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豆蔻年华读后感

时间:2020-07-03 00:56

边城读后感200字左右

——再读《边城》      我一辈子走过许多地方的路,行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。

   ——沈从文         俱为女子,我却原本并不喜欢翠翠。

  十四、五岁时第一次读《边城》,就不喜欢这个与自己差不多同龄的女子。

十五岁时的翠翠,在风日里长养着,触目皆为青山绿水,一对眸子清明如水晶,活脱脱就是一个自然之子,有着原始的善良和纯真的可爱,应惹来无数爱怜。

  可那时的我却不喜欢,觉得这个女子的纯真过了份,这是她保护自己的盾牌,也是尖锐的武器,一次又一次地刺伤了那些深爱她的人。

她的不谙世事,她的含蓄懵懂,全变成一条条致命的引线,引向最终的惨烈。

记忆里永远挥之不去的只有最后的悲哀结局,如同改编的同名电影里在昏黄温暖的色调下,却隐隐透出烟水空蒙的凄寒。

  这是我一直都不懂的故事,也是我一直都不懂的世界。

作者笔下的茶峒山城,只是一个湘、川、黔三省交界的边境小城,在故事里却仿佛真正成了一个被时间遗忘的安静角落。

在那个风云变幻、改朝换代的时代中,不管别处的人们如何不幸挣扎,生死存亡的恐慌感都似乎永远弥漫不到这里。

热闹充满生气的小河街,妇人聚集的吊脚楼,负责摆渡的老船夫,在难却盛情的收下过客的一枚铜板后会转送一大把的烟草叶。

在那里就连世俗最为不齿的妓女,“也永远那么浑厚”。

她们可以为了生计接待四川商人,也可以把所有的眼泪快乐牢牢地系在归期不定的水手身上,有着古代女子“拼将一生休,尽君一日欢”的勇气和无悔,“较之讲道德和廉耻的城市中绅士还更可信任”。

