求作文
那是一件很小很普通的往事，但它却在我的记忆中留下了难忘的印象，规范着我的行为，鞭策我做一个清白的人。
记得那是一个星期六的下午，我和张宇根据学过的课文《琥珀》突发奇想要自己制作一块琥珀。
这就需要一些松香，我俩商量好下学后到乐器厂去找。
乐器厂后面有一个自行车棚，里面放了一堆黄灿灿的松香。
我俩毫不客气地装了一口袋高高兴兴往回走，一心想着如何制作一块精美的琥珀……回到家里，我把松香放在桌子上就去写作业了。
刚写完作业就听见爸爸在喊我，便赶快走了过去。
只见爸爸面前摆着那堆松香，表情十分严肃，我不知道发生了什么事，吓得心里直扑腾，嗫嚅着说：“爸，什么事呀
”“这些松香是怎么回事
”爸爸一本正经地问。
咳，就这事啊
我这才放下了心，满不在乎地说：“乐器厂捡来的。
”“捡的
”看来爸爸对我的态度和回答很不满意，情绪有些激动，继而又克制住自己，耐心地听我讲述了捡松香的经过。
大概他认为我是实事求是的，脸色平和了些，但口气却是很严肃地说：“秋实，从你介绍的情况看，这些松香不是工厂扔掉的，而是他们的生产原料。
”“可是他们没人看管，我们进去，也没人阻拦呀
”我争辩道。
“他们管理不善是他们的问题，但从松香的质量看，确实是生产原料。
”爸爸的语气十分肯定，接着他要求我明天把松香给工厂送回去。
我很不高兴，心想：“这么点小事，爸爸干嘛那么认真
”爸爸大概看出了我的心思，又对我说：“秋实，说起来这事不算大，可你要从小事做起做一个清正廉洁的人。
”接着，爸爸给我讲了他小时候因为类似的事情奶奶怎样教育他，对他影响怎样的深远。
最后，爸爸还给我讲了三国中期刘备白帝托孤时教育刘禅“不因善小而不为，不因恶小而为之”的典故。
爸爸语重心长的对我说：“秋实，君子爱财，取之有道，你要做琥珀用松香，咱们到商店去买，但不能随便拿人家的，你明白了吗
”“爸爸，您别说了，我明白了。
”从爸爸的说教中，我明白了他的良苦用心。
第二天我起了个大早，痛痛快快地把松香送回工厂。
从此，“勿以善小而不为之，勿以恶小而为之”这句话就牢牢地记在了我的心中，它将成为我一生的座右铭。
我与书高尔基曾说“书是人类进步的阶梯。
”笛卡尔曾说“阅读好书就如同与正直的故人进行谈话。
”书籍早已成为我们生活中不可缺少的一部分，它能给予我们智慧，给予我们欢乐，使我们成长进步
我热爱读书，它给我带来了无穷无尽的乐趣。
在各种各样的书籍之中，我尤其热爱阅读名著。
通过阅读世界名著，我能够了解历史、丰富知识，获得学习精神、钻研精神、奋斗精神
我是一个活泼可爱的女孩，从小喜欢表现自我、展现风采。
可是有一次，因为我的数学成绩不理想，老师以此为由不让我参加学校艺术节。
我为此十分沮丧。
我本来可以在艺术节上表演一段精彩的舞蹈，可是老师打碎了我的美梦，我失望了，心里抱着一种放弃表演的想法。
耳边回想着老师阻挡我的话：“你数学不好，跳舞会影响你的学习．．．．．．”可是我内心里并不认为舞蹈会妨碍我的学习。
过了两天，我翻开了一本以记录历史为主，经过改编的名著《斯巴达克斯》。
这本书主要讲述了一位奴隶起义的领袖－斯巴达克斯。
他曾是一位英勇善战的角斗士。
角斗是古罗马流行的一种极为野蛮、残酷、灭绝人性的娱乐。
角斗时，奴隶主贵族驱使他们所收养的经过驯养的奴隶相互残杀或与野兽搏斗，所以当了角斗士就意味着死亡。
但因为斯巴达克斯英勇善战，摆脱了这种命运，成为了自由人。
在此同时，复仇之火在他心中点燃。
他带领奴隶南征北战，杀敌无数，爆发了以角斗士为主的最大的一次奴隶起义，尽管起义最终被镇压下去，斯巴达克斯也被钉死在十字架上，但是他曾朝着梦想努力过，以后的革命同仁前赴后继。
正像列宁所称赞的那样“斯巴达克斯是大约两千年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。
”读完这本书后，我猛然醒悟。
因为我数学成绩不理想，所以老师不让我参加艺术节。
如果我数学成绩上去了，我必定又可以再次登台表演。
我心中重新燃起希望。
在经过一段努力拼搏以后，我终于在数学成绩上有了一个极大的飞跃，跨过了一切阻挡我上台表演的因素，扫除了所有的挡路石。
同时，在那一年的艺术节上，我又一次登台表演，以一段优美的舞蹈博得了掌声。
在此时，我想起了那位开导我的“长者”。
现在想想，如果不是“书长者”提醒我，也许舞蹈的梦想就此放弃。
莎士比亚曾说“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
”我热爱读书，它是我的伙伴，能够使我的生活丰富多彩；它是我的良师益友，能够帮助我克服一切困难；它也是一位经历千百年的“老者”，能够为我指引通向成功之路。
淡淡的过去那天，在小巷口看见一个小男孩玩陀螺。
他似乎玩得很开心，手使劲地挥舞着鞭子，抽打陀螺。
那小小的陀螺就在他的“鞭策”下飞速地转动。
它转得很快，上面的花纹也在变换着颜色。
突然，想起了很早以前，那个站在草坪中央的我拉起自己的连衣裙转圈，连衣裙跟着我的动作变得鼓起来，飘扬起来。
后来，我越转越快，仿佛是个小陀螺，欢快地跳舞。
停下来时，脑袋天旋地转，我的眼前顿时全是小星星。
又想起小时候站在大树下玩陀螺的我。
第一次见到那个有尖尖角的家伙，摸摸它的角，还有个圆形的小珠嵌在里面。
邻居家的大哥哥手把手地教我怎样玩。
他握住我，把鞭子缠在陀螺圆筒状的身体上，然后放在地上用力一甩，陀螺开始转转转。
我惊喜地拍手，对着大哥哥叫：“它动了它动了。
”接着按哥哥说的用鞭子打它。
起初，我不忍心，就像捣乱后爸爸打我掌心不会很重一样，我轻轻地下手。
但很快“妇人之仁”让小陀螺的速度慢了许多，身子也渐渐变得歪歪倒倒。
我急得哭，却恩恩啊啊哭不出来。
于是，我撅起屁股盯着陀螺狠狠抽，就这样一直到黄昏。
最后，我站累了。
我收好小陀螺，紧紧搂在怀里跑回家。
想起在下雨天捡陀螺的我。
一不小心，把陀螺转进了深深的水坑里。
哭了一阵后，我毅然抹去脸上的泪，自己爬到坑边把陀螺找回来。
摸索了好久，终于确定下陀螺所在的范围。
