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短裤党将光慈的读后感

时间:2016-05-12 14:23

蒋光慈的《短裤党》中的杨直夫暗指谁

小说中的杨直夫(杨之华之夫的意思)影写瞿秋白

宽阔的意思

宽阔 kuān kuò (1).宽敞开阔;宽大。

宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·焦生见亡妻》:“妻行渐急,恐失之,遂鞭驴而往东南,见道路宽阔。

”《元典章·刑部十六·禁影占富户不交当差》:“本省所辖地面宽阔,人民众庶。

” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二:“洞中始犹宽阔,继乃逼仄,俯行约里许又出一洞。

” 杨沫 《青春之歌》第一部第七章:“ 杨旭 宽阔的圆脸,在手电筒一映之下显得异常苍白。

” (2).宽度和长度。

蒋光慈 《短裤党》三:“ 李金贵 和 邢翠英 住的是楼底下靠着后门的一间,宽阔都不过五六尺的样子。

太阳社和创造社

创造社——它是“五四”新文化运动初期成立的文学社团,是中国现代文学团体。

1921年7月由留学日本归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京成立。

太阳社—— 太阳社是现代文学团体。

1927年秋成立于上海。

发起人为蒋光慈、钱杏□(阿英)、孟超、杨□人等(1)文化立场之差异:前期的创造社反对封建文化、复古思想,崇尚天才,主张自我表现和个性解放,强调文学应该忠实于自己“内心的要求”,是其文艺思想的核心命题,表现出浪漫主义和唯美主义的倾向。

郭沫若的诗集《女神》,郁达夫的小说《沉沦》及郭沫若的译作《少年维特之烦恼》(歌德),是该社最有影响的作品。

后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学。

要求文学适应革命形势的需要,面向工农大众,作家要获得无产阶级意识;对五四以后的文学和鲁迅等作家,却作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。

由此引起关于“革命文学”的论争。

太阳社的主要成员大都是第一次国内革命战争失败后,从斗争中转移到上海从事文化活动的中国共产党党员;他们有相似的斗争经历和共同的思想基础,在文学主张与创作上,也有某些共同的倾向:积极提倡无产阶级革命文学,反映工农大众的生活与斗争。

如蒋光慈的《短裤党》等所谓的“无产阶级革命文学”。

所以,所谓的“差异”主要是创造社前期提倡的“浪漫主义与唯美主义”文学主张。

到大革命后,两者都由于受到当时中国共产党内左倾思潮的影响,对五四以后的文学和鲁迅等作家,作为资产阶级小资产阶级意识代表进行偏激的批判。

打起了“无产阶级革命文学”的大旗,走上“唯我独革,唯我独左”的道路。

(2)产生原因:创造社是由留日的知识分子在1921年就建立的。

当时在“五四”精神的鼓舞下,反对封建主义,追求“个性解放”符合了中国知识分子精神需求。

——所以创造社在当时能同茅盾的“文学研究会”,鲁迅的“语丝社”等一起并肩战斗。

太阳社是激进的小资产阶级知识分子在1927年成立的文学社团。

由于共产党的失败,他们从实际斗争中转移到上海从事文化活动,他们有相似的斗争经历和共同的思想基础,在文学主张与创作上,也有某些共同的倾向:积极提倡无产阶级革命文学,反映工农大众的生活与斗争。

——所以“他们又难免在激情中夹杂着偏激的情绪”。

后期,创造社主要成员大部分倾向革命或从事革命实际工作。

随后,表现出“转换方向”的态势,(郭沫若出走日本,田汉等回到书斋)。

然后有新从日本回国的李初梨、冯乃超、彭康、朱镜我等思想激进的年轻一代参加,遂发展而为后期创造社。

这样后期创造社同太阳社有了同一的“马列主义理论基础”,有了“无产阶级文学”的实践(这都来自苏联),为了“掌握无产阶级的话语权”,两者在对“封建余孽”鲁迅进行恶劣的“批判”的阶级路线上,联合起来了。

(3)太阳社于1929年底自动宣告解散,1930年春全部成员加入中国左翼作家联盟。

创造社于1929年为国民党政府封闭,部份成员加入“左联”。

宽阔、宽大、宽广、宽敞的区别

可歌可泣kě g kě qì【注释】值得歌颂、,使人感动流泪。

英勇悲壮的感人事迹。

【】清·赵翼《瓯北诗话》卷四:“《长恨歌》一篇,有声有色,可歌可泣。

”【举例】我真感谢我们的时代

它该给与了我许多~的材料。

(蒋光慈《短裤党·写在本书的前面》)【近义词】悲喜交集【反义词】歌功颂德【谜语】哀乐【用法】联合式;作谓语、定语;含褒义

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