这样的水土和民风养育出的翠翠,有我想象中的淳朴,却没有意料内的勇敢。

一如她的那段伤痛初恋,在那时的我看来不过是一个简约和克制导致的悲剧。

对于这样一个简单的三角故事,作者舍弃了传统的情节要素,没有门第之见没有父母之命媒妁之言,反倒多了民主和放手。

可那个女子还是没有把握住自己的幸福,只能回望那一川碧溪,带走自己的爱与希望。

  那时的自己,并不理解这样的含蓄,也不喜欢翠翠的纯真善良毫无机心,当这些品质成为一个人性格的全部时,反倒失去了最基本的一点可爱。

于是,我离开这个故事,忘记翠翠,忘记湘西清亮的白河,继续经历自己的青春岁月。

  时隔两年,因缘际会下我再次翻开《边城》,只因为怀念起湘西瓦蓝的云天。

故事里的翠翠在成长,已经走到了自己命运中最为重要的转折点。

她最终还是选择了固执地等待,等着那个年轻人回来一同去采最喜欢的虎耳草。

故事外的我也在长大,走过豆蔻年华,面临着少年人走向成熟的蜕变。

而当我怀着这样的心境再次去读这个早已熟悉的故事、读到最后的那一句“这个人也许永远不回来了,也许明天回来

”时,心底的那份惨然和惋惜尚在,却多了几许释然,并不再过多地执着于因那些巧合误会所导致的有情人未成眷属的收场。

若说两年前这个故事让我感到的是温暖中透出凄寒,那么两年后我不仅感受到全篇无处不在的寂寞孤独,也更执著于其中几许温暖的色调,依旧昏黄,却足以照亮我的心房。

  而两年后的我真真切切地感受到,俱为女子,翠翠却真是特别的。

她不应仅仅只是爷爷疼爱的对象、男子梦中的理想,也是女孩子心中永难消逝的情结。

再读时,我不再指责她的懦弱隐忍,而是喜欢她的活泼率真,也爱她的含蓄。

因为这才是每个这样年纪的女孩子心中最纯真的一面,也是最真实的一面。

  再品与翠翠有关的章节,我看到了两条线索推动着人物的塑造和情节的发展。

最明显的一条自然是三年的端午节,这也是贯穿全文的线索。

第一年的端午节由翠翠的回忆带入,与茶峒山城一样,他与傩送的初遇仿佛也是静止于时光中的美好。

黄永玉曾以此为题材作过木版画,画中的翠翠只一低首,回眸间却有不胜凉风的娇羞。

这样的画面即使只是最简单的白色,也足以在人的心上幻化出万紫千红。

即使后来有漫天花雨,在翠翠的印象里也没有那个端午所经历的事甜而美。

第二年的端午节,翠翠和爷爷在顺顺吊脚楼上避雨,那个场景在电影中拍得十分温馨祥和。

天保一家送的大白鸭和尖角粽子,船总与爷爷间关于翠翠婚事若有若无的谈论,不仅再次体现了地方人情之美,也为下文情节发展提供了一个小小的契机。

而到了第三年的端午,所有事纷踵而来,然后走向最后的终局。

这三年的端午节对于翠翠的意义不言而遇,也是她感情最明显的体现地。

  不过不同于两年前一直认为的爱情,再读时我却对那两个男子的感情产生了小小的质疑。

也许是着墨不多的缘故,天保和傩送的感情仅体现在一次又一次的求婚上。

翠翠的纯真美丽,是区别于其他女子的特别,也正是这份特别吸引了他们。

可从始至终我都觉得他们只是把翠翠当成一件最美好的东西那样小心翼翼地去追求,可以兄弟相争,可以唱一夜的山歌,可心底其实想要的在这一块纯澈的水晶之外,还是一个节俭持家的女子。

但愿这只是我对男子的偏狭。

  可是翠翠,在这时却真的初尝到爱情的甜蜜,焕发出少女的光彩。

她会在骂人后听到对方名号时“心里又吃惊又害羞”,沉默一个晚上,也会在爷爷提到嫁给天保时又羞又气地掐断话头。

而在面对爷爷正式讲起求婚时的心念更是如电般瞬间即是百转千回,她的心会轻轻地跳动,会即使不知所措也装作从容地等待爷爷的决定。

而当心上的事落空时,此刻的心理描写犹为精彩:“翠翠弄明白了,人来做媒的是大老

不曾把头抬起,心忡忡的跳着,脸烧得厉害,仍然剥她的豌豆,且随手把空豆荚抛到水中去,望着它们在流水中从从容容的流去,自己也俨然从容了许多”。

她的惊愕和极度失望,以及妄图掩饰的心理过程,在看似随意的动作中暴露无遗。

其后面对爷爷的泪水,她的心中又烦又乱,想哭又觉得没有理由哭。

就是在这一刻我仿佛明白了过去一直都不理解的事,翠翠并非不愿去大胆争取大胆说出自己的爱情,只是自身少女含蓄的性格,以及对爷爷的顾及使她不知所措,只能以不回应的方式来回应。

