余秋雨的都江堰读后感600字
秦代四川郡守李冰督造的都江堰水利工程，造就了四川天府之国的美名，使用了两千多年，至今仍在造福一方百姓。
余秋雨先生以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。
掩卷长叹，令人在追思李冰父子的同时，联系我们的实际，心灵不由得产生了丝丝共鸣。
“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。
李冰凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓.一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
我们的领导干部则以“群众利益无小事”为准绳，不断改善人民群众的生活水平，保一方平安、兴一方经济、富一方群众、建一方文明，扎实体现了“立党为公。
执政为民”的宗旨。
但现在的工程牵涉到方方面面，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和专家论证。
都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深掏滩。
低作堰”和“遇弯截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。
正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。
反观我们身边，决策者好心办坏事的事件并不少见，如市政工程前面铺路后面挖坑，招商项目重复建设等等。
远在非洲，也发生过大事，尼罗河上的阿斯旺大水库，建好后却导致海水倒灌，下游地下水全部咸化，不能饮用，代价惨重啊
这些不尊重客观事实，未经细致周到科学论证而导致的后果已屡见不鲜。
究其原因，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实
不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事
这就不得不提到政策的连续性，现在我们现行干部政策不可能出现类似李冰几十年在原岗位上持续执政的情况，这样就有一个矛盾，一方面执政者希望做些切实对百姓有利的事情，却需要几年、十几年甚至几十年的时间；另一方面短期内如果做不出像样的“政绩”，又不能持续的在岗位上坚持下去。
这就有一个为与不为的选择矛盾，矛盾的原因其实还是急功近利，没有摆正心态，不以百姓满意为评判标准而是以领导满意为准则
我想如果当权者如果始终能以“立党为公，执政为民”为准则，坚持不动摇，政府和社会提供相对宽裕的氛围，就能更好的保证政策的连续性。
因为不可避免的人事变动，导致原有已经过论证的实施项目中断，这是另种意义上的资源浪费
保证政策的连续性，要求继任者摆正心态，把实事办实、好事办好，更好地体现人民要求，以实实在在的政绩取信于民。
前人栽树，后人乘凉。
先贤李冰用都江堰为后人树立了一道丰碑，栽了一颗大树，我们这些后来者得以在这颗大树下乘凉。
那么相对我们的后来人，我们也是先人，是否也应该踏踏实实地为后人栽树呢
急~~余秋雨都江堰读后感
我对余秋雨老师散文《都江堰》的几句“叫真” 关注四川地震，我在搜寻“都江堰”仨字时发现了散文《都江堰》。
顺着赵忠祥优美的朗诵，我的心就仿佛跟随《都江堰》之“水”汩汩流淌。
我没有去浏览都江堰的相关网页，而是关心起《都江堰》来，一查她，才知道这是余秋雨老师十多年前的作品。
我把她作为精品下载并打印装订到我的《名家精粹》册子里，对照着赵忠祥的朗诵细细品味。
——这是一般文章不曾有过的待遇
阅读的习惯吧，我总爱把名家美文拿出来“叫真”，如果我叫不出“真”来，我就高呼：“美哉
应该收录到学生教课书里啦
”——这就是我阅读文章的乐趣。
我认为这也是写作的最直接最有效的学习。
于是我把余老师的《都江堰》一一“叫真”，发现了几处“疏漏”。
我也想把我的看法邮寄给余老师，可是无法得知他的通信处，所以就在此一述吧—— 一、 原文：长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。
注：长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带，（这一段应该删除） 二、 原文：我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。
连葛洲坝都看过了，它还能怎么样
只是要去青城山玩，得路过灌县县城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。
因此，在灌县下车，心绪懒懒的，脚步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。
注：要去青城山玩，（这个“玩”，要删除）。
