东坡先生和狼的故事
当然活着了。
他的原名是叫做刘子博，笔名才叫做甫子寸，是一位青年诗人，他是河南人河南省青年作家协会会员。
西平县作家协会的会员，他的作品曾有《一纸条引风雷》，《长安有妙笔》《月下随笔》《东坡先生》《不能停下》《叹龙门》等，作为一位现代诗人，他惊艳决绝，年仅二十一岁，就达到了一种可望而不可及的高度。
东坡先生，我对您说——读《念奴娇．赤壁怀古》有感，600字左右
“大江东去，浪淘尽千古风流人物。
”这东去的江水冲尽了往昔的风流故事，却化不开词人心头的一片苦闷。
一切随波而逝，惟有今人怀古思念时的惆怅与无奈。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
”月光下的江水似乎愤怒了，这滔滔江水击打的何只是水中乱石，何只是绵延江岸；卷起的又何只是层层江浪，阵阵风波
遥想三国赤壁之战，决战决胜的少帅周瑜，何等潇洒、何等睿智、何等意气风发
再想今日的自己，空有一腔报国热血，却壮志难酬。
于是这奔流不息的江水卷起的是心中难平的心绪，拍打的是仰慕英雄却悲叹一事无成的心灵，穿空的是此时慨叹人生失意的精魂
“人生如梦，一樽还酹江月。
”这，就是苏轼：一个永远屹立不倒的人，终将心绪抚平，笑看世间潮起潮落。
一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿与英雄豪杰为伍的壮志雄心，也祭奠自己逝去的年华，实现这未殆尽雄心壮志。
苏轼这个一生沉浮在进退荣辱，悲欢离合的人，自然会慨叹“人生如梦”。
“燕子楼空，佳人何在
空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉
但有旧欢新怨。
”是啊，古今如同一梦，而许多人未能从梦中醒来，却在旧欢新怨的怪圈中轮回、反复。
这才是人生的最大悲哀。
但苏轼依旧清醒，因为，人生的痛楚，摔打炼就了这样一个敢爱敢恨，豁达超然的一代词宗。
说他敢爱敢恨，是因为“一曲阳关情几许”，送别友人他恳切真诚；“明朝酒醒何处，肠断紫玉箫”，离别之时他肝肠寸断；“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
”掉念亡妻他欲哭无泪。
他主张改革而又不赞成王安石的变法，司马光尽废新法时，又骂他是“司马牛”。
正是他的敢爱敢恨，直言不讳地指点时政，使他这个“多情者”早生华发，他也因此屡遭贬谪而一生坎坷。
“酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨
持节云中，何日遣冯唐
”在开朗之时不忘为国效力，一如王勃“怀帝阍而不见，奉宣室以何年
”的慨问。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”这，便是苏轼的气魄，即便是憧憬，也奔放豪迈。
又有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
”一如杜甫“荡胸生层云”的旷达胸襟与气魄。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹又醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去。
也无风雨也无晴。
”“一蓑烟雨任平生”，一生的风雨换来苏轼泰然自若的一笑。
没有人比他更超然物外，更兀傲伟岸，更刚烈坦荡的了。
就是这样一个傲岸的人，虽然时运不济，命途多舛，写就的诗词却依旧雄健奔放，挥洒自如，仍旧志不灭，心不死。
“风雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，无可不可，便是参透后的一种超然物外的至高境界。
苏轼一生虽未能“定风波”，却未随波逐流，泯然众人，终是一生坦荡，无怨无悔。
“回首向来萧瑟处，归去。
也无风雨也无晴。
”这便是苏轼的如梦人生。
读东坡先生有感作文
作者简介:陆游，南宋爱国诗人，字务观，号放翁。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
原文吕周辅言：东坡先生与黄门公②南迁③，相遇于梧、藤间④。
道旁有鬻⑤汤饼者，共买食之。
觕⑥恶不可食。
黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
徐谓黄门曰：“九三郎⑦，尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。
秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’⑧而已。
” 【注释】 ①汤饼：面条。
②黄门公：即苏轼弟苏辙。
③南迁：贬谪到南方。