我把脏手再次伸进水里掏啊掏。
这时，下雨了。
旁边观看的小孩子全部跑回家，只剩下我一个人。
外婆下楼来，凶巴巴地拉我上去，嘴巴里咕咕叨叨。
我执拗地跪在坑旁继续掏，边掏边摇头。
雨肆虐地扑向大地，无可奈何的外婆回家去拿伞，我呆在雨中捡陀螺。
终于抓到了
我喜出望外，用已经湿透的衣服把陀螺擦干净，放进口袋。
外婆急匆匆地赶来，我向她奔过去，跑到她面前，从口袋里拿出陀螺咧开嘴笑。
外婆摸摸我湿漉漉的头，心疼地笑了。
我用手比划着说：没关系，我真的很开心。
时光在不经意间流走，所经历过的点点滴滴也淡淡地过去了。
我一直生活在无声的世界里，用那些点点滴滴纪念自己的似水年华。
年轻没有失败，这是我从一篇文章中看到的字眼。
从来到这个世界上的第一天起，我就失去了一些很重要的东西，但我知道自己并不失败，我和大家一样拥有快乐。
那些过去，如同一朵朵散发着淡淡芳香的小花，点缀着我的童年生活，让那些可能使我感到无比痛苦的日子变得值得回味，变得幸福，变得美好。
而现在，那些淡淡的过去又成为我记忆花园里最明丽的向日葵，它依旧点缀着我的生活，就像那只我最爱的陀螺。
友谊人们都说:没有友谊,社会将是一片没有泉水滋润的沙漠!三四岁时，友谊可能是两个天真无邪的小孩子玩过家家；七八岁时，友谊可能是两个活泼可爱的玩伴一起玩耍；小学毕业后，友谊可能是两个成熟而有充满幻想的女生在一起谈心；长大后......友谊的存在使我们真真切切地感受到温暖,但友谊也是一种新鲜的物品,一旦过了保质期,便会变质，生活是充满幻想的，而现实是残忍的。
友谊本是纯洁无暇的物质，就像一个快要绝望的人遇到一泉清澈的水源一样，使之感到满足、愉悦，如果遇到的是浑浊、泛黄的脏水，就会适得其反，感到绝望。
现实中，许多利用友谊出卖朋友的事早已屡见不鲜，我不明白，为什么这些人要这么做
明知会给当事人造成很大的创伤，为什么还要这么做
我真替那些受伤的人伤心，电视、小说、文章、影片......类似的人物数不胜数。
为什么他们不能以心来交流，偏要耍这种手段才可以，这样会开心吗
我不得而知。
我的朋友很多，但知心的却少见，能以心交流的希望更是渺小，但我不灰心，但仍然是寻寻觅觅，最终还是冷冷清清，凄凄惨惨凄凄，至今，知己的位置依然空着，我不知如何是好，难道还要寻觅，我已厌倦，难道是放弃，我又不舍。
矛盾，让我犹豫不决。
直到见识了超级女声们那份难舍难弃的友谊,才知道,友谊不仅是美好的回忆,更是向前的动力,好朋友站上了pk台,心里固然很矛盾,但友谊的力量超越了本身自私的念头,无论成功与否,都会在心里祝福对方,祝福她一路顺风。
在现实中又何尝不是这样呢
日子一天一天溜走，我始终是漫无目的地工作，学习。
很多人把友谊比做一剂能让人精神的药，但我却感觉不到，在我看来，友谊的确让人学到不少东西，但它是建立在良好的基础上，一旦拿有色眼光来看待，友谊便是一个充满盈利的东西。
所以，友谊是人生的一部分，希望大家能着重看待
夏令营随想早在三年级,我就已经接触英语了,对于那时的我来说,学好英语是一件非常困难的事情,根本无从下手,现在的我却不同了,因为通过一年多的学习,我逐渐地掌握了一些
中国世界遗产 读后感
在我读过国世界》后，才真正的认识到了 原来，中国的遗产是那么重要 现在在人们的游览中，范的行为还时有发生，这些行为给遗产造成了或大或小的破坏，有些已经成为了不可修复的缺憾。
《世界遗产在中国》用优美的语言，纪录了中国世界遗产的方方面面，希望观众对中国的世界遗产也不仅仅是停留在欣赏心情，而要投入更多的关心和爱护，自觉地保护它们，还有其他的名胜古迹。
依靠大好的自然条件，人才能吃饱穿暖，读书做事，也才能创造出人类独有的文化。
说起文化，好像只是人的事，其实都和自然连着的，根，全扎在大自然的深处。
不信咱们掰着手指头数数这衣食住行：饮食文化、茶文化、民居文化、服饰文化。
哪一样离得开山川大地，草木森林
人类文明的进步史，却在某种意义上变成了自然环境的破坏史和动植物的消亡史。
这到底是进步还是倒退
是科学还是愚昧
是文明还是野蛮
真的不好说。
也许有那么一天，地球E没有了森林，没有了清流，没有了野花，只剩下光秃秃的山、散发着恶臭的河和刺鼻的空气，人像囚徒一样
我爱中华情演讲稿400字以上
民族，一个以礼仪著称拥五千年历史的华夏民族，是世界文明之一。
说起中国，首先要说中华民族的象征——万里长城。
人言常道：“不到长城非好汉，屈指行程两万里。
”它是中国古代人民的智慧结晶。
说起故宫，使人不自然的想起紫禁城，它是中国古代建筑的象征。
古代帝王把家就安在那里。
对于黎民百姓来说，望洋兴叹。
那似乎已成为权利的象征，代表着富贵与繁华。
不仅如此，还有中国大运河工程，李冰父子主持的都江堰…我爱我的中国，爱她的地大物博，幅员辽阔；爱她形如雄鸟的土地，爱她挺如脊梁的巍峨昆仑；爱她的广阔的呼伦贝尔草原，也爱波澜壮阔的洞庭湖畔…五千年，风风雨雨,几世纪、浴血奋战；多少朝代，兴衰进退；多少智慧，成就了文明的深远。
我曾赏略秦始皇兵马俑的大气磅礴、饱揽气魄，聆听长江三峡的嘹亮赞咏。
从指南针、火药、造纸术、印刷术的发明到电灯、电话、网络信息的应用；从李白豪迈的“长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤；无论何时，无论何地，心中一样亲。
”不论他曾经贫穷落后，也不算他曾饱经屈辱压迫与折磨，我都深深爱着她。
从清朝的闭关锁国到现在的和平外交；从古代的“主权至上”的专政，到今天的人人平等，人命当家长做主…中华民族无时无刻不在向前迈进，发展。
“物华天宝，人杰地灵”素有诗仙之称的李白—酒入豪肠，十分酿成月光，余下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
杜甫的为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
李商隐的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
