读书心得400字十篇
人生快莫如读书。
它能们知天地、晓人生。
它能让我们陶冶性情，物喜，不悲。
书是我们精神的巢穴，生命的源泉。
古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。
从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗
下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。
这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流……读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。
让我们别留下遗憾，拿起书吧
相信你一定也能从书中懂
名著读后感
圣洁的灵魂----《茶花女》读后感墙角里钻出一朵茶花。
一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。
然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。
可凡是花都是向往阳光的。
努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。
一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。
要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。
玛格丽特做到了，而且做的非常出色。
可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情
也许真的只有死亡可以拯救她。
是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。
贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。
奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。
如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。
可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
《傲慢与偏见》读后感“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。
”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。
可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。
往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。
乍一看，她讲的是伊丽莎白。
班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。
难怪《简•爱》的作者夏绿蒂。
勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。
她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。
在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。
当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。
当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。
于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。
诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗
在当时的达官贵人看来这无可非议。
于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。
于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。
可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。
注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。
这样的做法才算理智、清醒。
可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。
当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。
人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。
在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。
一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。
她的父亲威廉。
卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。
在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。
柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。
但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。
仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。
她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。
其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。
起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。
于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。
婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。
生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐…… 韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。
他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。
但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。
于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了
婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。
书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。
但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。
首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。
所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。
同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。