看似不合情理,却恰恰是人之常情。

  而这种人之常情,却恰恰是当年的自己所不懂的。

所以很多路必须亲自走过,才能知道坎坷波折,很多故事只有一读再读,才能体会个中情味。

当读到另一条暗线时,才蓦地惊觉,翠翠走过的路,难道不就是自己曾感知过的一切。

印象中全篇有四次将翠翠与“新娘”二字联系在一起,有年少无知时扮做新娘的懵懂,也有情窦初开后追看花轿的好奇。

她会欢喜会红脸,会爱听取茶峒歌声的缠绵,也会为一片云一颗星而孤独凝眸。

看到这里,现在的我会抬头微笑,无论上天赋予了女子多少种不同的性格,在此刻的心绪纵横旖旎情思当皆如是。

所以当全篇最后一次在爷爷的葬礼上出现“新嫁娘”这三个字时,才会感受到从未有过的哀凉。

梦起之处,梦终之时,翠翠就这样以痴痴站立的方式无声地回应了自己年少梦想的如此终结。

面对至亲的离去,至爱的离开,此刻的翠翠有前所未有的真实感。

若说前面的娇羞含蓄引人怜惜,那么这时她的默然更贴近我的灵魂。

  是谁说过,不哭过长夜,不能语人生。

我想没有经历过青春的甜酸凉薄,大概也不能懂《边城》。

就好像当年老师在课堂上一遍又一遍的强调边城的民风淳朴,边城的珍贵难寻,当时的自己却只是不以为然。

作者的语言的确很美,平淡如水却自有芬芳,景物描写引人入胜,但是否就真的是独一无二

现在的我已经不会怀疑。

面对尘世间铺天盖地的灰土,面对无处不在的窒息感,不再被小心翼翼保护着的自己,越发怀念起茶峒清澈见底的流水,桃杏花里耀眼的紫花布,温柔的黄昏带着薄薄的凄凉。

那样的世界,在素淡中自有明澈的光辉,质朴中自有蕴藉隽永之致,只能存在于过往,存在于梦中,存在于记忆,一去就永不再得。

所以怎能忘记那山,那人,那只黄狗,那个和我一样大的女孩,她的身上有我最想抓住的洁净和自由,她的故乡是我穷尽一生也到达不了的远方。

面对似乎再找不回的美好,心如何不念,如何不消瘦

  同样面对找不回的过往,作者选择用笔将其记录下来。

而对于那些猜测的目光,他曾说过:很多人看我的书近似买椟还珠,你们欣赏我故事的清新,作品背后的热情却忽略了;你们欣赏我文字的朴实,那背后蕴藏的悲痛也忽视了。

我不知道自己是否也是一个买椟还珠的人,对于《边城》这样一个故事我只愿单纯地随心而读,不愿加之以所谓深刻的挖掘的目光。

我读到了背后的热情和悲痛,却还是想许给自己一个希望。

只是语序的不同,但又未尝不可以是作者留下的慈悲,那个在月下唱歌,把灵魂轻轻浮起来的年轻人,“也许明天回来

”。

  每个人心里也许都只爱过一个正当最好年龄的人,作者如是,翠翠如是,我也应如是。

然后,我们都将余下的岁月留在了等待里,孤寂地等待。

但即使等得眼已垂落、耳已闭锁又如何,毕竟似水的流年还在记忆里,曾经的梦想还在心里,闭上双眼往昔的温暖还一息尚存。

  既然一切都还在,来过就未曾离开,那么即使心已渐渐消瘦,也没有什么是不可释怀的

一篇读后感急急急

读《红色之旅》有感 吟奏一曲凯歌,瞬时撩开那尘封的沙土,铺展出波澜壮阔的画卷—— 一幅幅,一幕幕,一路路,一处处,一步步……传承着可歌可泣的精神与磅礴于天地正气间的英雄史诗。

从僻静的嘉兴南湖上朦朦胧胧的烟云雨雾至南昌城头上对反革命打响的第一枪,自挽救了危耸于生死攸关之际的中国革命的遵义会议,而又辗转到运筹帷幄的陕北窑洞;还有那歌乐山下不屈的红岩英灵,那彩旗纷扬的天安门城楼“只那一句,便成了世界的诗眼,嘹亮了东方

