杜牧<清明>诗读后感 (原创)
[杜牧<清明>诗读后感 (原创)]杜牧<清明>诗读后感老伴平仄离我已三年多,重读杜牧<清明>名诗,有所新悟,重在问酒家非欲断魂也,贵在牧童,非耄耋也.故感:清明一世走过来何须泪雨愁断肠耄耋把酒笑归天牧童牛背引乾坤今以此<读后感>聊表今年清明时节之悼念(图片全是自改制) 〔杜牧诗读后感 (原创)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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求。
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读杜牧《清明》后感 600字，
清明节的到来，春雨还是忍不住会哭泣，它下的是一丝丝的怀念，又要去扫墓，我真的十分不愿意，因为每当看到家人的墓碑，我就忍不住掉下一些冰冷的泪珠，但我还是去了，在扫墓时，下起了如同我的眼泪般的雨水，又苦又酸，看着家人们的墓碑上的笑容，让我忍不住会哭泣，妈妈和阿婆拿着手中的纸钱，放进了烧的很旺的火盆中。
每当清明节，都是幸酸的，都是痛苦的，说不定几十年后的自己也会在这里让家人们哭泣，我们的心在这一天都是灰暗的，祖先们，你们终于可以休息下了，烧完纸钱，开始放鞭炮，那红艳艳的鞭炮，被雨水淋湿，足有两米长，表姐夫拿起了火机点燃了它，随着噼噼啪啪的声响，大姐，等等的人都走了，包括我。
上的车，我还依然望着后面，望着那孤单的墓碑，明年的这时，我再来看望您，我的祖先，到了家，我还是非常的伤感，老是情不自禁的回想起刚刚的场景，随着阿婆喊了开饭，我的眼泪也总算擦干了。
这个清明节，是多么的宁静，宁静中带着一丝丝的哭泣声，回忆中带着一丝丝的痛苦，这个清明节是灰暗的，这个祭拜祖先的日子，永远都不会有微笑。
清明时节雨纷纷全诗
清明时节雨纷纷路上行人欲断魂借问酒家何处有牧童遥指杏花村“欲断魂”是说行人被雨打得“狼狈不堪”，欲＝“想要...”，不是“想”或“想念”；断魂 = 现在的口语“魂儿都要掉了”。
就古汉语而言， 断魂不等于“死去的人”。
作者也被雨浇了。
清明啊，还很冷，故想喝杯酒暖暖身子。
就有了下句的“借问酒家...”这首诗在汉语世界里流传极广，从诗词的艺术高度来说，它无特殊高明的地方，但它来得自然，可以说是浑然天成，无雕琢痕，这才是作诗最难的地方。
当然，我并不是说推敲出来的“一字千金”不好，如：王安石的“春风又绿江南岸”中绿字，前面曾用了很多其它的字，如：“过”“掠”等字，最后，还是推敲出个“绿”，果然此绿字成了诗眼，全诗皆活。
但是，推敲是人力可为的，可诗出自然只能偶尔碰到，不是人力所能追求的。
清明节读后感三百字
清明节祭祀，不要不爱护环境哟， “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”清明节来临了，很多人都会去山上祭祀，祭祀的时都会为自己死去的家人或是自己国家的烈士做一些祭祀时该做的事情。
可是，烧纸钱最有可能引起火灾，这是因为这几年天气干燥，风很大。
一到清明节都要烧纸钱，虽说文明祭祀，可又怎么个文明法呢?可以这样文明：清明节期间，严禁一切野外用火，提倡文明祭扫，杜绝上坟烧纸等，可以采用鲜花、植树祭祀的方法。
上山时一律不准抽烟、玩火。
只要遵守这些规则，就可以避火灾，这样一来，树木就不会被这个可恶的东西——火销毁，也能绿化环境，下雨天还能防止山上的泥土掉下来。
这真是“文明祭祀，绿化清明”呀!