正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。
地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。
她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。
夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。
”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。
德。
包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。
如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。
究其根本原因，很简单——妇女地位低下。
妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。
这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。
社会中男尊女卑的现象十分严重。
如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。
这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。
如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。
因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。
所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。
以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。
在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。
没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。
可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。
他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。
这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。
社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱…… 《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。
或许不幸太多了，变成了麻木。
可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢
是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足的真爱…… 《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……“但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的“，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……“他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华“的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富。
读《钢铁是怎样炼成的》后感 钢铁，多么坚强的字眼
我怀着一丝心灵的愉悦与感悟，读完了《钢铁是怎样炼成的》。
本书主人公保尔出生在乌克兰的一座小城，生活贫穷，被迫到火车站做童工，在社会底层吃过很多苦。
沙皇被推翻后，红军来到了保尔的家乡。
在老布什维尔朱赫来的影响下，保尔走上了革命的道路，并和朱赫来结为忘年交。
后来参加红军，在着名的布琼尼骑兵部队中英勇作战。
他因伤回到地方，担任共青团的工作。
在严寒的西伯利亚修筑铁路时得了伤寒，差点儿死去。
出院后身体每况愈下，以至双目失明。
在病榻上，他也不肯向命运低头，拿起笔从事文学创作，总结自己的一生，以激励后人。
对于顽强的革命者保尔，我心里有崇拜，有尊敬。
单凭他能吃苦。
他因为生活贫穷而被迫当童工，吃苦不少，而我们现在的时代不是他们那个时代，相较之下我们要幸福的多。
我们何不抓紧现在的条件，抓紧努力学习呢
其次，保尔很珍惜友谊。
他曾冒着生命危险救出被捕的朱赫来，自己却被毒打并关进监狱。
之后侥幸逃脱。
他不会利用朋友，陷害朋友，因为他懂得那是朋友
对于朋友，我们能给予的是关怀与谦让，是舍己为人。
相反，如果你的朋友陷害你，利用你，你会作何感想
保尔的身上有太多的东西值得我们学习。
而留给我印象最深的是一次利沃夫地区的战役中，保尔听说列图诺夫师长牺牲了，不顾一切想那些波兰士兵劈去，师长的死，给整个连带来了极大的震动，保尔心里燃烧着仇恨的烈火，把波兰军一个排的士兵杀光了。
波兰军向他们开炮，一块烧红的铁片飞进了保尔的脑袋，保尔倒在地下。
读到这儿是，我的心猛地揪了一下，想到保尔为了给市长报仇而付出的代价，不仅使我感叹他对朋友的重视性。
昏迷了十三天的保尔醒来了，他的右眼将再也看不到光明。
保尔并没有痛苦呻吟，而愉快地说：“还不吐下了做样呢，现在叫我怎么打枪
”他还在想着上前线呢
不知这一次，死神光顾了他四次。
但他都以惊人的毅力挺过来了。
在此之间，他已经双目失明，也瘫痪了。
之后他画多年心血写小说。
小说终于被确认了，保尔多年的梦想实现了
高尔基曾经称赞道：“看，灵魂是怎样战胜肉体的
”是呀，保尔不就是用灵魂在拼搏吗
现在一天比一天幸福，这种精神也不能忽视，反而更需要了。
这是最值得我们学习的。
卑微的爱——读《巴黎圣母院》一个丑大王爱上一个没有底子的灵慧的女子，这注定是场卑微的爱
那个白衣裙子带着可爱的小山羊的快乐渲染了他，她的一颦一笑让他痴迷，她的杯水之恩让他铭记，她撇嘴的小动作让他心动。
啊
多美好的女子，而他呢
丑得让她无法正视，他甚至还没有正常人的体格。
他卑微呀
无论在她落难时他怎样尽心尽力地照顾她，她的心里一直想的是那英俊的队长，那个抛弃她的负心汉
他太卑微了，但他又勇敢地爱了。
为了心上人的安全。
他逆了既便自己是丑大王时也俯首称臣的恩人教士的意，他不再与心爱的大钟玛丽亲昵，他甘愿为伊消得人憔悴
我不可怜起他来，快放弃吧，她不是属于你的，我在心里喊道。
而丑大王却让我震惊万分，美丽的姑娘被残忍地绞死，尸体被扔到了地穴里，而卡西魔多竟随她而去，他抱得那么紧，他爱得那么深，那么执着，他想和她化作尘埃，不再分离了
作者说卡西魔多成亲了，是啊
我心里突让很难受，这是爱吗
是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那负心汉队长的花心，我想这更是真正的爱情，那么卑微，那么高尚。
容我在此感怀那为爱的勇气。
不要因小失大——读《三国演义》有感 世界着名文学家莎士比亚曾经说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。
”的确，看书能带给我们许多好处。
它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。
在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的故事《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。
但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用火攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。