” …… 血雨腥风的年代,硝烟弥漫,战火喧嚣,一颗颗赤诚的爱国心在东方的黎明前冉冉升起,用生命、用鲜血、用智慧、用科学谱写下一首首振兴中华的壮丽诗篇。

“龙华千古仰高风,壮士身亡志未穷。

”在雪花飘零的夜,疯狂的子弹,振臂的高呼,冲破云霄

罪恶的枪口张着令人憎恶的大嘴夺去了24名视死如归的共产党员宝贵而无价的生命——直到那28岁的南国姑娘倒下,剩下威武的口号回荡在耳间…… “大渡桥横铁索寒。

”立身于大渡河畔,那汹涌澎湃的河水似万马奔腾,光溜溜的铁索不停地晃啊晃啊……令人心惊胆颤,何况还要穿过枪林弹雨

一个一个英勇顽强的战士倒下了,后头却又冲上一群怒吼的“龙马”。

他们怀着坚定的信心与必胜的决心,毫不犹豫,毫不畏惧,毫不退缩,以迅雷之势一举歼灭对岸的敌军。

敌人那一双双眼睛里的惊恐在瞬间逝去,直到死才感悟到这支势不可挡的革命军拥有多么震慑心魂的威力,恐怕在奄奄之时亦嘲笑着蒋氏的无知与狂妄罢

“生的伟大,死的光荣。

”十五岁,仿若我们一般的宝贵的豆蔻年华。

本应溢满深深的憧憬在那遍野红花的山岭上展望未来,却要面对悲惨而悲壮的命运。

更可贵的是那在威逼利诱面前毫不动摇,毅然选择死亡的一身浩然正气。

“怕死就不当共产党

”刘胡兰临死的呼喊在血泊中悠悠回荡,给予人们迷茫的心灵一次血色的庄严的洗礼。

歌乐山下的集中营里极端恶劣的生活条件始终磨灭不了众多仁人义士爱国的不屈之心。

“披麻戴孝”的酷刑触目惊心。

“他们用烧红的烙铁对受刑人的脊背烙烫,然后用粗麻袋紧裹在刑人背上,过一些时日后再把长在皮肉里的粗麻布全揭下来。

”如此惨无人道的罪恶之刑,却埋没在暗无天日的“魔窟”里。

为中华和平,国民幸福,面对残酷的杀戮,顽强的革命志士们横眉冷对,大义凛然。

“为了免除下一代的苦难,我们愿,愿把着牢底坐穿

” 因为不想让即将诞生的儿女们再承受本不属于他们那应在蜜罐里天真无邪、无忧无虑的年纪所应担负的责任,“愿以我血献后土,换得神州永太平

” 伴随着“红色之旅”,瞻仰着革命先烈用血肉与英魂所筑就的“丰碑”,曼延着一股滔滔的鲜红的热血,引领着后代子孙迈着坚毅的步子,沿着成千上万共产党的奋斗足迹而不断前行

《我的战友邱少云》读后感前几天,我看了《我的战友邱少云》这篇课文。

这本书主要记叙了在抗美援朝的一个战斗中,邱少云为了整个班子,为了整个潜伏部队,严格遵守纪律,在烈火中壮烈牺牲的英雄事迹。

歌颂了邱少云自觉遵守潜伏纪律,为了胜利勇于而牺牲的优秀品质。

读了这本书后,给我留下深刻印象的是邱少云在烈火烧身中,为了整个班,为了整个潜伏队,为了这次战斗的胜利,他像千斤巨石一般,趴在火堆里一动不动。

烈火在他身上烧了半个钟头才渐渐的熄灭。

这位伟大的战士,直到最后一息,也没有挪动过一寸地方,没有发出过一声呻吟。

读了这本书,我对邱少云肃然起敬。

又想起了我们连上40分钟的课也约束不了自己。

上课的时候,喜欢跟同学叽里咕噜的说话。

趁老师不注意,就把手放到抽屉里弄小玩意儿。

有时一边听课,一边手上拿着东西转来转去。

有些同学在书上画了许多画,每逢老师走都那些同学身边提醒他们不要玩了,他们才只好不玩了。

读了这本书之后,我真是受益不浅。

我要向邱少云烈士那样严格遵守纪律,做一名自觉的好学生。

《我的战友邱少云》读后感〈我的战友邱少云〉这篇文章终于学完了,文中那一幕幕激动人心的情景,就像放电影一样,不断地展现在我眼前。

〈我的战友邱少云〉一文叙述了1952年10月12日那一天,为了向敌人占领的“391”高地发动突然袭击,邱少云和占有一道潜伏在“391”高地的山脚下。

邱少云为了整个战斗的胜利被烈火包围,直至光荣牺牲,始终不挪动一步,不呻吟一声的情景,体现了邱少云不怕牺牲,严守纪律的精神。

我读了这篇文章后,就好象亲身在那种环境中一样。

“邱少云像千斤巨石一般,趴在火堆里一动也不动。

烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。

”这半个多钟头,在我们的生活中是多么短暂,而对邱少云来说,这半个多钟头是那么漫长啊,他忍受着巨大的痛苦,直到生命最后一刻,他连一寸地方都没动,没叫一声

这种精神多么伟大呀

现在想想,还是很激动。

我生活在新中国,过着美好的生活,作为一名二十一世纪的接班人,应该继承老一辈的传统。

学习上遇到困难,要勇于面对,不能轻易放弃,我们要积极进取,刻苦认真

应该用自己优异的成绩来回报老师,回报家长,以革命先烈的精神为动力,勤奋学习,掌握科学文化知识,长大后来建设家乡,建设祖国,美化我们的家园,做一个称职的接班人

聂耳创作的〈义勇军进行曲〉真好,它在中国的角角落落都响起,它深深的震撼着中华儿女每个人的心,我们要站起来,做主任,不做奴隶

让我们把革命先烈的精神一代代永传下去,让它们发扬广大,光照千秋《我的战友邱少云》读后感 伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事,小时候就听姑姑讲过。

