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东坡的读后感

时间:2013-05-06 10:24

吃东坡肉的读后感

宋代人周紫芝,在《竹坡诗话》中记载:“东坡性喜嗜猪,在黄冈时,尝戏作《食猪肉诗》云:‘慢着火,少着水,火候足时他自美。

每日起来打一碗,饱得自家君莫管。

’”东坡肉色、香、味俱佳,深受人们喜爱薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。

肥而不腻可以美容,是爱美的女性最佳选择

求一篇余秋雨的 东坡突围 的读后感

苏子炼成 ——读《苏东坡突围》有感 苏子,在很多人的印象里,是一个标准的文人墨客,豁达潇洒,才华出众。

正如林语堂先生在《苏东坡传》里写到的一样:“做一个不是朝廷中元老重臣级的官,心情好时,喝喝小酒,写写诗词;心情不好时,喝得酩酊大醉,对着月亮抒发抒发心中的怨气,倒也是挺潇洒自在的。

”然而树大招风,一个儒雅而豪放不羁的文人,势必会招致无耻小人的妒忌和陷害,朋友也好,政敌也罢,甚至偶尔走过的几个跳梁小丑,都有,总之一场蓄谋已久的阴谋正在一步一步靠近着苏子。

公元1079年,“乌台诗案”东窗事发,苏子因作诗讽刺新法,“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱,流放黄州。

前不见古人,后不见来者,茕茕孑立于天地之间,无处呐喊,那是怎样的一种苍凉。

身边的繁华似潮水般退去,往昔的得意如梦一般消失得不留痕迹。

只有眼前南国的山水,静默着,提醒生活的继续。

面对压迫,面对摧残,面对这不公的世道,他心中有恨,但又能恨什么呢

恨李定、恨舒亶

他们这些小人不值得一恨。

恨神宗

也不能

毕竟自己身为人臣。

想来想去,他终究选择了恨自己,恨自己才华横溢,锋芒毕露。

正如余秋雨先生在文中所说那样:“一段树木靠着瘦瘤取悦于人,一块石头靠着晕纹取悦于人,其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是他们的毛病所在,他们的正当用途绝不在这里。

” 这场大灾难,对于苏子来说的确算是塞翁失马,但倘若没有这场灾难,他将永远是只一个身处污浊官场却自命清高、理想至上的文官。

只有在乌台诗案的过程中受到苦难与非人的折磨的时候;在四年黄州众叛亲离的时候;在昔日挚友一个又一个地疏远自己的时候;在一次又一次的子虚乌有的罪名如污水般泼向自己的时候;在四年孤寂独处的过程中认真地反思的时候;在自己把人生的际遇、世事的无常寄托于道释的时候,他才能大彻大悟,从而真正地认清所处世界的真面目。

与此同时强烈的反差,巨大的转折,往往更能体现文化大师和“文化群小”的本质区别。

寂寞让世人难耐,只有智慧之人,才能体味到这寂寞中的清纯和朴实;荣华惹世人追逐,只有高洁之人,才能看透这荣华背后的无奈与疲惫;灾变令世人痛苦,只有明达之人,才能领悟这灾变之外的永恒与淡然。

智慧如苏子,高洁如苏子,明达如苏子,才能由挣扎转而超脱,由突围变而升华。

苏东坡也是凡人,蒙受冤屈,流放黄州,强忍着割舍不下的亲情,背负着妻离子散的愤懑与无助。

但就因为他心如明镜,清澈无邪,他并没有绝望,反而看清了自己的过去。

过去的命运如浓雾一般,氤氲而轻灵,虽然如此曼妙,却抓不住、摸不着,反倒遮蔽了自己的双眼,忽略了一切奸邪与险恶。

现在浓雾终于散去,往事已成过眼云烟,苏子的世界,只剩下眼前清澈的天空,和脚下一望无际的土地。

我想,那一瞬间,苏子的心情,一定是柳暗花明的。

彻悟之后的苏子,心灵正如他头顶上的的蓝天一样清明、宽广、超然,也如他脚底的土地一般纯粹、无华、朴实。

如今的苏子成熟了,深刻了,他更懂得官场名利只是过眼烟云,于他是格格不入的,只有明月清风才能长伴于他。

沉醉于山水之间,侣鱼虾而友麋鹿,携飞仙以遨游,抱明月以长终,也许黄州才是他的真正归宿。

风、雨、天、地、人,已浑然融为一体。

这是大彻大悟之后的笑对人生,是悠然于“入世”与“出世”之间的恬淡潇洒,是物与我皆忘的大智若愚,是忠实于心灵的信念坚守。

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

”余秋雨先生如是说。

烈火不会毁灭真金,而只会让它更加光彩夺目。

清贫得不能再清贫的生活,寂寥得不能再寂寥的山水,与苏子本人以及他的遭遇一起,用智者的沉默,把文化酵得愈醇愈浓。

东坡突围读后感200字

《东坡突围后感在众多代文化人中,我有很多崇拜像:思乡情浓的席慕容;轻灵哲理的张晓风;禅心佛理的林清玄;飘逸洒脱的三毛……他们的作品无一不给我心灵的慰藉,审美的享受。

但是,在这里我却想谈谈读余秋雨的散文《东坡突围》的感受。

《东坡突围》一文写苏东坡“乌台诗案”后,谪居黄冈,对人生,对文学,对艺术的感悟上升一个全新的高度,文风由绚烂归于平淡的历程。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋著名学者,唐宋八大家之一,豪放词派的开创者。