七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊
本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。
但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。
征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊
自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊
刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗
记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。
有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。
在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。
我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。
李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友
”说完便跑出了教室。
我也怒气冲冲地走了。
打那以后，我们便没有再说过话了。
现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大；后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友；后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
读了《火烧连营》，我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。
《羊脂球》读后感800字小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话. 在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下尊贵的腰,漏出难得的笑脸.就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕低贱的食物有失他们高贵的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪.从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了.面对自身利益,你会怎么选择.是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头.也许有的人真的会走向耶稣,他们知道以见利忘义为耻,宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份.他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑.同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:上上下下都滴着肮脏的血.在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着无耻.我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心.莫泊桑《项链》读后感无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。
在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。
她觉得这是一种“成功“，十分满意。
回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。
而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测
一串项链使她平步青云，也断送了她的一生。
是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢
但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。
她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。
生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。
在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。
但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。
她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。
艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
水浒传中高俅发迹 故事梗概
高俅原毬，本是东京一个泼皮无市井流氓，连他的父亲都得他，忍无可忍之下到官府告一状，结果，高俅被“断了二十脊杖，迭配出界发放”。
后来，高俅到淮西投奔了一个开赌坊的闲汉柳世权。
不料柳世权不想长期收留这个无赖。
经柳世权推荐，高俅回到了东京投奔药商董将仕。
董将仕也不愿收留他，便打发他去投奔小苏学士，小苏学士又将他推荐给小王都太尉。
这一次，高俅算是找到了知音，小王都太尉居然待他“如同家人一般”。
不久，小王都太尉的小舅端王看中了高俅。
自从高俅投奔小王都太尉之后，实际上已露出了发迹的契机，这时的高俅虽然还是一个帮闲者，但无形中已攀上了高枝，平步青云是迟早的事了。
《水浒》作者别具匠心地在王都太尉和其舅端王的前面各加了一个“小”字，说明凡为老百姓所深恶痛绝的小人，自然受小人的赏识，正所谓物以类聚，人以群分。
那个小舅端王不是别人，正是后来即位的徽宗皇帝。
徽宗是个足球迷，恰好，踢球是高俅的长项，所以东京人才称他作“高毬”。
当然，仅仅踢一脚好球是不够的，高俅自有别的本事。
且看他初见徽宗时的表现：先使个“鸳鸯拐”将恰好滚到自己脚边的球踢还徽宗，这一手令徽宗惊叹不已；然后，在回答徽宗问话时连忙“向前跪下”，继而又“叉手跪覆”，并且“拜道”、“再拜道”，恭敬得不得了。
徽宗令他踢球，他便“叩头谢罪”，“把平生本事都使出来奉承端王。
” 看来，流氓无赖只能在老百姓面前耍无赖，耍威风，在权贵面前是耍不起来的。
再说徽宗皇帝遇到了高毬这么个知音，自然欣喜非常。
他登基后，半年间便提拔高毬为殿帅府太尉。
高毬发迹了，便将“毬”改做“俅”。
大概他觉得“毛”字旁有禽兽之嫌，改作单立人，便人模人样的了。
大凡小人得志，第一件事便是公报私仇。
高俅发现东京八十万禁军教头王进正在其分管之下，而王进的父亲曾揍过高俅。
所以，高俅要报复王进了，害得武艺高强的王教头连夜携母出逃。
当时宋朝边患频仍，正值用人之际，而作为国家有用之才的王进却被逼得走投无路。
北宋不亡、徽宗不被金军活捉才怪呢
《水浒》开篇先写一无赖高俅的发迹史，而只字不提作为全书主角的梁山好汉，寓意甚明：国家动荡，民不聊生，直至官逼民反，罪在皇帝和他宠任的贪官污吏。
七十年代举国大批《水浒》时，人们都认为《水浒》“只反贪官，不反皇帝”，其实不然。
在帝制时代，施耐庵不得不用曲笔而已。
试想，高俅、童贯、蔡京、杨戬之流，又是谁在常识、重用他们呢
没有昏君，何来奸臣
高俅的发迹史也表明，在封建专制体制下，讨好巴结权贵是升官晋级的一大秘诀。
“朝中无人莫做官，朝中有人好做官”，“若要做官，须找靠山；没有靠山，难若登天。
”此皆至理名言也。
水浒传精彩片段摘抄
1、钟楼倒塌，殿宇崩摧。
山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。