因此,邱少云这光辉的名字早就深深刻在我心上。

老师要带我们上《我的战友邱少云》这课了。

于是,我打开语文课本,怀着崇敬的心情把这篇课文读了好几遍。

我贪婪地读着,读完这课,我又凝视着书上的插图,仿佛那张图在不断地扩大。

那熊熊的烈火在我眼皮下燃烧邱少云叔叔坚强不屈地精神展现在我眼前……我的眼睛已经湿润了。

邱少云叔叔,您没有死,您那崇高的精神永远活在我们的心中,您永远活在朝鲜人民心中……邱少云叔叔用宝贵的生命,换来了战斗的胜利,这是何等崇高的精神。

我们这一代的幸福生活。

也正用无数烈士的鲜血换来的。

邱少云叔叔告诉我们:纪律是赢得胜利的保证。

当年红军战士在长征路上忍饥挨饿,啃树皮。

吃草根。

也没有损害群众一点利益,他们路过苹果园时,苹果掉在地上,他们连看也没看一眼……我们的军队这才得到了群众的拥护,不断的发展壮大。

我们战士这样的遵守纪律,我们的总理也是一样的遵守纪律,敬爱的周总理在长征中有一次工作了三十四小时还没有吃饭。

他的警卫买了十个鸡蛋,因为那没人,所以没付钱。

总理知道后,深情的教育他,让他写了检讨,并把钱送去,周总理就是这样遵守纪律。

以自已的行动教育我们:没有纪律,就没有革命的胜利。

伟大的领袖毛主席指出:纪律是执行路线的保证。

我们这一代儿童在这样好的条件下学习。

应当把课堂当作学习的战场。

为了攻下自已的目标,我们应当像邱少云一样,自觉遵守纪律,上好每一节课,从小养成尊守纪律的良好品质。

参考:自己摘录摘录,再改改吧希望对你有用哦

(*^__^*)

我的名字叫回忆读后感

[我的名字叫回忆读后感]兄弟之间的仇恨,叔嫂之间的爱情牵出了一段绵延千年的凄美的爱情故事,一段需要千年的等待、追寻才能相遇相爱的传奇,一段永远没有结局的生死轮回中的恩恩怨怨: “我用一千年的时间去爱你,我和你在时间的轮回里不断相遇,我总能认出你,不管你是惊慌失措的孩子,还是白发苍苍的老人,我的名字叫回忆读后感。

你的眼里写着我永恒的爱,我的心里燃烧着你永不消逝的容颜。

我等你,一生又一生,我爱你,一世又一世……一千年之后,我们终于再次相遇,我小心翼翼,不让爱的火焰灼伤你……” “我活了一千多年,死了很多次,我自己也不清楚到底死了多次了。

我的那些回忆非比寻常,但并不完美。

我只是一个凡人。

” “最初几世的记忆已经有些模糊了。

灵魂的弧线追随着每次生命的形态,那是很宏大的概念,我也有过童年,而且有过很多很多次童年。

即使在我的灵魂还未成熟的初期,我的身体就已经经历过很多次成年了,读后感《我的名字叫回忆读后感》。

在每段婴儿期,回忆迅速掠过那些日子,像动画一样。

我们就这样不断地在时空里穿梭,一次次观察着周围的世界,把这一切留在回忆里。

我说的‘我们’,其实就是我自己,我的灵魂,我的那些‘自我’,我的那些生命。

我说的‘我们’,也是说那些跟我一样拥有‘回忆’的人。

回忆,是穿越死亡之后存活下来的那些关于前世的意识。

“ “无论身在何方,我都和你在一起。

在这个地球上,没有任何力量能将你我分开,就连漫长的时间也不能。

我会回来的。

我对你的爱,比我在这个长久的、非常长久的生命中所知的任何事情都要真实。

” 也许某世相遇,你是白发苍苍的老妪,而我是乳牙未全的少年,我知道,你是我前世一直寻找的恋人;也许某世相遇,你是正值豆蔻年华的少女,而我已是步入黄昏的老翁,我知道,你正是我千年以来一直寻找的情人,这一切,只因为那一次战火,一个传奇的故事: “只因为在战火中多看了你一眼 再也没能忘掉你的容颜 梦想着偶然能有一天再相见 从此我开始孤单地思念 想你时你在天边 想你时你在眼前 想你时你在脑海 想你时你在心田 宁愿相信我们前世有约 今生的爱情故事不会再改变 宁愿用这一生等你发现 我一直在你身边 从未走远”  〔我的名字叫回忆读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