我钦佩前人的不朽诗篇，钦佩他们的爱国情怀，司马迁坚持不懈不顾虫蚁的百般叮咬，粗茶淡饭，食物而无味，严刑拷问，铁索萦绕，为的是记录历史的公平与正义，司马迁你为祖国付出一生的心血，成就了历史的大作《史记》。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈可饮匈奴血”的岳飞，你用那一刻铮铮铁骨的爱国心，换来的是天下无比的称赞，更成就，撼山易，撼岳家难的不朽传奇；张骞出使西域开辟了著名的丝绸之路……而今一大批优秀的文学作品,也响彻文坛.冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》……我骄傲我的祖国叫中国，我自豪我是炎黄子孙，龙的传人，浓浓中华情，割不断我与祖国的血脉亲情。
老舍的《我这一辈子》的读后感
一 我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。
它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。
如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。
长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。
有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。
因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。
说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。
它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。
长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。
长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
一查履历，长城还只是它的后辈它，就是都江堰。
二 我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。
连葛洲坝都看过了，它还能怎么样
只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。
因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
七转八弯，从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。
脸面渐觉滋润，眼前愈显清朗，也没有谁指路，只向更滋润、更清朗的去处走。
忽然，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。
如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。
不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我已站在伏龙观前，眼前，急流浩荡，大地震颤。
即便是站在海边礁石上，也没有像这里强烈地领受到水的魅力。
海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。
这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。
已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。
阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。
水在这里吃够了苦头也出足了风头，就像一场千年的收伏战。
就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。
看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。
三 这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。
四川有幸，公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。
此后中国千年官场的惯例，是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，而李冰，却因官位而成了一名实践科学家。
这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。
他领受了一个连孩单都能领悟的简单道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。
前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片，上面的头衔只印了“土木工程师”，我立即追想到了李冰。
没有证据可以说明李冰的政治才能，但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。
他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。
那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。
他失败了，终究又胜利了。
他开始叫人绘制水系图谱。
这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应。
他当然没有在哪里学过水利。