在街上胡逛，一心只想看青城山。
（这一句要删除）。
我看近期的《读者》上选登了《都江堰》。
我发现和余老师的原作一样，没有一点改动。
我想《读者》都不敢改动的文章，真的是我“叫真”的不是
但再三品读，我还是坚持我的观点。
为了慎重，请读者你，看看我的“叫真”对不对，若不对，可以说说理由吗
要是余秋雨老师看见了该不会生气吧。
余秋雨《都江堰》读后感400字左右
刚好400字的读后感。
余秋雨先生以高度历史使命感解析都江堰始末，运用渊博历史知识和深厚文学修养详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。
掩卷长叹，令人在追思李冰父子同时，联系我们实际，心灵不由得产生了丝丝共鸣。
“为官一任，造福一方”是李冰座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”是相似的。
他凭着踏实心态、务实做法率领百姓历尽千辛万苦建造了都江堰，成就他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。
我们领导干部则以“群众利益无小事”为准绳，不断改善人民群众生活水平，扎实体现了“立党为公，执政为民”宗旨。
现行干部政策不可能出现类似李冰持续执政的情况，这就有一个为与不为的选择矛盾，矛盾原因还是急功近利，不以百姓满意为评判标准而是以领导满意为准则
当权者始终以“立党为公，执政为民”为准则，坚持不动摇，政府和社会提供相对宽裕氛围，则能更好保证政策连续性。
保证政策连续性，要求继任者摆正心态，更好体现人民要求，以实实在在政绩取信于民。
从都江堰到南水北调读后感
余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。
《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。
都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。
散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。
一、想象在散文创作中具有重要意义。
想象创造的艺术之“虚”，可以为生活之“实”插上翅膀，使文章显得丰满、生动，富有艺术感染力。
《都江堰》中的想象更多是对历史人物和历史场景的想象性还原，如“在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事，既具体又质朴”，“这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂”，这些都是作者站在历史角度所进行的合理想象和艺术演绎。
二、对比是散文常用的艺术手法，它通过选择合适而恰当的参照物，将“本体”和“比体”进行对照，从而收到突出事物的本质特征、彰显事理的内在逻辑的表达效果。
在《都江堰》中，作者除了将长城和都江堰进行整体性对比之外，还把李冰与秦始皇、李冰与现代官场的衮衮诸公进行对比，从而更好地表现了都江堰被作者誉为“中国历史上最激动人心的工程”的根本原因以及作者对李冰人格精神的高度赞美。
其他（具体的分析，也许能用上^-^）一、本文在结构方面有什么特点
文章第一部以长城为参照系，表现作者对都江堰的独特感悟；第二部分绘神绘色地表现都江堰的壮丽图景；第三部分由堰及人，展现李冰父子的精神风采。
三个部分层层推进，脉络清楚。
第一、三部分“虚”，以作者独特的主体感悟为中心；第二部分“实”，以对客观景物的生动描绘为重点，“虚”与“实”互为补充，相得益彰。
第一部分以“它，就是都江堰”收尾，自然过渡到第二段对都江堰自然风貌的描绘。
第三段以“这一切，首先要归功于遥远得看不出画影的李冰”开头，通过一个承上启下的过渡句，巧妙完成了文章结构由“景物”向“人物”的转移。
文章结构流转自如，衔接自然。
二、作者对都江堰的情感有何变化
这样写有何好处
在游览都江堰前后，作者的情感态度发生了明显变化。
游览前作者没有体会都江堰的价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。
“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。
”但游览之后，作者不仅对其“景”情有独钟，认为“看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰”，而且对其“神”无比崇敬，“突然产生了对中国历史的某种乐观”。
这种欲扬先抑的艺术手法的成功运用，既深刻地表现了都江堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏，可读性强。
三、对比手法的使用有什么好处