在当时的文坛就极富盛名,文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。

他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。

他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。

文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。

另外,书法、绘画、佛理、美食、文学评论都有很高的造诣。

他的一生坎坷颇多,特别是“乌台诗案”更是他人生的炼狱,激越绚丽的苏轼历练成平淡深沉的东坡。

也许是苏东坡的人生经历,文化修养激发了当代学者余秋雨的感情共鸣,余秋雨先生饱含深情的写下了他的散文名篇——《东坡突围》。

余秋雨,文化的家学渊源,知识青年的人生经历,对文学的极高悟性,深厚的文化积淀,俯仰古今的视角,让他引东坡为跨域时空的人生知己,并为苏东坡能在生死一线间的困厄中实现人生升华而万分景仰。

“东坡突围”,不是他在敌我战场的突围,而是文学风格的转变,人生认识的升华,是苏东坡精神世界的新家园的找寻,是心灵神圣栖息地的回归。

高山流水,千古知音,余先生在这篇散文中表达了对东坡居士一个文化人真正精神上孤独无告的理解与敬仰。

的确 “正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧闹,去寻找无言的山水,去寻找远逝的古人。

在无法对话的地方寻找对话,于是对话也一定会变得异乎寻常。

像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声,那么,迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹,让这个世界大吃一惊。

”也正是因为这一切“使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了--与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。

”其标志就是——《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》的诞生。

是的,苦难是人生的一笔财富,是上苍对坚强人生的一种极其残酷的恩赐,它让我们变得成熟,让我们懂得——“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

”读秋雨,识东坡,我们感悟人生,理解文学。

这也许就是我读《东坡突围》的一点感受吧

求一篇余秋雨的 东坡突围 的读后感

缺月挂疏桐,漏断人初静。

谁见幽人独往来

缥渺孤鸿影。

惊起却回头,有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

读东坡先生有感作文

《评说苏轼》观后感 近日在温州图书馆网站的网上报告厅里,观看了由康震老师主讲的百家讲坛的《评说苏轼》视频,觉得很有收获和感悟,特记录一些文字,做为纪念。

大家想必都知道苏轼(1037-1101)是北宋时期伟大的政治家、文学家、书画家,唐宋八大家之一。

字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。

为后世留下三千多首诗、三百多首词、四千八百多篇文章,是中国文学史上重量级人物、是千年一遇的大文人、大才子。

其词作《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》、其文《前后赤壁赋》等等都脍炙人口,流传了近千年。

康震老师通过《少年成名》、《初出茅庐》、《大难临头》、《潇洒东坡》、《东山再起》、《知难而退》、《天伦之乐》、《手足之情》、《东坡印象》、《苏轼之死》,十个片段论述了苏轼那坎坷的一生。

讲演生动诙谐,语句清晰流畅,让人形象深刻,获益非浅。

通过解说我们更深一层地了解到苏轼为人坦荡,讲究风节,他的性格是率真的、孤傲的、也是豁达的、超脱的。

无论他的政治主张还是为人处事,处处充满着关注民生,体恤百姓等崇高思想。

从用黄州到江宁去拜谒王安石还是做知州时的两处断案就可以明证他襟怀坦荡,体察民情的思想境界。

也了解到一些以前比较模糊的知识和误传。

比如他的三任妻子(王弗、王闰之、朝云)还有和弟弟苏辙的关系、以及当年科举时的一些逸闻趣事、乌台诗案的细枝末节,几次被贬的前因后果、新旧党争等等,总而言之,通过观看使我对苏东坡有了新的了解。

这么好的学习资料,我一定会向更多的文友推荐的。

有关历史故事的书籍读后感

读雨花石有感 我很小的时候,爸爸妈妈就领我去过雨花台。

雨花台在我脑海里的印象是连绵起伏的群山,郁郁葱葱的树木,鲜嫩碧绿的草地,浓郁芳香的百花阳。

最令我难以忘怀的是那座高太、雄伟、壮观的人物石雕,那时我有许多许多的事不懂,指着石雕问爸爸妈妈:“那位老爷爷是谁? 这位叔叔是谁? 还有那个小孩是谁?”爸爸妈妈说这些都是为中国的革命事业献出宝贵生命的英雄啊’我眨巴着眼睛大的松树下,我拣了一块雨花石,殷红殷红的石头上还有着美丽的花纹,我爱不释手口爸爸说:“这殷红的雨花石是烈士们用鲜血染红的!\\\\当时我怎么也听不 这句话的含义,最近我 了《雨花台革命烈士故事》一书,书中的故事深深地打动了我,使我 得了许多许多。

在那灾难深重的旧中国,先辈们为了人民的解放,为了建立新中国,对疯狂的敌人迸行了英勇的斗争,他们不畏强暴,不怕牺牲, 雨花台烈士群雕上那一张张生疏的面孔,似乎和我慢慢地变得熟悉起来,我仿佛听见恽代英烈士身中数弹躺在血泊里还在高呼#中国共产党万岁! 人民 放军方岁仃我仿佛看见郭凤韶烈士被捕后勇敢机智、坚贞不屈地和敌人作最后斗争的壮烈场面。

不屈的女战士郭纲林~--~他们给敌人以沉重的打击,此时,我小时候见过的雨花台又清晰地浮现在我的脑海里,我懂得扎什么都懂了,那一棵棵高大的松柏,就是烈士们的化身, 那殷红的雨花石里浸着千万个烈士们的鲜血,成千成万的烈士们去了,匆匆地去了,有的连一张照片也没有留下, 然而,烈士们为了国家和民族勇于牺牲的精神,却时刻激励着我们奋发向上。

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