但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。
他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风干，松脆得无法翻阅。
他没有料到，他治水的韬略很快被替代成治人的计谋；他没有料到，他想灌溉的沃土将会时时成为战场，沃土上的稻谷将有大半充作军粮。
他只知道，这个人要想不灭绝，就必须要有清泉和米粮。
他大愚，又大智。
他大拙，又大巧。
他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。
他未曾留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。
人们到这儿一次次纳闷：这是谁呢
死于两千年前，却明明还在指挥水流。
站在江心的岗亭前，“你走这边，他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。
没有一个人能活得这样长寿。
秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。
有什么样的起点就会有什么样的延续。
长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。
直到今天，长城还常常成为排场。
都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。
李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。
李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。
这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。
这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。
他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。
这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
石像终于被岁月的淤泥掩埋，本世纪70年代出土时，有一尊石像头部已经残缺，手上还紧握着长锸。
有人说，这是李冰的儿子。
即使不是，我仍然把他看成是李冰的儿子。
一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应站在哪里
出土的石像现正在伏龙观里展览。
人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。
在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。
只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。
轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。
四 继续往前走，看到了一条横江索桥。
桥很高，桥索由麻绳、竹篾编成。
跨上去，桥身就猛烈摆动，越犹豫进退，摆动就越大。
在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱，但这是索桥，到处漏空，由不得你不看。
一看之下，先是惊叹。
脚下的江流，从那么遥远的地方奔来，一派义无反顾的决绝势头，挟着寒风，吐着白沫，凌厉锐进。
我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气，估计它是从雪山赶来的罢。
但是，再看桥的另一边，它硬是化作许多亮闪闪的河渠，改恶从善。
人对自然力的驯服，干得多么爽利。
如果人类干什么事都这么爽利，地球早已是另一副模样。
但是，人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不断自我耗损，又不断地为耗损而再耗损。
结果，仅仅多了一点自信的李冰，倒成了人们心中的神。
离索桥东端不远的玉垒山麓，建有一座二王庙，祭祀李冰父子。
人们在虔诚膜拜，膜拜自己同类中更像一点人的人。
钟鼓钹磬，朝朝暮暮，重一声，轻一声，伴和着江涛轰鸣。
李冰这样的人，是应该找个安静的地方好好纪念一下的，造个二王庙，也合民众心意。
实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。
中国宗教颇多世俗气息，因此，世俗人情也会染上宗教式的光斑。
一来二去，都江堰倒成了连接两界的桥墩。
我到边远地区看傩戏，对许多内容不感兴趣，特别使我愉快的是，傩戏中的水神河伯，换成了灌县李冰。
傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多，民众围着他狂舞呐喊，祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺，水土滋润。
傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。
信客谁写的
校训 求真校风 新 实 活 教风 团结 奉献 务实 创新风 勤学 多思 活泼 健美办学目标 坚持科研先创办现代一流实验学校育人目标 实施素质教育，培养未来世纪创造人才北小精神 崛起党员口号 向我看，跟我干
我的岗位是模范。
教师队伍四种精神 爱岗敬业的无私奉献精神；团结协作的集体主义精神； 力争一流的开拓创新精神； 求真务实的科学研究精神。