清明（杜牧）的赏析
清 明 杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。
借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村。
这一天正是清明佳节。
诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。
清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。
但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。
这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。
“行人”，是出门在外的行旅之人。
那么什么是“断魂”呢
在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。
“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。
在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓；而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。
偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。
因而诗人用了“断魂”二字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗
—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。
本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。
所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。
这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。
事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。
于是，向人问路了。
是向谁问路的呢
诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。
在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。
牧童答话了吗
我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧
”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。
读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。
然而这里不可拘守此义。
这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。
若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。
《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。
“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。
这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。
剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。
他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。
这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。
音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。
第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。
在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。
所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。
这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧
杜牧的《清明》七绝为何不入律
【时节】雨纷纷，【路上】行断魂。
【借酒家何处有，【】遥指杏花村。
去掉的是:时节、路上、借问、牧童。
一、 第一句 清明雨纷纷原诗是:清明时节雨纷纷，减少时节二字，变成了清明雨纷纷，从诗意上有区别吗?应该说没有区别。
清明本来就是一个时节，四个字和两个字意思一样，只不过音韵上有变化。
七个字是一首标准的律句，读起来抑扬顿挫(节，是入声，在此处顿一下)，平平中仄仄平平，更有音韵之美。
截掉了中间两个字就变成了拗句， 平平仄平平。
不过并不妨碍句子的完整性，但从这一句来说，七言改为五言没有什么损失。
二、第二句 行人欲断魂原诗是:路上行人欲断魂，减少了定语:路上，在诗意上小有区别。
减少了”路上“二字，少了羁旅之感，春雨纷纷中，路上的行人寻找落脚之处，所以会有断魂的感受。
原诗的时间、地点、人物一应俱全，这里减掉地点这一意象，缺少的不仅是羁旅之感，也少了画面感。
三、第三句 酒家何处有原诗是:借问酒家何处有?减少了借问二字，这种省略不可以吗?可以的，在古诗中非常多见，例如:松下问童子，(童子)言师采药去，(童子回答道:师父)只在此山中， 云深(我，指童子)不知(他的去)处。
借问二字有客气的”请问“意思，这里减少借问二字，语气就不同了，行人彬彬有礼的形象也减了几分色彩。
读到这里时，老街脑海里不知怎么就出现了孙悟空的画面。