释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时；观世音荆棘缠身，却似守香山之日。
诸天坏损，怀中鸟雀营巢；帝释欹斜，口内。
没头罗汉，这法身也受灾殃；折臂金刚，有神通如何施展。
香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
2、智深、史进来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。
两个吃酒，诉说路上许多事务。
吃了酒饭，智深便问史进道：“你今投那里去
”史进道：“我如今只得再回少华山去，投奔朱武等三人，入了伙，且过几时，却再理会。
”智深见说了道：“兄弟也是。
”便打开包裹，取些金银，与了史进。
二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。
二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。
智深道：“兄弟须要分手，洒家投东京去，你休相送。
你打华州，须从这条路去，他日却得相会。
若有个便人，可通个信息来往。
”史进拜辞了智深，各自分了路，史进去了。
3、智深、史进把这丘小乙、崔道成两个尸首都缚了，撺在涧里。
两个再打入寺里来，香积厨下那几个老和尚，因见智深输了去，怕崔道成、丘小乙来杀他，已自都吊死了。
智深、史进直走入方丈后角门内看时，那个掳来的妇人投井而死。
直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人。
只见包裹已拿在彼，未曾打开。
见有了包裹，依原背了。
再寻到里面，只见床上三四包衣服，史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。
寻到厨房，见有酒有肉，两个都吃饱了。
灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前；再缚几个火把，直来佛殿下后檐，点着烧起来。
凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价烧起来。
智深与史进看着，等了一回，四下火都着了。
二人道：“，不是久恋之家，俺二人只好撒开。
”4、赵员外与两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。
到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。
两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。
寺内得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。
赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。
”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。
”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。
”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹!5、香焚宝鼎，花插金瓶。
仙音院竞奏新声，频逞妙艺。
水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。
玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。
鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。
红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。
两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。
6、太守慌忙上马，来到东门外接官亭上，望见尘土起处，新官已到亭子前下马。
府尹接上亭子，相见已了，那新官取出更替文书来，度与府尹。
太守看罢，随即和新官到州衙里，交割牌印，一应府库钱粮等项。
当下安排筵席，管待新官。
旧太守备说梁山泊贼盗浩大，杀死官军一节。
说罢，新官面如土色，心中思忖道：“蔡太师将这件勾当抬举我，却是此等地面，这般府分!又没强兵猛将，如何收捕得这伙强人?倘或这厮们来城里借粮时，却怎生奈何
”旧官太守次日收拾了衣装行李，自回东京听罪，不在话下。
7、山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
8、却说来到廨宇退居内房中，安顿了包裹行李，倚了禅杖，挂了戒刀。
那数个种地道人，都来参拜了，但有一应锁钥，尽行交割。
那两个和尚，同旧住持老和尚相别了，尽回寺去。
且说智深出到菜园地上，东观西望，看那园圃。
只见这二三十个泼皮，拿着些果盒、酒礼，都嘻嘻的笑道：“闻知和尚新来住持，我们邻居街坊都来作庆。
”智深不知是计，直走到粪窖边来。
那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来智深。
只教：智深脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。
正是：方圆一片闲园圃，目下排成小战场。
9、青松屈曲，翠柏阴森。
门悬敕额金书，户列灵符玉篆。
虚皇坛畔，依稀垂柳名花；炼药炉边，掩映苍松老桧。
左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金童，簇捧定。
披发仗剑，北方真武踏龟蛇；趿履顶冠，南极老人伏龙虎。
前排星君，后列三十二帝天子。
阶砌下流水潺。
墙院后好山环绕。
鹤生丹顶，龟长绿毛。
树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。
三清殿上，击金钟道士步虚；四圣堂前，敲玉罄真人礼斗。
献香台砌，彩霞光射碧琉璃；召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。
早来门外祥云现，疑是天师送老君。
10、且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。
酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。
端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好
”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。
”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。
”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。
”端王又谢了。
两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。
端王相别回宫去了。
11、且说团练使黄安，带领人马上船，摇旗呐喊，杀奔金沙滩来。
看看渐近滩头，只听得水面上呜呜咽咽吹将起来。
黄安道：“这不是画角之声?且把船来分作两路，去那芦花荡中湾住。
”看时，只见水面上远远地三只船来。
看那船时，每只船上只有五个人：四个人摇着双橹，船头上立着一个人，头带绛红巾，都一样身穿红罗绣袄，手里各拿着留客住，三只船上人，都一般打扮。
于内有人认得的，便对黄安说道：“这三只船上三个人，一个是，一个是阮小五，一个是阮小七。
”黄安道：“你众人与我一齐并力向前，拿这三个人
”两边有四五十只船，一齐发着喊，杀奔前去。
那三只船唿哨了一声，一齐便回。
黄团练把手内枪拈搭动，向前来叫道：“只顾杀这贼，我自有重赏。
”那三只船前面走，背后官军船上，把箭射将去。
那三阮去船舱里，各拿起一片青狐皮来遮那箭矢。
后面船只只顾赶。