读书时用功读书，玩耍时放心玩耍，说话得说真话，做人得做真人团结、勤奋、活泼、创新尙美 乐学 宏智 求新1、呼和浩特市八一小学：文明 勤奋 体健 向上2、中华基督教会基法小学-校训： 仁－－克己复礼为仁. 义－－宜也（择善而固执之）. 礼－－尊师重道、谦逊. 智－－好学近乎智. 信－－诚信守诺. 望－－常存喜乐盼望. 爱－－爱神爱人.3、三育小学校训： 止 于 至 善.4、东城区灯市口小学：堂堂正正做人， 踏踏实实做事5、山后中心小学：文明求真，尚美进取6、顺德北滘镇中心小学：脚踏实地做事 顶天立地做人7、 港大同学会小学: 明德惟志、格物惟勤8、北京市通州区东方小学：文明、勤奋、博爱9、圣公会小学校训：非以设人，乃设于人10、协和小学校训：你们必晓得真理 11、陈瑞祺小学：秉承喇沙精神，以信德和热诚推行人文和基督教育，帮助学生发展潜能，成为全人 12、森林小学：爱、尊重、诚实与公义13、金山小学：懂外语、会电脑、能审美、练体魄14、北京21世纪实验学校：做豪迈的中国人15、承德市实验小学：校以育人为本，师以敬业为乐，生以成材为志16、北京光明小学：我能行17、无锡市荡口中心小学：养正18、乐华天主教小学: 博学弘德19、宜兴市陶城实验小学校训：诚信 博学 创新20、铜陵杨家山小学：日有长进21、山东省新泰市平阳小学：让每一个孩子幸福地成长22、汇佳男子高中：做伟岸的中国男人
23、许家坝小学：重德、博识、开拓、健美24、泉州实验二小; 学做人，会求知，健身心25、头灶镇小学：头小有我，我就是主人26、南京市北京东路小学：求真27、璧山实验小学：乐学、善教28、金华东苑小学：文明健康，创新进取29、虎丘区实验小学：自强、博爱、求实、创新29、西关街小学：勤、严、诚、健，面向未来30、邵武市昭阳中心小学：讲文明、守纪律、勤学习、求上进31、无锡市广勤路实验小学：健康32、杭州天地实验小学：会学、会玩、能说、能干33、锡师附小：诚勇34、香岛道官立小学：好学合群，立己达人35、上海市杭州路第一小学：毅实新36、成都市实验小学：一日不学，一日不教；. 一日不学，一日不乐；. 一日不学，一日不长。
37、莆田市城厢区凤凰逸夫小学：自主合作，求新38、北京第二实验小学; 崇尚文明、追求健美39、漕河泾中心小学：；乐求真知，手习脑勤，心康体健，争冠治生40、华天小学：尊己尊人，学问思辨41、顺河第二中心小学：向真、向善、向美，立身、立志、立业42、枣庄市青少年宫火炬艺术小学：求实、创新、勤学43、冯村中心小学：拼搏进取争一流，勤奋好学争先进44、大营盘小学：快乐、希望45、普台中小学：敬慈和真46、攀枝花市人民街小学：惜时47、庆元实验小学：全面发展，培养个性48、吉林市第一实验小学：做人，做中国人，做现代中国人49、广东省湛江市第八小学：自觉守纪、勤奋学习，热爱劳动，锻炼身体，爱我八小，为校争光50、金山区钱圩小学：爱我钱小、建我钱小、校兴我荣、校衰我辱51、西店镇香岩小学：求实、奋进52、常熟市实验小学：崇德尚文，厚积薄发.53、东台市实验小学：敬 静 净 竞54、上海民办远东学校：创见、创业、齐国、齐家55、湖南省第一师范学校:要做人民的先生，先做人民的学生56、风华学园小学：培育健全的身心，令自己的才能开花57、贵阳市毓秀路小学：争当毓秀之星，要做有用的人58、枣庄薛城实验小学：做现代中国人59、福冈市笹丘小学：善体人意、充满自信、聪颖60、上饶市逸夫小学：知勤知勉、永期上进61、教育路上的瓜洲小学：我们要有狮子般的体魄；我们要有农工们的身手；我们要有革命家的精神；我们要有科学家的头脑；我们要有艺术家的情感；我们要有哲学家的思想。
62、北京市昌平区小汤山中心后牛坊小学：志当存高远，从小学做人63、日本小学的校训通常就一句话，“把一件事情坚持到底”、64、日本小学的校训：不给别人添麻烦65、四川泸州梓桐路：灵性在这里创造，人格在这里升华66、四川泸州梓桐路：与理想同行 67、厦门第一小学：爱生学好，尊师教好68、济南市大明湖路小学：博学而笃志69、枣庄市薛城双语实验小学：走双语路，做现代人70、春蕾小学：自强自立，勤奋上进71、鲁迅小学：勤学勤思勤劳勤俭72、汕头市外马路第三小学：尊重真诚相处，快乐扎实求学，创新积极从教73、泉州市第二实验小学：学做人，会求知，健身心，育特长74、广东金山小学校训：求实、求善、求真、求美75、四川都江堰蒲阳中心小学校训: 让我们的孩子知道什么是幸福,并懂得如何追求幸福。
片段教学和说课表述上有什么不同
说课与片段教学 连莲 ? 一、说课、片段教学的意义： 二、说课 ? 所谓说课是教师在备课的基础上，面对评 委、同行、系统地口头表述自己的教学设 计及其理论依据，然后由听者评说，达到 相互交流，共同提高的目的的一种教学研 究形式。
? 它要求说者比较系统地介绍自己的教学设计及其 理论依据，而不是宣讲教案，也不是浓缩课堂， 它的核心在于说理，在于说清为什么要这样教。
? 说课是一项教研活动，是对上课的理论把握，目 的是帮助上课者提高教育教学理论水平，使其在 教学过程中教学目标更明确、教学内容更实在、 教学方法更科学、教学效果更明显，同时也提高 了同行们的教研水平。
? 一般“说课”的内容包括： ? 1、说教材 、说学情： ? 即在个人钻研教材的基础上，说清本节课 的教学内容的主要特点，它在整个教材中 的位置、作用和前后联系，并说出教者是 如何根据课程标准和教材内容的要求确定 本节课的教学目标、重点、难点的。
? 说学情是指：阐明学生已有的学习程度、 学习特点以及学习的难点等等。
? 2、说教学目标及重点、难点的设计和依据： 一个规范、明确的行为目标的表述，应当包含以下 三个要素： (1)行为主体。
行为主体指的是学习者，因为行为目 标描述的是学生的行为，而不是教师的行为。
(2)行为动词。
行为动词用以描述学生所形成的可观 察、可测量的具体行为。
（3）目标分类。
体现教学的三维目标：知识与技能， 能力与方法，情感态度价值观。
? ? 目标描述的行为动词： a.知识：会写、读准、认识、学习、把握、了解、 写下、熟记；理解、展示、扩展、使用、分析、 区别、判断、获得、表现、扩大、拓展；评价。