文章除了将长城与都江堰进行多方面的对比之外，还多处使用了对比手法，如将“茫茫一片”的大海之水与“可捧可掬”的都江堰之水对比，将都江堰的水系图谱与20世纪的裁军数据、登月线路对比，将李冰“永远水气淋漓”的真学问与后世“早已风干松脆得无法翻阅”的“厚厚典籍”对比，将秦始皇筑长城的“雄壮、蛮吓、残忍”的指令与李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令对比。
这些对比手法的成功使用，不仅充分表现了作者对都江堰、李冰的赞美之情，而且极大地增强了文章的感染力。
四、文章在构思和表达方面有什么特色
余秋雨写散文，善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史积淀、文化内涵。
其文化散文常常以山水风景为“出发点”，以文化思考为“归宿点”，即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考，表现了作者强大的主体性、主观性，以及对客观景物、事件的“观照”和“审读”能力。
《都江堰》以个性思考开始，以主体感悟结束，处处显示出作者对隐含在水利工程都江堰和历史人物李冰形象后面的社会、历史文化内涵进行深刻挖掘的明显动机，即使文章对都江堰壮丽图景进行生动描绘的第二部分，也充分表现出作者对“有我之境”的偏爱。
品味语言余秋雨散文的语言优美，极富于个性特色。
一、作者力避熟语，追求自出机杼的个性化语言。
如“野山荒漠”“颓壁残垣”“濡养”“卑处一隅”“心魄俱夺”“阴气森森”“惹人注目”“浚理”“邈远”“游观”“判然不同”“心绪懒懒的”“脚步散散的”“股股叠叠”等词语，或改造熟语，或创造新词，体现了作者“语不惊人死不休”的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。
另外，“冰清玉洁的政治纲领”“他的这点学问，永远水气淋漓”“硬扎扎的水坝一座”等体现了作者对语言进行“陌生化”处理的艺术能力，“长城还只是它的后辈”“被岁月的淤泥掩埋”“以使命为学校”等语言表述则形象幽默，富含哲理，给人启发。
二、作者对“四字词语”的偏爱和运用。
除了上面所列举的诸多“四字词语”之外，如“渐觉滋润”“愈显清朗”“地震前兆”“海啸将临”“山崩即至”“急于趋附”“陡然一惊”“急流浩荡”“大地震颤”、“有所执持”“无所专攻”“金杖玉玺”“铁戟钢锤”“镇于江间，测量水位”等“四字词语”在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。
三、比喻手法的使用。
文章多次使用了比喻手法。
以“乡间母亲”比喻都江堰，以“翻越各种障碍的马拉松健儿”比喻“吃够了苦头也出足了风头”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”的连串喻体比喻都江堰的“骚动”和“声音”，以“金杖玉玺”“铁戟钢锤”比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。
希望能帮上忙，顺祝新年快乐
文化苦旅 都江堰 赏析
《文化苦旅》读后感 汤头中学 邢明伟 我爱喝茶，尤其是浓茶。
碧绿的水透出一股淡淡的清香。
倘若你一口把它喝下，你一定回叫苦不迭。
茶，只有慢慢去品位。
初入口也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意只有身临其境才能体到。
越咀嚼越有味，读书也是如此。
初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语。
是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。
就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。
对于读者来说，欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。
这书里写的，不仅有历史上的匆匆过客，还有漂泊一生的落魄文人；不仅有空守着古老文化遗产的范钦的后代们，还有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人；不仅有莫高窟的玄秘与圣洁，还有黄河文明的盛衰历史；不仅有江南的秀美与娇艳，还有庙宇的悠远与深沉。
这些深刻地刻画了一个又一个文化的侧面，令人为之汗颜。
余秋雨是怀着侠士般的情怀和心胸去旅行，孤独地在敦煌、阳关、柳祠、三峡、西湖、天一阁……在江边、在大漠、在高山上行走，在历史的脉博上行走，在责任与道德的正中心行走。
带我们游遍了祖国的大好河山的同时，又不忘将中国的历史文化揉入其中，呈现给我们的除了令人痴迷的风景，令人好奇的人文现象，还使读者对文化产生某种反思，在此同时读者的精神也得到了洗礼。
大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。