12、且说太尉洪信赍擎御诏，一行人从，上了路途，不止一日，来到江西信州。
大小官员，出郭迎接。
随即差人报知龙虎山上清宫住持道众，准备接诏。
次日，众位官同送太尉到于龙虎山下，只见上清宫许多道众，鸣钟击鼓，香花灯烛，幢幡宝盖，一派仙乐，都下山来迎接丹诏，直至上清宫前下马。
太尉看那宫殿时，端的是好座上清宫!13、且说两个牌军，买了福物煮熟，在庙等到巳牌，也不见来。
李牌心焦，走回到家中寻时，见锁了门，两头无路。
寻了半日，并无有人。
看看待晚，岳庙里张牌疑忌，一直奔回家来。
又和李牌寻了一黄昏，看看黑了。
两个见他当夜不归，又不见他老娘。
次日，两个牌军又去他亲戚之家访问，亦无寻处。
两个恐怕连累，只得去殿帅府首告：“王教头弃家在逃，子母不知去向。
”高太尉见告，大怒道：“贼配军在逃，看那厮待走那里去
”随即押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。
二人首告，免其罪责，不在话下。
14、且说东京开封府汴梁宣武军，一个浮浪破落户子弟，姓高，排行第二，自小不成家业，只好刺枪使棒，最是踢得好脚气毬，京师人口顺，不叫高二，却都叫他做高毬。
后来发迹，便将气毬那字去了毛傍，添作立人，便改作姓高，名俅。
这人吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑顽耍，亦胡乱学诗、书、词、赋。
若论仁、义、礼、智、信、行、忠、良，却是不会，只在东京城里城外帮闲。
因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，迭配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食。
高俅无计奈何，只得来淮西临淮州，投奔一个开赌坊的闲汉柳大郎，名唤柳世权。
他平生专好惜客养闲人，招纳四方干隔涝汉子。
高俅投托得柳大郎家，一住三年。
15、且说菜园左近有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内偷盗菜蔬，靠着养身，因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说：“大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。
”那几个泼皮看了，便去与众破落户商议道：“大相国寺里差一个和尚，甚么鲁智深，来管菜园。
我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮伏我们。
”数中一个道：“我有一个道理。
他又不曾认的我，我们如何便去寻的闹?等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，那厮下粪窖去，只是小耍他。
”众泼皮道：“好，好
”商量已定，且看他来。
16、林冲再要让时，晁盖、吴用、公孙胜都不肯。
三人俱道：“适蒙头领所说，鼎分三足，以此不敢违命。
我三人占上，头领再要让人时，晁盖等只得告退。
”三人扶住林冲，只得坐了第四位。
晁盖道：“今番须请宋、杜二头领来坐。
”那杜迁、宋万见杀了王伦，寻思道：“自身本事低微，如何近的他们?不若做个人情。
”苦苦地请刘唐坐了第五位，阮小二坐了第六位，阮小五坐了第七位，阮小七坐了第八位，杜迁坐了第九位，宋万坐了第十位，朱贵坐了第十一位。
17、梁山泊自此是十一位好汉坐定。
山前山后，共有七八百人，都来厅前参拜了，分立在两下。
晁盖道：“你等众人在此，今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，公孙先生同掌兵权，林教头等共管山寨。
汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。
各人务要竭力同心，共聚大义。
”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的生辰纲——金珠宝贝，——并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗。
当下椎牛宰马，祭祀天地神明，庆贺重新聚义。
众头领饮酒至半夜方散。
次日，又办筵宴庆会，一连吃了数日筵席。
晁盖与吴用等众头领计议，整点仓廒，修理寨栅，打造军器——枪、刀、弓、箭、衣甲、头盔——准备迎敌官军；安排大小船只，教演人兵水手上船厮杀，好做提备，不在话下。
自此梁山泊十一位头领聚义，真乃是交情浑似股肱，义气如同骨肉。
18、黄安被刘唐扯到岸边，上了岸，远远地晁盖、公孙胜山边骑着马，挺着刀，引五六十人，三二十匹马，齐来接应。
一行人生擒活捉得一二百人，夺的船只，尽数都收在山南水寨里安顿了。
大小头领，一齐都到山寨。
晁盖下了马，来到聚义厅上坐定。
众头领各去了戎装军器，团团坐下，捉那黄安绑在将军柱上；取过金银缎匹，赏了小喽罗。
点检共夺得六百余匹好马，这是林冲的功劳；东港是杜迁、宋万的功劳；西港是阮氏三雄的功劳；捉得黄安，是刘唐的功劳。
19、话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路。
随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响。
看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着“瓦罐之寺”。
又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。
入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。
20、根盘地角，顶接天心。
远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。
高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面平极谓之顶。
头圆下壮谓之峦，藏虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞。
有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。
左壁为掩，右壁为映。
出的是云，纳的是雾。
锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削如平。
千峰竞秀，万壑争流，瀑布斜飞，藤萝倒挂。
虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。
恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。
21、当夜子母二人，收拾了行李、衣服、细软、银两，做一担儿打挟了。
又装两个料袋袱驼，拴在马上的。
等到五更，天色未明，王进教起李牌，分付道：“你与我将这些银两，去岳庙里，和张牌买个三牲煮熟，在那里等候。
我买些纸烛，随后便来。
”李牌将银子望庙中去了。
王进自去备了马，牵出后槽，将料袋袱驼搭上，把索子拴缚牢了，牵在后门外，扶娘上了马。
家中粗重都弃了，锁上前后门，挑了担儿，跟在马后。
趁五更天色未明，乘势出了西华门，取路望延安府来。
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《钢铁是怎样炼成的》3000字