求《长恨歌》的读后感

《长恨歌》读后感 王安忆的《长恨歌》30万字,我看完用了两天。

虽然是比较少有的能称为文学作品的东西,但可读性并不算强。

文字华丽、拥挤而唠叨,不顺畅,转弯抹角的。

整篇故事晦暗暧昧,有点腐败的气息。

故事的写作手法很独特。

一点一点地描写,逐渐连缀起来,成为一个完整的故事,象一个个珠子连成的项链。

读后,总体感觉是一个对旧上海往昔情怀、情境的遥望和追忆,虽然描写的是人物的经历、命运,但这命运是渗透在背景中的,是给这背景作点缀的。

就象开篇对弄堂的描写——“站在一个至高点看上海,上海的弄堂是壮观的景象。

它是这城市背景一样的东西。

街道和楼房凸现在它之上,是一些点和线,而它则是中国画中称为皴法的那类笔触,是将空白填满的。

”主人公王琦瑶曲曲折折的命运便在对往日上海滩文明的描绘中,一步步展开来。

故事时间跨越半个世纪,从琦瑶豆蔻年华开始,一直到她60多岁被害至死止。

感觉主人公王琦瑶写得并不可爱,一个20年代旧上海的小女子,正当好年华的时候,因命运的缘故辉煌了一次,然后,就堕入无边的黑暗中。

仿佛莫泊桑的小说《项链》里的路瓦栽夫人。

书中人物不多,都是琦瑶的女朋友和男朋友,及琦瑶的女儿的女朋友男朋友。

也不看重历史背景,只是在走女人的心路。

琦瑶的几个男人,李主任、程先生、康明逊、老克腊、萨沙。

除了落花有意流水无情的程先生,其余的都辜负了她。

她便在这辜负中坦然地做着女人,最后死于谋财害命。

由此画了句号。

琦瑶16岁竞选上海小姐后,被李主任看中,做了李主任的情妇,李是军政界要员,不久死于飞机失事;程先生是琦瑶的仰慕者,追随琦瑶终生;康明逊是个顾首顾尾的纨绔子弟,给了琦瑶一段没希望的感情,始乱终弃;老克腊是琦瑶女儿一代的男人,给了琦瑶爱的希望,也导致了她的死。