悟空厉声高呼道:“你这个老儿全没眼色!《西游记第十四回 心猿归正 六贼无踪》四、第四句 遥指杏花村原诗是:牧童遥指杏花村。
这首诗中原来有两个重要的人物:行人和牧童，减少了牧童二字，这个影响大一些。
每次读到这首诗的时候，我们脑海中的画面是:春雨中，牧童牵着牛给疲惫却不失礼貌的行人指向杏花村。
缺少牧童二字就少了两个意象:儿童和没有写出的”牛“。
五、 闻一多三美理论闻一多在《诗的格律》中系统地提出:诗的实力不独包括音乐的美(音节)、绘画的美(词藻)，并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)。
下面我们用闻一多的三美理论来分析一下修改过的这首诗，三美是指:音乐美、绘画美、建筑美。
1)音乐美杜牧的原诗是一首标准的七言近体绝句，近体绝句是格律诗，特别讲究声韵之美。
而减少了2个字以后第一句变成了古绝句:清明雨纷纷，行人欲断魂。
酒家何处有，遥指杏花村这首五言诗其实只有第一句不合律，后面三句还是合律的。
从声韵上来说，至于好不好就见仁见智了，我们习惯了这首诗的七言，五言是不是真得不好呢?不好说。
老街认为五言读起来比七言急促，没有原来的从容不迫之美，行人显得简单粗鲁，也有些狼狈。
2)绘画美前面讲过了，第一句没有什么画面损失，只是音韵上有区别，但是第2句和第4句减少了三个意象，路、牧童和没有写出的牛。
即使“借问”二字其实也是有画面感的，这是一位讲礼貌的诗人，而不是李逵式的粗鲁之人，“借问”让人物形象更加鲜明。
苏轼评价王维说: 味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
杜牧的这首诗，从七言改为五言，意象减少，在绘画美上影响比较大。
3)建筑美无论五言还是七言，在建筑美上没有区别。
结束语综上所言，杜牧的《晴明》改为五言有几个缺点。
首先是路上、牧童减少，画面上的美感损失很大，留白太多了;另外“借问”二字去掉后，冷冰冰的语气少了温馨之感，降低了人物形象的质感。
牧童二字除了画面感的损失，在情感上也少了情趣，特定的人物形象是作者有意为之。
比如贺知章的这首诗:儿童相见不相识，改为“农夫相见不相识”，味道就完全不一样，那种天真可爱的亲切就消失了。
对杜牧“清明”这首诗的感受
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。
清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。
但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。
他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。
诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。
诗人希冀借酒消愁。
于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。
与诗人的感情脉搏一致。
杜牧《清明》改编成故事
★杜牧《清明》改编成故事： 清明节来了，总是春雨绵绵。
在雨的清洗下，杨柳变青了几分，柳条也婀娜多姿，在春风的吹动下跳起了秧歌舞。
大地上一大片一大片满是绿。
多美的春色
老水牛，放牛娃在湖边，欣赏青春的美丽景色。
此时，一位书生蹒跚地走过来，穿着白色的外衣，头戴“太白”帽，抚着不算太长的胡须。
可能是清明节吧
使他变得神思茫然，他可能是去怀念故去的人。
走在稀稀疏疏的人流中，他显得格外醒目。
这时书生走了过来，恭恭敬敬地向放牛娃行了个礼，说道：“请问小哥，附近哪儿有酒家
”放牛娃放下短笛，想：可能他是借酒消愁，迫不及待地寻找酒店吧
于是，他骑上牛背，伸手指向了不远处的杏花村，那个杏花村可是远近闻名的村庄，专产好酒。
书生听了，忙忙道谢。
之后，露出了久违的笑容，走向了那个神秘的地方——“杏花村
” A 篇 杜牧的这首名诗还被改写成各种体裁，吟诵起来也饶有兴趣。
有改写为六字诗的：清明节雨纷纷，路上人欲断魂。
问酒家何处有，牧童指杏花村。
有改写为五字诗的：清明雨纷纷，行人欲断魂。
酒家何处有，遥指杏花村。
还有改写为四字诗的：清明雨纷，行人断魂。
酒家何处，指杏花村。
有改写为三字诗的：清明雨，人断魂。
酒家何，杏花村。
有另辟另辟蹊径，将其改写为词的： 01、清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家何处
有牧童，遥指杏花村。
02、清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。
借问酒家：何处有牧童
遥指杏花村。
更有改写为散文小品的： 01、清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂：“借问酒家何处
”“有
”牧童遥指：“杏花村
”。
02、清明时节，雨纷纷。
路上，行人欲断魂。
借问酒家：“何处有牧童
”遥指杏花村。
甚至有改写为短剧本的： 〈清明时节雨纷纷，路上〉 行人：（欲断魂）借问酒家何处有
牧童：（遥指）杏花村
B篇 1957年，《羊城晚报》刊出以“世界上最短的剧”为题的剧本，也是用杜牧《清明》诗改的： “时间：清明节。
地点：路上。
人物、情节：行人欲断魂，借问酒家何处有
牧童遥指杏花村。
” 有人把读成“短剧”：“清明时节（时间），雨纷纷（背景），路上（地点），行人欲断魂（人物神态），借问酒家何处有（对白）
牧童遥指（动作），杏花村（远景）。
” 另一种编排为： 清明时节，雨纷纷。
路上。
行人：[欲断魂]借问酒家何处有
牧童：[遥指]杏花村。
将诗改为电影剧本镜头： [清明时节] [雨纷纷] [路上] [行人]（欲断魂）“借问酒家何处有
” [牧童]（遥指）：“杏花村
” C篇 独幕短剧。
【清明时节】（雨纷纷） （路上） 行人（欲断魂）：“借问酒家何处有
” 牧童（遥指）： “杏花村
” 时间——【清明时节】 幕景——（雨纷纷） 地点——（路上） 人物——行人、牧童， 表情——（欲断魂） 动作——（遥指） 台词——“借问酒家何处有
”、“杏花村
”