1 《钢铁是怎样炼成的》读后感 《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 保尔·柯察金,可敬可佩的共产主义战士,您为我们树立身残志不残的伟大榜样,我原来也有一个同学也是残疾人,他的名字叫吴伟:从他生下那一天起就得了先天性心脏病.十几年来,病魔缠着他,使他不能像同学们那样活泼在操场上,球台前,参加集体活动也就更不用提啦.因为他稍微活动一下,就脸色苍白,嘴唇发紫,上学校读书全靠他爸爸用自行车来回接送.在学校里,他将吴伟从一楼背到四楼,放学后再由四楼背到一楼,中饭由同学们送到教室吃.自从,吴伟读了《钢铁是怎样炼成的》,他也就这样坚强的站了起来. 对于我来说,我是一个完完整整的人,我的智力不差,能够学好自己的社会主义文化课,我长大后,我一定比吴伟强.虽然,我不能背起钢枪保卫祖国,也不能战斗在烈火熊熊的战场上,但我可以把我所学的知识,贡献给人民,为了祖国的建设做出一份力量,有了奋斗的目标,有了学习的榜样,我的梦想一定会实现的. 《钢铁是怎样炼成的》这本书可真好啊!我还要不断的学习,从这本书中吸取更多更大的精神力量. ---------------------------------------------------- 2 毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。
毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。
这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。
《钢铁是怎样炼成的》它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程；在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下，他们懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚韧顽强的性格，在十月革命的风暴中，经过共产党的教育，百炼成刚，从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。
保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。
小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。
整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。
然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。
但那主要是诗歌。
至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。
保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。
读了《钢铁是怎样炼成的》这本书后，我才领悟到：一个人的毅力对他的一生是有多大影响的。
就说这本书中的主人公保尔吧，他的一生非常坎坷，然而他凭什么使自己继续活下去呢
是毅力。
毅力给了他无穷的力量，上天也使他有了三次生命。
像他这样，能在十几岁就立足杀场，英勇杀敌的动力是什么
是毅力
年轻的保尔后来疾病缠身，但他仍不停地忘我工作，有休假疗伤的机会他也不愿意放弃工作，这就是毅力的力量
“人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。
” 这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名著——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
是啊，就像书中塑造的英雄人物——保尔·柯察金同志，这个令我听到就信心百倍，浑生充满力量的响亮的名字，一个以超人的毅力一次又一次从死神手里夺回自己的生命，却又置生死于度外，全身心投入到党和解放事业中去。
虽然双目失明，不能在前线战斗，但他仍然不望在后方继续为解放事业而奋斗
他和我国的董存瑞、黄继光、刘胡兰等人一样，是我们心目中的英雄
他们为我们过上现在这种好日子打下了基础。
如果没有他们，我们现在还不知道在哪里为地主们放牛、放马呢。
这本书结合了尼·奥斯特洛夫斯基自己的亲生经历，真实、深刻地描绘了十月革命前后战火纷飞的乌克兰地区。
直到现在，书中的保尔·柯察金同志的精神还支撑着数万名儿童、年轻人、中年人和老年人。
来吧，让我们共同来认识他，了解他，学习他吧，让我们为和平而奋斗到底
---------------------------------------------------- 3 人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业--为解放全人类而斗争。
” --尼·奥斯特洛夫斯基 这本书我没什么好说的，相信很多同学都读过，没读过的也起码知道它。
还是按照我的习惯先来介绍一下作者吧。
作者尼·奥斯特洛夫斯基（以下简称尼老），1904年出生于乌克兰，他是一名忠诚的无产阶级战士。
这部小说虽然不是传记体的自传小说，可其中的很多故事都来源于他的生活和亲身经历。
这部小说也是尼老的第一部文学作品，于1934年在一部杂志上开始连载。
开始的时候这个故事并没有受到关注，可“是金子总会发光的”。
注意这个故事的人越来越多，作者本人的影响也越来越大。
终于在尼老逝世的头两年，即1935，1936这两年，这部连载小说被整理成书并发表，这也使得《刚》的知名度进一部扩大。
这本书成了当时苏联的时尚，当然保尔· 柯察金也成了布尔什维克青年们的偶像。
这股热潮进尔席卷了世界，也就是1935，1936这两年之间，该书先后在世界几十个国家重印，重版了50多次。
1942年上海新知书店引入了这部小说的英译本，翻译并出版发售。
这本书在我国共再版2次，重印了10余次。
这部书是好是坏，大家各自有自己的看法，反正我认为是不错的。
下面我们来看看一些名家对尼老及他的作品的评价： 你的小说无疑将唤醒人最美好的、奋发向上的良知。
——苏联著名作家法捷耶夫1936年 给尼·奥斯特洛夫斯基的信 对于我来说，您的名字就是最罕见的道德，最纯洁的勇气的同义词。
——法国著名作家、诺贝尔文学奖得主罗曼·罗兰 1936年至尼·奥斯特洛夫斯基的信 我仿佛看到他正站立起身， 仿佛看到他重新张开紧闭着的嘴唇， 全都是为了要发出终极的一吼， 多么悲壮的终极一吼--“前进” ——苏联著名作家西蒙诺夫 好了，下面我就言归正传，摘录书中的一些话并写一点我的感受吧。
“保尔向生活的深处，向生活的底层看去，他追求一切新事物，渴望打开一个新天地，可是朝他扑面而来的，却是霉烂的臭味和泥沼的潮气。
”这是保尔12岁被赶出校门在酒馆工作两年后，自己对社会的感受。
至于这些我不想多说，相信同学们的感受和我差不多（呵呵，在我眼里天真的梦里驹，现在居然都那么成熟，对社会……）。
这是保尔的同乡战友们英勇就义前所说的话。
“知道为什么而死，问题就不同了。
到了那个时候，人就会有力量。
要是你觉得真理在你一边，你就应当死得从容。
”说的好
这是一个战士慷慨就义前的宣言，这是他的政治，阶级立场宣言，也是他的生命宣言。
细细玩味，幻想自己也处在那种情况下，也许自己真的会为了保命而放弃自己的信念，谁知道呢
到时候再说吧，哈哈。
保尔在一只眼睛失明，双腿几乎残废时，回顾并审视自己的一生。
“保尔双手抱着头，陷入了沉思。
他的一生，从童年到现在，一幕幕在他眼前闪过。
这二十四年他过得怎样
好，还是不好
他一年又一年的回忆着，像一个铁面无私的法官，检查着自己的一生。
结果他非常满意，这一生过的还不怎么坏。
当然也犯了不少的错误，有时是因为糊涂，有时是因为年轻，多半则是由于无知。
但最主要的一点是，在火热的斗争年代，他没有睡大觉，在夺取政权的激烈搏斗中，他找到了自己的岗位，在革命的红旗上，也有他的几滴鲜血。
”随后保尔认为自己的身体已经残废，“他已经失去了最宝贵的东西--战斗的能力”。
由于无法继续革命，他决定自杀。
可他看到“枪口轻蔑的直视着他的眼睛。
他把手枪放在漆上，恶狠狠地骂了起来”。
保尔这样骂（开导）自己：“任何一个笨蛋，随便什么时候，都会对自己开一枪。
这样摆脱困境，是最怯懦 、最省事的办法。
生活不下去--就一死了之。
对懦夫来说，也不需要更好的出路。
你试过去战胜这种生活吗
你尽一切努力冲破这铁环了吗
你忘了在诺沃格勒-沃伦斯基附近，是怎样一天发起十七次冲锋，终于排除万难，攻克了那座城市吗
把枪藏起来吧。
永远也不要对任何人提起这件事。
就是到了生活已经无法忍受的时候，也要善于生活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于人民。