④相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。
⑤鬻（yù）：卖。
⑥觕(cū)：通“粗”。
⑦九三郎：苏轼对弟弟的称呼。
⑧饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道.译文吕周辅说：苏轼与弟弟苏辙被贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，（兄弟二人）一起买了面条吃，（面条）粗得难以吃下去。
苏辙放下筷子叹气，而这时苏轼已经吃完面条了。
他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼品尝么
”说完大笑着站起来。
秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘只管饮酒，不尝它的味道’的方法。
”启示从《东坡食汤饼》中,可以看出苏轼是一个幽默、乐观、开朗、豁达、洒脱的人，豪放中则带有沉稳和理思． 苏轼对粗茶淡饭，食之坦然。
面对人生的坎坷，依然是乐观、开朗，这篇笔记文，极其简单，它出自南宋爱国名将、著名诗人陆游的笔下，表示陆游对苏轼政治态度的肯定字词解释汤饼：面条。
鬻：（yù）卖。
觕（cū【第一声】）：通“粗”，粗陋。
箸：筷子。
尽：完。
徐：慢慢地。
谓：对……说，告诉。
尔：你。
欲：想要。
闻：听说。
九三郎:苏轼对弟弟的称呼.南迁:贬到南方.黄门公：即苏轼的弟弟苏澈。
相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏澈贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、滕州之间。
饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。
食：食用
诗句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生”的出处
白居易，字乐天，号香山居士，字子美，陵野老。
苏轼子瞻,号东坡居士。
隐，字义山，号玉溪生。
王安石,字介甫,号半山。
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士。
韩琦，字稚圭，号赣叟司马光，字君实，号迂夫晏几道，字叔原，号小山张舜民，字芸叟，号浮休居士，又号矴斋黄裳，字冕仲，号演山黄庭坚，字鲁直，号涪翁，又号山谷道人秦观，字少游，太虚，别号邗沟居士米芾，字元章，号鹿门居士，襄阳漫士，海岳外史
东坡先生的懒者常似静,静岂懒者徒是什么意思啊?
是这个意思：懒的人常常是好静而不愿动的，然而喜静不愿动的人不都是懒的人。
出自 送岑著作》。
原文节选：懒者常似静,静岂懒者徒。
拙则近于直,而直岂拙欤。
夫子静且直,雍容时 卷舒。
嗟我复何为,相得欢有余。
我本不违世,而世与我殊。
拙于林间鸠,懒于 冰底鱼。
人皆笑其狂,子独怜其愚。
直者有时信,静者不终居。
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竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。
请问什么意思
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿
句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，。
一直很喜苏东坡的词，或豪放，或大气，于是，就连狼狈也如此潇洒淡定 以前，他的一直是我的最爱，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎仓，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，于是，总是读着读着眼界也似乎为之一宽，豪气油然而生。
“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，还有这份让人光是读着都羡慕的自信。
最喜欢它的时候，在初三，经常和同桌旁若无人地高声背着这首词，一人一句，此起彼伏，有如唱和，久久不停。
现在看来，原来读这首词是会上瘾的，因为，那份豪气总是越读让人心胸为之一阔，全身充满着活力和动力，喜欢苏轼，便是因为这份感觉。
后来，喜欢另一首江城子，同为江城子，那首给亡妻的，一句“”，道不尽的思念和缱绻。
再后来，看了先生的，那已是学完好久，这才发现，原来当时的他忍受着那么些种种。
“他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。
他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。