掌握、运用、懂得、联系上下文。
b.技能：讲述、表达、阅读、复述、诵读、写出、 倾听、观察、朗读、推想、揣摩、想像、转述、 讲述、选择、扩写、续写、改写、发现、借助、 捕捉、提取、收集、修改 c.过程与方法：感受、尝试、体会、参加、发 表意见、提出问题、讨论、积累、体验、 策划、交流、制定计划、收藏、分享、合 作、探讨、沟通、组织 d.情感态度价值观：喜欢、有——的愿望、 体会、乐于、敢于、抵制、有兴趣、欣赏、 感受、体味、尊重、辨别（是非）、品味、 关心、养成、领悟、树立、建立、坚持、 追求等。
3、说教法与学法： ? 要讲清教者是采用哪些教学方法以达成教 学目标的，是如何激发学生学习兴趣、调 动积极思维、强化学生主动意识的；还要 讲出教者是怎样根据年级特点和学生的年 龄、心理特征，运用哪些学习规律指导学 生进行学习的。
4、教具、媒体等的准备 ? 5、说课堂教学流程： 主要说明教学设计的具体思路，课堂教 学的结构安排，以及各教学环节之间衔接、 转换的逻辑关系。
按照教学的先后顺序说明每一环节的教 学任务、教学内容、时间安排、方法选择、 手段选用、板书等等，并简要说明这样设 计的理由。
? 在投影片上写出一份板书设计，展示本课 结束时，应在黑板上保留的板书内容。
说课的基本程序 ? 说课一般遵循“教材、学生情况分析—— 目标确定及重点、难点的设计和依据—教 法、学法的确定及其依据——课堂教学主 要内容及结构安排”等一系列程序。
在具 体操作过程中，可以根据需要作灵活安排， 如将教法和学法融合在教学内容和结构的 揭示过程中，还可以根据需要重点说某一 项内容，总之遵循着“怎么设计的——为 什么这样设计”的逻辑顺序。
在说课中应注意以下几个问题： 1、说课不是备课，不能按教案来说课。
2、说课不是讲课，教师不能把听说课的领导和老师 视为学生，如正常上课那样讲。
3、说课不是“背课”，也不是“读课”，要突出 “说”字。
既不能按教案一字不差地背下来，也 不能按说课稿一字不差地读下来。
一节成功的说 课，一定是按自己的教学设计思路，有重点，有 层次，有理有据。
4、说课的时间不宜太长，也不宜太短，通常可以安 排一节课的1\\\/3—1\\\/4的时间。
5、注意发挥教师自身的教学个性和创新精神。
6、注意运用教育理论来分析研究问题，防止就事论 事，使说课还处于“初级阶段”的层次水平。
7、注意避免过分表现“理论依据”，脱离教材、学 生、教师实际，空谈理论。
8、说课与评课结合。
说课者固然要充分准备，听说 者、看课者也要作一定的准备，评才有发言权， 评才能评到点子上，不走过场，不流于形式。
才 能集思广益，相互交流，共同提高。
三、片段教学 ? 片段教学，是相对于一节完整的课堂教学 而言的。
一般是，截取某节课的某一局部 的教学内容，让教者进行教学，时间大致 限定在十来分钟。
通过片段教学，可以反 映出教者的教学思想、教学能力和教学基 本功。
? 与正常的课堂教学相比较，片段教学具有： 局部性、虚拟性的特点。
? 片段教学的教学设计： 1、教学目标明确，重难点突出； 2、教学内容充实，知识点把握准确； 3、教学方法运用得当，并能体现新的教学理 念； 4、教学步骤有条不紊，层次感强； 5、注重导入语、上下承接语、结束语、问答、 活动、板书及幻灯片的设计。
三、说课与片段教学的关系 ? 二者的联系： ? 说课是对课堂教学方案的探究说明，上课 是对教学方案的课堂实施，两者都围绕着 同一个教学课题，从中都可以展示教师的 课堂教学操作艺术，都能反映教师语言、 教态、板书等教学基本功。
? 说课和上课都是以课标、教材、学生的实 际为依据，最终为指导学生更有效地学习 服务。
? 片段教学固然可以单独进行，但经常与说 课结伴偕行，一般说来，说课在先，片段 教学在后，说课是片段教学的蓝本和依据， 而片段教学则是说课设想的实施过程，二 者关系密切。
? 二者的区别： ? 1．目的不同。
? 说课是教师介绍自己的教学设计，重点要 讲清我设计了什么，我为什么这样设计的。
? 片段教学顾名思义就是教学，因此它的核 心不在于说理，不在于说清为什么要这样 教，而在于教学步骤的实施，教学计划的 实现。
? 2、对象不同。
? 说课的对象是同行（教师）、研究人员、学校的 领导。
说课时，说课者是单边活动。
说课者面对 专家、学者，进行自我表演。
? 片段教学的对象是学生，师生必须进行必要的双 边活动。
应当在教者的指导下，以学生为主体， 通过师生读、讲、议、练等活动来完成。
施教者 与学生必须互动、互适。
? 由于是上课，因而片段教学比说课多了一 个不易驾驭的学生因素。
学生不是被动灌 输的听众，而是随时参与并作用于教学活 动全过程的主体。
教学中如何调动学生积 极思维，如何机智处理教与学中的矛盾， 有效控制教学进程，这些能力需要教者在 教学中自觉、能动地表现出来。
? 3、方法不同。
上课是教者在课堂上执行教 学方案的过程，教者可以运用多种方法进 行教学，如讲解、提问、讨论，也可以借 助一些手段辅助教学，如投影、幻灯、电 影、电视、计算机等。
也就是说，上课时， 执教者可以运用多种方法。
而说课则不同， 说课者运用的主要方法就是“说”。
? 4、内容不同。
说课主要阐述上课采用的方 法和理由，即阐述教者的教学构想和意图， 怎样教，为什么这样教；教学生怎样学， 为什么这样学等。
片段教学是完成教学目 标和任务而进行的施教与指导学生学习的 具体操作过程，不需要向学生说明为什么 要这样教学的理由。
? 5、语言风格不同。
说课语言应当严密、精 练、清晰、和平，目的是便于与同行、评 议者切磋交流；为了提高说课效果，应力 求生动，但要自然、恰当。
片段教学的语 言要注重启发引导，并根据教学的具体内 容或扬或抑、或顿或挫，以便于激发学生 兴趣，便于理解掌握。
把说课和片段教学 使用的语言风格等同起来是不对的。
? 片段教学要运用课堂教学语言，要像上课 那样，有声有色，灵活多变，前后连贯紧 凑，过渡流畅自然。