”精彩
我要为他鼓掌
为他喝彩
为保尔 ·柯察金，为尼 ·奥斯特洛夫斯基。
这两个人全都是纯粹的人，脱离了低级趣味的人（呵呵，这句话和主席学的）。
他们做为无产阶级战士，为自己的信念，奋战到了生命的最后一刻。
哪怕自己卧床不起，哪怕自己双目失明。
我们不一定要“使生命变得有益于人民”，可起码要让自己的生活变得充实。
像保尔一样坚强的面对生活，使自己的生活变得有意义。
当生活充实起来，即便是身心疲惫，内心深处也会感到快乐的（你们也有同感吧
呵呵）。
保尔为拯救一位阶级姐妹（还是为自己找媳妇
），使她脱离那个让她深受压迫的家庭决向她求婚。
保尔在求婚告白的最后说：“达雅，口说不足为凭。
你相信一点好了：像我这样的人不会背叛朋友的……但愿朋友们也不背叛我。
”保尔辛酸地结束了他的话，辛酸的说完了他的求婚告白。
我为这简单的一句话深深的触动，因为这也是我对待朋友（无论男女），我的朋友的方式。
我觉得我做到了，真的。
我可能伤害过你们中的一些人，可那是高中时的幼稚和无知造成的。
如想起来，真的感觉有点面红耳赤，羞愧难当。
哈哈哈哈……在这里我衷心的向朋友们、同学们说声：“谢谢”，“你们还好吗
老牛想你们。
”向那些还生我气的同学们说声：“对不起啦”，“孩子小，不懂事，呵呵”。
我也衷心希望那些曾经有矛盾，隔阂的同学们都不要过于计较。
我们“相逢一笑泯恩仇”吧，毕竟都长大了，哈哈。
我觉得自己这几年对待朋友，都按照自己的方式去做，并且做到了。
起码我问心无愧。
我要再次引用尼老的那句名言，只是我要改动几句，变为自己的信念： 人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。
我在临终之际，能够对自己说：“我的生命因充实而有意义。
我做了一个正直的人，对待大多数人我都是诚实的。
我问心无愧。
” 最后希望同学们都能像保尔·柯察金一样鼓起勇气，来面对社会的阴暗和麻木的生活，使自己变得充实，快乐起来。
---------------------------------------------------- 4 头上，放着一本新版的《钢铁是怎样炼成的》，这是我刚刚从新华书店买来的。
翻开书页，一股淡淡的油墨的清香扑鼻而来。
我喜欢这种味道，闻着它，能感到振奋，也能使人清醒。
我一页一页地翻看着，不，是在寻找着，寻找着那已经逝去的岁月…… 当我还在读小学三年级的时候，我已经开始不满足在课堂上所学到的东西了，课余时间除了看小人书之外，还经常把姐姐的语文书拿来读，姐姐的书都读过了，又开始翻爸爸的书架。
一天，爸爸拿出了一本厚厚的书对我说：“你看这本书吧，可能现在看不懂，可你一旦看懂了，将会对你今后的生活有很大好处的。
”这是一本解放初期出版、满篇都是繁体字，有着许多插图的苏联小说《钢铁是怎样炼成的》。
大概是由于时间的久远或者阅读的人太多的缘故吧，纸张已经发黄，封面也有些破损了。
这是我有生以来接触的第一本小说。
刚开始读的时候，那些繁体字和没有学过的生字，使我几次都要放弃不想再读了，可里面的内容深深地吸引了我，又促使我结结巴巴、连猜带想地读了下去。
虽然对书中的内容还不能完全明白，有些甚至还理解错了，但毕竟把这本书读完了。
脑子里也有了一个模糊的、不太完整的好人形象——保尔.柯察金。
随着年龄的增长和所学知识的增加，再读这本书时，我已经能够流利地读下去了，对书中的内容，也有了进一步的理解，脑子里的概念也比较完整了。
书中的主人公从一个在乌克兰小镇上受剥削压迫的童工，在经历了革命战争的洗礼和艰难困苦的考验之后，最终成长为了一个真正的布尔什维克、一个革命战士。
我被书中主人公那为了共产主义事业和理想而忘我奋斗的精神所感动，更佩服主人公那爱憎分明、嫉恶如仇、勇于反抗的高尚情操。
也使年少的我心生誓言：今后一定要像保尔.柯察金那样，做一个活得光明磊落、有理想有抱负的共产党员。
光阴荏苒，几十年过去了。
《钢铁是怎样炼成的》已经记不清读了有多少遍了。
而爸爸送我的那本书，也早已因东借西借的不知在谁的书架上了。
我也早已实现了自己的夙愿，成为了一名共产党员。
在过去的岁月里，我经历过难以忍受的困难，遇到过磕磕绊绊的挫折，也曾面对过生与死的考验。
无论经历了怎样的风风雨雨，我的脑海里总闪现着一个鲜明的形象，那就是保尔.柯察金。
诞生了保尔.柯察金的地方，已经在一夜之间，缀着镰刀斧头的红旗落地了，苏联也解体了。
在我国，由于改革开放的深入和市场经济的发展，也出现了追求物质的多了，而倡导精神的少了的现象。
不可否认，物质是人们过上美好生活的基础，也是我们为之奋斗的目标。
但如果没有一个很好的精神支柱做先导，那么物质生活再丰富也谈不上是美好的了。
现实中触目惊心的醉生梦死、贪污腐败现象，黄、赌、毒肆无忌惮的泛滥，以及道德沦丧、以强欺弱的事实，不正是一个很好的说明吗。
人，一定要有精神的，正因为有了精神，才支撑和鼓舞了保尔.柯察金和许多革命老前辈们为了人民的利益而艰苦奋斗，流血牺牲。
也正因为有了精神，才支撑和鼓舞了我们的广大人民群众为建设自己的美好的未来而信心百倍地忘我劳动。
这正是我们应该珍惜和发扬的。
如果失去了精神，就会失去我们的革命老前辈用鲜血和生命换来的一切，也会失去我们经过几十年辛劳的汗水所换来的一切。
这不是危言耸听的。
“人最宝贵的是生命。
生命每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……。
” 精神是不可少的，无论是过去、现在、还是将来。
我们马上就要考试了 作文怎么写啊
建议多做做，最好是找一些作习资料大家都知道，文考作文将近占据了半壁江山，地位举足轻重。
而大多数学生最犯难的也是作文。
并且有的同学还发出了“作文难，难于上青天”“作文、作文，憋死小人”的慨叹。
就是那些不犯难的同学，写出的文章也不是没有问题。
因此紧紧抓住小学阶段的最后时光，扎实、高效、快乐地进行习作指导，让每个学生的作文水平都提高一挡，是我们每个老师所期待的事情。
下面我就结合教学实践，来谈谈自己的一些看法。
要提高习作复习的有效性，首先要把握这一阶段习作学习的目标，了解学生习作能力的现状，然后归类整合，抓重点进行复习。
课程标准对习作学习的目标是这样规定的：1、懂得写作是为了自我表达和与人交流。
2、养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。
3、能写简单的记实作文和想像作文，内容具体，感情真实。
能根据习作内容按照一定的顺序分段表述。
4、学写读书笔记和常见应用文。
5、能根据表达需要，使用常用的标点符号。
6、修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范、整洁。
7、40分钟能完成不少于400字的习作。
从上面的学习目标中可以看出，我们这一段的学生主要学习写记实类、想像类和应用类三类文式的文章。
下面我就分别说说这三类文的复习方法。
一、记实类习作记实类习作包括叙事、记人、写景、状物。
它是习作复习的重点，而重中之重应当以叙事和记人的为主。
学生在这两方面存在的问题也比较多，常见的病症有三：1.不切题意，没有中心。
作文和做事一样，都是为了要达到某种目的。
可有的同学不是脚踩西瓜皮，滑道哪里算哪里，就是记流水账。
你问他写这篇文章究竟想干什么，他自己也说不清楚。
例如，我们在练习写《快乐的一天》时，有位同学就从早上起床开始写，洗漱、吃饭，写完作业之后觉得很无聊，想看看电视也没有喜欢的节目，傍中午时，奶奶发现家里的盐不多了，就让他去买，由于路上贪玩，一时竟忘记了奶奶要让他买什么了，于是他就买了一袋味精回家了，之后呢就夸自己买的味精如何好，如何会还价等等，全篇文章有500来字，不仅没有突出一天的生活来，也没有找到一点快乐的影子。
2.详略不当，偏离中心；这类作文往往是不能恰当地安排写作材料，造成主旨不明，不知所云。
例如，有位同学在写《一件难忘的事》时，写星期天和几位同学在小区的空地上踢足球，一不小心竟把球踢到王爷爷家的玻璃上，玻璃碎了，幸亏王爷爷不在家，他们几个才得以逃身。
可是后来他想到自己是一名少先队员，这样做实在是不应该，就下决心弥补自己的过错。
就用自己的零用钱买玻璃，帮王爷爷按上。