而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。
因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。
对于这余秋雨做到了。
人的一生是一段历史。
人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。
因为无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。
作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。
”这是作者的感叹，也是对读者的启示。
在历史的长河中，有许多人都可以象秋雨这样勇敢地去走，但，只有他可以这样冷静而痛苦地揭露，历史留给我们的大多都是疼痛和伤疤，即使有时光这样的良药，也难以痊愈。
有些人可以把时光当成忘忧草，有些人无论如何也做不到，他们只会一遍又一遍地咀嚼那份苦涩，而这份苦涩还会一代一代地遗传。
也许《文化苦旅》就是面前的一杯浓茶，入口时苦涩，但苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。
帮我写写读余秋雨《都江堰》有感
享有“青城天下幽”之美誉的青城山，是我向往的地方，今天终于有机会去领略一番了。
淅淅沥沥下了几丝细雨，润绿了枝叶，雨过天晴，金灿灿的阳光又布满大地，趁着清晨的习习凉气，我们一家人背着旅行包，提着照相机，来到了青城山脚下的大门前。
大门看似一座古式建筑，红色的漆，红色的瓦，被周围浓密的枝叶裹得严严实实的，而“青城山”三个字在中间闪闪发光，仿佛在招引着游客。
向前远眺，茂密的树顺着山沟一直向远处延伸，不见林端。
抬头仰望，巍峨的山直奔云霄，宛如一头雄狮蹲踞于天地之间。
进了门，仿佛一下子闯进了另一个世界，光线暗了，空气清了，四周静了，鸟儿的鸣叫一波接一波，荡到人耳边，轻轻响起，又回旋于林间深处，抑扬顿挫，余音缭绕。
小石路边，层层叠叠的花草下，隐藏着一条小溪，潺潺流水碰击石子发出清脆悦耳的声响，就连钢琴也弹奏不出这样的音调来。
小溪清可见底，水中透着丝丝凉意，真想痛快的喝上几口，却又不忍心弄脏了这透亮的山泉。
寻着溪流的源头，迎着花草的芬芳，踏着石板小路，走向山林的深处。
一路上扑来阵阵幽清的气息，两旁全是青葱的草木，绿意盎然。
走着走着，便出了林，豁然开朗，蓝天白云顿时映入眼帘，一泊秀丽的湖也不知不觉闯入我的视野，波光粼粼，镶嵌在这迷人的山色之中，真是“接天绿叶无穷碧，映山之水别样清。
” 乘船漂到对岸，便真正开始登山了。
曲折狭窄的小道可没有先前的石板那样踏得实，斜斜的，叫我们每摞一步都得小心翼翼。
周围更是暗了很多，仿佛深不可测，鸟儿撕破嗓子发出凄惨悲凉的叫声，实在令人提心吊胆，心想：一旦窜出一只猛兽之类的东西，那是多么可怕的啊，其实，这些只是杞人忧天罢了，既然是旅游区当然是安全的，然而，我想任何人身临其境后，其幽清、宁静、阴深或多或少会让你产生忧虑与恐惧。
忽然，林间不远处传来剧烈的刷刷声响，树枝也摆动得厉害，叶子飘落，顺着身子划到脚跟，令人毛骨悚然，刹那间，从黑暗里窜出一只松鼠，大尾巴，小脑袋，像个毛茸茸的灰色小球，十分逗人喜爱，看见是只可爱的小松鼠，一棵紧张的心才平静下来。
随后“小毛球”又一蹦一跳一弹，闪进黑漆漆的树林里，不见了踪影。
在后来的路上，陆陆续续地又有小松鼠神出鬼没，给登山之路平添了不少的乐趣。
快到山顶了，树叶没那么密了，渐渐稀疏起来，此时的树叶已挡不住无孔不入的太阳光，每处缝隙都被耀眼的阳光投射了进来，林间便如同到处挂着金色纱绸似的，一阵微风拂来，树叶摇摇曳曳，地上闪烁着许许多多光彩夺目的光斑，“纱绸”也随之飘动起来，在林间如仙女一样自由穿梭，这样绿色与金色交织在一起，叫人眼花缭乱，心旷神怡，神情恍惚，令人心醉。
一脚踏上山的顶峰，视野开阔了许多，眼前一片清新明亮，“一览众山小”，心情多么畅快，此时此刻，忘记的是辛苦与疲劳，拥有的是兴奋与陶醉。
作为中国四大道教名山之一的青城山，果然名不虚传。
青城山，令人心醉的山
都江堰——安澜索桥观后感作文460字
都江堰只是一个水利工程,是李冰父子用血汗创造的奇迹.我原来以为它只有水美,却没有想到那儿的水美，山美，树美，人更美．我们沿着山路拾级而上，路边绿树成荫，花木繁茂，知了的叫声连成一片，加上山下的小溪流水潺潺，山上郁郁葱葱，好一个山清水秀的好地方
我们先来到半山腰的二王庙．那里还没有正式开放，可炉子里的蜡烛滴下来的蜡油已经有了一水桶，似乎永远都不会结住．我们又沿着小路来到了安澜索桥，看着摇摇欲坠的桥，桥下急匆匆的内江水，江面上还不时卷起一个又一个旋涡，看着就令人胆寒，使人望而生畏．我扶着摇摇晃晃的桥拦，一步一步前进，不平稳的木桥都令游客像是在跳舞．在一条小河边，人们都在喂鱼，我也找了个没人的地方喂鱼吃饼干．起先只有两三条在吃，后来那几条向同伴望了望，好像在说：＂快