教者要把听评课的老 师看成是自己班上的学生，有问有讲，有 读有说，用自己的语言变化将他们带入你 的课堂教学中去，使之未进课堂却仿佛看 到了你上课的影子，感受到你的课堂教学 效果。
? 你可以用板书来表现书法功力，你可以用 范读来表现朗读水平，你可以用广征博引 来显示自己的知识面，你还可以用自然的 教态、饱满的精神、洋溢的激情，去获取 评委的好感，进而感染评委，引起评委的 共鸣，最终获得评委的好评。
? 6、评价标准不同： ? 片段教学的评价标准虽也看重教师的课堂 教学方案的实施能力，但更着重课堂教学 的效果，着重学生实际接受新知、发展智 能的情况；说课重在评价教师掌握教材、 设计教学方案、应用教学理论以及展示教 学基本功等方面。
例子（一）: 小小的船》 例子（一）:《小小的船》的说课稿 小小的船作者： 作者：叶圣陶 弯弯的月儿小小的船。
小小的船儿两头尖。
我在小小的船里坐， 只看见闪闪的星星蓝蓝的天。
? 一、说教材 《小小的船》是一首优美的儿童诗，作者以 丰富的想象描绘出晴天夜空美丽的景象。
文中写 了—个孩子把新月看作小船，联想自己坐到月亮 上去，在蓝天中航行，驶过星群，看望星星，表 现孩子喜悦的心情。
这首儿童诗在本册教材中的 地位和作用是：通过本文的感情朗读，落实《小 语大纲》中提出的培养学生朗读能力的任务。
同 时进行听说训练，进而提高学生的听说能力。
? 二、说学生 一年级学生具有好奇、爱探索、易感 染的心理特点，容易被新鲜的事物，活动 的东西所吸引。
在教学这一课时，学生已 经能说一句较完整的话，并能在教师创设 的情境中体验、感受，达到情感的共鸣， 同时也较多地积累了不少与本课有关的生 活素材。
这也正是学习本课的有利因素， 而不利因素在于学生朗读课文时可能会出 现唱读的现象。
三、本课教学时间安排为二课时，第二课时的教学 目标是： 1．认知目标：理解课文中“蓝蓝、闪闪、弯 弯”等词的意思，运用“我看见……”的句式说话。
2．能力目标：学会正确流利地朗读课文和背 诵课文，发展想象能力。
3．情感目标：初步养成欣赏大自然美景的情 趣。
本课的重难点在于培养学生有感情朗读，力 求做到在读中体会，在读中理解，在读中想象， 在读中得到美的熏陶和情感的升华。
? 四、说教法与学法： 说教法与学法： 从本课儿童诗的特点考虑，从学生实 际出发，教学时主要采用情境教学法。
? 五、说教具准备： 说教具准备： 板画一张《晴朗的夜空》，圆月和新 月图各一，绘画纸(学生每人一张)，幻灯片， 录音磁带。
? 六、说教学流程 本课教学时间安排为2课时，第一课时 主要进行生字教学。
下面就说说第二课时的教学程序，主 要设置四个环节。
1．复习检查。
（5分钟） 通过检查生字词的掌握以及课文朗读 的情况，从而达到温故而知新的作用。
? 2．创设情境，理解课文。
（15分钟） 众所周知，教师通过图画、音乐和文 学语言描述，再现教材的情境，就会给学 生以强烈的真实感，较快地把学生带入智 力最近发展区。
情境法适合学生的生理和 心理特点，能唤起他们的形象思维，提高 想象能力，在情境教学中学生既观察、感 受又思维、表达，使大脑两半球交替兴奋， 为充分挖掘大脑潜力创造了条件。
? 为了达到预期目标，安排以下几个步骤： (1)图画展示，创设情景。
(教师出示图画并用语言描述)小朋友，看这晴朗的夜 晚，闪烁的星星，要是月亮挂在蓝天上，那该多美呀!(教 师出示圆月)，有时候月亮是这样的(出示新月并粘上)。
有 时候月亮又是这样的。
教师提问： a．这是什么样儿的月亮?诗人把它说成什么?弯弯的 月儿像什么? b．课文中小朋友看弯弯的月亮为什么觉得像小船? c．你看着这弯弯的月儿，想不想上去呢? 由浅入深的提问，特别是最后一个问题，激发学生飞 上月球的愿望，体会诗的意境。
? (2)综合运用图画、语言、幻灯、音乐再创情境。
(教师描述)如果现在是夜晚，我们一起坐在院子里， 抬头看天空，蓝天上有星星，有月亮。
这弯弯的月亮，它 多像一艘小船呀!(放音乐)现在大家听着音乐轻轻摆，也可 以闭上眼睛，想着，想着，你是不是坐在月亮上了?是不 是飞上蓝天了?(此时学生会情不自禁说自己已经飞上蓝天， 已经坐在月亮上了。
) 当学生睁开眼睛，(师打开投影，放上幻灯片，左右 移动幻灯片并描述)哈，小朋友现在我们已经飞上天了， 已经坐在小船里了，让我们在月亮上愉快地唱起《小小的 船》(师放歌曲《小小的船》)，伴随着歌声的响起，学生 就会进入美妙的境界。
? 教师随即出示句式：我看见（）。
引导学 生说出：宇宙飞船上天，航天飞机登上月 球等。
接着再用“蓝蓝的天”进行说话训 练。
例如蓝蓝的天上有什么?我在蓝蓝的天 上干什么?在理解重点句子时，根据创设的 情境，让学生充分展开想象的翅膀，学生 往往为此而兴奋不已，学生情绪为之高涨， 进入一个高潮。
此举极大地丰富了课文内 容，学生的学就乐在其中，悟也在其中。
? 3．朗读训练。
（15分钟） —年级学生的朗读往往需要教师的指 导，因此，朗读训练的第一步就是教师的 范读，再进行范读指导。
针对小朋友好胜的心理特点设计了 “赛读夺星”这一小环节，使教学再进入 一个小高潮。
? 比赛的规则是：感情朗读要把闭着眼睛的小朋友 仿佛带上蓝天。
再通过个别、小组、大组赛读， 激发参与的积极性，满足求胜欲望。
此时教师可以趁热打铁，让学生进行即兴演 读。
演读是一种富有趣味性、形象性的朗读方法， 可以再现课文情景，从而增强对课文的理解，加 深印象，并受到感染。
演读使学生通过理解课文 的文字符号，借助教材的直观在大脑中建立鲜明 的表像联系，而且实现表像的外化，那就是把头 脑中的表像运用外显的形体动作和语调音色表达 出来。
? 在这较复杂的过程中，学生就能更好地理解课文 的思想感情，从而引起共鸣。
这样学生就不只围 于“只能意会，不能言传”的困境，而且也达到 了知、情、意、行全面和谐发展的要求。
具体做 法是： a．自由演读b．个别演读c．全体演读 自由演读，按学生的个性差异，内化的程度 不一而进行。