人物刻画最成功的,倒是神龙见首不见尾的配角李主任。

血肉丰满、跃然纸上。

“在女人的事情上,李主任总是当机立断,不拖延,也不迂回,直接切入正题的。

是权力使然,也是人生苦短。

” “李主任上了车坐在她身边,身材虽不高大,可那威严的姿态,却有一股令人敬畏的气势。

李主任是权力的象征,是不由分说,说一不二的意志,唯有服从和听命。

” “李主任并不问王琦瑶爱吃什么,可点的菜全是王琦瑶的喜爱,是精通女人口味的。

” 琦瑶是恬静美丽的,也是坚强的,她的坚强体现在她作为一个女人的命运的不挣扎、不抱怨、坦然承受,以及对生命中男性的温柔和体谅。

《长恨歌》里的爱情也是影影绰绰若有若无。

似乎只有程先生对琦瑶的爱情是实打实的。

如果说王安忆与张爱玲相像,可能就是描写感情态度上的相似了。

细致入微的冷静客观,甚至本应该惊心动魄的激情都是冒着冷气的。

《长恨歌》已由关锦鹏改编成电影,郑绣文饰王琦瑶,梁嘉辉饰程先生,吴彦祖饰康明逊,胡军饰李主任,黄觉饰老克腊。

我先看的电影,后读的小说。

电影的人情味要比书浓厚很多,爱情和友情都很丰富。

郑绣文将琦瑶演得活色生香。

梁嘉辉演的程先生,更是专情到骨头里,非常耐看。

书中更多的是张爱玲式的冷冷的旁观,和略带调侃意味的冷静的叙述。

对王琦瑶这样的女人,作者作了个总结,是赞赏,是惋惜,也是慨叹——“她们是彻底的女人,不为妻不为母,她们是美了还要美,说她们是花一点不为过。

她们的花容月貌是这城市财富一样的东西,是我们的骄傲。

感谢栽培她们的人,他们真是为人类的美色着想。

她们的漫长一生都只为了一个短促的花季,百年一次的盛开。

这盛开真美啊

她们是美的使者,这美真是光荣,这光荣再是浮云,也是五彩的云霞,笼罩了天地。

那天地不是她们的,她们宁愿做浮云,虽然一转眼,也是腾起在高处,有过一时的俯瞰。

虚浮就虚浮,短暂就短暂,哪怕过后做它百年的爬墙虎。

豆蔻年华是指多少岁

女孩:12岁-金,13岁-豆蔻,15岁--及笈之年,16岁-碧玉之年,出嫁-梅之年.人的一生:不满周岁-襁褓之年,2-3岁-孩提之年,13-15岁午匀之年,16-20岁-弱冠之年,30岁-而立之年,40岁-不惑之年,50岁-知命之年,60岁-花甲之年,70岁-古希之年,80岁-杖朝之年,90岁-耄耋之年,100岁-期颐之年.

杜甫有首诗形容少女豆蔻年华的

《赠别》(其一)原文  娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头初。

  春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。

  注释  (1)娉娉(ping乒):形容美好的容貌。

袅袅:形容体态柔美。

  (2)豆蔻(kou扣):多年生草本植物,初夏开花,果实有香味,可入药。

梢头:豆蔻枝的末端,较娇嫩。

二月初:豆蔻含苞未放,古代常用来比喻未成年的女子,称十四岁的女子为豆蔻年华。

  (3)十里扬州路:唐代扬州十分繁华,街道为“九里三十步”。

这里不过举其成数。

张祜的《纵游淮南》诗云:“十里长街市井连,月明桥上看神仙。

”  (4)珠帘:华美的帘子。

这两句说,十里长街,珠帘卷起,所见的女子,都不及所要赠诗的那人美丽。

  译文  姿态美好举止轻盈正是十三年华,此诗意境画  活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

  看遍扬州城十里长街的青春佳丽,  卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。

  赏析  这首诗是作者的一首写别离的诗。

第一句便写出了一股深厚的离情,人因情浓才不舍分离,因此此诗的基调是伤感。

因诗人难舍诗中女子,所以在笔下对她尽心描写,用心声写出她的美丽。

先就豆蔻花外形上众蕊同心的特色想到了它的象征意义“连理”,因此“离人惟有泪,芳香岂无情”,这芬芳的豆蔻花应该为那一对离别的恋人去分担愁苦了。

这种笔法只属联想,只是由花及人,同杜牧的以花喻人完全不同。

杜牧以前的诗人如梁简文帝就花写花,恐怕还只是文思不够开阔的原因,而杜牧以后的诗人依然很少有将豆蔻喻作少女的,恐怕是被杜牧的这首《赠别》诗给震慑住了,故或者就此搁笔,或者转移角度,另求突破。

  可以说样说,古今诗作中把豆蔻的形象描绘得最美的,大概便是非杜牧这首《赠别》莫属了。

那么,杜牧将豆蔻花喻作少女,究竟给人以什么美感呢

本人认为,首先是色彩的鲜亮明艳,能给人以清纯可爱之感。

豆蔻花有浅黄、浅红两大类,只是淡淡的色晕,并非为大紫大红炫人眼目的光芒。

如此清嫩淡雅的花色,似乎应该同少女相联系才和谐,而大紫大红却是妇人衣饰的特色。

因此当读者念到“豆蔻梢头二月初”时,马上就会联想到那肤色白皙、双眸清亮的少女形象来。

其次是形态的纤细柔曼,尤给人以聘婷袅娜之感。

豆蔻花的花成穗状,嫩叶卷之而生,叶渐展,花渐出,花生叶间,颤颤悠悠,用来形容少女的轻柔苗条的身姿十分适宜。

诗人用“娉娉袅袅”四字写少女之美,真让读者联想到诗人笔下的豆蔻花大约是这位少女的化身吧。

这首诗让人读罢,在艺术是最成功的地方是塑造了一位美丽多姿的少女形象,尤其是将她比作春光明媚的二月时初萌的豆蔻花蕾,让人在伤感当中也难忘惊人的美丽,这样在诗人笔下,美就远远比离愁更加令人难忘。

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