结果呢，第一家商店没有玻璃，第二家商店也没有玻璃……整整跑了一个下午才把玻璃买来，给王爷爷送去。
究竟是知错就改难忘，还是买玻璃的艰辛难忘，让人迷惑不解。
3.胡抄乱造，缺少真情。
这类文是放着活人活事、真情实感不写，偏要去乱编乱抄，热衷造假。
比如，写起《母爱》来，无非是“深夜背着去看病”啊，“冒着大雨送伞”啊，要不然就是帮助检查作业；写《我的老师》呢，不是写年老的教师带病坚持工作，晕倒在讲台前，就是让年轻的老师到生病学生家里补课。
有的同学还经常把“天下文章一大抄，看你会抄不会抄”挂在嘴边。
究其以上病症的病因有二：一是不会写，二是懒得写。
其对策有三：对策一：点拨方法，训练他们把审题立意、选材构思等方面的知识技巧系统起来，并且能在短时间内做出正确的选择。
1.审题立意方面：在人性化教育的大潮下，作文命题不仅不存在审题立意方面的障碍，而且还有详尽的要求。
只要学生能舍得花时间多读几遍，多思考几分钟，是能够识得庐山真面目的。
习作中最大的忌讳是草草审题，粗粗一想，匆匆动笔，写到半截卡壳后悔。
看似快，实则太慢，欲速则不达。
不打无准备之仗，千万别在审题立意构思阶段偷工减料，浮躁是成功的大敌。
例如“我战胜了 ”一题，这是个半命题。
规定性的限制条件是“我战胜了”，战胜的过程，战胜的原因，战胜的经验和启示，不能没有，而战胜的对象是任你选择的自由天地，自卑、懒惰、依赖、粗心、娇气、胆小等等，要充分利用好这块活地，出精品。
2.选材方面：如何来选材呢
当然得围绕中心去选。
在这个前提下，一是要指导学生选熟悉的材料，家事、校事、社会事，事事可写。
因为写作本身就是呼唤学生去拥抱生活。
只要是亲身经历过的，亲眼见过的就有话可写，只要有话写就不至于为了凑字而东拉西扯。
二是要让学生选择小的材料来写，小中见大，平中见奇。
使读者能借“一斑”而窥“全豹”，见“一叶”而知“秋天”。
如，前几天我们参加了区文化局举办的“庆祝新中国成立60周年”的征文活动，有位同学的征文选取了陪奶奶一起挖荠菜的小事，借奶奶之口说出了过去的人们挖荠菜是为了添饱肚子，而今挖荠菜是因为吃腻了大鱼大肉调换一下口味，深刻地反映了当今人民生活富足的大主题，有一种静水流深的感觉。
如果“熟”和“小”这两点都能做到了，我们不妨让学生再从选择新颖的材料上下功夫。
让他们拥有一双善于发现的慧眼和勤于思考的头脑，出奇制胜。
如，在写《我的愿望》时，有位同学写出了自己的愿望是能到对门家去串门，这个愿望源自他从搬进楼房以来，发现人与人之间关系冷漠，就连近在咫尺的对门都是那么遥远。
希望邻里之间能够敞开有形的和无形的大门，友好相处。
此文令人耳目一新3.构思方面。
要想使作文能够酣畅淋漓地表达出自己的真情实感，谋篇布局也非常重要。
如先写什么，后写什么，哪些详写，哪些略写，如何开头结尾，怎样过渡照应。
我们要指导学生尽可能根据习作内容的需要选择恰当的文章结构形式。
如《记一次精彩的辩论会》可以采用先声夺人的倒叙方法，《深刻的教训》可以采用后发制人的总结式方法；《难忘的小学生活》又可以“酸”“甜”“苦”“辣”做小标题写成，等等。
总之，构思有法，但无定法，关键要适合。
对策二：要最大限度地激发学生的习作热情纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
练笔是提高学生作文水平的最佳方法。
值得注意是我们千万不要急功近利，盲目地找些文题来赌，那样会削弱学生的写作热情。
习作是一种创造性的作业，是一种精神享受，我们要让他们在快乐中进行。
1.不断变换方式去训练根据不同类别习作的要求和训练重点，可以进行归类练笔：从片断入手，每周两次，每次布置一个片断练习。
或写人物性格、景物一角，或场面描写、心理描写，或结尾续写、连词成文，或扩写、缩写、改写等等，最后把每次习作中的优秀作品，打印出来，张贴在教室的学习栏，供同学们欣赏。
我发现和学生心里距离最近的作品不是名家名篇，也不是报刊、书籍上的优秀作文，而是学生们自己的作品，所以我们千万不要忽略学生之间的榜样作用。
2.竞赛驱动。
可组织2——4次专题作文竞赛，如写人、记事、想像文、读后感的专题，结合竞赛，进行有针对性的习作辅导和练习。
设立单项奖，如“最佳构思奖”“最佳文采奖”“最有创意奖”等，鼓励创新。
对策三：让学生参与习作的批改与讲评，提高综合能力经过六年的语文学习，学生已经储备了一定的习作知识，因此教师可以结合以下批改作文的10项要求指导学生分组互相评改作文：一看格式是否正确，二看卷面是否整洁，三看有无错别字，四看病句有几处，五看标点符号有无明显的错误，六看中心是否鲜明，七看选材是否典型，八看结构是否合理，九看表达方式是否符合要求，十看语言是否精炼。
对着这十项要求，学生在给同学批改的同时，也能认识到自己作文的优缺点，领会应该这样写，而不应该那样写，从中受到启发。
尤其是评语的书写又一次引发了学生们的思考，这里我也摘抄了几则挺有特色的学生评语：1.陈奇同学，你的作文不光错字多，字迹也太潦草，还有病句，下次写完检查一下吧，避免出现错别字和病句，真希望你的字像你的名字那样——整齐。
写这个评语的同学起码知道卷面应该整洁。
2.王雪晴同学，我实在批不下去了，废话太多，简直就是在凑字，遗憾的是，凑了半天也没有凑够。
请你在写作文前先打草稿，或清楚构思，免得发生词汇短缺，不知道该说什么等现象。
写这个评语的同学，知道作文不是凑字，要提前构思。
3.王玉彪同学，你的作文完美无缺，但真实性却只有30%，想问一下，抄的作文有什么意义呢，别过分依赖网络和书籍，要相信自己
互评的最大好处就是能限制抄袭，因为学生们的眼睛是雪亮的 。
到讲评时，每个小组的组长，更是把握机会，找出本组所批改作文的成功和不足，在班内进行交流。
下面就是一位组长的讲评稿：本次我们的习作内容是写《我的同学》，大家选择的人物都十分有特点。
像“搞笑大王”王志通、“慢性子”白玉倩……猜出他们并不难。
因此设下悬念，让大家猜是一种十分不错的写法。
可是通过我们的批阅和调查，班上80%以上的人都千篇一律地让大家猜。
只是有些同学最后揭晓谜底，有的同学留下了谜团。
所以，我们想告诉大家：独特的方法中的“独”是指少数的，如果大家都这样写就不独特了。
“作文练习，开始离不开借鉴和模仿，但真正打动人心的东西还应是我们呕心沥血的创造。
”叶文玲的这句话不妨作为这80%同学的座右铭。
经过我们的精心筛选，决定选择吴琦的作文为范文，也希望大家继续努力。
这位同学的点评是非常有针对性的，也着实费了一番苦心，这不仅增强了学生的概括能力，还提高了口语交际能力。
总之，让学生参与习作的批改与讲评，不仅能减轻教师批改作业的负担，还愉悦了课堂气氛，提高了学生的综合能力。
是有百利而无一害的。
二、想像类习作想象类作文有三种题型：1.是写自己的设想、追求、梦境的习作，如《二十年后的我》、《我好想……》等，这类习作往往和科幻结合在一起。
2.是写童话、寓言类，运用“拟人”手法，把各种动植物、物品想象成“人”，通过有趣的故事，告诉读者某个道理。
如《黄牛和蜗牛》、《彩虹桥与石拱桥》等。
3.是由材料引起的想像类习作。
如看图作文、给出文章的开头、结尾，想像中间部分等。
教师在复习这类文时要注意强调两个问题：1.想象不是胡编乱想，要符合生活实际。
只有熟悉生活，详细地观察生活，才能有想象的原材料。
如，吴承恩笔下的孙悟空，它的原材料是人、猴、神，它具有人的智慧，猴的活泼灵巧，神的法力。
虽然是想像出来的，但还是让读者感到真实可信。
2.想象要美好，立意要深刻。
想象文必须要有一个“美好”的中心思想。
如果只是瞎编一个热闹离奇的故事，就失去了想象的意义。
如，在写《20年后的我》，有位同学写自己20年后事业有成，挣了许多钱，住豪宅，坐轿车，整天忙于享受，绝口不提运用自己的财富为他人、社会做贡献的事，这种文是没有一点意义的。
三、应用类习作应用文主要包括留言条、通知、表扬稿、日记、书信[信封]等。
复习这类文时我们要着重强调三点：1.格式要做到规范、正确。
2.内容要简明，让人一目了然。
3.由于卷面上不出现真实的姓名，题目一般要求代替别人写，落款时一定要写所代替的人的名字而不是自己的名字。
复习时除了强化记忆之外，还可以给一些材料，让学生从内容和格式上找出错误并修改过来。
总之，作文复习的方法多种多样，只要方法得当，就能取得好的效果。
【练习习作】一起长大的玩具