在自由演读中，学生根据自己的联想，运用 外显的，自身喜欢、掌握的形体动作，来更好地 表现并体会到诗的意境。
? 在自由演读的基础上，再请个别学生上台 演读，通过评比，感情是否投入，动作是 否和谐，从而让其在学生的头脑中留下较 深的印象。
最后全班学生一起模仿演读较 优秀的学生，边读边演，这时学生会置身 于那诗的情境之中，其中在全体演读时， 教师也可以成为其中一分子。
? 4．创作想像画。
（5分钟） 以培养学生的想象能力，创造能力着眼，从 发展学生扩散性思维出发，采用此环节。
作画内容是二十年后，我在太空旅游。
要求：把自己想到的用画描绘出来。
作画时，教师可用上音乐泻染气氛，此时学 生会进入未来世界，幻想着遨游蓝天的情景，用 手中的画笔描绘出二十一世纪的太空美景。
? 我想在上课时，如果能环环相扣，层层推进，那 么本课时的教学目标必定会水到渠成。
例子（二）: 小小的船》 例子（二）:《小小的船》的片段教 学（教学设计） ? 一、导入新课。
师：同学们，你们知道老师今天给你们带什么 礼物来了? 今天，老师给你们带来了一支非常好听的歌曲。
喜欢吗?接下来，老师就和你们一块来听歌曲。
这 首歌是写美丽的夜空的，美丽的夜空中有什么呢? 让我们闭上眼睛，一边听歌一边想。
(教师播放音 乐) 师：歌曲听完了，美丽的天空中有什么呢?7 学生回答。
? ? 师：同学们，你喜欢星星还是喜欢月亮?为什 么?(学生回答)(学生：喜欢星星。
生：喜欢月亮。
教师随机引导入课) 师：老师和你一样，也喜欢月亮，因为老师觉 得那弯弯的月亮简直太美了!(教师出示月亮图画) 师：看，这弯弯的月亮既像一把弯弯的镰刀， 又多像一只小小的船呀!今天，老师就和你们一块 学习新课文《小小的船》。
喜欢吗? (板书课题)：小小的船 ? 一、创设情境，导入新课 创设情境， 1、小朋友，今天老师带你们去一个很美的地方玩好不好
（配 乐多媒体显示夜色星空动静结合画面。
） 2、看了以后，你最想说点什么
（学生自由地用“我想说……” 表达他们的发现：看见了什么，想到了什么，或想知道什么等。
） 3、哇，刚才的景色真的太美了
我们的叶圣陶爷爷还把这美妙 的景色写成了一首可爱的小诗－－《小小的船》，你们想去学一学吗
出示题目：《小小的船》。
4、学生齐读课题，并组织生字“船”的教学。
（学生读生字， 并说说有什么好的方法记住这个字。
）
六年级下册语文13课读后感
1、《一夜的工作》读后感 我怀着十分激动的心情读完了《一夜的工作》一文。
敬爱的周总理夜以继日地忘我工作的精神，为中华民族操劳的情景、简朴的生活都给我留下了深刻的印象。
当我读到“他指着桌上一叠一尺来厚的文件说‘我今晚要批这些文件……时，不由心中波涛起伏——一尺来厚的文件，该有多少件啊，几百件吧
不，或许成千件呢
看一遍，也够累了，何况还要动脑筋呢
周总理啊，周总理
您真是为人民操碎了心呀
文中还有一段：值班室的同事送来两杯热气腾腾的绿茶和一碟花生米，放在写字台上。
总理叫我跟他一起喝茶，吃花生米。
花生米并不多，可以数得清颗数……这段描写十分感人。
多么简朴的总理啊
一夜的工作，喝的是一杯茶，吃的是花生米，这与那些滥用职权、花公款大吃大喝的人相比是何等的伟大
总理是伟人，也是凡人。
他之所以成为人民公认的伟人，就是因为他平时以凡人的标准来要求自己。
我虽是一名小学生，读了此文我懂得了这样一个道理：要想将来为人民多做点事就必须以周总理为榜样。
从现在起，学习上刻苦，生活上简朴。
2、《一夜的工作》这篇文章，表达了人民群众对周总理的敬爱之情。
这篇文章生动的告诉我们，敬爱的周总理工作是多么辛苦，生活是多么简朴。
这使我收到了很大的教育，从而更加从心底里怀念我们这位为中华人民共和国而献出毕生精力的老一辈无产阶级革命家——周恩来。
当我读到“他指着一叠一尺来厚的文件说：‘我今晚批改这些文件’”时，我不由得在心里为周总理叫苦，一尺来后的文件，该有多少份呀，少说也得有几百分呢
看一遍已经够累的了，何必在要动脑筋批示呢
周总理呀，你可真是日理万机，为这个大国家操碎了心呢
后来我又读了他在1974年7月24日的作息表：早晨2时半：与民航局同志开会，早晨7时：办公……下午2时休息，下午3时起床周总理一天只睡一个小时
其余的时间都在工作
真的不可思议、令人震惊
但是，我心中又充满了自豪——我们有这样一位好总理，这是我们中国人的骄傲，我一定要以总理为榜样，做一个对祖国对人民有用的人。
3、1949年，中华人民共和国成立后，出现了一位可歌可泣的领导。
他喜欢在胸前佩戴一枚“为人民服务”的纪念章。
他躺在病床上时，心里却想着远在云南锡矿的工人们。
他就是我们伟大的第一任总理——周恩来。
文章《一夜的工作》就是描述周总理改了一夜的文件，还用各种手法衬托出周总理的劳苦、简朴。
文章中有一名话，让我很震惊，但震惊的不是这句话的对比手法，而是震惊这句话对比出的现实。
“那是一间高大的宫殿式的房子，室内陈设极其简单，一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。
”是啊，周总理为人们奉献了这么多，晚年时，是该住在宫殿一样的房子享清福了，可周总理不这么想，房子里陈设简单得不能再简单了，仅仅是两把椅了、一张写字台、一盏台灯罢了。
没有什么舒服的沙发，更没有什么宽阔的茶几。
想到这些，我心中涌起一种感动的情怀。
我真想大声喊出：“我为中国有周总理这样的人而骄傲。
”此时此刻，我的心也只能用这句话来表达了。
越往后看，我越激动，尤其是看到有一处，让我倍感激动，但激动的同时，我也有点疑。
那句话是“喝了一会儿茶，就听见公鸡喔喔喔地叫明了。
”周总理竟然忘我地批改了一夜文件，并不曾睡过一会儿，甚至连一个盹都江堰市没打过。
这样想着，我也主生了一个疑问：难道周总理是铁人吗
竟然可以一夜不睡觉
于是，我又不由得在心里再一次敬佩总理了。
周恩来真是一位值得大家爱戴的好总理。
希望可以帮到你
