里，宝玉的通灵玉不知去向，人也痴呆了。
祸不单行，元春这时死去。
。
由贾母做主，决定为宝玉娶宝钗，怕宝玉不同意，告诉他娶的是黛玉，并不让黛玉知道消息。
黛玉在傻大姐处知道实情，梦幻破灭，迷失真性，焚烧诗稿；在宝玉成亲时，她孤苦而死。
洞房之夜，宝玉见是宝钗也大惊，人也更加糊涂，忧伤得差点死去。
探春远嫁之后，大观园更凄清，凤姐月夜见鬼，尤氏又得重病，众人搬出园，请道士在园中作法驱妖。
薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大闹，因为调戏薛蝌被香菱撞见，她想毒死香菱，不料自己误食毒药而死。
荣宁二府种种作为惹恼皇帝。
终于被抄家；革去二府世职，贾赦、贾珍被逮。
凤姐由于突来大祸，病得奄奄一息。
由于权贵帮助，荣府世职恢复，让贾政继承，正逢薛宝钗婚后第一个生辰，便摆宴庆贺，可是席间一片悲凉。
不久，贾母病死；鸳鸯惧怕报复，也自杀殉葬。
凤姐主办丧事，力不从心，大家怨恨。
她支持不住死去了。
一群强盗打劫荣国府，妙玉被奸污、劫走。
惜春看破红尘，小小年纪出家。
宝玉再次梦游太虚幻境，见到鸳鸯、尤三姐，秦可卿等薄命女子及为首的黛玉，醒后更心灰意冷。
癞和尚、跛道人送回通灵玉，实则要宝玉弃绝尘缘。
宝玉终于在应考之时出家当了和尚；尽管他中了举人，宝钗也已怀孕他全不管了。
贾雨村犯法被解职，在觉迷渡口碰见已成仙的甄士隐；甄士隐向他剖析、解释了这一切，也就结束了这部小说。