”（－） 的文章一直以来也是很喜欢，最甚的有两篇，一是，另一个，便是这篇了，只是看的我任何评论都说不出，因为似乎，不用我说什么了，只需要看，这篇文，让我对苏东坡的了解加深，是赞叹，是感慨，却也是说不尽的嗟叹。
苏东坡突围，赞叹的是他终究是突围了，感慨的是突围这个孤独的有些漫长的过程，嗟叹的是这个围。
围，来自官场，一些污水一个陷害，却在一群人的漠视甚至是故意中，苏东坡进了监狱，被押送的过程中，没有人知道这就是苏东坡，犹记得文章里面有这样一句话“苏东坡在示众，整个民族在丢人”，不是漠视，只是无知，却更让人嗤笑。
侥幸，他活了下来，被贬谪黄州，他终究只是个凡人，人生如此起起落落，让他不得不重新审视自己，是否有时候太风芒毕露了，于是，这围，实际上是他的心境，说起来，云淡风轻很简单，说起来，一笑而过也很简单，只是做起来，就不那么容易了，一个人，来到黄州，甚至连住的地方也仅是破庙，对于一个之前那么狂放的词人来说，这岂止是侮辱，是个笑话，或许，他自己都觉得有些可笑，悲凉的孤独的可笑。
“他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。
他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。
他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。
黄州，注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。
”（－《苏东坡突围》） 然而终究他还是突围了，不然，他也就不是苏东坡，我们无法得知他如何走过，又或许，这本身就是一念间的事，想通了，一切就顺了。
余秋雨先生的这篇文里对于他的心里描写很贴切，这是他的揣摩，隔着几千年，透着两个人，却让我觉得感动，不再仅仅是豪放大气，这里，他也是一个普通的人，他也会有害怕，有担心，不是胆小，是有些事他开始考虑，开始懂得收敛，不是退缩，而是，他的人生开始慢慢收放自如。
“苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。
他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。
他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。
艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
”（－《苏东坡突围》） 嗟叹这围，因为它源自太多人，源自太多是非，一个如此的人却被推到这样的风口浪尖，不想说愤怒，因为这不是某一个人的错，某几个人的错，只是悲哀；然而却也要感谢这围，在不断自醒和剖析中，走出来一个更加成熟的苏东坡， “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
”（－《苏东坡突围》） “缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
” 这首《朴算子》写于他被贬于黄州那段时间，刚刚在回顾《苏东坡突围》的时候突然看到，这才发现，这句“寂寞沙洲冷”，我后来很喜欢的一句话，原来也是出自东坡词，“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，当时只知道后一句话，淡淡的寂寞清瑟，现在，合着前句来看，更是说不清的孤独萧瑟，如余秋雨先生所说，这是一份难言的孤独。
一直想写篇关于苏东坡的文，因为，我是真的喜欢他，喜欢他的词，也一直想写篇《苏东坡突围》的读后感，因为，从一遍起，我确是感慨无数。
关于东坡的文写过，高三毕业的第一篇文便是它，只是，构思的多了，想的多了，落笔太乱，反而不知道我该写些什么。
而那篇读后感，没有写过，有时候满郁闷自己的文笔，很多东西，明明是很有感觉，可是反而越是如此越是写不出。
没想到今天，本是想简单说说对《定风波》的喜欢，倒是越写越多，有些散，有些杂，但是却是一步一步写来来，想到什么便写什么，写的很舒服，仿佛又忆起很多以前的日子，还有想法，很多事，不刻意为之，或许最好。
《定风波》不知道是他什么时候写的，当初看到那句“谁怕
”，让我眼前一亮，仿佛眼前有个人站在面前在抬头挑眉轻笑，众人笑我太癫狂，我笑众人看不清。
而后，便是那句“一蓑烟雨任平生”，喜欢的厉害，就如我当初喜欢逍遥叹这首歌一样，没有太多的理由，我就是喜欢这种感觉，淡定平静，而这句词，还透着那阵阵旷达和潇洒，让人也不禁忘怀起来。
“一蓑烟雨任平生” 有过风雨，有过泥泞，也曾狂傲，也曾难耐，却终究走过，人生之路上，携一蓑烟雨，过得，过得，过，便有所得。
用作签名的话：意思一般指“随缘”
